小学生美文经典句子

小学生美文经典句子（共11篇）

小学生美文经典句子 篇1

2) 唉，这也叫跳绳，你看他左摇右晃，双手无力地甩动着绳子，绳子已经抡不圆了。腿像灌了铅似的，怎么也抬不起来，简直是从绳子上迈了过去。那样子真像只笨熊在跳舞。

3) 山很陡，要爬上去，手脚要协调一致，弯腰弓背的，很吃力。我用手抓住岩石，脚踩在乱石上，一步一步向上移动着。突然，我手没抓牢，身体一晃，差点没摔下来，吓得我出了一身冷汗。幸亏春沂拉了我一把。我又紧张又害怕，有点犹豫，想退回去。春沂鼓励我说：“越胆怯越上不去，放开胆量上!”我便继续往上爬，可终于爬上了顶峰。

4) 一声哨响，只见小红手里的跳绳像彩环一样飞舞起来，鲜红的红领巾在胸前飘动，两条小辫子在她肩头来回摆动。她轻轻地一抬腿，绳子就从她脚下一闪而过，她跳得飞快，那姿态似雄鹰展翅，轻如燕飞。

5) 妹妹见是我，又要往回跑。这时，爸爸也追上来了，妹妹走投无路，只得做了“俘虏”。

6) 老爷走路不拄棍，别看他脚抬不高，步子也不大，走得却很稳当。

7) 最后一天的自选动作比赛，她成了全场观众最注目的人物。她开始跳马，人们的视线全集中到长长的跑道一端。她起跑，步子轻巧均匀。渐渐地加快了速度猛冲，快得惊人。霎时，到了木马跟前，只见她纵身一跃，双手在马背上一拍，顿时，身子凌空飞起，宛如海燕冲霄，接着又斜掠下去，姿态美极了，定睛看时，她已稳稳地停在木马跟前。

8) 说话间，飕的一声，像那离弦的箭，从我身边闪过一个人。待我闪开细看，他早已窜出老远。只见他上下一身青，弓背，背着手，蹬起阔步，腾云驾雾般在人群里穿来穿去，真是一个速滑的勇将!

9) 我走得轻盈洒脱，湖蓝色纱裙像一缕轻烟缭绕。

10) 肩压痛了，腰压弯了，腿也麻了，可他硬挺着也不放下担子。

11) 一个个全神贯注脚步敏捷身轻如燕，轻轻地跳了过去。

12) 一天，爸爸带我到溜冰场去溜旱冰。溜冰场的地面光滑得像擦过油似的，返着亮光。我穿好旱冰鞋，站了起来，可还没站稳，两脚便不由自主地向前滑去，不料身子一仰，双手向后甩了两圈，一屁股坐在地上了。“哎哟--”我一边叫着一边摸着屁股，想站起来可一下子又站不起来，别提有多笨了。

13) 开学第一天，老师让低年级的学生看高年级同学上操表演。只见高年级同学迅速地站好队，横看齐，竖看也齐，真棒。广播操音乐响了，他们一节一节地做着，伸臂齐，举手也齐;弓步齐，出拳也齐，就像一个人做操似的。难做的是跳跃，但仍然做得齐，非常好看。他们踏步摆臂都很用力气，动作敏捷整齐，没有摇头晃脑的，也没有一个东张西望的。

14) 一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

小学生美文经典句子 篇2

以上是我校开展的“经典美文诵读”活动的一部分。经过探索实践, 我校以经典美文诵读作为研究的突破口, 打破了当今学生“读书苦, 苦读书”的现状, 走出了一条开满鲜花的快乐阅读之路。快乐阅读激发了学生的阅读兴趣, 提升了校园生活品质, 形成了学校的文化品牌。在实施快乐阅读的过程中, 我们主要做到了以下两点:

阅读内容:

从无序到有序, 体现丰富性

读有所依, 开发读本。读书并非越多越好, 不能只求数量不谈质量, 而是要让各个层面的学生都找到适合自己的书去阅读, 并逐步积累、层层上升。为此, 学校建立了“三级书库”:一是学校的图书馆、阅览室, 学校购进大量优质图书, 学生可以在固定时间内借阅;二是班级图书角, 图书来源于教师、学生以及所在年级段的图书漂流, 学生可以随时借阅;三是家庭书架, 建议家长一个月左右与孩子逛一次书店, 根据学校推荐的书目自主选购书籍, 与孩子一起阅读, 以营造亲子阅读氛围。

读有所序, 划分层次。学校整合师资力量, 把中学阶段应该阅读和积累的优秀名句名篇收集整理, 供学生自由选读。

读有所得, 明确目标。每学年, 每位学生以诵读一本书为最低要求, 并在教师的指导下, 努力实现差异诵读、弹性诵读, 使每个学生都能够读有所得。

阅读方式:

