孝文化在校园
教育----“孝德校园”
儒家道：百善孝为先；孔子认为“孝”是做人的根本原则，曰:“孝,德之本也”。我们历代祖先,在创造中华文明的实践中,逐步形成了以家道、家教、家风、家业,养亲、事亲、尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统,集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等等核心的伦理规范与道德精神,这是中华民族宝贵的精神财富。
然而，孝文化已在人们的心目中逐渐淡化，现在的学生大多是独生子女，生活在安闲舒适的环境中，在家受到老人和父母的“宠爱”，在学校受到教师们百般呵护，在社会受到国家和政府的保护。他们很少受挫折，不懂得感恩，自私自利，道德严重缺失。随着我国老龄化的到来，孝文化建设显得尤为重要。同时，当今社会正面对各种不讲亲情、不讲道德，只讲金钱与竞争的外来文化的冲击，加强未成年人“孝德”乃至中华美德教育，不断提升他们的思想道德水准，成为国家目前亟待解决的问题，是需要全社会共同参与的大工程。
学校是青少年德育的主阵地，如何使学生继承和发扬中华传统美德，是摆在我们每一个教育工作者眼前的重要课题。为此，我校举行了一系列开展孝文化进校园活动。
1、大力宣传发动，营造孝文化氛围
学校发放宣传材料，张贴孝敬图画的同时，要求各班办一期以孝文化为主题的黑板报，制作一期关于孝文化的手抄报。学校全面宣传孝知识，充分营造孝氛围，提高孝意识，一方面培养学生们的文明礼仪行为意识，另一方面激发孩子们孝敬父母，尊敬师长的良好思想，在校园里全面掀起了学习实践孝善的热潮。
2、修建孝文化校园，构建靓丽风景线
在校园环境建设打造孝文化阵地，在学校操场走廊墙壁上，是精选的《三字经》《弟子规》《二十四孝》等孝德经典篇目；班级廊道，一个个孝德小故事、一则则孝德名言令人目不暇接，展示古今名人的典故、格言、学生的感言等，使学生在校园各个角落都能受到孝文化的熏陶。学校要求广大师生观看后，写出相应的心得体会，并进行评比展览。
3、举行“双十佳”演讲赛，增强孝善意识
为了进一步增强师生的孝善意识，学校可适时举办了“孝善演讲赛”。学生们根据自己的年龄特点谈出对“孝”的初步认识，并把孝贯彻到自己今后的生活中，以孝心对待父母，以善心与同学相处；真正把孝文化落到实处。并邀请部分学生家长参与，以提高教育效果。
利用各种节日广泛开展活动。如：母亲节、父亲节、端午节、教师节、八月节、感恩节等，开展主题班会、歌咏、朗读、演讲、讲故事、绘画、致xx一封信、做一件有意义的事儿等活动（一些活动邀请家长共同参与教育效果会更好）。
4、开展孝敬大行动，提高共同参与
学校开展孝敬大行动，倡议广大师生行动起来，人人做一件孝敬的事。学生在校孝敬师长，为老师献上一束花、送上一句祝福；在家孝敬父母，为父母洗一次脚、吻一次脸颊。各班召开“算算经济帐，感谢父母恩”主题班会；开展“帮父母做一件事、给父母打一个电话、少花一元钱”等活动。通过一系列的活动，深深地感染着每一名学生，震撼着师生们的心灵，使同学们不仅掌握了“孝”文 化的理论和内涵，同时深刻领会到今天开展工作感恩教育，重塑孝道理念对实现家庭和睦、构建和谐社会的重要意义。
5、收集整理身边孝故事
发挥课堂德育主渠道作用，寓德育于教学之中，常抓不懈（尤其是政治、语文等学科）。另外，大力开发“孝德”校本课程，可利用学生收集古今中外的关于孝德方面的人物和故事，这种收集的过程也是大家受教育的过程。
6、家校结合、共同打造“孝”园文化
开展以孝文化为主题的家长座谈会、讲座、亲子共读等活动，提高家长的素养。在孝文化建设中，发挥家长的潜移默化的作用很重要。如果家长不能言传身带，就会大大弱化学校的教育，就会起到5+2等于零的作用。
7、评“孝”星活动
在学生中，评出“孝”星，以激励其崇尚孝文化、孝敬父母的光荣之举。
一、研究孝文化的意义
(一) 树立民族文化自信。
中国是有着5000年悠久文明的国家。孝文化是中华民族优秀传统文化, 是千百年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度概括和总结, 至今仍在沿袭使用, 如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一等, 至今仍然深深影响着每个人的生活, 铭刻在每个人的心灵深处, 培育了以爱国主义为核心的民族精神, 让中国人在世人面前具有很强的民族自信心和自豪感。因此, 中国优秀传统文化是中国发展崛起的基石, 是立于不败之地的文化基因, 必须筑牢和传承!
