红色文化活动方案（通用12篇）
一、活动背景
为庆祝中国共产党建党95周年，宜秀区林业局机关支部决定组织全体党员前往著名的红色旅游基地——宣城市新四军军部旧址纪念馆，结合党中央提出的“两学一做”精神，激发我支部党员爱国情怀，增强党性修养。
二、活动主题
踏寻先辈足迹，弘扬革命精神
三、组织领导
为确保本次红色学习活动的顺利进行，我局成立了红色学习活动领导小组，具体组成成员如下：
组
长： 白昌牛 副组长： 程方标
成员： 支部全体党员（18名）
四、活动时间、地点
时间：2016年6月30日
地点：宣城市泾县新四军军部旧址纪念馆
五、行程安排 点30分，在皖源门口集合，乘坐中巴，8点出发； 11点30分，到达宣城市泾县，在学习地点附近就餐、休息； 12点40分，开始进行红色学习，参观新四军军部旧址纪念馆； 15点30分，在纪念馆门口集合，乘车返回。
六、应急预案
为强化本次活动的安全管理，确保随行人员的人身安全和活动的顺利进行，及时应对活动中的突发事件，特制订以下应急预案：
1、出发前清点人数，并提醒大家严格遵守国家法律法规，时刻保护自己人身财产安全，认真做好突发事件的安全预防；
2、出行前一天了解天气情况，参加活动人员做好相应准备。领导小组准备相应的常规药品如中暑药、止泻药、感冒药等；
3、参加活动人员在途中遇突发疾病、意外伤害，组长立即联系应急车，有严重受伤的立即拨打110、120并立即组织抢救；
关键词：泸州,红色文化,建设现状,策略
四川泸州自古为军事要塞, 为历代兵家必争之地, 有“铁打泸州”之誉, 在四川乃至中国革命历史进程中占据重要历史地位, 历史文化悠久。为充分挖掘、保护和利用好泸州地区红色文化资源, 推动泸州经济社会协调发展。近年来, 泸州充分挖掘得天独厚的红色资源, 精心打造红色文化, 对全市所有红色文化资源的开发利用进行科学规划, 以展览、演出、报告会等多种形式展示革命先烈的丰功伟绩, 带动了当地文化产业和旅游业的快速发展。
一、泸州红色文化资源概况
泸州红色文化资源丰富、类型多样、特色明显。朱德、刘伯承、吴玉章、恽代英等老一辈无产阶级革命家都曾在泸州从事过伟大革命实践, 留下了许多革命史实、传说和文物古迹, 如护国讨袁战争遗址——棉花坡古战场遗址及指挥部、护国岩摩崖石刻、况场朱德旧居、东华诗社旧址——朱家山、川南师范学堂、龙透关、太平渡口、二郎渡口等文物点。据“三普”成果显示, 全市革命遗迹遗址多达1200余处, 仅四渡赤水期间, 红军辗转往返于古蔺、叙永76个场镇, 留下丰富革命遗存。从地面文物统计看, 现有全国重点文物保护单位1处、省级文物保护单位5处;全国“爱教”基地1处、省级1处, 市级1处;有“况场朱德旧居陈列馆”、“泸州起义陈列馆”、“红军四渡赤水太平渡陈列馆”3座红色主题陈列馆。
二、泸州红色文化资源建设的现状
1、新世纪以来, 泸州市、县两级政府重视红色文化资源保护与利用, 并取得显著成效。
(1) 积极保护红色文化资源, 夯实红色文化物质载体
自1958年以来, 我市各级政府按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针, 先后建成中国工农红军四渡赤水太平渡陈列馆、中国工农红军四渡赤水太平渡纪念塔、况场朱德旧居陈列馆等一批红色文化标志性建筑。目前, 况场朱德旧居已为全国重点文物保护单位;太平渡革命纪念地为四川省文物保护单位, 待公布第七批全国重点文物保护单位。此外, 泸州还有龙透关泸州起义遗址、朱家山东华诗社旧址、棉花坡护国战争古战壕遗址及护国岩等4处省级文物保护单位, 泸州起义电报楼遗址、松坡楼、二郎红军街等一批市保单位和县保单位, 构成完整红色文物保护体系。
十一五期间, 各级政府拨出经费对各级重点文物保护单位全面、局部修缮。全市用于红色文物保护资金5000余万元, 仅太平渡古镇维修斥资达4000万元, 使太平渡红色革命遗址群得到较好保护, 红色古镇风貌基本呈现。此外, 市政府用于况场朱德旧居维修资金100多万, 使旧居建筑得到了良好的保护, 环境得以较好改善, 成功创建为国家AA级风景区。2010年, “龙透关”泸州起义纪念地成功申报全国红色经典景点, 成为我市继太平渡“全国100个红色旅游经典景区”之后又一红色品牌。目前, 市旅游局正委托四川师范大学旅游规划学院编制我市红色旅游总体规划。
(2) 强化爱教基地窗口职能, 深入拓展文化惠民
近年来, 泸州着力创建爱国主义教育基地。目前, 泸州市红色文化标志性载体中, 太平渡陈列馆已为全国爱国主义教育示范基地, 泸州市博物馆、况场朱德旧居为四川省爱国主义教育基地, 龙透关泸州起义纪念地、革命烈士陵园等一批泸州市爱国主义教育基地。各专题陈列馆为适应形势发展要求, 以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵, 利用馆藏资源优势, 积极投入资金, 大力加强爱国主义教育基地建设, 举办了形式多样的爱国主义和革命传统教育活动, 特别是有针对性地对青少年开展形式多样的社会实践、道德素养等教育活动。红色文化在增强青少年爱国感情, 弘扬和培养民族精神教育中发挥了积极作用, 收到了良好的社会效益。
2010年, 市委宣传部发文, 号召全市大中小学校组织学生参观省级以上爱国主义教育基地, 开展爱国主义革命传统教育, 社会反响较好。同时各爱国主义教育基地还主动与周边各个大中小学校联系, 在各场馆设立爱国主义传统教育基地, 开辟学样德育教育第二课堂。目前, 已有泸州医学院、四川省警察学院、四川化工职业技术学院、泸州职业技术学院、江阳西路学校、况场中学等多所学校在泸州博物馆、况场朱德旧居设立了爱国主义革命传统教育基地, 每学期坚持开展现场教育活动, 或请讲解员进校园开展革命传统教育。这些措施有力地促进了红色文化在更广范围传播。
(3) 发展红色文化旅游市场, 推动旅游经济健康发展
