道德模范活动总结（推荐14篇）
具体学习活动进程如下：
道德建设是国家和民族发展的动力和源泉，两年一届的全国道德模范评选和表彰是推动公民道德建设的一项重要活动，一直受到全社会的广泛关注。此次，你们以实际行动当选全国道德模范，是青海人民的骄傲，是人民群众的杰出代表，更是大家学习的好榜样，全社会都要向他们学习，形成争相学习道德模范、做好人、做好事的良好氛围。
一、学习讨论道德模范的先进事迹
10月中下旬为全体老师学习、讨论道德模范的先进事迹阶段。方永刚，男，44岁，辽宁省朝阳市建平县人，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。方永刚说：“我所担负的是太阳底下最神圣的事业。我生命的激情、人生的幸福、生活的快乐都在于此。”正是这种激情，让方永刚时刻走在理论教学与研究的前沿地带，20多年的教师生涯，他以生命燃烧的代价奋力耕耘三尺讲台，真学、真信、真情传播并真诚实践党的创新理论，成就之风令人惊讶，忘我的工作状态让人叹为观止。
方永刚深入学习党的理论、坚定信仰党的理论、积极传播党的理论、模范践行党的理论。他的感人事迹，集中体现了一位党员教师、一位新时代军人的精神风貌、高尚情操和博大胸怀。深入学习贯彻科学发展观、建设学习型政党需要方永刚精神;建设和谐社会、构建社会主义核心价值体系需要方永刚精神;传道、授业、解惑、为人师表更需要方永刚精神。
学习方永刚，还要学习知行统一的务实精神。教学研究之余，他为官员和群众做报告一千多场，所到之处往往掌声不绝，深厚的学养和高超的演说技巧固然是成功的重要条件，但更重要的是他为党分忧，为民解困的赤子情怀。为了消除百姓误解，让人民群众自觉拥护党的方针政策，方永刚了解民情、民意的调研工作从未间断，讲课的针对性和说服力是公认的。他听不得对大是大非的不负责的评论，看不得对伤害群众感情行为，始终把化解群众疑问，拉近党群关系看作为义不容辞的责任。
二、学习习近平总书记在接见全国道德模范时发表的重要讲话精神。
9月18日下午中央总书记、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见全国道德模范时发表了重要讲话。他强调，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，我们始终要高度重视和切实加强社会主义道德建设，大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。胡锦涛指出，由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合举办的全国道德模范评选表彰活动，是一件很有意义的事情，对于形成良
好社会风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用。胡锦涛强调，道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强社会主义道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，是社会主义精神文明建设的重要任务。胡锦涛指出，榜样的力量是无穷的。这次表彰的全国道德模范，都是群众爱戴的先进典型。他们身上体现了中华民族的优秀品质，反映了我国社会发展进步的时代精神。各级党委和政府要积极关心、爱护、宣传全国道德模范，全党全国都要以道德模范为榜样，自觉实践社会主义荣辱观，努力在全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。
通过学习，我们深刻认识到，党和政府一贯高度重视思想道德建设。时代前进需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。时代呼唤道德楷模。当前，在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，人们的道德观念也呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，另一方面，极端个人主义、拜金主义、见利忘义、奢侈浪费等落后甚至腐朽的道德观念也对社会成员产生不良影响，一些领域出现道德失范。作为民族地区医学高校的教师，我们就应该坚守清贫，潜心科研、传播医学知识、弘扬民族文化，不为势利所动，坚持发扬“艰苦创业、自强不息”右医精神，把道德模范们的优秀品质烙在心里，落实在行动上。
三、对比先进找差距，理清今后工作思路
11月份主要是对比先进找差距，落实整改措施，理清后期工作思路阶段。通过学习，我们认为，作为学院的高教研究部门，首先应意识到要坚持用科学发展观统领现代教育，培育文明道德风尚、建设和谐校园，高教研究是构建和谐文化的重要手段。
其次，高教所全体工作人员要坚持以社会主义核心体系价值为根本，高扬马克思主义鲜明旗帜，牢固树立中国特色社会主义共同理想，大力弘扬民族精神和时代精神，学习道德模范的优秀品质，积极倡导社会主义荣辱观，以身作则、积极向上，协助学校大力推进和谐校园建设。
关键词：全国道德模范评选表彰活动,价值,社会主义核心价值观
全国道德模范评选表彰活动至今已经开展了四届, 在举国上下引起了强烈的反响和共鸣。近日, 中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合发出的《关于评选表彰第五届全国道德模范的通知》, 决定评选表彰第五届全国道德模范。活动经群众推荐、组织择优推荐、公示评选、隆重表彰等步骤, 评选表彰出五类道德模范共60名左右。在第五届全国道德模范评选表彰活动评选前夕, 深入研究全国道德模范评选表彰活动的社会价值, 有助于推动第五届全国道德模范评选表彰活动的开展, 有助于推动社会主义核心价值观教育实践活动的开展, 有助于汇聚全社会实现中国梦的正能量。
一、全国道德模范评选表彰活动具有弘扬中华民族传统美德的文化价值
经济全球化所带来的影响不仅是经济的快速发展, 而且也使得文化在全球广泛传播。在全球化背景下, 多元文化间相互渗透、相互冲突。全国道德模范评选表彰活动, 是传承优秀民族传统文化的活动, 是批判异质文化、维护社会主流文化的活动, 具有促进社会文化建设的发展、创新, 使多元文化得到整合并创造先进文化的价值。党的十八大报告指出:“全面提高公民道德素质, 这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合, 加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育, 弘扬中华传统美德, 弘扬时代新风。”[1]全国道德模范评选表彰活动共设立了助人为乐、见义勇为、城诚守信、敬业奉献、孝老爱亲等五类奖项, 分别涵盖了四个领域的传统美德, 即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。全国道德模范评选表彰活动既传承了崇善尚德的中华民族传统美德精神, 又创新发展了崇善厚德、尊礼重教、讲信重义的中华民族传统文化精髓, 并阐发了其时代特征。例如, 孝老爱亲是中华民族的传统美德, “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”。第四届全国孝老爱亲模范廖月娥, 30年的时间里, 她先后将乡里四位无血缘关系的孤残老人分别接到家中赡养。她大爱大孝的行动感动了乡里乡亲, 廖月娥是乡里远近闻名的尊老爱幼、孝顺贤惠的榜样, 为全村人民树立了孝老爱亲的好榜样, 为已步入老龄化社会的中国民众做出了赡养、关爱老人的好表率。全国道德模范评选表彰活动的全过程是向公民弘扬中华民族传统美德的活动过程, 是对公民进行中华民族传统美德教育的活动过程, 也是向社会展示中华传统美德时代风貌的活动过程。
