爱国演讲：爱国的表现

爱国演讲：爱国的表现（精选9篇）

爱国演讲：爱国的表现 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好！

今天，我非常荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。曾记得，9月30日，老师通告国庆节放假8天时，同学们的欢呼雀跃。而当我们为放假而欢呼的时候，请你千万不要忘记，我们是炎黄子孙，是堂堂正正的中国人，热爱祖国是我们的义务和责任。

祖国，是一个无比庄严的称呼，是一种伟大力量的凝聚，是一种伟大感情的凝聚，他超越了时空，凝聚了人类最高层次的爱，中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族之所以生生不息而盛开的最美的花朵。在我们祖国历史发展曲折过程中，爱国历来是人民所推崇的最高精神。进入二十一世纪的现在，我们祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该是这个时代最强的，最令世人震撼的音符。

但是，怎样做才是爱国呢？打开历史的长卷无数为了国家抛头颅、洒热血，无私奉献的民族英雄至今仍活在我们心中。我们看到了“精忠报国”的岳飞；看到了“留取丹心照汗青”的文天祥；看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；看到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从孙中山第一个喊出“振兴中华”到邓小平的肺腑之言“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他们无疑都是爱国的楷模。

再翻开共和国创业史，有许多杰出的人物如华罗庚、钱三强、钱学森、邓稼先、李四光等等，他们放弃了国外荣华富贵的生活，毅然回到贫穷的祖国来，为新中国现代化建设贡献自己的终身；还有王进喜、时传祥、雷锋……许许多多的普通劳动者，他们在各条战线上都为自己的祖国奉献了光和热，他们许许多多可歌可泣的动人事迹，无不是爱国的，无不激励着我们每一个中国人奋发向上。

每个时代都面临着无穷的机遇和挑战，每个时代都有自己特殊的`使命与责任。新的时代赋予我们新的使命，新的时代赋予“爱国”新的内涵。在百年不遇的洪水面前，千万军民众志成城战而胜之； (演讲稿 ) 奥运场上，中国体育健儿奋力拼搏，五星红旗一次次地冉冉升起；天安广场上，在那举行升起仪式的片刻，多少男女老幼不辞劳苦，专程前往，为的是体验那种神至的一刻；北京申奥成功哪天，全国人民彻夜欢庆，那激动兴奋的心情此时仍难平静；等等这些，无不是表达了对祖国无限的爱。

“爱国”绝不是空洞的口号，而是立足于我们身边的具体行为。“如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯，但现在我们生活在和平年代，祖国此时并不需要我们去战场浴血奋战。作为新世纪的少年儿童，是祖国的希望，我们怎样做才是爱国呢？

“九层云台，起于垒土”对学生来说，我们要以点点滴滴小事起，从日常行为规范起，把爱国主义外化为具体的行为。中国传统文化经典之一的《弟子规》开篇便云：“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。首先要爱自己的父母、爱老师、爱周围的人、爱家庭、爱班级、爱学校、爱周围的环境。试想一个连对自己养育之恩的父母都不爱的人，又如何去爱他的老师，去爱周围的人；一个不爱家的人，又怎会去爱自己的班集体，爱自己的学校；一个不爱集体，不爱学校，不爱周围环境的人又怎么可能去爱自己的祖国呢？

我们现在都站在东门的操场上，东门为我们提供了优良的学习环境，东门的老师们为培养我们的学生成才而兢兢业业，这里是我们成材的摇篮，是我们成就未来的基石。作为东门学子，我们没有理由不爱我们的班级，不爱我们的学校。东门的每一位学生都应该在日常行为上像爱护自己明亮的眼睛一样去维护东门的形象和荣誉。让我们去真心实意地尊重我们老师，尊重所有为东门提供服务的叔叔阿姨们；让我们像对待自己亲兄弟亲姐妹一样去爱我的同学，互爱互学互助；让我们去参加各种健康有益的活动，热爱集体为集体争荣誉，为学校争光彩；让我们去关注周围的环境，去自觉保护周围的一草一木，制止乱扔乱丢，保护我们周围的生态环境；让我们去关心周围的人、待人处事文明礼貌，助人为乐，团结向上，发挥中华民族传统美德，弘扬民族精神；等等这些不都是爱国的具体表现吗？

在这美好的环境，我们更珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，练就一身真本领，才能适应祖国现代化建设的需要，适应未来的竞争；好好学习，学会读书，学会做人，学会做事，学会生活，这也是爱国。

爱国，是至高无上的品德，是民族的灵魂。亲爱的同学们，努力请从今日始，作为未来的骄子，让我们去努力，让我们以实际行动来热爱我们的伟大祖国吧！

做一个无愧于祖国的东门学子，让我们的父母让你们的老师，让你们的学校，让你们的祖国为你们将来的成功而自豪，而骄傲吧！

谢谢大家！

演讲者：xxx

爱国演讲：爱国的表现 篇2

一新时期爱国主义的主题

爱国主义既有一般意义上的爱国主义共性, 又有特定历史时期, 不同国家的爱国主义, 其内涵不尽相同。在现阶段, 爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业, 献身于促进祖国统一的事业。爱国主义既是一个历史范畴, 又具有鲜明的时代特征。当今, 新世纪新阶段爱国主义的时代主题是建设中国特色社会主义。爱国主义与社会主义的根本一致性, 既在于社会主义建设是当代爱国主义实现的必须途径, 也在于爱国主义是建设社会主义的强大精神动力。历史一再证明, 国家富强、民族强盛、人民安居乐业, 是中华民族的共同理想, 也是当代爱国主义的寄托。只有社会主义才能救中国, 才能发展中国, 是经过上百年的实践证明的真理。

党的十八大提出要实现经济持续健康发展, 转变经济发展方式取得重大进展, 在发展平衡性、协调性、可持续性明显增强的基础上, 实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番。科技进步对经济增长的贡献率大幅上升, 进入创新型国家行列。工业化基本实现, 信息化水平大幅提升, 城镇化质量明显提高, 农业现代化和社会主义新农村建设成效显著, 区域协调发展机制基本形成。对外开放水平进一步提高, 国际竞争力明显增强。从这个角度说, 必须把爱国主义具体落实到积极投入社会主义现代化建设当中去。

