悲伤环境描写的句子

悲伤环境描写的句子（精选8篇）

悲伤环境描写的句子 篇1

2、大寒斜风冰看花，千般贞韵香魂舞;北风摇醒凄凉梦，吹散忧伤不孤独;踏雪寻梅千百度，盼得香草春来处;满天雪花荡尘埃，祝福深深迎面来。愿大寒时节带给你快乐幸福!

3、依旧保持着那干枯的树枝，弯弯曲曲地伸向四方，没有一丝光彩，并不引人注目。反而，在寒风的映衬下，有些凄凉，也有些萧瑟。那算不上粗的枝干，在寒风的怒吼中颤抖着，似乎随时都要倒下。

4、是谁，在我的心上划下一道深深的伤痕;是谁，在我的心里刻下悲痛与凄凉;是谁，在我的心底烙下深深的印迹。

5、伤感在夏天，迷失在秋天，风停雨落下，我抬头仰望，一滴泪落在脸庞，看着凄凉的天空，想着曾经的曾经的记忆，也许，一个人最美好的样子就是静静的彷徨。

6、不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

7、俗话说得好“一场秋雨一场寒”，当你躲在房檐下躲雨的时候，当你躲在空旷地方的时候，当你躲在没人地方的时候，你似乎就会听到了秋雨“沙沙沙”的声音，我打开窗户，伸出我的小手，“嗒”一滴秋雨落在了我的手里，我看了看雨滴，秋雨像珍珠一样晶莹剔透，这秋雨不光代表着凄凉和伤感，还代表着一种非同寻常的气息，对啦!我明白了，这里面还含蓄这一种丰收的气息，秋雨落在高粱上，高粱笑红了脸，秋雨落在稻谷上，稻谷笑弯了腰，大地一片金黄……啊!好一派丰收的景象!

8、天气转凉了，桂花又爬上了枝头，挡住树的缝隙透过的光，它还是一片绿葱葱，只是散发出丝丝清香，侵入心脾，踮起脚，折断树枝，把它放在手上，淡黄的月桂中，看到了一丝不舍和凄凉。

9、寒露心情预报：秋风萧瑟，秋雨凄凉，愁云密布，落叶无声，清秋紧锁，寂寞萧条，心情指数骤降至冰点，唯有爱人的拥抱，能解内心感伤。亲爱的，我等你!

10、一颗心，一群人，一世凄凉。

11、雪花纷飞惹思念，凄凉寒风添惆怅，千山万水难相见，思君之情愈加浓，我心伴着问候来，温暖情肠短信表，立冬来临气温低，天冷加衣莫忘记，饮食进补保健康，适度锻炼身体棒。

12、在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。

13、是谁说，美丽的风景可以很长很长，长到可以温暖人心里的冰凉，可为何到头来却是天各一方?当两个人的舞台，只剩一个人独奏时，所有的希望被冻结，那多情的琴弦里再也飘逸不出动人的旋律，思绪，只能踏浪于寂寞的海岸，伤情之人也只能静静的体会那孤城里弥留下的温柔，对着斑驳的碎影，悼念一声凄凉。

14、秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

15、月圆月缺，春去秋凉，你告诉我，我的悲伤该往哪藏，何处话凄凉。

16、考过语文像走过了一座茶楼，品酌了一杯开水作为开头，考过数学像走过战场，万千精英顿觉惨淡凄凉，考过综合像走过了决战，风云混战已明晰锋芒。考英语时有一份淡定，过了此科就能得到解放。

17、爱似一道光，划破心灵的凄凉，将柔情打上幸福的包装，将浪漫塑造成幸福的形状，打开希冀的天窗，请让我陪你一路远航吧!

18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

19、此刻，弯弯的月儿，娇羞四溢的月色，在桂花树丛中，轻轻地抚摸着秋风萧瑟留下的凄凉，期待着桂子绽放，清香瑞泽心房，越过心墙，推开那扇尘封的心窗。

20、敞开心扉，期待交流、沟通，可没有一丝的风雨滑过，无助的感觉就像是置身于黑夜的山谷，凄凉。

21、其实，那只有是一颗游子的心，才会这样悲情的惆怅!那只有是一个游子的泪，才会流的凄凉!因为于我，永远是一只风筝。而那一线相牵的是故乡的每一棵树，每一朵花，我迎着风雨想飞很高很高，只为了把家的温存再一次尽收眼眶!

22、“清明时节雨纷纷，路上行人已断魂。”里面的“行人”正是去旅游。清明，草长莺飞，百花争艳，是旅游的最佳时期。他既没有七月那样酷热难熬，又没有九月那样一片凄凉，萧寂，也没有一月那样酷寒难耐。于是，决定去新建的清音公园去玩。

23、已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。

24、我在茫茫的尘世间流浪，找寻着自己的重量，迷失的远方，嘲笑声张扬，那些不经意流露的恐慌是茫然还是彷徨?给梦想一双翅膀，让我陪它地老天荒，我不害怕沉痛的流亡，我只怕自己在现实的压迫中失去方向，我不害怕命运的凄凉，我只害怕自己的努力不足以撑起生命的重量，半生癫狂，只为换梦想一世的倔强。

25、谁的.指间滑过了千年时光;谁在反反复复中追问可曾遗忘;我等你用尽了所有的哀伤;而你眼中却有我所不懂的凄凉。

26、秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地上原本是那样的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅……

27、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。

28、佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。

29、年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。

30、开端驰念，那曾经握在手中凄凉的岁月，以及那一片绚烂的江湖。

31、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡;而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

32、独自走在大街上，行人无忧笑着，他们是在耻笑我的失败，我的不自量力吗?艳阳高照，竟亦在狠狠地取笑我，就连我平日就得娇艳的花儿，富有生机的草儿都黯然失色了。我无力地坐在大街上，浑身就像被抽干了血。

