青年马克思工作计划

青年马克思工作计划（精选8篇）

青年马克思工作计划 篇1

一、指导思想和目的

2010年我市将迎来第四届世界太阳能大会，也是我院探索技术本科之路，深化内涵建设，继续规范管理非常重要的一年，积极开展学生思想政治教育，对于保持学生思想稳定，构建和谐校园，具有非常重要的意义。2010年学生思想政治教育的指导思想是：要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》为指导，以我院《进一步加强和改进大学生思想政治教育的实施意见》为依据，积极践行科学发展观，坚持以人为本，贴近实际，贴近学生，贴近生活，努力加强教育的及时性、针对性和有效性，不断提高教育的质量和效果。通过教育，促进学生基本政治素质和思想觉悟的提高，为他们立志成才、勤奋学习、全面发展，将来成为对社会、对人民有用的人才打下良好的思想和专业基础。

二、教育内容

（一）行为规范教育活动

1、定期学习有关规定。组织学生学习国家、教育部和学院有关大学生行为规范方面的规定和要求、并进行讨论；

2、进行文明礼貌教育。针对学生在日常行为方面存在的带有普遍性的问题，对学生进行“加强日常行为修养，树立良好行为风尚，做文明大学生”的教育；

3、进行遵纪守法教育。针对学生中发生的违纪违法问题，组织学生认真学习有关法律法规和校纪校规；讲清为什么要遵纪守法；怎样做到遵纪守法；

4、进行“八荣八耻”教育。

5、对学生进行《学生手册》中有关内容的考试。

通过学习和教育，使学生基本了解国家、教育部和学院在学生行为规范方面主要有哪些规定和要求，使学生加强法纪观念，增强法律意识，提高修养水平，养成良好的行为习惯。

教育形式：

1、以班级为单位集中组织学习、教育和讨论。

2、利用宣传栏、广播、板报等阵地配合学习教育。

3、大力宣扬先进典型，发挥典型的示范作用，形成良好的氛围。

（二）端正学习态度，树立良好学风教育活动

针对学生在学习方面的现实表现，定期对学生进行教育，引导学生明确学习目的，端正学习态度，确立学习目标。养成良好的学习习惯，勤奋学习，争取优良的学习成绩。

（三）安全教育活动

1、定期组织学生学习上级和学院关于加强安全工作的法规和制度；

2、重点放在对学生进行防火、防盗、防食物中毒、防欺骗、防疾病传播和安全用电等方面教育上；

3、加强重大节假（“

五、一”国际劳动节、国庆节、中秋节、元旦和寒、暑假放假）的安全教育工作。

通过学习和教育，警钟常鸣，使学生从思想上真正认识到做好安全工作的重要性，增强安全防范意识，提高自我保护能力，落实安全规章制度，做好安全工作。

（四）形势与政策教育活动

1、国内形势教育。及时组织学生传达学习党和国家召开的重要会议和文件精神，宣传党的路线方针政策等；

2、了解国际形势和国家周边局势；

3、解答学生关注的社会热点和焦点问题。

4、爱国主义和光荣传统教育；

通过学习宣传，使学生及时了解国内、国际形势，正确认识、理解和拥护党的路线、方针、政策和重大决议，正确看待社会热点和难点问题，激发爱国热情，增强民族自豪感，保持政治上的坚定性。

教育形式：

1、以院、系统一集中教育为主；

2、请党政军领导和社会知名人士、专家作形势与政策报告；

3、组织学生参观爱国主义教育基地，对学生进行爱国主义教育；

4、充分发挥大学生活动中心、校报、广播、网络等舆论阵地的作用，广泛宣传学习；每周组织学生观看爱国主义影片；

5、积极开展讨论、座谈、演讲和辩论活动。

（五）诚信教育活动

1、律己守信教育。教育学生从日常行为做起，从身边小事做起，严格要求自己，做到言行一致、诚实守信。

2、真诚待人教育。包括：正确的看待他人、宽容的理解他人、真诚的善待他人、在人际交往中要信守承诺等。从而提高个人的亲和力，建立和谐的人际关系。

3、乐于助人教育。乐于助人是诚实品质的体现。包括：富于爱心和同情心，力所能及、主动地帮助他人，把帮助他人视为自己的需要。通过教育，提高关心他人的能力和真诚的情感体验。

教育形式：

1、以班级集中教育为主，并组织讨论；

2、通过召开座谈会、演讲比赛、征文比赛等活动加强引导和教育；

3、利用宣传栏、校报、广播、网络等工具广泛宣传，巩固教育成果。

（六）国防教育活动和新生入学教育活动

组织新生进行以军训为主要内容的国防教育、具体按学院每年制定的国防教育实施意见进行。

具体按学院每年制定的新生入学教育计划组织实施。

（七）学年总结教育活动

1、学生完成个人书面总结。

2、班级（小组）进行交流和民主评议。

3、班级（小组）进行德、智、体综合测评。

（八）心理健康教育活动

1、认真组织进行心理普查，建立新生心理健康档案；

2、认真开展“一对一”心理咨询工作，并作好记录存档工作；

3、认真进行心理健康知识的学习宣传；

4、进一步规范学院学生心理健康协会组成的“英才学院大学生心理健康教育三级网络”工作机制。

通过开展心理健康教育，达到有效解决学生现存的或可能要发生心理问题，增强学生的心理健康意识，提高学生的心里素质，帮助学生更好的学习、生活和工作。

（九）毕业生就业创业教育活动

1、做好毕业生的思想政治教育，教育他们坚持正确的政治方向，脚踏实地，锻炼成才；

2、开展内容丰富、形式多样的以服从国家需要、为国服务为主题的毕业教育活动，引导他们树立正确的就业观、择业观、创业观，在思想上、心理上为走上工作岗位做好准备；

3、加强对毕业生的法纪教育、社会公德教育、生活制度教育、行为规范教育、倡导积极健康的离别活动，引导他们争做文明毕业生，文明离校；

4、以“情系母校”为主题，开展富有特色、形式多样的文明离校活动及欢送毕业生活动，引导毕业生热爱祖国、热爱母校、热爱事业、热爱人生，激励他们满腔热情的投入新生活。

教育形式：

1、专题教育。结合就业指导、行为规范、情系母校、文明离校等具体内容有计划地进行专题教育；

2、组织讨论。围绕“如何树立正确的择业心态”、“当代大学生应怎样在市场经济大潮中实现自己的抱负”、“我们为母校留下点什么”、“做文明毕业生、做文明人”等问题引导毕业生展开讨论；