胡锦涛同志高度重视爱国主义教育, 指出要在全国各族人民特别是广大青少年中, 大力弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。2004年以来, 中共中央先后发出两份文件, 两次召开全面工作会议, 分别对未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育做出重大部署。在当今世界, 经济全球化、政治民主化已成为世界潮流, 和平与发展成为时代主题, 各国之间的竞争更多的是经济实力和高科技的竞争。改革开放, 和世界接轨, 让中华民族正经历着前所未有的社会转型, 把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家, 成为全国各族人民肩负的重大历史使命。在当代中国, 要热爱社会主义事业、热爱中国共产党, 牢固树立建设中国特色社会主义的理想信念。中华民族正处在一个伟大的历史时期, 中国人民决心用一百年左右的时间, 走完发达国家几百年走过的路程, 这是一个需要经过艰辛努力才能实现的目标。能否实现中国特色的社会主义现代化, 是关系到中华民族振兴、繁荣的重大课题。因此, 我们要赋予爱国主义时代的特点和内容。要在弘扬爱国主义精神的基础上, 把握时代脉搏, 培育适应时代要求的新的爱国主义精神。邓小平同志指出:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感, 以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣, 以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对新时期爱国主义的精辟论述。

由此可见, 在实现中国特色社会主义现代化的伟大历史时期, 爱国主义与社会主义本质上是统一的, 就是对国家的经济发展和社会全面进步的追求和贡献。爱国, 就是要让我们的国家发达起来, 就是拥护中国共产党的领导, 把个人的理想和事业融于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。

二新时期爱国主义表现呈现多元化

改革开放以来, 我国的民主法制建设不断加强。当今社会爱国主义的形式、内容呈现多元化。高校青年学生效仿性强, 在信息高速发展的今天极易受到周边国家乃至世界各国“爱国事件”的影响, 甚至效仿。青年学生的一腔爱国热忱是好的, 但单纯的人生阅历、社会阅历以及政治上的不成熟, 特别是当受到一些不良分子的鼓动时, 容易使他们在爱国言行上走向偏激。2012年11月29日, 新一届中央领导集体走进国家博物馆, 参观“复兴之路”展览。中共中央总书记、中央军委主席习近平发表了重要讲话, 阐述了引发广泛共鸣的“中国梦”话题。中华民族伟大复兴的目标, 这不仅是党的梦想、国家的梦想, 更是每一个中国人的梦想。只有祖国强大了, 我们每一个人的幸福生活才能有保证, 每一个人的理想才能实现。当代青年学生要以身报国, 应将个人理想与实现中华民族的伟大复兴, 实现社会主义现代化这一历史使命紧密结合起来。

第一, 在这决定中国历史命运极为关键的一百年里, 青年学生肩负着中华民族的历史重托。中国作为新兴的发展中国家既有后发的优势, 又面临严峻的挑战, 党的十八大提出了全面建成小康社会的奋斗目标, 实现这一目标, 需要动员我们民族的全部力量。我们今天讲爱国主义, 中心内容就是要尽快把我国发展起来, 追求科学、民主、法制和以人为本, 实现“中国梦”。当代大学生一定要有忧患意识和强烈的责任感、事业心, 清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战, 清醒地看到前进的路上的困难和风险, 这就必须要求大学生弘扬艰苦奋斗的精神, 不奋斗就会落后。

第二, 在当今和平与发展成为世界主题的形势下, 大学生要强化立志成才、刻苦学习的责任感, 把知识报国、科技兴国, 提高整个中华民族的科学文化素质, 作为当前爱国主义的主要方式。要让他们懂得在人生的不同阶段, 对祖国的忠诚和热爱的内容形式也应当不同。当今世界科学技术的发展一日千里, 我国的科学技术水平仍远落后于其他发达国家。世界范围内的竞争更多集中在以经济和高科技为基础的综合国力竞争上。如果青年学生只是简单地说着爱国主义的大话、空话, 而不把全部精力放在努力学习科学文化知识上, 那么科技兴国, 努力赶超世界先进水平, 将无法实现。

第三, 高校青年学生应把一腔爱国热忱, 转化为积极响应国家号召, 加入到支援西部地区经济建设的行动中去。使更多的高素质青年学生毕业后, 献身于我国西部等较为落后地区的经济、文化建设, 体现对祖国、对民族、对社会最为浓厚的爱, 是一种大爱, 把自己的理想与国家、人民的需要结合起来。向那些自觉到西部偏远地区支教的大学生学习, 对国家、人民承担起自己的一份责任, 为祖国贡献自己的力量。

第四, 要让青年学生懂得, 在新的历史条件下, 爱国主义的方式、内容呈现多样化。青年学生要向以“两弹一星”为代表的为我国航天事业做出巨大贡献、热爱祖国、勇攀科学高峰的航天勇士们学习, 学习他们为祖国、为人民无私奉献、勇于攀登、不怕艰辛的爱国主义精神。要以刘翔等为代表的体育健儿为楷模, 默默苦练本领, 奋力拼搏、为国争光。向那些在各行各业不同岗位上, 爱岗敬业, 恪尽职守, 以自己的劳动和聪明才智推进祖国现代化建设事业的人们学习。

总之, 新时期爱国主义的形式、内容是多元化的, 不同阶层、不同岗位的人们, 都以不同的方式表现他们的爱国之情。作为高校青年学生应当站在时代的前沿, 以青年学生的角度深思怎样把满腔的爱国之情, 化为爱国之行, 为中国实现社会主义现代化贡献自己的青春和力量。

摘要：爱国主义既是一种历史的积累和沉淀, 又随着时代的进步而不断更新和丰富的精神。江泽民同志指出:“爱国主义是一个历史范畴, 在社会发展的不同阶段不同时期, 有着不同的具体内容。”