33、恐惧之地的月亮给我留下了深刻的印象，那夜赤的一声呼唤使我把目光投向了地平线，那是怎样的一轮月亮啊，惨白，浑圆，带着诡异的气息在云雾中穿行，却有着一种悲伤的美感。

悲伤环境描写的句子 篇2

在教授《祝福》时自己加以探讨深究，总结出了一套可行的方法，以飨读者：

要分析社会环境就离不开分析人物生活的环境(即人文环境)，祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”特定的环境里，它不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且印下了她短暂一生的足迹。

开头写鲁镇“祝福”

文章开头写到“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”，这时“鲁镇天空中也显示出将到新年的气象来，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，此时的鲁镇笼罩在“祝福”的喜庆热烈的氛围中，人们高兴的祭祖祭灶，表面看来是一种风俗习惯，实则是在搞封建迷信，也就是统治者所谓的“神权”，是封建社会套在妇女身上的四大绳索之一，是鲁四老爷欺压祥林嫂的权力之一，也是所受悲惨命运之一。

接着写鲁四老爷大骂新党“说我胖了之后即大骂其新党，因为他所骂的是康有为。”鲁四老爷之所以大骂新党，是因他是守旧势力的代表和自觉的维护者，他抱着封建僵尸不放，誓死效忠封建统治，对革命极端仇视。他是守旧、封建、闭塞的代表，归根到底他的表现都是封建思想在作怪。

接下来写“祝福”开始后的女人们“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香，恭请福神们来享用;拜的却只限于男人”，辛苦劳作的是女人，颐指气使的是男人，拜神求福的也是男人，这是典型的男尊妇卑，典型的封建伦理作怪，是它成为镇压妇女的罪魁祸首，也是它逼的祥林嫂走投无路，文章又写到“年年如此，家家如此，今年自然也如此”，仔细揣味这三个“如此”，让人顿生寒意，表面看是写鲁镇年年喜庆祝福的的热烈，实则是写鲁镇没有丝毫的变化：中国农村状况如旧，阶级关系如旧，风俗习惯如旧，人们的思想意识如旧，生活依旧贫困，人民依旧愚昧，思想依旧迷信，女人依旧卑下，总之，一切如旧，这和辛亥革命前没什么两样，革命，革命，革的什么命，封建势力依旧，人民的精神依面貌依旧，总之一句“辛亥革命是不彻底的”，它未能推翻压在人们思想的沉疴，只不过换汤不换药罢了。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村统治依旧。

中间写鲁家祝福

先写祥林嫂来到鲁家“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”祥林嫂满足了笑了白胖了，而我的心却酸了流血了：多么低的要求，只要有口饭吃，有个窝地，当牛做马也心甘情愿，心满意足;多么低的愿望，只要有工可做，食物不论，力气不惜。这么低的愿望得不到满足，这样的好人也不被社会所容，最后被逼的走投无路，在热烈的祝福声中凄惶地死去，天理何在，公理何在。

再写鲁四老爷两次骂“可恶!然而……”。第一次“可恶”指祥林嫂婆婆抢的举动，给鲁四老爷带来了麻烦;“然而”指她私自出逃，为礼教所不容，婆婆作主理所当然，这说明鲁四老爷是封建礼教的卫道士。第二次“可恶”是针对卫老婆子的，她先荐后合伙抢劫祥林嫂，闹的沸反盈天，有损鲁四老爷家的体面;“然而”是指找到像祥林嫂这样的比男人还勤快的劳动力是不容易的。

接着写三个“祥林嫂，你放着罢”，祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以祝福时封建宗法思想和反动理学观念也表现的最为强烈，鲁四老爷不准“伤风败俗”的祥林嫂沾手———失去了祝福的权力，为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条赎罪的门槛，但听到的仍然是“祥林嫂，你放着罢”———这一句断喝，就粉碎了她身前免于侮辱，身后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。

再写祥林嫂一次“捐门槛”，走投无路的祥林嫂为了摆脱精神上的枷锁，倾其所有捐门槛，希望死后见到儿子，这是对命运的反抗，更希望死后没有地狱，不被锯成两半。这是对命运的反抗，反抗的结果不是跳出“苦海”，就是进了“狼窝”，或是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊，反抗带有浓厚的悲剧性。

还写了一群“善良”的帮凶：“我”是一个有正义感的小资产阶级的知识分子，反感鲁四老爷，厌恶封建礼教，同情祥林嫂，但软弱无能，无力帮助祥林嫂解脱，我模棱两可的回话，让祥林嫂仅存的最后一丝希望彻底破灭，最后孤寂死去;柳妈同样是一个帮凶，她也是一个旧社会的受害者，虽然她脸上“打皱”，眼睛已经干枯，还要给地主帮工，她是一个受压迫的劳动妇女，她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂地狱，对祥林嫂头上的伤疤，采取奚落的态度，讲阴司的故事完全出于善意，主观愿望还是为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非想置她于死地，结果适得其反。她是同情祥林嫂的一个，但她以封建迷信思想为指导，来寻求解脱祥林嫂的“药方”，这不但不会产生“疗救”的效果，却把祥林嫂推向更恐怖的深渊;一群听故事的闲人，她们毫无恶意，但他们毫无同情心，对身在绝境的祥林嫂不仅不同情，而且是逗乐取笑，拿她寻开心，祥林嫂的反复念叨，本想唤起别人的同情，换几句安慰的话，达到苦愁的释放，寻求心灵的慰藉，哪知没寻到一丝的安慰，却受到一致的嘲笑，众人的嘲笑使她更加孤寂，更加难排谴丧夫失子的悲痛。所有的不幸都找上了祥林嫂，所有的人都冷落她嘲弄她，试想想她还能怎么办!