作为国家历史文化名城, 全国优秀旅游城市, 泸州一不但拥有悠久灿烂的历史文化, 幽美的生态环境, 迤俪的自然风光, 还具有丰富的红色文化旅游资源。近年来, 泸州市依托丰富的红色旅游资源, 大力实施政府主导和旅游精品战略, 红色文化保护与开发得到了长促发展, 红色旅游产业得到了快速升级。通过开展红色文化游、红色生态游、重走长征路革命纪念游等多种旅游形式, 不断丰富产品内容, 创新产品形式吸引游人, 入境红色旅游人数明显增加。
2、泸州红色文化资源建设存在的问题
在调查中发现, 囿于现有条件和各种原因, 泸州市红色文化建设还存在不少困难和问题, 目前还主要是政府主导, 政府操办, 市场手段介入少;经济欠发达和投入不足, 各级政府“等、靠、要”心理普遍;资源整合和系统开发不足。比较而言, 红色文化旅游产品比较简单, 配套不足, 规模较小, 布局分散, 展示手段单一、雷同, 游客参与性、互动性差, 缺乏吸引力, 整体落后于周边其他地区建设发展水平。红色文化发展机制、模式有待创新。
三、泸州红色文化建设的具体实施措施
红色文化作为泸州重要文化名片, 点多面广, 事件复杂, 目前而言, 保护手段单一, 开发利用较为原生态。鉴此, 特提出以下措施。
1、统筹规划, 实现红色文化科学发展
根据我市红色文化资源现状, 确立“全局一盘棋”观念, 整体编制总体发展规划, 为我市红色文化保护、抢救和建设提供制度保障, 确保红色文化建设在高起点上运行。对内要整合江阳、纳溪、叙永、古蔺、合江几个区县的红色文化资源, 对外要对接贵州、宜宾等省市红色文化资源, 尤其对接贵州的红色文化资源。对红色文化资源进行分类、分级管理, 开展有计划、有步骤、有重点的保护和开发。在总规前提下, 重点编制好况场朱德旧居、龙透关、棉花坡、太平渡四处红色文物保和发展规划。
2、加大投入, 为红色文化建设提供资金保障
资金不足目前已成为社会主义市场经济条件下泸州红色文化发展的瓶颈所在。应加大对红色文化建设政策倾斜和资金注入, 将具有传承革命传统、进行红色教育功能的文化建设部分, 纳入泸州公共文化服务体系, 充分发挥红色文化作为爱国主义、共产主义教育基地公共文化服务功能。通过多渠道筹措资金, 精心打造一批具有核心竞争力的红色文化阵地。十二五期间, 拟重点打造况场朱德旧居、龙透关、棉花坡护国战争遗址、太平渡和川南游击队五个红色文化专题博物馆 (纪念馆) 。通过整合各处项目资源, 高效使用资金, 建成一批高规格的精品红色文化展示区。
3、挖掘内涵, 提升红色文化软实力
(1) 搞普查。为摸清家底, 促进民间红色文化遗产抢救性保护和开发, 当务之急, 有必要针对我市红色文化资源现状开展专项普查。通过普查, 建立红色文化遗产名录体系, 编制红色文化遗产资源图谱。
(2) 搞征集。由于人们对红色文化及其在社会主义核心价值体系中的构成、地位、作用普遍认识欠缺, 随着经济社会迅猛发展, 红色文物被人为破坏毁损日益加剧。鉴此, 有必要在全市范围内开展一次红色文物专项征集活动, 将散落民间的红色物、古迹、故事进行拉网式征集, 为深化我市红色文化建设打好基础。
(3) 出经典。整理出版系列红色文化经典系列丛书, 以此作为红色文化建设的一个重要项目, 作为市情、乡情、民情教育重要内容, 让红色经典走进图书馆、走进学校、走进农村、走进社区, 实现红色文化全覆盖, 以其健康、向上的内容, 在文化多样化潮流中发挥引领作用。同时, 制作反映泸州红色文化影视剧, 加强对红色文化的整体宣传力度, 把泸州红色文化推向大众、推向当代、推向世界。
(4) 促交流。护国战争、泸州起义、四渡赤水是泸州红色文化内核, 涉及朱德、刘伯承和以毛泽东为首的“红军”等灵魂人物, 内涵丰富, 影响深远, 需要认真研究和总结, 提炼其内涵, 推动红色文化内涵式发展。争取得到中央文献研究室、中央党史研究室等相关单位、部门支持, 拟以护国战争胜利100周年、四渡赤水胜利80周年纪念为载体, 高规格举办“朱德与泸州暨护国战争一百周年”、“毛泽东与四渡赤水”纪念活动和学术研讨会, 凝练泸州红色文化精神内核, 扩大红色文化影响力。
4、凝心聚力, 加快红色旅游市场开发
红色旅游和红色文化的核心内涵
红色旅游是在传统的革命教育基础上逐渐发展壮大起来的。当今社会越来越注重对人们政治思想的教育并且还发展了旅游黄金周，因此近年来红色旅游的发展尤其迅速。在人们的传统观念中，红色象征着革命，并且有很明显的时代性。红色旅游主要是在革命根据地以现存的革命纪念物以及其背后的故事吸引游客前来参观游览，倾听革命故事，学习革命精神。
红色旅游过程中所涉及到的红色文化，主要是中国共产党领导下的新民主主义革命以及在这个过程中所形成的思想观念及相关理念。毛泽东等中国共产党领导者对马克思列宁的理论有很深的认识，并且根据中国的现实情况，把他们的理论发扬壮大，形成了一套符合中国国情的中国特色理论体系，这些成果都为中国共产党领导下的全中国人民提供了理论指导和方向，成为中国人民的一份宝贵的财富。
红色旅游和红色文化的传承
发扬红色旅游的重要载体作用。中国共产党在争取民族解放开展民族斗争的过程中，留下了不少非常珍贵的精神财富和物质财富。而红色旅游就是纪念和传承红色文化的一种良好的方式。可以通过建造纪念碑、遗址、纪念馆等方式，对过去发生的事情展开回忆。让当今社会的人们可以借助这些纪念物或者旧址体会到中国在进行革命战争时所面临的种种困难和所处的艰难境地，感受到100多年来中国人民坚持不懈的努力，进而更加珍惜眼前幸福的生活。
在全球化、经济化、区域化的时代大背景下，红色文化也占据着越来越重要的位置，并逐渐成为帮助国家提高综合竞争力的一个重要因素。所以，在当今社会中，更要努力保护好红色文化，并通过各种方式将其传承下去。在红色旅游逐渐兴起的大背景下，红色文化这一核心理念通过更加真实直观的方式将以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神传承给更多的中华儿女。红色旅游是红色文化的重要载体，也是保护和传承红色文化的重要方式，它能够扩大红色文化的影响力，提高红色文化的感染力，让更多人了解革命精神，了解红色文化。