3、个别教育与指导；

4、开展“请进来、走出去”等形式多样、富有特色的教育活动。

三、要求

1、提高思想认识。辅导员、班主任要从培养中国特色社会主义合格劳动者和可靠接班人的高度，充分认识做好学生思想政治教育工作的重要性，把这项工作列于重要的议事日程，摆到应有的位置，加强组织领导，抓好落实，抓出成效。

2、落实教育计划。要根据本计划制定本学院和所带班级学生思想政治教育计划，并认真抓好计划的落实，做到教育内容、时间和人员“三落实”。对学生的集中教育每月不少于一次，每次教育一般情况下应在当月25日前完成。

3、认真备课授课。在对学生进行教育前要认真准备教育提纲，并写在《辅导员工作手册》相关栏目中，或保留讲稿并存档；以班为单位集中进行的教育，各班辅导员应在《辅导员工作手册》中记录清楚。

4、注重教育效果。教育中要注意坚持以人为本，贴近实际，贴近生活，贴近学生，加强教育的针对性和实效性，增强教育的吸引力和感染力，提高教育的质量和效果。每次教育结束后，要写出书面总结并存档。

5、加强检查考核。

四、学生党支部围绕思想政治教育抓党建

1、加强学风建设，提高学生学习热情，培养学生自学能力。

邀请三至五名优秀毕业生回校作报告，与在校生交流学习、能力、素质、就业等体会，引导学生深入开展“我为谁学习”、“怎样学习”的讨论活动，形成良好的自学氛围。

加强晚自习、上课出勤检查力度。开展一次学生学风状况的调研。

2、开展“寝室文化建设”活动

以中央，国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》、胡锦涛《讲话》精神为契机，开展“寝室文化建设”活动。见方案。

3、认真做好学生入党积极分子的培训和党员发展工作。

青年马克思工作计划 篇2

1 青年马克思主义者示范作用大、影响范围广, 决定了他们在高校宣传思想工作中的重要地位

青年马克思主义者是与时俱进的, 他们在实践中发展, 在发展中提高, 具有鲜明的时代特征。青年马克思主义者在高校思想宣传工作中占据重要地位, 因为他们是占领马克思主义意识形态战线的主体;是以身作则宣传马克思主义的表率;也是沟通师生上情下达、下情上达的桥梁。

1.1 在占领马克思主义意识形态战线中, 青年马克思主义者是主体

“马克思主义是社会主义意识形态的灵魂和旗帜。”“思想领域的阵地马克思主义不去占领, 非马克思主义和反马克思主义的东西就必然会去占领。”无论何时何地“在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上, 我们必须坚定不移, 任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。”

青年马克思主义者与普通大学生、老师相比具有显著的优势。青年马克思主义者就是从全体学生、老师中挑选出来的先进分子和精英骨干。一方面, 青年马克思主义者具有较高的党性修养、扎实的理论功底和良好的群众基础;另一方面, 他们具备一定的社会实践能力, 对社会问题能够冷静分析、深刻理解、立场坚定、减少盲从。青年马克思主义者是马克思主义的坚定信仰者、传播者、实践者和维护者, 当马克思主义在意识形态领域的话语权遭到冲击, 青年马克思主义会发挥自身优势, 自觉承担社会责任和历史使命, 一马当先, 同时感染身边的人向马克思主义靠拢。因此, 牢牢占领马克思主义在意识形态领域的高地, 青年马克思主义者是主体。

1.2 在对学生开展思想政治教育工作中, 青年马克思主义者是表率

高校的宣传思想工作, 其主要工作之一是学生工作, 属于意识形态领域的问题。其宣传思想工作的对象是高校的大学生, 其宣传思想工作的内容也都来自于在校大学生。如何正确引导舆论, 而不是一味的迎合他们不合理的要求和错误的思潮, 是当前高校宣传思想工作的重要内容。

当代大学生不乏具有偶像崇拜心理和个人主义心理, 他们对别人的成就和荣誉容易产生嫉恨。参加青年马克思主义的选拔是一种荣幸, 而成为一名青年马克思主义者是一种荣誉。所以在开展思想政治教育工作中, 通过青年马克思主义者辐射给普通学生、教师, 效果会更好。青年马克思主义者是高校思想宣传的一面旗帜, 他们本身就具备“远大共产主义理想的政治特质;广博科学文化知识的知识特质;高水平创新实践能力的能力特质;风险和服务意识的道德特质。”在开展高校宣传思想工作中, 青年马克思主义者是表率, 他们能以身作则, 发挥先锋模范作用, 无形感染浸润身边的人, 实现朋辈互助。

1.3 在“上情下达, 下情上达”的沟通中, 青年马克思主义者是桥梁

青年马克思主义者与高校普通老师、普通大学生一样, 生活在同一个校园, 资源共享、快乐共生, 他们更贴近广大师生, 具有很强的贴近性。毋庸置疑, 青年马克思主义者对高校师生也就产生了最直接、最有效的作用。

为深入领会党和国家的方针政策以及会议精神, 并贯彻执行党和国家的决议, 青年马克思主义者可以用他们扎实的马克思主义理论知识, 解读党的决议, 把党和国家的大政方针政策讲清楚、说明白, 让高校师生能够听懂和认同, 做到上情下达。同样, 为了保持党和国家决策的科学性和民主性, 需要充分发挥广大人民群众的集体智慧建言献策。青年马克思主义者能够深入到广大高校师生中间, 充分听取并收集整理高校师生的意见, 最后作为高校的代表向上级作总结汇报, 汇报能够条理清楚, 层次分明, 做到下情上达。由此可见, 青年马克思主义者是“上情下达、下情上达”沟通的桥梁。