(二) 弘扬中华民族优秀传统美德。
研究孝文化, 对培育和践行社会主义核心价值观, 继承和发扬中华民族优秀传统文化, 传承中华美德, 增强民族文化认同, 树立民族文化自信, 维护国家文化安全, 打造中华民族精神家园, 塑造国家和民族软实力, 积极应对全球化竞争与挑战, 构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义和深远的历史意义。
(三) 培育社会一代新人。
学校进行孝文化教育, 对受教育者进行孝敬父母、关心他人、关注社会的道德教育, 孝文化和校园文化融为一体, 使校园文化赋予新内涵, 让学生因为中华民族博大精深的孝文化存续至今而骄傲自豪, 有利于新一代大学生成长、成才、成功, 培养具有“感恩、责任、忠诚、奉献”八字品格的社会主义一代新人。
二、孝文化融入校园文化的实践探素
(一) 构建校园文化建设体系, 做好顶层设计。
文化能长久影响人、塑造人。学校校园文化建设体系的总目标是培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人, 针对“90后”大学生特点, 学校教育要做好整体设计。一是进行“四信”教育, 即对共产主义的信仰、中国特色社会主义的信念、党和政府的信任、党和人民事业必胜的信心教育。这是校园文化建设体系的基础。二是进行道德建设教育, 即对祖国之尊、对社会之尊、对父母之尊、对职业之尊、对岗位之尊、对生命之尊, 自觉践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德, 这是校园文化建设体系的根本。三是进行平台载体建设, 即以思想政治课、人文课“第一课堂”为基础, 做好孝文化进教材、进教室、进学生头脑“三进”工作。以学生社团组织建设“第二课堂”来丰富, 社会实践体系建设“第三课堂”来提升, 这是校园文化建设体系的载体。
(二) 加强校园文化建设, 提升学校文化软实力。
1. 以育人为本提升校园文化建设水平。
充分利用传统媒体与各网络媒体平台, 建立专题网站, 举办形式多样的专题讲座, 加强对学生的革命传统教育和爱国主义教育, 增强学生的民族自尊心和自豪感。
2. 以活动为载体提升思想政治教育水平。
一是打造思想道德建设工程。坚持每两周开展一次政治学习, 寓思想教育于丰富多彩的主题教育活动, 着力建设以理想信念教育为核心的学生思想教育体系。二是打造实践育人亮点工程。学校组织学生参观大悟白果树湾新四军第五师纪念馆、董永公园、槐荫公园、李白故里等, 让学生在“红色文化”和“孝文化”中受到熏陶、启发和教育。三是打造阳光励志工程。学校成立学生资助中心, 将国家的资助政策落到实处, 同时教育家庭经济困难学生自力更生, 发愤图强, 用自己的智慧和汗水创造财富, 回报社会。
(三) 充分利用地域优势, 挖掘中华孝文化资源。
高中生大多处于16～19岁年龄段，这一时期既是青少年身心迅速发展的重要时期，也是他们思想的叛逆期，容易和家长之间形成代沟。教师在教育教学工作中要注重对学生的疏导，通过《论语》主题阅读将“孝文化“带入课堂，倡导孝道文化，让学生懂得感恩，将这一理念渗透到作文教学中，进而关注当下社会民生，通过合作互助，形成通过文字表达自己思想的意愿，乐于诉诸笔端，从而提高写作能力。
当代高中生的传统文化底蕴与传统美德有所弱化，有些学生和父母之间出现代沟，有的出现叛逆心理，也有的和父母之间感情淡漠，这些问题都是青少年教育工作中应当引起重视的。强化高中生的孝文化渗透与熏陶，既是促进学生健康成长的需要，也是整个社会进步的需求。将孝文化渗透融入到各学科教学中，可以起到润物细无声的效果。教师在作文教学中切合孝文化主题，优化教学设计，致力于在作文教学中渗透孝文化，其积极意义主要表现在三个方面。
一是帮助学生消除代沟。在作文教学中渗透孝文化，让处于青春期的学生认真回头审视自己和父母的关系，重新定位父母为自己的付出，这是消除学生与父母之间代沟的极好机会。只要学生能够真正理解父母，对父母充满感恩之情，两代人之间的关系就会更加和谐。二是引导学生酝酿情感。情感是作文创作的源泉，也是精华所在。高中生在作文创作中如果无病呻吟，则会陷入作文质量低下的困境。在作文指导中开展孝文化的渗透，这是与他们生活最为接近的内容，也是生活中最为宝贵的情感，只要教师加以引导，创设恰当的氛围，他们内心深处最为真实的情感就会被激发出来，为作文写作带来真情。三是指导学生获得技巧。结合孝文化渗透组织开展的一系列活动，无论是主题阅读还是讨论交流，学生在亲身感受和亲自参与的过程中，能够获得很多的技巧方法，加上教师开展的范文示范，对提升作文写作能力具有更为积极的意义。
在作文教学中渗透文化，可以从以下几个角度入手。
一、利用传统文化，积累感受
教师可以选取《论语》中有关“孝文化”的相关内容，按照章节的顺序编成资料——“论语·孝文化”，充分考虑学生的学习兴趣和接受取向，将更多短小精悍、琅琅上口、富于哲理、发人深思的孝文化故事片段充实到选编中来。教师要优化教学过程，避免以“疏通文意”代替“扫清字词障碍”，以逐段讲解代替文章赏析，通过古与今的比较来让文言字词句“活”起来，将作品蕴涵的深刻意蕴与今天的社会生活生成联系，让学生能够触摸那些到今天仍然熠熠生辉的思想，感受古今一体的见解、抱负和胸怀。只有真正让学生认识到他们所欣赏的东西其实就在他们身边，才能真正发动他们去和文本对话。教师还要加强字词句的理解训练，使学生养成初步的古代汉语的感知习惯，了解古今语言表达和文化背景的差异，努力做到古为今用。同时，重视对学生人文素养的培养，从古人身上得到启发，从古代文化中吸取精髓，认真鉴别，去粗存精，兼收并蓄。
二、引导学生回忆，感恩父母
现在的高中学校大多以寄宿形式办学，学生在校时间长，和父母聚少离多，不知不觉之中会淡化了亲情。有的学生半个月甚至一个月才和父母见面一次，有时候对父母的教育存在抵触情绪，表现出叛逆的性格。对于这样的状况，教师要在作文教学中渗透有关孝道和感恩方面的思想，引导学生理解父母、感恩父母，引导学生从生活之中寻找素材，回忆父母对自己的关爱，为自己付出的点点滴滴，让他们的心中充满温暖。通过这样的回顾，学生在作文写作中获得了生动的素材，并且，这样的素材完全来自自己的生活，是真实情感的再现和回顾，对提升孝道文化题材文章创作的质量，可以起到积极的辅助和支撑作用。
