个人德行总结

个人德行总结（精选10篇）

个人德行总结 篇1

1998年10月，香港廉政公署执行处面向本处所有工作人员公开选拔一名首席调查主任。经过严格的资格审查和层层推荐，最后有40多人进入了笔试环节。

时年43岁的蔡双雄也参加了这次选拔考试。蔡双雄25岁就进入廉政公署工作，承办过多起大案要案，具有很高的专业水平。对于这次考试，他做了充分的准备。

考试进行得很顺利，多是些专业性的题目，蔡双雄做起来轻车熟路。可是，最后一道题把蔡双雄难住了。这道题分值高达20分，成败在此一举。题目是这样的：请简述唐太宗李世民为了保护环境采取了哪些措施，并详细论述其合理性。蔡双雄知识面并不算窄，而且很崇拜李世民，平时读过许多关于李世民的书。但是此时，他绞尽脑汁也想不起来李世民曾在环保方面有过什么施政措施。

交卷的时间快到了，无奈之下，蔡双雄只好在试卷上写下了这么一行字：我实在想不起来李世民在环保方面曾有过什么举措，对不起，这道题我不会答。

一道20分的题没做，哪里还会有希望？交卷后，蔡双雄显得很沮丧。廉政公署选拔官员，考什么环保？一些关系好的同事了解情况后，都纷纷安慰蔡双雄。

万万没有想到的是，两个星期后，考试结果出来了，最后的那一道题，蔡双雄竟然得了满分，并且，只有他一个人得了满分。蔡双雄成了进入面试环节的唯一人选。

选拔委员会是这样解释的：唐太宗时，还没有环境保护这种说法。综观李世民一生，他也没有为了保护环境采取过任何措施。这道题根本就没有答案，或者说，最标准的答案就是“不知道”。

其实，这道题是从联合国教科文组织的试题库里抽出来的，目的就是测试应试者的诚信度。“知之为知之，不知为不知”，这才是做人应有的态度。遗憾的是，竟然有那么多的考生妙笔生花地列出了李世民的多项环保举措，并洋洋洒洒地用了数百字去论述其科学性与合理性。

一个人的德行，往往会在细节中自然而然地流露出来。

个人德行总结 篇2

一、讲党性, 提高领导干部的理论素养

讲党性是衡量一个人的理论武装程度、理论素养高低的基本要求, 作为党的领导干部, 首先要解决对党的信念、信仰问题, 对党的感情深不深的问题, 做到讲党性。一要讲学习。通过学习中国特色社会主义理论、学习马克思主义中国化的一系列战略思想来武装头脑、指导实践、推动工作。二要讲政治。领导干部要在理想信念上下功夫, 与党中央保持高度一致, 在思想上、行为上真正树立理想信念, 恪守政治信仰, 坚定政治立场。三要讲大局。对于个人利益和集体利益, 要始终坚持在大局下思考和行动, 要在大局意识下思考工作, 落实党委部署。四要讲纪律。党员领导干部必须加强自律, 把严守党的政治纪律体现在工作和生活的各个方面, 把好权力关、情感关、爱好关, 筑牢思想防线。

二、重德行, 提高人品修养

德行, 即人的道德与品行。人品是一个人的人格品行, 人品修养是为官立业之本。高尚的德行是干好事业的前提和基础。党员干部都要重视加强自身的德行修养, 以高尚的人品取信于群众。

(一) 注重道德, 提高人品的修养

一名领导干部要健康成长, 就必须注重自身道德人品的修养。只有具备了良好的道德修养和高尚的道德人品, 才能在工作实践中自觉地扬善抑恶, 达到崇高的人生境界。

高尚的道德人品是靠严格的道德自律实现的, 惟有道德自律, 才能使外在的社会规范内化为主体的自觉意识和行动。领导干部崇高的道德人品又不是一下子能形成的, 它是逐渐积累的结果。它包含着从良好的家庭教育、学校教育和自己结合工作实践进行自我修养的过程中, 从中华灿烂文化和党的优良传统中, 从成功的领导经验中吸取的精神营养。

