关于名人小时候的故事（精选7篇）
华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”
列宁小时候是一个认真学习的孩子。列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的。惜财之德（李嘉诚）
李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。
为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费” 珍惜财富是一种品质，也是一种修养，一种品德。记得小时候父辈们曾教育我们说：惜衣有衣穿，惜钱有钱用。所以节约是美德，大概也是这个道理吧。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
因为知道玛拉德太太正受着心脏问题的困扰, 所以人们努力做到尽可能婉转地报告她丈夫的死讯。
是她姐姐约瑟芬用断断续续的句子和半遮半掩的暗示告诉了她。她丈夫的朋友理查德也在那里, 在她身旁。当人们收到那些铁路事故的消息时, 他正在报馆里, 而布兰特玛拉德的名字就列在“死亡”名单的第一个。紧接其后的电报, 使他在最短的时间里确认了消息的真实性, 他急忙赶来, 力图赶在那些不够小心委婉的朋友带来这坏消息之前。
她没有象别的女人那样, 带着麻木接受的神情听这个消息。她立刻就哭了出来, 近似绝望地扑到她姐姐的怀里。当那悲痛的暴风雨慢慢退却后, 她独自去了自己的房间, 不让任何人跟着她。
窗户对面, 有一把舒服宽大的扶手椅。她疲惫不堪地把身子陷在椅子里, 这疲倦占据了她的身体, 似乎也侵入了她的灵魂。
她看到屋外的开放广场上, 充满新春气息的树梢在轻微颤动。空气中弥漫着雨的美妙气息。一个小贩在下面的街上叫卖着他的货物。远处传来飘渺的歌声, 而无数的麻雀在房檐上叽叽喳喳地叫着。
在她窗户对面的西方, 云彩飘到一起, 堆叠起来, 而蓝色的天空就这一块那一块地从云朵中露了出来。
她坐在那里, 头向后枕在椅子的垫子上, 几乎一动不动, 除了有时喉咙里的一声抽泣使她全身摇动外, 就像一个哭得睡着了的孩子在梦中还继续抽泣。
她很年轻, 有着一张姣好平静的脸, 脸上的线条表现出克制, 甚至还有一种力量。但是现在她的眼睛里只有一种呆滞的凝视, 目光定在了远方的一块蓝天上。这不是深思的眼神, 而只是思维的停顿。
有种东西正向她靠近, 而她在恐惧地等待着。那是什么?她不知道;那东西太微妙太虚无飘渺, 无法说明。但是她感觉到了, 它正在空中蔓延, 穿过弥漫于空气中的声音、香气和颜色向她靠近。
现在她的胸膛纷乱地起伏着, 她开始认出这正向她逼近, 要控制她的东西了。她挣扎着想靠自己的意志把它击退———可这意志却和她洁白纤弱的双手一样无力。
她放弃了反抗, 一句细细的低语从她微微分开的嘴唇间溢了出来, 她低声地一遍遍地说着:“自由, 自由, 自由!”曾经空洞的目光和恐惧的眼神已经逐渐退去, 她现在的眼神敏锐明亮。她的脉搏快速地跳动着, 流动的血液使她的全身都得到了温暖和放松。
她没有去想此刻拥有的感觉是否是巨大的喜悦。一种清晰兴奋的感觉, 使她根本无暇顾及此事。
她知道, 当她看到丈夫那双和善温柔的手变得僵硬, 看到那张永远带着爱意面对她的脸变得毫无表情的时候, 她会再次哭泣的, 但是悲痛之外, 她看到了即将到来的绝对属于她自己的未来, 而她伸展开双臂欢迎它们的到来。
在未来岁月里, 没有人为她而活, 她也将为自己生活。将不会再有别人强大的意愿压倒她的意愿, 虽然人们盲目固执地相信他们有权利把自己的意愿强加在一个同等的生命上。在这短暂的觉醒时刻, 这种强加于人的做法无论是善意还是恶意的, 在她看来都无异于犯罪。
然而她确实爱过他———有的时候, 更多的时候她不爱他。这有什么关系!她突然间发现表达自我的自信才是她生命存在最有力的推动力。在这种自信面前, 爱情, 那未解的谜团, 又算得了什么!