浅论杜甫诗歌爱国之情的表现方面 篇3

关键词：杜甫；诗歌；爱国之情

杜甫无疑是中国文学史上最伟大的现实主义诗人。他出身于“奉儒守官”世宦之家，远祖杜预是西晋著名大将军兼大学者，祖父杜审言乃初唐著名诗人，才名远播。杜甫自幼饱读诗书，教养深厚，深受儒家思想浸润。

杜甫的一生可分为四个时期，三十五岁以前为读书和游历时期，“放荡齐赵间”，漫游吴越、梁宋、齐鲁等地；天宝五年（746），他来到长安应试求官，但是，由于奸相李林甫玩弄权术，居然没有一个人被录取，杜甫也因此开始了长达十年的客居长安时期；安史之乱爆发后，杜甫开始了颠沛流离的逃亡生活。唐肃宗在灵武（今宁夏）即位，他前往投奔，中途为叛军所俘虏，历尽艰辛万苦，最终，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的杜甫被肃宗任命为左拾遗，但好景不长，他因上疏营救宰相房琯触怒皇帝，被贬官，从此永远离开了朝廷。乾元二年（759），关内大旱，杜甫弃官西行，开始了近十一年的西北漂泊生涯。他带着家眷先后流落到秦州（今甘肃天水）、同谷（甘肃成县）一带，由于生活异常艰辛，不得不再次长途跋涉，搬家到四川，在成都西郊浣花溪畔盖了一座草堂住了下来。后来，好友严武被派来镇守四川，在严武的保荐下，他做了节度参谋、检校工部员外郎。后因不合，离开成都，辗转流离于蓟州、江陵、岳州、衡州一带。公元770年冬，历经命运折磨的杜甫穷困潦倒，贫病而逝，时年五十九岁。

杜甫的思想核心是儒家思想，他格外地关注国家和民生。由于国家的骤然巨变和生活的动荡不安，他长达半生的流离失所经历，使他对现实的黑暗和苍生的苦难得以深切的认识，他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，反映当时社会矛盾和人民苦难，因而其诗被后人公认为“诗史”，他被尊称为“诗圣”。

1.杜甫诗歌的爱国之情表现在出仕愿望上

杜甫生于仕宦之家，自幼受到儒家思想的熏陶，他的人生愿望就是出仕报国，政治理想就是传统的儒家思想，希望统治阶级施行德政，以德治国，到达国泰民安。杜甫相信经过自己的努力能够实现像开元年间的盛世，“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）就是很好的例证，这是杜甫一生执着追求的政治理想。青年时期的杜甫，信心满怀，憧憬未来，并不懈地为之努力奋斗。开元二十四年（公元736年），杜甫第一次游历齐赵期间，写下《望岳》，诗起首“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，气势宏大；结句“会当凌绝顶，一览众山小”，富于展望，令人感觉到诗人雄心勃勃的精神状态。也就是这时，漫游时期的杜甫到洛阳应举不第。但他没有灰心，天宝五年（746），入长安再次应举，仍是名落孙山。可他还是不死心，又在长安待了一年，并屡屡给时任尚书左丞的正四品大员韦济赠诗，请求举荐。再后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。安史之乱爆发后，他潜逃到凤翔行在，任左拾遗。从漫游时的应举，到困顿长安十年的应举；从献赋做官，到做左拾遗，他生命的二十多年黄金时期已经过去，可始他始终没有放弃出仕的梦想，没有放弃报国之志。

2.杜甫诗歌的爱国之情表现在对统治阶级骄奢淫逸、穷兵黩武的揭露谴责上

正因为有了对国家深深的热爱，才有了对统治阶级穷兵黩武、骄奢淫逸的深刻揭露与讽刺。“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”、“君不见青海头，古来白骨无人收”（《兵车行》）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，集中反映了人民对不义战争的怨愤，表达了对统治阶级的谴责；“君已富土境，开边一何多”、“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”（《前出塞》），诗人慷慨陈词，直抒胸臆，更是将批判的矛头直指皇帝，不应以黩武为能事，侵犯异邦，表现了诗人进行政治讽刺的勇气。又如诗作《丽人行》，无情地揭露了玄宗宠妃杨玉环及其兄妹不可一世的骄横气焰，以及他们丑不可闻的荒淫生活，这些都是同时代的诗人不曾写或者不敢写的主题。

杜甫还深刻地揭露严重的阶级对立、贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），对统治者进行了无情的鞭挞，表达了爱国怜民的思想。

3.杜甫诗歌的爱国之情表现在对人民疾苦的关怀与同情上

杜甫组诗代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）集中揭露了唐代兵役制度的黑暗，深刻反映了劳动人民的痛苦和不幸。《石壕吏》更是形象地描写了官吏夜晚抓丁的暴行，并通过老婆婆之口，声泪俱下地诉说了战乱给人民带来的苦难。但诗人又怀着沉痛而矛盾的心情，劝人民为平息叛乱去参军：“勿为新婚念，努力事戎行”，表现了诗人忧国忧民的强烈情感。更可贵的是当诗人因幼子饿死而惭愧、悲痛时，他看到的不只是自己一家，而是由此“默思失业徒，因念远戍卒”，想到了比他更痛苦的人。再如《茅屋为秋风所破歌》，诗人由自己“床头屋漏无干处”想到天下穷人，渴望得到“广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山”，而他宁愿“吾庐独破受冻死亦足”[1]。可见，杜甫的爱国之情与同情人民疾苦的心深深地融合在了他的诗作中。