我们应充分发挥全国道德模范评选表彰活动的文化价值, 宣传道德模范的感人事迹和崇高品德, 扩大人民群众对中华民族传统美德的文化认同, 用自己的实际行动有力继承和弘扬中华民族传统美德, 促进悠久的中华文明得到广泛传播。
二、全国道德模范评选表彰活动具有践行社会主义核心价值观的示范价值
全国道德模范评选表彰活动所体现的示范价值使其可以从非行为的高度为全体公民的具体行为起到示范作用。全国道德模范评选表彰活动的过程正是以道德榜样的无穷力量身教示范公民应建立怎样的价值观, 从而内化于心, 并最终外化为行。在全国大力宣传培育和践行社会主义核心价值观的今天, 24字社会主义核心价值观对广大公民已不再陌生, “图说我们的价值观”宣传牌随处可见, 生动、形象地阐释了三个层面的核心价值观, 即国家层面“富强、民主、文明、和谐”的价值观, 社会层面“自由、平等、公正、法治”的价值观, 以及个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。全国道德模范评选表彰活动始终把培育和践行社会主义核心价值观作为活动的根本, 广泛发动人民群众推荐和评选身边的道德榜样。全国道德模范是社会主义核心价值观在实际生活中的体现, 是自觉学习并践行社会主义核心价值的楷模, 是代表社会主义核心价值最鲜活、生动的象征, 具有强烈的示范力和辐射力。广大人民群众在参与评选表彰全国道德模范活动的过程中, 扩大了对社会主义核心价值的认同, 树立了自己的价值观。在日常工作生活中, 人们更多的是习惯于从身边的榜样身上汲取值得自己学习的价值观念, 塑造自己的价值取向。所谓“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也”, “道德的力量是无穷的, 精神的力量也是无穷的”[2]。例如, 第三届全国助人为乐模范郭明义, 在央视公益广告中说:“别人都叫我郭傻子, 可我没觉得当傻子有什么不好。帮助别人, 快乐自己。”郭明义平日里生活勤俭节约, 却无私地帮助了许多比自己更困难的群众, 他朴实而平凡的助人情怀, 获得了“雷锋传人”的荣誉称号。当前, 国家经济快速发展, 在经济杠杆特别是金钱作用日益明显的情况下, 拜金主义、金钱至上、金钱万能等思想观念盛行, 人们的主流价值观、道德观面临着极大的冲击和挑战。人们不再以善心关爱他人, 而是更多地关注自己的切身利益, 看重的是自己利益的得与失。开展全国道德模范评选表彰活动, 宣传动员广大人民群众亲身参与到推模范、选模范、学模范的整个活动过程中, 极大地提高了对公民进行核心价值观教育的实效性, 有助于公民更深刻、更理性地体会认识核心价值观, 有助于矫正公民错误、偏颇的价值观念, 有助于树立公民正确的价值观、道德观, 以道德模范的无穷力量感染促进更多的公民从自身做起, 自觉践行社会主义核心价值观。
我们应充分发挥全国道德模范评选表彰活动的示范价值, 宣传道德模范的感人事迹和高尚品德, 在全国范围内培育和践行社会主义核心价值观, 进而推动社会主义道德建设的总进程。
三、全国道德模范评选表彰活动具有促进社会道德新风尚的引领价值
全国道德模范评选表彰活动号召广大公民积极参与到活动的评选过程中, 在普及道德规范、传递文明正能量的过程中, 起到了树立社会道德的新风尚的引领作用。十八大报告明确提出:“推进公民道德建设工程, 弘扬真善美、贬斥假恶丑, 引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚”[3]。充分尊重了道德发展的规律, 体现了道德发展进步的特点。随着社会的发展, 社会成员的日常活动领域不断扩大, 社会成员之间的日常交往互动日益密切, 社会成员在日常生活中的自觉更为重要。其中, 社会公德是每个公民个人道德素质和整个社会文明程度的重要表现, 是对社会公共生活领域中社会成员活动与行为的调节。然而, 社会竞争日益激烈和生活节奏不断加快的同时, 道德失范、道德失控等现象所体现出的人心冷漠、社会不正之风现象也日渐增多。如“小悦悦事件”、老人摔倒了扶不扶等公众热议的话题, 这些都警醒我们要加快推进社会道德建设, 提高公民的自身道德素质, 树立社会良好道德新风尚。第四届全国道德模范提名奖获得者彭伟平是一位身怀双胞胎已六七个月的孕妇, 当发现有人落水时, 她奋不顾身地跳进两米多深的水中将人救起。彭伟平对自己当时的举动坦白说:“刚下水救人时, 根本就没去想自己还是个孕妇, 只想着救起水中的孩子。”不幸的是, 双胞胎其中一个夭折, 只剖腹产下一子。她果断、勇敢、正义的行为, 体现了与人友善、见义勇为的人文精神, 成为促进和谐社会风尚的道德先进典范。
我们应充分发挥全国道德模范评选表彰活动的引领价值, 宣传道德模范的感人事迹和精神信念, 为社会主义良好道德新风尚的形成和公民道德水平的提高起到不可估量的引领价值, 推动形成讲道德、尊道德、守道德的良好风尚。
四、全国道德模范评选表彰活动具有汇集实现中国梦正能量的凝聚价值
在全国范围内对道德模范进行评选表彰有助于公民认识人人都是国家发展的推动者, 有助于团结更多的人以主人翁的姿态参与国家建设, 是具有凝聚价值的活动。习近平在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调:“道德模范是社会道德建设的重要旗帜, 要深入开展学习宣传道德模范活动, 弘扬真善美, 传播正能量, 激励人民群众崇德向善、见贤思齐, 鼓励全社会积善成德、明德惟馨, 为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。”道德模范凝聚着高尚的道德信念, 体现着高尚的道德境界, 代表着高尚的道德追求, 具有强烈的凝聚力和感染力, 他们的善行义举能够激发广大人民群众的道德共鸣, 汇集和凝聚崇善尚德的道德力量, 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。“只有将国家需要与自我发展结合起来, 人生才会更有价值。”这是表彰第四届全国敬业奉献模范李登海时的颁奖词。众所周知, 我国人多地少的特殊国情, 李登海从1972年开始致力于研究玉米育种和高产栽培, 40多年来一直坚持探索玉米高产攻关研究。正是源于对自身事业的热爱、对国家的责任, 他成功地培育出高产种子, 并在全国累计推广11亿多亩, 直接增加社会经济效益1100多亿元, 被誉为“中国紧凑型杂交玉米之父”。可以将李登海的先进事迹和高尚品德高度概括为“责任与奉献”, 体现了他对国家责任与本职工作关系的自觉认识, 体现了他对国家责任与本职工作自觉主动的担当, 有着强烈的使命感和责任感。
我们应充分发挥全国道德模范评选表彰活动的凝聚价值, 宣传道德模范的感人事迹和高尚品德, 大力为推动中国社会的发展与进步激发更多的正能量, 为实现伟大复兴的中国梦汇聚正能量。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京:半月谈杂志社, 2012.
[2]习近平.深入开展学习宣传道德模范活动为实现中国梦凝聚有力道德支撑[N].人民日报, 2013 (01) .