“自由!身体和灵魂的自由!”她不停地低语着。
约瑟芬跪在关着的门外, 嘴唇对着钥匙孔, 一直在求她开门。“路易丝, 开门!我求你了, 开开门吧———你会让自己生病的。你在干什么, 路易丝?看在上帝的份上, 开门吧。”
“走开。我不会让自己生病的。”不, 她正在通过那扇敞开的窗户痛饮生命的长生不老药呢。
她的想像在那些即将到来的日子里纵情狂欢, 春天, 夏天, 各种各样只属于她自己的日子。她飞快地轻声向上帝祈祷着让生命变长。而就在昨天, 当她想到生命会很长时还感到不寒而栗。
最后, 她终于在姐姐的一再请求下站起身来开了门。她的眼中带着兴奋的胜利的表情, 她丝毫没有意识到自己表现得就像一位胜利女神。她紧紧搂着姐姐的腰, 她们一起走下楼去。理查德正站在楼下等着她们。
有人在用弹簧锁钥匙打开前门。进来的人是布兰特里玛拉德, 有一点风尘仆仆, 镇定地提着他的衣袋和雨伞。他离那事故现场很远很远, 根本就不知道发生了事故。他惊愕地站在那儿, 听见约瑟芬尖厉的叫声, 看见理查德飞快地移动着, 想把他挡住不让他妻子看见他。
但是理查德还是太晚了。
1966年8月13日(农历6月27日)，宋祖英降临在湘西古丈县岩头寨乡李家村一个世代为农的普通山民家庭。上溯三代，宋家没有一个在音乐艺术方面的特殊表现的人才，宋祖英的降降临，改写了宋家的历史。那年是丙午年，肖马属狮子星座。从音乐史上说，八月是个孕育和产生音乐家的月份。法国著名小提琴家弗兰坦斯卡蒂诞生，贝多芬、舒伯特、李期特、瑞典音乐家萨彪西等都出生在八月。宋祖英注定一生与音乐有缘。。
12岁宋祖英父亲去世
宋祖英，从小就是妈妈的乖乖女，胆小老实本份听话，性格温和文静内向，从不惹事生非。童年的宋祖英曾经有过欢乐的时光，但这种时光弹指一挥间就匆匆而过。12岁那年父亲因病去世，家庭一下子失去了支撑点，抽掉了主心骨。柔弱的母亲，为了家庭和孩子，用瘦削的双肩挑起生活的重担，含辛茹苦，抚养三个孩子。宋祖英是老大，下面还有一个妹妹，一个弟弟。骤然的变故，给幼小的宋祖英稚嫩的心烙下深深的烙印，从此，宋祖英失去了童年的消闲和乐趣。她是长女，要帮助母亲操持家务，分担生活的重负。她是个懂事的孩子。清晨，她早早起来，帮助妈妈做饭，洗菜，给弟妹穿衣服，忙完这一切以后，再去学校上课;放学后，洗衣扫地，挑水打柴……一个农家小女孩该作的事，她都会做，该男孩做的事她也会做。
曾经艰难度日的宋祖英母女
她的家乡交通不便，山高路陡，什么东西都靠肩挑背负。她永远不会忘记妈妈背着背篓，在弯弯曲曲陡峭的山间小道上蜗牛似爬行的景象;更不会忘记，妈妈在昏暗的煤油灯下嗡嗡纺纱的剪影。多少次半夜醒来。宋祖英还看见妈妈轻轻摇动小纺车，捻织生活的五彩线，泪水的模糊了她的双眼。那时候，她还只是个湘西偏僻苗寨的小女孩，一个乡村中学初中一年级学生;一个还离不开母亲的乖乖女。苦难的生活没有磨掉她的童稚和纯真，反而促使她更加向往新奇鲜活的世界。听树林里鸟雀欢快的鸣叫，到溪畔听淙淙叮咚的山泉，或是同母亲赶集，听青年小伙唱山歌吹木叶，都会给宋祖英带来不可名状的愉悦和欢欣。
宋祖英爱唱歌，这是村里的乡亲和学校的老师同学早就发觉了的，这位平时文静寡言的小女孩，一到唱歌的时候，完全是另一副神态，活泼天真，浑身散射一股清纯激越的神情，令熟悉她的人常常惊诧不已。
让宋祖英落泪的聋哑弟弟
除了含辛茹苦的妈妈，宋祖英还有个聋哑弟弟。这个帅气的男孩
除了含辛茹苦的妈妈，宋祖英还有个聋哑弟弟。这个帅气的男孩
并没有因为姐姐的出人头地而改变自己聋哑的不幸。宋祖英也因此特别疼爱这个弟弟。宋祖英说弟弟特别乖、特别善良。宋祖英就算是多给弟弟零花钱，弟弟也不会朵花一分钱，而是把剩下的钱还给姐姐。让宋祖英感动不已。而弟弟也成为宋祖英人生道路上一个最大的牵挂。
从山沟到北京
1981年8月，古丈县歌剧团决定招收一批新演员充实队伍。这天，岩头寨乡中学来了两位陌生男子，这两位不速之客是为古丈县歌剧团招工而来的。命运之神就在这个艳阳高照的秋日，慷慨地将机遇送给了宋祖英。宋祖英告别了母亲，妹妹和弟弟，第一次远离家乡，成为古丈县歌剧团学员班一名新学员。一年后，歌剧团从18个学员中择优正式招了10名学员进剧团。宋祖英是当时考核的7个评委全票通过的唯一学员，这一年是1982年8月。宋祖英16岁。1984年12月，宋祖英正式从古丈县歌剧团调入湘西自治州歌舞团，这年正好18岁，宋祖英到州歌舞团不久，幸运之神又一次向她微笑。中央民族学院音舞系到湘西招收学员，招考人从北京千里迢迢跑到湘西歌舞团，挑选和考核学员。宋祖英明丽的气质和良好的自身条件，一下子就被来人看中，但真正要入学深造，还要经过文化考试的关口。初中没有毕业的宋祖英，这位在荒芜土地上长大的湘西姑娘，勇敢地迎接了命运的挑战。她拜能者为师，不耻下问，废寝忘食地啃书本好学习，人瘦了几圈，肉掉了几斤，最后她参加文化考试，居然通了这道险峻的关隘，宋祖英笑了，笑得灿烂。这位从小就历尽磨难饱尝生活艰辛的神奇女子，总于找到通向歌星之路的阶梯。
1985年9月，宋祖英背着小背篓，就象当年的老乡沈从文，走出湘西，越过洞庭湖一个人到京城去闯世界。宋祖英走得自信，走得从容。一个山里妹子，在偌大的北京城是那么渺小，除了极少几个熟悉她的老乡，没有人知道有个叫宋祖英的人在北京。但几年以后，宋祖英光艳夺目地登上首都舞台，从此，全北京，全中国的人都知道了宋祖英。
富尔敦小时候读书不太用功。只爱画画，并且画得挺好，而别的功课可差劲啦!
