重庆慈云寺导游词

重庆慈云寺导游词（通用10篇）

重庆慈云寺导游词 篇1

慈云寺位于南岸区玄坛庙狮子山麓，濒临长江。寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有“青狮白象锁大江”之说。寺始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。

慈云寺的建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。寺内主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。菩提树树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰“九龙浴太子”。大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛，高1.87米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。

重庆慈云寺导游词 篇2

旅游业作为世界三大支柱产业之一, 在国民经济中占有重要地位。现代导游既是一种服务, 一门专业, 又是一门艺术。导游是旅游接待工作的主体, 旅游者评判一次导游服务质量的高低、效果的好坏, 通常取决于担任此次导游工作的导游员的素质、能力及经验。导游工作给人的印象大多是谈吐文雅、见多识广、收入不菲, 被称为世界“最好的工作”之一。同时, 导游也是了一个国家或者地区的形象代表和形象窗口, 精湛的导游技巧、热情的服务为游客提供了良好的旅游服务, 是当仁不让的“民间外交家”。所以, 导游员必须在思想、文化、心理、身体各方面具备较高的素质才能胜任这项工作。近几年, 由于旅游市场不规范、薪酬体制不合理等因素的影响, 我国导游队伍整体素质有了下降, 暴露出了很多问题, 严重影响了我国现代旅游事业的整体水平, 制约了旅游业的发展。国家旅游局也曾多次公开指出, “导游人员由于处于旅游的第一线, 是旅游行业的窗口, 其素质高低直接关系旅游服务质量的优劣、旅游业的整体水平和国家的整体形象。全行业需要站在旅游发展战略的高度来充分认识, 建设一支政治思想过硬、业务精良、作风高尚、素质全面的导游人员队伍, 对于实现旅游强国和加强旅游业精神文明建设起着至关重要的作用”[1]。

作为我国中西部唯一的直辖市和国家中心城市的重庆市, 在“五大功能区域”的科学功能划分下, 旅游业进一步走向了快速发展和区域均衡发展。据统计测算, 2014年重庆市接待海内外游客3.49亿人次, 比上年增长13.2%;旅游总收入2003.37亿元, 增长13.1%。其中入境游客263.76万人次, 旅游外汇收入13.54亿美元, 分别增长8.9%和6.8%;国内游客3.46亿人次, 国内旅游收入1912.57亿元, 分别增长13.3%和13.9%。在《福布斯》发布的2014年中国大陆旅游业最发达旅游城市中, 重庆位列全国第三位。旅游直接从业人员有35.75万人, 通过全国导游IC卡管理系统登记在册的导游达10505名。其中, 特级1名, 高级22名, 中级198名, 初级10284名。出境旅游领队2555人, 赴台湾旅游领队566人。旅游专业的院校、旅游职高及旅游职业培训机构91所, 旅游类专业在校学生4万余人[2]。但是, 重庆导游从业人员的整体学历偏低, 大多数都是高中、大专学历。初级导游人员占导游队伍的绝大多数。外语类导游人员整体数量不足, 尤其是一些小语种导游人员还很奇缺。基本功不扎实, 知识不够丰富。心理素质较差, 心理问题被忽略。部分重庆导游在自己本职工作中也出现了不思进取, 一切以实现自身利益最大化为中心和出发点的现象, 在旅游带团过程中, 经常坑蒙拐骗游客, 对一些老年旅游团队缺乏足够耐心、随心所欲, 从而不能专业带团。自己平时也不积极提高自己的专业水平和积累有关自己工作的知识和经验[3]。因此, 为了培养具有优秀行业素质的应用型和复合型的重庆导游人才, 导游人才培养的教改迫在眉睫。

2 导游人才培养定位

“仁学”“义学”和“礼学”是儒家思想的精髓。其中, “仁学”是核心, 强调尊人、敬人、爱人和安人之道, 注重“人”与“人际关系”, 抬高人的地位, 强调人的作用;安人必先修己;诚以待人;和以待人;关心、爱护、尊敬人;以德服人。“义学”是经权变通之道, 先义后利者荣, 先利后义者辱;荣者常通, 辱者常穷;通者常制人, 穷者常制于人, 是荣辱之大分也。“礼学”是规矩之学, 讲求行为规范之道。主张在等级秩序之下协调人们的行为, 也就是孔子说的“君君、臣臣、父父、子子”[4]。

基于此思想精髓, 重庆的导游人才培养定位应改变以往重书本轻实践的教学模式, 坚持“教最新的、学有用的;活学活用, 学以致用”的原则, 构建“宽基础、活模块”课程体系、分段式模块项目化教学模式以及分组分工自主学习模式。以导游服务规范为依据, 使课堂讲授内容与行业要求接轨, 突出实用性、综合性、岗位性与技能性, 加强学生口头表达能力的训练, 加强学生人文素质的培养。使学生具备导游人员解决各种合理问题的能力。努力培养学生的学习兴趣, 积极用案例丰富教学内容, 加大实践教学力度, 将有经验的导游请进课堂, 建立稳定的实训基地, 加强校企合作, 共同参与人才培养。构建模拟导游教学系统, 拓展教学空间。 (见表1)