发展红色旅游，传承红色文化。在对红色文化进行传承的过程中，红色文化能够把早期中国共产党革命过程中的精神传递给更多的中华儿女。想让人们了解红色文化的方式有很多，但红色旅游是最能让大众接受的一种方式，因为他能够让人们亲身体验，亲眼看到一些纪念品，并通过导游的讲解进而全方位了解红色文化的内涵。当然，传承红色文化的方式有很多，例如观看红色纪律片等，借助视觉和听觉的双重感受，让游客有感同身受，进而产生高度的认同感并引起共鸣。
逐步发展红色旅游，加强红色文化的传承。红色旅游只是一种表现形式，其核心还是红色文化。想要发展红色旅游，关键是要明确红色文化的内在含义，将其精神传承下去。
首先，可以通过对红色旅游景区基础设施的改善来发展红色旅游。可以让纪念馆、旧址遗址等地增加一些游客可以互动参与的项目，提高旅游的体验性和创新性，让游客亲身体验，达到红色旅游真正的目的。其次，在旅游过程中，对红色旅游景区的宣传讲解工作也至关重要，精确可以培养一些专业人员对红色旅游景区进行讲解，传承红色文化。让红色旅游胜地所承载的故事更加形象，更加具有说服力。此外，对红色旅游进行合理规划是发展红色旅游的前提，只有明确红色旅游的概念，明确其指导思想以及基本原则和目标，并制定了不少保障红色旅游的措施。在对红色旅游进行合理规划的时候，一定要注意将社会效益放在第一位，而且要注重改革创新，提高旅游质量。
1、传唱爱国歌曲
①活动规程：每个班级必须全员参加，可邀请家长参与表演。每个班级参赛曲目均为一首自选曲目，为建国以来红色经典曲目。每个班级合唱形式至少加入一种以上其他艺术表现形式。
②比赛要求：自选歌曲为建国以来红色经典曲目，适合小学生演唱的歌曲。节奏整齐、音准正确、音色统一。精神饱满、富有朝气。人数齐全、全员参与。学生指挥、节奏准确。
③评分标准：节奏整齐、音准正确、音色统一（20分）伴奏正确，合唱人员表演准确、恰当，表现形式富有创意（20分）精神饱满、富有朝气、台风好、上下台纪律良好行动整齐（15分）能够准确把握歌曲主题，通过唱、演进行体现，具有良好感染力（10）分学生指挥，节奏准确、动作大方到位（15分）自选歌曲积极向上，适合小学生演唱（10分）每班全员参与，每少一人扣1分，服装统一（10分）评分总分为100分，最低起评分为70分。计算得分时，去掉一个最高分，去掉一个最低分，综合其他的评委得分为参赛中队的最后得分。
2、观赏经典影片
根据“百年树人——电影阳光行”及学生电影推荐影片，组织学生观赏优秀的爱国主义、励志、儿童等题材电影，开展相关影评活动。
3、走进教育基地
与秋游结合，以区域爱国主义教育基地、博物馆的活动项目设计为指南，增强参观活动的吸引力；在实践中不断拓展活动内容，创新活动方式。
4、践行文明世博
根据区精神，推进“迎世博、懂礼仪”主题教育，开展“阅读世博、体验成长”世博记事本展示交流，引导学生多渠道、多视角地了解世博会；以小学生十个礼仪指南为要求，践行相关的礼仪要求；参与迎世博“三五”（5日文明服务日、15日环境清洁日、25日公共秩序日）集中行动，继续开展“我微笑·我捡起”社会实践和公益劳动，争当“我是世博志愿者”；同时，为10月实践活动做铺垫。
【范例】-
活动办法：
1、活动分两个阶段。第一阶段：7月—8月 为“红色之旅” —八月浙江行夏令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之一300题竞赛和（图文书画）征文大赛中，评选出一、二、三等奖和入围奖知识竞赛40名；（图文书画）征文赛20名。在地区大赛中评选出优胜奖40名。以上获奖者名单在8月15日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部造册编队，分别编为四条考察线路。“文明之光”之旅：河姆渡—奉化滕头村—保国寺—宁波天一阁。“人文荟萃”之旅：绍兴兰亭—绍兴大禹陵—鲁迅故居—绍兴周恩来记念馆。“激情岁月”之旅：乌镇茅盾纪念馆—南湖革命纪念馆—秦山核电基地－南北湖。“世纪畅想”之旅：富阳受降纪念馆—严子陵钓鱼台—新安江水电站—衢州孔庙。（考察期间餐饮、住宿、交通等费用全免）联系电话：56352941。
2、第二阶段：8月—10月为“红色之旅” —10月井岗山之行秋令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之二700题竞赛和征文（图文书画）大赛中评选出：一、二、三等奖和入围奖
知识赛10名，征文（图文书画）赛10名。在地区大赛中评选出优胜奖10名。以上获奖者名单在10月12日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部。联系电话：563529413、第一阶段竞赛为查阅资料初赛，第二阶段竞赛为观片参赛。一段竞赛选出获奖优胜者免费参加“红色之旅” —八月浙江行夏令营活动；一二段两次参赛累计总分中选出获奖优胜者免费参加“红色之旅” —10月井岗山之行秋令营活动。4、红色之旅“八月浙江行”、“十月井岗山之行”活动，报名和参赛办法可登录浙江省关工委“新星网”查阅，也可直接登录承办竞赛的网络支持单位，或见有关报刊和浙江电台旅游之声报道
“书记相对论”旨在通过开展一系列时事沙龙活动，让学生党支部书记和党员在交流思想和分享观点的过程中，提高时事关注意识，增强对时事政治的理解和分析能力，从而进一步提高自身的时政素养和党性修养。
二、活动对象
武汉大学各院系学生党支部书记、各院系学生党员
三、活动主题
时事沙龙提高党员修养，思维论辩铸就武大人魂
四、活动内容
（一）针对典型时事案例展开分析讨论
（二）以时事为辩题背景开展主题辩论
五、活动时间和地点
2013年11月23日18:30
信息管理学院新办公大楼209会议室
六、主办单位
武汉大学学生工作部
七、承办单位
武汉大学学生党支部书记联席会
一、活动目的：
为弘扬和培养广大小学生强烈的民族责任感，增强社会主义荣辱观的爱国主义情怀，进一步培养青少年健康向上的生活情趣和感恩励志的成长历程，不断提高学生们的素质。