从简单到多样, 体现趣味性

在阅读方式上, 我们以兴趣为先导, 以活动为载体, 从学校、年级段、班级、家庭、个人几个层面展开, 形式多样, 趣味十足。不同的诗词常常有不同的特点, 根据风格的不同采用不同的诵读方式, 往往会达到神奇的阅读效果。实践中, 教师们主要创设了以下几种阅读类型:有情境吟诵、故事引读、游戏诵读、对照思读、儿歌趣读、配乐吟唱等。

情境吟诵。古诗词韵律、意境感很强, 每一首诗都是一幅画, 都是一首用心吟唱的歌。因此, 在古诗词诵读中, 我们不再单纯地向学生呈现文字, 而是制作生动形象的课件, 把文字放在画面中, 同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。这时的古诗词, 不只是文字, 而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。这样一来, 诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了, 学生反复诵读就会自然而然地入情、入境, 轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。

故事引读。喜欢听故事是孩子的天性。一般来说, 每一首古诗文都会有一个不平凡的背景和事件, 将凝练、优美的诗句转换成动人的故事, 可以让学生在故事的带动下走进诗人的内心世界, 体验诗人的思想情怀, 提高古诗文阅读的效率。

运用经典美文指导学生写作 篇3

一、“读”占鳌头，领悟内涵

要让学生写好文章，必须要在阅读上下足功夫，并且要读出内涵，读出新意，读出能力。

1.广泛阅读，找寻心灵之书

汉代扬雄说：“能读千赋，则善为之矣。”此话言简意赅地阐明了阅读与写作的密切关系。的确，古往今来的许多文学巨匠，都是在大量阅读经典名篇的基础上，培养自己的创作能力并形成自己的创作风格的。

我们都明白阅读的重要性，然而学校教育的缺点之一，就是缺乏能够占据学生理智和心灵的真正阅读。那么，如何指导学生寻找心灵之书呢？教师必须根据学生的特点和时势发展的需要，列出一些适合青少年阅读的好书目录。这些书其实就是对学生进行德育、智育、情感教育及审美教育的大纲，是优化学生心灵的精神食粮。

每个学生的爱好各有不同，有的学生喜欢探索天文地理，有的喜欢名人传记，有的喜欢精美散文……除了早读以外，每天语文课开课前的3～5分钟，教师均可让学生阅读或者背诵经典美文。此外，还要鼓励学生在班级图书角和学校图书室阅读经典美文，以满足学生课外阅读的内在需求，扩大学生的阅读视野。

2.激发兴趣，表情化朗读

学生找寻到属于自己的心灵之书后，笔者开展了经典美文诵读比赛活动：配着优美的音乐，听学生诵读戴望舒的《雨巷》，仿佛看见了那悠长寂寥的雨巷，那颓圮的篱墙，那撑着油纸伞的姑娘，那丁香般的惆怅……学生品出了那种寂寥落寞的情感；读史铁生的《合欢树》，学生为那深厚沉默的母爱而啜泣；读林语堂《动人的北平》，学生感受到宏阔丰富的风物景象……学生很喜欢这种声情并茂的表情化朗读，他们都愿意融入其中。

有时我们在宽敞明亮的教室里集体阅读，有时在充满绿意的校园里个别阅读。学生根据自己的时间，伴着早晨的旭日、傍晚的暮霭、繁花、草木阅读，加强了自己的审美感受，增加了阅读的美感。学生一旦找到读书的乐趣便欲罢不能。怪不得古人云：读书之乐乐何如？绿满窗前草不除；读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风；读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高；读书之乐何处寻？数点梅花天地心。这四时读书的妙趣是多么令人陶醉啊。

同时，为激发学生的阅读兴趣，学校可以开展读书交流会及“名人读书故事”专题板报等活动。对于有些经典文章如《鸿门宴》《祝福》《孔雀东南飞》等，还可让学生自编自演，以课本剧的形式展现出来。这样，既可以激发学生阅读与品鉴经典美文的浓厚兴趣，又可以为学生提供展示自我才能的舞台。

二、广泛阅读，深入思考

真正的阅读还应该激起学生对世界和对自己的深思，让他们认识自己、思考未来。正所谓：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

