《人和》教学参考

《人和》教学参考

《人和》教学参考 篇1

《人和》教学参考

《人和》教学参考 重点、难点 1.主要是讲授第1则、第2则、第3则选文。 2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 3.学习和掌握加点的重点字汇：城非不高也，池非不深也与禽兽奚择哉于禽兽又何难焉我由未免为乡人也若夫君子所患则亡矣 选文解读 孟子高度重视“人和”。他在第1则选文中说道：“天时不如地利，地利不如人和。”“天时”是指有利于攻守的天气时令方面的条件。“地利”是指有利于攻守的地理方面的条件，应当还包括兵甲和粮食等方面的优势(孟子接下来说到地利的种种因素，即包括城、护城河、兵革、米粟等)。“人和”就是指上下一心、精诚团结。孟子认为，天时的重要性比不上地利，地利的重要性比不上人的精诚团结。接下来，他举了两个例子来作说明：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。”这是一个例子。边长三里的内城，边长七里的外城，敌兵包围起来攻打它却不能取胜。敌兵包围起来攻打它，一定能够得到好的天时(因为他们可以选择有利于战争的天气条件来发起进攻);然而假如这蕞尔小城得到了地利，比如城墙高而且坚，护城河宽而且深，武器装备比敌兵精良，甲胄比敌兵牢固，粮食比敌兵充足等，那么敌兵就不能取胜，这就是天时不如地利。有人问，“三里之城，七里之郭”有什么地利可言。其实，孟子所说的地利本来不只包括城池大小这一个方面，不能理解得过于偏狭。“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。”这是第二个例子。城墙很高，护城河很深，兵器很锐利，甲胄很坚实，粮食很充足，这简直是得尽了地利了。但是城中之人不能众志成城，纷纷离弃了自己的城池。所以得到地利又怎么样呢?地利不如人和。孟子更进一步发挥说：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”意思是指，限制人民不靠国家的疆界，使国家坚固不靠山河的险要，威行天下不靠兵器、甲胄的精良。所谓国家疆界、险要的山河、精良的兵器和甲胄等，都是地利方面的因素，起不了最根本的作用。起最根本作用的是人和。 那么，怎样才能得到人和呢?孟子简洁有力地说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。”意思是得到道的国君，帮助、支持他的人就多，丧失了道的国君，帮助、支持他的人就少。帮助、支持者少到了极点，连父母兄弟等亲属都会背叛他;帮助、支持者多到了极点，全天下的人都会顺从他。这正反两个方面的道理不难理解。关键是要弄明白什么是“得道”，什么是“失道”。孟子说过：“‘孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’”(《孟子・离娄上》)即道说到底只有两种，就是仁和不仁。孟子说的“得道者”自然是指有仁德、践履仁的国君，“失道者”自然是没有仁德、背离仁的国君。对他来说，国君有仁德、践履仁是达到人和的根本，而人和的最高境界则是普天之下的人都顺从他;与之截然相反的情形，则是众叛亲离。总之，谁赢得了人和，谁就赢得了主动;“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”──得天下顺从的人来攻打遭亲属反叛的人(必定取胜)，所以君子不战则已，战无不胜。 第二单元《孟子》选读[]五、人和孟子这一段话主要是就国君而言的，而且主要是从两国战争方面来说的，但也凸显了他对人和的重视。国君要达到人和的境界，必须实行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢? 在第2则选文中，孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”──君子跟一般人不同，他之所以跟一般人不同，是因为他的居心。君子居心于仁，居心于礼。居心于仁就是仁者，居心于礼就是有礼者，“仁者爱人，有礼者敬人”。而照一般的情理，“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”但是难免也有例外。要是面对这种例外，君子会怎么做呢?孟子说：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉?”君子虽然敬人爱人，但是仍然有人对他横暴不顺理。那他一定会反躬自问：我一定是不仁的，一定是无礼的，不然的话这事怎么会到来呢?(不然怎么会遭到这种事呢?)“其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也”，这是说君子反躬自问自己是仁的，自己是有礼的，可是那人的横暴不顺理却还是这样。那君子怎么办呢?孟子说：“君子必自反也：我必不忠。”君子依然是从自己身上找原因，他反躬自问：我一定是不忠的。这里的“忠”跟现在所理解的一般意义不同。《孟子・滕文公上》：“教人以善谓之忠”;朱熹《孟子集注》说：“忠者，尽己之谓”。黎靖德编《朱子语类》卷五十七云：“忠者，尽己也。尽己者，仁礼无一毫不尽。”这恐怕才是孟子所说的意思。“不忠”就是没有尽心竭力、没有尽仁尽礼。