2 青年马克思主义者培养的现状, 严重影响了青年马克思主义者在高校宣传思想中的作用

青年马克思主义者的培养质量直接影响着其对高校宣传思想的效果。高校青年学生、教师对青年马克思主义认知的模糊, 高校对接青年马克思主义者培养的不协同以及社会意识形态良莠不齐, 严重影响了青年马克思主义者的培养质量, 制约了在高校宣传思想工作的作用。

2.1 高校青年学生、教师对青年马克思主义者认知模糊, 影响了青年马克思主义者队伍的纯洁性

青马工程培养的对象是青年学生骨干和优秀青年教师, 但部分高校青年学生、教师对为什么参加青年马克思主义者认知不清甚至存在误区。首先, 高校部分青年学生、教师参加动机不纯。有些高校的青年学生报名参加青马班是为了加学分, 或仅仅为了好玩扩大交友圈;有些教师参加青马班是为了职称晋升、评优评先或年终考核, 有些教师甚至不是自愿报名参加青马班, 出于学院硬性规定而“被报名”。其次, 高校部分青年学生、教师参与热情度不高。部分青马学员还未认识到培养青年马克思主义者的重要性和紧迫性, “青年马克思主义者无用论”思想作祟, 以致听课说话、玩手机, 态度不严肃, 参与热情不高。以上这些情况严重影响了青年马克思主义者队伍建设的纯洁性, 增加了培养青年马克思主义者的难度。高校宣传思想工作没有了一支纯洁的生力军, 如同一盘散沙, 高校宣传思想工作也就缺少了凝聚力。

2.2 高校对接青年马克思主义者培养不协同, 制约了青年马克思主义者人才的培养

高校是培养青年马克思主义者的主阵地, 高校应该结合自身特色制定青年马克思主义者培养章程。但部分高校在对接青年马克思主义培养时存在滞后性。第一, 部分高校对青年马克思主义者培养不够高度重视, 部分高校甚至不重视, 没有成立专门的培养机构;第二, 成立青马班的高校也存在培养模式不完善, 培养机制不健全等问题。有些高校刚刚设立专门培养机构, 但对培养什么样的青年马克思主义者, 如何培养激发青马学员们的积极性和创造性还在不断摸索中, 也尚未制定完备的奖惩机制。第三, 部分高校培养能力不足。青马学员们专业参差不齐, 水平不一, 有些高校尚未根据这种特殊性制定不同培养目标和培养方案。即使根据不同层次, 成立了青马教师班和学生班, 授课教师水平有限, 培养能力也不足;有些高校甚至重理论轻实践, 严重影响了青马学员们的培养质量。高校宣传思想工作缺乏这样一批高素质的宣传队伍, 高校宣传思想工作也就缺少了动力。

2.3 社会意识形态良莠不齐, 青年马克思主义者培养面临新挑战

高校是各种文化交流的主阵地, 社会价值观多元、社会意识形态良莠不齐, 给青年马克思主义培养带来新挑战。首先, 经济全球化、市场国际化使我国主流意识形态遭到威胁。部分青年学生们的精神生活、价值观念受到冲击, 进一步表现为青年学生意志不坚定、立场不坚决, 甚至怀疑马克思主义在我国意识形态的主导地位。其次, 互联网的开放性导致信息鱼龙混杂。互联网信息的多元性, 既提高了青年学生获取信息的积极性, 同时难免会有一些错误的信息鱼龙混杂, 干扰青年学生们的视听, 增加了学生获取错误观念的可能性。最后, 在经济、政治等改革过程中, 受利益的诱惑, 价值观扭曲。部分青年学生甚至教师受个人主义、享乐主义、功利主义、拜金主义等错误价值观的腐蚀, 造成生活方式不健康, 思想素质低, 严重影响了青年马克思主义者的形象。高校宣传思想工作缺少了青年马克思主义者这样一面鲜活的旗帜, 其宣传工作的有效性也大打折扣。

3 充分发挥青年马克思主义者在高校宣传思想工作中的作用

深入推进高校宣传思想工作离不开青年马克思主义者, 充分发挥青年马克思主义者的作用, 需要为其正名, 并加强培训, 让他们在不断增强自身底蕴保持自身先进性的同时, 在自我教育中教育普通群众, 汇聚形成宣传思想工作的合力, 努力把高校思想工作做到更好。

3.1给其正名, 充分发挥青年马克思主义者自我教育和再教育的作用

“青年马克思主义者作为大学生群体中的佼佼者, 他们年纪轻、思想束缚少, 具有饱满的热情和激情, 大胆探索的精神和不怕困难的毅力, 使青年马克思主义者成为一个富有朝气和活力、充满发展和创新潜力的群体。”发挥青年马克思主义者在高校宣传思想工作中的最大作用, 首先要给青马正名, 正确认知青年马克思主义者的特质, 进一步认识到青年马克思主义者不仅仅是个称号, 是一股新生力量的代名词, 更是一种荣誉, 一种精神的象征, 以此端正学员参加青马的动机、目的和态度, 接受、认同青马并提高参与热情, 激发青年马克思主义者的创造力, 开展自我教育。其次通过正名充分发挥青年马克思主义者自身优势, 让其自觉成为意识形态守土尽责的传导者和推动者、维护者, 对高校师生传递正能量, 对他们进行思想意识的再教育, 确保思想宣传不偏离马克思主义意识形态的轨道。

3.2 加强培训, 增强青年马克思主义者顺利开展宣传思想工作的“底蕴”

