人的道德作文

人的道德作文（通用9篇）

人的道德作文篇1

我还是一个孩子，也许根本就没有完全理解“道德”这个词，但是我却知道：我要做一个有道德的人。为此，我查了一下字典，字典里的解释是：道德，是人们共同生活及其行为的准则、规范。

记得有一次，我在街上闲逛，正好看见一个穿着亮丽、可爱的小女孩在吃棒冰，只见她吃棒冰时，打开袋子，拿出里面的冰棍，紧接着潇洒地一扔，袋子就“亲切”地飞向了绿化带的怀抱。这样做，道德吗?!

坐公交车时，你一定会发现在公交站台上有许多牛皮癣，它的存在会使人们大为不悦，有时甚至连公交车要去的站台都看不清了!今年又是奥运年，有许多外国有人都会来北京、上海等大城市，当他们看到这些牛皮癣会怎么想呢?这些制造牛皮癣的人又有道德吗?!

是的!这些乱扔垃圾、制造牛皮癣等行为，都是缺乏道德的行为。他们这样做对自己有什么好处呢?没有一点好处!我们要讲道德，不是为了我们自己，而是为了我们生活的环境!垃圾是我们创造的、牛皮癣是我们制造的、很多违反道德的事也是我们做的。我相信，做了这些事的人心里也肯定不好受，做了事情别人不好受，自己更不好受，所以让我们从小事做起：捡捡垃圾、去除牛皮癣，做一个有道德的人，不光为了我们自己，更要让全世界的朋友看看：我们中国是一个文明古国，他不仅仅只有灿烂的文化，还有全世界最美的心灵，我们中国人永远都是讲道德、讲文明的人。

人的道德作文篇2

正义

大众媒体无疑是一柄弘扬社会正气、维护社会秩序的正义之剑。意大利政治社会学家葛兰西在他的“文化霸权”理论里, 就阐释了包括新闻媒体等所有文化工具, 其实质是要为某个统治阶级提供广泛的社会和群众基础及“合法性”因素;其主要手段是对全社会实行文化、精神、政治的领导;其方式是采取“弥漫式”和“毛细血管”式的长期渗透和潜移默化, 侧重于通过教育、宗教、政党、报纸、媒介、家庭和日常生活的各个方面实现对民众文化与心理的渗透。 (1) 如葛兰西所言, 文化霸权是通过“将现有权威的地方常识化, (新闻) 程序帮助现有体制维持了控制, 而不损害其合法性”。 (2) 因此, 新闻程序便在维护政治体制的阶级权威中扮演了重要角色。

正因为媒体及新闻人的这样一种举足轻重的社会地位, 因此, 其弘扬社会正义的道德担当就成为维护这一地位的思想基础。那么, 什么是正义呢?霍尔巴赫认为:正义是社会权力权威的真正基础, 正义的真正目的是人们的幸福。康德认为:正义乃是善良。卢梭则认为:正义就是公意, 公意是人民的共同意志和公共利益的集中体现。 (3) 那么, 当前代表着我国人民的共同意志和公共利益的集中体现的公意是什么呢?“国以民为本”, 保障和改善民生是国家发展的最终目的。今天, 中国人对民生的关注, 达到了从未有过的广度和深度。民生领域的热点和难点问题, 也从未像今天这样复杂尖锐。按照《半月谈》记者在追踪调查的基础上所列出的“中国人的六大民生期待”, 依次是住房、物价、医改、教育、就业、拆迁。记者在报道中, 不仅列出网民的感叹:“在大中城市, 小两口买房, 哪家不是老少齐上阵, 把三代积蓄全花光?但如果问全国还有多少三代人的积蓄加起来也买不起一套房的情况, 恐怕没人给出数字。”而且以一位新闻人的正义感评论道:“我们必须弄明白的是, 老百姓对住房的需求的确是刚性的, 但目前的超高房价并不是老百姓的需求和消费所带来的。人们期待着:中央抑制房地产投机、力推保障房等措施能落到实处。” (4) 我们再来读一段同样是《半月谈》上的另一篇文章:“亿万进城谋生的打工农民, 承受着危机冲击和产业转型的巨大压力, 甘冒着减薪欠薪和随时失业的现实风险, 支付着种种职业病患的侵害和留守子女的成长的人生代价, 托举起城市的高楼大厦, 召唤出城市的昌盛繁荣。可是, 至今他们中的绝大多数还被拒绝于城市的发展之外、社会之外、体制之外。读一读媒体关于南京农民工冻死在街头桥洞的新闻吧, 我们如何卸下心头这不能承受之重。” (5) 作者跃然于纸上的同情的情思、悲悯的情怀, 仿佛使我们又听到大诗人杜甫那声“安得广厦千万间”的回响。当一个社会有了这样的正义之声, 它就有了秩序, 有了安定, 有了健康发展的契机。

毋庸置疑, 现代媒体与新闻人既是信息的传播者, 在某种意义上说, 也是信息的裁决者。正因为有着这样至高无上的权力, 所以加拿大著名的传播学家麦克卢汉曾经说过一句名言“媒介就是讯息 (message) ”, 这就意味着媒介所传达的知识信息, 与一般的知识信息是大不一样的。因为“普遍的知识需要一个属于论说合理化的隔绝界域, 但正如本雅明所说, 新闻纸不需要这样的界域。它的力量———很大的力量———来自它的事实性, 新闻纸的权力不是来自论证, 而是来自一种蛮横有力的事实性。” (6) 因此, 由媒体与新闻人所制造的信息需要批判。“信息化开启了权力与不平等的一个新范式, 它也为海量的创新与创意开启了无限的机会, 信息批判必须处理这些陡然的权力与不平等的组织, 但最重要的或许是:在全面信息化的时代中, 批判本身必须变成是信息性的, 也就是说我们必须要通过一番将批判信息化的过程。” (7) 信息需要批判, 批判本身也是一个信息化的过程。看似一个悖论, 其实是统一在对于所有需要传播信息的一个道德诉求的目标中的。这是需要媒体与新闻人都进行自省的课题, 即所用以传播和裁决的信息, 只有在更具有普泛意义的伦理诉求的观照下, 只有在更多地唤醒“沉默的大多数”的前提下, 才具备了更为普泛的新闻价值与传播价值。这是媒体与新闻人坚持新闻正义的理论依据。