读《少年维特之烦恼》，学生在体会到主人公内心煎熬时，有没有想到自己人生的纠结？读《平凡的世界》，看新一代青年少安、少平在艰难岁月时不屈不挠，学生有没有思考自己的理想与追求？读《苏东坡传》，感慨苏轼一生坎坷波折，却能自信乐观、旷达面对时，学生是否知道这到底源自何种力量？一代相声大师侯宝林先生很喜欢《牛虻》这本书，他满怀深情地说：“我现在特别需要严肃，需要自尊，需要在尊严中度过余生。”他体会到主人公内心的痛苦与折磨，他选择急流勇退，他明白自己的灵魂世界是严肃而伤感的。所以，作为教师，应努力让学生至少拥有一本心爱的书，反复诵读、反复思考、激励自我。

三、展开想象，学以致用

大量的阅读积累固然可以充实学问，增长见识，但更重要的还是要让思想得到启发，否则，机械的搜章摘句，不见得能达到“文如春华，思若涌泉”的地步。所以，在真正的阅读之后，学生必须再展开丰富的联想，进入思想的熔炉进一步冶炼。

高中语文必修及选修教材中选取了大量的古诗文，这些内容就是写作创造的蓝本。笔者就曾通过一节“妙用古诗，巧铸佳文”的作文训练课，引导学生学会“化用”的技巧。其中，最简单的方法就是“取词摘句”法，如“那润物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳”一语，就将杜甫《春夜喜雨》中“随风潜入夜，润物细无声”“晓看红湿处，花重锦官城”的诗句巧妙摘取了过来。

其次是语句重组法。如“那飘逸的太白，可愿为我拉来九天的银河，千尺的飞流”一语，一看便知是李白那飘逸洒脱的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的重组。诗句的简练语言，经过思维的加工后变成了这样精美的文字。

最后是画面想象法。如“那探出墙头的一抹杏花红，可知园外春意亦正浓”，而“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句，让大家看到的就是这样一幅场景。可见，通过恰当的想象，不正将这画面展现得活灵活现吗？

其实，化用的好处不只是现在的学生从中受益，而前人早已懂得以化用为自己的诗文增色了。毛泽东《人民解放军占领南京》中的最后两句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，其中“天若有隋天亦老”即是引用李贺的《金铜仙人辞汉歌》。李白《行路难三首（其一）》中的名句“拔剑四顾心茫然”则是化用鲍照《拟行路难十八首（其六）》中的诗句“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。

可见，化用充满着创造的才情，这是对他人智慧再次镀金后散发出的美丽。其实，学生在学习散文时，也可以将其化为诗歌。如在学习郁达夫著名散文《故都的秋》时，那秋味、秋景让人心醉，让人融入其中。这时，笔者就让学生仿照马致远的《天净沙-秋思》格式，将《故都的秋》改写成一首小诗。学生们兴致勃勃，其中一名学生的创作得到了大家的赞赏：“破屋，浓茶，小院/讯鸽，兰朵，衰蝉/秋雨，闲人，闲话/槐蕊落地/落寞人在故都。学生乐在其中，体味到了创作的妙处。的确，“假舆马者，非力足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也”。

关于成长的经典美文句子 篇4

2、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

3、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

4、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。——莎士比亚

5、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

6、环境影响人的成长，但它实在不排挤意志的自由表现。——车尔尼雪夫斯基

7、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

8、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

9、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

10、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

11、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

12、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

13、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

14、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

15、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

18、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

19、聪明与年龄一起成长。

20、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

21、假设灵魂仍能研究和学习，那末没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上取得成长。——西赛罗

22、含泪播种的人一定能含笑收获。

23、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

24、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

25、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

26、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

27、人类经常少年老成，青年迷茫，中年喜欢将他人的成绩与自己相比较，因此觉得受挫，好不轻易活到老年还是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过往了。——三毛

28、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

29、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

30、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

31、教育者应当深入了解正在成长的人的心灵只有在自己全部教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真实的能手。——苏霍姆林斯基

32、人格的完善是本，财富的确立是末。

33、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

34、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

35、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之宝贵，就由于在这新生的幼苗中，有无穷的活力在成长，成长为伟人成长为气力。——周恩来

36、在艰苦中成长成功之人，经常由于心理的阴影，会致使变态的偏差。这类偏差，便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他固然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

37、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

38、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

39、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

40、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

41、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

42、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

43、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

44、不要等待机会，而要创造机会。

45、人之所以能，是相信能。

46、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

47、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

48、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

49、要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏鼓励，从而取得健康的成长，那末，世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。——殷庆功