3 导游人才培养内容

儒家思想曾说到, “人而无信, 不知其可也”, “忠, 己欲立而立人, 己欲达而达人”。也就是说, 人如果不讲信用, 在社会上就无法立足, 什么事情也做不成。忠诚表现于与人交往中的忠诚老实。诚信和忠诚是中华民族的传统美德, 是人与人交往的基本标准。

因此, 学校在培养导游人才时应注重个人修养的培养。导游在实际的岗位工作时, 经常会遇到各种问题, 有的问题凭借理论知识是无法解决的, 所以, 在教学过程中, 应该理论联系实际, 引入导游服务中的实例进行学习, 并不断渗透行业的新知识与新技能。注意培养学生随时随地学习的习惯, 除了正规系统的学习书本知识之外, 更重要的是在社会中学习, 做到“口勤、手勤、脑勤”。要不断加强学生今后从事导游工作的诚信、忠诚的思想教育。让他们懂得诚信、忠诚是做人之本, 越诚信和越忠诚, 获得的成功就会越来越多。导游人员要做到言必行, 行必果, 做事应该光明正大, 绝不在旅行社不知情的情况下同旅游者、旅游中间人与其他旅行社做私下交易, 导游也不应该做假账, 虚报各种开支, 也不能欺骗旅游者, 损害了旅游者的利益。在与同行的竞争上也不能故意说其他旅行社坏话, 做到公平竞争。不管是公众还是导游人员, 都应纠正服务业是低等行业的错误认识。服务业作为当今社会不可缺少的一个行业, 同样有着重要的地位, 导游服务是知识性的服务, 是专业性和综合性的服务, 导游为旅游者提供的服务不仅包括生活服务, 更是学习新知识的服务, 传递的是人类的精神文明, 是人类知识的传递者。这就要求社会媒介要有意识、有计划地影响公众, 让公众多了解导游工作的艰辛, 增进公众对导游的全面认识, 为导游塑造良好的社会形象。

4 导游人才培养组织渗透

儒家思想中“爱而用之, 天下归仁, 尊贤使能”的理论具有强烈的管理思维。从人性假设到追求群体的最大价值, 从德性的思想到崇尚群体的和谐, 对人性的管理和提倡德治、追求和谐的尺度管理具有重要的意义。首先, “爱而用之”重视精神激励, 认识到每个人的优点和特长。其次, 强调“天下归仁”的目标激励, 让每个人都树立远大的目标。最后, “尊贤使能”促进成就激励。儒家高度重视人的成就需要, 确定了“尊贤使能”、“俊杰在位”的用人标准, 体现了尊重知识, 尊重人才的激励思想, 倡导通过满足贤能者的成就需要, 实现个人价值和社会价值的统一[5]。

因此, 在重庆的导游人才培养组织中, 可以系统的将导游课程体系分为导游基础类课程、导游技能类课程、导游素质类课程、导游个性类课程四大部分。其中, 导游基础类课程包括了旅游学概论、旅游政策法规等基本理论和前沿动态;导游技能类课程包括了各类导游带团常规操作流程、各类导游语言表达能力、各类导游应变能力、各类导游创新能力等;导游素质类课程包括了旅游审美知识、旅游文化知识、旅游心理学知识、旅游职业道德修养等方面;导游个性类课程主要是结合学生兴趣和区域特色, 开发一些诸如第二外语选修、手语训练、重庆地方旅游文化等机动选择课程。

【案例】课堂基本情况

(1) 实践教学内容:“导游服务程序与规范”——地陪接站服务

(2) 实践教学目的:通过学习, 让学生全面了解地陪接站服务的流程, 为今后从事地陪工作打下扎实的基础。

(3) 实训重点与难点:导游服务礼仪、致欢迎辞、旅游行程计划单

(4) 班级背景:重庆电子工程职业学院旅游管理专业1301班, 计43名学生, 年龄18~19岁, 每周4课时。

(5) 教学步骤:

“爱而用之”——项目导向

按照“导游服务礼仪、致欢迎辞、熟悉旅游行程计划单”三个项目模块, 进行实践性教学分组分工。教师要求每位同学按时将作业项目完成后, 用电子版发送给小组长, 小组长按照完成质量排名并打包发送给班长, 班长汇总并推荐全班最优的五位作业项目, 一起打包发送给授课老师;同时发送小组长, 再发送给每一位同学, 这样使得教师和所有学生都有每个同学的作业项目, 极大方便了学生交流与研讨。

“天下归仁”——任务驱动

以教室为实境, 学生分小组进行讲解模拟, 致导游欢迎辞, 训练导游服务礼仪, 熟悉旅游行程计划单。为了营造一个积极的模拟情景小环境, 教师要对课堂的安排、调配进行组织。以本项目为例, 小组分配尽量以五人以下为宜, 同时教师将随机选择一组同学进行全班演示, 从而让所有学生都能有机会展示自己, 积极学习。

“尊贤使能”——过程考核

彻底改变以往只注重课程知识掌握, 测试记忆力来评定成绩的做法。学生课程成绩的评价, 按照课程项目创新程度甚至社会认可度来进行综合研判。这种综合性成果的全面训练与交流, 是一个不断探索未知答案的系统工程。对于学生来说, 可以树立自信心和成就感, 强化学习兴趣, 对于教师来说, 也能够实现教学相长, 让教师和学生共同进步与提高[6]。

