我不快乐-心情随笔

我不快乐-心情随笔（精选5篇）

我不快乐-心情随笔 篇1

让我想起来大学时选修课心理学的结业论文，老师让我们每个人分析一下自己，我论文最后的一句就是，“看吧，说着说着，我就跑偏了，字也越写越差，我就是个这么自由不羁的人”。

四年过去了，有很多东西都变成了另一副模样，但有些东西还是没有改变！譬如，性格，譬如，爱人的标准。

我有时候也想不通自己是个什么样子的人，很快乐又很不快乐，很活泼又很冷漠。

前段时间自己买车把自己折腾到要吐，也一度更让我认清自己，追求生活完美追求物质品质，这是之前的我所没有发现的。这个世界上有很多东西是努力可以得到的，比如物质，财富，地位。但有些东西是努力也得不到的东西，比如，健康，快乐，幸福，一段永不说再见的爱情。

在感情上，毕业三年多了，一直都属于空窗期，虽然中间有多插曲，但都是无疾而终，谈不上恋爱，顶多算相处了几天。家人们，告诉我，结婚不是恋爱，生活也不是理想国度，平平淡淡找个合适的人结婚才是对的。我也第一次有了想成家的想法，不是因为别的，而是想到余生漫长的时光里，有个温暖的人，牵自己的手，温暖的灯光下，有个人共度一生，该是多么美好的事情。

其实，写到这里我有点想吐槽现在的教育，我觉得教育的意义在于让每个人都成为幸福的人，享受快乐的生活。而不是为了生活而生活，但是这个是我长大以后才明白的道理，以前的我，上学的时候的我，可不懂这些。只是为了好胜心而在努力学习，但并不是每一个人孩子都能因为好胜心而努力学习，这可能就会让孩子们错失很多机会，很多东西。

写了这么多，终于又能回到主题，我为什么不快乐，因为，我没有达到我想要享受的生活，不管是感情还是工作。但一切都在向我想要的那样发展，所以要努力才行。最喜欢的一句话：最让人激动的事是一切都在向自己想要的结果进行。

我不快乐　我好想快点长大等 篇2

浙江省诸暨市天马实验学校小马驹文学社寿心羽

7岁时，爸爸突然离开了我们，去了遥远的天国。从此，妈妈一个人撑起了一个家。妈妈瘦了，身体也不好了。我很难过。

有一天，妈妈病了躺在床上，起不来。晚饭时间到了，我的肚子也“咕咕”地叫了。我想：我不能让妈妈饿肚子呀!我就去厨房煮鸡蛋面条。可是，煤气灶很高，我够不着，就搬来小凳子，站在小凳子上，一晃一晃的，很害十白。这时，我多么希望自己能快点长高啊!火很大，我手忙脚乱的，把鸡蛋烧焦了。我真恨自己笨。我想快点长大。长大了，这些事我就会做了，我就可以更好地照顾妈妈了。

隔壁俞老师的包在路上被别人抢走了，我听了很害怕。我总是担心妈妈一个人出去时，她的包也会被别人抢去的。每次跟妈妈出门去，我就和妈妈手牵手，与妈妈一起拿着包，小心地观察周围有没有坏蛋。可是，我还是想，如果真有坏蛋来怎么办呢？爸爸在时，他力气大，可妈妈力气小。而我才10岁，也打不过坏蛋呀!我盼望自己能快点长高，力气能变大些，这样，就不怕坏蛋了，也可以保护妈妈了。

下雨了，下吧，下吧，我要长大!下吧，下吧，我真的好想快点长大！

指导老师：余上坊

开心果姐姐的精神拥抱92％的忧虑从未发生过

先听开心果姐姐给你讲个故事：

汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

我们都会保护比较弱小的人。心羽有保护妈妈的想法，说明心羽正在变得强大。当妈妈病了的时候，你站在小板凳上，害怕地煮鸡蛋面条。隔壁老师的包被抢了，你担心妈妈的包也被抢，还小心地观察周围有没有坏蛋。说明你保护自己的意识和能力在增强。虽然个子还不够高，虽然力气还不够大，但你正在长大。比起爸爸来，妈妈是弱小的。比起妈妈来，你还是弱小的。所以，你期盼着快点长大。期盼长大的心理很正常，但你是不是有点自寻烦恼呀？有很多事情都不必担忧。

