锤炼高尚道德品格

锤炼高尚道德品格（通用8篇）

锤炼高尚道德品格 篇1

一、单选题

1.公共生活的鲜明特点是：（B）A．透明性

B．开放性和透明性 C．开放性 D．间接性

2.社会公德涵盖了：（C）

A．人与人、人与社会、人与动物之间的关系 B．人与人、人与社会、人与环境之间的关系 C．人与人、人与社会、人与自然之间的关系 D．人与人、人与社会、人与世界之间的关系

3.职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的（B）。A．具有领域特征的道德要求和行为准则 B．具有职业特征的道德要求和行为准则 C．具有岗位特征的道德要求和行为准则 D．具有行业特征的道德要求和行为准则

4.遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如

一、言行一致．遵守劳动纪律，这是职业道德中：(C)A．办事公道的基本要求 B．爱岗敬业的基本要求 C．诚实守信的基本要求 D．服务群众的基本要求

5.从业人员干一行爱一行，爱一行钻一行精益求精，尽职尽责。这是职业道德建设中：(D)A．办事公道的要求 B．爱国守法的要求 C．尊老爱幼的要求 D．爱岗敬业的要求

6.爱情生长的内在依据是：（C）A．性爱 B．责任 C．理想 D．情欲

7.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是(A)A．邻里团结 B．爱岗敬业 C．保护环境 D．服务群众

8．个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳定的倾向和特征，称为(B)A．社会公德 B．个人品德 C．职业道德 D．家庭美德

9.社会生活基本上可分为：（A）A．婚姻家庭生活、职业生活、公共生活 B．婚姻生活、公共生活 C．公共生活、职业生活 D．婚姻家庭生活、公共生活 10．私人生活的主要特点：（A）A．封闭性和隐秘性 B．直接性 C．内部性 D．间接性

11．在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为：（A）A．尊重他人、举止文明 B．助人为乐 C．为他人提供便利 D．不妨碍他人

12．在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为：（D）A．保护环境 B．维护公共秩序 C．爱护公物

D．爱护公物维护公共秩序

13．人们在社会生活中形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则是（A）。

A．社会公德 B．职业道德 C．家庭道德 D．生活道德

14.陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝，要中毒。”这体现了爱情的（B）

A．生物本能性 B．专一排他性 C．平等互爱性 D．强烈持久性

15.人们在公共生活中应该团结友爱、相互关心、相互帮助、见义勇为。这是社会公德中：（B）

A．遵纪守法的要求 B．助人为乐的要求 C．文明礼貌的要求 D．保护环境的要

16.乘车、登机、坐船时主动购票，自觉排队；出行时自觉遵守交通规则，不闯红灯；在图书馆、影剧院不抽烟，不喧哗吵闹。这是人们在社会生活中应当遵循的：(A)A．社会公德 B．职业道德 C．环境道德 D．家庭美德

17.家庭美德是调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。下列选项中，属于家庭美德基本内容的是：(A)A．尊老爱幼 B．男尊女卑 C．奢侈浪费 D．见异思迁

18.在公共汽车上，看到怀抱婴儿的妇女就主动让座，这种与人为善、助人为乐的行为，会产生愉悦感的内心体验。这是个人品德形成过程中的（B）

A．道德认识 B．道德情感 C．道德意志 D．道德信念

19．邻里之间互谅互让，互帮互助，宽以待人，团结友爱。这是人们在社会生活中应当遵循的：(A)A．社会公德 B．职业道德 C．环境道德 D．家庭美德

20.我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言，把帮助别人视为自己应做之事，看作自己的快乐。这是社会公德中（D）

A．保护环境的要求 B．遵纪守法的要求 C．爱护公物的要求 D．助人为乐的要求 二.多选题

1．社会公德的主要内容包括（ABCD）A．文明礼貌 B．助人为乐 C．爱护公物 D．保护环境

2．下面关于“集体主义”的说法正确的是（ABCD）A．集体利益高于个人利益 B．重视个人的正当利益 C．顾全大局，必要时牺牲自己的利益和生命 D．集体利益和个人利益是辨证统一的关系 3．网络生活中的道德要求包括哪些(ABCD)A．正确使用网络工具 B．健康进行网络交往 C．自觉避免沉迷网络 D．养成网络自律精神