老师对富尔敦说：“你很聪明，图画得不错。可是别的功课不好，会留级的。”
富尔敦根本不把老师的话放在心上。除了画画就是玩。玩耍的时候，倒是很会动脑筋，碰到问题，还喜欢琢磨。
一天早晨，富尔敦划着小船去钓鱼，船划到半路上，遇上了大风，划起来可费劲啦!他想怎么样能使划船不费劲呢?船为什么顶风就划不动?有没有顶着风也能行船的办法?
第二天，富尔敦又到河边去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些问题。他身子坐在船舷上，两只脚不停地在水里搅动。脑子里想呀想……不知不觉，小船儿已经荡到河中心了。多奇怪啊!他惊喜地发现，两只脚在水里不断地搅动，就能把船划动了。
“能不能用机械来代替两只脚的搅动呢?”富尔敦想这是可能的。譬如，在船上装一个风车似的桨叶。使桨叶在轮子上不断转动，这不是像双脚捣水一样，能使船身前进吗?
陈毅元帅自幼好学，酷爱读书。他看起书来，有时废寝忘食，达到入神入迷的程度。
有一次，陈毅到一位亲戚家去过仲秋节。进门后，他意外地发现了一本自己渴求日久的好书，于是便不顾几十里跋涉的疲劳，一头扎进一间空屋子里，兴致勃勃地读起来，一边读还一边用毛笔作笔记。亲戚几次催他吃饭，他都舍不得放下。后来，亲戚只好把蒸好的糍粑和糖给他端到了书桌上。糍粑本该蘸着糖吃，谁知陈毅的注意力全集中到书上去了，竟然把糍粑伸到砚台里蘸上墨汁往嘴里送。
过了一会儿，亲戚给他端面条来，见他满嘴都是墨，大吃一惊，不由自主地“啊”了一声。这下子，把外屋的人全引进来了，大家一看陈毅那滑稽的样子，都忍不住捧腹大笑起来。陈毅明白了是怎么回事之后，诙谐地说：“喝点墨水没关系，我正觉得肚子里墨水太少哩!”
According to Aristotle, the various components of a literary work such as the presentation of character, the plot, the use of language, the use of the detail are mutually integrated and harmonized into an organic unity.
1 The Ingenious Presentation of Four Characters
The way of an omniscient third-person narrator tells a complete story that’s not limited to the protagonist’s point of view, but creates a sense of division in the individual as opposed to the ideas of society.The presentation of character plays an important role in the success of the short story, for the omniscient point of view presents the four characters Louise Mallard, Brently Mallard, Josephine and Richards so as to heighten the drama of the hour.The non-participant narrator introduces the protagonist Mrs.Louise Mallard as being“afflicted with a heart trouble”a the very beginning of the story.Later, Louise’s sister Josephine informs her about the death of Louise’s husband, Brently Mallard.The sentence“Her husband’s friend Richards was there too, near her.”presents another character.Such a clear and brief presentation of four characters helps create a setting for a compete plot of the story.
2 The Distinct Plot
Aristotle says plot is the firs principle and the sole of the tragedy.A plot with diversity is a social and complex network of human relationships.The Story of an Hour presents an integra and classical plot by describing the series of emotions Louise Mallard endures from gaining freedom to the loss of her life.Josephine tells her the news.Louise’s husband’s friend, Richards learned about a railroad disaster when he was in the newspaper office and saw Louise’s husband, Brently, on the list of those killed.But unexpectedly, Brently comes back alive.The plot of this story implies the changes of Louise’s life.
3 The Skilful Use of Languages
The use of language is another highlight in this short story Specific structural and stylistic techniques are skillfully used in the narration of the story.The title The Story of an Hour itself is an irony, making a sense of comparison between the intense hour and the whole life of Mrs.Mallard.Readers can understand and feel the changes of Mrs.Mallard’s life within an hour, a process of confusion—struggling—awakening.The title The Story of an Hour is very unique and thought-provoking, which gives a sense of suspense and makes readers want to continue appreciating it.