心理学家做了一个很有意思的实验。

他要求一群实验者在周日晚上，把未来7天所有烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。

到了第三周的星期天，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有9成并未真正发生。

接着，他又要求大家把那剩下的字条重新丢入纸箱里，等过了三周，再来寻找解决之道，结果到了那一天，开箱后，大家发现那些烦恼也不再是烦恼了。

烦恼是自己找采的，这就是所谓的“自找麻烦”。据统计，一般人的忧虑有40％是属于过去，有50％是属于未来，只有10％是属于现在，而92％的忧虑从未发生过，剩下的8％则是你能够轻易应付的。一方面担负起自己的责任，做力所能及的事情，帮助妈妈；另一方面乐观超然地对待自己遇到的事情，相信妈妈可以保护好她自己。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”相信在你快乐的时候，你已悄然长大。做一个真正的强者。(武建芳)

我变快乐了真正的强者

爸爸的离开，对我家产生了很大的影响。没有爸爸的保护，我常常没有安全感。当妈妈病了的时候，我焦急地盼着妈妈赶快好起来。当隔壁老师的包被抢后，我害怕妈妈也被抢。我常常感觉很难过，所以，急切地想长大。我常常担忧很多事情会发生，其实并没有发生。正如心理学家说的92％的忧虑从未发生过，只是我有点杞人忧天了。后来，我帮妈妈做自己力所能及的事情。洗洗碗，擦擦桌子，完成好自己的学习任务……就像汉克，保护弱小的花一样，我在家里是一个弱小者。所以，我将自己照顾好，是对妈妈最大的帮助。而且为了减少担忧，我把我的担忧写下来，然后与妈妈一起分析这些担忧会不会发生。这样一段时间下来，我的想法改变了很多。

大多数烦恼都会在第二天早晨好很多。我还是想要赶快长大，但现在心情完全不一样了。我用心地学习，努力养成好习惯，从点点滴滴的小事做起，做一个真正的强者。等我长大了，更好地照顾妈妈。

快乐秘诀：面对生活中的问题找出解决问题的办法。自我找乐既要有可循的路径，更要有正确的思想指引，还要有扎实的行动，才能得以实现。

开心果姐姐信箱：

生活中的痛苦、烦恼、不开心、不满意都可以写出来。写出自己的心理感受、心理活动。开心果姐姐会给你一个特殊的拥抱，让你变得开心、快乐。

QQ：369077885

E-mail：bingzi．zhang@126．com

XXSZZ@126．com

通信地址：山西省太原市高新区高新街39号小学生杂志社

开心果姐姐收

我不快乐 篇3

不知道自己在做什么，如同一场浮华的梦境，说着个性的对白，装作人模狗样。这样也好，一个人来，一个人走，满心的感慨，却不再惆怅。结束的时候，总是没有语言，也没有任何解释，大概就是正因我比较自私，什么都懒得去管。也许明白了，什么值得珍惜，什么就应放下，走自己的路，让猪去说，对与错，已然明白。

我以为幸福能够假装，就像电视剧里一样，装着装着就变成了真的。

依旧不快乐，十分十分的不快乐。

找不到幸福，也不愿意再寻找。幸福之于我，已经太遥远了。爱过谁，心里隐隐是知道的，只是那些无知的坚持已经在渐渐消失，只剩下习惯。习惯一个人幻想，脑子里装满幸福的幻想，很温暖，很美丽。现实总是让人迷茫，就如同一个人在夜里走来走去，不知道要干什么。