4．爱岗敬业反映的是从业人员对待自己职业的一种态度，也是一种内在的道德需要。它体现在(ABC)A．从业者热爱自己的工作岗位 B．对工作极端负责

C．敬重自己所从事的职业的道德操守 D．全心全意为人民服务 5．以公道之心办事，是职业活动所必须遵守的职业道德，要求(AB)A．从业人员做到公平、公正

B．不损公肥私，不以权谋私，不假公济私 C．从业者在职业活动中诚实劳动 D．合法经营、信守承诺、讲求信誉 6．奉献社会要求人们（AB）A．兢兢业业地为社会和他人作贡献

B．在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神

C．敬重自己所从事的职业的道德操守 D．全心全意为人民服务

7．择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要，选择自己所从事的工作的过程。对大学生来说，应该从（ABC）努力，逐步树立正确的择业观。

A．树立崇高的职业理想 B．服从社会发展的需要 C．做好充分的择业准备 D．养成良好行为习惯 8．大学生要树立正确创业观，要求（ABD）A.要有积极创业的思想准备 B.要提高创业的能力 C.做好充分的择业准备 D.要有敢于创业的勇气

9．自觉遵守职业道德，要做到（ABC）A．学习职业道德规范 B．提高职业道德意识

C．提高践行职业道德的能力 D．爱科学、爱社会主义

10．爱情是一个古老而常新的人生话题，是人生一道亮丽的风景线。爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕并渴望对方成为自己终身伴侣的一种（ABC）的感情。

A．强烈B．纯真C．专一D．真挚

11．在恋爱中，人们要遵守（ABC）道德规范 A．尊重人格平等B．自觉承担责任 C．文明相亲相爱D．提高社会公德意识 12．个人品德具有鲜明的特点,包括（ABD）

A．实践性

B．综合性

C．易变性

D．稳定性 13．勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证(ABCD)A．经济条件差的同学应当勤俭以励志 B．经济条件好的同学也应当勤俭以养德

C．要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，在日常生活中注意节俭，尽量减轻父母和家庭的生活负担

D．不能超前消费、攀比消费和负债消费 14．树立正确的恋爱观（ABCD）

A．不能误把友谊当爱情B．不能错置爱情的地位

C．不能片面或功利化地对待恋爱D．不能只重过程不顾后果 15．树立正确的婚姻观（ABC）

锤炼高尚道德品格 篇2

1 道德情操的丰富内涵

道德情操是道德情感与操守的结合,是组成道德品质的重要因素。包括社会公德、职业道德和家庭美德三个方面。道德情操是人和人之间、人和社会之间关系的行为规范,对人的道德行为起很大的支撑作用,主要通过社会舆论和个人修养来规范、调整人们的行为,其内容比法律更宽泛,要求比法律更严格,深刻地影响着人的一生。社会和时代的不同对道德情操也有不同的要求和规范。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中国古代的一种高尚的道德情操。

2 如何锤炼高尚的道德情操

2.1 锤炼高尚的道德情操,就是要树立坚定的理想信念

在现实生活中,我们很多党员领导干部在市场经济浪潮中迷失方向,违反党纪国法,无不是动摇了理想信念。这就需要我们通过学习,坚定理想信念,强化精神支柱,从思想上筑牢一道不可破的防线。

一要积极深入阅研党史,不断加强党性修养、理想信念方面的学习,用学习笔记、心得体会来督促、检验学习过程和效果。

二要确立正确的“三观”。正确的世界观、人生观、价值观来自对世界、个人、社会正确的认知。正确的价值观能决定一个人的思想评职和道德修养,而一个人的人品是衡量一个人的首要方面。对我们来说,就是要有坚定的、强烈的民族自尊心、社会责任感和国家意识、党员意识,要不断强化为民、务实、清廉、公正、公平、公开等一些意识,不断使自己的价值取向更加正确、阳光。

三要践行社会主义核心价值观。由于时代的变化,人们的思想观念出现了差异,出现了困惑、迷茫。在纷繁复杂的多样性背后,必须有一个统一的价值导向,来给我们指明方向,这就是社会主义核心价值观。