要将爱表达出来，用心来表述。许多家庭父母与子女之间出现代沟的一个重要原因，就是缺乏沟通。沟通是增进感情、化解矛盾、巩固关系的重要手段，往往是父母为孩子付出了很多，但是因为表达爱的方式和路径与孩子的观点不一致，导致出现代沟甚至是矛盾。教师应引导学生与家长沟通交流，加深对父母的理解。有了这样的情感作为基础，学生在创作孝道文化的作文中，一字一句之间都饱含着亲情，赋予了文章灵魂的升华。
三、畅叙感恩情怀，培养口语表达能力
学生心中有感恩，说出来对其他学生也是一种教育。在作文前的指导环节，教师可以开展“孝文化”主题班会，事先安排几名学生，由他们带头上台讲述自己和父母之间难忘的事情，带动其他学生一起讲述。采取这种事先确定部分学生、现场即兴安排学生相结合的方式，使整个班级洋溢着爱的氛围，大家在倾诉畅谈之中感受到了孝的真谛。同时，学生也锻炼了口语表达能力。整个讲述的内容要具有条理性，要层次分明，要遣词造句准确，确保整个表达过程思维缜密、用词准确、主题鲜明。
口语表达能力也是作文教学的一项重要内容。相对于书面表达形式，口语表达对学生构思能力、语句组织能力以及临场发挥能力的提高具有积极的作用。通过这样的专题活动，学生既能够感受到浓浓的爱意，同时也提高了表达能力，为作文创作质量的提升奠定了扎实基础。
四、结合范文引导，掌握写作方法技巧
作文示范对提高作文教学成效帮助很大，尤其是在孝文化主题的作文教学中，教师可以选取一些展示父母亲情、长辈关心等方面的优秀文章，如席慕蓉的《小红门》、梁晓声的《父亲》（节选）等作为教学开展的引子，对学生进行启发引导。在范文教学中，教师可以采取四步走的策略。第一步带领学生深入研究这篇文章，对文章中蕴含的孝道思想进行发掘，从思想与情感上把握文章的精髓。第二步是对文章的手法特色进行分析研究，对文章运用的刻画人物手法、表现主题的手法等深入分析研究，并总结提炼出来。第三步是对文章的结构进行分析，把握这一类型文章的布局结构。第四步是组织开展交流讨论，分小组拟定自己的写作提纲，进一步完善之后开展自主创作。采取上述四步进行学习研究，学生从范文的分析理解中可以汲取孝文化文章写作的经验技巧，可以在相互交流之中加深理解，巩固提高，触类旁通，实现作文写作能力的提高。
五、开展专题活动，实现情感与能力提升
在作文教学中渗透孝文化，不仅需要在作前指导环节强化，也需要借助于一定的活动载体进行深化。教师可以从提高学生感恩思想、提高作文构思与写作能力等角度出发，组织开展一系列专题拓展活动，组织学生成立写作互助小组，了解关注当下社会的孝文化现状，积累写作素材。开展孝文化系列写作活动，如读书笔记、辩论赛、小专题研究、习作展示等，能让学生情感受到熏陶，能力得到提升。实践证明，学生带着问题去观察社会、体验生活，的确能够提高学生对孝的认识，对“孝文化”形成深刻的理解，这样的思想在字里行间得以充分展现。倡导学生采用“自主，互助，探究”模式，学生感到新鲜，有想法，或成熟或不成熟都有表达的意愿，将积极的互动关系上升为良性循环，愿意表达，敢于表达，进而乐于表达。
在高中语文教学中弘扬孝文化，是对青少年进行传统美德教育的重要抓手，也是促进学生健康成长的有效路径。将孝文化弘扬传承与作文教学结合起来，是教育教学工作的一项创新，具有积极的实践意义和理论价值。学生在孝文化主题作文中不仅受到了深刻的思想教育，而且获得了写作的技巧，作文创作的质量也得到了提升。但这一作文教学模式的推广运用，还需要注意以下几个问题。一是要把准学生思想脉搏。对学生在思想上呈现出什么样的特点与状态，教师要了如指掌，特别是与父母的关系方面，要能够使孝文化教育以及作文创作更具针对性。二是要巧妙融合各类资源。无论是校内活动资源还是校外活动资源，都要加以高效运用。教师需要结合活动资源开展对学生的思想教育，发挥出润物细无声的效果。三是发挥家庭的重要作用。孝文化教育以及相关的作文教学，都需要学生家庭成员的配合，教师在设计活动与组织教学时，要经常与家长进行沟通，从而保证教学活动的高效进行。
老师都知道他心疼妈妈和爸爸两个孩子去学习很辛苦，所以他早期成熟，独立，坚强的意志。既然他和他姐姐对江汉学校做了充分的关心，让家长们出去工作有信心。在他的心和他的妹妹没有抱怨最轻微的父母，和一些只有理解和关怀。
刘英雄刘（5）班。
小学六（5）班吴x 从童年起，她孝顺，明智，体贴的父母。一旦我的母亲生病了，她一边的茶水，因为她的母亲卷起被子，监护人母亲休息。当我妈妈睡着了，她安静地离开房间，穿上她的母亲通常做围裙，仔细在厨房里忙着...我的母亲醒了，我的父亲刚刚下班，我的兄弟回来了从学校，厨房放在桌子上辣的食物表......吃她做这个代顿美味的食物，父母的心情混合的感觉。
一旦她生病，父母带她去医院。为了不拖延父母的工作，而且花更少的钱，她说服她的父母把药物带回村卫生间进行输液。每次离开家，总是和他的弟弟做家务，提醒他的弟弟从小就帮助父母担心，成为一个好，孝顺，明智的好孩子。
七（7）班八（a）类
初中八（1）班x 她住在一个幸福的家庭，父母去移民工人，家庭只留下老祖母照顾兄弟姐妹。清晰的叶片叶每次离开家，总是帮助我的祖母做任何你可以到家务活，洗碗机，扫除，照顾他的兄弟......祖母身体不好，老高，是学校里的树叶最记得的人。每次假期，她总是对祖母锤子Chuibei亲切，洗脚，揉肩，她的孝道给她的奶奶感到舒适和快乐。
为了不让遥远的父母担心她，不时地给我父亲，我妈妈打电话报告家里和自己的学习情况，也没有忘记注意身体的父母，女儿的关心和周到奔跑在父母的心中温暖的心。
王金涛这是同样的善良 他们给他们更多的爱回来。在夏天的炉子一样，祖父每天柴柴做饭，全身湿衣服，他的脸上汗水不断取出。他困扰着他的祖父，为了节省零用钱，偷偷地给他买了一个挂在墙上的迷你风扇。