各高校要高度重视青年马克思主义培养, 完善培养模式, 健全培养机制, 增强培养能力, “要培养坚定的青年马克思主义者, 不光是一般的理解、接收、认同, 还要践行, 要分清目标层次, 有针对性根据不同的群体, 让不同群体相应找到可以接受的定位。”顺利开展高校宣传思想工作, 一方面, 加强马克思主义理论培训, 增强理论修养。高校设置专门机构, 邀请知名专家学者讲学, 不断增强青年马克思主义者自身的内涵, 引导其用马克思主义中国化的最新理论成果充实自己的头脑, 增强自身的底蕴。另一方面, 加强社会实践能力的培训, 增强其实际操作能力。各高校应结合自身特色开展社会实践活动, 培养高校青年马克思主义者全面系统地运用马克思主义的立场、观点、方法分析问题和解决实践问题的能力, 在社会实践培训中不断增强组织能力、沟通协调能力和创新能力, 提高高校思想宣传工作的效率。

3.3 加强引导, 汇聚形成宣传思想工作的强大合力

高校宣传思想工作内容广泛, 是一个复杂的系统工程, 需要各方统筹协调, 协同合作, 形成推动高校宣传思想工作的强大合力。高校思想工作要落到实处, 高校思想宣传配齐建强一支忠于职守、业务精湛的高素质宣传思想工作队伍是关键。“高校宣传思想工作要充分发挥的高校党委的领导核心作用, 坚持和完善党委领导的校长负责制;”需要统筹推进高校党政干部、共青团干部、辅导员班主任、思想政治理论课老师等思想宣传工作队伍建设, 提升业务水平和政治素养。也需要青年马克思主义者坚守马克思主义在意识形态领域的坚强阵地, 抵制错误思潮, 打造一支高素质的宣传工作队伍。人多力量大, 众人拾柴火焰高, 单凭一方的力量对高校思想宣传工作的贡献是有限的, 因此引导青年马克思主义者, 发挥整体优势, 汇聚形成宣传思想工作的强大合力, 共同推动学校宣传思想工作形成大家宣传的良好局面。

培养青年马克思主义者, 不仅是培养懂马克思主义的青年, 更重要的是培养能够用马克思主义世界观、方法论指导实践的有为青年, 高校思想宣传工作与青年马克思主义者培养具有高度契合性。培养青年马克思主义者并发挥其在高校宣传思想工作中的重大作用, 促进了高校宣传思想工作的有效开展;与此相对应, 在宣传思想工作中, 青年马克思主义者培养提高了质量实现了质的飞跃。

参考文献

[1]中共中央办公厅、国务院办公厅.关于进一步加强和改进新形式下高校宣传思想工作的意见[N].人民日报, 2015-1-20.

[2]加强马克思主义在意识形态领域的指导地位[N].光明日报, 2014-6-29.

[3]中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见[EB/OL].http://cpc.people.com.cn, 1999-9-29.

[4]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报, 2016-7-2.

[5]石国亮, 黄尹, 廖艳琳.新时期青年马克思主义者研究综述[J].中国青年研究, 2009, (12) :40-45.

[6]胡杰.高校青年马克思主义者特性研究[J].河北青年管理干部学院学报, 2012, (2) :12-15.

赫斯对青年马克思思想的影响 篇3

关键词：马克思；赫斯；异化；共产主义

赫斯作为马克思早期思想形成发展的重要渊源人物曾一度被忽视，甚至把他看成是反面教材。随着文献学研究的进展以及《赫斯精粹》的出版，国内外掀起了一场堪称“回到赫斯”的运动，给予赫斯一个公正的评价，正确认识赫斯对青年马克思思想的影响，才能更深刻理解马克思思想的内在逻辑及发展过程。

一、 国内外马克思学者的赫斯研究

最初欧洲的马克思主义研究者，像梅林、卢卡奇等人都认为赫斯对马克思的思想发展起到的是消极的影响。而科尔纽是扭转这种评价倾向的始作俑者，他在给予赫斯积极评价的同时，也分析了赫斯思想逻辑的发展过程。我们从科尔纽的论述中可以提炼出来“实践和异化”“费希特和费尔巴哈”这两组关键词也成为以后中日两国赫斯研究的基本框架。在亚洲，日本是“回到赫斯”这场运动的积极响应者，几乎所有的赫斯著作都翻译成了日文，代表人物有山中隆次、畑孝一、广松涉和良知力。其中最有影响的是广松涉的“压倒式影响”论，他认为马克思从《手稿》到《形态》的认识是跨越性的，其中正是受了赫斯的影响，直到写作《提纲》时，其思想水平才追上赫斯。广松涉的论断受到了来自良知力的批判，他指出广松涉缺乏纵向把握赫斯本身思想发展进程，同时也低估了马克思思想水平。最后，良知力又继承了卢卡奇的赫斯批判，日本的“回到赫斯”运动随即沉寂了。

我们国内学者对赫斯的研究也不落后，先驱者以候才为代表，他出版了《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》一书，与科尓纽及日本学者不同，而是以费尔巴哈为坐标轴来界定赫斯的理论贡献及其局限的。张一兵在《回到马克思》中，把赫斯作为青年马克思一个重要的“经济学的支援背景”，基本同意科尓纽的观点，肯定了赫斯对青年马克思的积极影响。

二、马克思与赫斯思想的关系

探讨青年马克思思想发展和赫斯究竟有没有关系，有着什么样的关系？下面我们从青年马克思思想中两个重要方面，异化和共产主义问题来研究，讨论赫斯在马克思思想形成中的地位。

