对话的优秀作文（推荐13篇）
刚刚来到这个世界，我和主人形影不离，每天都被喂得饱饱的，肚子天天都是鼓鼓胀胀的。可自从主人有了手机――也就是你，主人再也不理睬我了，我的肚子一天一天饿得瘪瘪的。钱包叹了口气抱怨道。
其实不是主人不喂饱你，而是主人根本没有现金喂你。自从有了支付宝、微信等线上支付方式，人们身上携带的现金变得越来越少，利用手机扫一扫让人们方便了许多。主人给我充值也是在手机上完成的。手机同情地说道。
好怀念以前呀！每次主人出门带我去购物，总能听到数钞票时发出悦耳的沙沙声，现在只能听到单调的滴滴声。
我觉得那并不单调，而是一个伟大的智能变革。看！我身体里装着各种APP，有着12亿用户的微信，8亿用户的支付宝，百分之九十的中国人都在使用，去年中国移动支付总额高达300万亿元。中国正进入无现金时代，足不出户就可以完成各种生活缴费，节省大量人力资源。不管是大型商场还是街头地摊，你都能听到滴滴声；不管是动车飞机还是共享单车，手机一扫天下任你走。手机因激动提高了音调。
钱包听到这组难以置信的数据，惊得目瞪口呆。
大家都说‘手机在手，天下有我’，没有什么是一部手机解决不了的事情，如果有，那就两部。手机幽默地说，你也不用太伤心，事物的发展更替都有规律，我们应该为中国的发展感到自豪。我的.出现降低了你的受众率，然而说不定哪一天我也会被新家伙取代，但我们都不该失落，因为我们见证了伟大的中国速度。
钱包沉默了许久，也许它和我一样陷入了沉思。
短短几年间，购物路径的变化带动了电商、快递行业的发展。智能机大面积普及，促进了许多新兴的事物。我们在改变着世界的同时，也在被改变着。我们是中国速度的创造者、见证者，也是受益者。
关于中小学生的作文教学一直是各位语文研究工作者孜孜不倦研究的话题。李吉林老师的情境教学法中一个重要的组成部分就是“情境作文”，赵谦翔老师还提出了“绿色语文”的概念。近些年来，“对话教育”一直是一个非常热门的话题，英国思想家戴维·伯姆的《论对话》就是一部介绍对话理论的著作。而在管建刚老师的《我的作文革命》中，又提出了“以发表为中心”的作文教学实验，而“每日点评”、“一周点评”等就是“对话”的过程。在最新的《高中语文新课程标准》中，也非常强调“对话”。由此，我提出了“对话式”作文的教学理念。
二、“对话式”作文的理论基础
1、东西方的对话传统
“对话”作为一种教学理论被明确提出的时间可能很短，然而无论是东方还是西方，“对话”思想一直被贯彻使用。比如，在西方，古希腊思想家苏格拉底就常常用对话法来教授弟子，柏拉图的《理想国》就是苏格拉底对话法的产物。在东方，我们伟大的教育家孔子也在实行“对话”教学，代表作便是《论语》，里面记录了孔子与弟子的言语对话，通过与弟子的对话来告诉他们各种道理，以达到“传道授业解惑”的目的。
2、新课标的要求
新课标对于“对话”这一教学理念多处提及。比如，《高中语文新课程标准》提到，阅读教学是学生、教师、教材编者、文本（作者）之间的多重对话是思维碰撞和心灵交流的动态过程。又如，阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。此外，新课标还注重学生进行阅读成果交流，如举办读书报告会、作品讨论会等，在交流、碰撞中，激发思想火花，进而提高学生的阅读与写作水平。
三、“对话式”作文的内涵
要想了解“对话式”作文，首先要了解“对话”的含义。“对话除了旨在探索我们的日常关系和交流方面的问题之外，还旨在从本质上来理解意识。”这个定义前半部分很好理解，后半部分可能不太好理解，其实“对话”是一个思维的过程，是人的意识不断交流的过程。钱理群先生也提到“所谓启发式教育，所谓对话教育并不一定非要学生说话、讨论，只要学生的思维、情感处在积极的活动状态中，这个课就行了”我认为“对话式”作文，就是运用对话理论，让学生在写作之前针对作文题目进行交流，通过学生间的交流，沟通思想，开阔思维，进而能够有效写作。这里所说的有效写作是让学生写出有新意、有思想的文章来，而不是死板的假话、空话充斥字里行间的文章。而在写作完成之后，教师的点评以及学生们互相点评、交流，同样是对话的过程。另外，理解“对话式”作文还要特别注意几点：第一，“对话不仅仅局限于两人之间，它可以在任何数量的人之中进行。甚至就一个人来说，只要他抱持对话的思维与精髓，也可以与自己进行对话”，这就更加说明了对话是一种思维交流的过程。从理论上讲，对话的人数是不限的，但是最佳的是四五十人，人数太多或太少都会影响对话的质量。第二，对话不同于讨论、辩论，讨论、辩论的结果或目的往往是要大家形成一致的意见，千方百计地说服别人同意自己的观点，而对话则不是这样。“在对话过程中，没有人试图去赢。对话本身有着另外一种不同的精髓。它追求的结果是一赢俱赢……在对话中，我们不是互相对抗，而是共同合作。在对话中，人人都是胜者”。在对话中，我们不必接受群体的观点，当然，我们也不能把自己的观点强加于人。对话是一种分享，而不是强迫。第三，倾听也是一种对话。对话不一定用嘴去说，有时学会倾听会更加重要。当然并不是说只是听听就行了，在听的同时还要积极思考，与说话者进行思维的交流，这是非常重要的。
四、“对话式”作文的实施
“对话式”作文与一般的对话又有不同之处。一般的对话对话题的要求并不严格，很可能最初的话题与最后的话题相差甚远，但“对话式”作文要有确定的话题，即作文题目，针对作文题目展开对话。在“对话式”作文教学实施过程中，最好让学生围成一圈，让大家面对面地进行交流，这样彼此都能看见对方，包括对方的眼神、动作等，这对于“对话式”作文来说是很重要的。作为老师，在这个过程中，是对话的促进者，“职责是关注对话的进展过程，并随时对发生的事情进行相应地解释或说明。但他应当把自己置身于对话之外”。在对话过程中，要给学生充分的自由，让学生各抒己见。当学生的意见与自己的不同时，不要试图去说服他同意自己的观点，或极力批判他的观点，对话是一个意义共享的过程，思维交流的过程，每个人都可以有自己的观点，不必强求一致。学会吸收他人正确的部分，使自己的思维开阔，不断充实自己。学会倾听，不要一味地去说，听听他人的意见也是必要的，要给别人说话的机会，同时也给自己倾听的机会。我们应该知道“对话的价值就在于它作用于我们内在的精神思维过程，而正是思维过程对我们发挥着最重要的作用”。实施“对话式”作文可以采取多种方式，如创办学校或班级的文学社，把学生的作品装订成册，在学校和班内传阅；另外还可以定期举办读书交流会，让学生在交流会上交流一些自己的读书心得，这对于学生写作能力的提高是很有帮助的。