鲁家的祝福更集中体现了封建迷信活动、封建宗法思想、反动理学观念，正是这些的联合摧杀，最后把祥林嫂逼上了绝路。

结尾再写鲁镇祝福

文章结尾写到“我给爆竹惊醒，看见灯火光，听到鞭炮响，合成一天音响的浓云，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空气中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”，一边是热烈、浓重的祝福，一边却是祥林嫂悲惨、凄凉地在雪地中死去，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。结尾以虚写实，以乐写悲，愈是繁闹，愈是反衬祥林嫂命运的悲苦，可谓精釆至极。鲜明的对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露。

《玄怪录》的环境描写刍议 篇3

关键词：玄怪录；环境描写；自然环境；社会环境

中图分类号：I207.41 文献标识码：A

《玄怪录》是中唐小说作家牛僧儒的传奇小说集。牛僧孺是中唐时期旷日持久、影响社会各层面的“牛李党争”中牛党的代表人物之一。《玄怪录》原书有十卷，但早已散佚。现存明代陈应翔刻本，名为《幽怪录》，共有四卷合计四十四篇作品。今人程毅中以明代刻本为基础，参照宋代的《太平广记》的辑录，整理出《玄怪录·续玄怪录》一书，其中的《玄怪录》共分为四卷、补遗两部分，合计五十八篇 [1] 2 。但其间部分作品是不是牛僧孺的，学界也存在着一些争议 [2] 243 。当然，这并非本文讨论的内容。本文所涉《玄怪录》作品的基本依据就是程毅中点校的本子。

当然，要把《玄怪录》与环境描写联系起来，必须得弄清环境描写的基本内涵。

环境描写是指对作品中人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设、布局等景物以及风土人情等。自然环境是指自然界的风光景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野、花草树木等。

众所周知，环境描写是小说构成的三大要素之一。在小说作品中，环境描写往往要服务于情节发展和人物形象塑造等诸种因素。一部或一篇小说作品，出色的环境描写总是能成功地展现丰富复杂的社会背景、揭示人物的性格特征、推动情节的发展、深化作品的主题、渲染特定的气氛，还能让读者感受到小说作家心灵深处的情感变化与审美追求。因此，环境描写也称得上是小说人物生活的土壤，是人物性格形成和发展的依据，是情节发展的必要背景，自然也是历来备受关注的对象之一。

然而，环境描写尤其是自然环境的描写在古代小说特别是文言短篇小说中并不受重视。汉魏六朝时期的小说，因篇幅的限制，只能是粗陈梗概，情节尚很简

单，自然也就不能倾心于环境的描写。唐人传奇是中国古代文言小说的第一座高

峰，唐代小说作家们不仅是有意识地进行创作，更是把现代小说理念中的情节、人物、环境这三大要素鲜明完整地表现在作品之中。尤其是之前不受关注的环境描写在唐人传奇中更是异军突起。初唐传奇《补江总白猿传》中的景物描写已相当突出，只是此时的小说作品留存甚少，环境描写也就难成气候。中唐时期是传奇小说创作的高潮，不仅是作品丰富，名家辈出，而且在题材选择、艺术技巧以及体制形式上皆表现出了鲜明的个性特征。尤其是在体制形式上，唐人传奇更是将传、记这两种传统的史学体制与方法进一步地向关注景物描写、注重人物意绪的渲染、强调色彩清丽的措辞等方向大踏步地迈进，一如陈文新所言的“把史家的传、记与注重描写的辞赋结合起来，在六朝志怪中偶然也能找到先例。但盛期唐人传奇的收获在广度和深度上都是空前的。骈散兼施的描写，极大地拓展了语言的表现力。《柳毅传》、《长恨歌传》、《玄怪录》等的文笔均是第一流的。传、记辞章化，揭开了传奇小说史的新篇章” [2] 253 。

在中唐小说大繁荣背景下诞生的《玄怪录》，不仅是唐代最为显赫的传奇集，也是在叙事体例、细节描写、人物语言特别是环境描写等方面有着小说史意义的传奇小说集。《玄怪录》“不仅秉承了笔记小说志怪题材和依循史传的文学传统，还对唐传奇虚构故事、勇于幻设、叙述宛转、辞采艳丽的内涵进行了极大的丰富，从而成为文言小说史上引领时代风尚的先锋。” [3] 117 要知道，这种先锋的意义和价值既体现在小说作品特有的诗化特征方面 [4] 134 ，也体现在小说作品成功的环境描写方面。

《玄怪录》的环境描写的内涵应当从小说作家自由地表达和抒发个人的思想感情和价值观念的社会环境与自然环境两个方面去认知。诸如《古元之》中世外桃源的幻想之境；《张老》中亦真亦幻的景物描写。如此等等，不一而足。为了让读者真实地感受到小说作者心灵深处情感的曲折与细腻，《玄怪录》中的环境描写既有体现作者对生活的情感认知与审美感悟的情景式描写，也有展示人物性格的形成与变化的发展式描写，且这些环境描写皆能有效地服务于小说作品的主题及人物，寄托了作者的理想、表达了作者内心深处的复杂情感。

一、体现作者对生活的情感认知与审美感悟的情景式描写

唐代社会，统治阶级内部的矛盾斗争一直激烈地进行着。初唐时期，除了几个大氏族间的争斗外，主要是皇室内部争夺帝位的斗争。安史之乱以后，统治阶级内部的矛盾斗争主要表现为中央集权与割据势力的斗争。唐顺宗永贞年间（805），以王叔文为首，以柳宗元、刘禹锡等为骨干的进步力量，曾发动过一次革新运动，最终遭到顽固派的打击而失败。此后，朝中持不同政见的朋党之间，矛盾斗争日趋激化，其中影响最大的则是“牛李党争”。牛党的领军人物即是牛僧孺。牛李两党互相排斥，延续四十余年之久。这种斗争以及由此而产生的社会政治格局严重影响了文人士子的精神状态与价值观念。他们也就在文学创作中不由自主地传输发自内心的复杂感受。譬如著名诗人李商隐，他就把自身在牛李党争的夹缝中步履维艰的感触诉诸诗篇。一如著名学者陈寅恪所言：“李商隐之出自新兴阶级，本应该始终属于牛党，方合当时社会阶级之道德。乃忽结婚李党之王氏，以图仕进。不仅牛党目以放利背恩，恐李党亦鄙其轻薄无操。斯义山所以虽秉负绝代之才，复经出入李牛之党，而终子锦瑟年华惘然梦觉者欤！” [5] 93 一般的作家尚且如此，何况是身处激流漩涡之中心的牛僧孺呢？