“自反而忠矣，其横逆由是也”，是指自己反省自己是忠的，可是那人的横暴不顺理还是这样。面临这种情况，君子会怎么办呢?“君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’”“妄人”就是无知妄为的人。“与禽兽奚择”就是跟禽兽怎么区别、有什么区别。“于禽兽又何难焉”是说对于禽兽又有什么值得计较的呢。 孟子一步步道出君子与常人不同的地方。他还说：“是故君子有终身之忧，无一朝之患也。”“一朝”就是一旦，这里指短时间的、突然发生的。整句话意思是说，君子有一辈子的忧虑，却没有一时的忧虑。君子一辈子的忧虑又是什么呢?他解释说：“乃若所忧则有之：舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。”这句话意思是说，至于这样的忧虑是有的：舜是人，我也是人。舜做天下人的榜样，可以流传后世，我还不免是一个乡里的普通人，这就值得忧虑了。就是说，君子的忧虑在己不在人;君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。这就像孔子说的那样：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”(《论语・述而》)只是孟子把舜树成了一个更高更明确的目标：“忧之如何?如舜而已矣。”既然忧虑舜是那样的`人，而自己却是这样的人，那又怎么办呢?很简单，像舜那样就是了。“若夫君子所患则亡矣。”“若夫”是句首语气词，用在句首或段落的开头，表示另提一事。“亡”古同“无”。这句话是说，至于君子忧虑的其他事情就没有了。君子真的就没有其他的忧虑了吗?也不是，只是他不把那些当成忧虑罢了：“非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”君子就是这样的：不合乎仁的不做，不合乎礼的不行。能这样的话，假如有一时的忧虑，君子也不会担心了。由于君子最关注的是自我道德水平的提高，所以只要做到非仁不为，非礼不行，他就能够向着自己认定的道德境界前进。既然如此，其他事情就不足为虑了。 这就是君子跟一般人的不同。当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠;在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外(对孟子来说，这不是一般意义上的辱骂，他只是以此指那些道德尚没有发展起来的人)，不会跟他们计较。用这样的态度来要求自己，来面对世界，自然就能造就一种人和的社会关系了。 本节第3则选文跟第2则选文的内容是有密切联系的。在这一则选文中，孟子说：“爱人不亲，反其仁”，意思是说：爱别人，别人却不亲近自己，就反省自己的仁(就要看看自己是不是真正做到了仁;仁者爱人)。“治人不治，反其智”，意思是说，治理别人没治好，就反省自己的智(就要看看自己是不是真正做到了智)。什么是智呢?孟子说：“是非之心，智之端也”(《孟子・公孙丑上》)，“是非之心，智也”(《孟子・告子上》);又说：“仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。”(《孟子・离娄上》)可见，智主要是对仁义是非的持守。“礼人不答，反其敬”，意思是说：以礼对待别人，可别人对待自己无礼，就反省自己的敬(就要看看自己是否真正做到了敬)。总之，“行有不得者，皆反求诸己”──一切修为，如果没有达到预期的效果，都要反省自己，从自己身上找原因。孟子这样说：“其身正，而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”意思是指，自己持身端正，天下的人都会归向他。《诗三百》说：永远不要辜负天命(即行事一直要跟天命相符)，幸福都得自己追求。(原诗出自《诗经・大雅・文王》)身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。如此，不就达到人和的境界了吗? 总之，一切都要从自己身上下工夫，不断提高和完善自己才是根本。 问题探究 结合自己的经验谈谈“人和”的重要性。 提示：“和”可以使我们融汇到集体中，并从集体中获得有力的支持。“和”可以使一个集体、一个民族、一个国家具有强大的力量。 可以参阅教科书相关链接部分。 思考与练习解题思路 一、略。 二、孟子喜欢用“推己及人”来劝导统治者……你怎样看待孟子的这种劝说方式? 提示：孟子推己及人的思想，其实是发展了孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁学思想。齐宣王跟他说：“寡人有疾，寡人好货(货，财物)。”他说：“王如好货，与百姓同之，于王何有(于成就王业一事又有何困难呢)?”齐宣王跟他说：“寡人有疾，寡人好色。”他说：“王如好色，与百姓同之，于王何有?”(《孟子・梁惠王下》)这两个“与百姓同之”，意思不是说百姓好什么王自己就好什么，或者王自己好什么就让百姓好什么，而是说在王自己的“好”的基础上体会到百姓的“好”，并且成全百姓的“好”。此外，齐宣王说自己好乐，他就引导宣王“与百姓同乐”(《孟子・梁惠王下》)，等等。这些都是启发统治者要推己及人，要由自我的关切而了解百姓的关切，并且成全百姓的关切，古人所谓：“因己之欲，推以知人之欲;即己