只是很会想念，想念以前幻想过的快乐，就好象真的心里能够感受得到。

还是想念以前，千山万水，却依然无法改变，再浮华的幻觉，终究是幻觉。我还是不快乐。

或许这样就结束了吧，十分淡然，也不再挣扎着想要留下，自己的心依然在漂泊，又何必强迫自己改变，无法预料回去的结局，是无言的沉默，还是微笑着道别……

缘分，总是让自己对未来充满信念，生活总会给你一些小小的惊喜。遇见的人总是很善良，给我帮忙，忍受我个性的思想和任性的举动。

也许我是被宠坏的男生，不知道珍惜和满足。

我不快乐伤感的说说 篇4

1、人若动心，必定伤心。

2、昔日是我们，如今已是你我。

3、你若流泪，先湿的是我的心。

4、我想听你说，没你我不快乐。

5、有些伤，是永远不会愈合了。

6、我并不快乐，但我要笑着生活。

7、等待、是人世间最卑微的名词。

8、是你先说抱歉，还叫我幸福一点。

9、偷来的幸福，所以不期望能长久。

10、如果巴黎不快乐，那么回到我身边。

11、我戒烟戒酒，都只是因为戒不了你。

12、双人床，单人睡。单人心，住双人。

13、世界笑我太虚伪，我笑世界太现实。

14、我爱你，就像你不爱我一样的坚决。

15、一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。

16、如果，不幸福，不快乐，那就放手吧。

17、谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

18、没有不快乐的人，只有不想快乐的心。

19、我把心寄错了地址，现在请你还给我!

20、曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。

21、我愿意用一生，换那一次真心的相爱。

22、好不好你掌控，快乐不快乐我说了算。

23、人生那么短，我们有什么理由不快乐!

24、站在世界某一个角落，看着日出日落。

25、请把你不快乐不开心的事都抛在脑后。

26、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

27、我是个简单的人。但我是个不快乐的人。

28、我心疼每一个不快乐却仍还在笑的孩子。

29、我生活中的不快乐，大部分是因为想太多。

30、有时沉默，不是不快乐，只是想把心净空。

31、每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰。

32、即使自己不快乐，也决不去打扰别人的.幸福。

33、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!

34、世界上没有不快乐的人，只有不肯快乐的心。

35、听不到的笑声，看不到的笑容，得不到的幸福。

36、我只懂得哭、我只会哭、除了哭、我还能做什么?

37、当时说在一起的是你，现在说到此为止的也是你。

38、你的世界，我进不去。我的未来，你也不必参与。

39、如若爱你只是场梦，那这场梦什么时候才会醒来。

40、我真的没有多难过，只是没有你，我真的不快乐。

41、有没有一个人，会对我说别装了我知道你不快乐。

42、一场梦，一场空，再美的誓言，也有凋谢的一天。

43、痛没痛，只有自己才知道，变没变只有知己才懂。

44、很多时候，看的太透反而不快乐，还不如没心没肺。

45、你就像阳光，照进我心里阴霾的地方，刺痛了忧伤。

46、原来被一个人爱是幸福的，原来爱一个人是辛苦的。

47、十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

48、这世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。

49、约定、承诺、誓言，我想知道你们和谎言有什么区别。

50、在生活中小丑其实并不快乐，面具只是掩饰悲伤的工具。

51、即使自己不快乐，也绝不去打扰别人的幸福，这是原则。

52、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

53、一个人一旦知道的东西，想到的东西多了，就不快乐了。

54、给你以一个完全自由欢乐的空间!你不快乐，我也不快乐。

55、很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。

56、一个无声的拥抱对一颗不快乐的心来说，就是千言万语了。

57、我不快乐，真的不快乐，我还在笑，可是却没有了笑的感觉。

58、一个无声的拥抱，对一颗不快乐的心来说，就是千言万语了。

59、你在你的世界里徘徊，我在我的世界里游荡，我们注定没有结果。

60、就算你不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

61、这世界又是公平的，有人活在天堂不快乐，有人活在地狱却很快乐!