唐传奇作家尤其是中唐以后的小说作家对非现实世界生活场景的叙写十分关注，这是唐五代小说作家普遍存在的一种空幻心态的表现 [6] 218 。他们热衷于描画理想王国的盛世蓝图，展现国泰民安、丰衣足食、和谐共处、其乐融融的桃源盛景。而身处党争漩涡中的传奇作家牛僧孺更是将理想世界的生活场景与诗情画意倾注于小说作品之中，借助于自然天成的环境描写，将自己对生活的情感认知和审美感悟融合融于一处，自由地表达和抒发了个人的思想感情和价值观念。这之中以《古元之》（卷三）、《裴谌》（卷一）、《吴全素》（卷三）最为突出。

《古元之》对理想王国和神国的自然环境和人文环境都做了具体而生动的描写：

其国无大山，高者不过数十丈，皆积碧珉。石际生青彩簵蓧，异花珍果，软草香媚，好禽嘲哳。山顶皆平正如砥，清泉迸下者三二百道。原野无凡树，悉生百果及相思石榴之辈。每果树花卉俱发，实色鲜红，翠叶于香丛之下，纷错满树，四时不改。唯一岁一度暗换花实，更生新嫩，人不知觉。田畴尽长大瓠，瓠中实以五谷，甘香珍美，非中国稻梁可比，人得足食，不假耕种。[1] 79

其国千官皆足，而仕官不自知身之在事，杂于下人，以无职事操断也。虽有君主，而君不自知为君，杂于千官，以无职事升贬故也。又无迅雷风雨，其风常微轻如煦，袭万物不至于摇落；其雨十日一降，降必以夜，津润条畅，不有淹流。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与，无市易商贩之事，以不求利故也。[1] 80

这个不是仙境却胜似仙境的世外桃源和神国，景色优美，气候宜人，风调雨顺，万物生长；吏治清明，人人平等；百姓不耕不织，却能丰衣足食，过着令世俗之人艳羡的富足安康、其乐融融的生活。从山水景物、时令风光、花草树木、禽鸟牲畜到民情风俗、吏治国情、生老病死甚至于一日三餐，都做了详尽的叙写。这种境界比陶渊明笔下的世外桃源更加具体周到，自然也更富有魅力。当然，这只是令包括作者在内的无数文士神往的虚妄世界，也很可能是经历党争之后的牛僧孺的一种心理寄托。

《裴谌》中的裴谌与王敬伯二人一同学道求仙，王敬伯耐不住清寒，半途而废；裴谌却能矢志不渝，终成正果。尤其是叙写裴谌成功后的衣食住行的境界，更是扑朔迷离，充溢着仙境般的诗意之美：

初尚荒凉，移步愈佳。行数百步，方及大门，楼阁重复，花木鲜秀，似非人境。烟翠葱茏，景色妍媚，不可形状。香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意，不复以使车为重，视其身若腐鼠，视其徒若蝼蚁。[1] 12

这种诗化的境界，逼真而有神韵，蕴藉而有文采。作者不仅有意识地显示自己的文思才藻，也是以此境界表达自己历经人世纷争之后对人生真谛的领悟及其审美情感的寄托。

还有《吴全素》，小说记写了苏州贫寒学子吴全素在人生之旅上奋斗与挣扎的一段奇遇。举孝廉却五年未能中第的寒门子弟吴全素恍然间游历了冥间地狱，阳寿未尽的吴全素在阴间判官面前据理力争，索查生死簿，敢于同判官对质。自知理亏的判官不得不将其放还，而放还途中，亦鬼亦人的吴全素既为阴间小鬼筹得了丰厚的银两，又亲眼见证了生死轮回的情境，历经一番周折之后终于返回人世。而再度为人的吴全素已不再把荣禄放在心里，虽已明经中第，却一心只想侍奉双亲之事。尽管小说本身有一种宣扬宿命论的倾向，但它同时又让经历了一番生死洗礼的吴全素彻底洞察到人世间的荣华富贵真正到手后也不过如此的深刻道理。作品的结尾这样写道：

自以明经中第，不足为荣，思速侍亲。卜得行日，或头眩不果去，或驴来脚损，或雨雪连日，获亲故往来，因循之间，遂逼试日，入场而过，不复以旧日之望为意。俄而成名，笑别长安而去。乃知命当有成，弃之不可；时苟未会，躁亦何为。举此端，足可以戒知进而不知退者。[1] 94

这不能不说是历经人世铅华的小说作者对现实生活的情感认知与审美感悟的情景式描写。而这种情景式描写恰恰是熔铸了作者人生经历的环境描写。

二、展示人物性格的形成与情节变化的发展式描写

任何一篇叙事体的文学作品，不论是人物性格的塑造，还是故事情节的铺展，都离不开真实而又生动的典型环境的描绘。成功的环境描写能把人物或事件最富有特征性的一面逼真而又生动地呈现给读者，以增强作品的艺术感染力。《玄怪录》作品中的环境描写的精彩之笔比比皆是，并且这种特定的环境描写还能密切地结合人物的个性特征及变化过程，这也使得它与一般的志怪小说有了质的区别。就像程毅中先生所说的那样，“如果说传奇注重于人物的刻画，志怪注重于情节的结构，那么《玄怪录》就是在怪异的故事情节里加强了人物形象的描写” [7] 192 。要知道，构成《玄怪录》怪异故事情节的核心因素就是奇景奇境的设置及在此境界中塑造形象、推动情节。《杜子春》（卷一）就是其间的典型。