五、应注意的问题
进行“对话式”作文教学并非一件易事，会有很多困难。学生很容易把对话当成辩论，争相证明自己观点的正确，而批判别人观点的错误之处，最后争得面红耳赤，完全违背了对话的初衷。而且，有些学生常常喜欢表现自己，在那里夸夸其谈，而不顾及别人，那样就会占去大量的时间，以致别人很难阐明自己的观点。当他们急于表现自己时，可能把自己根本不成熟的观点或自己的突发奇想说出来。当然还会有些学生由于胆小，不敢当众表达自己的观点，对他们来说，发言会成为一种压力。所以，我们在实施“对话式”作文教学过程中一定要注意这些问题。不断强调对话的宗旨就是思维、观点共享。对善于表达的学生要适当地限制其时间，对于胆小的同学，要鼓励他们多发言。另外，“对话式”作文教学是一个长期的工作，短期内可能效果不是特别明显，所以我们一定要坚持实施下去。
摘要：在语文教学中, 作文教学一直是一个非常重要的部分。听、说、读、写是每个学生必备的能力, 其中, 写就是所谓的作文, 写文章, 但这四部分是相辅相成、密不可分的。本文根据英国思想家戴维·伯姆的对话理论提出了“对话式”作文的教学理念, 旨在让学生在对话中感受写作的魅力。
关键词：对话,作文,教学,写作
参考文献
[1]戴维·伯姆, 李·尼科.论对话[M].王松涛, 译.北京:教育科学出版社, 2004.
【关键词】初中作文 对话教学 理论依据
一、人本主义教育思想
人本主义教育思想的核心是“以人为本”。强调发展人的潜能和树立自我实现观念，主张教育是为了培养心理健康、具有创造性的人，并使每个学习者达到具有满足感与成就感的最佳状态。而当前初中写作教学也是为了让学生从自身兴趣出发，有感而发，有所想而写。
人本主义教育思想形成了一种以情感作为教学活动的基本动力的新的教学模式；以学生的“自我”完善为核心，强调人际关系在教学过程中的重要性；把教学活动的重心从教师引向学生，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，从而促进了个别化教学的发展。在理论研究的重点上，它关注如何为学习者创造一个良好的环境，让学习者从他自己的角度来感知世界，如何发展个人对世界意义之形成，达到自我实现的最高境界。
在人本主义学习理论看来，真正的学习关系到整个人，而不仅仅是为学习者提供材料。真正的学习经验能够使学习者发现他自己独特的品质，发现他自己作为一个人的特征。人本主义在教育领域给我们带来的启示还是比较深刻的。中国现在的教育缺少对心灵和生命意义的教育，而人本主义给我们提供了一个很好的视窗，这也是初中写作教育中的生命观的体现。
二、建构主义教学观
建构主义是一种新的学习理论，是在吸取了如行为主义、认知主义理论多种学习理论，尤其是维果斯基的理论的基础上形成和发展的。建构主义理论认为个体的知识获得是客观与主观的统一过程。知识的学习和传授重点在于个体的转换、加工和处理，而非“输入”或“灌输”。在教学过程中，学生个人的“经验”和主动参与在学习知识中有重要的作用。建构主义从独有的理论视角出发，对教学过程有独到的见解。
建构主义强调教学不是通过教师向学生单向传递知识就可以完成的，知识也不是通过教师传授而得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助于其他人（包括教师和教学伙伴）的帮助，利用必要的教学资料，通过意义建构的方式而获得的。个人主要通过自身的经历和图式不断地建构个体对世界的认识，个体所掌握的有意义的知识是在他与知识的不断的互动教学中建构起来的。学习者的学习不是简单的知识接受，而是一个主动地建构内部心理表征的动态生成过程，在教学过程中学习者根据自己的经验背景，主动对新知识进行选择、加工和处理，从而建构自己的知识结构。
三、合作教学观
在教师为主体的教师中心教学模式里，写作课学生是教学活动的配角。被动的配合教师完成教学任务，教师权威过度，写作技法讲解简单生硬。在新课改教学中，情形出现了变化，作文课堂中学生成了主体，教师成了配角。对话教学中教师不是传递已有的知识与信息，教学也不是指导学生去做这做那，而是师生合作共同进行的主题探究式和问题解决式学习。学生的发展是学生的内在追求，也是教师的任务和职责所在，教师与学生就内在地联结在一起。这就是他们合作的基础。学生的发展是师生的共同目标。有了合作的基础与目标，教学就是完成这一目标的合作过程。合作内在地要求对话。对话也内在地要求合作。师生之间通过合作而进行教学就成为对话教学中师生的共同原则和行动基础。
合作教学观主要涉及以下几个方面的内容。
1.互动观。由于合作教学视教学动态因素之间的互动为促进学生学习的主要途径，因而这种互动观无论在内容还是在形式上都与传统教学大不相同，它不再局限于师生之间的互动，而是将教学互动推至教师与教师、学生与学生之间的互动。
2.目标观。合作教学是一种目标导向活动。由于合作教学强调动态因素之间的合作性互动，并借此提高学生的学业成绩，培养学生良好的非认知品质，因而这种教学理论较之传统的教学理论更具有情感性。
3.师生观。合作教学认为，师生角色不是一成不变的，应当是动态的，根据教学情境的变化而变化。
4.情境观。合作教学认为，组织学生学习的情境主要有三种：一种是竞争性的，另一种是个体性的，还有一种是合作性的。5.评价观。合作教学的评价观与传统教学也有很大不同。传统的教学评价强调的是常模参照评价，关注个体在整体中的位置，热衷于分数排队，比较强弱胜负。而合作教学的评价观的基本思想是培养学生的团队精神，就是让学生学会合作、学会关心、学会以团队的力量去竞争，自己的伙伴自己帮，自己的成绩自己争。这样的评价，对于形成学生集体的观念，形成伙伴学习的习惯，是十分有效的。合作教学观既关注个体的评价又关注整体的评价。
参考文献：
[1]刘铁芳.生命情感与教育关怀[J].湖南师范大学社会科学学报，2000年05期.