62、我有的快乐不快乐，我要的快乐不快乐，我不想要的快乐痛并快乐着。

63、孤独，不一定不快乐;得到，不一定能长久;失去，不一定不再拥有。

64、如果有一天，我不再对你笑了，请记得，你曾经也没问我过的快不快乐。

65、我一直以为最糟糕的情况是你离开我，其实最令我难过的，是你不快乐。

66、多少难熬的我都熬过去了，如今的我不闻不问不痛不痒又凭什么不快乐。。

67、无论是否曾经努力去挽留，那些该走的注定留不住，不走的注定伴你一生。

68、如果，不幸福，不快乐，那就放手吧如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

69、即使自己不快乐，也绝不去打扰别人的幸福。这是原则，也是不犯贱的底线。

70、如果有一天，我不再对你笑了。请记得，你曾经也没有问过我过得快乐不快乐。

71、在一起时间长了就会厌烦，分开时间长了就会思念。所以，珍惜在一起的时光吧。

72、许多时候，我们不快乐，并非因为寂寞，而是太多的无能为力，太多的不愿割舍。

73、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不想失去他。

74、那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们年年不忘的过程中，被我们忘记了。

75、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。

76、我摺再摺对摺再对摺，把不快乐浓缩成快乐。我摺再摺把时间对摺，下个幸福眨眼就来了。

77、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得，如果，放不下，那就痛苦吧。

78、无论受了多少委屈。我只会把它憋在心里。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。

79、我没有闺蜜，没有情人，也就习惯一个人。不快乐，却随性自由，不迁就谁，也不委屈自己。

80、记得曾经有人告诉我，喜欢：是和他在一起会快乐，不喜欢：是即使不快乐也要和他在一起。

81、天下起雨了，心情是什么颜色，你喜欢的歌，正循环播放着，失去你的我，快乐还是不快乐。

82、你爱的人不爱你，这是多么痛心的事，你爱的人因为你在他身边而不快乐，这又是多么悲哀的事。

83、不快乐的人不意味着没有能力让别人快乐。而一旦有能力做了让别人快乐的事，自己也会变得快乐。

84、逃避不一定躲得过;面对不一定最难过;孤独不一定不快乐;得到不一定长久;失去不一定不再拥有。

85、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

“不快乐”的艺术 篇5

抑或是，悲喜参半？无论你的答案是什么，有一点相信大多数人会同意——

在如今这个快乐“泛滥”的年代，艺术，似乎与快乐无关。

那么，“不快乐”的艺术，究竟缘起何处呢？

This wasn’t always so. The ear-liest forms of art, like painting and music, are those best suited for expressing joy. But somewhere in the 19th century, more artists began seeing happiness as insipid, phony or, worst of all, boring — in Tolstoy’s1) words, “All happy families are alike.?We went from Wordsworth’s2) daffodils to Baudelaire’s3) flowers of evil. In the 20th century, classical music became more atonal, visual art more unsettling. Artists who focused on making their audiences feel good, from Usher4) to Thomas Kinkade5), were labeled “Pop”

Sure, there have been exceptions (say, Matisse’s6) The Dance), but it would not be a stretch to say that for the past century or so, serious art has been at war with happiness. If someone titles an art movie Happiness, it is a good bet that it will be about deeply unhappy people.

You could argue that art became more skeptical7) of happiness because modern times have seen such misery. The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn happiness in the world today.

After all, what is the one modern form of expression almost completely dedicated to depicting happiness? Advertising. The rise of anti-happy art almost exactly tracks the emergence of mass media, and with it, a commercial culture in which happiness is not just an ideal but an ideology8).

People in earlier eras were surrounded by reminders of misery. They worked gruelingly9), lived with few protections and died young. In the West, before mass communication and literacy, the most powerful mass medium was the church, which reminded worshippers that their souls were in peril and that they would someday be meat for worms. On top of all this, they did not exactly need their art to be a bummer10) too.

Today the messages your average Westerner is bombarded with are not religious but commercial, and relentlessly11) happy. Fast-food eaters, news anchors12), text messengers, all smiling, smiling, smiling. Our magazines feature beaming celebrities and happy families in perfect homes. (Tolstoy clearly never edited a shelter mag.) And since these messages have an agenda — to pry13) our wallets from our pockets — they make the very idea of happiness seem bogus14). elebrate!?commanded the ads for the arthritis drug Celebrex, before we found out it could increase the risk of heart attacks.

It gets exhausting, this constant goad15) to joy. If you’re not smiling, what’s wrong with you? Not to smile is un-American. You can pick out the Americans in a crowd of tourists by their reflexive grins. The U.S. enshrined16) in its founding document the right to the pursuit of happiness. So we pursued it and — at least as commerce defines it — we caught it.