在社会转型时期，道德焦虑成为一种普遍的社会心态。身背尿毒症母亲上学的刘霆既让人感动，也给人以前行的动力；“全国道德模范”既是对善行的肯定与致敬，也是一种选择性激励，有助于提升公众对道德模范的社会认同。然而，道德模范也是一把双刃剑，既为刘霆带来了光环效应，也为他带来了某种意义上的“道德枷锁”。
从昔日默默无闻的小人物，到成为公众关注的焦点，道德模范在享受向上社会流动和人生突破带来的名利的同时，也要支付代价——被置放在“道德高地”的刘霆要接受比普通人更为严苛的角色规范、更加繁重的角色义务。一些普通人可以做的事情，道德模范却囿于身份标签，不愿意或者不敢去做了。
在主流社会只承认男女两种性别的背景下，变性人游走在性别的夹缝地带，成为边缘人，在社会评价体系中遭遇形形色色的傲慢、偏见、歧视与社会排斥。这边厢，是受人尊敬的道德模范；那边厢，是不受待见的变性人，“道德模范变性”的角色逆转，要承受着巨大的舆论压力，在话语体系中处于一种弱势地位。
变性原本只是一种个性化选择，却被挤进了道德、人性和法律“三不靠”、“三不管”的边缘地带。有着笃定的文化信仰和强大内心世界的刘霆，并没有在“七嘴八舌”面前让步和屈服，而是听从内心的声音，勇敢地选择“做自己”。说到底，对生活方式的选择，也是一个塑造自我认同和社会认同的过程。“道德模范变性”，在本质上只是一种个人权利。
正如法国社会学家布迪厄所言，“文化制造了身体，它通常都是通过就餐礼仪、排便习惯和看似无足轻重的惯例、规则和实践，把身体活动转化为理所当然、习惯性的活动”。在身体亚文化的驱使下，昔日的道德模范刘霆选择变身刘婷，只是他基于生活本身最朴素也最强烈的渴望。在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，我们要对此多一些包容和理解。
我校根据市教育局的统一部署，在大力加强学校教育教学工作，进一步强化师德教育的同时，开展了“学习道德模范，共建文明郑州”主题教育宣传活动，努力提高广大教职工自身素质，师德教育工作取得了阶段性成果，现将此学习活动情况进行简单总结。
一、组织全体教师，认真学习郑州市在教育局关于开展向郑州市第二届道德模范候选人学习活动的通知。
在学习会上，校长全面传达了文件内容，就师德教育工作进行了全面动员，并根据我校师德情况学习了《教师职业道德规范》，《教师行为准则》，对我校师德教育工作的开展进行全面部署，强调“一切为了学生，加强师德修养”。
二、分阶段，分级组组织教师学习道德模范活动。七、八、九年级分别集中在级组办公室由级主任负责组织学习。学习过程中，严格按照学校制定的学习计划，落实具体内容，分别学习了郭玉树、赵长海、徐锡志、郭文祥、董丽霞、景桂琴、宋扬、许乃果、李冰冰等事迹，并结合实际从六方面加以强调。首先端正方向。自觉遵守四项基本原则和国家法律法规，坚决抵制伪科学、伪宗教对校园的侵蚀、渗透。第二.敬业爱岗。热爱教育事业，以改革和创新精神搞好教育教学工作和教科研工作。严谨治学，精益求精，努力提高从事岗位职责的能力，提高工作效率。第三.教书育人。全面贯彻教育方针，积极实施素质教育，开发学生智力，启发学生的探索精神和创新思维，培养学生的实践能力。第四.热爱学生。增强尊重学生、爱护学生的责任意识，建立民主、平等和谐的师生关系，做学生的良师益友。第五.尊重同志。能够与不同性格、不同志趣的教师和谐相处，互相学习、博采众长。努力形成互敬互爱、奋发向上、共同进取的群体氛围。第六.以德修身。严于律已，作风正派，廉洁从教，为人师表。遵守社会公德，倡导家庭美德，追求科学文明的生活方式。
雷锋有过一句话，“力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来”,说的是，个人离不开集体，个人力量的发挥有赖于集体的强大。我们在相互帮助的过程中，建设了一个更友爱，更团结的集体，我们个人也在这样的集体中得到茁壮成长。
学习雷锋活动是弘扬雷锋精神的切实行动，它让雷锋精神得到传承，影响更多的人。通过活动,大家体会到“学雷锋”的目的并不是为了得到别人的夸奖.雷锋精神是宝贵的财富，时代前进，雷锋精神却永不过时，而学习雷锋可以随时随处付诸行动。
当整个校园充满学习雷锋精神的氛围，学生们浸润在互助、友爱、团结的社会主旋律中，雷锋精神像一颗种子，种在了学生们的心间。
一、指导思想及总体目标：
我深入贯彻落实«公民道德建设实施纲要»，扎实推进全县未成年人思想道德建设，根据市局、县文明办有关精神，结合我校实际，现就做好“学校道德讲堂” 建设工作，开展“道德模范进校园”活动安排如下：
二、活动内容
从2014年3月份开始，全校要紧紧围绕“争先创优”主题开展学习活动。全校团员青年争当道德建设的生力军，全面掀起学习道德模范、争做道德先锋的热潮。学习活动内容如下：
（一）抓好“三心教育”宣传，营造学习全国道德模范的浓厚气氛
以全国道德模范的先进事迹为素材，以本市、本校、身边的典型事迹及开展学习活动情况和效果为素材，开展以“出版一期宣传板报、组织一次主题班会、开展一次学生学习讨论会”为主要内容的“三个一”宣传活动，营造浓厚的学习氛围，在全校形成学模范、知荣辱、讲正气、促和谐的良好道德风尚。
（二）抓好“三个进”的学科渗透，把团课作为主渠道加强学生道德教育
从学生的思想和生活实际出发，抓好道德教育的学科渗透工作。要把道德模范的事迹通过小故事、案例等形式，作为教学素材，与团课有机整合，加以渗透；要积极利用班会、团日活动引领学生畅谈模范人物和身边共青团员闪光点，大力弘扬正气，相互鼓励。寓教于乐、循序渐进，使学生思想道德建设取得实效。
（三）抓好“三个实践”体验活动，使道德观念逐步内化为自觉行为。
“三个实践”，即：组织参观学习、开展道德论坛、开展道德体验活动。具体如下：
1．组织视频学习。组织学生观看视频录像，从感动中国的人物身上学到更多，用他们的风采感染教育学生。
2．开展道德论坛。组织学校学生开展一次以“学习道德模范”为主题的道德建设论坛，通过多种形式，探讨传统美德与时代精神、道德模范与特区精神等主题，讲述身边道德故事，寻找身边道德不足。
3．开展道德体验活动。
即：①师生、生生“一帮一”助成长活动；
②假期志愿者活动；走入社区，帮助社区有困难的小同学； ③ “孝心献父母”活动；
④热爱祖国系列活动（以“为祖国争光”为主题，开展知识竞赛、以“爱国情、中国梦、成材志”演讲比赛、“文明礼仪教育”展示活动）。
田家庄中学
浓厚氛围宣传道德模范。加强公民道德建设, 不同的地域有不同的特点, 肩负着舆论引导重任的媒体也探索出丰富多彩的报道手段。地处豫东平原的周口市, 文化底蕴丰厚, 民风淳朴, 英雄辈出。近几年来, 当地涌现出一批又一批具有崇高道德品质和模范道德行为的先进人物。
对这些闻名全国的周口籍道德模范的报道, 周口日报充分发挥主流媒体的作用, 营造了浓厚的舆论氛围, 一批又一批道德模范的形象深深印在周口人的脑海里。入选中国好人榜的高中生韩渺、全国道德模范提名奖获得者王灿云、感动中国人物李灵等十多位典型人物, 均是周口日报、周口晚报联手, 以最快的速度、最全面的介绍推向全市, 进而走向全省、全国。全国道德模范洪战辉, 广东九江断桥边舍命拦车的周口三位农民的事迹, 虽然是外地媒体首发, 但周口日报利用自身优势, 也及时跟进, 精心策划, 派出记者去新闻发生地、他们的家乡专访。得到了大量的资料, 更加丰富了新闻背景。全新角度的报道, 加深了读者对新闻人物的全面认识, 深化了新闻主题, 充分发挥了地方媒体不可替代的作用。