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[3]文涛.合作教育思潮与当代教学实践[J].贵州教育学院学报，2002年05期.
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[5]左小文.建构主义教学思想对语文教学的启示[J].福建教育学院学报，2004年08期.
[6]钟建军，郭志宏.罗杰斯人本主义心理学思想及其对教学指导意义[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2005年01期.
五个手指的对话
“唉！又忙碌了一天，简直把我累死了！”大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。
“难道我就不累吗？”大拇指的这句话被不服气的食指给听到了。“我的腰都累弯了。”这是怎么一回事呢？原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话！
它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来……
“唉！”大拇指又叹了一口气，说道，“要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。”
“还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道。
“咳！大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。”中指禁不住叫了一声，“有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的`一刹那，(www.fwsir.Com)我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感！现在想起来还觉得非常可怕呢！”说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：“咱们都是同病相怜啊！”
“嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。”小拇指看着无名指上的圆圈问。
“唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕……”还未说完，无名指哽咽了。
“咱们的命真是太苦了！”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。”小指伤心地说。
四兄弟安慰它：“你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了！况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀！”小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。
“主人，你翻我干什么?又在打发时间是吧!”练习本说。
“呵呵……”我笑而不语。其实我就是在打发时间嘛，这种事说出来怎么好意思呢?
“那正好，我问你两个问题，你可要如实回答。”练习本一本正经地说。
“嗯。”我想都没想就答应了，爽快!
“语数英各有各的练习本，上什么课就用什么练习本。那么，请问，你有时上数学课为什么用日记本来验算数学题呢?”练习本双手掐腰，问道。
“那是我……”我十分无语。
“那是你懒得去仔仔细细地找笔记本!你看看你那个日记本上，数学算式哪儿都有，乱七八糟的，干净的地方有多少?”练习本一口咬定我是懒得去找笔记本。
“我……我……我知道错了。平时上课前总是忘记拿出笔记本做好课前准备，当需要用时才慌慌张张地随便掏出一个本子，不管是什么就开始写。”我红着脸说，很是不好意思。
“你既然知道错了，这件事就原谅你吧。现在开始问下一个问题。请问，我的主人，你为什么要买那么多练习本呢?其实根本就用不完，买过多的练习本不就是浪费钱吗?”练习本问道。
“每次去买本的时候，都是一大摞批回来的，是因为一个一个的买本太费钱，所以才一次批一大摞回来的，图便宜嘛!还有，我每次去逛商店时，一见到自己喜爱的本子，就止不住得想买下来收藏……”我说。
“哼，我看就是浪费!浪费，浪费，浪费!”练习本现在可真是有些不讲道理了。
“那好吧，我错了总可以吧!懒得跟你斗。”我对这种胡搅蛮缠的家伙算是无奈了。
“嘿嘿。其实你也不是那么坏，人嘛，有坏处也有好处的。你平常在上课的时候，会把老师讲的一些内容‘偷’给我吃，也就是做笔记，你的那些笔记本都很羡慕我呢!课堂笔记是一种很重要很重要的复习必备材料，比某些卷子啊、复习资料有用的多呢。因为复习时，老师讲的肯定没有平时讲的细，而笔记却正好能弥补了这个缺陷，所以随堂笔记就像你们人类常说的”摄像机“一样能”录制“上课的整个过程。”练习本说得头头是道。
会议开始了，铅笔说：“我最重要，主人如果没有我，连字也写不成。”
“不不，我最重要。”橡皮说道：“主人如果没有我，他写错了字也不能擦。”
“不对不对，我才最重要，”尺说道：“主人如果没有我，就不能画线、测量了。”
“你们都说错了，我才是最重要的，”笔刨说：“主人如果没有我，笔就会粗，写的字会变得很难看。”
……
咦，文具们怎么玩起了“逆向思维”了?
文具们吵得不可开交，把正在睡觉的文具盒给吵醒了，文具盒说：“你们都是主人的好帮手，如果少了你们其中一个，主人就不能成功。”
一、引导学生与“素材”对话, 发展“规划习作”能力
在习作教学中, “素材”主要解决写什么的问题。对学生而言, 素材是客观的、外在的“物”;由“物”生“意”是学生确立习作中心的过程, 需要教师的关注和引导。对学生来说, 由“物”生“意”的过程较为困难, 因为既要产生观点, 又要将观点转换为句子或段落。在教学《写童诗》一课时, 第一个教学环节即体现了学生理解素材时由“物”生“意”、确立习作中心的过程。
师:我喜欢到厦门的环岛路看云, 所以收集了一些云的图片, 我们一起欣赏。 (配乐并出示图片) 看完图片, 同学们有什么感受?