新闻人的道德担当, 不仅诉之于他们进行新闻文本的书写和社会信息的传播中, 而且诉之于“信息”本身。信息分为潜在信息、显在信息、静态信息、动态信息等等, 只有被更多的受众所感知的显在信息和动态信息, 才有着使信息的传播过程成为维护正义的可能。早在1972年, 美国传播学家麦库姆斯和肖就提出“议程设置功能”的新理论。他们在调查比较中发现, 大众传播作为“大事”加以报道的问题, 同样也作为“大事”反映在公众人的意识当中;传媒给予的强调越多, 公众对该问题的重视程度也就越高。因此, 他们认为, 大众传媒具有一种为公众设置“议事日程”的功能, 传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式, 影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。因此, 传播媒体对外部世界的报道不是“镜子”式的反映, 而是一种有目的的取舍选择活动。媒体根据自己的价值观和报道方针, 从现实环境中“选择”出他们认为重要的部分或方面进行加工整理, 赋予一定的结构秩序, 然后以“报道事实”的方式提供给受众。而这种“再构成”不论是对现实环境的客观反映还是歪曲的反映, 都会影响人们的认识和判断。 (8) 这一理论的重要意义在于:其一, 任何信息都是相对的, 而不是绝对的;其二, 议程设置的信息, 足以影响人们的认识和判断。因此, 媒体与新闻人的道德使命是既沉重又伟大的, 既然作为正义的化身, 就没有必要回避同样沉重而伟大的道德担当。

公平

“公平”, 是“正义”的具体化和表现形式。我们现在常用的流行词语, 如“公正”、“公平”、“公开”等等, 都可以用老百姓最易接受的“公平”来概括。我们所追求的现代意义上的公平, 是一个以自由平等为理念依据, 以现代化进程和市场经济发展为现实依据的社会公平;是一个人人享有平等机会的社会公平;是一个在个人奋斗过程中确保程序公正的社会公平;是一个按劳进行分配的社会公平;是一个人人共享、普遍受益的社会公平。 (9) 对于公众的喉舌、社会信息“守门人”的媒体与新闻人, 如何处理好“上传民意, 下达政声”的关系, 是体现其“正义”道德担当的重要标志。“我们相信, 新闻事业的最大成功者, 也就是最应该获得成功者, 必使上苍与人间有所敬畏。它独立不挠, 傲慢、权势均不能使其动摇。重视建设性、宽容性, 而不取粗率性。”“自制而忍耐, 经常尊重读者, 而始终无所恐惧。勇于打抱不平, 但不为特权者的要求或群众的吵闹所惑。在法律、忠诚及互助的认识下, 尽量给予人平等的机会。” (10) 作为一个国家 (美国) 的“新闻道德准则”, 尽管用语泼辣、生动、有个性, 但字里行间体现的新闻人的独立精神, 则是责无旁贷、掷地有声的。葛兰西在他的社会文化研究中, 也特别揭示了一定社会中的知识分子作为社会的一个特殊阶层, 除了担负发现知识、传播知识的一般使命外, 还担负着特定的政治职能。“知识分子与生产界之间的关系并不像与主要社会集团之间的关系那样直接, 其关系在不同程度上受到整个社会结构和上层建筑体系的‘调解’, 而知识分子恰恰就是上层建筑体系中的‘公务员’。” (11) 在各种媒体中从业或非从业 (自由撰稿人等) 的新闻人, 不仅是“知识分子”中的一员, 而且是“知识”和“信息”的传播者和“守门人”, 理应肩负着匡扶正义、扶危济困的道德担当。

“不患寡而患不均”, 是古来圣贤、仁人志士所追求的大同目标, 而“不均”则成为历来国家动荡、农民起义的主要社会根源。因此, 公平、平等是社会正义的最集中体现, 也是我们今天传播媒体与新闻人所遵奉的道德目标之一。问题在于, 任何一个时代的大众传播媒体, 都必然充当着这个时代的国家机器中的一个重要组成部分。比如1991年1月中华全国新闻工作者协会第四届理事会第一次全体会议通过的《中国新闻工作者职业道德准则》, 第二条“坚持正确的舆论导向”中指出:“新闻工作者要增强政治意识、大局意识、责任意识, 坚持正确的舆论导向。”第三条“遵守宪法、法律和纪律”中规定:新闻工作者应“坚定地宣传贯彻党的理论、路线、方针、政策。不得利用自己掌握的舆论工具, 宣传同中央决定相违背的内容”。同时在第一条“全心全意为人民服务”中明确指出:“新闻工作者要在党的领导下, 发挥密切党和政府同人民群众联系的桥梁、纽带作用, 坚持对党、对国家负责和对广大群众负责的一致性。” (12) 这里具有学术意义的是关键词“广大群众”, 是新闻报道的对象, 还是新闻报道的显在和潜在的受众?答案无疑是后者。

同时, 信息传播不可避免地在许多方面有可能带有一定的刻板印象, 刻板印象也影响着信息传播。“印象的作用在于使我们的行为合理化, 如果是负面的刻板印象, 人们表现出偏见, 刻板印象就成为证明成见和歧视具有合理性的工具。这样, 对‘他人’的刻板化表现可能就是新闻言论的 (负面) 特征之一。” (13) 可见, 我们保持信息批判的眼光, 正是建立在公平原则及适应现代社会发展的新的伦理精神基础上的明智之举。

这一理论的主要意义在于:被称为“无冕之王”的现代媒体与新闻人, 其肩上的道德担当是多么沉重, 他们不仅具有舆论的导向性, 而且具有制造舆论的特殊功能, 他们最少在“机会平等”、“程序公正”两方面直接影响着人们的认识与行为。正因为经媒体所传播的信息, 已不是也不可能是纯粹的客观信息, 而是经过“守门人”筛选后的、能够影响人们的认识与行为的主观信息, 因此, 对于现代媒体与新闻人来说, 他们的道德指向更重要的或许并非新闻报道的对象, 而是新闻报道的最普泛的或显在或潜在的接受者———他们以“应该”所指向的道德理想, 成为新闻报道或信息传播的最大受益者。

以上诸种自省意识, 最少可以击碎“无冕之王”的迷梦, 使其保持清醒的头脑。现代信息传播是一把双刃剑, 它在沟通人及社会的同时, 也会因为信息霸权的介入, 而使得“公平”与“正义”的普泛价值受到挑战。因为人人都渴望成为信息传播的对象, 并借助信息权力产生意想不到的“光环效应”, 但事实上多数人不可能得到这种福祉。鉴于此, 在当代社会, 由社会与受众所赋予某种权力的媒体与新闻人, 其神圣的道德担当, 显得尤为重要。