那时候外面的公病人，住进医院。想想祖母年纪大，所以他承担责任照顾他的祖父。每天到水室把他的热水给他的脚，敦促他的祖父换他的衣服，然后采取清洁。为了提高祖父的生活而不是加奶奶，他学会了买食物，做饭，给祖父送蒸的食物......王1000-高中（6）班。
高中（6）级大王x 记住，病了，奶奶带她回医院跑。到医院，我奶奶出汗，气喘吁吁，沿着白发汗水掉到她的脸上。这个场景深深地刻在她的脑海里。回家后，她来到他的祖母，为她的祖母擦拭毛巾，让她揉捏回来，我的心思考我的奶奶我打破了我的心，多难多难不容易。每个假期回家之后，她救了他的零用钱，给祖母买东西收回;家，帮助她的祖母做家务，聊天。
孝，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。中国人一直信仰：百善孝为先。孝文化也影响着我们整个华夏民族数千年。
孝随着古代时间的推移，意义和内涵也慢慢变得不同。
孝文化萌芽于尧舜的宗法、农经时代，距今已有四千多年的历史。《史记·五帝本记》载，“舜二十岁以孝闻名”，中国二十四孝“感天动地篇”记述，“舜的父亲是个昧盲人，后母顽固，同父异母弟弟象，为人桀骜不驯。他们都想杀掉舜，舜却恭顺地行事，孝顺父母，友爱兄弟”。尧帝“举孝廉，得知舜仁孝，以女嫁之”。“舜接尧帝位后，以德、孝治国，社会歌舞升平，万民丰衣足食”。
我国最早的诗歌总集《诗经》中也有“率见昭考,以孝以享”之句,充分说明了孝的原始意义:人们在生产劳动、与大自然的不断斗争中为乞平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。
到了西周时期，孝的原始意义有些淡薄了，随着人力资源的重要性，反映在意识形态的孝,又被赋予了新的含义即生儿育女，传宗接代。衍射到春秋战国时期,社会进步,人们对自然、神鬼的认识趋于理性化,人们对先祖的祭祀活动由繁趋简,家庭形态的确立,使得赡养父母成为家庭血亲关系间最基本的义务,善事父母成为当时孝文化最核心的内容。
各代大师也对孝文化有着不同贡献，孔子从人性出发,以家庭为单位,紧紧围绕善事父母这一核心内涵,丰富和发展了孝文化的深刻内容,提出了“仁”的思想
孝弟也者,其为仁之本也与”,孔子思想的核心是“仁”,孔子完成了孝从宗教到道德、从宗族伦理向家庭伦理的转化。曾子将孔子的观点发扬光大,从理性的高度认为“孝”是人类道德之源,并把“孝”的内容个体化。他说“孝子之亲,莫大乎尊亲,尊亲之至,莫大乎以天下养。”,又言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。经历代儒家大师的不断完善“, 孝”观念已经系统化、理论化。《孝经》的产生也标志着：“孝”文化的真正形成。
到了汉代以后，孝文化又走向了政治，“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为规范。惠帝表彰“孝悌”，吕后“举孝授官”，文帝“置《孝经》博士”。汉代孝子黄香为父暖被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟宗哭竹等事迹，都是因“孝行感天”而得名。从汉以后,历代统治者或思想家则自觉地把孝文化作为封建政治统治的精神基础。
唐宋元明清时期“移孝于忠”,孝文化走向极致。这时的孝则被更多地解释为“忠君尊王”。统治者更加强调“臣忠”和“子孝”,而很少谈到“君明”和“父慈”,甚至提出了“父为子纲”、“君叫臣死,臣不敢不死;父要子亡,子不敢不亡”、“君虽不君,臣不可以不臣;父虽不父,子不可以不子”等愚忠愚孝的绝对化的原则。
传统孝观念在漫长的历史发展中, 经过历代统治者、思想家的改造, 已经变成了一种内涵极其丰富的伦理规范。其中蕴涵有许多超越时空的普遍伦理精神, 在中国几千年发展过程中对维护国家、社会的和谐稳定, 发挥了重要的功能。
我爱爸爸妈妈――中华孝文化
李铭蔚
From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other.(你从父母那里学到爱，学到笑，学到怎样走路。) ――题记
你们伴我走过了十四载，陪我哭陪我笑，你们看着我成长，我看着你们渐渐老去。你们在我难过时给予鼓励;在我高兴时一同分享喜悦;在我迷茫时给我建议……我想对你们说抱歉，说谢谢……
抱歉的事
童年时光，谁没有调皮的时候呢?记得在六岁时，父母都出门上班了，我不慎将一只瓷碗打碎了，又因重心不稳趴倒在了锋利的瓷片上，手腕上深深地割开了一道口子，血汩汩的流出。大声地哭叫引来了不少邻居，他们赶忙打电话通知父母。爸爸是最先赶到场的，他抱着我小心翼翼的怕是摔坏，又急忙忙的，好似我的生命很在乎这几秒。赶到医院后，先是消毒，到了缝针的环节，父亲好似胆小了一般，拉着我右手不住颤抖，却一直在安慰我。我知道，他是怕了。忽然回头，瞥见了父亲眼角的泪还有红红的鼻头。缝到一半，母亲也赶了过来，她白皙的脸颊挂满着泪水，瞧见我坐在那里缝针，才松了口气。我平躺在病床上，母亲不住的问我身体情况，一遍又一遍的嗔怪我的大意。小小的我看见你们这般操劳也哭了出来。往后四年从没见过家里有什么易碎的东西了。小时候的我太不懂事，让你们操心的太多太多了，爸爸妈妈，我要对你们说：“抱歉。”
感恩的事
自打幼儿园开始我身体便不健康，频繁的咳嗽感冒引起了肺炎。住院期间，照顾我的是你们，给我讲故事的也是你们，陪我在病房里作小游戏的也是你们。我怎会不知道，就那段时间你们操碎了多少心，花了多少时间。肺炎过后又“迎”来了慢性湿疹，白天还好，一到晚上手便不自觉地去挠，伤疤随处可见，于是你们制定方案，上半夜妈妈守在我床头，下半夜换爸爸，效果还是有的，只是每天早晨都会看见你俩深深的黑眼圈。为了根治这病你们为我奔走了不少地方，见过不少所谓的名医、专家。疗效从未见到，却见到了你们日益增多的白发、皱纹和为我奔波的身影。我想这些事不仅仅是一句感谢能回报的了得，我知道你们为了我，贡献了最宝贵的青春，最美好的日子。爸爸妈妈，我还是要对您说：“谢谢您。”
此时的千言万语，我只想汇成一句话。
爸爸妈妈，我想对您说：“我爱您!”