生1:云有各种各样的美丽和壮观。
生2:云是千变万化的。有的像一只狗, 有的像一条鱼。
师:同学们, 我们不仅可以用“美丽”“壮观”等词语表达感受, 还可以用句子表达感受。
……
在教学《写童诗》一课时, 第二个教学环节是尝试用一至二小节诗描写云。教师可让学生自由交流, 充分表达对素材的理解。在这一过程中, 教师应重点关注两方面:一是学生理解和处理素材时的由“物”生“意”, 二是不同学生对同一素材的不同理解和处理。进而引导学生经历观察与感受、联想与想象、立意与选材等过程。
在教学《亲情测试》一课时, 第一个教学环节是请学生在纸上写下最爱的5个人, 然后“5选4”“4选3”“3选2”, 最后“2选1”。学生完成选择后要交流选择的理由, 交流选择理由的过程就是学生与素材对话的过程。接下来, 学生根据素材组织信息, 生成口头表达或书面表达, 即初步“规划习作”。这是学生“自能作文”的首要条件。
二、引导学生和语文知识对话, 发展语言表达能力
学生运用语文知识的能力存在差异, 导致写作质量的不同。因此教师应引导学生和自己已有的语文知识对话, 帮助学生谋篇布局、表情达意。
1. 让学生在习作实践中探究和体验习作技法
习作课堂的重心是让学生在习作实践中探究和体验习作技法。因此, 教师要做到:在学生原有语文知识的基础上, 帮助他们串联旧知识和新知识, 整合与规划素材等习作信息。
例如在教学《晴天有时下猪》一课时, 学生都很想拥有故事中那个在上面写什么都能变成现实的神奇日记本, 于是学生的写作兴趣被激发了, 写作情感被调动了。那么, 童话故事怎么写呢?
生1:4月1日, 星期一, 阴。今天早上10点钟蔡老师会变成学生, 年龄只有11岁。
[众生大笑, 鼓掌。]
生1:10点钟到了, 变!
师 (惊讶) :怎么回事?讲台怎么变得这样高?啊, 我的声音怎么变了?我身上怎么穿着校服……
[众生大笑。]
生2 (严肃) :小蔡同学, 现在是上课时间。小声讲话会被蔡老师批评……
[众生大笑。]
生2:咦, 蔡老师怎么不见了?
师:我就是蔡老师啊!
生3:小蔡同学, 你整天想当蔡教师想疯了, 还真以为自己是蔡老师吗!
师:可我真是蔡老师啊!
[众生笑。]
生4 (端详) :不过, 仔细看你还真有点像蔡老师。
[师苦笑, 众生大笑。]
师:别闹了!校长要来听课。如果校长发现我没上课, 奖金会被扣光!
[师愁眉苦脸, 众生笑。]
生5 (对师) :小蔡同学, 你不是整天想当蔡老师吗?给你一次机会, 让你冒充一回蔡老师!
[众生欢呼, 一起把师推到讲台桌前。]
师:同学们好, 现在开始上课!不对, 我现在11岁, 读五年级, 没那么多知识, 怎么当老师?
生6 (扮校长, 严肃地) :蔡老师怎么不在上课? (对师) 你一个学生为什么站在讲台前?
[众生大笑。]
师:我就是蔡老师!
[众生大笑。]
生6:胡闹!
[众生大笑。]
生1:报告校长, 他真是蔡老师!
生6:蔡老师也真是, 上课到处乱跑。要严厉处罚!我一定要找到他! (下)
师:同学们, 救救我呀!
[众生大笑。]
生1:没关系, 我在日记里把这一段擦掉就是了……
师 (变回蔡老师) :再想想别的办法, 怎么让校长相信老师变成了学生?
生1:我把校长也写进去, 让校长也变成11岁!
[众生鼓掌。]
师:这多有意思!
学生创编的《校长来听课》既是童话故事, 又融入现实生活场景。这一童话故事的创编把学生的想象融入课堂、融入生活, 唤醒学生的生活体验, 激活学生的知识储备。可见, 只有让学生在习作实践中探究和体验习作技法, 才能使学生创造性地运用已有语文知识, 发展习作思维。
2. 让学生在习作实践中发展语言表达能力
习作课堂的难点是让学生在习作实践中发展语言表达能力, 因此, 要注重对学生语言表达能力的指导。具体而言, 要做到两点。首先, 尊重学生的自主表达, 即认真倾听学生的发言。其次, 针对不同学生作文思维的差异进行及时而有针对性的指导。例如在教学《写童诗》一课时, 教师可设计这样的教学片段。
师:同学们, 根据平时生活中的观察及刚才所看到的图片, 谁能用句子说说云像什么?
生1:我每次回家都能看见云, 那里的云很像一只鹅。有时吹来一阵风, 云又像一只海星。
师:去掉多余的文字, 突出描写对象的特征。
生1:云很像一只鹅, 吹来一阵风, 又像一只海星。
生2:我看到的云, 有许多小火苗高低起伏, 就像天空中燃烧的一片火海一样。
师:用一句话概括描写对象的特征。
生2:云像一片火海, 高低起伏, 那是天空中多么美妙的一个场景啊!
生3:天空中的云像一个大大的棉花糖。
师:棉花糖有什么特点?
生3:不仅白白的, 还甜甜的。
师:想吃这样的棉花糖吗?