二、活动要求：
1、学校高段各班组织学生观看红色电影，写心得、观后感。
2、各班以此为主题开展主题班队会活动。各班主任做好记录。
三、活动安排：
各班班主任利用每周的班会课活着主题队会课开展教育活动。
四、影片目录：
五、推荐电影：
《闪闪的红星》
《父母的爱》
一、必须进一步挖掘胶东红色文化的精神实质
中国革命的历史波澜壮阔, 红色文化在我国是一种较为普遍的文化形态, 许多典型的红色文化为国人甚至国际友人所熟知, 如众口能详的延安文化、井冈山文化。在山东, 较为知名的是沂蒙红色文化, 相比之下, 胶东红色文化则名不见经传。胶东红色文化是以烟台为发源地, 也是以烟台为核心区域发展起来的。但长期以来, 外地人对烟台的印象:一是烟台的自然景观, 如大海;二是烟台的传统历史文化, 如八仙、全真教、秦皇东游;三是经济发展层面, 如:沿海开放城市, 经济比较发达, 盛产苹果、葡萄酒和海参、对虾等海珍品, 等等。而对胶东红色文化, 外部却知之不多, 甚至本地人对胶东红色文化也只是东鳞西爪, 一知半解。直至今天, 我们学术界对胶东红色文化中的一些问题也仍缺乏深入细致的研究。为什么对这样一种底蕴深厚、价值极高的文化资源, 长期以来我们却熟视无睹, 几至将其湮灭于历史长河之中?笔者认为, 主要原因在于我们从来没有抓住胶东红色文化的特质, 没有提纲挈领地将段落式的、零散的文化资源用一根主线给串联起来。这条主线就是胶东红色文化的精神实质。
文化是一个组织、一个民族、一个区域人们的生活方式、思维方式、行为方式和情感表达方式的综合。一种文化, 无论其是传统的, 还是现代的, 无论是民族的, 还是外来的, 它要为人关注、被人接受, 它要生存和发展, 就必须有自己内在的价值属性和外在的表现形式, 比如延安文化就以其实事求是、全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗的延安精神为党内外和国内外人士所称道。“文化越是民族的就越是世界的”, 胶东红色文化要想走出胶东, 立足当代, 必须深入挖掘其独特的精神实质。自烟台市委首倡打造胶东红色文化高地以来, 烟台文化界对胶东红色文化精神实质进行了深入挖掘和提炼。如, 烟台市社会学会秘书长张霖将胶东红色文化凝结为四大精神——苦菜花精神、铁军精神、支前精神、地雷战精神;鲁东大学历史文化学院副教授王海鹏将胶东红色文化的精神实质概括为:胸怀大局, 敢于担当, 自我牺牲, 勇往直前……这些归纳和总结能全面地体现胶东红色文化的地域特色和胶东革命斗争的历史史实, 在文化的外在表现形式上已经臻于完美, 但在内在价值属性方面, 则尚有较大的提升空间。以延安精神为例, 我们提到自力更生, 就想到了南泥湾、大生产运动、周总理的纺车;提到艰苦奋斗, 就想到了毛主席穿的补丁衣服, 住的土窑;提到实事求是, 就想到了三三制、精兵简政;提到全心全意为人民服务, 就想到了烧炭牺牲的张思德。这其中文化的价值属性, 其发展的内生动力, 得到了充分的展示。与延安文化中对延安精神的这种凝练的总结相比, 我们提到胶东红色文化的精神实质时, 还远远不能触发我们的浅表思维, 更遑及理性思考。回到问题的起点, 如果我们不能对胶东红色文化做更深入的总结和提炼, 则胶东红色文化的结局只能是昙花一现。因此, 传承胶东红色文化必须进一步挖掘胶东红色文化的精神实质, 这是时代赋予烟台文化界的一个重任。
二、必须强调胶东红色文化建设的时代意义
时至今日, 烟台政界在弘扬胶东红色文化方面已经做出了巨大的努力, 民间的力量也得到很好的发动, 胶东红色文化建设已结出了累累硕果。但是, 勿需讳言, 对胶东红色文化建设这一战略部署, 有些领导干部和群众还是心存疑虑的。所疑者, 一是目前搞得轰轰烈烈的红色文化建设是不是当政者为了获取政绩而搞的一场政治秀;二是文化建设的规律实际上如同做学问, 讲究厚积薄发, 循序渐进, 是一个长期的系统工程, 而目前的人事体制, 能否保证红色文化建设在干部换届之后继续推进;三是胶东红色文化建设能否与烟台的经济社会发展有机结合, 在推动区域经济社会发展方面体现成效。面对这样一些疑问, 需要我们在弘扬和传承胶东红色文化时, 要反复不断地对领导干部和群众宣传、强调红色文化建设的时代意义。
首先, 从最基础的层面, 要向广大党员干部和群众强调红色文化建设的经济意义。红色文化建设是烟台在继开埠文化之后对外打造的另一张文化名片, 在全国, 我们很难再找到像烟台这样经济比较发达、人民生活富足、民风热情淳朴的革命老区。烟台在革命年代为民族的解放和新中国的建立做出了巨大贡献, 在改革开放年代同样处于全国领先之列。近几年, 烟台获得了“中国魅力城市”“全国文明城市”“联合国宜居城市”等一系列靓丽的称号。这种“始终玩得转, 永远是一流”的现象, 本身就蕴涵着非凡的文化价值和精神内涵。红色文化是烟台现象的另一种表现形式, 它与烟台今天改革开放取得的成就相得益彰, 更好地展现了烟台的历史风貌和胶东文化坚强、坚韧、向上的特质。如果我们能把烟台打造成胶东文化建设高地, 对于胶东红色文化走出胶东, 对于全国和世界认识烟台, 对于带动烟台经济的发展, 无疑将起到巨大的推动作用。
其次, 从社会层面, 要向广大党员干部和群众强调红色文化建设的社会意义。传承胶东红色文化, 能够让我们牢记历史, 以史为鉴。今年是中国抗战胜利70周年, 以烟台为核心的胶东抗战是全中国抗战的重要构成部分, 也是胶东红色文化里具有辉煌意义的伟大篇章。传承胶东红色文化对群众民族意识的凝聚、民族复兴责任感的形成, 对现实的理性认识和唤起人民对今天幸福生活的珍惜, 都会起到春风化雨、潜移默化的良好效果。
只有不断地强调胶东红色文化建设的时代意义, 红色文化建设工程才能为广大党员干部和群众接受, 才能作为一项系统工程长期开展, 才能保持永久的生机与活力, 才能始终如一传承下去。
三、必须结合时代特点打造胶东红色文化传承的平台