50、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

51、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

52、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

53、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

54、我们在变化中成长。假设你拒尽了变化，你就拒尽了新的美丽和新的机遇。

55、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

56、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

57、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

58、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

59、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

60、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 《偶成》

61、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

62、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

63、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

64、才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。——车尔尼雪夫斯基

65、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

66、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢

67、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

68、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

69、假设你担心年轻的一代会变成什么，答案是他们会继续成长，并且开始耽忧更年轻的一代。——罗杰·艾伦

70、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 韩愈《进学解》

71、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

72、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒尽那就是成长的路。

73、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

74、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

75、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

76、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

77、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 《满江红》

78、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。——陶渊明

79、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

80、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

81、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久

82、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

83、莫找借口失败，只找理由成功。不为失败找理由，要为成功找方法。

84、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

85、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

86、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

87、人的空想是没有止境的，儿童的空想更是一望无际。由于孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是一尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却明显存在着这类纤尘的污痕。——高尔基

88、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— （英）罗素

89、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

90、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

小学生经典美文 篇5

然而灾难再一次降临到这两个不幸的孩子身上，妹妹得了重病，医院的血液太昂贵，虽然免去了手术费，但不输血妹妹便会死去。

作为妹妹唯一的亲人，男孩和妹妹的血型相同，医生问他：“能不能忍受抽血时的痛苦。”男孩开始犹豫，10岁的他经过了一番思考，点了点头。

抽血时，男孩静静地不发出丝毫响声，只是向邻床的妹妹微笑，手术做完后，男孩走到医生面前颤抖地说：“医生，我还能活多久？”

医生想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢所震撼：在男孩的.大脑中，他认为输血会死的，却仍然肯输血给妹妹，在那一瞬间，他所做出的决定是付出了他一生的勇敢并下定死亡的决心。

医生手心渗出了汗来，他握紧了男孩的手说：“孩子，你放心吧！你不会丢掉性命，输血是不会死的。”

男孩兴奋地说道：“那我可能活多少岁？”医生充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子你很健康。”男孩高兴得又蹦又跳，举起手臂，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，让我们每人活50岁。”

所有的人都震撼了，这不是孩子无心的承诺，而是人类最纯洁无私的诺言，即使亲如父子、恩爱夫妻，又有几人能够如此快乐如此坦诚，心甘情愿地说出并做到呢？

小学生经典美文摘抄 篇6

第一次，我将会自由飘落在大树下，感受在大树下乘凉的快乐，看自由的人们来来往往，在地上感受世间人们的欢乐，虽忙碌但也是充实的呃，快乐的。

第二次，我将会飘落在人们的房间里，看到老人和小孩温馨地 ，其乐融融地，相依在一起看着电视节目，感受着家庭的爱，也曾让我有身临其境的感觉，忍不住泪流满面。

第三次，我将会飘落在这座城市最高处，以俯视的视觉观察着这人世间大大小小的事情。小事;一个小孩亲眼看到一块钱硬币从陌生人的口袋滑出，不会占为己有，会亲手把浅交给对方。大事;看到人们边走变玩手机，都会像雷锋叔叔那样的说”小心点，记得看路“。让我深深地感受到了人世间人与人之间的帮助，你给别人一份警惕，别人得到的将会有不同的人生。

叶子啊，你不要走，不要被风扰乱了你的世界，留下来吧!让你自己变的更加有价值，选择属于自己所喜爱的地方，就这样按着你的心走。

小学生美文经典句子 篇7

一、激发兴趣，培养诵读习惯，领略经典美文之美，培养学生良好的语文阅读习惯

在指导经典美文朗读的过程中，我们可以指导学生开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习、为自己出诗集、办诗文报等，使学生从诵诗、赏诗到作诗，经历一种生命的快乐，引领学生走进诗词歌赋的殿堂。在起步阶段可以循序渐进，抓住教育契机融入活动，以活动激发学生的诵读兴趣，可以因势利导开展活动。如让学生看一组图片去联想所学过的古诗文;利用课余游戏进行小竞赛——背诵学过的古诗;在课前准备时间进行小组背诵古诗文挑战赛;利用早午读时间进行古诗文唱和。为宣传普通话的，也可以在校内组织一次古诗文朗诵比赛;为纪念节日，让学生朗读一些相关的古诗文等。在开放而有活力的古诗文诵读活动中，当水到渠成时，鼓励学生自己去创作诗文，写大体整齐押韵的诗，并且要有合理大胆的想象，让人能从自己的描写中想象出一幅图画，引导其运用联想和想象，借助比喻、拟人和象征等手法，将一些枯燥的文字变成具体的形象。