《勤快人和懒人》教学设计 篇2

【教学内容】

一.复习《森林中的铁匠》

二.学唱《勤快人和懒人》

三.创演《快乐的炊事员》

【教学目标】：

一.情感态度与价值观：

(一)能在歌曲《勤快人和懒人》的学唱过程中，感受歌曲轻松、欢快的情绪，懂得劳动光荣，懒惰可耻的道理。

(二)在听、唱、奏、创编、表演等多种音乐实践活动中，体验“劳动”带来的快乐，分享音乐创作的成果。

二.过程与方法：

学会用体验、合作学习的方法，在听、唱、奏、演和创编等多种音乐实践活动中，展示才能，提升能力。

三.知识与技能：

(一)会用不同的速度和情绪来演唱歌曲《勤快人和懒人》，并表现歌曲中描绘的`两个不同

的音乐形象。

(二)结合自己的生活经验，为厨房劳动创编适合的节奏，并用打击乐器模拟。

【教学重点】

运用不同语气、速度、情绪演唱歌曲《勤快人和懒人》，表现勤快人和懒人的不同音乐形象。

【教学难点】

在学会歌曲的基础上，选择道具、创编适合的节奏表现厨房劳动场景，体验劳动带来的快乐。

【教学准备】

(一)教具准备：多媒体课件等

(二)学生准备：自制打击乐器;观察、寻找家务劳动中的音效资料。

【教学过程】

一、组织教学

1.听赏《森林中的铁匠》做做DD铁匠律动操

2.选择你喜欢的方式表现打铁的场景

说明：律动是孩子们喜欢的一种表演形式，在老师创设的“跟铁匠学手艺”这一场景中，学生通过模拟打铁时的各种姿态及音响再次感受乐曲的情绪，同时在音乐声中，通过师生对话，将古老的打铁工艺跟宝钢(学生生活的环境)相链接，使学生的音乐学习过程充满生活的气息与活力。

二、学唱《勤快人和懒人》

导言：刚才我们跟着铁匠学打铁，下面请你仔细听，再根据老师的动作猜猜：这是在干什么?

(一)感受歌曲：

1.聆听、观察

2.动作模仿

(二)学唱歌曲：

1.学唱曲谱

(1)找规律将旋律补充完整

(2)完整唱谱

2.学唱歌曲

(1)出示歌词、听范唱：勤快人到底在干什么?

(2)学唱歌曲第一段

(3)全体齐唱(慢速、中速)

(3)再唱

(思考：勤快人在厨房劳动给你怎样的感觉?在我们的歌声中怎样表现呢?速度、情绪)

(4)完整演唱第一段

师：懒人的厨房劳动又会是怎样的?(动作、状态)

(5)学唱歌曲第二段(速度、情绪)

(6)用不同感觉，分角色演唱歌曲。

说明：学生已有知识经验是重要的教学资源。在歌唱教学环节中，老师以学生生活为起点，启发他们想象勤快人和懒人的劳动特点，从而得出情绪、速度的变化与音乐形象之间的关系，并用歌声表现，提升了学生的音乐表现力。

三.创演《快乐的炊事员》

1.观赏动效剧《过年我当家》

2.创演《快乐的炊事员》+《快乐的厨房》

(1)学生分组创编，老师巡视指导。

(2)综合表演：歌唱(第一段)+节奏小品+歌唱(第二段)+歌唱(第一段)

写触动心灵的人和事教学设计 篇3

1.例文导学。教师通过例文，将作文目标具体化，让学生通过阅读，明白作文素材来源于生活。

2.创设情境。通过音乐、图片等视听冲击，唤起学生心灵深处的回忆。

3.训练提升。将学生交流片段作文和教师展示下水作文相结合，让学生在写作上领悟要旨，提升能力。

4.合作探究。通过美读、问答、讨论、交流等方式，让学生清楚作文“写什么”。

【过程设想】

一、导语设计

在很多学生看来，写作并不轻松，经常会碰到无话可说的情况，有人曾经用这样一副对联描写写作时的愁苦情状：

上联：苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言

下联：愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠

为什么作文时无话可说?因为很多学生在写作文时，都为素材的积累和选择而苦恼。

二、材料感悟

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着录音机里李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁，母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好活，好好活……”

——史铁生《秋天的怀念》节选

明确：选段是史铁生生活中的一个简单片段，但小小的细节表现出的伟大母爱，深深打动了读者。作文离不开生活，作文从生活中来。

三、合作探究

1.简介生活

生活很简单，学生的日子平淡得近乎于单调。作文怎样才能写出精彩，写出真情实感呢?