19世纪40年代初，马克思开始和赫斯交往，在《莱茵报》、《德法年鉴》等都有过合作，之后赫斯还参与了《德意志意识形态》的写作，所以赫斯是马克思主义发展史上一位无法绕过的人物。赫斯作为德国社会主义之父，是“真正社会主义”思潮的代表人物，他使共产主义思想在当时德国成为时髦，同时他也是马克思交往的第一个社会主义者。1842年，馬克思开始了解包括傅立叶、圣西门等人的法国空想社会主义者的思想和德国学者魏特林的空想共产主义思想。马克思认为法国空想社会主义并没有与现实结合起来，在德国不具有现实性，也不能和他的哲学批判理论相关联，所以并没有立刻接受共产主义思想。而此时马克思经常去赫斯组织的社会主义俱乐部定期讨论，在此期间马克思对德国哲学问题及现实的物质利益问题进行思考加速了其共产主义转向。赫斯将德国哲学与法国空想社会主义理论结合起来论证共产主义思想， 为马克思站在德国哲学立场上接受共产主义思想提供中介作用。赫斯论证共产主义的逻辑启发了马克思。马克思自己也曾多次正面表示，他受赫斯的影响很大，尤其是在莱茵报时期的频繁交往过程中。其中马克思在《1844年经济学哲学手稿》的序言里也明确指出： “除了法国和英国的社会主义者的著作之外，我也利用了德国社会主义者的著作。但是，德国人在这门科学方面内容丰富而有独创性的著作，除去魏特林的著作，就要算《二十一印张》文集中赫斯的几篇论文和《德法年鉴》上恩格斯的《国民经济学批判大纲》。”[1]

马克思认为共产主义实现的主体必然是无产阶级，它是扬弃私有财产的一项运动。而赫斯则认为共产主义是一种实践伦理学，他的共产主义带有很深的道德哲学色彩。二者的差异也决定了二人最终没有继续合作而分道扬镳。赫斯“真正的共产主义”和马克思的“科学共产主义”是有差别的，但是不可否认的是赫斯加速了马克思的共产主义转向。此外，他还启发了马克思异化观的经济学转向。

我们都知道马克思的异化观的经济学转向是其创立唯物史观的重要前提，而赫斯在《货币的本质》一书中与马克思的《论犹太人问题》的观点却惊人的相似。针对这个问题是马克思受赫斯的影响还是赫斯受到马克思的影响是学者们意见不一之所在。有分歧原因之一是对著作的写作时间各持己见。但是，早在1837年在他的第一部作品《人类神圣历史》中就写到：“从自由贸易和工业占统治地位以来，金钱是这个社会的唯一杠杆……”[2]他认为， 当时社会上存在的利己主义和不平等， 是私有制与继承权出现的结果。此时，赫斯已经注意到从经济学领域把握现实。所以，我认为可以排除赫斯是因为受马克思影响研究经济异化思想的，但是这并不是严格意义上的他直接经济学研究的结果，而是一种黑格尔——费尔巴哈式的改造。而当时马克思尚未从事经济学研究，不可能独立形成经济异化的观点。如前文所说马克思在《手稿》序言中自己也承认受到赫斯影响。马克思主义研究专家张一兵指出：“正是赫斯的这种将费尔巴哈宗教异化批判思想推广到社会经济领域的人本学异化论， 直接影响了1843—1844 年的青年马克思。因为， 从马克思《德法年鉴》时期的几篇文章看来，由于他当时没有研究经济学， 他还无法理解赫斯已经提出来的一些社会史哲学观点， 但马克思已经注意到， 赫斯与受到赫斯影响的恩格斯观点的深刻性是受益于经济学研究。这也是马克思下决心涉猎这一领域的重要原因之一。”[3]这些分析符合马克思思想发展的逻辑和客观事实。

赫斯对青年马克思思想的发展是起到启示和推动的作用的，但是这绝不意味着就此马克思就会被贬低。相反，马克思最终比赫斯走得更远，思想更为深刻。同时，赫斯和马克思的思想关系也并非如广松涉所说的“压倒式影响”，但应该注意的是二人的差别和分歧，从而更好地理解马克思主义哲学理论。

注释：

[1]马克思 《1844年经济学哲学手稿》 2000年5月第3版 第5页.

[2]赫斯《赫斯集萃》邓习议编译 南京大学出版社 2010年5月第1版 第6页.

[3]韩立新 《我们是否真的需要“回到赫斯”——赫斯和马克思的关系研究史回顾》 学术评论.

参考文献：

[1]赫斯《赫斯集萃》邓习议编译 南京大学出版社 2010年5月第1版.

[2]马克思 《1844年经济学哲学手稿》 2000年5月第3版.

《青年马克思》观后感 篇4

影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。

十九世纪君主专制下欧洲饥荒肆虐，经济萧条，民不聊生。影片开始为我们讲诉了一宗林木盗窃案，一群为了生计的穷人前往森林捡拾枯树枝，而法律规定森林属于资本家，捡拾树枝的行为属于盗窃，从而导致了一场屠杀，老人妇女儿童就这样死在了资本家爪牙们的屠刀之下，死在了资本家的权利之手，铺垫出后文的背景。

秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色!

电影《青年马克思》观后感 篇5

马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生;是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论青年马克思观后感精选6篇青年马克思观后感精选6篇。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展青年马克思观后感精选6篇文章青年马克思观后感精选6篇出自我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想!

纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。

作为一名学生干部，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来!

青年马克思骨干培训心得体会 篇6

很荣幸作为“青马工程”培训班的一员，通过四次的专题讲座，我丰富了团学理论知识，加强了自身的工作能力，明白了要勇敢地肩负起时代赋予我们的历史使命，不辱使命，将自己培养成为坚定的青年马克思主义者，把自己建设成政治坚定、思想过硬、勤奋好学、甘于奉献的团学干部。在以后学院的团学工作中，树立良好的学生干部榜样，更好的服务于生科学院全体同学。

在开班仪式上，校团委刘书记就告诉我们：团校是团员青年思想理论学习的重要园地，是提升素质、历练本领、增长才干的熔炉，是培养青年马克思主义者的主要阵地，依托团校举办的“青马工程”培训班，既是用中国特色社会主义理论体系武装团员青年的头脑，推进中国特色社会主义理论体系的时代化、中国化、大众化发展的迫切需要，也是我校加强对团员青年学生政治思想教育的内在要求。通过团校学习，对引导我校广大青年坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，更出色地做好我校的共青团工作具有十分重要的意义。