感恩父母
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在你身边，给予你默默的支持……
我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十三年前的一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父母们又多了一项繁重的工作――照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父母们却毫无怨言。
小的时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
可是又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞!有些人不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为我们付出那么多精力和心血啊!
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己泡好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母!“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。
感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激
我心中的妈妈
马榕泽
那些深深浅浅，是一些爱着我们的人留下的痕迹。
总有一些东西，是岁月所消融不了的。也都说流年似水，但是，我却觉得，有一些温暖和感动，会凝结成永远不融化的冰，搁置在心中的角落。
我仍然会想起那一天，即使是很久以后。我可以想象出那一天的下午，妈妈在听到电话后的担忧和在路上焦急的等待。她瘦弱的身影在人群中穿梭，转眼间，还似昨天，历历在目。
我的脚扭伤了，应该是韧带拉伤，当时在医院里等妈妈来，我的心情很复杂，我希望她来，也不希望她来。
那个时候，她慌慌张张地走进来，喘气后便开始说话。她的声音是故意掩饰出的平静，带着几许微微的颤动。那个时候，我就这样坐在那里，看到几缕头发贴在她的前额上，渗出满满的`汗珠。那个时候，我却怎么也说不出安慰她的话来，好不让她那么担心，只是看到她来后心默默的流泪。那个时候，她终于缓缓喘了口气，告诉我说，没事，没事。她对我勉强挤出的一抹微笑，我深知那后面是深深地焦急与关切。
然后，我回家了。医生说不能让脚经常动，我就一直躺在床上。我以为脚会好得很快，可它还是很疼，妈妈担心得来回转，很明显她瘦了很多。一个多月，整整一个月零一星期，我在楼上住，每天都是妈妈无微不至的在照顾我。每天，她都要反反复复地上、下楼十几次。每次看到她的背影，我的心里当时就像是被灌满了水，容不得你轻轻一握，稍微的力量，就可以让我哭出声来。有人说过，当你想哭的时候，只要抬起头来仰望，眼泪就不会落下来。可是，为什么，无论我再怎么抬头仰望，它还是会源源不断的涌出来。
我想，这个世界上给了你第一份爱的人，让你可以在以后回想起来温暖依然的人，那个人，就是妈妈了，也只能是她。
有一种感觉，浓重而深刻，这种感觉让你觉得只要有她在，不管是天大的事，也总会完结，总会了然于心，一种安心、踏实、温暖、宁静、真切的感觉。五月十一号的那天，是母亲节，我在家。我记得很清晰，那天，妈妈买完东西回来后，拿着一棵深红色的康乃馨，她笑着看了那朵花，对我说了几句话，把它放在了瓶子里。我猛地想起，今天是母亲节，粗心的我却忘记了。看着那朵花，那朵锯齿状的小花，繁密却微微羞涩的包裹着，比起鲜艳欲滴的玫瑰，比起纯净的百合，和像惊鸿的九月菊，真是逊色。尤其，这种花竟然没有一点香味，连莲花的清香味都不存在。
这就是康乃馨，带着起伏难平的锯齿，掩饰着万种滋味，藏匿着千种思情。世间哪里去找这种花能代表万千滋味呢?是谁发现了这伟大的花，将它们比成母亲的心境。
那不是一支普通的花，而是一支伟大的母亲花。
母亲节那天，是星期日，我执意要去学校。我上车后，隐隐约约听见妈妈还在对我说话。以为那个时候，车开得很快，我还没有来得及向她道别，她的话语还没有来得及在我心中滴落，便被风吹得消失了踪影。那一刻，随着汽车的开动，我很明显地感觉到心漏了几拍，是舍不得吗?
我站在岸边，看着组成我成长的每一个零碎的日日夜夜，像流水一样从眼前以恒定的速度不可挽回地流去。看着，看着，我就有点叹息，我总是在想，为什么每天深夜，我叫她的第一声，她总能答应，那是她还没有睡着，还是担心我会需要她?谁也不知道，只有我自己清楚。好像也就是这样，在你生病的时候，妈妈对你的那种爱就已全部地毫无保留的发散出来。我在一面白色的纸上，写了一整面妈妈。低头看着，看着那密密麻麻的一张纸，看得我心里的难过，一漾一漾地溢出来。想起来那些感动，关爱，想起那些在有些人看来无关痛痒自己看来却是排山倒海的琐碎。一幅幅安静地追逐沉默的时光，那些快乐，那些忧伤，一点一滴地在记忆里铺开沉重的轨迹来。
数月之后，我还是会想起，妈妈骑车带着我安静地穿过盛夏的绿荫道，树影斑驳，微风吹来，那时，感觉那么好。
很多的时候，我们都还是个孩子，只懂得在妈妈羽翼下避雨遮阳的孩子。
很多的时候，深深浸润心灵的，往往只是一些淡淡的往事，只是一些淡淡的话语，然而，因为那里面有了一份真挚的爱，便有了像岁月一样永恒的刻骨铭心的感动。
那份清淡，那份自然，就是这种爱的音符。我会记得，她对我的爱，如此温暖。
倒数第三秒，我在想，想过去;倒数第二秒，我在想，想现在;倒数第一秒，我在想，想从今以后。最后的时刻，我的心已无话可说。
妈妈对我们的爱，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。它清清楚楚的，诚诚实实的，告诉了，那爱得深切。是那母性的真爱，终于――温柔了世界。
我爱爸爸妈妈
26-411郭竹瀚
父母的爱是世界上最伟大、最无私的爱。是他们给了我们生命，给了我们爱，这种爱是任何人所不能替代的。母亲的爱是激发我前进的动力，父亲的爱给我带来神奇而伟大的力量。父母把我照顾得无微不至。而我又为父母做过什么呢?我常常如此想着，便陷入了回忆之中，陷入了沉思之中，回想那往日……
那是一个天色昏暗的傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。“咔嚓--”,天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪入眼帘--是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞。妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。”“不行，雨太大，两个合打一把两个人都要被打湿，我这把伞给诗豪。”爸爸忙说着把伞伸过来。“我和爸爸打一把。”说着我跳到爸爸的伞下，爸爸一手举着伞，一手尽力搂住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带走作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里;我想起了由于打篮球而忘了回家的时间，妈妈急急忙忙四处寻找我时的身影;我想起了给出差在外的爸爸打电话时，话筒里他急切的声音：“保险丝在阳台上工具箱里，上保险丝时一定不要忘了先拉下闸刀”;我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮咛：“不要慌，相信自己。”太多太多的往事一瞬间涌出，让我不觉潸然泪下。
父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。我想可能世上没有人会说不爱自己的父母，但是他们能说自己能完全地回报父母的爱吗?也许远远不能。在父母的眼中，爱就是和你一起走，走再远的路也不会疲倦，所以我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语：“改一下，再改一下就可以誊了。”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影――生过于漫长，此刻就是幸福。
想到这儿，我不禁想起了《圣经》中的先知以利亚用手遮住脸，不敢正视上帝的面容。我想，父母是能够享受到这个权利的，他们拥有“上帝”播洒到人间的圣经
最后，我要用一首诗歌来表达我对父母的爱：我爱爸爸和妈妈，辛苦把我抚养大。为我辛苦为我累，付出再多不后悔。我要孝敬爸和妈，实际行动来报答我爱你们，爸爸妈妈!