宋代理学大师朱熹曾有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作文的源头活水从何而来?作文离不开生活，生活离不开人和事，学生在写作的时候应该多尝试写写自己的生活，多写写身边的人和事。

罗丹说过：“生活中的美是无处不在的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”只有用善感的心灵去感悟生活，才能写出具有真情实感的文章。

2.理性分析

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂、深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

——朱自清《背影》节选

明确：父亲为我买桔子，本来是一件很简单平凡的小事，因为细节里体现了父亲对儿子的真挚的深情，所以打动了作者。

先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了!

——梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》节选

明确：老师的一次讲演，本来是生活中的平常事，但是在演讲中先生喜怒哀乐皆形于色，投入而真诚的学者风范深深打动了作者。

通过名家名作给学生提供审美、鉴赏的文本，让学生明白作文可以写身边熟悉可感的人，写真实动人的事。

3.发掘感动

通过音乐、图片展示，营造触动心灵的氛围，让学生感受到真挚的亲情、友情、师生情，唤起曾经的往事和内心的感动，并引导学生发掘触动心灵的人和事，让学生作文有话可写，有得当的材料可写。

四、方法归纳

一是着眼于“真”：常怀感激之心，用真心去感受生活中的真情。

二是着眼于“小”：认真观察生活、体验生活，捕捉生活中那些触动心灵的小事。

三是着眼于“细”：生活中最能触动心灵的可能是一个个细节，如一句话，一个眼神，一个动作，要紧紧抓住这些细微的动人瞬间。

五、能力提升

引导学生用文字再现脑海中浮现的触动心灵的事情。通过这节课的学习，帮助学生解决作文“写什么”的问题。

片段作文完成以后，分组讨论，推荐交流，学生互评，老师点评。

六、范文展示

展示老师的下水作文，通过示范，让学生知道可以用场景刻画、细节描写等方法精彩地再现脑海中浮现的触动心灵的人和事。

七、课堂小结

《人和》教学参考 篇4

活动目标：

1、学习歌曲，用不同的演唱速度来表现勤快人和懒惰人。

2、根据歌词，大胆地创编勤快人和懒惰人的动作。

3、熟悉、感受歌曲旋律和内容，学唱歌曲。

4、通过学唱歌曲，体验歌曲的氛围

活动准备：音乐磁带

活动过程：

1、引导幼儿，使其对活动产生兴趣。

——有些人忙着烧饭、炒菜，是个勤快人；有些人却什么事也不愿做，只在床上睡觉，成了懒惰人。

2、学唱歌曲。

——有一首歌把懒惰人和勤快人都编进去了。我们来听一听这首有趣的歌。

——教师完整范唱一遍。

——勤快人做了什么？懒惰人又在干什么？

——教师再次范唱，可以根据歌词内容将异端歌曲唱得快一些，将第二段歌曲唱得慢一些，形象地表现勤快人和懒惰人的形象。

——两段歌曲速度一样吗？为什么不一样？（勤快人热爱劳动，充满活力，懒惰人懒懒散散，无精打采，所以延长的速度不一样）

——教师延长，幼儿跟唱。

——引导幼儿根据歌词创编相应的动作。

——将幼儿分成两组，一组幼儿扮演勤快人，一组幼儿扮演懒惰人，边唱边表演动作。

教学反思：

这是一首诙谐幽默又朗朗上口的儿童歌曲，本身是十分优秀的儿童歌曲作品，因而深受孩子们的欢迎。没有多久孩子们都学会了而且特别喜欢唱，在活动中老师把重点放在了理解歌曲并创编歌曲上，起到了很好的效果！孩子们很快用厨房的各种工作代入到歌词中去，编出了新的歌曲，而且在平时的生活中也经常听到他们在唱这首歌，也会经常加入新的歌词。