4.杜甫诗歌的爱国之情表现在对自己壮志难酬的感慨上

杜甫有远大的政治抱负，一生致力于“致君尧舜上”，但他颠沛流离，一生壮志莫伸。杜甫的《蜀相》、《八阵图》、《登高》等几首诗反映了他壮志难酬的感慨。杜甫生平最敬仰诸葛亮，他对于这位“伯仲伊吕”、“功盖三分”的政治家，最后仍不能实现灭魏吞吴，完成中兴汉室的大业，很有感触，所以才有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》）的名句。《古柏行》中由孔明庙而想到其身世为人，“扶持自是神明力，正直元因造化功”是以抒发诗人怀才不遇的悲哀。《八阵图》以洗炼语言赞颂诸葛亮一生的功业，其中亦有对诸葛亮壮志难展的深切叹惋[2]。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”，“健儿宁可死，壮士耻为生”都是杜甫壮志难酬的集中表现，但这些感慨的诗句，亦是杜甫诗歌爱国之情的流露。

杜甫的一生是艰辛的一生，坚定的政治理想和动荡的混乱时代共同造就了一位伟大的诗人，他在离乱途中体验了国家的不幸和人民的苦难，他的诗歌真实地展现了一个胸怀天下的文人爱国情怀，“穷亦兼济天下”，或许，这就是这位伟大的现实主义诗人爱国之情的根源。

参考文献

[1]杨海云.坎坷人生路悠悠爱国情——浅论杜甫诗歌中的爱国情结[J]甘肃教育.2011.15

表现爱国主义的诗句 篇4

1、中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白

2、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟

3、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——张为《渔阳将军》

4、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。——王维

5、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶

6、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7、为语西河使，知余报国心。——崔颢

8、宁为玉碎，不为瓦全。——李百药

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺

10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

11、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。——朱德

12、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

13、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

14、寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

15、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

16、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦

17、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

18、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

20、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

21、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

22、可怜报国无路，空白一分头。——杨济翁

23、国破山河在，城春草木深。——杜甫

24、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

25、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

26、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——陆游

27、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

28、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

30、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

31、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参

32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

33、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

34、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游

35、莫等闲白了少年头，空悲切。——岳飞

36、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦

37、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

39、以身殉国，何事不为？——陆游

40、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

41、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

爱国的作文：爱国演讲-我的祖国 篇5

爱国的作文：爱国演讲-我的祖国

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖**亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

爱国演讲：爱国的表现 篇6

陆游 (1125—1210) , 字务观, 号放翁, 宋越州山阴 (今浙江绍兴) 人, 不仅是我国文学史上杰出的诗人, 也是一个伟大的爱国诗人。他一生处在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的南宋时代, 那时正是宋代封建王朝腐败不振, 国家遭受金人野蛮践踏的时候。他一生坚持抗金, 反对投降, 主张善政固本, 反对弊政蠹民。他始终怀抱爱国热情, 渴望为祖国建功立业, 却屡遭投降派的打击, 壮志未酬。他只能利用写诗来倾吐满腔的悲愤, 疾呼亿万生民的困苦, 鞭策南京统治集团的苟安, 揭露金人侵略者的凶残, 从而抒发爱国忧民的思想, 表达建功立业的壮志。《关山月》是作者1177年在成都作范成大的幕僚时写的, 那时距宋孝宗 (赵昚) 与金人第二次议和已经十四年, 朝廷上弥漫着一股妥协投降的气氛。

全诗的大意是:自从隆兴二年 (公元1 1 6 4年) 第二次和金人签订议和以来, 已经十五年了, 豪门贵族一直过着奢侈腐朽的生活, 将军按兵不动, 士兵们白白地在边界军中消磨岁月, 求战不得, 因而金人能够长期侵占中原, 沦陷区人民却忍受着极大的痛苦, 迫切地盼望着宋军前来收复失地, 把他们从水深火热之中解救出来。

诗人在这首诗中愤怒斥责南宋统治集团苟且偷安, 腐败无能, 深切同情生活在水深火热中的中原地区人民, 表现了诗人对民族存亡的深切忧虑, 以富有感染力的形象, 揭示出那个年代尖锐复杂的阶级矛盾, 格调忧愤深广, 沉郁悲凉, 充满爱国激情, 全诗主要从三个方面抒发作者的爱国主义思想。

(一)

《关山月》深刻揭露了当权派投降卖国, 武备废驰, 文恬武嬉、醉生梦死, 不恤国难的黑暗现实, 表现作者爱国忧民的极大悲愤。开头的“和戎诏下十五年, 将军不战空临边。”事情要追溯到绍兴三十年, 赵构把政权交给太子赵昚, 称为孝帝, 改年号为隆兴元年 (1163年) 孝帝当时尚有恢复中原之志, 在陆游等主战派人物的劝谏下, 启用了抗金名将张浚, 组成了强大的抗金力量。抗战失利后, 主和派抬了头, 占了上风, 赵昚为了苟安, 派使节与金人和议, 金人提出要唐、邓、淮、泗四州地和岁币二十万的条件, 宋王朝完全答应了条件, 签订了对敌忍辱屈服的隆兴协议即“和戎”, 从那时到现在十五年了, 在这漫长的岁月里, 人民在敌寇的铁蹄之下, 受尽煎熬, 统治集团苟且偷安, 屈辱求和, 诗人悲愤之至极, 把矛头直指向投向卖国的宋王朝。“隆兴议和”以来, 将领们不是图谋进攻、驱逐异族, 而是按兵不动, 袖手旁观, 吃着军饷, 穿着战袍, 无所事事, 不去尽责, 广大战士徒有杀敌雄心, 而无用武之地, 战士们强烈爱国热情和高昂的斗志, 受到极大的压抑和摧残, 心情十分苦闷。此时的边防形同虚设, 只不过是点缀门面而已。前方如此, 后方是“朱门沉沉按歌舞, 厩马肥死弓断弦”。上层统治集团采取“和戎”政策, 以为天下太平无事了, 他们抓紧时机尽情享乐, 沉溺于奢侈、荒淫、腐化的生活之中。他们躲在深宅大院里, 伴同着美女轻歌曼舞和靡靡之音, 过着灯红柳绿、醉生梦死的生活。前方武将临边不战, 后方官员迷恋声色犬马。统治者把人民的痛苦, 国家的命运, 民族的存亡, 抛置在一边不顾, 以至军营里膘肥体壮的战马, 养着没有用场, 白白的肥死或老死;武器仓库里的良弓因常年不用, 弓弦也锈断了。作者通过权贵集团生活腐朽和武备废弛两件事, 反映了“和戎”而造成的严重局面, 深刻揭露了南宋统治者妥协投降, 而假设防, 欺骗人民, 征军赋, 满足挥霍的罪行, 在民族灾难深重的时刻, 这种情景是何等令人愤慨, 可见作者忧国忧民、心急如焚的用心良苦。