在我们身边, 既有闻名全国全省的道德模范, 更有无数凡人善举, 好人好事。这些平民英雄经年累月, 默默无闻, 从事着自认为很平常很应该做的事。他们弘扬着社会公德、职业道德、家庭美德, 同那些著名的道德模范一样, 为经济社会发展提供强有力的思想道德保障。作为地市级媒体, 与读者有着地域相近、心理相亲的优势。因而更易于接近发生在民间的凡人善举。报社把发现、宣传、学习这些平民英雄, 作为弘扬主旋律的重要内容。周口日报社开通有全天候的热线电话, 记者随时到最基层、第一现场采访感人的好人好事。对平民英雄、凡人善举, 不惜笔墨、不惜版面, 深刻挖掘平凡中的不平凡, 小事中的大意义。《周口晚报》从2009年初开始, 特设《爱心档案》专栏, 报道发生在周口大地各类感人的道德模范人物。专栏内容小到拾金不昧、送迷路的老人回家, 大到见义勇为斗歹徒, 几十年帮助孤寡老人。文章短到上百字, 长到四五千字, 目前已刊发50多期, 成为晚报的一个品牌。
无论是闻名全国的道德模范, 还是身边的好人好事、凡人善举, 新闻媒体宣传他们的品质行为, 应该能够让社会各界看得见、摸得着、学得到。近几年的宣传报道中, 各地媒体研究此类报道的特点与规律, 从充分展现道德模范的真善美入手, 收到了较好的宣传效果。
真, 道德模范的平凡。真, 就是符合客观规律、符合实际生活。道德模范之真, 就是他们的平凡, 平凡人做平凡事。道德模范的可贵之处, 就在于他们能够始终如一地坚守道德底线, 全面诠释了中华民族的传统美德, 这就是道德模范的客观真实。当然, 这些来自社会底层的草根英雄、平民英雄, 他们也会有这样那样的不足。如果有意放大他们的长处, 将他们宣传成不食人间烟火的“高大全”式的英雄, 会让大多数人敬而远之。要通过对其“真”的报道, 让读者看到他们平凡的一面。如果失去了他们的“真”, 既不符合新闻事实, 也不符合生活现实。比如, 2007年《周口日报》对一位闻名全国的道德模范人物的报道。该模范人物高中时家境极为困难, 曾经把比较便宜的教辅读物卖给同学, 从中赚取差价。显然, 这种做法并不妥当, 因为无论当时还是现在, 教育部门严令推销教辅读物。当初采访时, 有人认为卖书这个细节不要写入。后来各媒体并没有刻意回避这个细节。事实证明, 这个小小的情节并没有损害主人公的形象, 因为这是其真实的一面。无论是宣传著名的道德模范, 还是表扬身边的好人好事, 周口日报始终把握“真”的准则, 因而写出的人物、推出的典型, 可信、可读, 读者觉得他们就在身边。
善, 道德模范的可贵。善, 在实践中符合人的目的就是善。道德模范之善, 就是他们的品质和行为体现了中华民族的文明光辉, 符合社会大众的意愿, 是推动社会前进的重要力量。尤其在经济快速发展的今天, 在很多人追求拜金主义、个人主义的大背景下, 道德模范的示范作用弥足珍贵。《周口日报》对道德模范的报道, 通过一个个平凡事例、一个个感人细节, 充分宣传他们身上体现的爱国爱民、助人为乐、扶危济困、见义勇为、诚实守信、敬业奉献的社会美德。让全社会明白, 道德模范之为, 有益于你我他, 有利于社会, 有利于国家。
晓苏分明就是看到了“道德模范”在当下社会的这一核心取向与实利构造，因此，他决意剥开这个词语以及承担此一词语的主体的面相，向那摇摇欲坠却一直不肯彻底离场的“幽灵”以致命一击。在《道德模范刘春水》中，他以乡村为背景，以“寻找刘春水”为开端和叙事线索，讲述了一个多年向镇上推选道德模范却屡屡落空的村长在这一竞争激烈的“战势”中的得利与失利，并通过不同人物的讲述，展现了一出道德与伦理全盘失范的时代滑稽剧。
在油菜坡村长罗日欢坚持不懈的努力下，这一年村里推选的道德模范刘春水在全镇评选中高居第一，村长兴奋不已，决意大做宣传。刘春水是习久芬家里的第二位上门女婿，在岳父和继子皆瘫痪、妻子去世的情况下，他没有放手而去，而是继续照顾一家老小，令村民感动不已。眼看“道德模范”的称号即将到手，刘春水却躲了起来，这让村长和镇上来的宣传委员都无比恼火和困惑。
小说选择了村长罗日欢、习久芬和刘春水三个人的不同视角，对失踪事件进行了“罗生门”式的讲述。在村长看来，能够获得“道德模范”的荣誉应该举家、举村欢庆，哪有失踪之理；在习久芬看来，刘春水的人品无可挑剔，得到这个荣誉也是实至名归。她力助村长想要留住刘春水接受采访，女婿却无声无息地逃掉了；刘春水的自述则全面地解开了失踪之谜，他详尽地讲述了自己为何愿意“嫁”到习家来的原因：一个来自遍地光棍的穷山沟的汉子，四十八岁才倒插门有了自己的女人，可是命比黄连苦，不到半年妻子就去世了，他又重新面临着“缺妻”的困局。那么，他为什么没有选择离开呢？这步步展现、步步追问越来越逼近事情的真相。
从以上三个层次的讲述来看，《道德模范刘春水》在叙事上有着相当细致和巧妙的考量。这种讲述方式并不新鲜，可是当它与故事内容的走向相得益彰时，它的功能就被发挥到了极致。在《罗生门》中，黑泽明让不同人对谋杀案进行讲述，就是为了展现深不可测的人性以及事情没有“真相”这一悖论。我以为，晓苏也当是出于对人性的探寻与深入之心境，才选择了这种方式。不过，与《罗生门》不同的是，在晓苏那里，谜底最终令人猝不及防地揭披出来：刘春水并不是不愿意离开，而是在离开前夕，与丈母娘喝酒后睡到了一起，从此他不再提离开，全心全意伺候瘫痪的老小，没想到被不明真相的群众推选为“道德模范”。羞愧之下，他只好躲到阴沟里藏了起来。这一躲，固然表现出他还残存着一线良知与羞耻感，但却暴露出了“模范”评价机制的虚弱可笑。在“模范”的背后，实则是“失范”，失掉的是乡村秩序和古老伦理之“范”。那曾经建立、规约与塑造了中国千年乡村的重要规则，被全盘解构掉了，而且是被“缺妻”这样可笑又可悲的荒谬逻辑解构掉的。
晓苏犀利地勘破了这一悲剧性的格局，他知道这不是刘春水与习久芬的问题，也非乡村的粗风陋习，而是今日乡村在城市化进程的压榨与掠夺下丧失所有的困境。乡村不仅失去了土地和生存资源，就连天然而强大的婚配资源、生殖资源也一并被夺走了。城市在掠夺来的滋养里日渐畸形地富足，乡村却从此在一无所有里破败、萎靡、凋零，或许直至消失。因此，倘若将这个故事置放于当下社会的链条之中，我们可以说，“失范”不仅是乡村道德的丧失，更是整个中国的古老品格在现代性发展中的丧失。
从那么微小、日常化的推选乡村“模范”的故事进入，却最终令我们发现了一个严峻的现状，这种呈现方式所需要的耐心与韧性，正与乡村曾经的生存逻辑具有同等质地。而在荒诞故事中包孕的痛苦、笑料中隐藏的泪痕，种种悖论，种种唏嘘，无不是我们当下残缺软弱的价值观与理念的折射。
晓苏不为“乡村”唱赞歌和挽歌，而是谱以了悲歌。悲歌固然适应于我们发展中的社会，但我以为，面对当下这个“怪兽”般莫可名状又处处胡乱发力的时代，作家们可以凶猛一些，再凶猛一些，让每一则关于丧失和剥夺的故事都像刀、像剑，朝向时代的重疾处插去。即便不能阻止病患的延伸，但至少，可以让这个消亡的过程来得再迟钝一些，再缓慢一些。