大班音乐活动教案《勤劳人和懒人》含反思这篇文章共1891字。

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《人和》教学参考 篇5

一、教材分析：

对于一名高中生来说，写一篇记人记事的文章不是很困难，但要写出令人感动的文章就很困难了，原因主要他们的文章没有触动人们的心灵，缺乏对生活的敏感。其实我们每个普通人经历的生活并没有多大差别，作为生活在21世纪的高中生，他们生活在信息时代，他们了解的生活其实是丰富多彩的。不缺乏体验，就是缺乏积累和梳理，在心灵触动的瞬间有冲动，但没有动手的冲动和习惯，擦亮的火花稍纵即逝。

教材设置目的就是培养学生对生活的敏感性，作文时要尽量发掘感动点，从自己生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。

二、学生分析：

学生大概分为三类：一类是情商不够，对于身边的人和发生的事情不敏感，不能从平凡人和事中捕捉到触发点；一类是思维僵固，就事论事，不知道以小见大，见微知著；三类是情感丰富，对于身边的人和发生的事情较敏感，只是语言表达能力欠火候。

本节课的目的不是教会学生写感人的文章，没有技巧没有套路，而是引导学生回到自身，让学生学会分析自身的弱点，加以弥补而已。

三、教学目的：

1、培养学生热爱生活，善于发掘生活中的感动点，做一个会认识爱、体验爱、传播爱的人。

2、培养学生做生活有心人，克服被动写作，主动表达自己的情感，让中学生的作文写作回归到写真人真事上。

四、教学重点：

搜集大量的有关感人的资料，选择典范例文，启发学生思考：人为什么会情不自禁为一些人和物所动。

五、教学方法：

先读材料，后讨论点评，再实际操练。教学流程：

一、导入：

台湾女作家张晓风说：“如果有一天，我因生命衰竭而向上苍祈求一两年额外加签的岁月，其目的无非是让我回首再看一看这可惊可叹的山川和人世。能多看它们一眼，便能多用悲壮的，虽然失败却仍不肯放弃的努力再解释它们一次，并且也会欣喜地看到人如何用智慧，用弦管，用丹青，用静穆，用爱，对这世界作其圆融的解释。”

人活一生，不可能没有可留恋的、可感激的、可心动的、可铭记的东西!同学们，如果现在回首过去，你会把目光锁定在什么哪里？为什么？

二、阅读文章，讨论交流，小试牛刀。

1、学生阅读范文；

地震中的父与子（美）马克·汉林

在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子欢声笑语的漂亮的三层教室楼，已变成一片废墟。他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭一阵后，他猛然想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。他知道儿子的教室在楼的一层左后角处。他疾步走到那里，开始动手。在他清理挖掘时，不断地有孩子的父母急匆匆地赶来，看到这片废墟，他们痛哭并大喊：“我的儿子！”“我的女儿！”哭喊过后，他们绝望地离开了。有些人上来拉住这位父亲说：“太晚了，他们已经死了。”这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意来帮助我？”没人给他肯定的回答，他便埋头接着挖。救火队长挡住他：“太危险了，随时可能发生起火爆炸，请你离开。”这位父亲问：“你是不是来帮助我？”警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可这样不但不利于你自己，对他人也有危险，马上回家吧。”“你是不是来帮助我？”人们都摇头叹息着走开了，都认为这位父亲因失去孩子而精神失常了。这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我。”他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹，到 是什么让父亲坚持留下来救孩子？因为父亲与儿子有一个神圣约定，其实这是爱的约定；又是什么让儿子能带着小伙伴们坚持在废墟中活下来并不害怕呢？同样因为这爱的约定。

在这场抢救中，没有人相信这里还有幸存者——除了爱。这使我们有机会重新认识父爱的含义，重新认识亲情神奇力量。亲情是什么？我想，用血浓于水来解释是远远不能的。我们在这里只能用一句话来说明：真爱没有条件，真爱可以穿透任何灾难直达对方的心坎。

三、理论点金：由事入理，怎样写触动自己心灵的人和事？ 学生讨论后明确：

1、发掘感动点：感动点就是触发你心灵颤动的地方，它可以是一个微笑，一个眼神，一句话，一个动作；也可以是一件物品，如一封信，一件工艺品；或者是天上的一片云，地上的一棵数，水中的一层浪花。总之，不管是什么，你一定要被它感动过，并通过细节，把它形象地再现出来，并将你的感情融合进去。

2、提炼素材：素材只是表象，运用素材的目的是表达你对生活或人生的看法与领悟。你写的人或事触动了你的心灵，它让你体会到了什么感情，明白了什么道理，你一定把它们写出来，因为这些才是你写文章的目的。