(二) 注重品行, 提高人品修养

重品行就是要重品质、重德行, 是就道德层面而言的。作为一名领导干部, 要重人品修养, 这是做人的基本要求。从中国的传统来说, 离不开一个人的诚、敬、信。1.诚实, 是一个人的名片。当今, 很多人都有名片, 但是真正能让人记住的名片就是一个人的形象, 好印象给人的感觉就是诚实、诚恳, 这才是一个人真正的名片。2.敬为上, 敬人者人恒敬之。你对别人尊敬、尊重, 别人就更加敬重你, 不仅是敬别人也是敬自己, 也是敬自己的事业。3.信为本, 诚信是立身之本。在市场经济的今天, 如果有失信、失范、坑蒙拐骗的问题, 就会出现信誉危机, 破坏企业发展的生态环境。对一个执政党而言, 涉及它的执政形象、执政地位。领导干部讲诚信, 就是要提高个人的公信度, 提高工作的公信力。

要注重德行风范, 它体现一个人的作风、气派、风貌、精神、气质, 是反映一个地方、一个单位精神风貌实实在在、可信可靠的载体。要站在关注中华民族前途命运的高度, 关注民生, 切实解决人民群众最关心最现实的利益的高度, 始终保持激情, 迸发活力, 主动想办法, 不回避矛盾, 抱着必胜的信念, 勇敢面对经济社会发展面临的困难和压力以及工作的问题、矛盾和诉求。要坚持开门办工, 以开放的胸襟对待个人的得失, 用包容的胸怀对待他人的过失。在工作中要多深入实际、深入基层、深入群众, 在个人操守上严格遵循组织原则, 要求别人做到的自己首先做到, 要求别人不做的自己首先不做, 真正做到言行如一、表里如一。

三、作表率, 提高干部个人公信度

“公信度”即公众的信任程度, 是社会公众对某种特定事物或者现象的信任程度。提高领导干部的公信度, 一方面要从组织上把好提拔干部关口, 也就是选人用人问题。另一方面, 从个人本身讲, 加强自身素质建设, 树立个人良好形象, 提高个人公信度。

(一) 坚持正确的用人导向, 提高选人用人公信度

为政之道, 首在用人;用人之要, 在于导向。树立和坚持正确的用人导向, 是提高选人用人公信度的前提。

坚持德才兼备, 以德为先。德是才的统帅, 决定着才的作用方向;才是德的支撑, 影响着德的作用范围。德与才是干部素质不可或缺的两个方面, 有德无才, 难以担当重任。有才无德, 终究要败坏党的事业。因此, 各级党组织要按照党章和党内相关法规的规定, 在干部考察中注重考察政治思想和道德素质, 在选拔任用干部时要既重能力又重德行、既重政绩又重政德, 使思想政治素质好的人受到褒奖和重用。

坚持重视基层, 群众公认。基层是锻炼干部, 培养人才的地方, 群众认可是考评干部能力和水平的重要标准。因此, 要鼓励那些没有基层工作经历的机关年轻干部到基层、生产一线和最艰苦的地方去, 在实践中经受磨练, 积累经验。鼓励干部在艰苦的环境里, 在复杂的矛盾中经风雨见世面, 砥砺思想, 磨练意志, 积累经验、增长才干。

(二) 树立干部良好的个人形象, 提高个人公信度

领导干部的人格魅力是开展交流、赢得尊重的重要因素, 需要干部在日常工作和生活中严格要求自我, 不断修炼。

一是走群众路线, 树立亲民、为民的勤政形象, 也就是密切联系群众;二是加强德行修养, 树立健康、清廉的从政形象;三是加强才智磨练, 树立睿智、创新的行政形象, 干出实实在在的工作业绩。

摘要：领导干部道德品质的高低, 关系到党和政府的威信, 关系到整个社会的秩序, 关系到建设小康社会的成败。当前, 在干部选任、考核中, 把他们的道德品质放在首要位置, 提升干部个人公信度, 是保持马克思主义执政党先进性、纯洁性的根本要求和重要保证。

德行孝通讯稿 篇3

杨总致辞

大家好！很高兴今天能请来东方智慧十分孝心基金会讲师团的老师讲授《孝立人生》内训公益课。我是今年5月有幸听到尊敬先生的东方领袖智慧课程，我觉得我的心灵发生了很大的变化。以前我忙于应酬，身心比较疲惫，总想找一个什么方法让自己平稳下来，现在终于找到了这个方法。中国几千年的传统文化，如果能够继承下来，就能找到自己的路。这么好的课要与大家分享，所以请来我的朋友及企业员工一起来听这堂课，希望能给大家带来好处。谢谢。