为了切实贯彻落实《县教体局关于开展“道德模范进校园”教育活动的通知》，大力弘扬道德模范的先进事迹，推进精神文明建设和道德建设的深入开展，按照县教育局、社区教育组的统一部署，学校决定深入开展“学习道德模范、共建文明校园”为主题的教育活动。现将有关事项安排如下：
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想、全面贯彻落实科学发展观，认真贯彻总书记在会见“全国道德模范”时的重要讲话精神，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，用道德模范的先进事迹感召学生，实现学校良好教风、学风的新转变。
二、活动安排
活动时间为：2014年3月至2014年12月，分宣传发动、学习实践、总结提高三个阶段：
第一阶段：宣传发动（2012年3月初）
1、加强领导，明确责任。为确保活动顺利开展，学校成立加强师德建设学习教育活动领导小组，组 长：魏岗博（组织领导，分工协作）
副组长：姚金平（教师培训）
杨建军（在教学中渗透道德教育）组 员：贾海明（准备各种学习资料）
苏
欣（安排少先大队进行宣传教育）
各班班主任（学生的具体学习教育，组织安排班队具体活动）
2、分发各种相关学习资料，协调各方面做好教育准备工作。第二阶段：学习阶段（2012年4月—10月）
1、教师学习：以“学道德模范、加强师德建设”为主题，通过组织学习7名全市道德模范的先进事迹，学习总书记在会见“全国道德模范”时的重要讲话。在学习过程中，要做好读书笔记，写出心得体会，学习先进、争当先进，引导教职工从现在做起，从身边小事做起，使道德模范的高尚思想行为逐步转化为广大师生的自觉行动。
2、学生学习：利用板报、国旗下讲话、红领巾广播站、晨会、班队会等，把道德模范代表的先进事迹通过文字和图片的形式进行展出，引导学生深入、全面的学习。
3、开展评议活动，引导学生对照道德模范先进事迹，评议身边人和事，批评不道德现象，形成健康向上的基层道德舆论场，并利用班队会进行小品、讲故事比赛等活动。
第三阶段：总结提高（2014年11月—12月）
本阶段主要是各班总结学习成果，书写学习心得，制作手抄报或进行小品展演的活动。
三、具体要求
精心组织，认真实施。各部门、各班要按照学校的安排部署，精心组织，规范运作，做到有计划、有心得、有讨论、有交流、有总结。学校结合实际，制订学习教育活动方案，活动结束后，要认真总结学习教育活动的经验和成效。
一、指导思想及总体目标：
以“三个代表”重要思想为指导，深入实践科学发展观，认真贯彻党的十七大精神和团的十五大精神，紧紧围绕“做文明有礼的江城人”这一主题，与时俱进，开拓创新，充分发挥道德模范引领作用，大力弘扬社会正气，教育引导学生从我做起，从小事做起，从一言一行做起，践行公共道德。推进学生思想道德建设不断深入开展，为建设和谐校园提供强有力的思想道德保障。为我县创建文明城市做出积极地贡献。
二、活动内容
从xx年11月份开始，全校要紧紧围绕“争先创优”主题开展学习活动。全校团员青年争当道德建设的生力军，全面掀起学习道德模范、争做道德先锋的热潮。学习活动内容如下：
（一）抓好“三个一”宣传，营造学习全省道德模范的浓厚气氛 以全国道德模范的先进事迹为素材，以本市、本校、本班典型事迹及开展学习活动情况和效果为素材，开展以“出版一期宣传板报、组织一次主题班会、开展一次学生学习讨论会”为主要内容的“三个
一”宣传活动，营造浓厚的.学习氛围，在全校形成学模范、知荣辱、讲正气、促和谐的良好道德风尚。
（二）抓好“三个进”的学科渗透，把班队课作为主渠道加强学生道德教育
从学生的思想和生活实际出发，抓好道德教育的学科渗透工作。要把道德模范的事迹通过小故事、案例等形式，作为教学素材，与团课有机整合，加以渗透；要积极利用班会、团日活动引领学生畅谈模范人物和身边共青团员闪光点，大力弘扬正气，相互鼓励。寓教于乐、循序渐进，使学生思想道德建设取得实效。
（三）抓好“三个实践”体验活动，使道德观念逐步内化为自觉行为。
“三个实践”，即：组织参观学习、开展道德论坛、开展道德体验活动。具体如下：
1．组织视频学习。组织学生观看视频录像，从感动中国的人物身上学到更多，用他们的风采感染教育学生。
2．开展道德论坛。组织学校学生开展一次以“学习道德模范”为主题的道德建设论坛，通过多种形式，探讨传统美德与时代精神、道德模范与特区精神等主题，讲述身边道德故事，寻找身边道德不足。
3．开展道德体验活动。
即：①师生、生生“一帮一”助成长活动；
②“孝心献父母”活动；
③ “孝心献父母”活动；
④切实推进道德实践系列活动（以“学习道德模范，争当文明使者”为主题，开展知识竞赛、演讲比赛、“文明礼仪教育”展示活动）。
2014年6月5日，某门户网站上公开了一组名为“我要做女人”的照片。本以为是标题党作怪，没想到却是曾经的全国“道德模范”刘霆想要通过手术变为女性的消息。照片中，他身着长裙，站在镜子前涂着口红，看起来轻松而自信。一石激起千层浪，该文在短时间内得到了万余条回复。有人留言表示支持：“每个人都有选择生活的权利。”“多一点包容，多一点宽容。”但更多的留言则是反对和谩骂，“真是变态”“不男不女”。这些留言恰恰印证了刘霆的担心。
刘霆明白，作为一个社会评选出来的道德模范，他有着不能逃避的社会责任。可他坚信，性别这件事，与道德无关。
在中国，想要改变自己的性别，绝对不是一个人的事。最先知道刘霆这个愿望的，是他的母亲。这个普通的女人一再自责，认为是自己生病拖累了儿子，让他变得细腻、体贴，才会萌生这样的想法。当刘霆和母亲坦白自己很早就有这个想法，只是碍于家庭困境没有说出来时，刘霆的母亲便开始上网搜集资料，希望能从科学上得到解释。2013年12月，刘母陪同儿子去上海某医院进行心理咨询，医生告知母亲，刘霆患有“易性癖”，对自己的性别不认同。出于心理健康的考虑，医生建议刘霆穿女性衣服，以女性的身份生活。
就这样，刘母无奈地接受了儿子的易性癖，刘霆想要做变性手术的愿望也愈发强烈。然而，刘霆母子现在的经济状况仍然不够好，母亲抗排异药的花销很大，母子二人至今仍挤在一间30多平方米的房子里。加之内心游走在两性之间，刘霆很难找到一份稳定的工作。所以，做变性手术的愿望只能暂时搁浅。
昔日道德模范想要变性的新闻就此告一段落，然而，他的故事却引发人们思考：是什么原因产生了易性癖？变性，真的是易性癖患者的唯一出路吗？作为易性癖患者的家人，应该如何对待他们呢？
易性癖究竟为何
易性癖是指从心理上否定自己的性别，要求变换生理的性别特征。易性癖男女都可见，但以男性居多，男女比例约为3：1。在我国，约有10万名左右“易性癖”患者。刘霆所经历的痛苦和挣扎，正是这个群体所共同经历的。
关于易性癖成因，学术界曾进行了深刻的讨论，但至今尚无定论。围产期的激素水平、遗传因素、睾丸酮的分泌、染色体的选择等等，科学家们试图说明易性癖是一种基因的选择。因为这样，易性癖患者就更容易接纳自己的与众不同，把自己的困境归纳为“上帝犯了一个错误”。
但是事实上，易性癖无法简单地从生物学上找到答案，环境上的影响同样重要。家庭教养和生活环境对儿童的性别认同有着重要的影响，儿童通过观察学习和性角色的强化而认同自己的性身份。父亲角色的缺失，或者一些父母出于本人的性格和偏好，孩子都三四岁了，也依然让他们穿着异性服装、鼓励参与异性活动。曾有调查显示，男孩性身份障碍者大多在5岁前失去父亲（父母离异、父亲长期在外等原因），因长期与母亲生活并多与女孩玩耍，在行为举止和心理上倾向女孩。