(二)

《关山月》抒写了边防生活痛苦, 和守边战士的悲愤, 再现了抗敌战士白白在前线受苦、死亡而报国无路的悲惨境况。由于执行《和戎》政策, 南宋统治者把祖国大片美丽富饶的土地河山拱手让给女真人, 造成严重后果:前方将军临边不战, 后方豪门贵族奢侈腐化。尽管边防形同虚设, 战士们却要继续戍边, 白白受苦。“戍楼刁斗催落月, 三十从军今白发。”写“和戎”以后, 战士们受到投降路线的制约, 欲罢不忍, 求战不能, 从夜幕降临到晨鸡报晓, 他们踏着朦胧的月色, 在岗楼和城墙上徘徊巡视, 夜深人静, 报时的刁斗敲过一遍又一遍, 好像催促月亮下落。戍边生活单调、枯燥、无聊, 令人难挨, 他们怀着报效祖国, 收复失地的一颗心, 三十多岁参军, 而今已是满头飞雪, 白发苍苍, 却报国无路, 壮志难筹, 时光消失, 年华虚度。诗人把战士们无聊的感觉和失望心理与自己的沉痛心情融合在一起, 向南宋统治者发出悲愤的质问:“笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。”战士们对着明月, 吹起笛子, 抒发长期郁积的满腔怨恨, 倾吐着“国仇未报壮士老”的悲愤, 有谁能理解?当年为国抗战, 血洒疆场的将士们白骨遍地, 暴露于野, 又有谁关心过问?频敲的刁斗, 西沉的月光, 白发的士兵, 遍野的白骨, 哀切的笛声, 组成了一幅冷落、荒凉的沙场图画, 渲染了一种凄凉的情调, 与贵族荒淫无耻的生活, 构成强烈的对比, 这是对南宋朝廷顽固坚持投降路线的控诉和抗议。

(三)

《关山月》表达出诗人收复失地的坚强决心, 抒写了沦陷区人民垂泪渴望恢复的强烈愿望, 字里行间表现出诗人对南宋统治集团和金人侵略者的痛恨, 也表现出对沦陷区人民的关心和怀念。

对于金兵的入侵, 北宋的广大人民和士兵抵抗是强烈的, 表现了高昂的爱国精神和雄伟的抗敌力量, 但由于被宋统治者的腐化享乐生活和投降求和政策, 以致金兵于宋钦宗靖康元年 (1126年) 攻陷开封, 北宋覆灭, 金人掠走大量财物珍宝, 并扣留徽宗、钦宗二帝。1 1 2 7年, 康王赵构继位后, 一路南逃, 于1130年在临安建立南宋小朝廷。而对民族的灾难、战士的义愤和人民的痛苦, 作者直抒胸臆, 谴责南宋统治集团忍辱求和, 以致中原地区长期沦陷的行径, 愤慨的指出, 中原的战乱和丧失, 曾经多次发生, 这是自古以来就听说过的, 可是哪里像现在这样, 祖国的大好河山却让敌人的子子孙孙相传, 从而长期盘踞呢?“中原干戈古亦闻, 岂有逆胡传子孙”这一有力的质问, 充分体现了作者对民族敌人和民族败类的切齿痛恨, 对祖国人民和大好河山的挚诚热爱;同时还表现出作者高度的民族自尊心和抗战中必胜的信念。在这以前陆游早就是一个爱国志士, 此时他的爱国思想更发扬、更提高, 胜利信心更坚定。此时, 金人在侵略战争中明显占了上风。他们所到之处, 实施恐怖统治, 烧杀奸淫, 一人反抗, 全村被屠, 他们搜捕壮丁, 标价出卖;他们还强命占领区域的人民改汉服, 改发式, 不从命者动辄杀头, 实行野蛮的同化政策。“遗民忍死望恢复, 几处今宵垂泪痕。”诗人深切怀念沦陷区被异族压迫屈辱的苦难人民, 他仿佛看到了中原地区人民困苦难忍、泪流满面的情景。宋朝廷妥协投降, 不顾人民痛苦, 使人民惨遭敌人铁蹄的蹂躏。尽管朝廷抛弃人民, 但人民并不因此甘愿当亡国奴, 他们忍辱受苦, 顽强的生活下去, 为的是等待恢复中原, 他们热切盼望朝廷的军队北来驱逐敌虏, 营救人民。可是漫长的岁月过去了, 他们望眼欲穿, 却不见王师北来。每天晚上多少人遥望星空, 对月垂泪, 思念祖国, 受着失望痛苦的折磨。这字字血, 句句泪, 充分体现了作者对沦陷区人民的同情与关怀, 对祖国山河破碎的无限沉痛心情。

“诗言志”, 陆游在诗中抒发了自己爱国热情, 表达了驱逐金人, 收复失地的决心。他采用了对照的写法:遗民渴望恢复, 战士极愿为国效死杀敌立功, 只有“朱门”在那里酣歌醉舞, 甘心向敌人献媚纳贡。揭示了当时的民族矛盾和阶级矛盾, 反映了南宋时代的社会现实, 充满了对权贵、军阀的憎恨和对战士、遗民的同情, 那种爱国忧民的悲愤深深地感染着我们, 至今激励着炎黄子孙。

