《忏悔实录v》读后感

《忏悔实录v》读后感（精选10篇）

《忏悔实录v》读后感篇1

“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明，不论是赤裸裸的“见钱眼开、唯利是图”、“贪图享乐、满足私欲”、“理想是那样渺茫，金钱是何等现实”，还是“既为民亦为己”、“在市场经济的浪潮中没有站稳脚跟”，昔日的领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕变轨迹和蔓延趋势，但就其根本原因是就在于个人放松了学习，放松了世界观的改造，理想信念发生了动摇，与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰，最终在权利、金钱和美色面前打了败仗，沦为了历史的沉渣。

《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。我被书中一个个惊心的案例所触动，同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。这也要求我们要对筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力有新的认识。通过对典型案例的学习，我启迪多多，思想也得到升华，观念得到更新，觉悟得到提高，言行更加慎密。

开展警示教育，无论是对广大党员干部，还是对党组织、社会都是十分重要的。通过对该书的学习及对案例的认真剖析及书中提到的活生生的案例告诉我们：领导干部要自觉接受监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微;注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。每一名管理干部，都必须把为企业发展服务、为职工群众服务作为一种价值观来强化，作为一种行为准则来遵循，作为一种基本功能来提高，作为一种日常习惯来培养。

忏悔实录读后感（精选9篇）篇2

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》，心里久久不能平静，26个鲜活的案例，26个灵魂的忏悔，他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部，最后由于没有守住底线，倒在了欲望和诱惑面前，失去了自由，陷入万劫不复之境地，令人扼腕叹息，发人深省。

“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等，他们曾经都是党培养的优秀干部，父母的好儿子，孩子的好父亲，妻子的好丈夫，是什么让他们一步一步滑向深渊，是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局，其心路历程值得我们探析，其深刻教训值得我们警醒。归根到底，是他们的思想总开关出了问题，是他们的人生坐标发生了扭曲，导致了权力观异化，行为出现腐化堕落。

“方寸之间，自有天地。”自己作为一名党员领导干部，要引以为戒，警钟长鸣，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，经得住诱惑，守得住底线，始终守住那一片“方寸之地”，给灵魂深处保留一片净土，时刻筑牢拒腐防变思想长堤，时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。

一、始终牢记“初心”。其心不正，所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题，发生了偏差，其行为必然发生异常，注定要走向邪路。古人云：意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。“不忘初心，方得始终。”作为一名党员干部，要始终不忘初心和使命，牢记入党誓词和诤诤誓言，树立正确的人生观和价值观，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为人生追求，把为人民谋幸福作为努力方向，立足本职岗位，全心全意为人民服务，尽心竭力推进企业改革发展，将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政，其心不正其行难正！在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前，领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜，没有私心杂念，心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑，任他狂风暴雨、电闪雷鸣，我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫，耐得住寂寞，保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力，更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑，是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好，可以造福人民；用不好，贻害自己和社会。我们要做权力的主人，而不是要做权力的奴仆。 “得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”为官一任，造福一方。我们作为党员领导干部，始终要牢记我们的权力属于人民，切实做到权为民所用，利为民所谋，善于用好手中的权力，真正造福于人民，造福于社会。

三、时刻不忘“修身”。古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作为党员领导干部，要切实加强党性修养，切实提高党性意识，做到讲政治、守规矩，始终与党保持高度一致，对党忠诚老实，不做两面人，说两面话，欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始终做到“不以物喜，不以己悲”，正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化，把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤，毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐，谨小慎微，做到一日而三省，经常反省自己，检查自己，做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身，坚守心灵的宁静与纯净，才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭，才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始终保持一名共产党员的本色。

篇2：《忏悔实录》读后感

这些天，我认真阅读了《忏悔实录》，在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末，其中不乏有曾经的才德兼备，人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰，如临深渊”，尤其是在各种诱惑面前，只要思想上裂出一个缝隙，后果都会走向堕落，坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前，对于自我两种身份的深刻认识，先就个人作为一名党员，在面对种.种诱惑，能否做到“慎独”，及时克制、杜绝贪欲，护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设；再者，作为一名乡镇干部，身处于最基层的环境，是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢，筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。

我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此，在加强自身建设，勤诫个人的同时我要认真履行工作职责，积极抓实抓牢“三严三实”专题教育，深入贯彻全面从严治党的要求，不断地加强本镇党员干部自身学习，抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉，通过以知促行，以行促知，让思想务实，干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在，从当前起，把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟，结合镇村实际工作开展，时时警示，时时勉励，带头规范行为，筑牢思想防线。