主讲东方智慧董齐老师

给团队起个名字

设计

团队展示

听课会场

主持人鸿扬科技王少坤

学员分享

我听完课悟到，无论我们是在家还是在工作岗位上，都要记住根本、根基、根源，都要传承中国五千年的优秀传统文化。记住祖先给我们留下的精髓，同时作为年轻人还要敢于担当，百善孝为先，孝做好了再做其它的事情。

郎总：这两天我很认真地听课，我在想向我这个年龄正处于承上启下阶段，我刚做父母，我还是女儿，我昨晚很认真地完成董老师留的作业，给父母的一封信，我是一气合成的，是通过董老师讲课的思路一点点将感受穿插下来的。这两天的课给我们留下了什么我在思考，作为已经成为父母的人，更要懂得这个道理，行孝丌能等，当下就要做，真的觉得有点太晚了。

小毛：感谢老师、感谢杨总，感谢所有的老总，使我这两天能够学到这么好的课。我在这里年龄最小。年轻人就要去做事去行孝，要学会做人，要孝敬父母，要感恩身边的每一个人，以前我不

懂得这些道理。我的父母是个农民，是他们给了我的生命。好男儿要去在四方，要做好自己的工作，早点取得成绩，回报父母。

我们的祖先给我们留下了很多做人的道理，我又从董老师那里学到了孝的真正的含义，我要识孝知礼，以前认为孝做好就是对得起父母，这太狭隘了太渺小了。以前还认为忠孝两难，学了这个课后知道孝和忠只是所对的对象不同。我们要给后代留下什么，就是要传承德行，但先要自己有德。所以我要行动起来，做好传承，让我们的后代得到好的传承，让我的国家更加强大昌盛。

杨总：我在第一天讲我们坐在这里一起学习《孝立人生》课 程，说明我们是有缘人。老师讲佛度有缘人，今天听到大家的分享，能够对孝有个正确的认识，要做到事亲事君和立身，这是仁者见仁智者见。我相信只要大家有感动，就会做一个孝文化的传播老者者。因为我们每个人首先是是儿女。如何才能教好孩子，我认为要从礼开始，礼也是孝的一个方面，做父母的要起到榜样作用，对父母要养父母的身、养父母的心、养育父母的志、养父母的慧。以前认为让父母过好，就是将他的身体养 好了，这个认识是错误的。我们一直讲祖宗的东西都丢光了，实际上只要能起点作用，祖宗的东西就不能丢了。感谢先生，感谢老师，感谢在坐的所有的人，我们要身体力行，在传承的过程中，就在积德。篇二：孤儿院之行通讯稿

通讯稿

关爱孤儿成长，共享一片蓝天（通讯员 徐璐）本月22日，恰逢感恩节前后，外国语学院1005班举办的“关爱孤儿成长，共享一片蓝天”的活动取得圆满成功。这次活动分为三个部分，首先是准备工作，准备工作即准备好要带给孤儿的礼品以及会去为孤儿们表演的节目，且获得孤儿院的同意批准和安排，1005班的志愿者们为那些小朋友们准备各种各样的糖果和果冻，表演节目也是多种多样，有唱歌，有跳舞，还有讲故事。在去黄石市福利院之前，至此志愿者活动的相关负责人就提前联系好孤儿院的相关负责人，以保证活动的顺利进行。活动的第二部分就是志愿者们乘车到黄石市福利院，然后按 照安排给孤儿院的小孩子们给礼品，以及为他们表演节目，在表演节目的时候，孤儿院的孩子们也献上了他们的才艺，他们有的表演武术有的表演手语，与志愿者们有了一个很好的活动。

活动的第三部分便是照相留纪念，在活动的最后，志愿者们与孩子们都亲切的合影，为此次志愿者活动画上了圆满的句号。

这次活动为孤儿带去了欢乐，让孩子们只带这个社会上还有很多人在默默的关心着他们，也让各位志愿者们更加珍惜他们现在的幸福。篇三：通讯稿“弘扬孝道,共建和谐”主题讲座

“弘扬孝道，共建和谐”主题讲座 2014年9月1日15:30，温州市龙湾区传统文化会长张崇言在龙湾区海滨第一小学会议室开展了主题为《弘扬孝道，共建和谐》的精彩讲座。本次讲座由海滨一小教务处主任林爱香老师主持，海滨一小全体教师前来聆听讲座。