Situational irony is ingeniously adopted in this short story Situational irony occurs when there is a discrepancy or incongruity between what happens, or is believed, to be the case or the real state of affairs.When Mrs.Mallard hears about the death of her husband in a railroad disaster, her reaction is very unusual for she only sobs dramatically.Her reactions are not the same as what people expected.It is often the case that she will be extremely devastated when some woman hears the grieved news of the death of her husband.Situational irony is employed again to indicate that Louise is overwhelmed by the unprecedented freedom.There is a fresh comparison of the psychological activities of people inside and outside.Louise is fascinated by her present freedom and liberation, forgetting others.“She was drinking in a very elixir of life through that open window.”
Dramatic irony is skillfully and artfully employed at the end of the short story when Mr.Brently comes back, safe and sound adding greatly to the tension and deepening the sense of dread in this tragedy.Dramatic irony occurs when the reader or the audience knows something important that the character does not know.The last sentence“When the doctors came they said she had died of heart disease--of the joy that kills.”in the story implies that other characters Louise Mallard, Brently Mallard, Josephine and Richards all think that Mrs.Mallard died from the outbreak of the heart disease caused by the complex changes of feelings of gaining and losing.However, it is obvious that Mrs.Mallard died because her greatest hope, the liberation and freedom from marriage, has disappeared because of the safe return of her husband.
4 The Nuanced Use of the Details
The description of details makes the short story more profound and dramatic and highlights the theme:Mrs.Mallard is enjoying her imagined independence.In addition, it creates a certain environment to highlight the characteristics of the protagonist.
Repetition is taken to describe the details so as to strengthen the power of expression.The repetition of the same word is to emphasize that Mrs.Mallard finally got freedom after a long period of sufferings.She said it over and over under the breath“free, free, free!”She is now free from the shackles of marriage his perceived death representing freedom and independence.The detailed description“Her pulses beat fast, and the coursing blood warmed and relaxed every inch of her body.”indicates her extreme pleasure and excitement after experiencing the ethnic oppressiveness and seeking for freedom.
Epistrophe is artfully is used in this short story.Epistrophe also called Antistrophe, is a figure of repetition that occurs when the last word or set of words in one sentence, clause, or phrase is repeated one or more times at the end of successive sentences clauses, or phrases.The sentence“She breathed a quick prayer that life might be long.It was only yesterday she had thought with a shudder that life might be long.”is repeating“life migh be long”to indicates that the marriage is a cage for Mrs.Mallard in the past years.Until now, she eventually realizes that her body and soul has become united and she will live a new life for herself.
5 Conclusion
The ingenious presentation of four characters, the distinct plot, the skilful use of languages and the nuanced use of the details facilitate the integration and harmony of the organic unity The Story of an Hour.The protagonist Mrs.Mallard experiences her imagined independence at the price of her life, but she has to continue suffering from the inherent oppressiveness from marriage.Mrs.Mallard is longing for freedom and life, but marriage will still be a cage for her for her husband Mr.Brently comes back, safe and sound.
摘要：《一个小时的故事》是凯特·肖邦于1894年4月19日完成的作品, 并于同年12月6日发表。故事以短短的1015个字呈现了马兰德夫人一个小时内复杂的情感变化和人生体验。马兰德夫人体验了虚幻的自由, 却因此而付出了生命的代价。通过对《一个小时的故事》的文本分析, 该探究探讨了故事中妙巧的人物呈现, 独特的故事情节, 生动的语言运用以及细致入微的描写。研究阐明了以上四个因素促进故事形成了一个有机的整体, 并突出了文章的主题:虚幻的自由和无法摆脱的束缚。
关键词：马兰德夫人,有机的整体,虚幻的自由,无法摆脱的束缚
参考文献
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[4]Chopin, Kate.The Story of an Hour[M]//龙毛忠, 颜静兰, 王回慧.英美文学精华导读.上海:华东理工大学出版社, 2004.
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[7]李衍华.逻辑·语法·修辞[M].北京:北京大学出版社, 2011.