参考文献

浅论高校爱国主义教育与理性爱国 篇7

【关键词】高校 理性爱国 教育

列宁指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。但是，爱国主义不仅仅是个体对自己祖国的一种深厚的情感，从爱国主义的价值属性看，爱国主义是一个民族共同的精神支柱和凝聚力；从爱国主义的功能属性看，爱国主义是动员和鼓舞一个国家和民族团结奋斗的旗帜，是保卫国家安全和民族独立、保持经济发展、政治稳定和文化繁荣、进而推动社会历史前进的巨大力量。当今，经济全球化不断深入、中国和平崛起所面临的内外环境和形势日益严峻和复杂，必须进一步强化全民族的凝聚力、筑牢共同的精神支柱。大学生是中国现代化建设的接班人，加强对大学生的爱国主义教育，尤其是结合时代特征，加强对大学生的理性爱国的教育显得尤为重要和迫切。

理性爱国是高校爱国主义教育中应有之义

关于爱国主义的科学内涵目前学者从不同学科、不同的研究角度提出了很多观点，但大都认为爱国主义是人们热爱祖国、忠诚祖国、报效祖国的一种集情感、意志、思想理论及行为一体的反映个人与国家关系的综合复杂的价值体系。“爱国主义教育的实质就是教育者从本国、本民族的发展需要出发，遵循一定的教育规律和方法，有目的、有计划、有组织地帮助受教育者激活爱国情感，并将朴素、非理性的情感提升为理性的爱国思想和观念，进而形成一种自觉爱国行为的活动。”[1]简单地讲爱国主义教育即爱国情感的激发、爱国认知的传递、爱国思想和信念的养成以及爱国行为引导的教育。爱国主义教育的过程就是教育者帮助和引导受教育者把对祖国的热爱从一种不稳定不成熟的感情升华为一种稳定成熟的思想心理意识和世界观并在这种心理意识和世界观的支配下外化成为一定历史条件下的爱国行为的过程。由此可知，爱国主义教育本身即贯穿着科学理性原则。

高校爱国主义教育的对象是具有一定文化知识素养的大学生，而且正是世界观、价值观形成的重要时期，如果说中学阶段的爱国主义教育更多的是激发教育对象一种朴素的爱国情感和“稚嫩“的爱国行为的话，那么，对于大学生的爱国主义教育则更应注重爱国认知的理性化、理论化和体系化，更注重爱国实践行为的引导，也就是说高校的爱国主义教育更要注重和突出贯穿科学理性精神和科学理性原则。

加强理性爱国教育是高校爱国主义教育的时代要求

爱国主义的本质是维护全民族国家人民的最高利益，包括维护国家安全、维护领土主权完整、国家振兴、民族发展。爱国主义在不同时代虽有不同的表现形式，但是在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质上始终是一致的。

20世纪80年代以来，全球化浪潮已不可阻挡之势在世界范围内汹涌澎湃，从人类社会发展的长期趋势看，当今世界的全球化实质上是不同社会制度、不同社会文明乃至不同思维方式在新的时代层面上的竞争与整合，其突出表现为国与国之间综合国力的竞争。在综合国力的竞争中，各国都无一例外的把国家利益和民族利益放在首位，各国在经济、政治等交往中的矛盾与冲突无不牵涉国家利益和民族利益。加之，经济全球化是西方国家主导的全球化，国际经济政治不平等、不公正、不合理的旧秩序没有发生根本改变，全球性跨国公司利用有利的国际条件，主导着全球性经济发展，并且不断向各国扩张和发展，甚至支配了发展中国家的民族经济主权。中国作为一个发展中国家参与到国际竞争之中，必然受到这个不合理的国际旧秩序的束缚。同时，由经济全球化引发的国际恐怖主义、民族分离主义等活动，以及具有国际支持背景的“台独”、“藏独”等民族分离势力和“东突”恐怖组织，都对我国的国家主权独立、领土完整和国家安全提出了严峻挑战。

爱国主义历来是中华民族的优秀传统，我国人民历来有着维护全民族和国家最高利益的坚强决心和英勇不屈的行为。但是，爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，爱国已不再是战争时期那样，开枪消灭敌人。全球化时代使得爱国主义的表达途径多样化，选择不当就可能上升为一种破坏性的亢奋的爱国主义。互联网的发展和网民数量的快速增加，也使得潜藏于爱国主义和国家之间的进攻性凸显。

同时，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，因此，爱国诉求的表达和爱国方式的选择还要与我国改革、发展和稳定的大局相联系，处理好爱国与改革发展和稳定的关系。

综上所述，全球化条件下如何采用更好的方式来维护国家民族的利益、弘扬爱国主义精神，特别是对于有着高度爱国热情的大学生进行理性爱国的教育就显得尤为重要。

如何加强当代大学生的理性爱国教育

1.正确认识全球化时代的国情、世情是理性爱国的前提

理性的爱国是建立在实事求是的对本国历史的审视，对本国当前现实的分析和对本国未来的展望以及放在整个时代的发展变化中去审视的基础上的。中国改革开放30年来经济的飞速发展、综合国力的不断增强、在国际舞台上的话语权逐步增大、在国际事务中的作用日益重要，这一切为世界瞩目、令世人赞叹，也无不令每一个中国人感到骄傲和自豪。但是，我国仍然处在社会主义初级阶段，生产力的发展水平仍然比较落后、发展很不平衡，在发展过程中需要解决和面临的矛盾和问题仍然很多。而且“中国作为一个发展中国家，在国际交往中往往处于被动的地位，再加上目前中国经济的迅速崛起，一些西方学者便发出“中国威胁论”的口号，对中国的发展虎视眈眈。”[2]可以说中国在实现社会主义现代化的过程中仍然是内忧和外患并存。审时度势, 形成对国家形势和国际环境的理性认识，是理性爱国的前提。为此，高校理性爱国的教育要进一步加强历史教育，使大学生以史为鉴；加强国情教育，使大学生了解中国的发展现状；加强国际形势教育，使大学生了解中国与世界的差距，教育引导大学生在历史比较、发展比较和中西比较中既增强民族自尊心和自信心，又增强对民族和国家的责任感和使命感。