生3:云像一个大大的棉花糖, 不仅白白的, 还甜甜的。嘴馋的时候, 真想飞上天去咬它一口。
生4:云有许多种颜色, 这些颜色会变化。
师:生活中人的脸色也善变。
生4:我妈妈是一朵善变的“云”。她安静时, 脸色柔和, 好像白色的“云”;她发火时, 脸色通红, 好像“火烧云”。她生气时, 脸色一沉, 好像“乌云”。
学生就“云”这一习作素材进行口头语言表达时, 运用了阅读教学中掌握的表现手法, 例如比喻等修辞方法。其实, 学生天生是诗人, 生活本身是诗歌。因此, 教师要尊重学生、相信学生, 认真倾听学生的发言, 及时纠正学生语言表达中的不当之处, 使学生的语言更加准确、具体、生动、简明和扼要。
三、引导学生与同伴对话, 发展感悟能力
习作教学强调学生的自评和互评, 这就要求教师引导学生在交流和探讨的过程中形成对写作的正确认识。
1. 习作前自评
作文评改关注学生个体的内省、感悟与构建过程。因此, 教师要引导学生思考习作过程。例如在教学《写童诗》一课时, 教师可在习作之前就让学生对自己的写诗能力进行自评:“我能马上写的在稿纸上画‘△’”“我需要想一会儿才能写的在稿纸上画‘○’”“我需要老师帮助才能写的在稿纸上画‘☆’。”习作前的自评旨在引导学生思考习作过程, 反思与重构自身的习作能力。
2. 分组评改
教师可根据学生习作前的自评将学生分成若干小组。各组最先完成习作的学生负责组织习作交流。在这一过程中, 学生对自己的习作或他人的习作, 自主讨论、悉心评改。例如在教学《写童诗》一课时, 学生完成习作后, 教师可让习作前自评时画“△”的学生互相交流, 习作前自评时画“○”的学生互相交流。习作前自评时全班有三个学生画“☆”, 教师对他们进行辅导, 最终他们也都写出童诗。分组评改直面学生的个体差异, 充分利用课上时间, 让学生在与同伴的交流中进一步感悟习作。
3. 自然评价
习作教学中的“自然评价”是处于自然学习状态下的自主评价, 即让学生运用已有语文知识赏词、赏句、赏画面和赏情感等, 旨在全方位、多角度地欣赏和评价自己的习作和他人的习作。
对话为初中作文教学注入了新的生机，让学生营造了宽松、和谐的环境，让他们在表达交流中展示自我，提高思辨能力。本文着重分析了对话式教学的意义、模式，通过丰富教学形式、开展循环式写作训练提高初中作文对话式教学成效。
【关键词】
初中语文 作文教学 对话式
新课程改革以来，作文教学取得了长足的进步，但仍处于一个相对封闭的状态，学生在写作时还存在畏难情绪。《语文课程标准》指出，写作应建立在“对话”的基础上，学生通过与人交流写作心得、互相评改作文，以分享感受、沟通见解。对语，是生生之间、师生之间，学生与生活、作品之间的交流。对话式教学以平等的师生关系为基础，以学生自主探究为特征，以教师启发、学生讨论为主要手段，实现心灵的流动、思想的碰撞。作文教学是一种特殊的对话过程，通过真理的表达、生命的诠释，让生命在碰撞交融中获得新的活力。
一、初中作文“对话式”教学的意义
1.思想与智慧在对话中生成。传统教学中，学生困囿于教师的所讲的范围，被动接受所学知识，缺少发现与创造。从狼孩身上我们可以看到，学生如果不善于对话，或缺少对等方面的机会，就无法获得人的智慧。作文对话式教学促进了学生主动思考，让他们在不断激励中积极探究，会变得更合群、更乐观、更机智、更成熟。教师充分挖掘话题的内涵，调动学生参与对话的热情，使学生习得知识、获得技能、丰富情感。
2.对话精神彰显真正的教育。对话，是教育是根本，作文是学生与教师、文本、作品的对话，无论在作前、作中还是作后，都少不了相互分享、相互交流、相互沟通，在烙上对话的印记中共同发展。
3.对话是作文教学的归途。一方面，师生之间的对话。教师具有丰富的人生阅历、良好的思维习惯，要充分对话的引路人，要巧妙引导学生，让学生的思维不断走向深入，让他们在对话中创造灵气，写出思想深刻、内容生动的文章来。另一方面，生生之间的对话。生生之间相互合作、相互启发、相互补充，对话成为批判与吸收的过程。
二、初中作文对话式教学的模式
1.作前对话。教师在研读教材的基础上，找准写作的关键处、疑难处和学生易于接受的内容，合理地设计出贴近学生的“最近发展区”、具有启发性的问题，挖掘对话点，让学生有话可说。教师要充分发挥学生的自主性、积极性，站在学生的视角上合理构思，分析学生有哪些想法？怎样引导学生表达？怎样使学生的表达能紧扣话题又能发挥想象？
2.作中对话。首先，教师要通过创设符合学生认知特点的教学情境，重现生活场景，将作文教学与生活融为一体，触发学生的情感，激活学生的思维，让他们将深藏于心的话向教师与同伴进行倾诉，从而激发学生的对话欲望。其次，要在对话中提高学生的表达能力。教师要营造民主、和谐的教学氛围，不拘泥于对话场所，在课堂、在操扬，选取学生感兴趣的细节，让他们各抒己见，在观点的交流、思想的碰撞中共同探讨，通过对话，提升学生思维的敏捷性，使他们的认识更清晰、思路更开阔、语言更流畅。最后，通过书面表达提升思想境界。