5 结语

总之, 重庆导游人才培养的教学任务是一个相当复杂的工作, 需要教师紧密把握导游行业发展的形势与趋势, 更多地赋予时代特色, 教学内容、教学手段、教学模式及评价机制等必须不断改革。基于儒家文化思想精髓的职业导游人才成长培育途径, 将有利于促进我国现代旅游事业的发展。

摘要：导游人才的培养直接影响我国导游队伍的建设, 本文以重庆导游人才培养为例, 基于我国儒家文化的精髓, 从人才培养定位、人才培养内容、人才培养组织三个方面进行教学改革, 希望对我国导游人才培养提供一定的借鉴。

关键词：儒家文化,人才培养,重庆导游

参考文献

[1]国家旅游局.国家旅游局关于加强和改进导游人员培训工作的意见[EB/OL].http://law.lawtime.cn/d451000456094.html, 2000-9-27.

[2]重庆旅游局.2014年重庆市旅游业统计公报[EB/OL].http://www.cqta.gov.cn/cquinfo/View.aspx?id=8718, 2015-1-15.

[3]崔学彬, 罗来林.重庆导游队伍社会主义核心价值观现状调查分析[J].商业文化, 2011 (7) .

[4]周璇璇.现代企业管理对儒家礼学思想的吸收[J].安阳师范学院学报, 2005 (3) .

[5]]薛丽.儒家思想与现代企业管理[J], 同济大学学报 (社会科学版) , 2004 (8) .

重庆导游词 篇3

（中英文共用）

1、2008-2011年重庆旅游主题年分别是（）。（A）

A.乡村、名镇、温泉、都市

B.温泉、乡村、都市、名镇

C.乡村、名镇、都市、温泉

D.温泉、名镇、乡村、都市

E.乡村、温泉、都市、名镇

2、重庆最具特色的优势矿种，其储量和质量均居全国之首的是（）。（A）

A.锶矿B.锰矿C.铁矿D.煤矿E.锌矿

3、重庆气候特征是（）。（D）

A.热带雨林气候B.热带季风气候

C.温带季风气候D.中亚热带湿润季风气候

4、“不览夜景，未到重庆”。此句采用的修辞手法是（）。（C）

A．夸张B．比拟

C．引用D．映衬

5、被欧洲人称为“东方麦加城”的是（）。（A）

A．钓鱼城B．长城

C．赤壁D．南屏

6、重庆是著名山城，市域内多山，丘陵、中山、低山占市域面积的（）以上。（C）

A．90%B．75.9%C．96%D．85%

7、我国古建筑艺术中的一颗明珠，列为世界八大奇异建筑之列的是（）。（B）

A.白帝城B．石宝寨

C．名山D．张飞庙

8、钓鱼城是闻名世界的古战场，距今已有（）多年历史了。（A）

A.700B.800C.900D.10009、重庆旅游“一心两带”战略中的“一心”是指把“一小时经济圈”建设成为（）。（B）

A．西部旅游度假中心B．西部旅游集散中心

C．西部旅游休闲中心D．都市旅游中心

10、中国最早对外开埠的内陆通商口岸是（）。（C）

A．上海B．广东C．重庆D．云南

11、重庆古城四周依山势而筑有高大的城墙，有（）座城门。（C）

A．10B.15C.17D.2012、重庆2010年的旅游主题是（）。（D）

A．乡村旅游B.名镇旅游C.都市旅游D.温泉旅游

13、“五个重庆”作为重庆发展的新目标、新追求，首次在市委三届三次全委会上浓墨重彩地提出，成为重庆的战略决策。其具体内容包括（）。（ABCDE）

A宜居重庆B畅通重庆C森林重庆

D平安重庆E健康重庆

14、开展“唱读讲传”活动是推进社会主义核心价值体系建设的有效载体，是增强我国文化软实力的有效途径，是深入贯彻落实科学发展观的内在要求。具体是指（）。(ABCE)