2.在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面是理性爱国的基础

时代的发展要求我们必须突破长久以来教条化、形式化、显性化、课程化的爱国主义教育模式，以活动和实践为载体创新爱国主义教育的途径和方式，在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面。因为，在活动和实践中体验的爱国情感、树立的爱国理念才会更深刻、更理性、更持久并由此产生更加自觉理性的爱国行为。为此，一是寓爱国主义教育于主题活动中。二是寓爱国主义教育于社会实践活动中。三是寓爱国主义教育于实践教育基地的体验中。充分利用丰富的“红色资源”建立爱国主义教育基地并以此为依托进行身临其境式的实践体验活动。四是寓爱国主义教育于重大事件的引导中。

3.探索建立理性爱国的教育管理机制是理性爱国的关键

一是要建立宣传层面的舆论引导机制。舆论影响观念，观念决定行为。理性爱国是民族利益至上的真诚觉悟，是实现民富国强、民族复兴的执着信念。要引导大学生进一步认识到民族文化精神是一个民族和国家赖以维系的灵魂，理性爱国需要在法律的框架下, 在道德的范畴内, 以维护国家和民族的利益为出发点和着眼点, 理性合法有序地表达爱国热情, 并有理合法地采取爱国行动。

二是建立认知层面的行为引导机制。当一些涉及国家之间政治、 军事、涉及国家主权领土完整、国家安全等等比较敏感重大事件时，要对大学生进行理性认知的引导，要有专门的指导人员及时的对事件进行正确的解读，使学生认清事件的真相和实质。同时可有序的组织大学生开展针对事件的理性活动，比如在校内组织开展签名活动、组织开展专题演讲活动、组织开展专题论坛等活动，进行事件的评析和爱国意愿的表达。

三是建立实践层面的行为管理机制。教育引导大学生树立依法爱国的理念，不参加未经政府批准的非法的游行示威活动，使大学生认识到作为一个现代公民在行使自己的合理合法的政治诉求表达权利时，不应违背社会及其他人的合法权利。相应的政府管理部门也应树立依法管理的理念，对于未经政府批准的非法的游行示威活动以及在游行活动中侵害社会及其他人合法权益的行为应给予必要的制止。当然，这种基于实践层面的理性爱国的行为管理机制的建立，需要政府部门、教育行政部门和学校等的通力合作，并在实践中不断探索。

参考文献：

[1]曾令辉.大学生爱国主义教育的反思和创新[J].教育与职业,2006,30:57.

[2]黄文婉.全球化背景下大学生爱国主义教育探析[J].学理论, 2010,17:193.

爱国演讲：爱国的表现 篇8

大家好！今天，我非常的荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！

回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上！

爱国精神，是不分国界的。不仅在中国，在世界许多国家中，爱国教育也是极受重视的。

美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。

我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。

原国家主席江泽民同志说过：“继承和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。”如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢？作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。学校为我们提供了优良的学习环境，学校的老师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为一名学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。学校里的每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为学校提供服务的叔叔、阿姨们；我们要自觉地保护学校里的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使我们学校成为名副其实的花园、乐园；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱我们学校的数千位同学，让我们互爱互学，一起欢乐成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份力量，以此来报答养育了我们的学校，报答我们敬爱的老师！

爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧！

爱国演讲：爱国的表现 篇9

爱国的励志演讲稿1

亲爱的领导们、教师们和同学们：

大家好!我是705班的陈欣彤。今日，很荣幸站在这个舞台上做演讲，而我今日演讲的主题就围绕两个字——爱国。

从小到大，我的爷爷就一向教导我要做个爱国的人，并且还经常给我将那些爱国先烈的故事。所以，我认为我们这些中国人一向都是很团结的。可是，今年寒假，我去了一趟美国，这让我的世界观发生了变化。

当时，我在纽约准备去看自由女神像，到了检票口，我看到三个老奶奶举着长大报纸，手里拿着的喇叭不停地发出“反对共产党”这种刺耳的声音。我本想绕过她们。不料，有一个老奶奶跑过来抓住我的手说：“小妹妹，千万不要相信中国共产党。”她用她那流利的中文告诉我她是华侨，打他做出这种“卖国”的举动是让我无法忍受的。我很想骂她一通，但我没有，我只是狠狠地甩开她的手，说了一句“你还是不是中国人!”便头也不回的走了。这组照片是我在网上找的，但当时她们的行为并不亚于这组照片。一个流着中国人的血的人，却做出这样的行为，跟以前的汉奸有何不一样!

有些同学可能认为我扯远了，那我们来说一说我们身边的事。这是一条红领巾，想必在座的都认识吧。我还记得当初我第一次戴上红邻巾的时候，是多么骄傲、自豪，可是几年后，红领巾便从我的脖子上换到了衣柜的最底层。我相信在场的同学都跟我一样，随着时代的变换，人们的爱国热情会日渐平淡，可我们必须不能忘记，祖国是怎样一步一步艰难的走到今日的。

俗语有云：少年兴则国兴，少年强则国强。我们作为建设祖国的新一代，要正确认识祖国的历史，增强爱国的情感和振兴祖国的职责感。

为了让“中国”这个名字更响亮，让我们一齐努力吧!

谢大家!

爱国的励志演讲稿2

各位尊敬的教师同学们：

你们好!我今日演讲的主题是：弘扬爱国主义。

爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息!

大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。

古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。应对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了，可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。

正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢!”

让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒就说着名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“__”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山!”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。此刻，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应当嫌弃她贫穷落后，更不应当被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。

鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有期望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息!让爱国主义精神永放光芒!

爱国的励志演讲稿3

敬爱的教师、亲爱的同学们：

大家好!今日我演讲的资料是《爱国的真正含义》。

爱国是人们对祖国的热爱之情，是一个国家立于世界的精神支柱。爱国其实并不需要你去做什么大事，像我们，爱国就表此刻你尊不尊重国旗、有没有抛垃圾和珍不珍惜国家资源等等的一些小事。许多时候，学校升国旗，常常会看见许多人在国歌已奏响的时候还在左顾右盼，这就是不尊重国旗了，期望他们能改正，在升国旗时，就该站立不动嘛!