注释

1 莫茜:《大众文化与网络文化》, 北京邮电大学出版社, 2009年版。

2 (13) 鲍勃·弗兰克林[英]:《新闻学关键概念》, 北京大学出版社, 2008年版。

3 (9) (12) 郎劲松、初广志:《传媒伦理学导论》, 浙江大学出版社, 2007年版。

4 古文洪:《热望2010:中国人六大民生期待》, 《半月谈》, 2010 (1) 。

5 苏北:《拒绝城市“二元化”》, 《半月谈》, 2010 (1) 。

6 (7) 斯各特·拉什[英], 杨德睿译:《信息批判》, 北京大学出版社, 2009年版。

7 (8) 郭庆光:《传播学教程》, 中国人民大学出版社, 1999年版。

8 (10) 华特·威廉斯:《报人守则》, 郎劲松、初广志:《传媒伦理学导论》, 浙江大学出版社, 2007年版。

野蛮人的高贵与道德篇3

卢梭以来，随着殖民时代的兴起，一方面具备更高等技术和政治文明的民族对处于更野蛮状态的民族实行残忍的虐杀和压迫；另一方面，却在欧洲老大陆兴起了对“野蛮人”德行的讴歌：简单的，朴直的，互助利他的，崇尚勇气、力量，并鄙视阴谋和智计的，等等。这种自我伤感式的认知本是欧洲人对近现代文明残忍的忏悔所致，但考诸人类文明发展的历程，倒也不是毫无根据。晏子“二桃杀三士”典故，对上述论题倒正好可做印证。

晏子是春秋时齐国大夫，齐景公时齐国有三位著名的武士：公孙接、田开疆、古冶子，他们情同手足，但对晏子很不尊重。起因是，有一次晏子见他们时先致意客气，他们却假装没看见，以此表达对文士的蔑视。于是，晏子向国君上陈了傲慢武士对国家的潜在威胁，与国君一起定下了谋害他们的计谋。

国君召见三位武士，称为了表彰他们为齐国出生入死的功勋，特颁赐两个上好的桃子。公孙接和田开疆先各自表白了自己的勇猛事迹，各拿了一个桃子，此时古冶子拔出佩剑，大聲说：“我曾入水斩杀蛟龙，救护国君，难道我的本领和功劳会比你们小吗？”前二人顿觉惭愧万分，于是拔剑自刎。古冶子看着地上因自己而死的同袍，忽然觉悟自己言论的后果：因自己的话语致朋友于死地，这是不仁，而因功虚荣，独活于世，那是不义，因此他也毅然自刎。

古希腊曾有所谓黄金时代、白银时代和黑铁时代的划分，对应的是天神的争斗、半神英雄们的搏杀和人类文明的战争，这一划分暗含类似中国人在三皇五帝传说中对道德历史的界定：古老的是更加富于道德的，而人类社会和文明越发达，则更淳朴真挚的道德体验越稀少。因此，今天我们看二桃杀三士的故事也有一番不同角度的解读。

更古老时代的斗争是很狭小的同源同宗统治者内部的博弈，因此更富于规范和规则，崇尚勇力的标的在于胜利者个人的尊严，而以不伤及磊落的失败者的体面为限度，所以这种斗争并不是你死我活和不择手段的，因此，个体的自我道德约束、荣誉、信义、勇气、力量及在公众面前所展示的自我形象，不仅是个人的立身之本，更是内外一致的自我认知尺度。然而，随着社会进化，人类斗争的规模和烈度都发展到史无前例的水准，胜利与失败的后果再不是仅仅事关荣誉的事情，这在《孙子》“国灭不可以复存”的警告中已得到证明。在这种激烈的社会斗争中，古老的道德信条势必让位于更现实和实利的智慧规则。这是三位勇士死亡的深层原因。

这是一个文明进化内在的伦理二律背反，推动文明进化的并不是传说中的那些善良美好的道德愿景，而是飞速膨胀的更大欲求与求生存的绝对意志，更不道德的新伦理一再战胜更纯粹和高贵的旧伦理，这是没有调和余地的文明悲剧。然而，没有真正的道德价值的规范和指引，则人类文明的发展注定会走到自我毁灭的境地，这是失败者的道德理想在历史中一再复兴的原因，并非人们变得更道德了，而是有一些历史的时刻，在令人眩晕的发展之后，人们突然会感受到对更纯真的道德理想的自我需要。

赵楚

企业人的道德和修养读后感篇4

德之不厚，行之不远

——agzmjx

看完《企业人的道德和修养》这本书，我的内心受到强烈的震撼。这本书用最朴实无华的语言，告诉了我们做人真正的大道：德者，本也。德之不厚，行之不远！做人如此，做企业亦是如此。

一个企业要长远的发展，必须要以提高企业所有人的道德素质为基础，否则，健康、永续的经营永远难以实现。书中总结日本和新加坡的企业成功之道，日本企业人的成功之道是“忠恕”，新加坡企业人的成功之是“忠实”。而反观我国的企业之道又是什么？我想这就是国内企业在世界上真正有影响力的少之又少根本原因吧。我们太过于追求西方现代企业制度，而没能注意发扬我国传统道德文化的精神，没有把我们的传统文化和现代企业制度很好的结合起来。

反省我们企业自身，我们的使命是什么？做精品，为于民！这就是要求我们要精益求精、专心致志去追求完美的产品服务人民，这就是我们的企业道德。我觉得这点定位非常好，非常准确！然而我们毕竟是一个很年轻的公司，我们的制度还不够完善，我们的企业道德还显的有些单薄。但我们不怕在发展过程中会出现这样或那样的问题，有问题总有办法可以解决，有问题才能不断完善，不断进步。怕就怕我们自我感觉良好，觉得我们什么都是好的，一出现问题或遇到麻烦就从别人身上找问题。孔子说：吾日三省乎己。行有不得，反求诸己。一个勇于反省自身的人，必定是一个有道德有修养的人一个高