A唱红歌B 读经典C讲故事

D传国学E 传箴言

15、著名的“黄连之乡”、“油桐之乡”、“乌桕之乡”、“烤烟之乡”、“柑橘之乡”分别是（）。（ABCDE）

A石柱土家族自治县B彭水苗族土家族自治县C酉阳土家族苗族自治县D黔江区E江津区

16、重庆市有栽培植物560多种，主要是（）四大类。（ACDE）

A水稻B油菜C玉米D小麦E红薯

17、重庆境内被称为植物“活化石”的珍稀树种是（）。（ABCDE）

A桫椤B水杉C秃杉D银杉E珙桐

18、重庆的国家级风景名胜区有（）。（ACDE）。

A.长江三峡B.仙女山

C.四面山D.金佛山

E.缙云山——钓鱼城19、2007年6月7日，国家发展和改革委员会批准（）两城市为国家统筹城乡综合配套改革试验田。（CD）

A．广州B．广西

C．重庆D．成都

20、重庆的5A级旅游景区有（）。（CD）

A．北碚缙云山B．合川钓鱼城

C．大足石刻D．巫山小三峡

E.三峡博物馆

21、重庆地处较发达的东部地区和资源丰富的西部地区的结合部，东邻（）。（BD）

A．陕西B．湖北C．贵州D．湖南E．四川

22、胡锦涛总书记为重庆新阶段发展提出了“314”总体部署。“314”总体部署明确了加快重庆建设的定位是（）。（ABE）

A．长江上游地区的经济中心

B．西部地区的重要增长极

C．西部地区的科技高地

D．西部地区的交通枢纽

E．城乡统筹发展的直辖市

23、为加快我市旅游的发展，必须坚定不移地实施（）的旅游发展战略。（BCD）

A．大开发B．大投入C．大营销

D．大项目E．大整合24、三进三同党性作风实践锻炼活动的“三进”是指：（），与农民群众同吃、同住、同劳动。（CDE）

A．进乡镇B．进农村C．进基层D．进村子E．进农户

25、投资百亿级旅游主题公园项目包括（）。（ABC）

A．长江三峡B．大足石刻

C．钓鱼城D．仙女山E．桃花岛

26、建设“森林重庆”，力争奋斗5年,使全市的森林覆盖率达到38%。（√）

27、《国务院关于加快发展旅游业的意见》（国发„2010‟41号）将旅游业定位为国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业。（√）

28、《重庆市旅游条例》于2006年5月19日经重庆市第二届人民代表大会常务委员会第二十四次会议通过，自2006年9月1日起施行。（√）

29、大足石刻、人民大礼堂、磁器口古镇、长江三峡均属于人文旅游资源。（×）

重庆导游词 篇4

渝澳大桥是一座连接重庆与澳门的友谊之桥。为迎接澳门回归，于1912月16日奠基。渝澳大桥由五部分组成：主桥、主引桥、左、右引桥、牛角沱匝道桥、北引道。工程总长度5137米。

你看，渝澳大桥与牛角沱大桥，两桥平行，相距仅200米，一桥管出，一桥管进，两桥各司其职，朝夕相处，情同手足，可称为姊妹桥，只不过两姊妹相差36岁罢了。您看，一座真正的蓝桥就在您眼前。那桥沿是一条宽0.5米，长千余米的荧光色的蓝带;那一根根高达数十米的桥墩也是清一色的蓝色。这一字排开的蓝色T型图案在阳光的照耀下，在夜幕灯光的照射下，演绎出现代都市梦幻般的色彩。

各位，嘉陵江段的游程我们就游完了。现在我们的游船将返回朝天门，然后再溯江而上，游长江段。

重庆夜景导游词 篇5

山城夜景即重庆夜景。重庆市区三面临江，一面靠山，倚山筑城，建筑层叠耸起，道路盘旋而上，城市风貌独特，由此形成奇丽夜景。下面是重庆夜景导游词，希望大家喜欢。

篇一：重庆夜景导游词

大家好，我是大家今晚夜游重庆的导游，我姓谢，大家叫我小谢就可以了~

话说重庆三面临水，一面靠山，依山建成，楼房层叠耸起，道路盘旋儿山，城市风貌十分独特，同时也早就了山城独特的夜景。而山城的夜景独特在何处呢?其一，得益于其起伏的山势和依山而建的楼房，每当夜幕降临华灯初上，万家灯火相互辉映，犹如满天星汉，瑰丽之极;其二，得益于其两江汇流，双桥相邻。江中百舸争流，流光溢彩;桥上万紫千红，动如游龙。这一静一动，动静相宜。

每到初夜时分，以繁华区的灯饰群为主题，以干道和桥梁的灯饰为纽带，万家灯火未背景，构成一幅高低竟然，错落有致，远近相互辉映的灯的海洋。车辆舟船在茫茫灯海之中穿梭，依稀带起喇叭，汽笛，欢笑和笙歌之声，给夜山城平添无限动感和生机。

我们现在第一个目的地就是观赏重庆的一大热门去处，南滨路。南滨路位于重庆主城区的南岸区，全程21公里，串连起了长江大桥、鹅公岩大桥，大佛寺大桥，东水门大桥，菜园坝大桥，和王家沱大桥等6座跨江大桥，这是国内外都十分罕见的。而南滨路上还有着重庆开埠一条街的遗址，那里分布着早年外国人所创立的洋行，如立德洋行、隆茂洋行、太古洋行、平和洋行、安达森洋行、卜内门洋行等，除此以外还有法国水兵营，法国大教堂和日本租界等。这里可以说是重庆的外滩，同时也是帝国主义仅略中国的见证。其实呢，南滨路不仅是一条交通要道，更是中国的首个游憩商业区，尤其是正对渝中区的近8公里路段上，云集了大量餐饮、娱乐、高档住宅、旅游与观光项目。这里坐拥闻名遐迩的重庆夜景，是观赏渝中半岛都会风光的首选。为了把南滨路打造成中国第一大滨江公园，南滨路同时还在打造黄葛晚渡、海棠烟雨、龙门浩月、字水宵灯、峡江开埠和禹王遗踪六大景区。目前南滨路凭借其62个著名商家、经营总面积10万平方米的经营规模，在去年实现营业额3亿元，并成为重庆打造美食之都的生力军。2007年3月南滨路荣获中国烹饪协会授予的“中华美食街”称号。好了，现在我们还有几分钟的路程，大家可以先沿途欣赏一下重庆夜景。