回归到一名基层工作的党员，通过学习到《忏悔实录》，我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此，我会以此为镜，及时反思自己，规范行为偏差，坚持不懈抓学习，加强党性，明确分辨公与私，不以私欲踩住公共利益的界限，积极修炼“公心”，履行公共事务区域中应尽的职责权利，牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时，在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心，从细微处抓起，从小事抓起，努力成为一名耐得住清贫，守得住党性的真正党员。

篇3：《忏悔实录》读后感

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上，党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金，以及涉及“四风”问题，损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后，私欲膨胀，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失”。面对新的风险与挑战，如何才能做到为民务实清廉，是我作为一名党员干部必须思考的问题。

涵养心性，坚定理想信念。正如习近平总书记对好干部的描述，将“信念坚定”放在首要位置，在书中，许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念，放弃精神追求，而去追逐私利，终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习，用理论武装头脑，牢记入党时的誓言，坚定不移地走群众路线，将理想高高地举过头顶，将人民时时放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。

牢记使命，坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆，为人民服务是自己的使命，所以必须坚持 “两个务必”，自觉抵制庸俗的生活方式，远离酒肉朋友的圈子，督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防变的底线。

淡泊名利，树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的，所以必须坚持“权为民所用”，加强“慎权”意识，对手中的权力，要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态，坚守廉政准则，自觉接受监督，抵制社会诱惑，须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”，正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习，应进一步坚定理想信念、提高精神境界，常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德，正确把握好人生中的每一步，慎始慎终，用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人，清清白白为官”的铮铮誓言！

篇4：《忏悔实录》读后感

最近某记者曝出在地方调研采访时读到当地落马干部写的忏悔录，文中不乏套话、空话，假话，要是不看文章标题，实在看不出这是在忏悔。走了形、变了样的忏悔录令人不禁深思，如此“敷衍”究竟何因？

落马官员的忏悔录的“五花八门”，忏悔录本应是自我革新，自我忏悔，自我觉悟的一种书面表达方式，是用了警醒自身，警示他人的“记实录”，如今却“走变形”，失去了原有警示的意义不说，间接也反映出个别落马干部还没有从现实的“巴掌”中觉醒，灵魂还没有真正得到“净化”，从内心深处对自身的错误认识仍然不够不到位。这种故意避实就虚、想凭借言辞上的“小聪明”把自己的错误掩盖起来的落马官员，也不想想正是他的那些所谓的“聪明”、“把戏”到头来害的终究是自己。

挖空心思走走过场只能对落马官员自身是百害而无一利的、譬如有的落马官员写到“我是农民的儿子”，就想影视剧《人民的名义》中的一句经典的台词所说“你大把大把的老黑钱的时候怎么没想到你是农民的儿子，中国农民怎么这么倒霉有你这么坏的儿子”，语言虽重，但一语道破。像这种利用忏悔录打感情牌的落马官员，本是因滥用手中的权力侵害了国家和人民的利益，再跟国家和人民谈感情，可谁又会“买单”呢？

落马官员写忏悔录写的是对国家和人民的一种检讨书，写的是一封致歉信，更写的是通过自己从犯罪到感悟的一个过程，是自己人生观、价值观以及自己对国家法律法规、党规党纪，对组织的一种改变态度，这种态度直接反应他们反省、改造自我的程度。落马官员的案例，他们的忏悔录是当今领导干部党性教育的活的教材，因此，忏悔录要发挥应有的警世钟作用，提高对忏悔录的质量要求是非常有必要的，但是，也应有效解决个别落马官员“八股文”似的忏悔录，既然忏悔就要虔诚，写的再好但是从内心灵魂深处没有真正悔悟也是没有意义的。应该采取有效的教育引导措施，积极鼓励落马官员摆正心态，杜绝跟组织“耍小聪明”，做到真诚忏悔，真心悔悟，真正的觉醒改变才是关键。

篇5：《忏悔实录》读后感

“查找自己出现错误的原因，或许有许多，但意识不到位、侥幸心严重、缺乏监督自律是我反省中最痛彻心扉的。”“侥幸认为收点钱物不会出问题，对送钱物的人自己也有选择，送的大钱我从不收，少点的就笑纳了。”“大手大脚习惯了，在生活中廉洁意识更淡化了，生活方式潜移默化的改变了自己在机关里的生活习惯，违法违纪的事情越来越多。”