尚的人，一个勇于反省自身的企业也必定能斩荆披棘、乘风破浪成为一个优秀的企业。

企业是由人构成的，一个优秀的企业是有无数个优秀的企业人组成的，我们要想把我们的企业打造成一个优秀的企业，就要靠我们每一个员工恪尽职守，克己力行从自身做起不断提高自己的道德和修养，建立起我们企业自己的道德文化长城！

然而怎样才能成为一名优秀的企业人呢？

做优秀的企业人必须勤奋，必须懂得要想取得成功就要付出不亚于任何人的努力。“天道酬勤，厚德载物” 这也正是我们企业的价值观。酬勤就是付出才有回报，《中庸》中讲：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。厚德，就是有修养，有道德，有远大的理想，有博大的胸怀。有的人在事业上发展不到几步就戛然而止，有的人甚至刚坐到某个位置就栽了跟头，一个重要原因就是缺乏大气象大境界，不注重厚德慎行，只要有一点小利就把自己蒙住了，有一点好处就让自己魂牵梦绕。一个有信仰、有追求人则大不一样，他们能绕开世俗的纷扰，不为名利所羁绊，倾心事业，利在人民，因而在事业的道路上必然能走得很远，实现人生大作为。所以只有努力，我们才会成功，才不会辜负生命存在的意义。

虚心就是能力，品德就是人才。一个优秀的企业人要懂得虚心，虚心就是能够接受别人的意见，肯向别人学习，我们每个人都不是十全十美的，或多或少都有一些缺点和毛病，但这些并不影响你的能力，关键是你自己如何去对待这些缺点，是让其自行发展，还是努力改正，这就在于你有没有虚心的态度。虚心的人总是能够接受别人建议，也只有虚心的人才能够得到别人中肯的建议，才能进步得更快，其能力也必然会出类拔粹。所以说虚心就是一种能力。真正成功的人，尽管胸怀火有一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人，谨慎的人。正如古人所说：“面如平湖而胸中有疾雷者，可拜为上将军。”

一个优秀的企业人，要懂得专心和敬业。专心就是，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，更重要的是它能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

一个优秀的企业人还要有很大的度量，一个人的度量的大小决定了他成功的程度。度量就像一个茶杯，而成功就是里面的水。只有有大的度量才会取得大的成功！

优秀的企业的人还要懂得感恩，感谢父母养育之恩，感谢老师谆谆教诲，感谢同学关心帮助，感谢同事信任和支持！我们甚至还要感谢那些伤害过、欺骗、侮辱、蔑视过我们的人，因为他们增进了我们的智慧，砥砺了我们的人格，激发了我们的斗志，醒觉了我们的自尊。

人的生活作文篇5

在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的人的生活作文9篇，欢迎大家分享。

人的生活作文篇1

人生，应该做个生活的有心人。

人生，是一段很漫长的旅程。人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个都要找准自己的位置，在生活的大海里，如果要想做到这一点，就应该先做个生活的有心人，给自己准确定位。

首先，做生活的有心人，是必要的。拿自己的学习来说吧，只要做个有心人，通过自己的用心，把自己所把握的知识进行更深入的理解。只有这样去做，才能提高，否则再聪明的人，也无法真正的去理解里面的精髓，把握事物的各种规律。

其次，做生活的有心人，就应该去体验生活的美好。因为人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看见风景的心情。正如我们热爱生活的人一样，正是他们用心地去生活了，从而才在生活中获取乐趣、快乐，充分享受到了生活的美好和温馨，体验了人生的意义，进而，才会将我们的人生变得丰富多彩。走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采，做生活的有心人，即使窗外下雨，淋湿了草地上的小草和鲜花，也觉得他们正期待这场雨一般，正欢快的四处摇摆，伸手去迎接，下雨给他们带来的欢快。做生活的有心人，即使自己在以后的工作还是学习中存在缺陷，但至少自己用心了，在以后的工作学习中就能扬长避短，认识自己的不足，进而去获得成功，即使自己失败了，但自己努力了，这种失败、教训也是另一种收获的成功。

最后，要做个生活中的有心人。就要像英国科学家道尔顿一样，认识到了自己的色觉有问题，研究了两年，发现了色盲症，填补了医学理论上的一个空白；正如日本商人安藤百福发明的方便面，乔利研制了干洗剂，改革了传统的洗衣技术等等，都突出了一点，只有善于做生活的有心人，才能观察到这些微不足道的问题，而产生的一系列问题，从而去发现与解决，正是因为他们都仔细观察生活，留心身边琐事，利用生活经验，从而找到解决这些事情的办法，取得了成功。

朋友，生命悠悠、人生漫漫，身边的成功人士用他们生活的事实告诉我们，要做生活的有心人，让我们生活的大海里去探索吧！

人的生活作文篇2

其实，在节奏步走如飞的当代社会，在许多人眼里看来，生活无异于一种压迫。为钱财名利，为高官厚禄，所有的所有，似乎都与自身的悲伤挂钩。如培根在《论高位》中写道：“为了高位，身心俱累;付出辛苦，招来痛苦;为求当官的荣耀，不惜舍弃为人的尊严。”一席话可谓是道尽了官场的辛酸。

但是，我要说，生活本身也是一首诗，只是不同的眼睛里看到的世界不同罢了。悲观的人常于将事物消极化，而忽略了其美好的一面，使人遭受的痛苦与困厄多半是自己想象的，无端给自己添了一层精神压力——何必如此?乐观的人常于从每日寻常的事物中捕捉美好，收获喜悦：每一场花开花落、每一幕云卷云舒、每一句温馨的话语、每一朵诚情的微笑……他们将这些视为上帝慷慨的馈赠，欣然受之，自此斗志昂扬，充满希冀地为生活而奋斗。

值得一提的是，悲观也并非全是坏处，乐观也并非全是好处伏尔泰说：“快乐不过是梦，忧伤却是现实的。”如德国哲学家叔本华便是一位悲观主义者，他的著述《附录与补遗》令革命失败的人们，这些曾抱有乐观心态而对其思想嗤之以鼻的人们如梦方醒，认识到了现实的本质。正确的悲观使人清醒，而盲目的乐观使人一度遇到问题便陷入忧郁。故事里的贝尔面对洪水冲垮自己的房屋时一昧地乐观，认为一切都会好的，什么都不去拯救，也不听他人的劝诫。最终其他人在重建家园时，唯有贝尔两手空空，无家可归。

故而我们要做一位恰到好处的生活的诗人，秉持乐观兼悲观，真正地把生活过成一首诗。

那么，我们该如何做?