妈妈我爱你
吉大附中2.25于佳卉
妈妈，这十多年来是您一直在照顾我，我现在已经14岁了，我有许多话想对您说：
还记得那次吗?是去年，我独自一人去离家不远的课外班。忽然之间，下雨了，可是我又没带雨伞，我想：这可怎么办呢?就算我跑去课外班我的衣服可能也湿透了。就在这时，我听见远处有人在喊：“孩子，妈妈给你送伞了!”我觉得这声音有点像妈妈，于是，我转过头来，一看，果然是妈妈。我马上跑过去把伞接过来，虽然妈妈在呆呆地看着我，可是她已经快被雨浇成“落汤鸡”了，还笑着对我说：“幸好妈妈快速的赶到了，要不然你比我现在的样子还惨呢!”
接着我看了看表，对妈妈说：“不好，快上课了，我要走了。”说完，我就一个箭步飞奔到学校，都忘记了对妈妈说再见。
等我赶到班级时，已经迟到了10分钟了。这时，同学们议论纷纷说我怎么会来的这么晚呢……妈妈，如果不是您急时赶到的话，那我可能比现在来的还晚呢。
妈妈，你还记得那一件事吗?那次我在楼下和别的同学玩时，不小心摔倒了，当场我就哭了，当时您在和另一个阿姨聊天。当您知道我摔伤了，就飞奔过来，把我拉起来，焦急地说：“疼吗?那里疼?是怎么摔伤的?”
听了这些话我很感动地说：“不疼了。”你就把我背回了家。
有一次，我去大姨家玩，一拉开衣柜，天啊!至少有上百件衣服呢!在看一下梳妆台，天啊!有3排化妆品：护肤品、精油、护手霜还有指甲油。看到这些，我恨不得马上长大买这些东西。我回过神来，飞奔到妈妈身边把她拉过来，我对她说：“妈妈，您看，我大姨多爱打扮啊!您也学学她啊!”
而我的妈妈却撇着眼，不屑一顾地看着化妆品说：“切!那又怎样!化妆品里有化学物质，对皮肤不好。”我刚想说：那大姨怎么长得很年轻?妈妈又打断了我的话，开始滔滔不绝起来：“你一个小孩懂什么呀?你大姨本来就年轻，不是化妆化出来的，妈妈这叫自然美，这才最好看呢!”
我想：天啊!我的妈妈，您就不能女人些吗?您就不能打扮打扮吗?大姨多爱美啊，可您呢，就一瓶化妆品，还是大姨帮您买的。
还有一次，我陪妈妈去超市，刚进门，就看见了化妆品，我动员妈妈去买几瓶，虽然妈妈不算太丑，但是她这个年龄也该化化妆了，可她偏不买!
哎，妈妈，您什么时候才能变得女人点儿?早上匆忙吃口饭，就去上班，一点休息时间都没有，下班了，还要做饭，晚上还要写论文。
当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，妈妈，您的头发已经有了几根白发，时光易逝，容颜已渐渐老去，但您在我心中永远最美，用当下最流行的一句话：且行且珍惜!
妈妈，我爱你!
我爱爸爸妈妈――中华孝文化
范凝雯
父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。
古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，()意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明;母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨;母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。
而父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导;父亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导……如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，父亲的爱就如同山一般的厚重了。
说起了我父母，我的心头就涌起无限的感激。父母为了我的成长，呕心沥血，这份恩情该如何报答呢?
从小，父母就教育我如何做事，如何做人。他们给我讲二万五千里长征，给我讲毛泽东、周恩来，给我讲雷锋的故事、董存瑞炸暗堡……他们告诉我，做事要小心谨慎、对人要诚恳、不可以说谎、要学会宽容、学会尊老爱幼，要懂得知恩图报、懂得无功不受禄……
这一切的一切都是为了什么呢?以前的我总很天真的认为，父母照顾自己的儿女是很应该的，很自然的事。现在回头想想，这是一种多么伟大的精神，有时，我总在想，到底是一种什么样的力量促使着他们呢，我也很不明白，但这也许是一种责任，一种对孩子的爱，是无私还是爱怜，但不容置疑的是：他们确实对我们很好，确实精心的照顾着我们。就拿每一天来说吧!
每一天的上午，妈妈为我做早餐，每一天的中午，又为我做午餐，每一天晚上，又为我料理晚餐，但每一次在吃饭时，她依然在干活。到了晚上学习时，父亲又来辅导着我，教我要做每一道题的时候都要认真，不能马虎，父母每天都为了我教育着我。
孝对一个人的要求，根据其社会地位和身份的不同，也有很大的不同。
比如诸候孝、卿大夫之孝，更强调他们要忠于职守，上要忠于帝王下要爱护治下的百姓，即所谓的“忠”的成份更多些，与我们现在所说的孝敬父母之“孝”根本就是两回事。
还有“士人之孝”中除了忠于君上之外，还要求他们对朋友要诚实守信。
即使是与“孝敬父母”中的“孝”很相近的“庶人”之孝，也不是我们所想的那样。孝不是顺从父母，而且要以“义”为标准，合乎道义的才能听，不合乎道义的就要据理力争，就要去阻止，“故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎!”