以上皆是摘自落马官员的忏悔实录，类似反省、悔悟的句子数不胜数，不难发现，他们走上违法违纪道路都是由廉洁意识的淡化、规矩意识的弱化开始的，结果由最初的“小病小痛”发展到积重难返的程度。应该说，通过忏悔书可以看出许多贪官的心路历程，了解到他们是如何丢弃信仰，违背道德直至一步步走向深渊的，而当中出现的诸如“缺乏自律”“廉洁意识淡化”等关键词，着实为党员干部上了一堂廉政课。

“夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”之所以曾经的“好同志”“好干部”“好榜样”会沦为如今的阶下囚，如此云泥之别的转变不是一朝一夕形成的，而是从最初的小问题、小毛病发展而来，正所谓“大洞不补，小洞吃苦”，面对触手可得的利益，有些党员干部稳不住心神，管不住行为，一朝冲破底线，跨过红线，就一发不可收拾，最终坏了名声、断了前程，惨淡收场。

前不久，习近平在省部级主要领导干部学习研讨班上就强调过，领导干部特别是高级干部必须加强自律、慎独慎微，经常对照党章检查自己的言行，永葆共产党人政治本色。结合落马官员的前车之鉴，党员干部党当更能领会总书记讲话中的深意。对党员干部特别是领导干部来说，手中掌握一定的权力，用好了是为民服务的法宝，用的不好就无异于随时引爆的“炸弹”，因此，党员干部办事用权，定当慎之又慎。

在特定的语境中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”或许是党员干部干净做人、清白为官最朴素的表达，但当中却蕴含着为官做人最深刻的智慧。要把慎独慎微作为必须具备的品质与能力，具体来说是要时刻绷廉洁自律这根弦，拧紧廉洁从政这个思想“总开关”，时刻保持对苗头性、倾向性问题的防范之心。从根本上说，还是要牢固树立规矩意识、廉洁意识，始终严明党纪戒尺，做到明底线、知敬畏，常警醒，不断增强政治定力、纪律定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩，如此才能守住初心，行稳致远。

篇6：读忏悔实录有感

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上，党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金，以及涉及“四风”问题，损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后，私欲膨胀，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失”。面对新的风险与挑战，如何才能做到为民务实清廉，是我作为一名党员干部必须思考的问题。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习，应进一步坚定理想信念、提高精神境界，常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德，正确把握好人生中的每一步，慎始慎终，用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人，清清白白为官”的铮铮誓言!

忏悔实录有感

党的十八大提出要求，要大力加强反腐倡廉教育;习近平总书记也反复强调：思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性、先进性的根本，道德高尚是领导干部清正廉洁的基础，广大党员尤其是党员领导干部要坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

省纪委、监察厅选取近年来我省查处的副市长杨建、省教育厅副厅长汪风雄、四川省展览馆馆长秦勤等典型案件，编辑出版了警示教育读本《忏悔实录》一书，通过对15个真实案例的深度剖析，涉案人员的深刻忏悔，深入浅出的点评，“以案说纪、以案明法”，具有很强的现实针对性和警示教育意义，给我以强烈的思想震撼和精神洗礼。

“以人为镜，可以知得失”，前车之鉴，殷殷不远。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明，不论是赤裸裸的“权钱交易、贪图享乐、满足私欲”、“栽倒在一个贪字上”，还是“慷国有资产之慨，为己谋取私利”、“制度和规定，成了一纸空文”，领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕化过程，但就其思想根源，无一例外，就在于个人放松了学习，放松了世界观的改造，理想信念发生了动摇，与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰，最终在权利、金钱面前没有经受住考验、败下阵来。

卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的，等会要还回去，鉴于看完之后完全没有摸到门路，个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。不过我已经确定，在文学方面，想完全再现经验的真实的努力不仅会失败，做到了也没意思。