《庄子》中有“水静犹明”的说法，意思是唯有平静的水面才映得出天地——你能说你能从那些汹涌奔腾的河水中看见什么吗?我们人也首当是如此，得养一颗剔透沉静之心，用理性去思考，方得天地入我心，窥得生活的真谛。然后必得是擦亮双眼，去领悟生活之美，去谱写生活的诗篇。如果遇上消沉的事物也该适当调整自己的心态，既不一昧悲观也不盲目乐观，两者中和调节之，清醒地认识现实，又积极地展望未来。毕竟，诗有欢乐忧伤之分。

如此，才能做一位幸福的生活的诗人。

人的生活作文篇3

“想出去玩？先写完作业再说！”老妈一声吼，又“砰”的一声关上门，将我和自由完全分成了两堆。无奈，刚想出去玩玩放松的我只好耷拉着耳朵，如同打了霜的茄子——焉了，只好回到书桌前奋笔疾书。

当夕阳亲吻着西山的时候，我终于只剩下一篇作文了。我皱着眉头，口里咬着笔头，两眼直发愣的望着窗外。脑子里却一片空白。写什么好呢？我琢磨着。可我脑子却如同一个拧得死死的水龙头，放不出一滴灵感的水。

我烦躁的.抓抓头，把笔一抛，正准备出去玩。前脚刚出门，右脚还没出来，“作——业——”一声把我叫住。这是老妈特有的声音。我反过头来，关上门。妈妈走了过来，问：“作业呢？”“只有作文了。”“那还不快去写？”“没有素材！”“你呀——”老妈拿起“杨梅粒”狠狠地打了我一下，我下意识的护住头。“真不知道你那榆木脑袋里装的是浆糊吗？”“妈——，”我习惯性的回了一句“我脑袋里装的是大脑、脑汁。还有——还有脑浆，不信你去大街上去问问！还有我的头是肉和骨头做的。不信，您摸摸。”我特地把妈妈的手放到我头上摸了摸。妈妈“噗嗤——”一声笑出声来。老妈又用“一阳指”点了我一下说：“说你笨，你还真笨！对啦，你刚才说没素材吗？我给你提供一些，早上自己做饭。”“写过了”“你帮我做家务！”“没啥好写。”“说妈妈辛苦，感恩妈妈。”“我又不在家，天晓得你干了些什么！”“今天你自己洗衣服。”“又不是第一次了。”“那你直接交空本子的啦。”老妈吼了一番。

“切，你自己去写呀！”我心里想到。“啊！不好，老妈拿起扫把追来啦！”我大叫一声，拔腿就跑，立即跑进房，反锁了门。

过了一阵子，我静下心来，想：今天，炼绳算一件，提饭菜算一件……后来我又说了出来，才发现有二十几件。

这时，妈妈走了过来，“再送你一条好素材，刚才那件事。”

人的生活作文篇4

在我的记忆长河中，存储着家人之间发生的“战争”，有妈妈的唇枪舌战，也有爸爸的“超级防护盾”。不过，今天我不讲家人之间的战争，而是聊聊与动物之间展开的一场大战。

这天晚上，我们全家都在津津有味地盯着电视，由于我们太入迷，以至于没听见从空调中发出的第一次怪声。直到五分钟后，空调中持续传出一分钟“哗哗哗”的怪声，而且越来越大，这下可引起了我们的注意。我有些纳闷，“这是什么东西呢?”爷爷一下子从沙发上跳起来，“嗖”地一下冲到空调前，摁开手电筒，打算一探究竟。可就在此时，一个黑影从空调中挤了出来，把正准备仔细观察的爷爷吓了一跳。我们定睛一看，原来这个敏捷的身影是一只黑色的蝙蝠。我们可慌了，“到底要不要捉它呢?”爸爸问。“还是不捉了吧，蝙蝠捕捉害虫，有益人类。”奶奶提出了反对意见。可是这只蝙蝠蹬鼻子上脸，在我们的电视机前飞来飞去，不断地向我们挑衅。这可把我们给气坏了，好你个臭蝙蝠，敬酒不吃吃罚酒，这次一定要抓住你!

全家总动员，我和爸爸负责将各个房门和窗户关闭，以防蝙蝠外逃，爷爷和奶奶挑了几件得力的工具，展开了一家人VS蝙蝠大战。只见爷爷手拿捕虫网，大喝一声：“看我如何将你拿下!”说罢，将网狠狠摁了下去，可蝙蝠灵巧地将身子一扭，从网下逃了出来，继续在屋子中乱飞。“到我出马了!”爸爸自告奋勇地上前。他手拿钳子，轻轻向蝙蝠靠近，想将蝙蝠翅膀剪断。可惜蝙蝠的反应比人类快多了，它往旁边一飞，爸爸差点失去重心，摔倒在地。

我们连上了两位队员都被蝙蝠轻而易举地拿下，这不禁让我们对眼前的这个黑色小东西重视起来。我们制定好计划，每人双手都拿着工具向天上砸去。而我，俨然成了主角。我拿出一个纸团，将我传承千年的“纸团射物功”使了出来，一下子射中了蝙蝠的右翅。蝙蝠被我这样一射，立刻失去重心，只能在低空盘旋。本来，我都给大家创造了一个良机，可又被这毛手毛脚的爸爸破坏了。他手持捕虫网扣向小东西，可它毕竟体小灵活，从缝隙中溜走。等我再想对蝙蝠展开一顿“猛攻”时，蝙蝠却避开我的“子弹”，还不忘顺便 “收下”我们桌上的葡萄，才迅速飞回老窝。看这个敌人已经退让了，我们也不进行攻击了，继续看电视。可是，天哪，家里被折腾得一片狼藉，我们还有什么心情看电视啊!

虽然这次“人蝠大战”以我们的失败而告终，但如果下次再遇到这只臭蝙蝠，我们一定会卯足劲，把它打得屁滚尿流!