3、撷取人事中的细节，起到画龙点睛的作用，更能触动人。

四、合作探究：怎样才能抓到触动心灵的人和事？

1、培养感受生活的意识。

要人为的、主动的去感受生活，要培养自己有动于衷、常动于衷。不经常写作，或者不经常细致感受生活中的点点滴滴得人的心灵往往是粗糙的，但我们写文章时就需要主动的去体味生活，努力使心灵丰富、细腻起来。真切的感受来源于对生活的细致观察，一个微笑、一阵和风、一次偶然事件，都会使有心人对生活产生丰富的联想，进而激发他的创作欲望，从而表达出对生活丰富而真切的感受。

2、要抓独特感受。

从古到今，共同的文化背景，共同的环境，共同的经历，使我们现代人继承了古人的大多数感觉。比如：看到红色，我们的感觉是热烈奔放；看到窗外雨潺潺，会感到愁绪满怀无处诉；看到月上柳梢头，会想到伊人在何方„„生活中应该努力让自己感受到独特的景致或情感，是你的文章产生不同凡响的效果。

五、再读范文，加深理解：

天底下最美的母亲

马 德 那时候，我在张家口乡下的一所偏僻的乡中学教书：每天上午，我总会看见一个跛脚的女人推着一辆自行车进来，斜穿过办公室与教室之间的过道，去给食堂送豆腐。女人上身穿着一件发黄的军棉衣，腰间胡乱地捆着一根布绳。下面是一条黑棉裤和与时令并不匹配的胶鞋。头发蓬乱着，乱麻一般。头发被冷风一绺一绺地翻卷起来，人就愈发显得憔悴。她的脚跛得很厉害，深一脚浅一脚的，自行车推得也不平稳，我几次都担心她车后边的豆腐会掉下来。

有一天，我看学生交上来的随笔，一个叫王萧励的女生这样写道：

“这个星期天回家，心里很不是滋味。父亲在炕上躺着，还是不能动弹，吃了那么多的药也不顶事。算起来他在炕上已经躺了3年了。弟弟还小，生活的重担都由母亲一个人担着，每次回来看到母亲忙前忙后的样子，我都想哭。“这学期开学的时候，我提出不想再上学了，想帮母亲干农活。躺在炕上的父亲眼眶里满蓄着泪水，不说话，母亲在炕上坐着也不做声。弟弟还小，在炕边玩，整个屋子里静静的。末了，母亲说： ‘上吧，再辛苦也把你供下来„„”’ 春末的肘候，我在这个村镇的街上闲逛，又遇到这个跛脚的女人。这次她正赶着一辆牛车，车上是些刚刚收到的废品，纸盒、易拉罐，还有些生铁。她坐在车前辕的一块硬纸片上，吆喝着牛，往公路的方向走去。正是大中午，街上没有一个人，整个村庄都氤氲在一片家庭的氛围里，而她，这个跛脚的女人还在为生计奔波着，陪伴她的只有嚼嚼的牛蹄声，在空空的街道上有条不紊地响着。我目送着那辆车上了公路，直到它消失在川流不息的车流中。我不知道她的下一个地方是哪个村庄，也不会知道她今天的中午饭要熬到什么时候才吃，但我敢肯定她必须要继续奔波下去。

发现这个跛脚女人是王萧励母亲的那一次，萧励的随笔是这样写的： “有好些天了，母亲给学校送豆腐，我看到过母亲几次，但没敢和母亲说话。虚荣和自卑的心理占据着我的内心，我怕同学们知道那就是我的母亲而笑话我。“母亲每次总是急匆匆地来，又急匆匆地去了，也不知道她是顾不上看我，还是有意地回避我．总之，我的心里很矛盾．既想让母亲来看看自己，又怕同学们知道了会讥笑我。有时候。我真想骂自己一顿，自古说：‘儿不嫌母丑，狗不嫌家贫：’自己现在连狗都不如。

“这次考试，我考得很不好，在班里，我总抬不起头来，也怕看见老师们的目光。我总觉得自己很笨，比别人努力得很多，却总是考不过别人。人们都说笨鸟先飞，但对于我，却仍是无济于事。

“每当考完一次试，我的内心就动摇一次，我这样的成绩很对不住含辛茹苦的母亲，也对不起躺在炕上的父亲。一次一次的失败几乎让我坚持不住了。“回家后，当我看到母亲忙碌的身影，以及她坚毅的目光时，我已经到了嘴边的想退学的想法便不敢再说出来。我得坚持下去„„”