总结胶东红色文化建设的前期工作, 烟台通过影视、戏曲、报刊、书籍、报告会、党校讲堂、场馆建设等各种载体, 不断加大宣传力度, 对弘扬和传承胶东红色文化产生了显著效果。但是, 需要指出的是, 目前胶东红色文化的传承主要还是通过灌输, 接受文化熏陶者基本上是被动的, 其主动地与红色文化对接的意识还严重缺乏。这与我们的平台建设缺乏时代感、不能推陈出新有关。任何一种文化在传承的形式上都必须紧跟时代的发展, 只有这样才能使文化更有审美意义, 更有吸引力和感召力。这方面有很多可以借鉴的成功经验, 比如, 韩国就是通过韩剧这种平台成功地将韩国传统文化及其价值观念推向全世界, 当我们看韩剧看得热泪盈眶时, 它所隐含的价值观已经深深地植根于我们的心灵。再如, 2013年, 中央电视台科教频道举办了中国汉字听写大会, 传承汉字文化, 结果该频道收视率成倍增长。该节目播出后, 关于“汉听”的微博话题, 一度超越《中国好声音》等热播娱乐节目。这说明, 许多我们通常熟视无睹、觉得了无趣味的文化形态, 如果赋予它与时俱进的表现形式, 它就会成为文化热点, 并引发全民的追潮。形式虽然不是主要的, 但它发挥的作用却不可忽视。回到胶东红色文化的传承这一主题上, 烟台也必须结合时代特点打造红色文化传承的平台, 才能使其如装到新瓶的老酒, 不仅香气弥远, 而且观感宜眼。比如, 我们在场馆建设方面, 面对简单的文字说明和冰冷的实物, 是否能考虑将现代的声光电技术应用进去, 使历史场景复现, 让参观者犹如身临其境, 使展出更有震撼力。再如, 是否可以考虑举办故事会比赛或知识问答之类的形式传承胶东红色文化, 是否可以用电脑、手机游戏或COSPLAY等更新颖的方式传承胶东红色文化。这些在胶东红色文化的传承中必须重点考虑。
参考文献
[1]张霖.胶东红色文化蕴含四大精神[N].烟台日报, 2013, 6 (19) .
摘 要：红色文化指是在革命战争年代，由中国共产党人、先进知识分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化，这种文化不仅向全世界展现了革命先辈们不屈的革命精神，同时赋含了厚重的历史文化内涵。本文论述了红色革命纪念馆与红色文化之间的内在联系，在深入学习红色文化，培育社会主义核心价值观的同时，了解当前人们对红色文化的认知程度和红色革命纪念馆在红色文化传播过程中扮演的角色与存在的根本问题，以及当前人们喜爱的红色文化传播方式，并对此提出针对性的改进建议。
关键词：红色革命纪念馆；红色文化；传播
一、前言
“红色文化”即为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”指的是在革命时期为革命做出贡献的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”指的是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”指的是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。它激励着一代又一代的中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗，是我国先进文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的重要内容。
如何讲好红色故事，传播红色文化已经成为当前红色旅游工作的重中之重。要不断地发掘和利用红色文化独特的价值，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响力的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
二、调研基本情况
红色革命纪念馆是红色文化传播的重要载体，纪念馆的发展与红色文化的振兴有着相辅相成、相互促进的密切关系。通过纪念馆中收录的“人，物，事”体现文化的“魂”，是当代为纪念红色人物，传播红色故事，继承红色文化的重要方式。建川博物馆是以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设民俗、抗战、抗震救灾、红色年代四大系列30余座分馆，已建成开放25座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。
本次调研针对红色革命纪念馆开展红色文化传播情况中存在的问题，以建川博物馆群落中的红色革命纪念馆为调查范围，以红色革命纪念馆有关的工作人员、游客以及博物馆周边的居民为调查对象，通过走访宣讲、随机发放问卷的形式，进行了调研。在建川博物馆群落里的工作人员、游客，博物馆周边居民以及各大高校志愿者的支持和参与下，共发放问卷100份，回收98份，回收率98%，其中有效问卷92份，有效率92%。调查对象的基本情况如下，性别特点：男生55% ，女生45% ；年龄特点：25岁以下44%，25-50岁31%，50岁以上25%，在调研中中，青年游客占多数，还有一部分基本都是属于安仁古镇老一辈的原住居民。
本次调查问卷（见附件一）共10道题目，分别从游客的个人情况以及构成情况，游客们对红色革命纪念馆红色文化的了解渠道、对红色文化的了解程度、对红色文化传承的设想等几个方面进行了设问。通过有效问卷数据的分析，得到一些当前红色革命纪念馆普遍存在的问题，并结合建川博物馆群落中值得借鉴的部分对红色革命纪念馆如何更好地开展红色文化传播提出建议。
三、存在的主要问题
1.对红色文化及其价值认识不足
红色文化是中国共产党在长期的革命实践中孕育而成的宝贵财富，广大人民群众对红色文化价值的认知关系着整个民族今后的发展及壮大，是推动民族前进的精神动力。在调研过程中我们发现，大邑县的许多老一辈居民对革命历史都有一定的了解，并且都深有体会，而对于来建川博物馆参观的游客，有51%的人并不是很了解馆内所陈列物品的意义以及背后的故事；有79%的人表示在自行出游的时候都不会主动雇佣讲解员。红色革命纪念馆的建立是为了使革命遗物更好地保留、宣传以及利用这些红色资源研究红色文化，它承担着党和人民赋予的历史使命和责任义务，给予后人警示与教育。