相信大家对山城的夜景有了一定体会了，现在呢我们将要去的则是另外一个观赏山城夜景的地方——一棵树观景台。一棵树观景台位于重庆市长江南岸的南山风景区的临江半山突处，海拔高437、5米，面积大1000多平方米。大家知道一棵树这个名字是怎么来的吗?话说观景台位于南山旅游道路边，老君洞道馆附近，而那里有一颗黄桷树迎风招展，观景台由此而得名。在“一棵树”观万家灯火，视野更为开阔，夜色更加迷人。渝中区象一个发光的宝岛通体透明，环抱的两江流光溢彩;飞跨的长桥，轮廓分明;整座城市的灯光和星光交织，难分天上人间。而且原来的一棵孤树如今已长成了两棵，十分有趣。来此观景的中外游客常年不绝，中央不少领导人来重庆视察工作之余，大都光临“一棵树”观赏山城夜景。那自然是远近高低各不同，只缘身在此山中，别有一番风景了。说道这里，让我想起了一个报道，在几年前，有一个香港人看了重庆的夜景后说：“重庆夜景，就像香港的维多利亚港湾停了电。”当时这句话让大家都很伤心。现在，当我亲自站在重庆的夜景面前，用自己的心去体会它是，我真正的觉得我们可以推翻这句话了！让我引用观景台上的一句话“天下夜景在渝州，万家灯火不夜城，天上星、水中月、人间灯，天地一色，恍如仙境。满城的灯火洒落江心，把江面照耀得恍如白昼，让你分辨不清何处是水?何处是岸?”大家还是准备好相机，等会尽情拍照吧。

篇二：重庆夜景作文

我生活在一个美丽的城市里，那就是――重庆。

重庆最美的就是它那晚上的夜景了;每当夜幕降临的时候，重庆的灯就像花儿一样，在黑漆漆的夜晚上盛开了;刹时整个重庆都亮了起来，倪虹灯一闪一闪的漂亮极了。

公路上一盏盏明亮的路灯，照着宽阔的公路，照得公路变成了一条金碧辉煌，闪闪发光的巨龙，它凶猛壮观，整天在这个城市排徊着。

在重庆不但公路很美，楼房也很美。你看!那一栋栋高大的楼房，害羞的被一群倪虹灯包围着。倪虹灯也把楼房装扮的更加美丽。楼房身上像披了一件灯光闪烁的斗蓬。楼房立刻变的像仙女美丽。

重庆到处都是美丽的足迹，可在看美丽的灯的同时，也希望你们不要忘记，造路造房的辛苦工人们呀!因为没有他们就没有我们这个美丽的城市啊!

篇三：重庆夜景作文

说到重庆这座年轻美丽的直辖市，就会使人联想到重庆美丽的景色。这儿有风景优美的缙云山，有雄伟壮观的大礼堂，有灯火闪烁的两江......这儿的美景数不胜数，这儿的美景美不胜收。可最令我心仪的还是重庆那美丽的夜景。

随着夕阳西下，天神拉开了夜幕，还为幕布镶上了几颗金色的星星和一轮皎洁的明月。重庆进入了傍晚，明灯一盏盏亮了起来。不一会儿，重庆就被火树银花的霓虹灯照耀得如同白昼。这时，你瞧：从江里驶过的一条条小船，在水中的倒影是那么亮，那么清晰，就像是粘在船上的潜水艇一般，悄悄地，小心地行驶着，那么轻，那么静谧。这时，你朝江的对岸望去，那是一片的金碧辉煌。那拔地而起的座座高楼，都被灯火装点着，如同嵌上了一排排，一列列的钻石，是那样的光彩夺目。因为重庆的山多得不可计数，所以灯饰是一层层的，真是精妙绝伦，鬼斧神工。那亮堂的色彩，好比是画家才能调配出来的呢!不一会儿，天就黑尽了，灯显得更亮了。

重庆温泉导游词 篇6

项目总用地面积83万平方米，总建筑面积196万平方米，预计投资约70亿元人民币，是重庆主城核心地区少有的超大型温泉项目、重庆“五方十泉”中投资规模最大的项目。

重庆融汇温泉城项目奠基时，就受到市相关领导的高度评价——“我市投资最大、档次最高、最有影响的温泉项目”、“都市中心的国际温泉城”作为重庆市打造“温泉之都”标志性工程，融汇温泉汇聚旅游、商业、休闲、娱乐、餐饮、购物、运动、养生等多元业态，致力于打造成为“国内一流、国际领先”的综合性温泉旅游项目，引领“温泉之都”的建设和发展、有效地提升城市形象、完善城市功能，持续地促进区域经济增长和就业需求，创造领袖级的温泉生活样本。

融汇温泉城总营业面积3万余㎡，是国内唯一一个集露天温泉、室内水疗、温泉水乐园及SPA为一体的城市休闲温泉项目。该温泉日出水量约4800m3，出水温度53℃，富含偏硅酸、偏硼酸的氟、锶医疗热矿水成分，属硫酸钙泉质，对皮肤、神经系统及运动系统等疾病具有较高的辅助疗效，极具医疗、保健及美容价值。该温泉致力于营造独创经典温泉养生氛围，将养生泉、养生餐及养生理疗等特色项目巧妙融合在一起，并与国内知名权威养生理疗机构达成基本合作共识，旨在共同打造具有融汇特色的专业化、个性化、专属化的养生体系。

