[教案]第八课兰亭集序

[教案]第八课兰亭集序（精选4篇）

[教案]第八课兰亭集序 篇1

王羲之

一、教学目标

（一）知识和能力：

1、掌握文章的字词。

2、有感情地诵读全文，并能背诵。

（二）过程和方法：

反复诵读文章。

（三）情感态度和价值观：

1、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

2、正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

二、教学设计

（一）教学重点

1、朗读并背诵全文。

2、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

（二）教学难点：

正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

（三）课型：多媒体

（四）课时：二课时

三、教学过程

(第一课时)

1、导入课文：

欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

2、相关知识：

⑴ 文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

⑵作者作品

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿 终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

⑶背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

3、听录音

4、自由朗读

5、赏析第一段

问：本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉”，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析：“引以为流觞曲水……”

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。

出示“流觞曲水”图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

“天朗气清，惠风和畅”。

“仰……俯……”。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

6、再读第一段。（女生读）

7、作业：熟读课文，对照注释，自译第二段。

（第二课时）

1、范读第二段。

人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字“痛”。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ “俯仰”：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

2、讲析第二段：

王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：“悟言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。

“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化，……” 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

这种“痛”是痛什么？是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。

3、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

4、赏析第三段。

找出表达其情况的词：“悲” “悲”与“痛”是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么“悲”？“悲”什么？

作者为什么“悲”，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：“固知……”

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一生死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每贤者„„”。我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

5、朗读最后一段。

6、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

7、作业：

⑴熟读课文

⑵完成课后练习与基础训练

附：全文翻译：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

(修改)第八课 国字框教案 篇2

教学目标：

1、通过例字“国”的书写，掌握毛笔字运笔方法。

2、通过练习，掌握全包围结构字的特点。

3、在书写中感受汉字造型的艺术魅力，培养学生欣赏美、创造美的能力，激发他们热爱祖国书法艺术的感情。教学重点、难点：

通过练习，掌握笔画的运笔方法；养成良好的书写习惯。

教学媒体：

教师准备：毛笔、墨汁、纸等书写用品。

学生准备：毛笔、墨汁、纸等书写用品。教学过程：

一、激发写字兴趣

（一）、讲《柳公权发奋练字》的故事

（二）、展示儿童书法作品，二、揭示课题（课件1）

板书 囗字框

1、出示（书法课本）国字框，指出国字框的特点。

1、认识字型结构特点：国字框属于全包围的结构，全包围结构的字可依据字框两竖下端内斜和两竖垂直的不同分为两类，即长方框和扁方框。国字框属于长方框。2．分析长方框的特点。（课件2）展示国字框，认真观察，说说特点。（板书 “囗”上下同宽 两边垂直 位置取中 协调搭配 下笔写横 间隔均匀）

2、观察思考：你觉得怎样才能写好国字框以及全包围结构的字呢？今天我们就来探讨这个问题。

二、示范讲解，领悟写法。

1、讲讲国字的演变及其造字的意义（如玉一样的国家）。展示课件范字（引导学生观察）

2．教学“国”字。

国

（1）教师讲解“国”的书写方法：“国”呈长方框，起笔竖和横折要保持垂直，“玉”的竖要在整个字的正中，并且最下一横要长些

自创儿歌：（课件）

上下同宽 两边垂直 位置取中 协调搭配 下笔写横

间隔均匀

（2）教师示范

国

（3）写字之前，我们先来复习一下《坐姿十二字》出示：坐姿十二字

头正身直，臂开足安，心静气缓。《执笔歌》 ： 大指食指笔上捏，中指随后紧钩贴。无名小指向外抵，小指帮忙不要歇 掌竖腕平笔管直 指实掌空才美观

（4）学生（描白、临帖）临摹，教师巡回指导。

（5）师生评议。

三、拓展练习，巩固提高。

1．教师范写“固”、“圖”等字。

2．学生分析每个字的笔画特点，教师适当补充。3．学生练习，教师巡视指导。

4．学生作业展评。

（1）将学生作业展评，师生共同评选，指出优缺点。（2）教师小结。

板书设计：

囗字框

上下同宽 两竖垂直

快乐汉语第八课教案 篇3

换钱

一、课型：第八课

二、教学材料：《体验汉语》旅游篇 第八课

三、教学对象：学过《快乐汉语》第一册的中学生

四、教学内容：第八课 换钱

五、教学目标：

1、学会在银行换钱的基本用语。“请问，在这儿可以换人民币吗？”、“一美元可以换多少人民币？”