从刘书记的话中我得到深刻的启发，使我树立了“切实加强理论学习，实现自身素质全面提升”的目标。坚定了我的信念，我决心在组织的关心和指导下努力把自己培养成为坚定的青年马克思主义者。

校团委组宣部部长钟金栋老师“高校团学工作实务”的主题讲座，该讲座主要包含“团学工作实务”、“团日活动设计与实施”、“如何当好团学干部”三个方面内容。首先，钟老师介绍了团学工作的内容及重心，接着，钟金栋老师重点介绍了团日活动设计与实施，钟老

师介绍了团日活动的类型和团日活动设计的要点，从中，我学会了怎样开展团日活动，怎样吸引更多同学参加到活动中，怎样抓准活动的开展时机等。最后，钟老师和大家一起分享了“如何做好一个团学干部”,钟老师指出，团学干部的标准是“老师放心，同学满意”，团学干部要发挥好带头、助手、桥梁、凝聚和服务作用，由“跑腿儿的工兵型”团学干部向学习型、思想型团学干部转变，学会做人，做人必正，学会求知，求知必精，学会自控，自控有度，学会发展，全面发展。钟老师要求，团学干部要以朝气蓬勃，事实求是的作风，全心全意为同学服务，为学校的发展贡献自己的力量；要正确的认识到自己的位置，不要好高骛远。从中，我体会到了作为一名团学干部，我们需要学会学习、学会合作、学会管理、学会运筹时间、学会工作。立志有一辈子的精神做一阵子的工作，力争做到“德能服众、才能担当、口能明理、笔能成文。”在他的鼓励下，我立志做一名“老师放心、同学满意”的团学干部。

第三场是由郑老师讲解“如何提高语言表达能力”。较好的语言表达能力也是一个人的财富。随着社会的进步和科学文化的发展，人与人之间的多层次多领域的接触越来越多，良好的语言表达能力也越来越成为高职学生必备的一种能力。高职学生在语言表达方面存在的主要问题是：方言杂糅，词汇贫乏，误用滥用，语序不顺，颠三倒四，表达不当，词不达意，抓耳挠腮，抠鼻摸手„„。由此看来，培养高职学生良好的语言表达能力显得越来越重要。会说话是打开成功大门的一把金钥匙，可以带来意想不到的效果，会说话的能力，可以成为成就一个人一生的财富！

第四场是由杨老师讲解社会热点问题，并要求学生干部有责任心，竭诚为同学服务。作为一名在校大学生，作为一名学生干部，我们不仅要学好自己的专业知识，更要加强自身的理论学习，我们要坚定不移地坚持马克思主义理论思想，自觉用马克思主义中国化最新成果武装头脑，不断提高思想政治素质，坚定为中国特色社会主义事业奋斗终身的信念；认真学习政治理论和科学文化知识，不断提高自身综合素质，积极践行社会主义核心价值体系，树立正确的荣辱观，弘扬良好的校风、学风和社会新风。努力让自己能以正确的思想去看待问题及分析事情。

青年马克思工作计划 篇7

一、人类历史性存在的四重原初关系

青年黑格尔派强调思想、观念、意识的独立性, 并把他们视为统治着人们的真正枷锁, 然而他们消除人们宗教局限性的路径, 却是依然通过如同宗教呓语同质性的观念转化与意识革命, 同样的处在观念意识牢笼中的人们依然无法获得真正的革命性解放路径。马克思早期在有关犹太人的问题文章中, 就意识到宗教局限性的消除必须依照人们所处的现实历史土壤才能得以根治, 因此社会历史发展过程中的人首先必须是现实的人, 而绝非抽象孤立化的个体。因此为了获得现实人解放的条件, 必须把理论眼光投向现实历史的相关性发展, 在他们看来, 个人的生活过程与他们的生产过程是一致的, 人们必须首先拥有物质生命的存在与发展, 在此基础之上方有精神、艺术、哲学的生命成长的源泉。

“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”, [2]以此为原点, 马克思恩格斯精确地阐述了现实的人所具有的四重规定性:第一, 自然规定性。有生命个体的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。贯穿一切历史发展的一个基本点在于, 人首先必须维持其肉体组织的存在, 因而外在的自然环境, 包括地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他构成人类历史发展的自然基础和原始条件, 自然形态的限定是生命个体的前提性限定之一, 这也是孟德斯鸠的地理决定论所依俟的理由之一。第二, 物质生活的规定性。人们通过劳动生产生活资料, 同时也生产劳动本身, 由此人类的独特性类特征从广大的动物种类中脱颖而出, 这种自觉性的生产生产资料本身, 也同时奠定了物质生活, 人开始从蒙昧的自在动物形态转化到自觉性的人类形态。第三, 生活方式的规定性。人们用以生产自己的生活资料的方式, 不仅仅受到这种生活资料本身特征的限定, 更仰赖于这些个人一定的活动方式, 以及于此表现相一致的一定的生活方式。因此他们表现生活的方式, 妥帖于他们生产的生产物与他们生产的方式。因此这些个人的具体生活样态, 取决于他们生产的物质条件。第四, 交往形式的规定性。生产本身又基于个人彼此之间的交往, 这种交往的形式又被生产所决定。

二、存在决定意识

青年黑格尔派中, 无论是鲍威尔还是费尔巴哈, 都主张通过自我意识的自我批判, 通过相应的意识观念结构的革命性变革, 来推动自我行为的变革而引发的社会历史演变, 虽然费尔巴哈主张用“现实的人”代替宗教中的神, 用人类整体来代替神灵的位置, 但是这样的人依然是包裹在重重抽象词句统治中的人, 而绝非是有血有肉, 真实地生活在基于社会经济基础关系为基础的多重社会关系之中的人, 代表了一种抽象人本主义意义上的真空人。在马克思恩格斯的关于人的四重规定性中, 就清晰的表达了真正生产者自己的观念和思想的人, 首先是受一定的生产力以及交往形式所制约的、从事着现实生产活动的人。基于这种充沛的理由, 人们所产生的意识和观念并非空中楼阁, 只是据以自我现实社会存在的一种反应, 相应的社会存在直接影响相应的社会的意识。因此要改变一个社会人的思想意识, 必须到蕴育思想意识的现实土壤中去寻找, 他们是现实社会历史的枝蔓和生长的果实, 而绝非是改变社会历史变革的种子, 这种头脚倒置的游戏终究要被现实的哲学, 实证的哲学, 实证的历史所取代, 它将和黑格尔无所不包的大整全体系一样, 被辩证法的革命精神所炸毁。