讲座伊始，张会长以清代曾国藩的一番话“读尽天下书，无非一孝字”引出本次讲座主题。身体发肤，受之父母，人生在世，每个人首先应向自己的父母、祖辈表达感恩之情，这就是中华传统美德千百年来代代相传的孝道。

最后，张会长送给我们十条敬老心语，在热烈的掌声中结束了近两个小时的精彩讲座。张会长认为，一个人真正懂得对他人、对社会感恩是从懂得孝道开始的。“孝道”作为中国传统文化的重要内容之一，是中华民族最重要的伦理道德规范。

通过这次讲座，我们不仅对孝道的历史文化有了更深的了解，并且意识到“孝道”的弘扬和传承具有与时俱进的社会意义。我们有责任也有义务要将这种精神传承下去，将“孝道”融入教学，融入生活。

通讯员：洪高慧篇四：安全伴我行 通讯稿

安全伴我行

（通讯员：刘亦奇）2015年1月19日，武汉市第二十三初级中学升旗仪式上，开展了一次意义重大的国旗下讲话。七年级（2）班的同学做了关于“安全”这一永恒不变的话题的讲话——《安全伴我行》，学校朱晓红主任对这一话题进行了强调和补充。

企业员工德行标语 篇4

深入开展文明礼仪宣传教育、全面提高城乡居民素质。

文明是一盏灯，照亮别人，温暖自己。

一言一行总关情，携手共创文明城。

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富。

争创国家卫生城市，美化庆元人居环境。

一城道德风，千年人文韵，满目和谐情。

德如美玉终身守，誉如清泉百世流。

道德从点滴积累，文明从你我做起。

让我们戴上礼仪的翅膀，冲破狭隘，飞上蓝天。

讲道德，做好人。

大力加强思想道德建设，全面提高公民文明素质。

树立道德楷模，争当文明标兵。

人人遵守社会公德，个个爱护公共环境。

爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。

道德从点滴积累，文明从你我做起。

存荣弃辱，共创和谐。

弘扬传统美德，倡导时代精神。

微笑浮在脸上，真诚在我心中。

创建全国文明城市，建设温馨美好家园。

加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。

礼仪之花常绽放，文明校园我来创。

德，与文明携手;清，与美丽同行。

加强公民道德建设、提高市民文明素质。

德似春风绿千树，清如晨露润万物。

德行珠海演讲稿 篇5

各位老师、同学们：

上午好！

我今天演讲的题目是《践行社会主义核心价值观·做最美丽的小学生》

习总书记在今年六一节发表重要讲话，号召少先队员们积极践行和培养社会主义核心价值观。我们夏湾小学响应号召，开展了一系列活动。如明德讲堂、主题队会、社区活动、学校志愿服务活动等。特别是开展“我们的价值观·德行珠海”的主题班会活动，让我更进一步思考如何践行社会主义核心价值观。

作为一名小学生，我们可以从自己做起，从自己的一言一行做起，从身边的小事做起，全面践行社会主义核心价值观。

首先，我们要争做理想远大、有志的小学生。只有从小立下志向，树立目标，才能更好地走向未来。

其次，我们要争做道德高尚、富有教养的文明小学生。文明礼仪要从身边的每件小事做起，尊敬老师、团结同学、孝敬父母等都是践行社会主义核心价值观的具体体现。我们生活在美丽的珠海，更应该通过自己的文明行动，为创建文明城市献出自己的力量，为身边的人树立道德文明榜样。比如，积极参加一些志愿者活动，帮助敬老院老人，为社区做点事等等。我相信只要有心，大家都能够做到。

第三，我们要争做一个知识丰富、刻苦学习的小学生。我们正处在学习知识的黄金时期，应听老师的教导，不断提高自身素质，不辜负老师们的良苦用心。

第四，我们要积极锻炼自己的身体，争做体魄强健的小学生。良好的体育锻炼不但能强身健体,还能提高学习效率，使性格变得活泼、开朗、自信。

德行天下读后感 篇6

下午第二节课1-3年级看，第三节课才是4-6年级看，好不容易到了第三节课，我们拿着凳子来到大屏幕前，动画片开始了，它非常好看，我们都看得如痴如醉，有：成人之美。真善假善等。