2、掌握生词“人民币、或者、可能、比价、换钱”等。

3、学会人民币的表达方法“块、毛、分”。

六、教学重点与难点：

学会在银行换钱的基本用语。

学会人民币的表达方法“块、毛、分”。

七、教学时间： 三课时

八、教辅材料/教具：课件、生字卡

九、教学环节：

（一）复习

1.问候，引导学生回忆上节课所学内容---购物。

2.在有拼音展示时，抽点学生分角色朗读第七课重要的对话。然后全班朗读。

3.去掉拼音，抽点学生分角色朗读第七课重要的对话。然后全班朗读。

（二）教练新内容

1．引入

1.由刚刚复习的购物内容，创设问题情境，启发学生思考：在中国购物时需要什么呢？---需要人民币。需要换钱。由此引入新课学习。

2.板书“换钱”，展示不同的货币名称。然后鼓励学生根据拼音拼读“人民币、美元”等货币名称，老师进行校音。然后老师领读，学生跟读。

2．讲解：（精讲）

dìbākè

huànqián

2.1 学习生词“人民币、中国银行、知道、每天”等。第八课

换 钱 学生拼读，老师校音。老师领读，学生跟读。最后学生齐读并组词造句。

2.2 辨析连词“或者”和“还是”。先是展示英文解释，然后通过句子填空来练习，从而加深对这两者的区别的理解和掌握。

2.3 抽点学生用“知道、问”等词语组成短语。然后学生两两用“知道、问”等词语组成短语，进行操练。2.4

学习课文中重要的句子

请问，在这儿可以换人民币吗？

对不起，我们宾馆不能换。

一美元可以换多少人民币？

不知道，每天的比价可能不一样。

先是在有拼音展示的情况下请学生拼读句子，老师校音。然后由老师领读，学生跟读。然后学生两两分角色熟读。最后去掉拼音，由学生齐读。2.5

操练课文句子

学生分角色朗读课文。

然后再生生互问互答。

3．总结

3.1 启发学生如何在中国换钱。请两位学生上台表演。3.2 学生向周围的同学角色扮演换钱场景。

（二）作业（包括笔头作业和口头作业）

完成课后相应的练习

十、板书设计

第八课中国通俗音乐教案 篇4

一、教学目标

1、让学生了解中国通俗音乐发展的简要历程。及其每个发展时期具有代表性的通俗音乐作品。

2、通过聆听《天堂》、《彩云追月》、《献给爱丽斯》，体验其情感和韵味。初步了解通俗音乐和民族音乐、古典音乐的关系，纠正学生偏颇的音乐信仰,总结通俗音乐的特点。

3、培养学生同歌异唱的创新能力。

二、教学重点、难点

正确看待通俗音乐、民族音乐、古典音乐,能总结通俗歌曲的特点。

三、教学准备

多媒体课件，视频

四、教学课时

2课时

五、教学过程

（一）导入

师：同学们，音乐是友谊的桥梁，歌声是情感的纽带。我们的生活离不开音乐。我们的快乐离不开歌声。我知道现在同学们都喜欢听歌，大家平时都听些什么歌呢？

生：举例。一起唱几句。

师：老师这有三小段音乐，大家听听是哪三首歌。（播放音乐《神话》《龙船调》《我爱你中国》）（课件）学生对《神话》最熟悉，其他两首歌不太能说出歌名。师：你们最喜哪种歌曲呢？为什么？ 生：通俗，因为好听，好唱。师：爱听民歌和艺术歌曲吗？ 生：不爱听！