篇7：读忏悔实录有感

一、始终牢记“初心”。其心不正，所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题，发生了偏差，其行为必然发生异常，注定要走向邪路。古人云：意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心，方得始终。”作为一名党员干部，要始终不忘初心和使命，牢记入党誓词和诤诤誓言，树立正确的人生观和价值观，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为人生追求，把为人民谋幸福作为努力方向，立足本职岗位，全心全意为人民服务，尽心竭力推进企业改革发展，将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政，其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前，领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜，没有私心杂念，心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑，任他狂风暴雨、电闪雷鸣，我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫，耐得住寂寞，保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力，更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑，是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好，可以造福人民;用不好，贻害自己和社会。我们要做权力的主人，而不是要做权力的奴仆。 “得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”为官一任，造福一方。我们作为党员领导干部，始终要牢记我们的权力属于人民，切实做到权为民所用，利为民所谋，善于用好手中的权力，真正造福于人民，造福于社会。

篇8：读忏悔实录有感

党的__提出要求，要大力加强反腐倡廉教育;____也反复强调：思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性、先进性的根本，道德高尚是领导干部清正廉洁的基础，广大党员尤其是党员领导干部要坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

篇9：读忏悔实录有感

无论如何，书中的这种影像都不能使我忘却：一个和我年龄相仿的青年，独自走在欧洲哪条不知名的小路上，身前身后空无一人，只有风景的陪伴和偶遇的欢喜。

我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。

我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。读后感·正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。

离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的`大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅!它让我深深地倾心于柔情。

从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。

《忏悔无门》读后感篇3

李春平是和我父亲同岁，小时候经常听父亲讲他们那一代人经历的艰苦岁月。我就对这位连一句感谢都不求还依然不断的帮助别人的人很感兴趣!

书中李春平先生为了爱一个女人经受了牢狱之苦，为了生存放弃了一个爱他的女人，为此他付出了自己的青春，自己的健康，但可以看出他是真心悔过自己做出的错事，真心想回报那些帮助过他的人，总是有人在猜测书里的那位，女明星是谁，这个故事可信度多少，可他们忽视了最重要的一点，不管这些钱是不是真的由那位女士留给李春平的，可李春平确实是在拿这些属于他的钱在帮助别人，中国现在有多少富翁，可这些富翁中有几个为社会做过什么，常常听到哪位富翁买飞机自己开着玩了，那位富翁买游艇了，那位富翁买了几千万的豪宅，可曾听到他们做过哪些慈善事业，富豪榜中排名靠前的人中，没有一位关注慈善的，在美国富翁要担当很大的社会责任，而中国的这些先富起来的人没有几人负担这样的社会责任，就这一点李春平绝对是个好人，是个大好人!

忏悔录读后感篇4

在暑假我又读了一遍《忏悔录》(陈筱卿译，译林出版社，1994年版)。

一本厚厚的书，看得我两眼朦胧，我一头扎进卢梭的文字河流，我被带入了他丰富多彩的心灵之海，不禁陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧！我深深的回忆，忏悔。

五十多年的坎坷求索，面对世人的嘲笑，面对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自己赤裸裸地剥现在世人面前，让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰，我相信所有人看到这个真实的灵魂，都会沉默不语。因为在他面前的人们就如在一面纤尘不染的平镜前一样，反射出自己内心深处的黑暗与丑恶。正如卢梭所云：“我如实地描绘自己是个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊，把我无数同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的可鄙而羞愧。”如果你的面前有一个镜子，你敢指着内心说镜子里反映的自我没有你的表现好吗？

就个人而言，我没有那个勇气展现我的内心的全部，在世人面前我展现给大家的形象，决不是我的全部。有许多东西，它们深藏在我心灵的深处，只有我一个人面对自己时，才有可能浮现。如卢俊那样把自己内心的全部展现出来，忏悔的，我不敢说所有除他以外的人都做不到，但可以做到的屈指可数。

在上高中的时候，我曾经忐忑地读完卢梭的《忏悔录》，因为我读出了自己潜意识深处那么多的黑暗的洪流。也就是从那时起，我学会了在日记本上反省、忏悔、自律、自强，自己要对自己真实。不知有多少次夜深人静的时候，我面对苍穹，寻找上帝的光芒。我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。我在日记中解剖自我，了解自己内心的黑暗，丑恶，每个人心中都有一块邪恶之骨，关键的是你是否选择激发它。

在暑假我再一次读《忏悔录》，感觉自己比以前更加忐忑不安。检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程，我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流，不可阻挡地向我涌来，几乎淹没了我。我徒劳无功地挣扎，甚至心甘情愿地投入黑暗洪流的怀抱。我感觉自己做了一个很可怕的梦，我蓦地坐起，张开双臂，渴望拥抱光明与希望的抚慰。我内视自己的黑暗面，发觉比高中增加了一些，可能越是长大越是了解骨感的现实，心中的黑暗也增加了吧。

《忏悔录》读后感篇5

如果说这个世界上有一个敢于暴露自己的一切内心世界，以至于让人觉得坦率得令人惧怕的人的话，那就是法兰西历史上的文化巨人――卢梭!