篇一：老舍的小故事
老舍的小故事
19岁当小学校长
靠一位富有而善良的人的资助，老舍9岁进了小学。老舍的小学同窗、后来的大学者罗常培形容他“一个小秃儿，天生洒脱、豪放、有劲，把力量蕴蓄在里面而不轻易表现出来，被老师打断了藤教鞭，疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉一滴泪珠或讨半句饶。”老舍考入北京师范学校后，更是样样出色，成了校长最得意的弟子。所以他一毕业，才19岁便做了方家胡同市立小学的校长。
“最伟大的字——饭”
老舍的生活一直不富裕，他曾说世界上“最伟大的一个字——?饭?——给我时间与饭我能够写出较好的。”在抗战时的重庆尤甚，那时老舍特别关心好友吴组缃先生家养的一口小花猪。小猪病了，老舍建议吃药、发汗，又专程探病，不过养猪不是为了当做宠物，而是希望到了冬天大家都能分上几斤腊肉。老舍说那年月“猪比人还贵呀!不过每逢有朋友来，老舍就不惜典当衣服买点酒菜。有一次卖了一套旧西装买了饭，碰巧遇上一个卖猫头鹰的，就顺便把猫头鹰也买回来了，一时传为笑谈。
“写着玩”写出的大师
老舍的第一篇小说《老张的哲学》是在伦敦东方学院教书时写的。闲着就写点，老舍说只是“写着玩”。完稿后念给同在伦敦的许地山听，许地山笑得一塌糊涂，建议老舍寄到国内去。两三个月后郑振铎编的《小说月报》连载刊出。后来老舍又写了《赵子曰》，念给宁恩承听，他也笑得把盐当糖放到了茶里。
老舍如何写《四世同堂》
老舍在重庆北碚安家后，许多朋友前去看望，向胡絜青询问北平沦陷后的情景。胡一次又一次讲述了北平沦陷后人民的苦难，这些真实的细节为老舍酝酿新作提供了详细的背景材料。1944年元旦，老舍开始写以沦陷了的北京为背景的百万字小说《四世同堂》。他说：“必须把它写成，成为从事抗战文艺的一个较大的纪念品。”老舍的卧室兼客厅兼书房，夏天三面受阳光照射，到夜半热气还不肯散，老舍说：“墙上还可以烤面包。我睡不好，睡眠不足，当然头昏。”头昏和常患疟疾，到年底才写完第一部30万字的《惶惑》。1945年老舍在《八方风雨》中写道：三十四年，我的身体特别坏。这些病痛时常使我放下笔。本想用两年的功夫把《四世同堂》写完，可是到三十四年底，只写了三分之二。这简直不是写东西，而是玩命!”
老舍还有过一段凄美的爱情故事：
老舍三岁那年，就没了父亲，母亲靠给穷人洗臭袜子养活他。到九岁，他还不识字，后半生就将是一个提篮沿街卖樱桃的小贩吧。一位好心的刘大叔资助了他，老舍上学了，中国多了一位作家。
刘大叔是有钱人，也是大善人。他办贫儿学校、粥厂、慈善事业，把钱多多施出去。后来出家为僧，人称宗月大师。坐化后，烧出许多舍利子。刘大叔以肉身实践了“死而富有是可耻的”这一句几十年后才被人说起的话。
宗月有个女儿，小时候，老舍常去刘家玩，爱上了她。海棠花开的时候，两个小儿女说过一句两句没有意思而甜美的话、富小姐和胡同串子，身份差太远，婚嫁谈不上。但知道她没有定亲，令他安心。
后来老舍出了国，刘小姐随父出家为尼。过了好些年，老舍回国了，刘小姐成了暗娼。其间，发生了什么？无从推测。可能那尼庵本来就不干净，刘小姐错入了虎口；也或她是“一向吃好的穿好的惯了。为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱”。。。总之，一个黄花大闺女，想青灯古佛过一辈子——哪儿那么容易。全世界都是嘿嘿冷笑的恶势力。他千辛万苦找到她。她剪了发，脸上有很多粉和油，洗净了大概像一个病中的产妇。她始终不正眼看他，虽然脸上并没有羞愧的样子——她应当有吗？
他还爱她，但这爱成了苦酒，折磨他。他们原本本不当户不对，现在更加如此，只是高低掉了个儿。朋友看出他的悲苦来，没直说，假装闹着玩地暗刺他，意思是，她不配他。她不配？她本来不是大小姐吗？她沦为赤贫，不也因为她父亲的慷慨施舍吗？而老舍，其实也是受益人之一呀。不过，给是自愿的，得到的人，不欠她们家。反之，如果邀恩图报，那她就是无赖小人，受者更加心安理得。这叫什么道理？但这确实是道理。
老舍没娶刘小姐——是他想娶而刘小姐不肯，还是他根本没打算娶？再爱她，大概也不能把一个暗门子用大花轿接回家去。我们很难知道真相了，他的记忆被打散了，放在他的小说里、散文里。一幅最美的画，碎纸机里走一遭，也就全是纸屑，什么也拼不出来。老舍34岁，才在朋友劝告下结了婚。
他一直记得她。她是为弟弟们给虎妞下跪的小福子，祥子爱过她，这爱情不因为一个是车夫一个是暗娼，而稍减其美或者震撼。她也是月牙儿，清清醒醒明明白白走这另一条路，因为“肚子饿是最大的真理，是女人得卖肉”。她是他的记忆，一点点微神，一个没有故事的主题。老舍老在提海棠花，“她家里的那株海棠花正开成一个大粉白的雪球”，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂”。他死后但愿葬在海棠树下，或着。。。他什么也做不了!