师：看来同学们大多都喜爱通俗音乐，我们先不作评价，同学们说得很好，都发表了自己的想法。

（二）、简介中国通俗音乐发展史

师：课前老师布置你们预习课本P108—P116 的内容，搜集中国通俗音乐发展过程的有关资料，现在我想检查一下你们预习的情况。

生回答：（新中国成立后前，新中国成立后通俗音乐。）师：看来你们对通俗音乐的发展是有所了解的，课前准备的很充分，那么下面这些歌曲你能找到它对应的年代吗？（课件）

《夜曲》 三十年代 《乡恋》 二十一世纪 《九九艳阳天》 七十年代末 《常回家看看》 五十年代 《天涯歌女》 九十年代

生听一首回答一首，师做讲解：《夜曲》是什么形式的？RAP。《九九艳阳天》的历史背景。《天涯歌女》的风格。师：刚才我们听到的《天涯歌女》具有江苏民歌的风格。那我们再来听一首歌曲，边听边思考这首歌曲具有哪个民族音乐的风格。

(三)、欣赏歌曲

（1）欣赏《天堂》（mtv）

1、思考题：（课件）《天堂》具有哪个民族的风格？ 生：蒙古。

师：这首歌让你想到了什么？ 生：草原，羊群，马头琴，湖水。

师：一望无际的大草原上跑着雪白的羊群。蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，多么美的草原啊！就象人间的？

生：天堂！

2、（课件）出示腾格尔的简介。

3、出示《天堂》歌谱。

师：我们一起来唱唱这优美的旋律，先不唱装饰音。生共同唱歌谱的前两行。

师：你发现天堂的旋律有什么特点？ 生：宽广 师：节奏呢？ 生：舒缓。

师：是的，旋律舒展悠扬，节奏舒缓，在加上装饰音，我们来试一试。

生共同唱有装饰音的歌谱 师：你们觉得哪样更好听？ 生：有装饰音的。

师：装饰音可以使单调的长音变得活泼，而且在这首具有蒙古民歌风格的歌曲中，在这宽广的旋律中装饰音也仿佛是蓝天中飘着的几朵白云，又犹如是青青草原上斑斑如银的羊儿。再加上腾格尔饱含深情的演唱，让我们真真切切感受到了大草原的美啊！

4、师：我们在上册课本的第三单元中国少数民族中欣赏过这首歌曲《辽阔的草原》（课件），这是一首非常典型的蒙古族长调民歌，你们看歌谱和《天堂》的歌谱有什么相似之处吗？

生：都是4/4拍的，结束音都是6，都有许多相同的装饰音。师：你们听（师唱歌谱），它和天堂的旋律有什么相似 之处吗？

生：音高有相似之处。旋律也很宽广。

师：从这里我们不难看出，《天堂》就是根据长调民歌《辽阔的草原》的素材来写的一首具有蒙古族长调民歌风格的通俗歌曲。

师：其实我国的通俗音乐是与我国源远流长、蕴涵丰富、风格独特的民族传统音乐有着血肉联系的。我们再听老师演唱一首具有浓郁民族风格的通俗歌曲的典范之作。（2）欣赏《彩云追月》

1、老师随音乐演唱《彩云追月》

师：注意，这首歌曲是用什么伴奏的？你从这首通俗歌曲中听到了哪首民族音乐作品的旋律？ 生：是人声伴奏的，旋律和彩云追月一样。

2、出示《彩云追月》歌名及音乐（课件），师：同学们比较一下，这两首音乐有什么不同？从形式，节奏，乐器上来说。

生：老师唱的是歌曲，而民族乐曲是器乐曲。歌曲节奏欢快，乐曲节奏稍慢。歌曲的伴奏乐曲是人声，而乐曲是民族乐器。

师：《彩云追月》是由民族乐曲改编的，《天堂》的素材来自于民族歌曲，看来通俗音乐和多种民族音乐都有着千丝万缕的联系。不过通俗音乐和古典音乐同样有渊源关系。

（3）欣赏钢琴曲《献给爱丽斯》

1、师：这首乐曲是三段体结构的（板书）A B A 师边听音乐边告诉学生这三段。

2、师：这是克莱德曼演奏的一首通俗钢琴曲，你觉得这首曲子最适合在什么时候听呢？为什么？

生：最适合在散步，睡觉，吃饭。

师：也就是说最适合在休闲的时候听。其实这首曲子是古典乐派大师贝多芬的一部作品，原曲就是钢琴的独奏，而克莱德曼在演奏中加了电声乐队的伴奏。更具有现代气息。原曲的结构是回旋曲式的，（板书）A B A C A，由一个相同的主部和两个不同的插部构成，克莱德曼的演奏去掉了原曲中C这个插部，我们来听一下这个插部。