3.作后对话。《语文课程标准》要求学生能修改自己的习作，并能主动与他人交换修改。传统的作文评价全由教师说了算，学生的自主性被无形中剥夺了。教师要通过学生自我评价、同伴互评、全班群评等开展对话。（1）自我评价。学生是习作评价的主人，通过自读作文后畅所欲言，肯定优点，寻找不足。避免了过去在习作时盲目选材、随意构思的做法，在习作时能融入自己的情感，从而能爱上写作文。（2）学生互评。教师开展同桌互评、小组互评，让他们能客观地评价其他同学的作品，从而能从中受益，开阔自己的视野，提高自己的写作能力。被评的同学也能倾听别人的观点，学会接纳他人的合理建议。（3）全班群评。由受评的学生谈写作想法，接受其他同学的提问，并通过答疑，实现对作品的个性化解读，也提升了学生明辨是非的能力，让他们在写作时言之有物、言之有序。
三、初中作文对话式教学的有效策略
1.丰富教学形式，促进学生口头对话。教师要利用学生争强好胜的心理特点，将竞赛引入对话式作文教学，以演讲、辩论、讨论等形式丰富教学内容，让学生成为课堂的主人，勇于表达自己的观点。如在苏教版八年级下册《听出讨论的焦点，有针对性地发表意见》教学中，教者让学生针对“流行音乐的利与弊”开展讨论，有学生认为，流行音乐是时代的产物，是学生的精神粮食，音乐可以使人心情舒畅，精神振奋；也有学生认为，如果对音乐过于痴迷，就会影响学习，不务正业，因而音乐是洪水猛兽。学生通过搜集材料，引经据典，使自己的观点更加深刻。
2.开展循环式写作训练，促进书面对话。（1）班级日记。通过撰写班级日记，记录班内的各种情况，也抒写他们对各种问题的感受。班级日记学生采用“接力”的方式循环写作，既锻炼了学生的写作，也让学生养成了细心观察、精心构思的好习惯。日记可以交流心得、畅谈感受、分享乐趣，也可以倾听心声，诉说苦恼。（2）故事接龙。通过故事接龙的方式使学生与他人的作品展开对话，能让学生充分发挥想象，在续写的过程中展现自我，也感受到团队协作的力量。（3）建立博客。网络时代的到来，为学生写作提供了更为广阔的天地。学生将收集到的材料充实素材库，并进行分类整理，解决了“无米下锅”的问题。网络为学生提供了一个练笔的平台，让学生体验到成功的乐趣，在人机、师生、生生的互动中，提高习作与评改能力。
“就是就是，还‘南大食堂’呢，咋一个人都不往我们这儿来?”一个小年轻附和道。“要怪也得怪我们，你们看看，食堂内的那些蚊子，那天不是吃得饱饱的?”一位长着白花花胡子的老蚊子说。“那要不咱搬家?”“好!”大家异口同声的说。同时又飞回了自己的房间收拾行李。把衣服啦，鞋子啦，珠宝啦统统塞了进去。“稍息，立正-―。向后转，齐步走!一二一……”
正当大家排着整齐的队伍浩浩荡荡的出发时，一个视力超好的蚊子大喊：“看前面有三个人，向我们走来了，太好了，还有一个小女孩。”“啊哈!有血吸了!”一个自认为是“美女”的母蚊子说。“你就不怕他们把你打死?”“告诉你，我有个秘诀：先拣那个小女孩咬，因为她对付我们的本领还不行，而且皮肤又嫩，血又很鲜美!趁她被我咬得哇哇乱叫时，你们再趁乱吸几口大人的血。”
只见那只母蚊子一抹头发，感觉很“cool”很“high”的样子，一会儿在小女孩儿耳边‘嗡嗡嗡’地叫上几声，一会又在她眼前晃几下，“咝咝，正好吃呀!我已经好久没吸到这么鲜美的血了。”“兄弟姐妹们，快来呀，好好吃哟!”瞬间，飞来了好多蚊子，在小女孩身上这吸一口，那咬一口，不仅吸血，还吐口水。 只听小女孩对妈妈说大叫：“哎呀呀，妈妈有蚊子!”。
我们终于饱餐了一顿，有一个乐得东倒西歪，不幸被“击毙”。不过我们的战果也不少，瞧!那个女孩腿上的几十个大红包，就是我们留给她作“纪念”的。
今天，夜深了，人们都睡着了，当月亮投射下一束束白光，柔和的覆盖着大地，大地显得格外宁静美丽，作文 公园里植物的对话。可是植物们却没有了往日的活跃，因为他们要举行一个紧急会议。
会议开始了，首先由主持人大树爷爷开口了：“今天我们召开一个紧急会议，会议的主题是：《人类破坏大自然给我们带来的烦恼》。”
大树爷爷刚说完，玫瑰妹妹就抢着说：“人们对我们的态度一点都不好，就因为我们漂亮，而且又多，所以人们总是喜欢摘我们送人;有些人挺爱惜我们，把我们插在花瓶里，可更多的人一点也不爱惜我们，把我们直接扔在地上，有些人把我们放在一边不管了，结果全干枯了，还有些小朋友直接把我们踩碎了，弄得我的兄弟姐妹越来越少了。”
听了玫瑰妹妹的话，植物园都一下子就热闹起来了，都一个个愤愤不平，金黄的菊花也唉声叹气地说道：“是啊，虽然我如此美丽，芬芳扑鼻，但是人们不保护环境，我们还怎么能生活下去啊!”
小草弟弟也说：“人们经常为了抄近路就从我们身上踩过去，甚至有些人为了修房子或游乐场所还残忍地把我们连根除掉，哎!”
小树也不满地说：“一些小朋友为了好玩，总喜欢爬到我的身上，弄得我们腰酸背痛，站都站不直了呢!”
这时主持人大树爷爷说话了：“是啊，人们为了自己修房子、做家具，常常把我们拦腰砍断，确实很过分!”
“就是嘛!人类对我们太过分了!”不知谁说道，听了这话，大家又叽里呱啦的吵成了一片，小学五年级作文《作文 公园里植物的对话》。
“大家请安静!”大树爷爷又发话了，“不如这样，明天我们把我们今天会议上讲的苦恼都写下来，给人类写一封信，告诉人类如果破坏了环境，大自然就会惩罚人类的!”
“好!”，大树爷爷的意见得到了大家的一致赞成。
第二天，人们收到了植物们的信，人们也开始懂得了要爱护环境。
看到了人们的变化，菊花姐姐高兴地对伙伴们说：“太棒了!人类终于改正坏毛病了!”
玫瑰妹妹也说：“我再也不用担心我被人摘掉了!”
大树爷爷说：“鸟儿可以安安心心在我这安家了!”
伙伴们都说：“既然人类对我们这么好，咱们就给人类一个惊喜吧!”