以温泉养生保健为主体的同时，融汇温泉还汇聚了旅游、商务、休闲、餐饮、娱乐、运动等多功能于一体，致力打造成重庆最具规模、最具档次、最具特色及最具影响力的高品质温泉项目。

这座都市中心的国际温泉城，总规划面积达近200万㎡，其中温泉及商业休闲旅游部分达近50万㎡。作为国际温泉城的第一期项目的“融汇温泉”，内设全国最大的3000㎡的室内温泉水疗馆、温泉养生餐厅，2万㎡室内休闲空间、1万㎡户外温泉区、8000㎡动感水乐园在我市也是首屈一指。

重庆导游词概况 篇7

由来

重庆华岩寺因寺南侧有一华岩洞而得名，民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩;或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。

渊源

重庆华岩寺属佛教禅宗，接嗣于重庆市梁平县双桂堂破山大师，传临济宗三十二世法。近四百年经六十四届住持，曾传法到成都、内江、泸州、乐山、巴县以及北京华岩寺等，故《巴县志》有“华岩寺宗支流衍天下”的记载。重庆华岩寺名闻遐迩，历代显要名士相继造访，留下众多的墨宝诗篇;海内外的信众游人亦慕名而至，参观了寺内保存的珍贵文物经藏、莫不叹为观止。该寺僧众如法行持，法事不辍，禅风丕振，在改革开放的今天，益见其影响深远，声誉四播。

规模

重庆华岩寺始建年代无史可考。清康熙、道光和同治年间，相继培修扩建。占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米。

重庆导游考试导游词汇总 篇8

大家好！欢迎来到~参观游览。我是你们今天的导游员，俗话说“有缘千里来相会”，那就先请各位有缘人一起来学习学习咱们的三个代表思想！第一呢，我谨代表~人民对远道而来的客人表示热烈的欢迎！第二呢，我谨代表我们旅行社全体员工欢迎大家参加本次快乐之旅！第三，我代表我和司机师傅做一个介绍，我姓周，大家可以叫我小周，我的电话是~，有什么问题大家可以随时联系我，我旁边这位司机师傅呢姓朱，朱师傅可是位技术娴熟的人，大家可以绝对放心。今天呢，希望大家能与小周一起快快乐乐的度过~之旅。

1、山水都市

朋友们，在游览之前呢，我先给大家一个脑筋急转弯来猜，“双重喜庆”讲述的是哪个城市呢？没错，讲述的就是我们气候宜人，景色秀丽，美食成堆，美女如云的重庆。重庆市呢，位于中国的西南部，长江的上游，与四川、贵州、陕西、湖北、湖南五省相邻，我们今天主要参观游览的是山水都市-重庆，为什么将重庆称为山水都市呢？大家听我一一道来。

就拿我们重庆主城区来讲，主城是一座水与山架起来的城市。主城的布局可以概括为，“一岛，两江，三谷，四脉”，一岛指的是渝中半岛，渝中半岛位于嘉陵江与长江交汇处，它是重庆的政治、经济、文化中心。那两江呢就很好理解了，就是长江和嘉陵江，他们在美丽的重庆交汇，由于嘉陵江比长江清澈些，所以特定季节呢可以看到它们交汇的情景像鸳鸯火锅一样，一清一红。三谷是由四条山脉构成的谷地，重庆主城主要有四条纵向山脉，自西向东分别是缙云山，中梁山，铜锣山和明月山。独特的山水资源禀赋，使得重庆被称为山水都市。

有人说，有山无水不秀，有水无山不壮，重庆恰恰将山水融为一体，这也就造就了重庆人的性格，有豪放也有灵动。在这里呢，小周补充一点，为什么说重庆美女多。首先，重庆地形高低起伏，走路需要时常上上下下的，这样有助于保持身材；然后气候也很重要，重庆在水上，气候湿润，有助于护肤，加之重庆云雾较多，紫外线辐射少，所以重庆会有较多的美女。

说到这里呢，我给大家推荐一个“打望”的好去处，俗话说，没到过这个地方就不算来过重庆，这就是我们的解放碑。解放碑虽然历史只有100年，但长江与嘉陵江似乎想要在交汇前把一切的财气、灵气和人气聚集在这里，使得解放碑只用了50年一跃成为中国西南地区首屈一指的“黄金口岸”。