至于后来，统治阶层片面的强调了孝中的服从与忠顺，以至达到无原则的地步，则是大大违背了《孝经》中的精神了。
《孝经》中的绝大部分由于社会的发展并不适合于现代社会，但其中仍有些积极的部分应当予以发扬。
我与爸爸的故事
吉大附中2.25李怡霏
如果把回忆折叠起来，如果把时间倒转开去，如果把青春拉扯回曾经仓促的形状，如果把年岁点燃成黑暗中最亮的光团。那么――
你是座城・我走进来
从出生开始，对你的印象并不深刻，只是记得粗糙温暖的大手和坚韧的臂膀。那时我当你是个沉默的港湾：虽无言，却给人信任、可靠地感觉。那时我还小，你偶尔陪在我身边的时候，也不晓得怎么逗我开心。因为你是军人，运动细胞发达，所以只会带我跑步，可是每次都把跟不上节奏的我弄得坐在地上哇哇大哭或是摔倒，卡破了膝盖后哭着找妈。
当时你真是笨拙!不知道只要一颗糖就可以让我安心静气的么!
就如此，你少言而笨拙的陪伴一直持续到我上小学。
你是座城・我欲逃出城去
我逐渐长大开始有自己的想法，对于你的呆板和固执渐渐不满的我，终于爆发。倒也不算，就是冷暴力。你回家了我也不再主动问好，你做的饭菜我开始挑三拣四。总之，不停地疏远。你无可奈何，只得默默走开。望着你背影的某瞬间，突然觉得苍老、熟悉而又在千里之外。
不知什么时候起，你也不再给我沉默而可靠的感觉，只觉得你越来越适合当妈：絮叨得很。
这就好像一个女孩住在一座城堡之中，时间久了也会厌倦这里的富丽堂皇。于是她开始叛逆与躲避。那个雨天，早上从家出发的时候你劝我穿双厚鞋、带把伞。我却换了双新运动鞋，把你塞过来的伞又放回原处，然后奔在雨中。到了学校发现鞋湿得透。
你是座城・我走不出的城
在教室上着课没一会儿，你却赶来了。不知怎么像变戏法儿一样变出一个板凳：“快坐下，爸给你送来一双鞋，赶紧换上。”说完便开始旁若无人地帮我换鞋子。“我自己来吧!”我不由得哽咽出声，夺过鞋子自己来换。最后我拍拍他的肩膀：“谢谢!”
一阵沉默。
好像人开始慢慢长大，就会慢慢缅怀岁月的种种。无论是失败的，还是伟大的;苍白的，还是绚烂的，都会像甘草棒一样，在嘴里咀嚼出新的滋味，甜蜜中带着一丝苦涩，让人轻轻皱起眉头。
岁月静好中，我明白了很多，您的爱也一直伴随在我的身边，从未离去。此刻我明白了：你不是越来越絮叨，而是努力地想用最好的方式来呵护。
如今，在此说一声，谢谢。
愿风裁取每一粒微尘，愿记忆抵达灵魂的深处，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，在你的温暖之下，岁月风平。
关键词：孝文化,高职,德育教育
通过利用我国传统的孝文化资源来丰富高职德育教育, 一方面有利于对传统文化的继承和创新;另一方面以孝文化为载体, 将现代教育理论与传统文化相融合, 有利于构建高职德育教育的新体系。高职德育教育要结合学生思想特点, 循序渐进, 以“孝”作为推动力, 打造具有中国特色的高职德育教育。本文阐述了高职开展孝文化德育教育的重要性, 并对如何构建以孝文化为载体的德育教育体系提出了相关建议。
一、高职开展孝文化德育教育的重要性
(一) 社会转型的需要
随着社会经济的发展, 我国逐渐向现代变迁转型, 以经济建设为中心逐渐取代原有的传统的价值文化体系, 尤其是道德教育的中心地位。虽然经济建设丰富了物质生活, 但却出现了许多社会问题, 如享乐主义盛行、价值观世俗化严重等。这些问题的出现客观上不利于高职院校对学生的德育培养, 学生容易在学习和现实中产生矛盾。所以, 开展孝文化德育教育, 搭建高职学生思想教育的平台, 有利于学生树立正确的价值观和道德观念, 培养他们积极的人生态度, 为他们提供精神道德支持。
(二) 具有现实意义和重要的文化价值
高职院校的德育教育是国家建设和谐社会的需要, 也是对中华文化传承的需要。一方面, 在提倡构建和谐社会的今天, 在搞好经济建设的同时, 更重要的是要稳定社会, 安定民且能够引领社会风气, 加速文明社会的形成促进和谐社会的建设。
参考文献:
[1]许启贤.论中国古代的礼仪及其教育[J].中州学刊, 1994 (2) :62.
心, 这就需要在依法治国的基础上做到以德治国。对于高职德育教育的对象, 学生才是传统文化的传承者。将孝文化引入高职德育教育中, 这是对传统文化和现代教育观念相融合的体现, 有利于对大学生人格的和谐培养, 以及对中华文明的继承和发展。
二、如何以孝文化为平台, 构建高职德育教育体系
高职院校中, 德育教育和孝文化教育两者之间是不能分离的。孝文化是德育教育的文化资源, 我们要对其科学分析并深入挖掘其中的蕴涵, 发挥其优势。在以孝文化为平台的高职德育教育中, 孝文化有以下几层含义:一是对社会性的整体理解, 二是情感上的关爱, 在价值观念方面理解人的社会价值, 强调人的责任感, 形成自我约束的道德伦理。
(一) 在学校中搭建德育教育基础平台
1. 将孝文化贯穿于德育课题教学
在时代的变迁过程中, 传统的孝文化还不能完全适应现代社会的发展。找到与现代文化的契合点是高职德育教育结合孝文化的有效途径。这样可以发挥出孝德教育两课的作用, 提高学生对孝文化的认知。在德育教育的教学中, 我们可以将孝文化元素加入其中, 并在高职的教学系统中体现出孝德的整体性。而且, 教学形式要多元化, 让学生能够直接参与孝德教学的活动讨论中, 发挥教师的引导作用, 让学生对此形成自己明确的观点, 增强他们对孝文化德育教育的认同感。
2. 同家庭感恩教育相结合
在传统的中国文化意识中, 孝文化积淀了浓厚的家庭亲情关系。而作为现代学校教育的基础, 良好的家庭教育是学校进行德育教育的重要前提和保障, 家庭环境对学生的成长起着非常重要的作用。因此, 为了使学校德育教育取得更好的效果, 对家长进行有关内容的教育也是必要的。我们应注重家庭教育中对孝文化的灌输, 要求学生孝敬长辈, 在家中养成良好的尊老爱幼等品德, 从而创设出良好的家庭环境, 积极配合高职院校的德
3. 营造积极的德育教育学习环境
院校的文明环境能够在潜移默化中对学生进行德育教育。因此, 高职院校应有意识地
[2]杨叔子.情感的力量[A].武汉:华中科技大学出版社, 2011:32.