2.2 锤炼高尚的道德情操,就是要培养健康的生活情趣

我党历来都十分重视领导干部的生活情趣问题,“德才兼备以德为先”也是用人选人的第一条件。一个人有什么样的道德情操,就有什么样的生活情趣。党员干部的生活情趣反映着理想信念和精神追求,体现着人品官德,代表着社会导向。所以我们要培养健康的生活情趣,讲操守,重品行,保持高尚的精神追求、永葆共产党人的政治本色。

一要有适当的爱好、追求和欲望,想得透、看得开,有诚实心、宽容心、善良心、感恩心。

二要约束小节,要从小处着眼、细微入手,从落实每一条规定、每一条禁令入手,从减少每一次铺张浪费、拒绝每一次公款吃喝、搞好每一次基层调研上,躬身践行、自检反省。

三要丰富业余生活,在各种文娱活动中,放松心情,在身心上陶冶自己的道德情操。四要自觉远离低级趣味。遏制歪风邪气,做一个脱离低级趣味的人。

2.3 锤炼高尚的道德情操,就是要树立良好的道德品行

社会道德有不同的层次、不同的标准,共产党人是社会的先进力量,应该有高尚的道德情操和道德行为。

一要自觉树立干部从政道德。习近平总书记指出,各级领导干部要坚持为民、务实、清廉,为政不移公仆之心,用权不谋一己之私,永葆共产党人的政治本色。

二要积极践行党员模范道德。

当代雷锋郭明义说,我选择为社会、为企业、为他人多做一些力所能及的事,从而使自己被党组织所信任、被群众所信赖、被社会所需要,大家一起去做一些高尚的事,我感到很充实、很快乐、很幸福。他是共产党人的道德楷模,是我们学习的榜样。

2.4 锤炼高尚的道德情操,就是要形成健康的人际交往

“与有肝胆人相处,于无字句处读书”,这是周恩来同志交友观;“难得诤友,当面批评”,这是陈毅同志交友观。我们要择善而交,净化社交圈。

一要同基层群众做朋友,增进干群关系。

二要同专家学者做朋友,提高工作水平。

三要同先进模范人物做朋友,使自己永葆争先激情。

要管好言行、注意形象,自觉做到不该说的话不说、不该去的地方不去、不该做的事不做。

总之,党员干部只有抓好理论学习,把牢理想信念的“总开关”;保持健康情趣,严把“爱好”尺度;坚持不懈,加强修身立德;谨言慎行,自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。只有这样,我们才能保持旺盛的革命斗志和良好的精神状态,才能增强全党全国人民开拓创新、团结奋进的精神力量。

摘要：古人讲”修身、齐家、治国、平天下”,修身居于首位。我们党历来高度重视领导干部道德情操和生活情趣问题,所以把“德才兼备,以德为先”作为选人用人的首要标准。国家领导人对干部同志加强作风建设,保持高尚道德情搡和健康的生活情趣,多次提出明确要求。锤炼高尚的道德情操要树立坚定的理想信念,培养健康的生活情趣,树立良好的道德品行,形成健康的人际交往。

关键词：道德情操,党性修养,作风建设

参考文献

[1]张军应.公共部门领导干部思想修养研究[D].华中师范大学,2013.

[2]马巧珍.世界观的改造是党员干部的终身大事[J].支部建设,2000(06).

关于锤炼坚强党性锻造高尚道德 篇3

在政治定力上树立看齐意识，始终坚定信仰信念、对党绝对忠诚

保持政治定力，必须始终对党无限忠诚，始终坚定马克思主义信仰、坚定社会主义和共产主义信念，无论遇到什么困难和挫折都坚定从容、毫不动摇。

理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的看齐源于思想上的追随。作为党员领导干部，要保证理论上的坚定成熟，首要的是紧紧跟上的思想步伐，从思想上向党中央、中央军委看齐。党的以来发表的系列重要讲话，深刻回答了新形势下党、国家和军队事业发展的一系列重大理论和现实问题，为我们做好各项工作提供了科学指南和思想武器。对系列重要讲话精神特别是国防和军队建设重要论述，必须在第一时间学习领会，在反复学习的基础上，深刻领悟蕴含其中的丰富内涵和精神实质，掌握马克思主义世界观方法论，确立新的思想方法、思维方式和建设理念，推动部队建设的创新发展。