用大脑决定现实, 这是德国哲学精神的漫长历史, 当资本主义嘹亮的号角在英国吹响的时候, 这股强大的力量隐匿在历史规律的背后, 从此登上了欧洲历史最辉煌的舞台。处于资本主义关系大变革前夜的德国社会, 用他超人的智慧瞭望到了这一伟大庄严力量的蔓延, 然而他们却束手无策, 他们只能臣服于沉重智慧的大脑。马克思恩格斯通过卓绝清新的眼光, 从生产力和生产关系的结构性变革出发, 将人的历史发展从幻想的美梦中浇醒。对于现实的变革唯一的方法是从现实的前提出发, 历史的发展并不是各种抽象观念所排列的事实集合, 并不是抽象的头脑按照某种理论自由创造的浪漫幻想, 人们所处的外在的社会历史现实, 各种错综复杂的经济关系, 政治关系都是可以依照经验式的实证方法所研究的确定事实。社会和国家的发展总是在现实的人类历史活动中逐渐产生的, 因此把握这种真正的现实才是解决一切历史神秘的真正钥匙和唯一地图。最初的思想意识和观念形态是建立在现实人们物质生产活动和交往活动之上的, 它并不是古希腊神话中神的一次呼吸所激活的人的灵魂的那种传奇故事。因此哲学的思辨精神必须寻找他得以诞生的现实历史母体, 只有现实历史的具体真实图景才是一切观念意识最终的归宿。

三、实践的唯物主义者致力于实际地反对并改变现存的事物

“而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说, 全部问题都在于使现存世界革命化, 实际地反对并改变现存的事物。”[3]青年黑格尔派的思想家们把人们在现实生活中受到的种种壁垒和限制理解为一种异化意识的产物, 认为只要观念意识进行一种真正的革命, 那么一切现实问题都可以迎刃而解, 这种基于主观意志决定论的唯心主义思维形态, 它同社会现实的搏斗如同和风影搏击的堂吉诃德一样, 它战胜的仅仅是一个魅影。马克思恩格斯指出, 只有具备了原初历史关系的四个因素、四个方面之后, 意识才得以破土而出, 然而意识从一开始就并不是一种不掺杂有任何物质杂质的纯粹意识, 外在的物质自然, 人与人之间的物质交往, 人自我的物质生产这些都是意识形成过程中同时存在的, 因而无论是人类以本能为主体的史前史时代, 还是人类的自我意识与符号运用的理性主体力量时代, 物质和意识都是彼此交缠不清的, 两者的纯粹性都只是一种抽象词句的简易化处理。因此, 真正的社会改变与历史革命都不是词句世界的某种重新调整, 必须从人类现实生活的过程本身之中去寻找这种动力和线索, 通过展开人类历史的物质生产与交往形式的历史性变革, 由分工和所有制形式来观察这种社会历史发展的不同阶段的不同形式, 社会历史发展的一切神秘面纱都被无情地揭开。因而对于马克思恩格斯来讲, 人类解放绝不仅仅是思想世界的换幕演出, 更重要的它是一种现实的历史活动, 是由工业商业、农业以及相关的交往活动所促成的历史活动。因此真正的实践唯物主义者的全部问题都在于使现存世界革命化, 从现存世界的现实经验性事实基础出发, 通过调整物质生产活动和相应交往关系来促成现实世界的革命性变革, 而并不仅仅基于一种崇高的道德力量, 去做抽象词句的呐喊, 它除了掸落一些灰尘之外, 绝不能使这个世界更干净。

四、一切历史冲突都根源于生产力和交往形式的矛盾

在恩格斯的《反杜林论》中, 恩格斯明确地将历史唯物主义定义为一切历史发展的动力, 都可以归结为生产力与生产关系相互发展的经济关系变革, 这也是一切历史事件、政治事件所依赖的真正社会现实基础。对照这一观点, 《德意志意识形态》从生产力和交往形式的矛盾这一角度来揭示历史冲突的根源和历史过程的本质, 这是唯物主义天才历史观思想的第一次展现, 他通过展现生产力的历史形态演变, 传统的农耕经济和家庭手工业到工场手工业的不断发展, 随着世界地理大发现以来, 资本主义商品市场的不断扩大, 从而引发生产力量的与日俱增, 商业经济开始成为一种强大独立的经济形态, 欧洲商业贸易的经济格局版图在这种力量的推动之下也在发生剧烈的变化, 通过描述在以分工为线索下的不同所有制形式的历史形态演变, 从而将历史发展背后的推动机制确定为生产力和交往形式之间的矛盾性变革。这是第一次用确定性的物质性事实为基础的经济形态原因来阐发历史发展的规律与动力, 它不仅仅是对旧的历史观, 把历史发展的动力归结为暴力、战争、掠夺、抢劫、征服等理论的一次彻底革命, 并且将这科学规律彻底展现在人们的眼前, 从而使处在现实物质生活条件限定中的人们, 可以依据历史发展的真正规律, 采用真正的物质性手段去获得人的真正的自我解放。马克思更是继承这一重大理论的实证与科学精神, 在《资本论》的研究中, 通过展现在一定的历史条件下, 生产力的巨大发展, 以及相应生产关系的滞后性与一定的独立性, 从而生产力要求必须冲破一切阻碍其发展的生产关系桎梏与枷锁, 而获得生产力的继续高歌猛进。通过唯物主义历史观的确立和事实阐述, 历史发展的动力开始挣脱神秘的躯壳, 资本主义私有制和劳动生产力成了一对核心的基本矛盾而左右世界历史航船的航行。