2.传播渠道有限，传播力度不大
红色革命纪念馆是红色文化的物质载体，在我们的调研结果中98%人都认为参观红色革命纪念馆对大家学习红色文化知识感受红色革命精神很有帮助，但传统的宣传方式比较单一，有76%的人认为纪念馆的宣传缺乏新意，特别是在内容上，还是仅仅停留在一些客观的物品与图片展览上，尽管图片能够直观地感受到革命气息，但是缺少群体参与性与趣味性，大大降低了人们对革命精神的接受度，不能达到很好的宣传效果，这是当前所有博物馆及纪念馆都会存在的问题。伴随着互联网的普及，网络已经成为我们生活中必不可少的东西，新兴的互联网宣传方式也随之兴起，通过官方网站传递景点信息及动态是我们常见的方式。在宣传的力度上，虽然有66%的人表示能从官方网站上了解到旅游目的地的文化知识，但还是有70%的人认为其没有形成全方位的的传播模式，通过一些渠道了解到的东西也比较片面，在微博、微信等宣传平台上还未见其身影，各大红色革命纪念馆的传播渠道过于单一保守，宣传形式也缺乏创新性，不能与当下新型的媒体很好地结合。
3.年龄阶段不同接受方式不同
大邑县安仁古镇是一个极具古朴文化气息的休憩、旅游胜地，有很多游客都远道而来，古镇上仍然居住着大量的原住居民，形成了旅游与当地原住风俗古镇相结合的独特方式。由于古镇的特殊性质，年龄阶层相较复杂，而如何满足不同年龄阶层和不同社会背景的人群展开相应的宣传活动是一个很大的问题。在我们的调研过程中，对于这些老一辈的居民我们大都采用访谈的形式，他们能够接受传播红色文化的方式大多都与现在的年轻人不同，他们更倾向于形象的戏剧、舞台剧表演、专题讲座、电视电影等此类传统的方式。而在我们调研当中的青年游客们，对当前的各种传播媒介都很熟悉，网络已经成为生活中获取信息的重要途径，因此，更多的年轻人更倾向于接受微博、微信等公众平台的传播形式。
四、新形势下红色革命文化传播建议
1.充分利用新时代传播技术，整合馆区功能，有机提升传播效果
现在是信息时代，随着手机、平板电脑、微博、微信等渗透我们的生活，革命纪念馆也要跟上时代的步伐，顺应时代的潮流，结合现代新媒体的传播技术，通过各大网络平台宣传和弘扬红色文化精神内涵，在微博、微信、官方网站上定期发表红色革命纪念馆的动态。建川博物馆群落的官网对该景区定期做了动态的更新，重要节日开展的活动在官方网站的新闻中都有很好的体现通过传播红色人物的故事，弘扬红色人物的伟大精神；整合馆区功能，明确馆区传播主题和纪念内容，在馆内设置电视影片、电子书本、语音讲解等形式对历史进行演绎，重现革命历史，让来访游客能更加直接地了解到纪念馆纪念的内容和想要传达的思想，提升传播效果。
2.共建传播互动系统，优化传播效果
建川博物馆群落作为全国爱国主义教育基地、四川省科普教育基地，与各大高校和单位建立了广泛的共建关系。当前红色文化传播的对象主要在于青年学生，他们是我国未来发展的希望，帮助他们更好地学习红色文化，铭记历史遗留的教训，树立正确的人生价值观。红色革命纪念馆作为红色文化的重要承载形式，要充分利用自身存在的优越条件和资源，联合各高校和单位，形成红色文化传播共同体，可以在事业发展规划、年度工作计划，各种重要纪念日以及寒暑假期间，主动与高校及单位联系，共同商讨教育活动方案及其内容，形成系统化、常态化的合作方式。同时，让更多的人参与其中，多多听取参与者的建议，共建传播互动系统，优化传播效果。
3.提高纪念馆讲解人员素质，联动各高校志愿者
提高讲解人员的素质，使其能够准确的表达纪念馆所蕴含的文化精神，能够让游客们感受到红色革命领军人物的伟大壮举，能够通过自己的语言让红色革命故事深入人心。调研的结果中，仅有5%的人认为当前红色革命纪念馆的讲解人员素质不高，但是解说员的形象关系着游客对景区纪念馆的印象，因此对于纪念馆讲解人员的素质把握至关重要。在我们调研的过程中问及有关讲解员的问题时，有很多青年学生游客都表示并不会主动请讲解员，有一部分原因是费用问题，针对这个问题纪念馆可以推出相应的纪念讲解耳机，可以跟随游客的脚步讲解有关内容，这可以降低纪念馆的人工成本，同时对于游客来说也是一个很好的纪念品，可以节省一定的旅游费用，也有95%的游客表示在宣传的同时希望有纪念品的赠送，虽然纪念讲解耳机不能够免费赠送，但作为宣传的资源也是一个不错的选择。在放假期间，可以联动各高校的志愿者，对青年学生进行培训，在相应的馆区内进行志愿讲解活动。让青年志愿者们在充分学习红色革命知识文化的同时，让广大群众和游客们共同学习中国红色革命精神。
4.以多种形式针对不同人群开展红色文化传播活动
在我们的调研过程中，建川博物馆群落的游客年龄各异，不同年龄段的人接受的方式不同，更加青睐的宣传方式也不同。在开展宣传活动的同时，可以适当考虑不同的受众人群，以多种形式开展宣传活动，并有针对性地宣传纪念馆的红色革命内容，让大家以不同的形式进行互动交流，提高游客们的参与积极性。要将传统与创新的方式结合，以达到更好的传播效果。例如现在很多博物馆都会有的专题展览、放映抗战电影、定期的座谈会讲解等这些传统的方式能够在时代的变化中沉淀，无论是新青年还是老一辈的人都能够接受。对新一代的青年我们还可以将活动更多的通过网络及新媒体进行传播。
五、结语
这次红色革命纪念馆的走访、调研，旨在革命纪念馆能够结合自身特点，以更好的形式开展文化传播交流活动。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的革命历史，传承红色文化，铭记革命精神，是每个中华儿女的责任。每一个革命纪念馆，每一件珍贵的文物，每一种宣传素材都是鲜活的教材，都折射着革命先辈的坚定信念、崇高理想和爱国情怀，今天的我们要更加的珍惜来之不易的生活，把握学习的机会，不忘先辈们的努力。
参考文献：
[1]何丽琼，浅析革命纪念馆与红色文化传播. 新西部[J].2015（32）.