如果说有一部自传，而又以自传进入人类思想史领域和文学领域的最高层的，那就是卢梭的《忏悔录》!

《忏悔录》，调子沉郁凝重、慷慨啸歌、忧愁幽思、充满悲愤的自辩和滔滔不绝的申诉;同时，也是真诚、深情而带有伤感的追怀的色彩;对过去的充满坎坷的荆棘长途怀有痛惜的感情;对自己无处寄托、无法排解的深邃的心事仰天浩叹;向赋有同情心的读者诉说不完对命运连心扯肺的抗争的质问;对自己立于天地之间的使命和所追求的事业有气贯长虹、令古今变色的信心。

卢梭在《忏悔录》中以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。他说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，甚至有偷窃的习惯。

这些卑劣的事迹，对于一个正常人来说，恨不得让它销声匿迹，如此赤裸裸的将自己的内心矛盾恐惧困惑与违背道德的所作所为展露于世，除了卢梭，谁还做的到呢?

那抹记忆好似心灵之腹，快乐或忧愁一如甜的或苦的食物，记忆记住一事，犹如食物进入腹中，存放腹中，感觉不到食物的滋味了。对于卢梭来说，所有好的不好的记忆，当它已经成为记忆，再回忆起来，再说出来，已经没有任何可以触碰他心灵的力量，有的只是反省。或许对于他来说，诚实与坦白比伪装的堂皇更加可贵并体现他高尚的人格品质。卢梭敢于正视自己的过往，并且毫不忌讳的坦诚自己的错误。

《忏悔录》读后感篇6

“人活着有什么意义‘这个问题本身就是有问题的，因为“有什么意义 ”这类问题，其终极答案就是“有利于人类的发展”，所以那个问题就会变成 “人活着对人的发展有什么用?”

我认为我们是无知的，很被动的，很多东西我们是弄不清楚的，既然我们已经被莫名其妙的放在这个世界上了，就活得开心就好，爱你爱的人，做你能感到快乐的事。

列夫托尔斯泰最后做的那个梦太绝了，托翁一开始苦苦探寻生命的意义，(但他自始至终也没找到答案)，无果后，投奔宗教，不再寻根问底，只求有所支撑，相信上帝的存在是他生命的支撑，原文中写道“他了解并看到我探索，绝望，斗争，他是存在的,只要我瞬间承认这一点，生命就立刻在我身上高涨起来，”(我觉的这是因为他把上帝设置为一个具有最高理智的，正义的上帝的角色，认为这样的角色创造的生命一定是有一意义的)东正教的缺陷使他失望了，最后在梦中，他向上看，看到蓝天就感到安稳了，因为他找到新的信仰，相信进步，相信明天，相信美好，努力生活。那句话“宗教信仰是生存的能量，只要人活着，他总要有宗教信仰”中应该把“宗教”去掉。每个人都需要相信些东西。我们不信宗教，但我们都相信美好，不是吗?在社会底层挣扎的人，要不就是相信自己能一点点向上，要不就是没有思想的行尸走肉。

忏悔录读后感篇7

我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。

我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在欣赏一件艺术品。

《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平庸，默默无闻，又害怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”

然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了向往的大学，对生活、对未来充满憧憬。我们有理想有抱负，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。渐渐地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流;我们开始尝试走捷径，不肯浪费自己的时间，梦想着一夜成名。

《忏悔录》卢梭读后感篇8

书中记录了他曾经偷东西，并且在收到惩罚后居然有了可以继续偷盗的念头（这对于我们教育子女也是一种提醒——切勿让惩罚变成一种只对过去做了结却没有持续影响的形式）；也记录了他为了逃避而让一位女士做了替罪羔羊，还记录他对朋友的背信弃义等等。就像作者自己所说，这部著作提供了一份研究人的内心的参考资料，而且它也是世上唯一一份这样的资料。

但要说正本书中给我震撼最大的是其中有这样一段话“我也希望得到公众的批评和高声宣布的重判，我会低头认罪的。但是，让每个读者都来效仿我吧，让他们像我一样做一次反省吧，要是他敢的话，就让他在内心深处对自己说：‘我比那些人好些’”。