天气逐渐转暖的时候，萧励的母亲来得更早。常常是上 “这一段时间感觉好了许多，我终于敢昂着头出入教室了。而且最要紧的是，我的成绩有了很大进步。我回去把我的成绩报告给父母后，母亲很高兴，一下子打开柜子，说是要为我淘米做一顿糕吃，父亲眼中好像也泪水汪汪的。“那一天，我看着母亲舒展的眉头，真想过去拥抱母亲一下，是的，这个家过了多少天阴云密布的日子了，该高高兴兴了，但是我没有动。母亲说：‘家里有我一个人就行了，安心读你的书就是了。’我咬了咬嘴唇，差点哭了。“想想我以前的虚荣心，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多同学的面前把母亲介绍给大家。我告诉他们，这就是我的母亲，天底下最坚强最勤劳的母亲，也是天底下最美的母亲„„”

我知道，有许多像王萧励一样的家庭，像王萧励一样的孩子，更有数不清的像王萧励母亲一样平凡坚毅的母亲，她们在艰难的生活中苦苦挣扎，用牺牲自己的方式去支撑家庭，去供养孩子上学，不怕累，不言苦，把泪水一个人吞尽。

六、大胆发挥，倾诉真情

生命中许多花开的细节，那样璀璨，那样芬芳。让我们提起笔来，把这一个个动人的瞬间定格，让它们成为生命中的永恒。

人和动物作文 篇6

彤彤长得非常漂亮，谁见了都喜欢。彤彤有一身像白大褂一样的皮毛，油亮油亮的，雪白的小爪子，像四朵梅花；那条翘着的小尾巴，一刻不停地摇摆，像钟摆一样，那双水晶似的大眼睛，总是充满好奇。

彤彤吃东西时非常有趣，我把骨头抛向空中，它就会马上跳起来去咬，然后叼起骨头回到自己的“家”慢慢品尝，如果有“人”从它“手”里把骨头抢走，它会狠狠地瞪他一眼，好像在警告他，如果下次再抢我的骨头，我就跟你不客气。彤彤还喜欢睡觉，如果没什么事，它就会回到“家”里呼呼大睡。

当然，它也特别淘气，有一天，我放学回家，看到邻居家的小鸡累得直喘气，一猜就知道是彤彤在拿小鸡“取乐”。我特别生气，用愤怒的眼神盯着彤彤，彤彤见形势不妙，便立刻凑到我身边，蹭蹭我的腿，用它那水汪汪的大眼睛望着我，仿佛在说：“小主人，你就饶了我吧，我知道错了，下次再也不敢了。”我顿时就不生气了，反而还觉得好笑。

彤彤也特别乖。每天我上学时，它都要送我到门口，它一个人在家时，也不会乱叫，自己也能弄吃的，邻居们都说彤彤乖，这使我特别骄傲。我放学回家后它就跑到楼下来接我。每天我都要带它去散步，而它也特别配合，从不乱叫。

人和动物的作文 篇7

在离这不远的小山庄，住着一伙猎人，他们都经常上山打猎。打这以后，动物们都好害怕，整天躲在家里，还有的用椅子什么的把门堵起来，可是还有小动物的家被猎人打掉，再抓走小动物的事不断发生。

不过小动物们可是很聪明的，它们召开了一个动物大会，到会的动物有三万多。

老虎主席把痛苦埋在心底。“开会吧!”“由于人类为了能挣钱，开始猎杀动物，使动物数量下降，我们得想个办法对付他们。”

“我们可以利用猎人的道具来对付他们。”狐狸眼珠一转，想出个办法。

“对啊!”动物们异口同声，一致赞同。

说干就干，第二天，动物们便出去找“武器”了。一天过去了，小兔带来了鞭炮，小猴带来了几颗bb弹，狐狸更厉害，竟弄来了一把枪!动物们拿起各自喜欢东西，去对付猎人了。

小猴兄弟带上弹弓、鞭炮和蜡烛，爬到树上，弹下一枚鞭炮，正好飞进猎人的枪里，子弹还未出枪膛，枪膛“啪”地一声开了花，子弹争先恐后地往下跳，仿佛已经闻够了枪里的味道，想跳出来呼吸一下清鲜的空气，猎人气急败坏，认定是哪个小调皮在搞鬼，四处张望却又找不到半个人影，便只好垂头丧气，自认倒霉，两手空空又无可奈何的回去了。小猴兄弟高兴极了，连连拍手叫好，兴高采烈地向老虎汇报了战功，乐滋滋地领了一箩筐桃子回家慢慢享用。