最后老舍还是与胡絜青结婚了~
老舍与周恩来
篇二：舒乙追忆父亲老舍
舒乙追忆父亲老舍：最是恋家人 | 凤凰网读书会如果一座城市曾经的辉煌、繁华甚至苦难与萧条可以在作家的笔下重现，那么毫无疑问，老舍之于北京，相当于张爱玲之于上海、昆德拉之于布拉格，或者狄更斯之于伦敦。茶馆、祥子，月牙儿，先生笔下各色虚构的人物构成了一个真实存在过的北京，一个饱经风霜仍优雅、闲适、沉稳的北京。一湖之间，大师远去，他年老羸弱，却有着文人的硬骨头，这骨头，撑起了中国人的脊梁和文脉，亦成了那个特殊时代的注脚。城墙还在，但已被扒开了许多豁口；花儿照开，少了疏影横斜的暗香浮动。本次凤凰网读书会请到老舍先生之子、著名作家舒乙先生和人民大学文学院长孙郁教授，就让我们跟最了解老舍先生的人一起，聊聊这位最不该被遗忘的文学大师。
■要点
舒乙：《月牙儿》里“妈妈”的原型正是老舍的母亲
舒乙：老舍替绝大多数没有话语权的中国民众发声
■文字实录
舒乙：《月牙儿》里“妈妈”的原型正是老舍的母亲 生下来老舍先生的时候，妈妈年岁已经大了，大概过了四十。老舍先生是她的幺儿子，排行第九。那个时候妇女都生得很多。生产的时候大出血，昏死过去。腊月二十三北京冷的要命，生下来就把这个新生儿扔在地下了，大家都在忙着救产妇。他的大姐知道妈妈又生小弟弟了，匆匆忙忙地由婆家赶回来，进门一看小弟赤身露体的给扔在地下，她一把就把他抱起来揣在自己怀里头。后来老舍先生写文章说“大姐的眼泪是我生命的洗礼。”她把他给救了。老舍先生出生的时候家里还不是特别穷，他的父亲是一个护军，是一个旗兵，这个“旗”不是骑马的“骑”，是旗人的“旗”。清朝政府有二十四个野战军，其中满族、蒙古和汉族各八旗。二十四个旗实行同一种生活制度和管理制度。老舍先生的父亲是一个旗兵，是皇帝的御林军，负责看守紫禁城。住在家里，每天早上天还没亮就去上班。八旗分上三旗和下五旗，上三旗的人派兵守卫紫禁城，就是现在的故宫。下五旗负责守皇城，皇城是什么呢？紫禁城外还有一道城墙，紫禁城和皇城之间全部都是皇帝的附属机构。老舍先生的父亲负责守这里，他的武器非常有意思，是一个大刀片，但是这个大刀片特别薄，哗啦哗啦的拿来练武差不多，实际上不能砍人。腰里头别一块腰牌，木头板儿上头写着四个字--面黄无须，面黄没有胡子，没有照片，只能靠文字说明外貌特征。
老舍先生的爸爸是一个烈士，后来我在故宫找到了一个庚子年间的抚恤名单，这个名单公布了十六个战死在天安门广场巷战中的人。其中第九名是永寿，被正式地记录下来。烈士的家人是有抚恤金的，但抚恤金少得可怜。清朝末年钱粮不能按期发了，发下来的也成色不足，于是老舍先生一家不到半年就沦为穷人。
老舍先生的妈妈是位很要强的妇女，她给别人洗衣服，洗臭得要命的、硬得不得了的店员的布袜子，脏衣服，常常被这些东西熏得吃不下饭。她的手非常粗糙，老舍先生写文章说，“要是用她的手背来给我挠挠背上的痒倒是挺好的，但他说不敢这样要求。”因为没有奶水，所以他常常讲“我是靠我妈妈用糕干把我养大的”。什么叫糕干呢？北京到天津之间有一个杨村，杨村有杨村糕干，实际上就是用面做的一种类似压缩饼干的东西，用点热水，和一和就成糨子，就喂他那个。老舍先生很幽默，他说因为自己是吃那个长大的，所以长大了以后一脑子的糨子。他在这样的环境中长大，身体非常弱，弱到什么情况呢？他们的邻居后来反映说，这个小孩到了三岁还不会说话，不会走路，一天到晚一个人偎在炕上，给他一个小棉花球或者一个小面团，一个人能玩半天。后来好不容易到四五岁才勉强能走路能说话，但是没有玩具。他说他仅有的玩具是在南房一个破屋子里头找的几个泥饽饽的小模子和两副涂了红颜色的羊拐。还有就是门外头大槐树上的吊死鬼，那是不要钱的玩具。他的妈妈除了洗衣服以外，还当佣人当女工，到学校帮着女老师打饭洗衣服做活计，这样把还孩子养大。后来当然哥哥也走了，姐姐也出嫁了就剩他一个人跟着寡母，两个人相依为命。他一辈子都非常尊重他的妈妈。他说自己的性格跟妈妈特别像，妈妈是一个特别利索的人，性格直率，为人热情，需要帮助别人的时刻总是跑在最前面。他还说自己有过几十位老师，但启蒙老师是一个不识字的妈妈，她给了他的生命的教育。爸爸的小盒子埋在现在的海淀区明光村，妈妈经常背着小儿子，出西街门，走很远的路去给爸爸上坟。冬天的时候会在路上买几个热栗子给他抱在手里头取暖。到了之后把他放在一边，妈妈就开始抱着坟头哭。天上有几个乌鸦，非常悲惨地叫，天慢慢黑了，这时候妈妈有点害怕，背起他来就往回走，要走很长的时间。月牙儿出来了，他就看着月牙儿跟着他们走。所以他后来对这个月牙儿的印象很深，写过一篇非常棒的中篇小说，叫《月牙儿》。小说里的象征意象，就来自他小时候的印象。《月牙儿》里头的那个“妈妈”的原型是他自己的妈妈。