人的生活作文篇5

早听说我们游学营这期要拜访一位特别的琴师，我很好奇。星期六上午，我满怀期待来到了位于莲下神州的亦琴坊。

刚下车，映入眼帘的是一座老房子。“吟猱绰注须有度，抹挑勾剔应用功。”这是琴师高桂荣老师自撰自书的门联，真是意味深长啊！走进琴坊，粉墙绿瓦，满院藤萝，兰草幽香，一切都是那么自然，一切都是那么朴素。

里屋看起来古色古香，十来台棕色的古琴静候着我们的观临。琴面十分光滑，我用手指轻轻划过五根琴弦，发出了清脆的“1，2，3，4，5……”，非常好听！这时，大师出场了，文质彬彬的高桂荣老师讲起课来十分生动形象，他说：“古琴啊，就像人的身体一样，有琴身、琴腰、和琴尾，上面是一张圆板，是掏空的，后面是音箱，上下两个板合起来，上面的板代表天，下面的板代表地。”很庆幸高老师还向我们传授多年研究出来的“斫琴秘籍”，他说：“要制作这些古琴，首先呢，要选一种比较硬的木头，在模具上画出平面图，用刨子等工具挖出一点空隙，把面板加工成弧形，贴上麻布，在明火上稍加烘烤；其次，在底板挖两个传音孔，刮上灰，至少晾一个月左右；接着，刮灰刮上五次后，就可以将轸子、承露、岳山、琴徽、冠角、雁足安装上去，第一次刮的时候还能看到那些灰，还要进行修补，古琴的不平整会影响琴音；最后用大漆涂抹在古琴全身，晾一个月左右，再将琴弦安装上、调好音才完成。一台古琴就是一件精品呀！这样一件精品至少得花一年的时间才能完成，而我眼前这么多精品得花高老师多长时间呀！他真了不起啊！

高老师不但斫琴的技艺精湛，而且弹琴的技巧十分高超。瞧，他正端坐操琴，神情平和，气质儒雅，在他手下，一首《流水》缓缓响起，只见他的手指拨弄着琴弦，弹出一阵阵清婉流畅的琴声，仿佛那汩汩流水流进我的心田……

时光在这里变缓，缕缕幽香，悠悠琴声伴我们度过了一个悠闲、愉快的上午。高老师说：“弹古琴就是与心灵对话。”哦，我明白了，古琴难学，本是医生的高老师为什么能自学，成为这么优秀的琴师呢？那是因为他对古琴的深深的热爱，对生活的深深的热爱吧。我也要像他一样，做一个生活的有心人。

人的生活作文篇6

漫不经心就获得成功，不是真正的成功，努力过后仍旧失败，也算不得真正的失败。山谷间的春天，是属于花儿们的，这个季节，是她们盛开的时候，微风拂过，百花争艳，生机盎然。这里面有玫瑰，也有叫不出名字的野花，可是，不管是哪一朵，都是在用心地开。

有心的人总会看到不一样的事物。鲁班发明了锯子，不是必然也并非巧合，他用一颗有穿透力的心创造了工作和生活的便利；牛顿没有为砸下的苹果而心生懊恼，反而勾出了他一连串的问号，他用一颗有穿透力的心奠定了科学的基石；川端康成未烦恼于失眠，他睁着蒙咙的双眼发现了海棠花未人梦乡的美，他用一颗有穿透力的心创造了文字的震撼。我们惊叹于他们的伟大发现和创造，更感动于他们“有心”的花骨朵，正含苞欲放。

我不是个有心之人，我总是活在自己马马虎虎的世界里，甚至不曾想过某年某天我将会发现某个伟大的东西，这就是没有志气吧。“有心”对我来说，是最熟悉的陌生人，父母对我说“放宽心”，老师对我说“细心”，朋友对我说“真心”，社会对我说“爱心和良心”……父母老师所说的似乎对我不起作用，在不违背我的原则的条件之下，我仍是自顾自地做我原来做的事。“有心”似乎成了很玄妙的一个词语，“佛有心，道有心，万物皆有心”的灵性则更富有禅意。

可是我知道，我应该做个有心人。

要想做到有心，就需要将忽视化为重视，将麻木换为敏锐。有时候我们会抱怨生活的无味，却忽略了身边独特的风景。“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”，科学家之所以伟大，他们之所以能够开辟新天地，创造历史，引领时代前行，不正是因为他们都是有心人，都有一双发现美的眼睛、感受美的心灵吗？我们会感激他们的创造发明，更为这发现美的细心而感动。

对于我们来说，生活中微小的发现或许就是一个成功的基础，善于发现不但可以增长经验，还可以得到一些充满智慧的心灵感悟。“生活处处皆学问”，这句众所周知的名言，它所诠释的是生活的美妙和丰富，人类世界是充满了神奇色彩的，在创造世界时，上帝将美的种子撤播到人间，有些像金子般闪闪发光，有些则如埋在沙中的宝石，等着你用一双发现的眼睛去挖掘。

人的生活作文篇7

日子像盛在漏斗里的细沙粒粒滑落，转眼间时间一分一秒的流逝，实习已快到尾声阶段。这是一段永不复制的记忆，也是一段永不磨灭的记忆，请随我一起走进我的实习生活吧！

20xx年6月23日下午我们参加实习的21名学生，终于抵达了目的地——深圳。汽车一路缓缓驶入公司生活区，下车后，随后是一位管理部主管为我们分别安排寝室，放下行李后，他便带我们去楼下的一家小卖部买一些生活用品，之后回到宿舍整理好自己的床位，这时才休息下来，终于松了一口气……

第二天早上，带领着我们去公司，走进一间小办公室，随后便是各个部门的主管或是经理，来给我们进行培训，让我们有所认识和了解。然后我们也要做一些相关的重要记录，因为还会考试的，所以不能马虎，当然有的仍然是认真地听讲，有的便默默地玩着自己的手机，或是聊天。现场却显得有一些无纪律，无论讲的那个人怎么说，可是也没得有所好转，然后为我们讲解的人也变得无奈，只好继续讲着，由他们去吧！一天也就是这样过去的。

第三天，仍然还是来到那间比较小的办公室，坐了一会儿，等待着，现场也是很混乱，因为天气炎热，大伙儿的心情也比较烦躁，这是自然……不久，有人来了，拿来了试卷，然后发给我们，有笔的自然开始把知道的先做了起来，当然，我会这样说，那是因为有部分的人没笔，还好发卷的人那里有，于是先借给了他们。时间慢慢的过去了，有一些人都开始交卷了，我想他们应该是不会的就没做，幸运地是有些还记得，有的黑板上还有答案，认真地做着，心里难免有些慌张，这时我拿起了手机，开始搜索自己不会的，找到之后迅速地将之写上。不一会儿终于做完了，我也做完了。这时候大家都差不多做完了，随后便散了……