3、师弹奏这一部分。师：这段旋律听起来有什么感受？ 生：紧张。

师：试想如果通俗钢琴曲中加入这段，你能在睡觉的时候听吗？能在休闲的时候听吗？

生：（哄堂大笑）不能！

师：贝多芬所处的时代是资产阶级革命的时代，他的一生都很坎坷，所以他坚信，通过斗争取得胜利，经历痛苦换来欢乐！因此他的原作中有这一段，然后又回到优美的充满光明的主部。

5、讨论：为什么要去掉这个部分？

生：贴近我们的生活，通俗易懂了，也便于流传。（4）总结通俗音乐的概念

师：同学们说的就是通俗音乐的特点，我们翻开课本，来看一下课本上是怎么总结通俗音乐的特点的，（课件）通过这几首作品的欣赏，我们不难发现通俗音乐的特点是：……。

（四）、再次评价通俗音乐

师：欣赏了这几首通俗音乐，我想同学们对通俗音乐与民族音乐和古典音乐的关系有了进一步的理解，课开始同学们都说你们只爱听通俗音乐，甚至有同学认为就没必要听民族音乐和古典音乐。通过刚才我们共同的探讨，你对通俗音乐与民族音乐和古典音乐有了新的看法吗？请同学们讨论一下。

生：我觉得不同年龄的人有不同的欣赏风格，我们年轻人还是喜欢听通俗歌曲。师：那么是不是民族音乐和古典音乐就不要听了呢？ 生：不是，我们也应该接触民族的和古典的音乐，增加音乐素养。

师：说的真不错。还有谁说说？

生：我觉得多听民族音乐能让我们更深层次的了解通俗音乐，而不是肤浅的听听通俗音乐。

师：你说的真棒！同学们的思维都很活跃，都有着自己独到的见解，其实我国的通俗音乐都具有鲜明的民族风格，打上了中华民族的印记。比如周杰伦的《龙拳》《双节棍》，都有中华民族的因素在里面。民族音乐、古典音乐和通俗音乐我们都应该去接触,去了解.这样也可以提高你们的音乐涵养。

（五）、活动

师：现在不是有很多通俗歌手民歌用通俗唱法来翻唱，比如：教师范唱江苏民歌《茉莉花》的民歌版和通俗版，这不是正说明了民族音乐经久不衰的魅力吗？！我们也来.试试把民歌改成通俗唱法来演唱。

出示《青春舞曲》，师范唱。可以用你所喜欢的通俗音乐的形式。RAP，R&B..学生练习。学生表演。

1、一个女生用通俗唱法唱。

2、一个男生用RAP的形式唱。师为其用爵士鼓伴奏。师：如果我为你举办一场音乐会，名字就叫“超越周杰伦”，好不好？！

同学们的表现真让我感到你们不仅会发现美，体会美，更能创造美。也给老师带来了美的体验！希望你们今后能多关注各种音乐，课的最后我们再来欣赏一段音乐。（课件），这是一段爵士音乐，是外国通俗音乐的一种。

六、总结

今天我们一同进行了通俗歌曲的赏析，从赏析当中我们了解了通俗歌曲的含义、特点和唱法，同时也了解了中国通俗音乐的发展简史，同学们对歌曲的赏析能力也得到了进一步的提高。

七、教学反思

本着“普遍参与与发展个性”的教学原则，重视音乐的实践过程，充分发挥学生的艺术创造意识，激发学生参与音乐教学活动的积极性与创造意识，从而获得审美体验和学习音乐知识技能相结合的基本方法。通过全体师生的共同参与来发展个性化的特点，增强学生表现音乐的自信心，培养良好的团队意识与合作精神，让学生熟悉并演唱新中国成立前后的一些优秀歌曲，从而受益终身。