除去家庭环境的直接影响，社会文化对于孩子的性别认同也同样有影响。过早接触酒吧等复杂娱乐场所的孩子，或者身边常能接触到自认为有独特魅力的中性打扮的人，都极容易发生性别的自我混乱。“超女”中性打扮的火热流行，恰恰反映了中国女孩双性化的倾向，不少十几岁的孩子都会刻意中性装扮，这难免会导致孩子的性身份混淆。快男中的刘著，更是以“伪娘”的造型为自己的人气添分，他在赛后公开表示想要变性，令他再次成为媒体的焦点。种种社会现象，都让我们不得不担忧未来一代的性别认同。
易性癖家人的苦与悲
中国有10万名易性癖患者，这就意味着在我们身边有10万个需要思考这个议题的家庭。
既然不能从单一的生理学角度阐释易性癖的成因，那至少给了我们这样的信心，对于减少易性癖患者的痛苦，我们能做得更多。
对易性癖患者而言，寻找认同和接纳是永恒的主题。从某种程度上讲，他们的痛苦源于自身心理性别和社会期待之间的差距。一个男孩希望自己是个女孩，而家人却期待着他作为男人的种种社会表现，这其中必然会产生矛盾。一些易性癖患者，因为亲人及朋友的不认同，常常感到孤独、无望，甚至有人不得不通过死亡的方式寻求解脱。这种来自最亲的人的反对甚至歧视，是他们最难磨灭的创伤。
不难想象，作为易性癖患者的家人，他们一定时常有这样的想法：“也许我再坚持一下、反对得再激烈一些，孩子就能打消这个念头了。”其实，这样的想法反而会给双方带来更多的痛苦。
和易性癖不断地争论，并非明智的选择。易性癖一旦形成，不能通过单一的拒绝和反对得到矫治，更不会因为某个人的几句话就轻而易举地改变。在争论中，易性癖患者家属往往对“变性”这一想法抱有偏见。其实，男人和女人的区别是什么呢？除了外生殖器上的明显差异，男女两性的差异真的有人们想象的那么大吗？单一地定义性别差异其实并不科学，美国人类基因组研究发现，按基因排列，人类应分为8种性别，这就从科学的角度肯定了变性人群存在的合理性。
严谨地说，没有任何一种心理特质，是绝对男性或者绝对女性的。男性的勇敢、果断，女性的柔弱、犹豫，都是相对的，都只是社会文化对两性的期待。中国不是有句古话“为母则强”吗？这就说明女性也有坚韧果敢的一面。所以，对于很多易性癖患者来说，尽管不能拥有与自己心理性别相符合的生理性别，至少可以拥有与内心期待一致的内在特质。此时，如果易性癖患者的亲友能够理解他们的决定、接纳他们正在经历的痛苦，反而能够让他们松一口气，认真思考关于自身性别以及生活方式等更多问题。
易性癖：变还是不变
迫切地想通过手术达到灵肉统一，这是易性癖者的一个共性。大多数易性癖者认为只要心理性别和生理性别统一了，就不会再有人用异样的眼神盯着他们，用讽刺的话语对待他们，可以轻松地生活了。但实际上，这件事并不是“一变解千愁”那么容易的。国外就有很多做过变性手术之后悔不当初的个例。作为中国变性名人、舞蹈家金星曾经说过，我在情感成熟后才选择变性，那样才是对自己和对未来伴侣负责任的选择。
近年来，随着媒体上一些变性人的走红，易性癖患者对变性手术的追捧程度更是达到了空前的高度。在TS吧（易性癖患者百度贴吧）里就有人“直播”自己的变性历程，这就带给那些处于挣扎和思索中的易性癖患者很多干扰。
或许很多易性癖患者都能列举出因做了变性手术而活得更好的人，可你看到的只是一个方面。首先一个不能忽视的因素，就是变性需要雄厚的经济条件，手术后，变性患者几乎终身需要激素来维持手术效果。其次，变性还夹杂着很多复杂的、隐性的因素，比如文化因素，泰国人妖就是一种“人造”的易性癖群体，在百度搜索热门的变性人中，排名前十名有一多半都是来自泰国。再比如利益成分，韩国首位为女装代言的男性模特李代学就认为自己是女性身份会发展得更好，才选择做变性手术。还有韩国歌手河莉秀，也因为做了变性手术后才一炮而红。他们的成功，不切实际地鼓励了更多处于迷茫中的易性癖患者。
我始终不认为变性手术是解决易性癖患者内心冲突的唯一途径。中国著名文艺理论家、收藏家、书法家钱今凡先生，是中国公开身份时间最长的跨性别人士。他也曾萌生过做手术变成女人的想法，但以女装身份尝试生活了两年后，终究还是选择以男性身份生活下去。现在，他的艺术成就，早就超越了性别，他把自身的矛盾和痛苦融入到了艺术之中，并由此得以升华。
在我国，尚未出台有关变性的法律规定，医疗行业标准也不算完备。因此，易性癖患者在缺少选择空间的情况下，很容易在家人的误解和社会的歧视中，视变性手术为自我拯救的唯一出路。所谓身体易变思想难变，即使做了手术，也要面对择偶、求职及人际关系等诸多困难。因此，既然易性癖作为一个客观存在的群体，我们请求社会给予这个群体更多的理解和接纳，也呼吁易性癖患者在寻找自我认同的道路上采取多方面的策略，千万不要单单依赖于变性手术。
（图片提供：腾讯图片《活着》栏目
在颁奖大会上，一个个都是感人肺腑，令人落泪的故事。但“信义兄弟”这一个故事，使我的心情一直不能平静。
突如其来的车祸，夺去了他们一家人的幸福，在还未平抚自己心中的悲伤，孙东林为了兑现哥哥的承诺，赶在春节前把工资发到工人的手上。也许，哥哥已经死了，孙东林也可以找各种理由推辞，但他并没有这样做，他选择了兑现自己的承诺。在采访中，他说：“我们可以在楼顶大喊，我们家二十年来不差谁一分钱。”这一句话一直在我的耳边萦绕。他们两兄弟信守了这个承诺二十多年了，无论风吹雨打都没有改变，他们不愧天地，不愧他人。他们一句：“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。”就因为这份执着，帮我们重新诠释了什么是“信义”。
我们感动于信义兄弟二十年来的坚持，感动于信义兄弟一声的承诺。可抚心自问，有多少人真正能做到?有多少人因犯错为了掩饰而撒谎，有多少人又能真正全部履行自己的诺言?我们是否有想过，不要去欺骗别人?因为你能骗到的人都是相信你的人。在“信义兄弟”面前，我们很羞愧。
守信用，使“信义兄弟”平凡的人生不平凡。他们是我们的榜样，是他们守信用的力量，那纯洁的心灵，驱散我们前进中的迷茫，使我们的灵魂得到升华。
其实，守信用并不困难，也不需要太多的言语来描绘这份坚持的美丽。真实是美丽，守信是灿烂的。
为学习贯彻《公民道德建设实施纲要》精神，久长路社区组织社区道德宣传队轮流入网格宣讲，本月7日在渠江街院坝开展道德讲堂宣传活动，现将活动安排如下。
一、活动主题： 道德宣讲
二、参加人员：久长路社区工作人员、道德宣讲小分队、居民
三、活动时间：2016年7月7日
四、活动地点：久长路社区
五、活动安排
活动内容：文树全介绍自己的先进事迹，利用自己的事迹引导大家树立正确的人生价值观、道德观，为大家读《公民道德建设实施纲要》内容。
工作人员安排：
活动负责：褚顺利，负责活动整体安排
宣传报道：王哲，负责信息收集上报
照相摄影：李鑫怡，负责照片收集
后勤工作：张跃秋，负责桌子凳子的准备
唐瑜彬，负责音响话筒的准备
周立民，负责活动幅的准备
现场管理：陈阳、冯智，负责整个活动现场的安全稳定，确保活动的顺利开展
六、活动的准备工作
（一）、活动会标的准备
（二）、音响、话筒的准备
（三）、人员的组织工作
关键词：道德规范；文明素质；“哈尔滨风尚”
中图分类号：C916 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）10-0093-03