下午，一个文员带领着我们出去办理银行卡，而且天气也非常炎热，其实大家也很不想去，说到时候我们自己去，但还是没能避免，只好随之而去。由于，带领的也不熟，还用上了地图，还带着我们走了一部分冤枉路，然后是在打听之下才终于找到的。然后，一个又一个的慢慢地去办理，一个下午就这么过去了。

第二天，又在那个小办公室里面集合，和平常一样，一样等待。过了很久，来了几个人，原来是给我们培训的主管及经理，最初是工程部经理，先是点了我一个同学的名字，我心里慢慢的想着，下一个会是我，果然下一个真的是我，我也就静下心来了。第三个，是一个其他班的。于是，我们三个出去了，来到公司前台办理厂牌。后来紧接着是品质部，品管部，最后是制造部。之后，我们就随着点我们名字的人而去，然后就开始了我们的劳力活，因为是要换办公室，所以就有很多东西要望新办公室里面班，我们三个和部门的其他人，一个紧接着一个地搬着东西，或是协助着。忙活了几个小时候之后，终于搬完了，随后我们三个就在办公室里面，挑选自己的位置，随后便坐在自己的位置上。然后经理看着我们没事做，便叫我们去生产线（制造二三部）观察那些工艺，然后我们便去了产线，溜达了一圈，就又回去咯。这个过程，不过短短几分钟而已。回到办公室，经理问我们看完了吗？我们都说看完了，然后他又说去无尘室看一看，话音刚落，我们便去了，不一会儿，走到无尘室（制造一部）的门口，然后我们就在玻璃窗外呆呆地望着里面，里面的人看着我们，都觉得有些莫名其妙。因为我们都不好意思去问，他们老大，说我们要进去观察，所以只好在外面看了一会儿，就又回去了。

后来另一个其他班好像有事去了，没看到他。于是我和我同学，要不我们两个去吧。最后我还是去问了，那里面的组长叫我们换上无尘服才进去，然后我们我和我朋友，找来换上了，还在研究怎么穿，别提有些笨。终于想明白了，但是还有一个问题，那个鞋太小了，脚都打不直，只好忍着先进去观察吧！和刚才一样，进去走了一圈便出来了。就回了办公室，路上遇到了其他班的那个同学，他问我们去了无尘室吗？我说刚去过，他便也就去了无尘室。我们两个回了办公室，然后经理又问，你们看完了吗？我们说看完了，他又问还有一个呢？我说去无尘室了，于是经理带着我们两个去了生产线，把我的同学安排在了制造二部，把我安排在了一体机，在一体机学习。他对产线组长说，叫他给我安排事，让我先看，然后去实际操作。开始干活了……

又一天来到了，我去试着操作了一个工位，不一会儿，可能是由于差人的原因吧！该线组长把我安排在第一个工位，在这个工位一做便是一个月。熟悉到连后面工位的都跟不上节奏啦，都叫我做慢一点，我说还好啊！其实我做快一点，也是想休息啊！多做一点，然后就可以坐着休息一会儿啦。偶尔会安排别人来顶我的岗位，我又继续开始在线上看，一个月过去了也就差不多都熟悉了。突然有一天，经理找到我，叫我从线上自己拿材料，自己组装一台机器出来，我有些不知所措，慢慢的拿起了材料组装起来，如果不会便又回去看一看，不久，一台机器终于从我手中诞生了，心里有一份喜悦。不久以后，由于在产线待的时候长了，经理便开始叫我在维修台那里，学习维修，不过我开始几天我都没动手，都是看着维修员维修。有一天，我想我不能这样总只是看啊！得实际，于是我开始维修了第一台机器，第二台，第三台……维修员也告诉我应该怎样去判断问题并能去对应着维修，维修的时候我遇到不太清楚的，便会问维修员。就这样，经过一段时间，边学边做的情况下，我差不多学会了。有时候便开始帮助维修员维修机器，也就过了一段时间。不久以后，维修员辞职了，于是只要这边生产机器，不良的机器我就得去维修，最后才肯定了我自己会维修。如果安排人来学习维修，我就得教他维修，因为那毕竟不是我的工作。

平时，一体机没事做。这边的员工也去了对面TV线（二部）帮忙，我也只好随之去找一点事做，有时候帮着加工材料，或是包装附件。有一天，因为缺人，叫我去帮忙取底座，贴条码，一体机主管对我说，哪里需要我，就往哪里走。我当时笑了，也没说什么。但是因为工作中，不小心掉了条码，就会弄错，我心里十分紧张，下面的一个人对我说没事，注意下就好了。过了好一会儿，我才静下心来，认真地做下去。一般情况我是不会上线工作的，所以偶尔会去帮忙。因为平时，那边没有事做，都在这边帮忙，所以我开始在TV笑马马虎虎地看了一下，偶尔也去看我同学看他在那里帮忙维修，慢慢地，我也就开始帮帮忙，学会了维修。让自己又了解了许多，原来电视内部结构也不过如此。心中又多了一分满足……

几个月过去了，我也不再像第一个月那么繁忙，后面每当生产，我便开始排线，跟线检查去发现问题，或是帮助维修等工作。或是因为生产需要，去为员工顶岗位。这样几个月就这样简简单单的过去了。

之后，最忙的时候，也就快过年一月的时候，因为缺人，没有维修员，而那时候生产的都是TV，和我朋友（同班同学）一起维修，而且我们还是之前几个月TV主管所说的最佳搭档哦！我们在那个月，感觉好忙好累，维修了很多不良的机器，让我们开始有些烦，但还是得坚持下去，直到坚持到回家的那一天，我们也就胜利了。

正好，回去那天是晚上凌晨三四点钟的票，那晚是公司的年终尾牙宴，进行了几个小时，快要结束了。由于我们还得坐车，那时候也有些晚了，回到宿舍拿好行李，我们一路几个人就开始出发了。来到车站，一看时间已经没车了，又换另一方车站，也没车了。然后我们打算做别的车，便一路走着，这时来了一辆车，我向一天晚上那样招手，没想到车停了。我们最终才做到了车，到车站有两个小时的路程，可以说是煎熬啊！两个小时之后，终于到了车站，然后开始等待，那时候还早，进站候车等了好久，也不知道如何是好，只有无奈的等待。