他经常讲自己小时候又穷又孤单，所以他可能一辈子都是一个悲观主义者。大家都知道他那些有名的小说、戏剧，绝大部分是悲剧。这跟他的出身有关系。我从事文学研究以后，第一个作品就是研究老舍的童年。想了解一个作家，必须知道他的童年，童年可能给他一辈子的印记，这对了解这个作家有着至关重要的作用。他是一个贫苦旗人家庭的孩子，到他该上学的时候妈妈没有办法，准备给他一个小筐子，让他到街上去卖花生米，稍微再长大一点就送他到店铺里去当学徒。哪知道到了七岁的时候，突然胡同里来了一个大人物，这个人叫刘寿绵，外号“刘善人”，大概这是一位大官大贵族。两家的祖辈有过密切的接触。舒家的妈妈比这个刘善人岁数要大，所以他管她叫大姐。“大姐，我知道你有个小儿子，跟我的女儿同岁，我女儿7岁应该上学了，我有一个私塾，可以领他去上学。学费、衣服的布料、课本你都不用管，我来出，明天就带着他上私塾。”这个私塾离护国寺旁边的小羊圈胡同只有半里路。正觉寺当时是个老道的庙。一进门有一个大殿，那就是刘善人的私塾，他把老舍先生拉着进了私塾，并由他来负责一切。如果不是这个偶然的原因，老舍先生不可能成为知识分子。他从这以后，就慢慢的转到小学、中学、师范学校，最后成了一位作家。他对这个刘善人感恩不尽。
抗战的时候，老舍先生到了重庆。而这位“刘善人”最后当了和尚，成了北京的一位高僧。他的法号叫宗月，宗教的“宗”，月亮的“月”，1942年圆寂。这个消息很快传到重庆，老舍先生写了一篇悼念他的文章《宗月大师》，最后他提到，“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现今我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样。”
但是非常奇怪，他由私塾转到正规的公立小学以后，该上中学了，他上的是北京三中，但是刚上了半年，妈妈就拿不出钱来了。正好这个时候北京师范学校第一届招生。慈禧被“打疼”了以后，有着非常厉害的改良措施，比光绪皇帝原来提的要进步很多。其中一个很大的政策，就是在全国各地设新的师范学校，公立的，免费培养小学师资。一切课本一切课程设置学日本，学明治维新。这样的学校开始在北京招生，叫北京师范学校。招收50名，择优录取。老舍先生没有告诉他妈妈，偷偷去报名，一千人取五十个，他完全凭自己考试进去了。进去以后才发现，同班同学绝大部分是河北人，乡下的，口音很重，但是都是品学兼优的孩子，原来北京人不怎么念书。
这个学校是中等师范专科学校，所以老舍先生没有大学的学历。但是这个学校特棒，先从待遇上说，一进去就发衣服，两身呢子制服、皮靴、帽子，住校，管吃管住免学费。所有的设施都是洋式的，手风琴、洋鼓、洋号，真枪实弹的军训，不要一分钱。所以当时口头上有这样的传法“师范、师范，白吃饭”。他是第一届毕业生，他进去以后特别用功，而且他口才很好。毕业的时候是1919年，平均总分第五，前三名派到日本留学，第四第五第六直接当小学校长，所以他这个第五名就被派到第十七小学去当校长，那年他19岁。进门就跟妈妈说：“您可以歇下了，以后我来养你。”妈妈的回答是一串的眼泪，这样他算是走上了正规的人生道路。
老舍先生当校长的时候治校有方，两年以后就获得晋升，当了一个收入丰厚的教育官，这个教育官叫劝学员。全北京市一共有四个劝学员。北郊一个，东郊一个，南郊一个，西郊一个，他是北郊的。城中间还有一个劝学长，一个五个人。这个是类教育职业，教育职业管中学小学，劝学员管私塾。西直门、德胜门、安定门、东直门外所有的私塾归他一个人管。薪水也高，一个月一百四十块大洋，一个中学教员工资只有四十，最低一级的公务员是街上的巡警，一个月六块，要养家糊口还有富余，他一个人一百四。在当时绝对是个大富翁。
但是老舍毕竟是老舍，两年以后主动辞职了。他不愿意面对勾心斗角，想要每天陪着孩子，于是去了南开中学教书，薪水降为每月四十但是甘心。
舒乙：老舍替绝大多数没有话语权的中国民众发声 后来，妈妈带着我们三个孩子，走了55天，徒步经过整个河南到了重庆，和爸爸会合，这个时候已经1943年了。1946年他又走了，到美国讲学去，一住四年，解放了才回国。重庆解放了妈妈带着我们几个孩子也回来了。1950年在北京一家人团聚了，他就建立了一个幸福的小院子，不愿意离开家。开人大会、政协会，他从来不去住，连吃午饭都要回来，非常恋家。他在家里养花，挂画，根据自己的兴趣来布置摆设，这样子一直到他去世。去世的故事太悲伤了，我不愿意说，他是这么成长过来的，中间经过了很多的波折，走了很多自己选择的道路，最后终于成了这么一个人。刚才孙老师提到的那些他的价值，我觉得都非常准确。我来补充一件事，诺贝尔文学奖得主法国作家勒克莱齐奥，在没有得诺奖之前写过法译本《四世同堂》的序，他在序里说他最喜欢中国作家是老舍。《四世同堂》让他想起了沦陷的巴黎，念起来特别亲切。勒克莱齐奥在诺贝尔奖授予仪式的发言里说他有一个老师，这个老师叫老舍，是一位中国人。他说老舍的价值在于为没有话语权的绝大部分中国穷人说了话。