从中我知道了很多道理：人之初，性本善，性相近，习相远，如果遇到有些讨人厌的人，要去开解他们，因为人的心本来都是好的。还有对立好的人不见得就是好人，做坏事的冷不见得就是坏人。

个人德行总结 篇7

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说。全书分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六篇，共一千一百三十则，主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间十足阶层的言谈风尚和琐闻轶事。因《世说新语》集中反映了魏晋时期的名士风度，因此鲁迅先生称之为“一部名士底教科书”。

纵观全书，可以看到魏晋时期系带士人的群像，通过这些人物形象，可以了解到那个时代上层社会的风尚，获得宝贵的历史资料。书中有不少记载记录了这段正式的历史，在当时特定的历史背景下，魏晋名士既要全身远祸，又要填补精神上的空虚，缓解精神上的痛苦，便转而清谈、饮酒、服药、隐逸，这就形成了时代独特的社会风尚——名士风度。

名士们极为注重内在的修养，本书把《德行》篇作为首篇，就很能说明问题。列于卷首的德行、言语、政事、文学，是所谓的“孔门四科”。《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔子数千弟子中，佼佼者分占四科之冠。

《世说新语》一书对拥有高尚道德情操的人进行了大力的赞扬，其中《德行》篇就主要是记叙并赞美人的优秀品德的。《世说新语》所赞美的优秀品德主要集中在清廉、重义、孝悌等方面。

清廉者主要表现为生活简朴，不爱浮名。如《德行》篇所记载的：“周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：‘胡威之清，何以过此！’击启用为吴兴郡”。周镇从临川郡解任坐船回到京都，还来不及上岸，船停在青溪渚。丞相王导去看望他。当时正是夏天，突然下起暴雨来，船很狭窄，而且雨漏得厉害，几乎没有可坐的地方。王导说：“胡威的清廉，哪里会超过这种情况呢？”王丞相立刻起用他做吴兴郡太守。

重义者主要表现为提他人着想，不计个人利害。如《德行》所载：“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎”。庾亮所乘的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把这匹马卖掉。庾亮说：“卖它，必定有买它的人，那就要害到它的买主了，怎么可以把对自己的不利转嫁给别人呢?从前孙叔敖杀死两头蛇，以保护后面来的人，这是古时候被传为美谈的事情，我学习他，不也是很明智吗?”

虽然魏晋名士对于德行给予了高度的重视，但那并不完全是一种自发自觉的追求，而是含有一定“被迫”性质的。为什么魏晋名士们特别注重孝道？魏晋时期，统治者们出于政治需要，鼓吹以孝治天下，何晏、嵇康等人曾以“不孝”之名被杀，导致人们被迫以尽孝道，所以，《德行》篇就讲述了大量关于孝的故事。

孝行是巩固家庭的基础，《德行》里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝之报”。如“祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子”。王祥侍奉后母朱夫人非常恭敬，他曾在另一张床上睡，后母暗中拿刀去砍他；碰巧王祥因小便起床了，后母一刀砍空，只砍在被子被子上。王祥回来后，知道后母非常恨他，便跪在她面前，请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此疼爱王祥就好像自己的亲生儿子一样。

德行公司简介(越文版) 篇8

Công ty cổ phần thương mại Đức Hành “lấy đạo đức thành thiên hà, lấy thành tâm làm gốc”, chuyên kinh doanh những vật liệu xây dựng mới và các cơ khí xây dựng, là một doanh nghiệp kinh doanh tổng hợp, ví dụ như: bán hàng, cho thuê, lắp đặt và bảo trì vv…Các mặt hàng chính của công ty là các loại cần cẩu tháp,tất cả các loại máy trộn bê tông, các loại nhôm tấm đột lỗ, ép lớp, trần khắc và trần thạch cao với các thông số kỹ thuật khác nhau.Công ty cũng đảm nhận chế biến các loại cần cẩu tháp, thang máy xây dựng và kinh doanh phụ kiện.Công ty có trụ sở tại Trung Quốc và Việt Nam, bức xạ khu vực Đông Nam Á và châu Phi,phụ vụ toàn cầu.Môt số của cong ty đã được xuất khẩu sang Nga, Việt Nam, Nepal, Sudan, Algeria và các nước khác và khu vực.Công ty đã nhận được danh tiếng tốt trong cùng ngành.Công ty chúng tôi lấy đức làm hành nghề, lấy chữ “thành” làm phương châm kinh doanh, muốn làm bạn với mọi người, tuyển dùng công nhân viên xuât sắc, tạo ra những thứ tốt đệp trong tương lai.Mục tiêu kinh doanh của công ty là: Chất lượng thứ nhất、khách hàng đầu tiên.Bài phát biểu của tổng giám đốc:

Thời gian trôi qua rất nhanh, nhưng mỗi thứ ý trông như cũ.Với sự hỗ trợ và quan tâm của mỗi người công ty CP thương mại Đức Hành đã phát triển gần một năm rồi.Trong năm vùa qua, mỗi khi tôi thấy kiệt

读《德行天下》心得体会1 篇9

古有成语：“一言既出，驷马难追”，有“一言九鼎，一诺千金”的说法。荀子说过“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”，更有商鞅立木于南门立变法之信；尾生抱柱苦等立桥下诺言之信。

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

人而无信，不知其可也——孔子。

信义兄弟孙水林，孙东林的故事又让我们看到了这个社会诚信的曙光，湖北孙水林每年都会在年前给农民工结清工钱，09年年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，孙东林20多年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在社会桑广为传播，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。

学楷模,践德行,做最美员工 篇10

过去的2011年，可以说我们是在困惑迷茫中度过。从助人为乐反被讹、老人摔倒无人扶，到血泊中的小悦悦在18名路人冷酷的漠视下凄然离世„„我们感慨这世态的炎凉，人间的冷漠。明明是举手之劳的一个搀扶，却让人在帮与不帮的纠结中选择放弃？只因英雄流血还要流泪的遗憾，才让我们在伸出援手时，有了太多的顾虑和权衡。心底抱着“多一事不如少一事”的心结，忍受着良心的谴责，甘于做个冷眼旁观的看客，在彷徨不安中迷失了方向。

而今年5月，三位平民英雄舍己救人奋不顾身的壮举，拨开了众人的疑虑，唤醒了人性的良知，洗涤着我们的灵魂。忘不了张丽莉老师在危急关头推开学生自己被卷入车轮下的悲情瞬间；忘不了司机吴斌在肝脏震碎生命垂危的最后时刻绘出的笔直的刹车痕；忘不了战士高铁成不顾安危三入火海舍身排险的军人风采。他们和我们一样，也是一名普通人。甚至师生们喜欢的张丽莉老师还只是一名编外人员。但在生死攸关时他们却选择了不一样的人生。当身边的学生、车上的乘客、周围的群众突遭危险，陷入困境时，他们没有丝毫的犹豫，而是以自己的血肉之躯，迎着危险挺身而出义无反顾，把生的希望给了他人，把伤害留给自己。这绝非是一种偶然，更不是一时的头脑发热，而是他们内心深处对生命的热爱，忘我的担当，舍生取义的信仰，这是时代的呼唤，这是灵魂的闪光。而今，他们的事迹传遍了大江南北，他们的伤情揪着国人的心。他们被冠以“最美中国人”的称谓，他们被授予“时代楷模”的勋章。这是和谐社会公平正义的回归，这是人性的纯朴真善美的复苏。他们的精神将感召激励着我们，纵不能成为他们那样的英雄，在今后的生活中，也将不再忙于抱怨社会不公，不再心如坚冰冷漠无情，不再左思右想瞻前顾后，而是勇敢地接过这爱的火炬，危难关头勇于出手相救，是非功过敢于仗义执言，敞开心胸，与人为善，传递关爱，播撒温情。不以善小而不为，从小事做起，从点滴做起，让小爱江成大爱，共同支撑我们的精神家园。

在我们热情赞颂英雄的事迹之余，我们也不得不接受这样一个残酷的事实：吴斌去了，丽莉残了。当我们再去回想这两起事件的经过，会平添几分沉重，生出许多反思。如果说吴斌的死还能说是意外，善后处理也足以告慰死者的在天之灵。那么丽莉老师的残绝对是一场人祸。而今，当鲜花和掌声不再，当光环和荣耀褪去，脱离了生命危险的她从英雄回归到现实，她最想知道的是：“我还能站起来吗？我还能生孩子吗？”可是有谁能给她一个欣慰的答复？我们不能！那么此时再多的荣誉再多的关爱，又如何能弥补她身体的残缺，终生的遗憾，还有那无法预知的未来！