从年初的“最酷爸爸”谢尚威，到“最美女教师”张丽莉，“最勇敢的士兵”高铁成，到近期的“神勇大妈”杨惠和“创造奇迹”的救人英雄苏泽军，到“最美少年”常伟豪和“最美的哥”王君，不断涌现的道德模范人物感动着我们整个城市，催生了哈尔滨特有的“哈尔滨风尚”。整个城市不论年龄大小，不分职业、不分贫富，不分单位和个人，所有的人都关注着道德模范人物，每个人都被他们崇高的道德力量感染着，人们心里燃起了对高尚道德的敬意，对高尚道德回归的希望。在哈尔滨市创建全国文明城市的进程中，提高市民文明素质是一项长期而艰巨的任务，在具有高尚道德的典型人物引领下，大力弘扬“哈尔滨风尚”，促进市民文明素质的提升是创建全国文明城市的根本任务和目标。
一、“哈尔滨风尚”精神力量的重要作用
哈尔滨风尚的形成是哈尔滨市长期以来创建全国文明城市取得的显著效果的体现，更是进一步推动创建全国文明城市进程的重要精神支柱。不断涌现的道德模范人物体现的崇高道德境界、深刻道德内涵、强大的道德力量是哈尔滨风尚的精神实质。
（一）把握道德模范人物丰富和深刻的道德内涵，有利于提升我们的道德境界
“最酷爸爸”谢尚威用双手托起15岁少年的生命，彰显着普通人人性的光辉。面对坠落的少年，没有漠视和逃避，而是挺身而出，彰显了尊重生命、关爱他人的道德情怀；“最美女教师”张丽莉面对疾驰而来的汽车，推开学生，用自己的身体保护了学生，不顾自己限于危险之中，完美诠释了教师的崇高职业道德，教书育人先正己的职业操守；“最勇敢的士兵”高铁成三进火场，及时排除险情，把危害降到最低，保护了人民财产，履行了军人神圣的职责，使“人们的利益高于一切”不再是一句空话。“神勇大妈”杨惠营救两名落水男子，“创造奇迹的救人英雄”苏泽军勇救两名落水少年，他们不顾个人安危，做出了超越自身极限的英雄壮举，完美诠释了舍己救人、大爱无疆的崇高道德精神；“最美少年”常伟豪三次潜入水中救人，表现出勇敢和智慧，是当之无愧的“美德少年”；“最美的哥”王君，常年坚持做好事，多次在危急关头挺身而出，挽救他人性命，表现了关爱他人、奉献社会的崇高境界。这些英雄人物之所以感动我们，感动这座城市，是因为从这些道德模范人物身上看到了人性的光辉和道德的力量。他们所体现出的道德自律和强烈的社会责任感，并勇敢地付之行动，是常人办不到的。在全社会热切期盼形成良好的道德风尚的今天，理解和实践其精神要旨，有利于提升全体市民的道德境界。
（二）提炼道德模范人物的精神要旨，有利于形成促进城市发展的精神力量
提炼道德模范人物的精神要旨就是要为全社会建立社会价值体系与行为方式，并使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向与行为准则，从而为城市经济社会发展提供源源不断的强大精神动力。对社会发展而言，社会成员对社会共同体的存在价值、发展目标的共识，即文化认同的形成，无疑是任何一个社会存在、发展的精神基础。构建社会主义核心价值体系的任务是在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。市民素质需要一种精神把它引入一个充分发挥的空间中，这种精神能引领、约束、激励市民的行为规范，并把市民素质引领到促进创建全国文明城市中。授予谢尚威“哈尔滨市创建全国文明城市形象大使”荣誉称号，授予这些道德模范人物“见义勇为先进分子”荣誉称号，授予谢尚威、杨惠、苏泽军、常伟豪、王军等五位道德模范人物为“哈尔滨文明市民标兵”荣誉称号，就是在全社会倡导道德模范人物高尚的道德品质。提炼道德模范人物的精神要旨，使其渗透到城市经济、社会、政治、文化、生态建设的各个方面，更加注重培养大局意识、责任意识、公仆意识、主人意识、担当意识，倡导以和谐、诚信、责任、宽容、奋进、敬业、创新、奉献为时代内容的城市精神，构建社会主义核心价值体系。这些模范道德人物是提升社会文明程度的主导力量，是城市发展急需的精神力量，对创建全国文明城市，构建社会主义和谐社会具有极强的引导作用。
（三）通过模范道德人物事件引发道德内省，有利于养成良好的道德意识
这些道德模范人物激发市民对价值观、人生观、世界观的思考，对历史和现实的思考，对生命和心灵的感悟，从而释放出创新与创造的能量。道德模范人物的所作所为全方位演绎了道德的内涵，扩大了道德的影响力，有助于道德的内化，有助于增强集体的道德意识，提升城市文明水平。城市文明是在城市居民的交往与互动中形成的，交往、对话与沟通是城市文明的本质和精髓。道德内省有利于在市民的意识和行为中形成对社会利益、共同利益的忠诚与遵守，有利于在市民之间形成相互尊重、相互支持、相互帮助的良好人际关系，做到邻里和睦相处，乐于参与社会公益事业等提升道德境界的文明行为，使城市成为一个温暖的大家庭。
二、市民文明素质急需“哈尔滨风尚”的引领
一座城市市民的社会公德意识、自我约束意识、文明习惯和文明行为等文明素质是一座城市良好形象的重要参数。创建全国文明城市要求市民文明素质保持在一个较高水平。
（一）市民公共行为文明素质与全国文明城市标准要求存在差距
创建全国文明城市重点考察全体市民在公共环境、公共秩序、公益活动和公共关系方面是否具有较高的文明素质。市民在公共环境方面的公德素质最令人担忧，公共场所乱扔杂物、随地吐痰等不文明行为时有发生，在全市开展治理“开车抛物”行动中，这类现象仍很突出。公共秩序主要考察公共交通中车辆、行人是否各行其道，有无乱穿马路、闯红灯现象。公交站台、银行等公共领域是否能做到有序，有无乱挤现象。在公共秩序方面市民文明素质水平与全国文明城市标准要求存在差距，此类不文明现象仍然是影响哈尔滨形象的顽疾。公益活动方面，参与公益性活动的载体不足，市民参与公益性活动的积极性不高。公共关系方面，主要是公共场所有大声喧哗、嬉闹等不文明现象；公交车上有不给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座的行为；有不友善对待外来人员，耐心热情回答陌生人的问询的不文明行为；有不使用文明礼貌用语的不文明行为；发生冲突时不互相谦让的不文明行为。综合起来，市民在公共行为中文明素质与全国文明城市标准要求存在一定差距，有待进一步提高。
（二）市民公共行为文明素质不符合全国文明城市标准要求的原因分析
许多调研指出，市民文明素质的“重灾区”表现在公德领域。公德领域文明素质不到位的根源在于市民文明礼仪素质和行为习惯不到位。发生这些不文明行为的原因很多，有历史原因、文化原因、社会转型的原因，既有个体层面原因，也有政府层面的原因。
1.道德环境发生改变。当前，我们正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、生活方式深刻变化的社会转型期，这一切都给人们的价值观念和思想活动带来了巨大的活力，也带来空前的冲击。我们社会已经出现“价值多元化”和“核心价值观的迷失”的现象，全社会的道德标准和价值观念发生了变化。全社会正在构建以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的道德环境，社会主义荣辱观作为社会成员判断行为得失、确定价值取向、做出道德选择的基本准则没有深入人心。由于公共行为文明素质中涉及的文明行为都是日常小事，对违背公德行为没有形成一定的舆论压力。新闻舆论如此，公众舆论也如此。比如在大街上随手扔垃圾，不会遭到任何非议。