确实是这样，旧中国97%的人是文盲，而且特别穷，于是就要闹革命。勒克莱齐奥说中国穷人的代言人是老舍，他让人们了解了中国人民，了解了中国的悲惨，了解了中国为什么发生了翻天覆地的变化。做中国当代文学研究的都喜欢讲“鲁、郭、茅、巴、老、曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），认为他们是无产阶级文学的几个集大成者。当然鲁迅是没得说，孙先生是研究鲁迅的，鲁迅的评价严格地说改革开放以后没有升也没有降，更加符合他原来本身的面貌，还是有很多人研究他。郭、茅、巴、老、曹地位变化很大，有的人下降得很厉害。上升最猛烈的是老舍，现在老舍的读者大概跟鲁迅的一样多。当时中国和苏联关系不好，大家知道当时的政治局以文人为主，康生、陈伯达、江青、张春桥、姚文元全是文人，他们说苏联在搞《猫城记》肯定是反华、反毛、反共、反文革，咱们得研究一下怎么来回击它。除了这几个文人政治局委员以外，还有一堆武人，黄永胜那一批人，还有谢富治，公安部长兼北京市革委会主任，他们让每个人去看一遍《猫城记》。解放后《猫城记》是禁书，一时找不到，他们就把解放前晨光出版社的找来。后来大家一致认为苏联翻译这本书、捧这本书是反毛、反华、反共、反文革，直到最后周恩来总理说了两个字：“未必”，引起了很大的**。后来老舍之死跟这个也有点关系，红卫兵说他是“反共老舍”，拼命打他，最后很悲惨，遍体鳞伤、奄奄一息。接回家以后第二天就出走投水。投水是他的人生观。我后来研究他，特别是研究他的身世，我就比较注意这个事情。抗战时他是中华全国文艺界抗敌协会会长，他发起了一个节日叫“诗人节”，把每年阴历的五月五号端阳节定为中国的诗人节。他每年要写一篇文章来纪念，1941年就写了一篇《诗人》，他说诗人可奇怪了，别人高兴的时候他老说丧气话，跟人家倒着来，而且平常奇装异服，头发长长的，怪得要命。别人悲哀的时候他大声地笑，可反常了。但是国家民族有祸患的时候，就会挺身而出，老舍先生用六个字来概括--“殉难、投水、身谏”，这个实际上是讲他自己的人生观。1944年，日本人突然由贵州独山方向包抄重庆，重庆大乱。大家开始向西跑。由南京跑到武汉，由武汉到重庆，由重庆到西康跑，再往现在阿坝那一带跑。重庆有一个文人叫王冶秋，这个人是冯玉祥身旁的一个地下党。他跟老舍先生关系非常好，写了一封信由重庆寄到北碚，问老舍：“听说重庆大乱准备往西跑，你怎么办？”老舍先生给他回了一封信，这封信王冶秋居然一直保存着。文革以后老舍先生平反了，他把它拿出来发表，老舍先生信里是这么写的：“我看不出来向西跑有什么用，何况我又不知道我朝哪儿跑，好在嘉陵江近。”这个信说明了他的人生观：国家有祸患的时候他愿意去投水。所以当文革给了他这么大的侮辱，他决定投水。他在西街口外的太平湖那儿坐了一天，深夜自己走到水里呛水而亡。第二天清晨有锻炼身体的发现水里站着一个人，距离岸边不过四五步，那个就是老舍先生。他把自己的衣服挂在树上，人家翻他的兜，翻出了一张名片，他的名片就印了两个字“老舍”。据说当天（1966年8月24日）有上千人去看他，引起了很大的轰动。这个时候他67岁，如果他能像巴金、冰心、臧克家那样活到99，活到100，他肯定还有非常棒的著作问世。他晚年曾说过还有三部长篇小说要写，都酝酿好了。第一部自传，就是现在的《正红旗下》，《正红旗下》一共才写了八万字，11章，刚写到一岁就终止了。第二部写天桥，第三部写八大胡同。如果这三部真能让他完成，那一定是非常了不起的作品。当时我们千方百计地把《正红旗下》他没写完的八万字给转移了，那时候冒了很大的风险，东躲西藏，文革后得以发表出来。老舍先生的一生非常悲哀，他那么爱国，那么热爱生命，对人民那么好，最后却是那样一个下场。
篇三：论童年经验对老舍创作的影响
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摘
要 ·····································································································································
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