《杜子春》中的核心人物是一个放浪不羁、纵酒闲游、挥霍无度的落魄之人杜子春，他一而再、再而三地挥霍了一位神秘老者给他的巨额资助。萌生愧疚之心的杜子春为了报答老者的厚爱与宽容，决心替老者看守炼丹的药炉。老者告诫他只要不出声，就能炼成仙丹、得道成仙。在看守丹炉的过程中，面对着不可一世的大将军的呵斥、猛兽毒蛇的狰狞、流电吼雷的震慑、牛鬼蛇神的恐怖，以及镕铜、铁杖、火坑、镬汤、刀山、剑林等令人发指的折磨，甚至是亲眼目睹恶鬼对妻子的百般虐待，杜子春皆能做到神色从容，闭口不言，只有在亲生儿子摔死时才情不自禁的失声惊叫，而功亏一篑。杜子春摆脱了人世间七情中的喜、怒、哀、惧、恶、欲六情的诱惑，唯独无法抗拒其中的一情——爱。从人物形象塑造的角度而言，作品在如此离奇的情节描写中，就是以千姿百态的奇境奇景所构成的种种考验，详尽而生动地展示了主人公的性格变化的过程，并最终塑造了一位意志坚定、七情未泯的世俗之人杜子春的形象。

还有《柳归舜》（卷二），它记写了柳归舜泛舟而游的一番奇妙的经历。柳归舜不经意间闯入一个景色奇美的世外仙境，开启了一段大增见识、收获颇丰的仙境之旅：

忽道旁有一大石，表里洞彻，圆而砥平，周匝六七亩，其外尽生翠竹，圆大如盎，高百余尺，叶曳白云，森罗映天，清风徐吹，戛戛为丝竹音。石中央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，著物霏霏，有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间。[1] 32

就其景物描写而言，奇石、翠竹、云树、异花、禽鸟，自然界的奇景异观与鸟语花香扑面而来，细致生动，栩栩如生；就其描写的效果来说，语言典雅绮丽，境界摇曳多姿，更为引人瞩目的则是小说作品借助这种诗化的语言和境界去展开故事、推动情节，并能成功地引领读者与主人公柳归舜一起畅游了富有诗情画意的美妙王国——鹦鹉国。

再有《张老》（卷一），叙写贫穷且年迈的园叟张老欲迎娶年轻但家境清寒的韦氏女，遭到韦家怒斥后仍不放弃，面对执着且贫寒的张老的请求，韦父一怒之下许诺，能致千金者方可嫁女，出乎韦父的意料，张老果真在五日之内送来千金。无奈，韦父只得违心的将女儿嫁与张老。韦女婚后家境仍无任何起色，街坊邻居也在耻笑韦家。忍受不了冷嘲热讽的韦父竟令其女婿搬家离开自己的视线。张老临别之际告诉韦父，若思念女儿可到天坛山南寻访。数年之后，念女甚切的韦父让长子寻访。于是小说也就展开了张老另一个生活环境的精彩描写：

初上一山，山下有水，过水延绵凡十余处，景色渐异，不与人间同。忽下一山，见水北朱户甲第，楼阁参差，花木繁荣，烟云鲜媚，鸾鹤孔雀，徊翔其间，歌管嘹亮耳目。……俄见一人，戴远游冠，衣朱绡，曳朱履，徐出门。一青衣引韦前拜，仪状伟然，容色芳嫩，细视之，乃张老也。[1] 8

张老先前的贫穷与拮据荡然无存，曾经年高衰迈的园叟骤然焕发出青春活力，家境的殷厚富足更是令人难以置信。贫困的韦家此后更是因张老的多次资助而脱贫。张老生活境遇的变化天翻地覆，小说情节的发展扑朔迷离。作者有意识地将张老前后生活环境进行鲜明的对照，也就着力凸显出张老的执着与自信的个性特征，更显现出“人不可貌相，海水不可斗量”的亘古不变的真理。意趣天成，回味无穷。

由上可见，阅尽人世风云变幻、崇尚搜奇记异的牛僧孺借助传奇小说《玄怪录》，不仅对唐传奇虚构故事、勇于幻设、叙述宛转、辞采艳丽的内涵进行了极大的丰富，而且对一向不受重视的环境描写倾注了丰富而成功的笔墨，从而成为文言小说史上引领环境描写风尚的先锋。且其环境描写还能自然而密切地与小说人物形象的塑造、故事情节的发展以及传达作者内心深处的情愫结合起来，这种偏离和超越古代小说特别是唐传奇追求情节曲折离奇的既定模式的做法，对当时和后世小说作品均起着率先垂范的作用。

参考文献：

[1]（唐）牛僧孺，李复言.玄怪录·续玄怪录[M].程毅中，点校.北京：中华书局，1982.

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[4]江中云.《玄怪录》的诗化特征[J].蒲松龄研究，2014，（1）.

[5]陈寅恪.唐代政治史述论稿[M].北京：三联书店，1957.

[6]程国赋.唐五代小说的文化阐释[M].北京：人民文学出版社，2002.

[7]程毅中.唐代小说史[M].北京：人民文学出版社，2003.

描写人物悲伤的句子 篇4

1、我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。

2、在风中没落的尘埃，失散到地上，变成了永久的沙砾

3、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

4、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。

5、冷色调灰白的云层，无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹，颤抖着下雨来

6、你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不见 我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。

7、让一个人走进自己的心里，是不知不觉的。

8、头顶上的苍穹，泛着灰蓝色的光，凄凄切切地照耀在雪地上，把那仅有的几根枯草，也埋进了白茫茫的海里

9、弯月在海上投下苍白的月光。大海看起来很奇怪。海面上盖着一层油膜，下面的海水静止不动。没有微风搅动。空气有股臭味，也许是水面上的油味。夜空晴朗，星辰明亮，天空空旷。

10、我本将心向明月，奈何明月照沟渠

11、我不忍眼巴巴地看着战友被活活地烧死。但是我忍不住不看。我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭。我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛

12、我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到天堂

13、我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗？？

14、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛

15、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

16、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足

17、爸妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。

18、此情可待成追忆，只是当时以惘然

19、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤

20、该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割

21、感情的事情并不是谁能把握得了，为什么要被一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢？一个不懂得欣赏你的男人，没有资格让你为他难过悲伤，离开那个不懂欣赏你的男人，这就是最华丽的转身，虽然心有不甘，但是痛苦的折磨反而让自己没有精力去经营你的工作或学习。

22、几只蝴蝶飞来，激动地扑上去。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。在一片凋零中相遇娇艳的花朵，不是前生有缘就是今生有约。蝴蝶在花朵的额上亲吻，在怀里缠绵，将那今生最后一滴清泪，作为来世的约定，深深地注进花朵的心底。

23、经已皱褶的记忆，穿梭在时光隧道里，掠过了许多我们曾经到访的地方。那些树，那些叶，那些风，那些雨，那些痴缠的温柔，那些醉人的低语，那些相通的心灵，那些无言的凝望，那些深情的拥抱，那些感动的泪滴，一一的涌现在眼前，一一的刺痛了我的心。

24、空旷的山谷有着莫名激荡的回声，远远近近的草丛在忽如而至的狂风中起伏如浪，山脊上不知何时出现了狼的侧影，然后一隐而没，黑黝黝的谷地一片寂静，只是某一区域泛着奇异的光芒，走近了才发现是一片深不可测的湖水，而所有的冷月清辉似乎都倾泻在湖面上。

25、恐惧之地的月亮给我留下了深刻的印象， 那夜赤的一声呼唤使我把目光投向了地平线， 那是怎样的一轮月亮啊， 惨白， 浑圆， 带着诡异的气息在云雾中穿行， 却有着一种悲伤的美感。 这是令人恐惧的月亮，使人联想到苍白的面容和旷野中的呼喊， 那个夜晚已经过去， 而那清淡的月光仍旧会浸入梦境， 使人心头沁生凉意

26、满山遍野的野草将塞外的画幅铺就了一派枯黄的底色，彻底结束了夏天的旅程。几株山花在枯黄的野草里探头探脑，不知是惊讶于世界的变化还是欣喜自己容颜尚艳，她们的确是山野里最为耀眼的明星。

27、七月有着莫名的伤感，如同夏日明亮却又孤寂的月，漫无边际的伤感，延续至久远的大地。七月，凋零颓废的季节，心底总会些有种莫名的伤感，不知道为什么？把心口压得紧紧的，却又无法诉说些什么。或许有很多伤感的事都需要被放逐，被放逐在自己能遗忘的天地里。

28、晴天里，山负载着云的背影，云影下，一道道暗黄的光氤氲开来。在弥漫的光晕里本应有一个附带着美好开头和美好结局的童话故事，可是安徒生根本不给你我机会。他尽可能地违背着童话固有的情节，五颜六色的墨水渲染着一种让人涕泪滂沱的悲伤，山内的氲和山外的云见证着一切…

29、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我……

30、岁月蹉跎，理想的翅膀永远飞不过现实的伎俩，双臂再坚强，也有折翼的飞鸟。未知的，只是寻觅中的渴望。迷途，只是短暂的怅惘。

描写极度悲伤的句子 篇5

2. 每个人心里都有一个人，想了碰不得，扔了舍不得。

3. 总是在撕碎的瞬间，才能体现出它那刻骨铭心的美。

4. 你觉得你朋友多吗?下雨天在通讯录里你也许都找不到一个可以送伞的人。

5. 我的所有运气好像还是不够你喜欢我，只够遇见你。

6. 爱上一个不会爱上你的人，就像抱着一颗仙人掌，抱的越紧，伤的就越深。

7. 一时兴起提出分手只是想知道会不会被挽留，谁知道对方顺水推舟，从此再也没有回头。

8. 不要轻易把伤口揭开给不相干的看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

9. 火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏。

10. 当时说在一起的是你，现在说到此为止的也是你。

11. 伤口已经够深够痛，请你不要再往我伤口上撒盐。

12. 如果我在坏点，存有一丝丝坏心，我大可去破坏你们，相信没有人能阻止我。

13. 淡了关系少了联系，才发现，我们已不再是昨天的那群孩子。

14. 如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你!

15. 比起人，我还是喜欢手机，起码手机会告诉你电量不足，但人总是一声不吭的走掉。

16. 我想你了，但是不能说，不能给你打电话，不能发信息，因为没有那个必要了。

17. 对不起，不是我不在爱你，而是你从来没给过我爱你的机会。

18. 哪有不懂浪漫的人，只有不肯对你用心的人。

19. 离开了的人，请你一辈子别回头，别记得我。错过就是错过，总不能一错再错。

描写心情悲伤的句子 篇6

1.有人说，爱一个人是那样的平平淡淡，而想一个人却是那样的撕心裂肺。

2.相遇那么美好，远在天边的思念，寂寞却离我很近，安静的深夜里想你的心情，入了骨髓，想你真的好想你，想你，是今夜无法成眠的伤!

3.一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

4.这是我一个人哭泣的夜，看不到爱你的心，心已经荒凉了。

5.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有、只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

6.在狂风吹不散的夜里，烟雾缭绕是一种飘洒着孤独的寂寞。

7.面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

8.能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际不是一回事，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情。

9.你来过一下子，我想念一辈子。

10.人与人之间，总有邂逅;心与心之间，总会生情。一种感情，无关年龄，只与倾心有染。

11.谢谢你曾让我勇敢。静静的看你牵起她的手，从我面前高调地走过…若无其事。

12.那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

13.有时，爱也是种伤害、残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

14.我翅膀上的羽毛已经为你掉光，你还奢望我再一次为你飞起来吗。

15.爱情，无需轰烈，平平淡淡中相依相伴。很多时候，有一份懂得，便会温暖心怀;有一份聆听，便会驱走烦恼;生活中，有爱的陪伴，即使苦累心也甜。

16.不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不必继续付出你的.柔情和爱情。

17.人之相处在于真，情之相守在于心。情是一天一天换回来的，心是一点一点处出来的。人生也是一页一页真实的翻过来的。

18.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

19.我以为小鸟飞不过沧海，是小鸟没有飞过沧海的勇气，多年后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头早已没有了等待。

20.是因我们太年轻，不能够坚持自己，还是诺言太软弱，经不起闲言碎语?