二、对经典美文分类集中，加深认识，培养学生良好的语文阅读习惯

对经典美文分类集中就是将具有相关性的材料组合在一起，进行比较，以加深认识和提炼规律。在经典诵读教育教学中，我们同样可以从不同的角度，依照不同的标准，把经典诗文丰富博杂的内容加以分类集中，使师生便于操作，从容有序、循序渐进地接受和消化所学知识。对一些经典的古诗文进行专题分类汇集，便于学生记忆和积累。如“诗中夕阳”、“诗中哲理”、“诗中山河”、“诗中风(云、雨、雪)”、“诗中树(花、草、鸟);散文名篇如《论语》、《孟子》中的至理名言等。这种做法具体明确，详细清晰，连类而及，妙语联珠，识记、理解和运用方便快捷，得心应手。用“分类集中”的方法强化经典诗文方方面面知识的学习，能增加积累，进而从根本上增强学生对经典诗文的阅读理解能力。

三、结合时事和季节选择相关的经典美文，培养学生良好的语文阅读习惯

在小学语文教学过程中结合时事和季节选择优秀的文学作品主题进行研究和诵读，对培养学生良好的语文阅读习惯具有很深远的影响，而且这样的诵读学生也很有兴趣。例如以季节为主题，春夏秋冬皆可研究，尤其是唐诗。春季可以安排诵读《春晓》、《江畔独步寻花》、《元日》、《咏柳》和《绝句》(迟日江山丽、两个黄鹂鸣翠柳)等，夏季可以安排的经典美文有《小池》和《晓出净慈寺》等。我们可以从很多角度来对可诵读的经典美文进行分类，如从内容上来分，抒发爱国情怀的、山水田园类的、边塞诗词、乡情类的和友情类的，也可以进行人物主题的研究。主题研究有利于知识的整合，对事物和人物有较全面的了解。高年级的同学还可拓展眼界，去诵读跟主题有关的词和散文。

结合现阶段社会上的重要事件。如结合母亲节，可以诵读母爱的诗篇和美文;结合奥运专题，可以吟唱奥运主题歌词;结合南京大屠杀纪念日，可以诵读爱国诗篇。这种将时事与经典相结合的阅读方式，可以使学生的诵读不至于“空中楼阁”，不至于“两耳不闻窗外事”。

四、经典美文诵读可以陶冶情操，端正品行，为以后的学习奠定坚实的基础

常言道“腹有诗书气自华”，我们让学生吟咏背诵《三字经》、《弟子规》和《论语》等，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。而长期的诵读，可以提高其阅读古文的能力，为高中学习文言文打下坚实的基础。并且中华文化的智慧宝藏，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。有这么一句名言警句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我觉得如果将其作为一个班级的班训或者是一所学校的校训，希望孩子们从小就养成良好的行为习惯和注重细节的严谨学习作风，应该是很有教育意义的。

小学生美文经典句子 篇8

[关键词]书面表达；观察；经典美文

英语中的经典美文能让学生易学，乐学，且能规范言语，好比在一个模板可自由涂出美丽的图画。有了这块“砖头”，就会有源源不断的“美玉”。许多人曾有过这样的体会：有范文借鉴,从模仿入手,心领神会,久而久之,就能信手拈来。叶圣陶先生曾说，生活如泉水，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然会流个不歇。

一、 把握话题，佳作引路

任何一种能力都是从小培养的，英语书面表达也不例外，它是掌握英语综合运用能力的重要内容之一。不是缺少美，而是缺少发现。教师应该将学生带进经典，走进美文，让学生亲自去体验、观察、认识，从而获取写作灵感和素材。如写四季的文章，完全可以挑出每个季节描写的经典美文让学生先观察后动笔。

学生无“路”时,教师要适时地用范文去“引路”。着力培养学生的观察力。只有多观察，学生写作时才能有话可说，有感可发。指导学生多观察，抓住经典美文特点,是英语书面表达形成的重点和难点。要注意引导学生通过品味,理解“例文”的“例”,把品读和品评有机地结合起来,加深对语言文字的理解,并领悟写景、状物的一般规律。 在用范文时,教师首先必须明确自己要从例文中让学生掌握怎样的方法,然后精心准备“范文”,并充分利用范文,引导学生深入剖析,发掘范文背后潜藏着的写作“秘诀”,让学生在自主探究中悟出一般规律和方法。这样能为学生作文实践打下坚实的基础

不仅要用眼睛看，用耳朵听，必要时还要用鼻子闻，用舌头尝，或者用手触摸，用脚踩，这样才能对观察有深刻的认识。一幅幅美丽的风景才会在学生的笔尖呈现，一个个精彩的片段才会在学生笔下流淌。

二、 激发奇思，开启心路

感知积累典范多换角度去仿写，培养兴趣。兴趣是最好的老师。这些都说作文也需要培养兴趣，兴趣是学生开启作文大门的钥匙。培养学生写作的兴趣，是学生写好作文的前提。教师在作文教学时，要用多种方式培养写作的兴趣。