我们为什么要爱国呢一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱我们的父母。因为父母生你养你，你和他们有了不可改变的血缘关系。爱国也是这样的，因为祖国养了你，她供我们吃、喝，还供我们新鲜的空气。所以我们才要去爱她，祖国就是我们的第2个母亲。

德国诗人海涅说过：“谁不属于自我的祖国，他就不属于人类”。能够说祖国永远是一个人的根本，仅有祖国强大了起来，自我才能过上美满幸福的生活。中国近代的屈辱史已经证明“落后就要挨打”，同样也证明了如果人民不爱国、不团结，这个国家就不能强大，自我的利益最终也不保。所以一个强大的国家是公民最强大的后盾，所以不论为了自我，还是为了别人，我们都要爱国。如果一个人连自我的国家都不爱，那么他就没有资格成为这个国家的公民，享受国家赋予公民的各种权利。

一个国家能够永远存在下去的前提就是拥有爱国的公民。如果一个国家所有公民都能真心的热爱自我的祖国，那么这个国家是永远不可能被打败的，这个国家将永远立足与世界强族之林，没有任何国家能够阻挡它的前提高伐，这个国家的繁荣富强将会指日可待。

多谢大家!

爱国的励志演讲稿4

各位教师各位同学：

大家好，今日我演讲的题目是《我爱你，我的祖国!》

我牙牙学语的时候，奶奶告诉我：“我们的祖国是中国，天安门上挂着毛主席的画像，五星红旗在广场上空迎风飘扬，中国人民从此不再受三座大山的压迫，这是伟大的中国。”

我蹒跚学步的时候，妈妈告诉我：“我们的祖国是中国，改革开放的春风吹遍了大江南北，亿万人民从此不再缺衣少粮。踏着小康社会的脚步，老百姓买车又买房。这是繁荣的中国。”

我上学的时候，教师告诉我：“我们的祖国是中国，上学免费，种地免税，看病能够享受公费，和谐社会建设幸福了亿万中国人。看，三峡水库，高峡出平湖，多么壮美;青藏铁路，雪域变通途，多么神奇;北京奥运、”神七“飞天，多么令人惊叹!……这是强大的中国。”

从此，我明白了我的祖国是伟大、繁荣、强大的中国，我怎能不爱我的祖国

但我也深深地明白爱祖国决不仅仅是享受他的伟大、繁荣和强大，还应当牢牢记住祖国以往遭受的苦难。

不能忘却——祖国的上空以往弥漫着令人窒息的的腐臭。

不能忘却——祖国的土地上以往矗立着“华人与狗不得入内”的牌子。

不能忘却——祖国昔日富丽堂皇的皇家园林里以往摊倒着饱经沧桑的残垣断壁。

直到中国共产党的成立，祖**亲才踏上了新的征程!

今年，我们的祖**亲70华诞。70年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。我们用巨大的铁锤镰刀，向世界宣告——我们能用铁锤砸烂一个旧中国，也能用镰刀收获一个新中国。

梁启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”同学们，让我们用活力点燃期望之火，用汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，为我们的祖国增光添彩!

悠悠中华，万载礼貌，浩浩中华，青春永驻。今日就让我为我们亲爱的祖国高歌，为我们亲爱的祖国喝彩，为我们亲爱的祖国送上一份赤诚的祝福!

爱国的励志演讲稿5

教师、同学们：

大家好!

很荣幸能站在升旗台上进行演讲。今日，我要演讲的题目是《我爱祖国》

你可曾读过杜甫的“国破山河在，城春草木深”;又可曾读过范成大的“忍泪失声询使者，几时真有六军来?”这些诗抒发的都是爱国的情感，古时的诗人亦有如此爱国情怀，如今的我们又何尝不是呢?

我爱祖国，爱她悠久璀璨的历史。唐朝的诗，宋代的词，就像一位经历世态千变万化的旅人，他见过世间种种每一种都有不一样的感情掺杂在其中;元朝的元曲也是最为出名，它是盛于元代的一种文艺形式，也是它在用歌曲诉说着自我的情绪;汉代的造纸术是四大发明之一，它是古人用长期经验的积累和智慧的结晶，也是人类礼貌史上的一项杰出的发明创造。历史上的这一张张名片，记载了祖国上下五千年的变迁，也承载了中国崛起的脚步。

我爱祖国，爱她烟波浩渺的山河。我看到过富丽堂皇、古色古香的故宫，深红色的宫墙上历史的色彩，一朝又一朝的皇帝在这宫墙内创造了属于它的辉煌时代，灰色的地砖像一位岁月留下的老者在诉说着斑驳的明清故事。我去过气势磅礴的长城，他有着中国战争时期，战士们在此经过的足迹，它是恢宏的。我学到过雕梁画栋的颐和园，他是经历常年洗礼的地方，他自知自我不比帝王家常居的故宫，但他始终存留在我们的记忆里，他是神圣的。我欣赏过鳞次栉比是布达拉宫，他是多人信仰的教会，他庄严，因为多人对他的信服;他圣洁，因为众人的期望是单纯的，是他不能辜负的。我感受到了祖国大好河山的美丽与奇景，你们是否也与我感同身受?

我爱祖国，爱她气宇轩昂的英雄人物。以往在中国还不足以对抗他国的时候，有许多英雄为了祖国壮烈牺牲，黄继光就是其中之一，在1953年10月14日的时候上甘岭战役开始黄继光所在的二营奉命反击占领高地表面阵地之敌当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自我所携弹药用光的情景下，他毅然用自我的身躯堵住了敌人的抢，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲是年仅22岁。此刻依旧有人对祖国做出贡献，对祖国无尽的热爱，你们是否也是其中的一员呢?