21.总不愿面对自己，怕承受不起伤痛，总不愿触及记忆。是谁，让你的伤痛勾起;是谁，让你如此的不堪一击。

22.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本不是你的。

23.你可以沉默不语，不管我的着急;你可不回信息，不关我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。——你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变的卑微的原因。

24.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉，却还要是再见。——对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

25.生的伟大，死得凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

26.有时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——很多事物，没有得到时总觉得很美好，得到之后才开始明白：“我们在得到的同时也在失去。”

27.无声的夜还在蔓延，思念的风夹杂着落寞和孤独把心灌满，

我依然伫立窗前，掩饰了自己的迷惘，埋葬了真实的向往。

28.一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以会痛，是因为在乎;一个人之所以会在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是一个完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看得这么坚不可摧。

29.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己。

30.只要，说出的话，有人愿意听，就是温暖;只要，心里的事，有人愿意懂，就是真情。最深的爱，总是风雨兼程。

31.我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

32.一种思念，无关距离，却可以海枯石烂。感情，没有模板，只要感到心暖;相处，没有形式，全凭轻松自然。

33.经常惹怒你的那个人，也许才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。

34.爱情，原来就是勇敢放手给你自由!

35.爱上了一生也不能牵手的人，这注定就是个写满眼泪与忧伤的故事。

36.宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。

37.这样看来爱情还真的是没什么道理可言，也许说爱情是场奇迹，更确切的说因为他能使不可能的变成可能。

38.如果方向错了，停下来就是前进。

39.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

40.在无限的时间有限的生命里，我们追赶着日月，追逐着梦想。暮然回首，我们离那个纯洁的梦已经太远。

41.我怀旧，因为我看不到你和未来。

42.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

43.我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。

44.人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。

45.我们曾经追求过幸福，至少我们见过幸福的背影。

46.夜幕划落我的心田，一些温暖的思绪蔓延在伤口的边缘，落下了等待，落下了咫尺的天涯而消失在海角的无助。

47.记忆流成河。我在岸边经过，闭上眼睛，悲欢交错。

48.时间流转着，我孤单了这么久，却回到了最初的模样。

49.雨中的故事，听起来总有一种伤悲，读起来总有一种美。

50.当我想在黑夜里寻找你的身影的时候，才发觉你如空气一般。我捉不到你如同你捉到我那颗跳动，却摇摇晃晃的心!

51.其实，我只是一棵无名的小树，生在寂寥如歌的荒野，长在无人注目的角落。

52.路的尽头是在哪里，我不知晓，我只知道前面的路是曲折的坎坷的，我不知道你还是否需要我的牵挂，还是否需要我陪着你。

53.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

54.等待，也许并不容易;伤害，却轻而易举。

55.只有一个人的孤独，一个人的寂寞。仿佛就是落寞的小丑，无言而对。

56.当你在线的时候不知道对你说什么，当你离线的时候很后悔没对你说什么。

57.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手、我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。

58.我心深深为你痴心不悔，把一世迷离，寄托在无望相思里。

59.一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖。

60.一个人，一座城，一生心疼。

61.爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。

62.你就这样任性的走了进来，然后又温柔的走开，留下了温度和遗憾。

63.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

郁达夫早期小说创作中的环境描写 篇7

郁达夫在《海上——自传之八》中写道:“我喜欢大海, 喜欢登高以望远, 喜欢遗世而独处, 怀恋大自然的倾向, 虽则一半也由于天性, 但是正当青春的盛日, 在四面死海的这日本独岛上过去的几年生活, 大致总也发生了不可磨灭的绝大影响无疑。”例如在《银灰色的死》在主人公出场前就这样写道:“在上野不忍池的近边, 在一群杂乱的住屋中间, 有一间楼房, 立在澄明的冬天的空气里。”主人公y君不必出场, 单从他所居住周围的环境来看, 他的经济状况一定好不到那里去。因此人物从杂乱的房屋群中走出来, 就显得更加凄凉。这种氛围直接影响着主人公的命运走向。主人公从静儿家出来“街上沉寂得很, 远近都洒满了银灰色的月光, 四边并无半点动静, 除了一声两声的幽幽的犬吠声之外, 这广大的世界, 好像是已经死绝了的样子。”孤冷的一个人在冬天的大街上徘徊, 他的感情也深深地从环境的映射中衬托出来。世界上的一切也已离他很远了, 他现在孤冷的可怜。所以不用多加修饰就可以将主人公所处的社会环境一览无余, 冷色的自然环境是主人公心境的印证。所以郁达夫不仅用景物来衬托人物的思想感情, 更多的表现出他所处的社会状况, 更多的是把这种景和人物的感情融为一体, 通过自然景物的变化来传达人物内心的情感, 从而使景物生出一种灵性, 发生人性化的作用。