英语教师要多搜集一些适合学生欣赏并且学生喜欢欣赏的文章。品读过程中要读出“味”来，并适当地进行讲解说明，特别是一些优美的句子和段落要反复读，让学生有身临其境之感，达到陶冶情操的效果。教师还可以现场临摹佳文给学生品读。“言传不如身教。”中学生天生具备的向师性，他们会被逐渐“同化”，这种效应正是兴趣之源。

三、及时激励，适时表扬

英语教师要积极培养学生对写作的自信心。培养写作的信心主要是让学生体会到成功的喜悦，其中写激励性的批语、发表学生习作等做法是学生获得成就感的最好方法。好的批语不仅能提高学生的语言表达能力，而且能成为连接师生情感的桥梁和纽带，对提高学生的写作能力起催化作用。批改上，英语教师的批语要杜绝传统的判断式语句，代之以商榷的问句，把教师和学生摆在平等对话的位置上，从而创设一种民主的气氛。要多一些鼓励性的语言，由衷地为学生文中的优点喝彩，哪怕只是一个生动的词语、一个形象的句子，或一个用得恰到好处的标点符号。这样才会使师生在作文交流中沟通，从而提高学生的写作信心。

应激励学生展示自己，让学生的习作或者在班级学习园地上展览，或者推荐到报刊上发表，让学生在不断自我展示中，获得写作的动力，充满写好作文的信心。

四、坚持模仿，真情融汇

大多数人不理解写作是一门艺术，就像做其他任何事一样，总得经过一番学艺。要使学生真正提高写作水平，教师必须鼓励学生勤练笔。因此，只有在整个教学过程中不失时机地让学生勤练笔，才能真正达到写好作文的目的。在学生作文稿拟好以后，可安排时间让学生读自己的文章，边读边感受，边查边改。一是感受情感强弱、停顿长短，查标点符号使用是否正确；二是感受语句是否含混别扭，是否明白通顺；三是感受语言表达是否与内容贴切，查用词是否恰当；四是感受内容是否杂乱，教师要适时发现，适当地给予欣赏和鼓励。

总之，英语教师要帮学生积累经典美文，增加他们阅读量，拓宽他们的知识面。同时，努力培养学生书面表达的创作兴趣，提高学生写作的信心。鼓励学生勤练笔，努力提高学生的写作能力，使学生 “有话要说”“我要写”，快乐体验更新颖。加强经典美文的积累，更进一步、扎实有效地进行书面表达的实践，并对所积累的经典英语美文进行总结，为以后的写作提供“活水源头”。

责任编辑 余 华

小学生经典美文欣赏 篇9

余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

小学生经典美文欣赏(二)有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

小学生经典美文欣赏(三)上帝只掌握一半

罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

小学生经典美文欣赏(四)心灵的轻松

刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——

追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

小学生经典美文欣赏(五)想念

徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

大学生经典励志美文 篇10

作者：鼹鼠的土豆

我刚工作的时候，我的老师跟我说，别抱怨，你抱怨谁，你就把谁推到你的对立面，你抱怨社会，你就是干脆把自己搁在社会的对立面。我总是很努力的生活，但凡有个想法，无论成不成(大多数都没成)，我都试试，都琢磨琢磨，或许跟这话不无关系。

我们在写作小组群里讨论，有个人问怎么能让自己的文章上豆瓣首页，然后我就想到李亦树的那篇上首页的影评，我自己总结这事吧，是要花心思写，或者说是花心思修改。我经常收到豆油说：“土豆姐你帮我推荐一下我的日记，谢谢!”然后我点进去好多错别字，不一定写的多好，但是至少让人看出来你在花心思。李亦树觉得，要有很多的推荐、喜欢、有用，这也是为什么他注册了500马甲的原因(我们都不知道他会不会每次写完，用500个马甲都推荐、喜欢、有用一遍)。就有人提出疑问，说“李亦树你真的注册500个邮箱，然后注册了500个马甲吗?”李亦树说“当然呀!”就有人说“这样多麻烦呀?”李亦树说“你连这点事都不想做，你还想上豆瓣首页，当豆瓣红人呀!”很多时候，不是我们没有机会，而是我们放弃了。连开始都没开始，连试都没试，就干脆放弃了。

5年前，我和几个朋友站在官厅水库的大风车前面，面对着湛蓝的天空，宽阔的水面，说出自己的梦想，有一个朋友说“他想在北京买座大房子，把他爸妈都接来，在这座城市生活，让他的孩子成为这个城市的人!”另外一个朋友说“他想买一间小房子，不用在这个城市颠沛流离。”今天我们聊到当初的我们，当初的梦想，那位买大房子的已经实现了，他在北京有了别墅，接来了父母，为即将出生的孩子联系好了户口。而那位想有一间小房子的朋友，依然在北京过着经常搬家的日子。