忠诚可靠是官德之灵魂，也是为官之首要，不能停留在口头上，要有理性的自觉、具体的行动。革命战争年代，大批共产党员不为官不为钱，抛头颅洒热血，宁把牢底坐穿也不动摇变节，靠的是信仰信念的力量。和平建设时期，党员领导干部必须传承我党我军的红色基因，始终把党摆在心头正中，把坚定理想信念作为终身必修课，练就思想上的“金钟罩”“铁布衫”，任何时候任何情况下坚决以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的方向为方向，做到平时听招呼、战时听指挥，党叫干啥就干啥，党不叫干啥就坚决不干，始终爱党、信党、护党、跟党走。

政治纪律和政治规矩，是在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的刚性约束，必须严格遵守、不得逾越。要时刻把政治纪律和政治规矩挺在前面，熟知相关条规，严格遵守“五个必须”以及“十不准”和“七个决不允许”，保证不发生政治性问题。要自觉谨言慎行，什么该说、什么不该说，什么该做，什么不该做，必须以政治纪律和政治规矩为准绳，始终站在党的立场说话，与党同心同德、同向同行。要保持高度的政治警觉，绷紧政治这根弦，遇事多从政治上考虑问题，坚决同错误思想、言论和行为作斗争，在是非面前旗帜鲜明，在风浪面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，决不当“墙头草”“两面人”。

在修身做人上树立看齐意识，始终加强党性修养、纯正品行操守

做官先做人，做人必修身。倡导的“三严三实”，摆在首位的就是“严以修身”，一个重要内容就是“做人要实”。关于修身做人的重要论述，为党员干部立德、立言、立行指明了具体方向、立起了践行标尺。我们应当深学、细照、笃行，自觉锻造过硬的党性观念、优秀的思想品德，展现共产党人的党性魅力、人格力量。

用坚强的党性修身做人。对党员干部来说，修身做人重要的是先立起党性这个大德。党性不强的人迟早要出问题，甚至出大问题。郭伯雄、徐才厚等反面典型的教训证明：一个党员的党性，不是随着党龄增长和职务晋升而自然提高的，不加强党性修养和锤炼，党性不仅不会提高，反而会降低，甚至可能完全丧失。我们必须引以为戒，切实树牢党的意识、党员意识、党章意识，时刻牢记自己是党的人，不管走到哪里、走了多远、遇到什么情况，都不能丢掉共产党人的灵魂，不能忘记入党誓词，不能降低党员标准，自觉履行党员义务，主动接受组织监督。要把自我改造作为永恒课题，经常自我批评、自我反省、自我教育，凡事多想想入党宣誓时的庄严情景，多想想用烈士鲜血染红的党旗，多想想党和人民的重托，活到老、学到老、改造到老。

用我们党的宗旨修身做人。人民至上、以人民为中心，是治国理政的重要思想，也是强调最多、讲得最深的问题。还身体力行，深入老区看望慰问群众，和基层官兵同桌吃饭，体现了党的领袖的亲民风范、军队统帅的爱兵情怀。我们要按照的重要指示，牢记人民群众是党和军队的力量源泉，任何时候都坚持与人民同呼吸共命运，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，把为基层办实事、向官兵送温暖，作为修身做人的重要途径，人往基层走、钱往基层花、情往基层送，以实际行动赢得官兵、赢得群众。

关于高尚品格的名言 篇4

2) 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

3) 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

4) 读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

5) 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

6) 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

7) 人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。[日本]福泽渝志：《文明论概略》

8) 我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。——[中国]陶铸：《理想、情操，精神生活》

9) 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》

10) 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。——〔古希腊〕柏拉图：《会饮》

11) 痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯

12) 尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格

13) 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

14) 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

15) 君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

16) 忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

17) 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

18) 为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

19) 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

高尚品格的名人名言 篇5

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰论道德

自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。——高尔基

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!——雷锋

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东

君子之修身，内正其心，外正其容。

友谊活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。——〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基

君子成人之美，不成人之恶。

连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰论人生

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心

青春之所以幸福，是因为它有前途。——果戈理

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

志当存高远。——诸葛亮

如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。——斯沃伦

不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海塞

谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。——泰戈尔

君子坦荡荡，小人长戚戚。

少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。——(宋)欧阳修

世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若

在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金;……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份!——郭小川

痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达

捐躯赴国难，视死忽如归。

喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟?——爱默生

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

鞠躬尽瘁，死而后已。

读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰论真理

我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。——巴金

青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!——郭小川

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东

们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅

穷则独善其身，达则兼善天下。

青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比

青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗与时代奋斗与经验奋斗。故青年者，人生之王人生之春人生之华也。——李大钊

必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果

春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。

撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

青春一去不复返，事业一纵永无成——勃朗宁

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔

青春留不住，白发自然生。——(唐)杜牧

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚

青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特

抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希

动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。

百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?——屈原

新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特

一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

以实待人，非唯益人，益己尤大。

以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

燃烧自己，照亮别人。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊

精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。——卡罗萨

青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。——吴运铎

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

锤炼高尚道德品格 篇6

一、单项选择题

1．道德赖以产生的客观条件是（）的形成。A、政治关系 B、经济关系 C、利益关系 D、社会关系

2．道德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是： A、认识功能和教育功能 B、评价功能和调节功能

C、认识功能和调节功能 D、导向功能和沟通功能 3．（）是公民道德建设的重点。

A、爱国守法 B、诚实守信 C、敬业奉献 D、勤俭自强

4．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的（）A崇尚志向，重视节操的精神境界 B勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神 C乐群贵和，孝慈友恭的传统美德

D为国家、为民族、为社会的责任意识和奉献精神。

5.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观涵盖了()的关系。

A、个人与集体两者之间 B、个人与国家两者之间 C、国家与集体两者之间个人、集体、国家三者之间

6.在对待中国传统道德这个问题上，我们要坚持的原则是()。

A．文化复古主义 B．全部否定 C．全部继承 D．批判继承

7.中国古代先贤把“在不为人知的情况下，仍能坚守自己的道德信念”称之为（）A、慎独 B、内向 C、忠诚 D、谦让

8、为人民服务最高层次的要求是（）

A、人人为我，我为人人 B、爱岗敬业，办事公道 C、毫不利己，专门利人 D、人人为自己，上帝为大家

9、集体利益高于个人利益的意思是：（）A、集体利益与个人利益是不一致的、D B、顾全大局

C、集体利益代表着全体成员的利益

D、当个人利益与集体利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益

10、在发展社会主义市场经济的条件下，在全面建设小康社会的进程中，社会主义集体主义的具体道德要求中（）是对我国公民最基本的道德要求

A、无私奉献、一心为公

B、先公后私、先人后己 C、公私兼顾、不损公肥私

D、先私后公、先己后人

.二、多项选择题

1．道德作为一种特殊的社会意识形态，其本质包括（）

A．社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质

B．社会经济关系的变化必然引起道德的变化 C．消极被动的反映社会经济关系

D．在阶级社会中，各种道德体系带有阶级属性。

2．大学生进行道德修养的方法和途径有（）

A、积善成德的方法 B、省察克治的方法 C、慎独自律的方法 D、知行统一的方法

3．在对待传统道德的问题上，要反对的两种错误思潮是（）

A.文化复古主义B.西方个人主义 C.历史虚无主义D.民族虚无主义

4.以集体主义为原则的社会主义道德要求()A、反对个人主义 B、重视个人的正当利益 C、集体利益高于个人利益

D、只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要求个人做出牺牲

5.我国公民应遵守的的基本道德规范是（）

A、爱国守法、B明礼诚信、C团结友善、D勤俭自强、三、简述题

1.道德在社会生活中的作用

2.简述诚实守信是公民道德建设的重点

3.简述为什么为人民服务是社会主义道德建设的核心？ 4.简述社会主义荣辱观的科学内涵

四、论述题

1.联系实际论述大学生诚信道德建设的重要意义

2.在社会主义市场经济条件下为什么必须坚持为人民服务？

五、材料分析

1.我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。他恍然大悟：个人诚信记录原来如此重要！

请用所学理论谈谈对此的看法。

2.“第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品质的程度，也远超过通常所认为的那样。”对爱因斯坦的这番话，你如何评论？

参考答案：

一、单项选择题

1.D 2.C 3.B 4.D 5.C 6.D 7.A 8.C 9.D 10.C

二、多项选择题

1.ABD 2.ABCD 3.AC 4.ABC 5.ABCD

三、简述题

1.道德在社会生活中的作用

道德的社会作用主要表现在 ：①道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具；②道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；③道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；④道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；⑤道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