这时，时间快到了，开始排队检票进站，经过半个小时，终于上了火车。糟糕的是，火车很里面很差，地面也是湿的，更糟糕地是水箱加水，竟然漏水，一夜以后，地面非常潮湿，晚上又比较冷，我的鞋被打湿完了，甚至裤脚也打湿了。一天又一天，经过了一段漫长的路程，终于要到了，可我的鞋太湿没法再穿，幸好我在那边买了一双冬天穿的鞋，便换上了。火车终于到达重庆了，下车出站后，来到附近车站买汽车票，有人在外面拉人，因为赶时间，只好听那些人的。最后才知道被坑了，等了半个小时后，终于上车可。经过了四个小时候的路程，到宜宾已经是晚上八点过了。那晚便就在了城里面，也逛了一会儿街，吃了最怀恋的宜宾燃面，糟糕的是害我拉肚子。只好回旅馆休息了……第二天早上，坐车去了车站，坐车回家。半个小时之后，终于到家啦。心里面很高兴。

几天之后，便是春节了。爸爸妈妈比我回来的早，我很高兴因为一家人都在，一起过春节。就这样我过完了这个愉快短暂的春节。

人的生活作文篇8

乐观面对生活的人到处都有，他们用他们乐观的态度，感动着身边的人，在中国达人秀的舞台上的刘老师一夜成名，他是一个残疾人，是因为在他10岁那年意外触电而失去了双臂，但他没有向命运低头。他坚强的说：“我觉得在我的人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩的活着。没有人规定不可以用脚弹钢琴！”正是这样的积极、乐观使他坚强的活下来，而且很精彩！

读了在暑假订阅的书籍——《绿山墙的安妮》。故事是这样的：绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮他们做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来一个红发女孩，这个红发小精灵般的女孩叫安妮。她一岁失去了母爱，在孤儿院里长大的她没有自卑和内向。而是活泼、开朗。充满想象力，因为她那天真的想象也闹出了不少笑话。虽然她长得不好看——红头发、还有满脸的雀斑，但她的善良赢得了真挚的友谊和爱。她乐观的生活着，她爱大自然，爱身边的每一个人。让原来塞闭的绿山墙农舍乡村吹来一股清新的风。她的最大特点就是幻想自己远大的理想，幻想自己的白马王子神秘出现。她不但聪明还很勤劳，凭着自己的汗水和努力，顺利地考取了大学——但是玛丽拉生病了，安妮决定辍学来照顾玛丽拉。

从这个故事里我知道了三点：一、人尽管不漂亮，但要有一颗纯洁的心灵；二、安妮为了考取大学，付出了多少的汗水和勤劳呢？但在亲情面前，她选择了舍弃。三、积极、乐观面对生活。没有因为从小失去母爱而自卑、内向！总之命运之神对她十分的公平，给了她面对生活的积极、乐观的态度，这也成就了她追寻自己的幸福。

人的生活作文篇9

继上次取得真经后唐僧师徒四人就回到各自的家中，如今已是20xx年，他们又再次出发了。

他们一行人先是去了趟珠宝店，大圣拿了个翡翠手镯，就往外跑，他哪知道门口正有四个警察侯着，立马就把他给抓了还带去审问了一番，不但首饰没得成还被罚款20xx元。俗话说的好：吃一堑，长一智。相信他再也不会犯这种错误了。

接着他们去了趟电脑城，谁知道他们连QQ都没有，于是他们决定买四部手机，那儿的服务员便对他们说：“如果买**牌手机，加10元就有机会抽奖。”八戒拍手叫好，连忙付了钱，这下他就花了6000元，结果什么都没有抽中。服务员又说：“如果再加300元，就可以再抽一次奖，加1000元就可以再抽10次，大奖可是一万元哦！”八戒想也没想就付了1000元，结果啥也没抽中。

牛人的作文篇6

一号人物：吉添。

性格特点：爱说大话。

举例说明：星期三上午课间的时候，我和同桌在教室聊天，我问他：“你坐过飞机吗?”他说：“没有，估计班里坐过飞机的人不多。”这时，坐在我前面的吉添突然扭过头来，对我们说：“我坐过飞机，还是去的非洲，那里的大象可多了，满街跑。”“谁信呀，又在骗人!”“就是，就是。”我和旁边的同学都不相信。吉添又说：“本来就是，信不信由你。我们家还有一套大豪宅，那豪宅能住下百十号人，还有我们家的钱可多了，能把每个房间都装满喽。”我们都哈哈大笑起来，问道：“你们家的钱怎么不存到银行卡上去啊，被小偷全给偷走了怎么办，再说，你家既然这么有钱，你怎么不去上贵族学校，还赖在我们这破学校干嘛?”吉添恼羞成怒，大声对我们说：“我的事你们管的着吗?”说完便把头扭了过去。这说大话的功夫可真不是盖的。

二号人物：邓博。

性格特点：蛮不讲理。

举例说明：星期二的下午，课后我们在玩“打群架”(就是闹着玩)，邓博分到了实力比较强的一组，而我分到了比较弱的一组。游戏开始，他们便直接冲了过来，把我们组的一个同学撞摔倒了，我一看情况不妙，便猛的冲了过去，一下把他给撞倒了。他爬起来生气地对我说：“你这样不算，得把我绊倒才行。”“玩之前刚才又没说有这样的规则。”被他撞倒的同学从地上爬起来说道。“我这不是说了吗，不行啊!?”看着他那蛮横的样子，我们只有用眼神欺负他的份，因为他实在太厉害了，班里没谁敢招惹他。

人的未来作文篇7

未来的我，发明了一种有很多功能的机器人。

如果你想听音乐了，就点一下遥控器上的绿色按钮，他就能给你放出你想听的音乐，如果你困了，他就能给你放出催眠曲，要是你感到心里很烦躁，他就能给你放出温柔的歌曲;如果你饿了，只要点一下遥控器上的黄色按钮，并说出想吃的菜名，他就能给你做出可口的菜肴;如果你要让他打扫卫生，就点一下白色的按钮，他就会自动打扫，能让你连一跟头发丝也看不到;如果你想看电视，就只用按一下红色的按钮，他的肚子就会立刻变成一台电视，具有所有的电视节目;如果你想运动一下，就点一下紫色的按钮，他就会立刻变形，变成跑步机等健身用品，在家里就能锻炼身体。

这就是未来的我发明的机器人，如果你想超过我的机器人，那就请好好学习吧!