2.公德意识不够，公德行为不够自觉。有些违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，对公共行为文明缺乏足够的认识，对不文明行为不以为丑，反以为美；不以为耻，反以为荣，而且把社会公德看得很轻，缺乏社会责任感。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为，而且市民的集体无意识行为较多，这一点在行人过红绿灯时表现尤为明显。据实地踏察，行人闯红灯现象很多是集体行为。
3.公德教育失效。传统的公德教育已很难适应新形势发展需要，德育方式过于呆板。传统的面对面的教育，如开会、上课、参观学习等对市民生活、教化作用不明显；德育内容远离生活。那些空而又空、高而又高的理念过于理想化、教条化，脱离生活实际，使其难以产生认同感。德育不是为社会成员个体自我完善，为个体提高生命质量服务，而是流于一种形式，成为学校课程设置的必须和单位文明建设的必须。我们过于注重德育的直接的社会性功能，尤其是政治功能。如学校教育的主要任务是进行简单的政治宣传和课程安排，学校德育很少关注、指导学生的现实生活，更无法引导他们领会并体验道德人生的幸福、崇高。单位教育也比较功利化，往往只是简单的学习，很少与实际生活相联系。公德教育虽然日趋重视，但要真正到位尚有较大距离。社会成员对道德功能的片面认识使德育缺少亲切性和熟悉感，影响德育的实际效果。
三、弘扬“哈尔滨风尚”引领市民文明素质提升的对策建议
市民的文明素质应该具备符合国家文明城市标准要求的社会公德、集体意识、遵守社会规范的自我约束意识等等。就是要营造这样一种秩序：个人利益服从于社会利益和共同利益，个人的文明习惯必须受制于社会的文明准则。全体市民在创建全国文明城市中只有坚持与社会公共利益相依为命的集体主义，具有较强的家园意识，与现代文明城市意识要求一致，才能建立起协调有序的公共文明系统，保证城市文明程度保持在一个较高水平。
（一）发挥模范道德人物事件直接教化功能，提升文明素质
传统的公德教育已很难适应新形势发展需要，德育方式主要是灌输和说教，未能有效地把握社会成员的心理特征和品德形成规律，灌输式、说教性的手段和方法让社会成员被动地接受道德规范和规则，使其在德育过程中缺乏参与的积极性。教育者根据自己的意愿或教育者所代表的利益需要进行教育，社会成员接受的道德认知过脑不入心，一旦碰到与教育者所讲的道德观念相违背的现象，社会成员的道德观念就改变了，很难处理现实生活中的道德问题和道德冲突。模范道德人物鲜活的事件，发生在身边的事件更容易产生道德的共鸣，更容易产生道德的认同，更容易铭记在心，渗透形成道德自律，以这些道德模范人物为楷模，潜移默化形成道德约束力，提升自身文明素质，约束规范自己的行为。
注重发现和树立市民身边道德模范人物，哈尔滨市每年一度的“感动人物和事件”和“见义勇为先进分子”都是我们学习的楷模。哈尔滨十个县（市）可以开展地区性道德模范评选表彰活动；城区可以开展行业性道德模范，如代表“路桥精神、环卫精神、交警精神和公仆精神”的模范人物；针对不同群体发现和树立道德模范人物，像“老有所为”的道德模范、星级美德少年、优秀公务员等等。这些道德模范对市民的影响与感召最为直接，示范作用更容易发挥，道德教化作用更加明显。
（二）以道德模范人物为引领，丰富城市精神内涵
城市精神是指一座城市在一定社会历史条件下，为谋求可持续发展，在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的，反映城市共同的理想目标、精神信念、文化底蕴、行为准则和生活方式的价值观念体系和群体意识。它是构建城市先进文化的核心，也是城市软实力的核心。城市精神植根于城市的历史、体现于城市的现实、引领着城市未来。“开放包容、时尚活力、诚信敬业、和谐奋进”的哈尔滨城市精神集中反映了我们这座城市的历史文化特点和现实发展状况，及未来的城市发展方向；集中反映出了我们这座城市在发展过程中体现出来的价值理念和城市品格。为凝聚和团结全体市民实现全面建设小康社会的远景目标提供了有力的信念支持、精神支持，也为城市的综合发展提供了价值资源和文化底蕴。哈尔滨历史发展中多种文化的交融，形成了复杂而生动的人文背景，通过现代城市建设和经营的强化、深化，既能够延续和继承历史，又能够丰富新的城市建设的内涵。哈尔滨有属于自己的历史文化底蕴，必然会有属于自己的精神气度。城市精神的提炼是城市文化现代与历史的对话，实现现代与历史的延承，挖掘历史文脉，丰富历史文化内涵，达到现代与历史的和谐，从而创造一个具有厚重文化底蕴的现代化大都市。
塑造城市精神就是提炼出先进的、优良的激励市民积极向上的市民品质，使市民自觉远离陋习，以道德模范人物为引领，以城市精神为价值取向和行为准则。人民群众是塑造城市精神的主体，城市精神通过城市中从事各行各业的人的劳动来体现，其最终目的是城市精神能够得到市民的认同，成为市民共同认可的价值取向和行为准则。城市精神打造城市人优秀的伦理道德、审美情趣、价值观念、性格特征等新的人文精神，激发市民对家乡的热爱，对历史和现实的思考，对生命和心灵的感悟，从而释放出创新与创造的能量，把城市建成以人为中心，人与人、人与环境和谐统一，充满人文关怀的现代文化名城。在道德模范人物引领下，哈尔滨市民的无私奉献、众志成城、争做主人、敢于担当、自强自立、艰苦创业是城市精神的重要体现。哈尔滨市民在城市重大工程建设中所表现出来的无私奉献、众志成城、敢打硬仗的精神；在城市重大事件活动中表现出来的积极参与、争做主人的精神；在创业就业中表现出来的自强自立、艰苦创业的精神；在社会互助活动中表现出来的奉献爱心、乐于助人的精神等等，极大丰富了哈尔滨城市精神的内涵，是城市精神具有强大的生命力之所在。
（三）形成全社会崇尚道德模范的氛围，提升城市文明水平
强有力的社会舆论，能够营造一种特殊的善恶分明的氛围，使道德的行为受到推崇和尊敬，使不道德的行为者无地自容。只有这样，城市的市民道德水平和文明习惯，才会不断进步和升华。新闻媒体在道德模范人物宣传报道中发挥重要作用，以往惯用的道德说教，德育的高压和强制使德育的效果并不明显，甚至失效。只有道德模范人物报道内容、报道方式等方面真诚感人，才能助推良好社会风气的形成。最近，“最美教师张丽莉”的连续报道，不单单是报道张丽莉老师感人的事件，而是全方位报道全社会关注道德模范，崇尚道德模范，学习践行道德模范的事件；“神勇大妈”杨惠的报道，也是从热爱生活的平凡人角度报道鲜活的人物形象；“创造奇迹”的救人英雄”苏泽军的报道，从医生的角度报道一个身患重病的病人创造了生命奇迹，超越自身的极限。这些报道触动了人们心里最柔软、最善良的层面，整个城市被深深感动着，形成了全社会辐射效应。
【道德模范活动总结】推荐阅读：
开展道德模范活动方案11-07
道德模范评选表彰活动01-21
道德模范评选总结09-21
道德模范投票总结11-06
帮扶困难道德模范总结03-19
6 道德模范和身边好人活动简报06-24
道德模范评选工作总结07-07
第三届全国道德模范评选表彰活动方案12-19
道德模范暨身边好人推荐评选活动实施方案06-06