各位朋友，我们马上就到解放碑了，大家一定很想去亲身感受重庆的美景美食与美女吧！就请大家戴好自己的物品，跟着小周一起开启“山水都市”之旅吧！

2、白鹤梁

朋友们，现在请大家跟着小周一起出发吧！在此期间，小周先给大家介绍一下白鹤梁的概况，很多人都知道白鹤梁，但是为什么会起白鹤梁这个名字呢？相比大家也很好奇吧！其实这里呢，有一个美丽的传说。相传唐朝时，尔朱真人曾到此地修炼，后得道成仙，乘白鹤离去。于是就有了白鹤梁的叫法。白鹤梁题刻位于三峡库区上游涪陵城北的长江江心，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。它在每年12月到翌年3月长江水枯的时候可以露出水面。后来由于三峡大坝工程，水位上升，白鹤梁将永沉江底，为了保护白鹤梁，国家特建立的白鹤梁水下博物馆，所以我们也十分庆幸现在的我们可以观看到这一文物。白鹤梁上的题刻、图像断断续续记录了1200年间72个年份的历史枯水位水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运等均有重大意义。

游客朋友们，不知不觉我们已经来到了白鹤梁水下博物馆，现在请大家一起和小周去参观吧！请大家看这些石鱼题刻，他们不仅是长江枯水位的记录，又有“年年有鱼”的吉祥之

意，白鹤梁令人敬佩的就是，古人铭刻的石鱼水标和现代水文站测量水位升降的原理相同。有人在上边刻了两尾石鱼，后来人们惊奇的发现当这两尾石鱼出水露水之时就要兆丰年，其实它有一定的科学道理的。由此白鹤梁题刻的历史地位十分高，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。

当然，题刻上的书法也是一大看点，请大家往这里看，这上面主要有黄庭坚、朱熹等历代骚人墨客的诗文，篆隶行草兼备。这些题刻耳朵书法造诣较高，刻工精湛，是我国书法艺术中的珍贵资料，也是世界罕有的水下碑林。不知各位是不是也对书法感兴趣呢？不管大家随书法兴趣浓或浅，今天看了这些历史名人的书法，就会深深的佩服这些书法家。

后面的游客跟上队伍哦，我们继续向前游览吧。

3、合川钓鱼城

首先欢迎大家来到钓鱼城参观，在来的路上，大家 是否注意到了道路两旁的石头上刻着的八个大字“上帝折鞭”和“独钓中原”了呢？那么，大家知道这八个字的含义是什么吗？答案就在后面哦，请大家认真听我为大家介绍，那么现在就我们就一起去领略钓鱼城吧。

概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，其地三面据江，危崖拔地，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

现在我们来到的是护国寺，大家可以通过其大门上的楹联看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

请大家记好我们的车牌号，有问题与我联系，我的电话是~。一个小时后，准时在此集中哦，祝大家玩的愉快，谢谢。

4、温泉之都

亲爱的各位游客，早上好！我是你们今天的导游员，我姓周，大家可以叫我小周，非常开心能带领大家进行今天的行程。今天阳光明媚，大家的心情看上去也十分不错，在重庆度过了三天的旅程，想必大家已经喜欢上了重庆了吧！但是经过几天的参观游览，大家肯定有些疲惫了，所以今天小周就带领大家一起出去放松放松。那去哪里呢？早餐的时候我也宣布

了今天的安排，当然是去泡温泉了！

重庆享有“温泉之都”的美誉，在2013年世界温泉及气候养生联合会上，重庆被正式授予“世界温泉之都”的称号。为什么重庆温泉这么著名呢？

首先，重庆温泉历史悠久，早在轩辕黄帝时期，轩辕黄帝就在缙云山下的北温泉创下温汤和药，救治百姓。明朝时期重庆便开发的南温泉。

其次，重庆温泉资源丰富，具有“山山有热水，峡峡有温泉”的特点，目前已探明的温泉店有100多个，其中最著名的当属“五方十泉”了。东方有东温泉，东泉热洞被地质学家称为亚洲一绝，南方有南温泉，它的水质堪与陕西临潼华清池相媲美，是国内最优秀的温泉之一，北边有被文人墨客赞为武陵仙境的统景温泉，西边有天赐温泉，城区中有近年来开发的海棠晓月温泉、融汇国际温泉城等等。在2011年，重庆举办的完人同泡五方十泉的大型活动，全市十五个大小温泉参与其中，刷新了湖北省创下的记录，并创下世界吉尼斯记录。

第三，重庆温泉水不仅历史悠久，资源丰富，而且质量优良。重庆温泉水以40-55度居多，大部分温泉含30种以上矿物质与微量元素，酸碱适中，水温合适，是休闲的好去处。

今天呢，我们要去的是融汇温泉，融汇温泉位于重庆市沙坪坝区，交通方便，是重庆“五方十泉”中投资最大的项目，融汇温泉汇集休闲娱乐餐饮购物旅游商业为一体，温泉设置有室内馆，室外温泉区，动感水乐园，养生spa等等，汤池种类丰富。

我们马上就要到融汇温泉了，大家是不是早就迫不及待了呢？为了让大家能够更好的享受温泉，我先告知大家几个注意事项，请大家牢记泡温泉前要清洁身体；选择水温不要过高，每15分钟要起来休息一下，尤其是老人不能泡的太久。泡温泉同时要注意补充水分。泡完温泉后呢也要清洁一次身体，以免身体水分蒸发后高浓度的矿物质刺激皮肤。

5、天生三硚

早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。

现在我们来到天龙桥下，整个桥的跨度有200多米，天龙桥似三座桥中最形象的，它的形状呈长方形，它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。

不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咋们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。