郁达夫也说:“自然的环境, 与人的性格和他的作品都有关系。”又说:“自然景物以及山水, 对人生、对艺术, 都有绝大的影响, 绝大的威力, 都是一件千真万确的事情;所以欣赏山水及自然景物的心情, 就是欣赏艺术与人生的心情。” (《闲书山水及自然的欣赏》) 因此在他的作品里, 自然描绘不仅仅是一种衬托人物内心的一种手法, 更是一种带着人物情感的景语。《沉沦》中有这么一段:“他的旅馆, 是一家孤立的人家, 四面并无邻舍, 左首门外便是一条如发的大道, 前后都是稻田, 西面是一方池水, 并且因为学校还没有开课, 别的学生还没有到来, 这一间宽旷的旅馆, 只住了他一个客人。”这里环境也似发现了他的孤独的一个人, 来与他相伴。这样的景, 与他的人充分地融为一体, 景是在映衬人情感的无所寄托, 也是在表现这个人的内心的孤独。在这里景语也就是情语。作者无需多言一句, 这种孤冷的意境已经直透纸背, 达到人性化的升华。正如朱熹所说:“等闲识得春风面, 万紫千红总是春。”景物的色彩是人情感的一种反映和表现, 也是美学上意境的最佳表现。梁朝刘勰用“神与物游”、“登山则情满于山, 观海则意溢于海”来描写景物的情感化倾向。而与他同时代的钟嵘也说“气之动物, 物之感人, 故摇荡性情, 行诸舞咏”, 表明情与景相互作用的结果产生意境。正因此这种景既是人情感的内在积淀, 也是人心灵的外在表象。所以郁达夫也是在通过自然景物的描写和内心感受到抒发, 增强了作品的情感化的色彩, 从而构成了动人的情景交融图。他不仅继承了我国古代田园山水诗人的某些传统, 并且受到西方浪漫主义的影响, 如法国卢梭“返回自然”的思想的启迪, 让自然的美来抨击人世的丑恶, 表达对生活理想的追求。

郁达夫也认为没有受到社会污染的人, 才能保存自然的优美的人性。这一思想, 在其后期小说创作中表现更为强烈与明显。因此这种自然人性化的描写也是他借鉴中西美学成果的一大特点。

参考文献

郁达夫.沉沦.作家出版社

郁达夫选集.人民文学出版社

陈子善.逃避沉沦.东方出版中心

悲伤环境描写的句子 篇8

【关键词】《厄舍古屋的倒塌》；环境描写

一、天气描写

文章从一开始就渲染出阴郁的天气状况：“在这年秋天的一个沉淡、阴暗、寂静的白日，天上的云彩低垂。”故而，“独自一个人骑着马走过一片凄凉的土地”，所以看到了那片阴沉的厄舍古厦。叙说人描绘出的场景，无论天气、心情还是风景，都是一派凄凄凉凉，为厄舍古屋的出场做好铺垫。

二、厄舍古屋

“这幢房子有着光秃秃的墙壁，望着眼睛般的窗户，望着那一排排蓑草，望着那几株死树的白树干”，古屋的外部环境已衬托出恐怖的哥特式风格。紧接着，作者并没有行云流水般地描绘出場景，而是选择了插入人物的内心独白，“不知道这是怎么了”，“心理别扭”，“难解之谜”等词汇，为了安抚自身的情绪，得出了个牵强的结论，“自然景物的组合，可以影响人物的情绪.”由景及人的描写手法，成功地建立出了双重的参照物。

“然而，这座古厦除了这种广泛的败落迹象外，在结构上却没有什么不稳定的朕兆。仔细观察，也许会发现一道难以辨识的裂缝，从房子正面的屋顶开始，呈锯齿形沿墙而下，一直通入池塘的死水之中。”这句话的插入为文章末尾厄舍古屋的倒塌做铺垫。

在厄舍古屋的环境描写中，作者从大到小、由环境到个体、由外到里进行了刻画。随着线索的继续，作者进入到了古屋的内部，果然，“屋顶的雕刻、墙上的挂毯、乌黑的地板——都在颤动，”“房间中的窗户是细长的，我站在黑色的橡木地板上，觉得这些窗户是那么遥远，好像永远也够不着”。对这些寻常物件的描写，可极易引起读者的共鸣。

见到了古屋的主人，“脸色苍白”，“面如槁灰，”“薄嘴唇缺少血色，”“精美的鼻子上生着两个宽大的鼻孔，就像是希伯来雕塑。”并且还很快发现“这是因为他怎么也克服不住自己那因神经过分激动而引起的习惯性颤抖。”

还有主人的妹妹，“性情冷淡，身体逐渐消瘦，时常表现出阵发性僵硬症的某种特点。到目前为止，她一直在与疾病做着顽强的斗争，尚未最终卧床不起。但是在我到达古厦的当天傍晚，她向强大的病魔屈服了，”之后，厄舍把其舍妹埋在了地下室。

“她刚一在棺材里轻轻动弹我就听见了。好几天以前我就听见了——可我却不敢——不敢说！——而今晚——艾特尔雷德——哈！哈！——砸开了道士的门，巨龙临死前痛苦地呻吟，铜盾啷落地！——喂，其实那是她在砸开棺材，嘎嘎地推开铁门，艰难地在包着铜皮的地窖拱道中行进！”这实是厄舍的想象，但是却将故事的恐怖气氛推向了高潮。所需效果已达到，也将故事嘎然而止，耐人回味。

最终，在狂风暴雨之夜，舍妹突然在门口出现，倒在了厄舍跟前，两人双双一命呜呼。叙述者魂飞魄散地逃出，“这道光亮是一轮血红的满月发出的，它顺着古厦上那条锯齿形裂缝照了过来，这条裂缝我曾经说过，从屋顶一直裂到地基，当初还不怎么明显”。在文末，作者还加上了血红的满月来渲染气氛，裂缝透着月光，也让厄舍古屋轰然倒塌。

结论：

在哥特式恐怖小说中，大多用大量的笔墨进行环境描写，为故事的叙述铺下伏笔，在环境描写中，尤其选择读者熟悉的寻常事物进行环境恐怖气氛的渲染。

【参考文献】

[1]艾德加.爱伦.坡.爱伦坡短篇小说集[M].陈良廷、徐汝椿、马爱农（译）.北京：人民文学出版社，1998.

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[4]米歇尔.克莱尔.现代精神分析“圣经”———客体关系与自体心理学[M].贾晓明、苏晓波（译），北京：中国轻工业出版社，2002.

[5]Lawrence，D.H.“EdgarAllanPoe”[A].Studies in Classic American Literature[C].New York：Viking Press，1964.

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