赵宝刚：肯定有考虑，我不希望拍出一部电影，结果观众不爱看。
《综艺》：现在的电影市场上，都市青春类型正处于上升期，很多片子的票房都不错，你为什么不拍这种类型的片子呢？
赵宝刚：很多人都问我这个问题。但为什么说都市青春片卖得好呢？那是因为有赵薇、郭敬明等人在拍，所以大家会认为青春片的市场好。姜文的《让子弹飞》票房也很好，但它的题材并不是青春类型的。滕华涛的《失恋33天》票房和口碑不错，创下了一段佳话，但是他的下一部《等风来》就没有达到市场预期。所以我觉得不能片面地看待这个问题。
《综艺》：郭敬明、韩寒的粉丝是时下的年轻人，你觉得《触不可及》的观众群体会是哪些人？
赵宝刚：中老年人吧（笑）。其实这个电影应该是老少皆宜的。看张艺谋电影的观众和郭敬明电影的观众绝对不是同一个年龄层的，而我这部影片这两方面的观众应该都能接受。当然《触不可及》不是一部会产生社会惯性的电影。其实中国的电影观众通常是不固定的，很多人常会随着社会惯性跟风去看电影。
《综艺》：对于自己的电影处女作，你整体上还算满意吗？是否还是留下了一些遗憾？
赵宝刚：如果说不满意，那为什么不满意呢？不满意多半还是自己能力的问题。比如我有很多遗憾，那为什么遗憾呢？说到底也是因为自己没有这个能力。
《综艺》：也可能是资金或者技术方面的问题。
赵宝刚：这些实际上也都是能力的体现——有的导演能够拿到两亿的投资，但有谁给我投资两亿呢？这本身就是能力的差别嘛。
《综艺》：你觉得自己在电影行业里也可以成为一个好导演么？
赵宝刚：我觉得至少自己要摸索一下。现在还没有一个人认定电影导演赵宝刚，电视剧可以认定，因为它有记录在那里。目前在电影行业里，赵宝刚的价值还没有体现出来。假设我这部电影的票房是两千万，基本上我就不会再拍电影，而是会再回去拍电视剧了。
《综艺》：你平常喜欢看什么类型的电影、电视剧？
赵宝刚：就电影来说，我不太喜欢青春题材。这类题材应该展露的是人的思想、心态，是社会理念和情感理念。目前国内这类影片手法比较单一，对于我们这个年龄段的人来说，会觉得立意太单薄，不过瘾。
《综艺》：现在的电影市场有些浮躁，欠缺你所说的那种“情怀”，你觉得为什么会出现这种现象？
赵宝刚：我们这一代人经历过中国的文化动荡和社会变革，思想本身就很复杂。我们的作品之所以还能得到观众的认可，也是因为我们一直都在关注社会和世界，在不断思考，这才可能拍出与时俱进的作品。但是今天，人们又把很多过去被视为糟粕的东西当成了精华，这导致了思想的混乱。创作者也不再能静下心来单纯地去创作了，而是顾虑重重。这时候人的思想是在一种不纯净的状态下的，创作也有顾忌，所以不能做出很优秀的作品。
《综艺》：可能最大的顾虑还在于票房？
赵宝刚：艺术家应该不在乎挣不挣钱。能挣钱自然是好事，但现在挣钱已经变成评判标准了，好像电影好坏的判断就是由票房来决定的，我觉得这个观念是不正确的。
《综艺》：那你认为判断电影好坏的标准应该是什么呢？
赵宝刚：文化价值、市场价值和艺术价值都要具备，我认为这样的电影才可称之为优秀。如果这样的电影每年能有10部、20部，那观众一定不会再看一些质量不高的电影。可惜现在真正优秀的电影太少了。
《综艺》：近年来哪些电影是你认为比较优秀的呢？
赵宝刚：比如姜文的《让子弹飞》、徐峥的《泰囧》、陈可辛的《中国合伙人》，我认为都是当今比较优秀的电影。很多业内外人士也都比较认可，口碑很好。从电影的属性价值来讲，娱乐性突出，文化价值、市场价值、艺术价值都具备，思想性、表现力、幸福感也都有，这就是优秀的电影。
《综艺》：现在很多拍电视剧的导演、演员都开始转型做电影，很多电视剧公司甚至是从未从事过文化产业的公司也都在向电影方向发展，你对这种现象怎么看？
赵宝刚：用现在的词说这叫“跨界”。许多行业已经进入到文化领域进行跨界合作。把一个文化产品包装后給予市场，这也是跨界联营的一种方式。就像现在的智能手机有很多其他的功能，如果不与新媒体平台联合，这些功能也是无法实现的。
《综艺》：那么互联网公司对传统影视行业越来越深入的渗透呢？
赵宝刚：这同样将是未来十几年的发展趋势，可能从资本融资、市场平台等方面未来他们会扮演很重要的角色。中国的新媒体发展非常迅速，未来可能会出现另外的新平台。这个平台会把新媒体和传统媒体完全整合在一起。也许这样的平台出现后，电影人就不需要再考虑票房了。通过这个平台，影片可能在上映前就能收回成本。所以我们现在所做的，其实是一个市场探索的过程。
《综艺》：之前“一剧两星”政策的出台，对你有什么影响吗？
赵宝刚：说个比喻，农民都种大葱，为什么？因为大葱市场特别好。但是种得多了，市场就饱和了，因此就不能再种大葱了，要减产。鑫宝源公司明年就要减产，准备一年不拍戏，整个经营策略也都要重新制定，但公司作为文化提供商的定位和理念不会变。
《综艺》：那你会更倾向于在电影领域发展吗？
赵宝刚：也不一定是电影，有可能我就教书去了。
那么儿童是以怎样的方式与世界展开对话的?我们来看一篇儿童作文。
天下虫虫都可怜
——读《昆虫记》有感
我从小就很怕昆虫, 每次有金龟子或者蝴蝶飞进我家的阁楼, 我总会莫名的紧张, 甚至起一身鸡皮疙瘩。我曾经很喜欢养蚕, 但真到了蚕宝宝变成蛾子的时候, 我又变得不喜欢了。
妈妈说我不喜欢昆虫, 是因为我不了解它们。寒假里, 我有幸读到了法国著名昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。它让我走进了昆虫的世界, 这本书写得很好, 我常常沉浸在书中, 看到了那么多的昆虫世界的悲喜剧。它改变了我对昆虫的看法。
最让我感到震撼的是《金步甲的婚俗》, 这个故事主要讲了法布尔在观察自己养的金步甲时, 发现一只金步甲肚子被掏空了, 他很惊讶, 盒子里不少啥呀, 可它们怎么会把自己同伴的肚子给掏空了呢?过了几天, 又有一只金步甲的肚子被掏空了, 就这样每隔不久, 都会有一只金步甲被另外的金步甲掏空肚子。
有一次, 法布尔亲眼看到一只雌虫在摆弄一只雄虫, 最后那只雄虫终于挣脱, 逃之夭夭。法布尔又在自己的玻璃盒里不断发现遗骸, 总是雄性步甲虫的, 这些雄性步甲虫大概都是这样丧命的。从六月初到八月一日, 从最初的二十五只雄性减少到只剩下五位, 其他的全部被雌性步甲虫掏空肚子。有些昆虫的新婚之夜也会有同样的事情发生。
这个故事让我非常惊讶, 昆虫竟然有如此不可理解的行为。同时, 昆虫的世界, 有着如许的秘密, 又让我感到无比好奇, 昆虫的繁衍是一个多么悲壮的事啊, 看来, 真应该爱惜每一只昆虫的生命, 它们来到这个世界是多么不容易啊, 它们的爸爸献出了自己的生命!读完后, 我把自己的QQ签名改成了“天下虫虫都可怜”, 来表达我对这些小虫的敬意!