第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；为世界喀斯特天生桥高度之最。洞口两侧悬崖绝壁，飞鸟徘徊。

之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥为三桥中宽度最大者。

黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

好了，美好的时间总是短暂的，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，有什么问题还可以继续问我，在此，谢谢大家的配合！

6、大足石刻

欢迎来到有“石刻之乡”美丽的大足旅游。

现在我们乘坐大巴由重庆市区出发，估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石刻——宝顶山。在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简要的介绍。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。大足石刻历时已有70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音（准确数字是1007只手）和长达31米的卧佛著称。1999年12月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。

重庆大足石刻规模宏大，大足石刻群有石刻造像70多处，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。

今天我们主要游览的是宝顶山石刻。宝顶山摩崖石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。它是石窟艺术的集大成之作，它的造像、装饰、布局、排水等，都十分重视意境美和形式美，同时，它也是大足石刻的精华之所在，并把中国的石窟艺术推上了高峰，是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。

亲爱的朋友们，听完介绍后，就请大家一同随我来参观美丽神奇的大足石刻吧！

7、天坑地缝

大家好！我是负责你们今天讲解的导游人员**，能和你们一起游览美丽的风景，我倍感荣幸。感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，大家有什么的问题可以随时联系我。同时呢，也感谢我们的司机师傅*师傅。

朋友们，想必你们都听过李白的《早发白帝城》吧！这首诗描述的呢就是重庆奉节白帝城。今天，我们就一起来领略朝辞白帝彩云间吧！首先一起去感受一下奉节最著名的景点天坑地缝。

天坑是民间对地理学上喀斯特地址中漏斗的俗称；地缝则是“一线天”峡谷地貌，都是属于世界上独特的地质奇观。奉节天坑地缝堪称世界之最，因此这两片景区就成了整个风景区的代表，故景区就以天坑地缝冠名。2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

奉节天坑，又称小寨天坑。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。那么，小寨天坑是怎么得名的呢？一种说法是，因过去山民为了躲避土匪的骚扰，便带着干粮，扶老带幼的到天坑躲避，山民们切断陡壁间的小路后，天坑就成了躲避的天然坑寨，小寨由此得名；另一说法是天坑边缘原有一座石切的古寨堡，相对其他地方的寨堡要小一些，因而得名。

天井峡地缝，距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段为隐伏于地下的暗缝，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。目前，天坑地缝正在加快建设的步伐，一步步的会更好。

时间过的真快，现在马上进去景区内部了，请大家携带好自己的随身物品准备下车。同时呢，请大家牢记我们的车牌号，紧跟队伍。现在我们就一起去领略大自然的神奇之美吧！

8、长江三峡

好，下面请大家随我一起去游览著名景点——长江三峡。有人说：“不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。”首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。

当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，这便是我们今天要游览的地方，我们今天所说的三峡其实就是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急。

今天我们先来到的便是瞿塘峡，它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，这里有陡峭的峡谷，瞿塘峡两端入口处，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如门户，故称瞿塘峡关。左边的名“赤甲山”，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是现出一层层或明或暗的银辉，好象有一层盐撒在上面。这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线。峡中水深流急，江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄。

重庆山水都市导游词 篇9

亲爱的游客朋友们，欢迎来到美丽的山城重庆，我是大家的导游小周，在接下来的时间里，如果大家有什么需要我效劳的，或讲解中有什么不明白的地方，请尽管提出，我一定会尽自己的努力去做好，衷心希望这次旅游能给大家留下愉快美好的印象，预祝本次旅游活动圆满成功。

有句话叫做“有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水美妙”，而重庆呢，山是一座城，城市一座山，两江绕四岸，美妙之处自是不言而喻了。重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，也就是中国西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积达8、24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3200万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆出美女，是全国都闻名的。

重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公园1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都，故又称三都之地。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆市我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验这重庆的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口。瓷器口古镇，原名龙隐镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。

瓷器口还有三宝呢。大家知道是哪三宝吗？对了，就是毛血旺、软烩千张、椒盐花生

重庆昭君村导游词 篇10

昭君村古汉文化游览区位于香溪河畔，面积2.7平方公里。昭君村，因西汉时诞生了有“闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容”、“出塞和亲”的一代名妃王昭君而改名昭君村。村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。王家崖云雾缭绕，香溪河九曲八弯，娘娘泉古朴典雅，梳妆台花荫满地，昭君像亭亭玉立，抚琴台琴韵悦耳。特别是昭君村多美女的千古传说，引起中外人文地理学家的极大兴趣，更引得八方游客纷至沓来，游客瞻仰于斯，乐而忘返。

昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。村中昭君纪念馆收藏陈列的汉唐文物均出土于昭君村，昭君书院珍藏的各种版本的古典书籍，记载了几千年来文人墨客对昭君的评价和褒扬。博大精深的文史资料，使纪念馆成为当今中国研究王昭君历史文化的中心。馆藏的名人字画数量之多，品位之高，为同类馆所之最。特别是郭沫若先生题写的馆名和村名更是增添了游览区的文化底蕴。昭君别乡几千年，但村中仍保留着西汉时代的生活习俗和劳作方式，婚、丧、嫁、娶原始古朴，被专家学者誉为“绝无仅有”的汉代历史文化景观。