2.简述大学生加强诚信道德建设

①诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴终身奋斗的理想信念。

②诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必信、行必果，诚心做事、诚实做人，言行一致、表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。

③诚信是大学生进入社会的“通行证”。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，”努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的各类人才，承担起社会责任和历史使命。

3.简述为什么为人民服务是社会主义道德建设的核心？ ①为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 ②为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求

③为人民服务体现了社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。4.简述社会主义集体主义的内涵

①集体利益和个人利益是辨证统一的。没有个人利益就没有集体利益，集体利益是每个 4 个人利益汇合而成的；没有集体利益也不可能有个人利益，不包含所有个人利益的集体利益是根本不存在的。

② 集体利益高于个人利益。提倡在个人利益和集体利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益，必要时为了集体利益而放弃个人利益。

③重视个人的正当利益。强调集体要关心个人利益，维护个人的尊严和权利，为个人价值的实现创造条件。

四、论述题

1.联系实际论述大学生诚信道德建设的重要意义

当前，从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现了诚信缺失的现象。当代大学生被社会强烈谴责的诚信缺失主要集中于考试作弊严重，恶意拖欠学费，制造虚假履历等。有些大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴在内心是认同的，但当关系到自己的个人利益或所谓的“关键时刻”，如考试、评奖、毕业、求职等，便放松对自己的要求，使知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。

大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。当前在大学生中开展诚信道德建设，加强大学生诚信教育，其意义重大。

①诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴终身奋斗的理想信念。

②大学生诚信教育是公民思想道德建设的重点，是构建和谐社会巨大的思想资源和精神支撑。2001年，中共中央在《公民道德建设实施纲要》中明确提出要把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范进行建设和加强。党的十六大报告强调建立的社会主义思想道德体系也把诚信作为公民思想道德建设的重点。”诚信作为现代文明的基石与标志，是建设和谐社会所要实现的重要内容之一。

③诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必信、行必果，诚心做事、诚实做人，言行一致、表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。④诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信、遵守契约。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，”努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为 高素质的各类人才，承担起社会责任和历史使命。

2.在社会主义市场经济条件下为什么必须坚持为人民服务？

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论和实践依据。

①为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求

在我国社会主义基本经济制度的条件下，每个社会主义的劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作。在以公有制为主体的经济基础上，在全体人民共同利益的基础上，在整个社会生产和生活的过程中，逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。在社会主义条件下，权利和义务不再分属于两个对立的阶级，而是统一于人民自己身上，每个人都是服务对象，每个人又都为他人服务，全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。

②为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求

社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供有一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉，即通过为社会和他人服务并为社会和他人所接受以实现自己的利益。社会主义市场经济的本质要求为人民服务，为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。③为人民服务体现了社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一

为人民服务包含着社会主义道德不同层次的要求。全心全意为人民服务，这是高层次要求，为人民服务还有低层次的要求，这就是在与人相处中，要尽量做到替别人着想，力求有利于他人，有利于社会，使自己的行为能够给他人和社会带来有益的结果。事实证明，在我们的社会里，不论从事何种职业、处于何种岗位，也不论能力大小、职务高低，每个人都能够通过不同形式实践为人民服务的道德要求。

五、材料分析 1.答案要点：

①、诚实守信既是做人的基本道德准则，也是人们做事的重要准则，也是立事之本。德才兼备才是社会需要的人才。

②、加强道德修养的途径和方法。大学生在学习科学知识的同时，还要加强思想道德修养，发扬“慎独”的精神，“不以善小而不为，不以恶小而为之。”

③、建设完善的社会诚信体系是现代化文明社会发展的趋势，每个人都要自觉维护社会的诚 信制度。2.答案要点：

①说明作为人的品质的重要性。“德”乃为人之本,人之智力的成就，在很大程度上依赖于品格之高尚。良好的道德品质，对于一个人来说是处于统帅地位的，它决定着一个人发展的方向，影响和左右着人的行为。

②道德是一种无形的力量。有德的人，也就有得。虽然得到的不一定是金钱、地位、权势，但它可以得到做人的尊严，得到人们的信赖，产生巨大的向心力和凝聚力。历史和现实生活中，一些人尽管“才华”横溢，抱负远大，但却道德低下，人品卑劣，尽管他们也“风光”一时，但最终被钉上历史的耻辱柱，被时代的列车所抛弃。

锤炼高尚道德品格 篇7

道德是什么?