忏悔录读后感 3篇篇9

上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得高中在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书内容，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国着名作家让。卢梭的《忏悔录》。

当时大致看了一下译者的序，觉得不错，而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读，便发现又是一本完全符合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候，本着世界名着的标准，非经典不读，所以从红与黑到远大前程，再到现在的忏悔录，没有一本不是世界文学璀璨的宝石，而且我也对这几本书的内容题材都特别喜欢。

我现在要做一件以前没有人做过，而且以后也不会有人敢做的事。我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这个人－－就是我。这是忏悔录的经典开场白。卢梭晚年受到了无情的政治迫害，甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他终于决定把自己的一生完完全全地写出来，让世人和读者来判断，他到底是一个什么样的人。他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔，所以最终他实现了他的目标。无论是他的卑鄙龌龊，还是他的品德高尚，他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。如他第一句所言，以前没有人做过，即使过了两百多年的今天，也没有人敢做。而他把自己的丑恶一面写下来，并没有对他的形象有太多负面的影响，否定之否定就是肯定。他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来。

我刚看完了《忏悔录》的青年部分，也就是和卢梭一起重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。他有两面性，有时候是一个听话的好孩子，有时候会没有理由得变坏，幸运地是，他最后还是能够重新回到正确的方向，而没有一直堕落。我觉得自己的童年和青年在这一点一样，我自己的本性也是非常善良，但是在高中时代也堕落过，做过很多坏事。最后也能自己改正过来。实际上还是因为环境，环境确实能够对人的行为形成极大的影响。卢梭也喜欢女孩子，而且对自己喜欢的女人显得感情特别丰富，容易动情。但是又非常拘谨，有一次很深刻的恋爱，即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱。不能否认，这一点我也和他一样。我和他一样从内心里就完全没有其它的想法，而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了。卢梭有一段对女人的见解，一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心，而实际上这会使男人产生本能的反抗，只会用谎话来欺骗她们。相反会对她们产生反感。我完全赞成他的这个观点。他确实有极强的对人性的观察力。还有一点性格我也和卢梭及其相似，就是不喜欢别人来教自己。用卢梭的话来说，就是担心在别人教我的时候担心听不懂，而不懂又要装着听的懂。最后还是没懂，所以我们都喜欢自己看书学习。还有一点就是反应很慢，这一点很可爱，但是的确是一个很大的缺点，我们对人都有很强和很敏锐的观察力，在某次谈话结束后很久后，谈话的每一句话，每一个细节，每个人的神情都能准确的回忆起来。可惜在过程中我们都有很慢的反应。这让我们看起来比实际上要笨，真正的才能被隐藏起来了。他对金钱的看法也和我一样，我也从来没有对金钱苦恼过。我完全统一他的观点：金钱有两种，我们口袋里的金钱是让我们保持独立自由的一种工具。我们正在争取的金钱是让我们成为奴隶的一种工具。所以有时候他对自己的钱很控制，但是从来不羡慕不是自己的金钱。对待金钱上，我也和他完全一样，在能够保证生活下，我甚至要更大手大脚，也许来自于对自己的自信，从来不担心没有钱的生活。总而言之，从卢梭的青年时代，我看到了很多和我相似和相同的优缺点。很多很多这里都说不完。

他在青年时期也碰到过很多善良的劳动人民，他们给他提供过无私的帮助。劳动阶层的人在他笔下得到了高度的赞扬和肯定。这也勾起了无数我小时候的回忆，有一次离家出走，走了很远，后来迷路了。一个捡垃圾的老头帮助我，他帮助联系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火车上，因为我没有座位，有善良的老爷爷老奶奶给我零食吃，而且她们的孙女还主动给我在泡面时让座。这些微小的善举都在我心里留下了深刻的印象。卢梭问，为什么在我青年时代能够接触到那么多善良的人，而在我成年后接触到的确很少了呢？他知道，因为那是不同的阶层。贵族阶层的人性要少了淳朴和热情，更多的是争夺利益时的卑鄙和无耻。

卢梭没有对自己的性格多做评价，他将这个权利留给了读者。我觉得他的青年形象非常真实，很多缺点大家也有，但是有很多性格特点和一般孩子不一样。这样也是他能够取得后来的成就的一个原因。

范文二：

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西&&伟人应该是完人，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！

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到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点&&而这些伟大的、着名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？