[2]张志松，南湖革命纪念馆与红色文化传播.《观察与思考》[J]. 2012.04.
——活动实施方案
一、指导思想和目的
为隆重热烈地庆祝中华人民共和国成立67周年，进一步加强学生的思想道德建设，弘扬和培育民族精神。通过一系列的活动，使学生了解新中国建立的艰辛历程和祖国建设取得的伟大成就，理解中国共产党领导中国人民走社会主义道路是历史的必然选择，激发爱国主义情感，树立为构建社会主义和谐社会和中华民族伟大复兴做贡献的志向，并努力把远大志向化作每一天的具体行动，学会做人、学会学习、学会创造。进一步把爱国情感化为具体行动，立志为实现中华民族伟大复兴做出贡献。
二、活动内容及时间安排：
1、唱一首红色经典歌曲：
初一年级《歌唱祖国》； 初二年级《1234歌》。
2、出一期“颂祖国”主题黑板报（题目自拟）。
3、每位学生制作一张“我爱祖国”手抄报（标准8K纸）。
4、讲一个“精忠报国”小故事。
5、进行一次主题演讲比赛：
假期学生自己写好演讲稿，周一社团活动时间各班评比，周五午饭后初一二在餐厅二楼评比。
6、看一期“爱国”主题电影：《英雄儿女》。初步计划周一二三为准备阶段，周四社团活动时间进行“唱红歌，听故事”活动；周四阅读时间黑板报、手抄报评选；周五下午演讲比赛。具体活动内容要根据实际情况进行，如有必要可进行及时调节，总之，要通过这些爱国教育活动，使学生树立起爱国主义责任感，树立爱国意识，争取用实际行动来庆祝建国67周年。
一、指导思想
为深入贯彻落实科学发展观，“加强中华民族优秀文化传统教育和革命教育” 我校在2012年清明节期间，组织学生开展了“红色经 典诵读”活动。
二、活动过程
1.班主任先对这个星期的推普周，作宣传，并倡导同学们说标准的普通话。
2.大家读一段绕口令，有些同学读得断断续续，一部分同学读得声情并茂，还有一些同学读得很溜。
3.老师出示岳飞的《满江红》给我们读。
齐读时，大家气势磅礴，好像自己真的是岳飞了，被岳飞的英勇与悲壮感动，都化在他的词里。
4.诵读完激情澎湃的《满江红》，教师又出示李清照的凄美哀婉诗词的《声声慢》，让同学们诵读。
在老师的引导下，同学们读出了词中的凄凉，把感动都融入到朗读中。读出了词人的伤感之情。而《长相思》这首词，我们又读出了纳兰性德的思乡怀亲之情。
这次班队会，我们的收获很大，诵读诗歌给我们带来了快乐，并深深地陶醉在古代优美的诗词中。
三、活动结束
此次活动，达到了：
一、激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。
二、开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。
三、学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。
四、锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
据悉，2012年初，为了更好地宣传德庆光辉的革命历史，弘扬革命传统，德庆县老促会确定编辑一本精简的《德庆革命斗争史》，并拍摄录制成影碟。这个设想得到县领导赞同和重视，并划拨出专项经费。4月，由县老促会牵头，在县委党史研究室、县广播电视台的积极支持配合下，开始编辑、录制工作。为确保编录质量，县老促会查阅了大量有关德庆的革命史书、史料，深入老区镇村，遍寻德庆革命斗争的史迹遗址遗物，走访了数十名当年的老游击战士、“五老”人员及乡村老人，反复认真核查校对，确保《德庆革命斗争史》史实清楚、准确、真实，力争录制画面更具历史性和真实性。《德庆革命斗争史》读本和影碟分15个专题编辑、录制，如实地反映出整个新民主主义革命时期，发生在德庆较重大的革命活动事件和人物。读本和影碟发放后，为加强革命传统教育、爱国主义教育和开展群众路线教育提供了良好的教材。
为更好地宣传革命老区，今年6月，县老促会与县文联精心组织本县书画作家，到革命老区实地采风后，开展反映德庆革命斗争史和老区建设取得的成就为主题的美术、书法创作活动，举办《德庆革命老区行》美术、书法作品展，并在德庆解放64周年纪念日成功展出。展出的80幅书画作品中，除本县书画作者创作的外，还有曾在德庆战斗过的匡吉、林锋、陈胜等老领导、老战士的书法作品以及肇庆市美协、书协著名书画家的特邀作品。
一、红色旅游文化的定义及其地位
红色旅游文化建设, 就是通过旅游开发的模式, 达到传承和弘扬传统红色文化与思想的目的, 并促进当地经济发展。它是建设中国社会主义文化强国的重要内容之一, 也是促进区域旅游经济发展的必然途径之一。
红色文化作为新形势下精神文明建设的重要载体, 在推进精神文明建设的同时, 也推进了旅游产业发展。红色文化是培育我国“红色”下一代的重要课堂, 通过红色旅游的综合开发, 可以将革命传统、历史知识和革命精神以旅游文化的崭新方式传输给广大受众, 效果明显。红色文化的传承与创新是落实科学发展观的重要手段, 在革命老区建设红色旅游文化, 就是依靠自身丰富的红色旅游资源培育优势产业、特色产业和支柱产业, 是一项重大的文化工程。
红色文化是中国人民的创业历史, 是中华民族的骄傲, 在世界上也是重要的文化遗产。在我国大力开发建设红色旅游文化, 推动红色文化旅游, 即可让人们了解革命老区丰富的红色传统精神, 又能向世人展示革命老区崭新的时代风貌。
二、红色旅游文化建设对革命历史地区经济文化发展的重大意义
(一) 推进红色旅游文化建设, 更好地促进了区域经济的发展