我国每年都有安全生产月，我们每年都会填写“三不伤害”保证书。可是每年还是会有

太多的意外，太多的事故，上演着无数的悲欢离合，阴阳两隔。而这一切的责任者大多不是故意，而是无心无意的行为。但却是事故频发的根源。而解决的根本之道则是无论我们从事什么职业，都要具备良好的职业操守。让‘不伤害他人’成为一种全民的公共意识和责任，并在各行各业被严格地贯彻实施，“杜绝人为责任事故，不被别人伤害”才能得到切实的保障。这就要求我们首先要有对他人生命的尊重和敬畏。不要因为个人的原因，任意践踏和剥夺他人安全的权利。更不要让自己身上背缚着鲜血和人命，那样你将会终其一生陷入自责、忏悔中，难以释怀。工作中爱岗敬业，心怀崇高的职业操守，身揣精湛的专业技能，如司机吴斌一样安全行车十年无事故，更是在临终的76秒递交一份合格的答卷。思想上要将安全意识安全责任扎根于心。爱自己，更要时刻心系他人安危。遵章守纪，在工作生活中，不心存侥幸，不麻痹大意，更不习惯使然。时时绷紧安全之弦，刻刻抓牢责任之栓。不以恶小而为之，时刻反省自身的所作所为是否存在安全隐患，是否会危害他人的安全，真正做到防患于未然。尤其见到有人违章时，不做“老好人”，而是要互相提醒严格监督，果断制止他人的一切不安全行为。不做“旁观者”，认为见到的不安全行为不会伤害到自己，就事不关已高高挂起。安全是一根环形的链条，任何人都是链条上的一个环节。无论哪一个松动，都会产生多米诺骨牌效应，任何人都无法独善其身，只是时间早晚而已。常言说的好：一人把关一人安，众人把关稳如山。只有全民行动起来，才能营造全民安全的环境。才能让人为的伤害远离生活，才能让张丽莉老师这样的英雄不再付出如此惨烈的代价。

当然，如果我们身边上演生命惊魂的那一刻，我们能否有英雄的壮举？不得而知。但我相信孟子所言“使人所欲莫甚于生者，使人所恶莫甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之。”纵使我们成不了英雄，做不了楷模，我们也一样有机会让自己的人生冠以“最美”二字。因为我们虽然平凡，但也都有一颗善良上进的心。这让我想起我身边的好人，创先争优活动中三星级模范党员—机关二支部的刘保军师傅。在和他共事不过半年多的时间里，他给我留下深刻的印象，一直以来都是我学习的榜样。刘师傅今年58岁，已有40多年的工龄，还有2年就要退休了。但他并没有放松对自己的要求，对工作反而更加认真负责，近乎苛求。就拿整理人事档案来说，由于历史原因，员工档案普遍存在资料不全，顺序混乱，内容前后不

一。给个人发展及退休时的查证工作造成很大不便，尤其是员工的退休年龄直接关系着员工的切身利益。为此，接手后他就开始逐一核实、录入、打印装订，耗时繁琐而又枯燥，一天下来，顺利的话最多也就干个四五份。以这样的进度，公司1700多份档案，他得干到退休。所以，工作之余，他就泡到档案室。他说：虽然这问题不是我造成的，但现在干的人是我。我不能让后面接手的人不满地责问，“上一任谁干的这活？”就为这一句“这活谁干的”，他宁愿献出退休前的所有空闲光阴。当部分员工因退休年龄有争议，连二接三地责问、喋喋不

休地唠叨时，他总是站在当事者的角度考虑，不厌其烦地解释安慰直到员工心服口服满意为止。他不是一名领导干部，只是一名普通的管理人员，但他一直在默默地履行着一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。当你问他为什么入党时，他说，“我师傅是个老党员，我敬重师傅的为人。所以，我也想入党，只想做个师傅那样的人！”而今，他也成了一名老师傅。40年的兢兢业业，忠实坚守，见证着他最朴实的入党动机。后来由于职称级别不够，当同事都涨工资时，他却无法上调。面对老师傅，部门领导都感觉难以启齿。他却没有怨言，坦然置之。如老黄牛般，继续辛勤地播种耕作任劳任怨„„