道德是自习课上遵守纪律的自觉;道德是课堂上回答问题的积极性;道德是集体活动中为班级争光的热情;道德是考场上以身作责，遵守纪律的表率……

校园里到处都浸着道德的香气，社会上不也是这样吗?为需要帮助的人伸出一双援助之手，给孤寡老人端上一杯热茶……这不都是社会道德的体现吗?

离开学校，我们终会步入社会，要为自己的事业打拼，要为自己的未来奋斗，为自己的家付出汗水，所以，我们要想适应社会的发展，想要立足社会，就必须做一个有道德的人，这样，我们的生命才得以在无形中得到升华。

俗话说:“玉不琢，不成器”，人也一样，“人不炼，不成器”。

我们要从忧患中学的智慧，从苦痛中炼出道德，更炼出美德。

我们经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越细，想的越浓烈。现实生活中我们学生可能不曾经历什么大的磨炼，那就让我们从最基本的事情做起，了解自己，为做一个有道德的人打下坚实的基础。

了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，会找出各种歪理来支持自己的私欲，比如说吧:在考试的时候，别人给你小抄，而老师恰好没有看到，这时，你会为了道德，不去理会那些小抄吗?也许这时，你的意志就不会那么坚定了，道德心也随之减少，或许你是一个很守原则的人……或许你会为了满足自己的私欲而不去理会道德的原则，但不管怎么说，有时候我们都会有这样的感慨:我以为我不会做这种不道德的事情啊，原来我没有看透自己，是啊，如果我们都能看透自己，那么就不会自欺欺人，不会袒护自己了，这样才会认真修身，认真培养自己的美德。

道德的养成，不是靠别人监督的，它大部分程度上在于自己的努力和自觉，它是一盒漫长而又艰辛的过程，但我希望同学们都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我们还要从生活中的点滴做起，从小事中体现出自己的大道德，不断完善自己，提升自己。

爱国情操——高尚的道德情操 篇8

爱国情操——高尚的道德情操 教学设计（二）

教学目标

知识与技能

通过阅读大量的实例，使同学们了解爱国情操是一种高尚的道德情操，明确爱国情操是由爱国认知、爱国情感以及爱国行为构成的。进一步培养学生阅读、整理资料，分析问题的能力。

过程与方法

通过阅读实例、讨论等方法来实现。

情感态度价值观

通过实例使学生感受真实的、感人的故事，激起学生强烈的爱国热情，培养爱国行为。

教学重点

爱国情操的三大要素

教学难点

爱国情操的三大构成要素

教学方法

讨论

教学手段

电子课件

教学过程

导入

请问大家，你们热爱自己的祖国吗？也许你们会觉得奇怪，我怎么会问这么愚蠢的问题？每个同学都会说：“爱”。当然，我也相信你们热爱自己的祖国。

在《人生譬语》一书中记载了这样一个故事：有一次，憍萨弥罗国的琉璃王征伐迦毗罗卫国，迦毗罗卫国势弱难敌大军，这时候，释迦牟尼佛得知了讯息，虽然他已成佛，本应放下政治世事，但为了挽救无辜人民免于战祸，他还是挺身而出。当时印度有一个风俗，如果出兵打仗，遇到沙门修道者就要退兵。于是，每一次琉璃王的大军要进军征伐迦毗罗卫国时，佛陀就静坐在必经之路的中央，来阻止大军前进，就这样一次、两次，琉璃王的军队都无功而返。这次，琉璃王出兵又看到佛陀静坐在路中央，终于忍不住上前，向佛陀施礼问道：“佛陀，路边有大树十分阴凉，路中央阳光猛烈，你不要坐在这里，到阴凉的树下去嘛！”佛陀答道：“琉璃王，亲族之荫胜余荫。”听了这句话后，琉璃王很感动，立即下令退兵，暂时停熄了战火。亲族就好像树木可以庇荫我们，国家也像树木可以保护我们，亲族国家的庇荫，胜过一切的余荫。当敌人侵犯我们的国家，若是亲族之荫都没有了，还要那个树下之荫做什么呢？所以，琉璃王听了也不得不感动，再一次的退兵。