人和作文300字 篇8

强拆机器人

所谓的“强拆机器人”就是当人们被火灾困住了，就把机器人在火灾中用升降机放下去，然后用水枪灭火。如果在地震后救人的话，就用它闪亮的大挈子推倒房子救出被困的人员。

变形机器人

你见过可以变成车的变形机器人吗?肯定见过，那肯定是在电影里看到过吧。我可是真实见过哦!变形机器人又称“变形金刚”它们变形起来是非常非常帅气的，发明机器人的科学家真是太伟大了!

蜻蜓机器人

蜻蜓机器人的特点，它的翼展开可达到63厘米，体长达到44厘米，重量为175千克，它与真实蜻蜓外形十分相似，蜻蜓机器人的翅膀每个都能旋转90度，也可以在空中拍摄画面。

削面机器人

削面机器人又叫刀削面机器人，它在面食界上可是一把好手呢!它的手指一削一削就能削出优美的姿态，一根根面条滑落下来是多么的美丽多么的迷人，真是人们的好帮手!

人和作文300字 篇9

苍蝇见了人，说：“请你给我一条尾巴吧，行吗?”人听后，问：“你为什么要一条尾巴?”苍蝇反问道：“所有有尾巴的动物不都是为了漂亮吗?”人哈哈大笑，说：“如果你能找到一个长尾巴是为了变成漂亮的动物，我准许给你一条它的尾巴。”

苍蝇去找松鼠，松鼠说：“不行，我的尾巴还得在冬天的时候当棉被呢。”苍蝇又去找壁虎，壁虎说：“不能给你，我的尾巴是为了逃生。”苍蝇找到了人，说：“你骗我，他们都不肯给我，都说有用。你要是不给我一条尾巴，我就捣乱!”苍蝇一会飞到饭上，一会飞到菜上。苍蝇飞上飞下，人实在是无法忍受，就说：“你到牛那问问，它是否能给你尾巴。”于是，苍蝇一边飞一边想：人要是这次还骗我，我就一直捣乱下去。苍蝇终于飞到了牛身旁，说：“把你的尾巴给我好吗?”牛没有理会苍蝇，牛只是挥动了一下它的尾巴，只听见啊～的一声，苍蝇被牛尾巴打死了。

这就是做事情，不能难为别人，强人所难，别人会讨厌的。

人和自然作文 篇10

大自然有壮丽的山川，蜿蜒的河流，辽阔的大海，还有各种各样的动物和植物。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。

人类所需要的一切都是来自大自然。无论是我们穿的衣服，吃的食物还是用到的电器、能源无一不取自大自然。可以想象，如果没有大自然提供的这一切，或者是缺少了任何一种，人类都没有办法在地球上生存下去。更谈不上发展了。正是由于大自然源源不断的向人类的无私奉献，再加上我们人类的智慧和勤劳，才让我们的生活越来越美好，也让我们能够发明出更多的先进的技术，去探索外太空，为人类寻找更美好的明天。

按理说，大自然对我们如此重要，我们就应该好好珍惜它，好好保护它，像爱护亲人一样爱护它。这样我们才能更好的利用它。因为没有了大自然，就没有了我们人类。

可是，随着人类对大自然需求的增多，也由于人类在发展的过程中，只顾眼前利益，不注意保护环境，我们现在越来越感受到大自然对我们的“惩罚”了：空气污染越来越严重了，到处都是灰蒙蒙的天气，连沙尘暴都刮到首都北京了;好多河流被污染了，鱼儿成群的死亡;北极的冰川融化，据说这样会把我们的家园都淹了;每当从电视上看到这些新闻，我都有点害怕。生怕哪天大自然真的生气了，我们就像恐龙一样突然从这美丽的地球上消失了。

还好，现在我们人类也越来越意识到了保护环境，保护大自然的重要性了。虽然我还是小学生，但是我要从一些简单的，我能做到的事情做起，比如垃圾分类，少使用塑料袋，节约用水等等，其实我可以做的还是很多的。同时，也要让周围的人也这样做。

我相信，只要我们都从小事做起，都来保护环境，保护孕育我们的大自然——母亲，让大自然与人类和谐友好的相处，让世间万物生长复苏!那么，我们就可以看到越来越多的蓝天白云，到处都可以呼吸到新鲜的空气了。