那位没有实现梦想的朋友，一直向大家抱怨，社会不公平，房价上涨，女人们势力，公司老板黑心压榨，朋友的无情。我们中年龄比较大的前辈在他走后感慨到，其实有时候大家的命运很随机，你很努力也不一定能够成功，但是至少得做点什么。抱怨是发泄，但是发泄不能改变实质的问题。

很多时候，我们总是纠结于过去，不停的找各种理由，给自己很多借口，证明自己的糟糕状态不是自己的问题，而不愿意鼓起勇气改变自己。露易丝·海的《生命的重建》有这样一段话：“我们必须选择释怀过去，并原谅每一个人，包括我们自己。我们可能不知道该怎样原谅，也可能不想原谅，但我们说出心甘情愿地原谅这句话时，就开始了疗伤过程。如果要自我疗伤，释怀过去并原谅每一个人就成了必须遵守的诫命。”

祸福无门，唯人自召。我们的生活始终都是我们自己决定的。微博上转发的很火的一段话“留心你的思想，思想可以变成语言。留心你的语言，语言可以变成行动。留心你的行动，行动可以变成习惯。留心你的习惯，习惯可以变成性格。留心你的性格，性格可以决定命运。”如果你没有实现理想，一定要问问你自己为了理想做过什么。人们总说时间会改变一切，但是实际上你需要自己去改变。很久之前我爱人说过一笑话，“生活就像心电图，一帆风顺除非你死了。”

大学生经典励志美文：可怕的拖延

有一个有趣而令人深思的计算，0.99的365次方等于0.0255,而1.01的365次方等于37.78。这也可以看做是每一天少做一点与每一天多做一点的显著差别。很多时候我们都在拖延着不去做自己应该做的事情。拖延、拖延、再拖延，然后直接免了，得过且过。当某天我们认真想想自己因为拖延而少做了多少事失去了多少的时候，我们是否也会感到内疚，感到不安?

拖延，总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。明明知道该做什么却总下不了决心。拖延，会让机遇稍纵即逝;拖延，会让成功失之交臂。一个真正想成功的人是没有任何借口的。

拖延带来的致命的毛病。

1、拖延将会带来看似永远也完成不了的工作，从而给自己造成巨大的心理压力，严重损害拖延者的身心健康。

2、拖延将会造成大面积长时间的不能按时完成计划内工作，从而导致巨大的诚信损失，这将会对拖延者的职业前途造成难以弥补的损失。

3、拖延，会蚕食辛苦建立起来的人脉，拖延从事业上、心理上摧毁人脉得以维持的纽带，诚信和执行力以及愉快有效的合作关系。

4、拖延使人停止学习和总结，导致拖延人的能力进入下降通道，能力越来越差，当其拖延持续到一定时间后，甚至比新人的能力还要低。

5、拖延造成的无用感和空虚感，最终摧毁一个人的意志，就像沉迷网络一样，日复一日摧毁一个个本来很有能力的劳动者。

做什么事都想要拖延的人注定只是一个平庸的人。一位名叫钱鹤滩的学者写下了脍炙人口的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多;我生待明日，万事成蹉跎。”我们应该学会面对生活，勇于承担，做该做的事，绝不拖延。

如果不能清醒拖延的危害，将会被其害，被自己害。未来也许很遥远，但你是否曾想过你因拖延而浪费了多少时间，失去了多少机会，错过了多少精彩?

大学生经典励志美文：黑夜中也健步如飞的人

文/蒋方舟

大学4年，我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中，听众最多的，当然是那些创业成功者来做的演讲。

演讲结束之后，有3个问题被问得最多：“第一，你觉得你成功的最大因素是什么?第二，你的公司去年的营业额是多少?第三，你们公司现在招人吗?麻烦给一个发简历的邮箱吧。”而最有趣的是，所有这些以招聘和广告为目的的演讲，题目中一定包含着“梦想”两个字。

从那时候开始，我对“梦想”这个词产生了怀疑。

现在，当我打开电视，听到最多的词也是梦想。一个又一个年轻人说：“音乐是我的生命，我不能没有它，所以我来了。”意思是：我想红。台下的评委问：“你的梦想是什么?”台上的选手说：“唱歌给更多的人听。”意思还是：我想红。

成为明星是梦想，成为冠军是梦想，答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想，甚至上电视3分钟就被速配了一个恋爱伴侣，晕晕乎乎地就牵手下台也属于“梦想”。