本文是衡水市教育科学“十二五”规划课题“优秀传统文化与当代大学生文明礼仪养成教育研究”1202206的部分研究成果。
加强孝德方面的氛围建设, 将孝文化深入到学生的内心。一方面, 学校要充分利用院校的舆论宣传手段, 积极宣传社会主义核心价值体系, 促进学生形成良好的道德风尚。另一方面, 学校要充分利用社会文化资源, 开展丰富多彩的校园活动, 号召学生对社会进行感恩, 以此强化学生的德育教育意识。
(二) 培养学生的强烈责任感
孝文化体系中, “孝”与“忠”密不可分。高职院校在进行德育教育过程中, 要立足于高职教育的出发点和教学的目的性, 并以解决学生就业为导向。所以, 在德育的教育中, 以孝文化为平台, 培养学生忠于职守, 具有高度责任感也是非常重要的。
高职院校要从学生的尽孝入手, 注重学生思想品德的多元性和多元化, 强调学生的社会责任感。此外, 高职院校要根据现代社会企业对学生就业的要求, 将孝文化与学生的职业规划结合起来, 培养学生的职业道德精神, 使学生在学习中明确自己的学习目的, 养成热爱专业、忠诚职业的精神。
三、结语
作为思想道德的基础性教育, 高职院校的德育教育要融合我国传统的孝文化等民族文化。在德育教育中, 要让孝文化走进学生的课堂和生活, 让学生对孝文化形成认同感, 这样才能在利于学生健康成长的同时, 使中国的传统文化继续传承下去。
作者简介:
吴海涛 (1965-) , 男, 河北深县人, 衡水学院中文系副教授, 研究方向:传统文化.
(责编张敬亚
参考文献
[1]董洪波.以孝心教育为核心, 构建高职的德育.机械职业教育, 2007 (7) .
记者走进运城市河东一中，径直来到教学楼里，正值课间休息时间，看见一位学生盯着墙面驻足品读“传统二十四孝”。在走廊里，挂置墙面的德孝文化传播展板随时成为学生们浸润心灵的港湾。在校长郭俊娥的介绍下，记者用心走进这所生气盎然、活泼自信的民办中学。
手语舞《感恩的心》打开师生德孝心扉
新学期伊始，以什么样的方式能让新生融入学校，老师和学生能尽快熟悉？学校提倡初一年级以班为单位，由各班主任和学生共同编排手语舞蹈《感恩的心》，不仅有队列队形的变化，还有融合朗诵、舞蹈、歌唱等多元化的形式展现各班的个性风采。表演场上的师生们倾情表演，场下观众用心倾听感悟，手语舞的形式使在场师生在音乐与心灵的交融中受到震撼。
“让学生们在聆听音乐、做手语操的同时，细细品味歌词的内涵，教育他们拥有一颗感恩的心，学会感恩社会，感恩父母、老师、同学及他人，让学生带着一颗感恩的心来学习和生活，激励他们在今后的学习生活中，带着爱心积极行动，关爱需要帮助的人，共同创造出一个更加和谐美好的校园。”郭校长热情洋溢地道出了学校在开学典礼上让师生跳手语舞的初心。
校园“爱心义卖市场”用行动感悟关爱
在每年的金秋十月，河东一中都会迎来一场别开生面的“校园爱心义卖”活动，活动现场，在老师的组织下，学生们以班级为单位设立了一个个“爱心义卖小站”，他们不仅拿出自己心爱的手工艺品、书籍、自家种的农副产品等进行义卖，还精心绘制了多种新颖的宣传海报引人注意。“小站”前，有的同学在“神采飞扬”地推销商品，有的同学则“呼朋引伴”地搜罗选购，就连老师们都情不自禁地自掏腰包选购物品。
郭校长语重心长地告诉记者，“在平时的学生情况摸底中了解到一些家庭贫困的孩子们，我就在想如何能用集体的力量来帮助他们但又不伤害他们的自尊心，就想到开展这样一个活动，把义卖的全部基金都用于帮助需要的同学们，既锻炼了师生们关爱的能力，又能帮助到贫困生，还振奋校园精神，真是一举多得啊！”
校园爱心义卖活动已坚持开展了四年，累计筹集爱心基金上万元，在校园中传送了一份关爱，传递着一份温馨。
梦想剧场，让“生态德育”实现家校互动
河东一中的梦想剧场源于盐湖区教育局开展的“梦想课堂”，旨在围绕“创新、多元、宽容”的价值观打造的一门综合实践类课程，强调以问题导引的团队探究和以游戏达成的体验学习。学校根据区域、生源的特点，结合寄宿制管理，通过梦想剧场，不断在探索搭建适合家校互动的“生态德育”桥梁。
经郭校长介绍，得知有部分学生家长都常年在外打工，对孩子的陪伴和关注很少，这无形中对孩子性格的发展造成了一定负面的影响。于是，梦想剧场就以“陪伴”为主题，师生共同创作表演小话剧，上演了一场震撼心灵的德孝文化教育剧。正如郭校长所说：“有了家长的陪伴，孩子们感知到家长的爱，孩子自己才会爱，所以德孝不止于孩子，家长的榜样力量也很重要，这就需要学校架起青春期孩子和家长沟通的心灵桥梁。”
相信在未来的教育道路上，河东一中还将继续通过学生自我管理、经典教育主题活动、养成教育一礼拜等一系列的特色活动，弘扬德孝文化，树立学生的自信，激发学习的兴趣，提高学生的人文素质，进一步达到学生自律、涵养文化的教育目标。