Now, like the dog that chased and finally caught the car, we don’t know what the hell to do with it. We feel vaguely dissatisfied though we have what we should want, vaguely guilty for wanting it, vaguely angry because it didn’t come as advertised.

What we forget — what our economy depends on us forgetting — is that happiness is more than pleasure sans17) pain. The things that bring the greatest joy carry the greatest potential for loss and disappointment. Today, surrounded by promises of easy happiness, we need someone to tell us that it is O.K. not to be happy, that sadness makes happiness deeper. As the wine-connoisseur18) movie Sideways tells us, it is the kiss of decay and mortality that makes grape juice into Pinot Noir19). We need art to tell us, as religion once did, Memento mori20): remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it. It’s a message even more bitter than a clove21) cigarette, yet, somehow, a breath of fresh air.

情况并不总是如此。最早的艺术形式，如绘画和音乐，是最适于表达快乐的。但到了19世纪的某个阶段，越来越多的艺术家们开始认为快乐是平淡的、虚假的，甚或是——也是最糟糕的——乏味的，套用托尔斯泰的话说就是，“所有幸福的家庭都是千篇一律的。”于是我们抛弃了华兹华斯的“黄水仙”转而开始欣赏波德莱尔的“恶之花”。进入20世纪，古典音乐开始朝着越来越“不着调”的方向发展，视觉艺术也变得越来越混乱。而那些致力于为人们带来快乐的艺术家们——从亚瑟小子到托马斯·金卡德——则被贴上了“通俗”的标签。

当然，也有一些例外(如：马蒂斯的《舞蹈》)，但可以毫不牵强地说，在过去大约一个世纪的时间里，严肃艺术一直与快乐为敌。如果有人把一部文艺片命名为《快乐》的话，那么放心，那部电影描写的主人公一定极为不幸。

你可以争辩说艺术之所以越来越怀疑快乐是因为现代社会见证了太多的痛苦。事实上，真正的原因可能恰恰相反：现在的世界充斥着太多该死的快乐了。

当代有一种艺术表现形式，几乎是专门致力于刻画“快乐”的，究竟是什么呢？广告。“反快乐”艺术的兴起与大众传媒的出现几乎是同步的，随之而来的是一种商业文化，在这种文化中，快乐不仅仅是一个理想，而是一种意识形态。

在过去那些年代里，人们的生活充满困苦。他们工作到筋疲力尽，生活几乎没有保障，年纪轻轻就命丧黄泉。在大众传媒出现和读写能力普及之前，西方社会最强大的大众媒介就是教堂，而它提醒信徒们的是：他们的灵魂处于危险之中，他们的肉体迟早也将沦为蛆虫之食。此情此景下，他们完全不必再用艺术来对这种痛苦加以强调。

而今天，多数普通西方人所接受的信息轰炸不再是宗教的，而是商业的，而且是持续猛烈的“快乐轰炸”。快餐食客、新闻主播、发短信者，所有人都在微笑、微笑、微笑。我们杂志上的特写都是春风满面的精英人士和完美幸福的快乐家庭。(托尔斯泰显然是没有编辑过家居杂志。)所有这些信息都有一个目的——撬开我们口袋里的钱包——这就是为什么它们传递的“快乐概念”总叫人觉得虚伪和不真实。“欢庆吧！”宣传风湿止痛药“西乐葆”的广告曾这样叫嚣，但后来我们却发现该药会增加心脏病的发病率。

这种没完没了地驱使人们追求快乐的做法，真是让人筋疲力尽。如果你不微笑，那你是不是哪儿出了什么问题？不笑就不是美国人。你能从一大群游客中轻而易举地把美国人认出来，只要看看他们脸上那出于本能的咧嘴笑就知道了。美国把追求快乐的权利庄严地载入了建国文献中。于是我们对之孜孜以求，并且——至少像商业所定义的那样——我们将其抓到了手中。

现在，就像一条不停追逐最后终于赶上了轿车的狗一样，对于这到手的快乐，我们却不知究竟该如何处置。我们隐约感到不满意，虽然我们得到了理应得到的；我们隐约感到愧疚，因为我们曾有这样的渴望；我们隐约感到愤怒，因为快乐感并不像广告中说的那样妙不可言。