我们是多容易被词汇迷惑啊。自从有了“成功人士”这个称谓，我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”;自从“梦想”这个词被滥用，它所指代的内容就是：有朝一日，“大鸣大放”，路人皆知。

如果马丁·路德·金活在当今，他会不会说：“我有一个梦想……不过跟大家都差不多……”

1个月前我去台湾，在大街小巷宣传的，是一部台湾本土电影，叫作《世界第一麦方》，梗概是：作为主角的年轻人有着坎坷的童年，经过不断地打拼奋斗和经历挫折，终于成为世界面包冠军。

“做最好的厨子”，“开计程车也能有很棒的未来哦”，这是台湾现在对于年轻人的励志教育。

说实话，我看了之后，那种“大国”的自豪感立刻就涌上心头，壮哉我大陆，台湾果然是个小地方，这种“不入流”的职业竟然也拿来宣传。

我去台湾见到一个报社的社长，他说他的儿子读了台湾最好的大学——台大，然后去哈佛读了经济学，又去伯克利修了EMBA，等到全部的学位修完之后，他的儿子对他说：“爸，我该念的书都念完了，我不欠你的啦。现在，我要去实现我的梦想了。”

按照我们的猜测，他儿子应该是去创业了才对，结果，那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师。

我听完这个故事，忙不迭地对报社社长深表同情，他却非常诧异，他说自己非常为儿子感到自豪。

“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想;高学历的年轻人去做饭，他的父亲很为这种选择骄傲……这种种的命题，我也是经历了很长时间才能消化和理解，才承认：或许这些才是正常的，不正常的是我。

地球上的居民多半是为了生存而工作，因为不得不工作，他选择这项或那项职业，不是出于热情，生存环境才是他们选择的依据。

可厌的工作、无趣的工作，仅仅因为待遇高于其他人而备受重视的工作——不管那项工作有多可厌、多无趣，这是人类最残酷无情的磨难之一。

我们长久以来受此磨难而不自知，每日万分苦闷却不知它何起何终。

我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。

我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。

我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。

我们长久以来都忽视的一个简单的真理是：每个人选择的路都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。

我同意顾城的话：“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”

一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

经典美文呼唤“经典”编译 篇11

一、标点之误

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础……”

其中“然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”后的分号，明显是一处误用，因为分号常用于“表示一句话中间并列分句之间的停顿”。而“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”是一个完整的句子，与“所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础……”既非同属一个句子，也非并列分句，所以此处应该用句号。

还有第四段，“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”“不仅……还……”，它是一套关联词，是一句话，中间不能用句号隔开，明显应该用逗号。

第七段“最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年）”，各个报纸名称的罗列，相当于各个名词的罗列，各名词间的停顿应用顿号，不能用逗号。

二、连词之误

第三段中“直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础”，其中“从而”一词，解释为“上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。”可见，它是一个表因果关系的关联词，而此处“从而”前是一个短语，其中心语是“生产”，其后的短语中心语是“经济发展阶段”，二者是并列关系，不具备使用“从而”的条件，应换作“以及”等词。还有“人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的”，其中的“以至”，“表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。”而“国家设施、法的观点、艺术”与“宗教观念”明显是并列关系，并不存在“延伸”。

三、语序之误

课文第二段“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”应改为“这个人的逝世，对于历史科学，对于欧美战斗的无产阶级，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”这样才能与下文照应，因为，下边第三、四、五、六段写的多是历史科学，七、八两段写的是马克思对于欧美战斗的无产阶级所做的付出。

还有，第六段开头“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”就这句话分析，它是一个过渡句，承上而启下，那么所“启”的就不应该是作为科学家的一面，而应该是别的方面。但译文却译出了：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔•德普勒的发现。” 这还是马克思作为科学家的一面。若把这句话放于第七段开头，是比较恰当的。“他作为科学家就是这样，但是这在他身上远不是主要的，因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业……”正好可以做到“承上”，即承三、四、五、六段写的历史科学；亦可做到“启下”，即启七、八两段写的马克思对于无产阶级所做的付出。

四、语法之误

“最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作”，这段话没有一个动词，亦无主语，相当于几个名词罗列在一块，不知所云，严重违反语法规范。

恩格斯的原文写得非常流畅而严密，富有感情与文采，堪作议论文与悼词的典范。既然作为一篇保留的课文，就要把它翻译好，译出恩格斯思维的严密，译出恩格斯情感的真挚，把一篇经典译成经典。

本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目“中学生经典阅读误读研究”（10YJA880178）的阶段性研究成果之一。

参考文献：

[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第5版）[Z].北京：商务印书馆，2008.

(师修武 河南省淮阳中学 466700)