红色旅游发展必然带动老区相关经济产业的发展。由于大多数革命老区经济发展相对落后, 因此发展老区经济一直是各级政府工作的重点。红色旅游的兴起为发展老区经济提供了新的突破口, 发展红色旅游业不仅为革命老区带来了一定的经济收入, 而且也能带动其他相关产业的发展, 这对全面促进老区社会经济的发展具有重大意义。
(二) 红色旅游文化建设是发展中国特色社会主义旅游文化的一大创新
红色旅游是中国特有的文化旅游的形式, 是我国的特色旅游产品重要的内容之一。红色旅游文化建设, 为我国旅游业增添了更具现代思想内涵的旅游产品。红色旅游文化展现的是中国人民革命的浩然正气、中国红色文化的无穷魅力以及中国改革开放的丰硕成果。它是中华民族精神与爱国主义教育方式在新世纪的一种拓展体现, 为我国旅游业增添了更具时代性的创新产品。
(三) 红色旅游文化建设突显中国旅游文化的特色
中国共产党领导中国人民争取民族独立和全中国解放的历史过程, 规模宏大, 影响深远, 人数之多, 历时之久, 社会变革之深刻, 前所未有。它使中华人民共和国从此站了起来, 这是举世无双的伟大创举。由此转化而来的红色文化在中国历史、全世界史上是独一无二的。这一特定的文化内涵与现代旅游有机的结合, 必然赋予旅游业新的生机和活力, 更能展现我国蒸蒸日上的新景象。
(四) 红色旅游文化建设有利于培养公民对我国文化遗产的保护意识
红色旅游文化建设, 必然会提高民众保护红色文化资源的热情, 使文化遗产保护深入人心, 从而转变为民众自觉的行动。
三、以江西发展红色文化旅游为例
江西是一个红色文化旅游资源大省, 多地被誉为“红色摇篮”。如有共和国的摇篮———瑞金市, 中国革命的摇篮———井冈山市, 中国工人运动的摇篮———萍乡市安源等, 及多个中央部委的发详地。数量之多, 数不胜数。举世闻名的二万五千里长征以这里为起点, 从而孕育了伟大的长征精神。在革命战争年代, 无数革命先辈和英烈在这里洒血捐躯, 谱写了一部中国革命的英雄史诗, 为后人留下了丰富的精神财富。
自1999年江西提出“红色旅游”概念以来, 红色旅游在全省各地蓬勃展开, 成为国内旅游新亮点和重要增长点。为进一步把江西红色文化旅游打造成世界独有亮点, 把红色旅游活动推向世界, 并带动江西经济发展, 各级政府付出了不懈的努力。
(一) 江西发展红色文化旅游主要措施
1. 统一规划布局, 分级组织实施。为准确把握战略方向, 各地制订了详细的实施方案和相关产业规划的细则。
2. 加快“三个整合”, 强化建设管理。
按照全面整合旅游资源、旅游体制、旅游产业的要求, 把“三色”旅游资源有机组合, 开发出复合型旅游精品。
3. 加强旅游经济综合发展, 提高综合效益。
充分发挥全省旅游资源, 巧妙组合各种形式旅游, 打造成多种复合型旅游产品。
4. 实施优惠政策, 广筹多种建设资金。
各地纷纷采取相关优惠政策大力发展红色旅游。同时, 减免投资红色旅游项目的规费, 创造良好的投资环境, 广泛吸引社会资金参与开发建设红色旅游。
5. 树立以游客为本的观念, 营造良好旅游氛围。
6. 以红色旅游文化来树立时代新形象, 提高国内外知名度。
红色旅游文化的开发应充分挖掘其文化内涵和旅游特色, 促成特色旅游产品的形成。在发展中使红色旅游真正成为驱动地方经济快速发展的助跑器和动力源。树立起时代新形象, 提高地方及各地红色文化旅游资源在国内外的知名度。
近几年来, 江西省紧紧围绕江西发展战略, 打造“红色摇篮, 绿色家园”品牌, 加大红色文化旅游景区建设, 大力发展红色旅游产业, 先后建成了井冈山、瑞金、南昌、安源等一批红色文化旅游景区, 红色文化旅游经济得到了迅猛发展。“红色摇篮, 绿色家园”的品牌效应, 使江西成为海内外关注的红色文化旅游热点, 扩大了对外影响, 有力地促进了革命老区经济社会发展, 为江西在中部地区崛起和全面建设小康社会做出了积极的贡献。
(二) 江西发展红色文化旅游的总结与提升办法
2004年, 中共中央办公厅、国务院办公厅出台《全国红色旅游发展规划纲要》后, 江西的红色文化保护与开发得到了长足发展, 红色旅游成为全省经济新亮点。2005年, 全省红色旅游接待人数达到1500万人次, 综合收入达到90亿元, 占全省接待国内游客总量、旅游总收入的近三分之一。到2010年, 全省红色旅游接待人数要达到5000万人次, 综合收入达到300亿元, 占全省旅游接待总人数和总收入的40%左右, 约相当于全省GDP的4%以上。国家旅游局提供的数据显示, 江西红色旅游规模已占全国红色旅游的三分之一, “红色摇篮、绿色家园”这一旅游精品正逐渐唱响全国。2012年来, 江西红色旅游不断创新。注重参与性与体验性, 使广大游客深深爱上了红色文化旅游, 并成为江西旅游的一大特色。
四、结论
红色旅游文化是社会主义先进文化的重要载体, 是一项关系民族精神和民族凝聚力的文化工程, 是社会主义特色文化建设的一个重要方面, 对推动我国社会主义文化建设事业起着重要作用。创新是文化永葆先进的源泉, 积极探索建立符合当代先进文化的要求, 开创文化事业和文化产业发展的新路子, 这才是建设红色旅游文化的目的。红色文化与社会主义先进文化的和谐健康发展将会加快我国的文化建设, 推动社会主义现代化事业的发展。
改革开放三十多年来, 江西红色旅游已经实现了从中国到世界的历史性跨越。红色旅游是一个新兴产业, 才刚刚开始起步。我们要通过发展红色旅游, 充分发挥江西旅游业在繁荣经济、加强精神文明建设、扩大就业方面的作用, 为我国老区的发展、老区人民生活水平的提高做出更大的贡献。
参考文献
[1]张群.论红色旅游对社会主义文化建设的作用[J].湖北经济学院学报, 2008, (8) .
[2]徐仁立.论红色旅游文化建设对旅游业发展的促进作用[J].哈尔滨学院学报, 2011, (11) .