摘要：资本全球化语境中, 资本的象征性维度历史性出场。历史变革的观念决定论理论占据思想版图, 其内在逻辑设定概念或观念的转型, 作为历史变革的决定性力量。本文通过历史回顾《德意志意识形态》所布展的广义历史唯物主义理论的批判路径, 包括人类历史性存在的四重原初关系、存在决定意识、物质的具体的历史的的实践力量以及生产力和交往形式矛盾互动展开的社会历史转型, 对于类同于青年黑格尔派理论逻辑的当代历史变革观念论予以批判性启示。

关键词：观念论,历史唯物主义,批判

参考文献

[1]包亚明.后现代性与地理学的政治[M].上海:上海教育出版社, 2001.

[2]马克思恩格斯选集.第一卷[M].北京:人民出版社, 1995.

青年马克思工作计划 篇8

关键词 青年教师 教学水平 社会实践 科学研究

加强高校思想政治理论课教师队伍建设，是高校师资队伍建设的一项重要工作内容。2008年《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》豍要求各高等学校党委要切实负起政治责任，把稳定教师队伍，提高教师素质作为当前加强和改进思想政治理论课的一项基础性工作来抓，做好思想政治理论课教师的思想政治工作和队伍建设工作。对于高校马克思主义理论青年教师来讲，具有较高的思想政治素质和师德水平，丰富的社会实践活动，较高的教育教学水平，较强的科学研究能力是吸引更多的学生喜欢听讲马克思主义理论教育的重要途径，也是推动马克思主义理论学科发展的重要因素。

一、马克思主义理论教育青年教师的群体特征与现实状况

马克思主义理论青年教师与其他学科的青年教师不同，除了共同传播科学知识以外，马克思主义理论教育青年教师还肩负着用中国特色社会主义理论体系武装大学生，用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮，把他们培养成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重大责任。

因此马克思主义理论青年教师自身的素质影响着马克思主义知识的正面传播，但是目前高校马克思主义理论青年师资队伍还存在诸多问题。比如多数青年教师都是硕士、博士应届毕业，与社会接触较少，社会实践缺乏，政治使命意识不强。尤其是全球化浪潮与市场经济的影响，网路信息通畅等外部环境，影响了青年教师对思想政治教育的判断。豎在教学方面，有些青年教师缺乏教学基本技能的训练，教学感染力不强。这样的教师群体既不能熟练地运用马克思主义的世界观和方法论武装青年学生， 也不能很好地运用马克思主义理论去阐述、解释现实问题。

二、提高马克思主义理论青年教师师德师风与教学水平

马克思主义中国化理论知识的主要传播途径是高校的思想政治理论课，传播的主体是高校的思想政治理论课教师。目前从事马克思主义理论教育的青年教师在师德师风、课堂教学、学科研究方面还是需要进一步提升，需要我们的青年教师真心投入，切实提高自身的思想素质水平与教学水平。豏

因此，高校师资部门应积极构建带教导师制度，让新教师在指导教师的指导下重视师德师风建设，增强职业道德感，争取在最初几年内掌握各种教学技巧，成为德才兼备的优秀教师。青年教师初到教学岗位，指导教师应让其迅速掌握提升教育教学能力的有效方法，比如在集体备课中积极掌握先进的教学理念，学习有效的教学方法，尽量使开设好的思想政治理论课受到学生的欢迎和好评。同时，适当指导其推进教学方法改革，综合运用启发式、参与式、研究式、多媒体课件、网络教学等多种教学手段，丰富教学模式，增强思想政治理论课教育教学的感染力和说服力，调动大学生参与思想政治理论课的积极性。

三、加强马克思主义理论青年教师社会实践活动

《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》要求重视马克思主义思想教育教师的社会实践和学习考察活动，高校要积极创造条件，组织教师开展社会实践、学习考察和学术交流活动，使教师进一步了解国情，了解世界，开阔视野，丰富教学素材。

作为一名马克思主义理论青年教师在课堂上的讲授内容应体现科学性与现实性。高校师资部门应出台相应的政策，鼓励与引导青年教师以调研、考察、蹲点等方式走出校园，深入基层，切实了解马克思主义理论与中国实践相结合产生的显著成效，从而用丰富的社会实践经验在思想政治理论课上吸引和说服大学生。在评论某一社会事件时，用身边生动形象的案例去解释一个抽象的概念，比用纯粹的理论解释让学生更满意，他们也能真正體会到马克思主义在今天仍然是时代精神的精华，从而坚定马克思主义信念。

四、提升马克思主义理论青年教师的科学研究能力

马克思主义是科学的世界观和方法论，是反映客观世界特别是人类社会的本质和规律的科学真理。具有丰富理论知识的青年教师是推动马克思主义理论学科发展的重要力量。在从事思想政治理论工作中，教学是主要的、重要的部分，但是也需要年富力强的青年教师花时间与精力投入到纯学术研究中，推动学科建设与发展。作为高校马克思主义理论青年教师，则应把马克思主义理论的学术研究与思想政治理论课的教学结合起来，一方面，通过加强马克思主义学术研究增强教学有效性和说服力；另一方面，又通过思想政治理论教育的教学与研究在学科建设上有所建树。

因此，培养一支具有坚定政治立场、扎实理论知识、精湛教学业务、较强研究能力的高校师资队伍对于社会主义建设人才培养、马克思主义理论传播与学科建设都具有重要意义，同时也可以通过他们的榜样和示范作用，引领其他青年教师自觉学习、践行马克思主义理论，是今后高校马克思主义理论教育青年师资队伍的发展方向。

注释：

豍《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》教社科[2008]5号，2008年9月23日发文.

豎王忠. 困境与出路：对高校青年教师思想政治教育的思考[J]. 三峡大学学报（人文社会科学版），2011（09）.