这是一篇读后感。从现今小学生写的读后感来看, 很容易陷入模式化, 比如总是先介绍一下读该书的背景, 接着介绍该书的主要内容, 最后谈几句读书之后的感想。这样的读后感充其量不过是“主要内容简介”而已, 从中, 看不到阅读者如何在阅读中引发共鸣, 如何在阅读中生发感情, 一句话, 没有引发对话。
首先, 文化认同是儿童作文的对话立场。儿童生活在社会生活之中, 经历着文化的熏陶与习染, 儿童也在作文的过程中, 与世界发生冲突、融合, 因此, 儿童是在与世界对话也就是作文的过程中建构自我的文化身份, 认同自我的这种文化身份, 是儿童在习作对话中成长应当持有的立场。
在这篇读后感中, 一开始小作者就表明自己对于昆虫并不怎么喜欢, 但是通过阅读《昆虫记》之后, 她却能发自内心地对昆虫充满敬意。这种态度转变的原因是作者有了自己对昆虫世界的一种感悟, 那就是“天下虫虫都可怜”, 具有独特的打动人的力量。由此可见, 作者是把昆虫作为一种“生命”来看待, 把昆虫的生命与人类的生命放置于一个同等的文化地位上。这种对自我文化身份的认同正是法布尔在《昆虫记》中持有的立场, 从这个角度也可以说作者是真正进入了《昆虫记》的世界。
其次, 自我故事是儿童作文的对话起点。写作作为一种对话, 是需要写作者敞开自我, 与世界建立起“我—你”关系的。所以从本质上讲, 任何人的真正的作文其实都是在讲述自我故事, 也只有讲出了自己的故事, 对话才有可能产生。因此, 儿童作文应当学会从讲述自我故事出发。
作者一开始就讲述自己的故事, 在故事中展现自己与昆虫的故事。作者从小害怕昆虫, “莫名的紧张”和“起一身鸡皮疙瘩”点明了自己的害怕, 同时, 作者又说自己喜欢蚕, 却不喜欢蛾子, 这又使得故事的讲述很有戏剧性。
接下去, 作者便把《昆虫记》中令自己印象最深的一个故事转述了一遍, 这就突破一般读书笔记的写法。一般的读书笔记会用“概述”的方式把全书的基本面貌展现给读者, 这样的写法有利于展现全书, 但是可读性不强, 其原因就在于失去故事性。而本文作者则以书中一个故事作为讲述的重点, 既降低了写作的难度, 又使笔墨集中于一个故事, 使文章的可读性与感染力大为增强。
因此, 好的故事是儿童作文的对话起点。
再次, 心路历程是儿童作文的对话呈现。作文需要袒露心迹, 把自己的内心世界展现给读者, 但文章贵在含蓄, 表达感情贵在曲折, 所以在许多时候, 这种心路历程的表达需要蕴含于故事之中, 并不是直接表白。而这种心路历程, 又恰恰是儿童作文与世界对话“成果”的一种呈现。
文章从一开始表达的对昆虫的“厌恶”到读到《昆虫记》时感受到的“震撼与惊讶”以及最后作者的“敬佩”, 均是对话成果的一种呈现。先说“厌恶”, 儿童对于昆虫的“厌恶”感, 很有可能来自于生活体验, 例如蚊子会吸食人血, 蜜蜂会蜇人, 有的昆虫有很怪的气味等, 这些生活体验导致了作者对昆虫的“厌恶“ ;当然也有可能来自于成人世界的影响, 成人对昆虫的态度潜移默化地影响了儿童的态度, 这两种情况恰恰是儿童与生活世界对话的结果;然而儿童与生活世界的对话毕竟不能深入到生活的内部, 直至作者读到《昆虫记》, 这部基于研究的作品展现的昆虫世界突破了儿童的已有经验, 细致深入的描绘令儿童看到了超越经验的世界, 因此, “震撼与惊讶”就产生了。而“敬佩”感的产生, 则与儿童对昆虫产生了新的理解有关。作者写道:“它们来到这个世界多么不容易啊, 它们的爸爸献出了自己的生命。”从这句话中可以窥见, 作者是以人类的亲情的视角来看待昆虫世界的现象, 可以说, 此时, 对话已然形成, 视界得以融合。
林中的对话作文
在动物世界里，发生了一件有趣的事。有一天，狼和斑点狗向大家报喜说：“告诉大家一个好消息，狮子进入了猎人的陷井了。”狼说：“大家来讨论一下，现在谁是弱者，谁是强者。”小麻雀说：“老鹰最厉害，他可以在我们小动物里称王称霸。”可蛇却可以咬死鹰，大家还记得吧！上次我把鹰杀了，可狼在这时咬伤了蛇。大家都以为狼最厉害了，可狮子却一口咬死了狼，狮子说：“对于猎人来说我是弱者，可是于你而言我是强都。”大家以后还是不要称王称霸了，山外有山，人外有人，比如说狮子怕猎人，猎人怕一些有地位的`人，那些有地位的人；双比如说，蛇怕狼，狼怕狮子，狮子怕蛇等等等。林中的对话作文250字
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