提问：听了这一个故事，你有何感想？

爱国救国人人有责，即使佛教的教主释迦牟尼佛，他也不例外。从这个故事想到我们现在，人人口中都说爱国爱民，一定要有具体的行动，有的人勇敢从军报国，有的人勤劳努力增产报国，有的人读书勤学教育报国，有的人以行善助人孝顺齐家报国，甚至为社会修桥铺路，照顾许多的伤残、鳏寡孤独，让社会彼此得到尊重、帮助与爱护，让我们国家平安和谐，这些都是爱国的行为。

那么怎样才能说具有爱国情操呢？今天我们就一起来讨论这一话题。先请同学们阅读下面的资料，就问题进行讨论，并进行概括。（资料见附录）

讨论题目：

（1）他们的事迹中具有哪些共同的特点？

（2）他们具有哪些爱国表现？

（3）根据这些表现，构成爱国情操应具有哪些要素？

活动：请同学阅读之后，针对以上三个问题进行讨论，并以小组为单位汇报爱国情操的表现。教师根具学生的讨论引导进行总结。

爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的爱国认识、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。

深刻的爱国认知，是爱国情操的基点。如著名的爱国人物邓小平说：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”鲁迅22岁在日本东京赠给友人许寿裳的诗云：灵台无计逃神矢，风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！他立下誓言，决心为祖国人民的解放事业贡献出自己的鲜血和生命。正是在这样的思想基础上，他选择了医学作为自己从事革命、拯救祖国的职业。第二年他弃医从文，以文艺为武器，唤醒沉睡而麻木的同胞。他们不仅具有强烈的爱国情感和爱国情操。他们深刻认识到祖国与个人的前途命运息息相关。认识到自己祖国的独立、富强富有历史的责任。这种对爱国意义的认识是形成他们高尚爱国情操的基础。人们正是在深刻的爱国认知基础上产生强烈的爱国情感，它主宰人的行为，为祖国奉献一切。这就形成了人高尚的爱国情操。因此我们说深刻的爱国认知是爱国情操的基点。

强烈的爱国情感，是爱国情操的核心。无论是一首富有激情的乐曲，还是一首旋律优美的歌曲都使我们再一次感受到祖国的可爱，感受到我是祖国一员的自豪感，激发我们为祖国的繁荣富强奋力拼搏的责任感，使我们的爱国情感越来越强烈，它将鼓舞我们去建设、去美化……自己伟大的祖国。这种爱国情感不仅能激励我们积极地行动，并具有较强的感染力，使祖国的人民团结一心，奋发向上，自立于世界之林。爱国情感的作用不可低估，它是爱国情操的核心。我们每个人要不断培养高尚的爱国情感，成为祖国忠实的儿女。

坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿。朱自清在宣言上一丝不苟签名；他在日记上写到“……自应直接由己做起；临终前叮嘱家人以后不买国民党配给的美国面粉；1948年8月初，年仅50岁的朱自清病情加重，入院治疗无效逝世。可见爱国行为是爱国情操的具体表现，是爱国认知、爱国情感的归宿，我们评判一个人是否具有爱国情操，不仅要听其言，还要观其行，而最重要的是观其行，这是最真实可靠的证明。

总结

爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的爱国认识、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。深刻的爱国认知，是爱国情操的基点。强烈的爱国情感，是爱国情操的核心。坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿。三者紧密相连，缺一不可。同学们在今后要注意从爱国认知、爱国情感、爱国行为等方面培养起高尚的爱国情操，成为具有高尚道德情操的人。

作业

搜集古今中外的爱国故事。

附录

材料1：“钱塘江之父”著名桥梁专家茅以升“虽然科学没有祖国，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国更需要我！”19夏天，年方20的茅以升，以5年学习总分第一名的成绩，从当时著名工科大学——唐山铁路学校（唐山交通大学前身）毕业了。为了改变中国造桥事业落后的状况，他决心出国去学习世界最先进的科学技术。1916年9月茅以升来到美国东部纽约的康奈尔大学桥梁系学习。于196月获得了硕士学位。当时，他为了日后回国能脚踏实地地建造大桥，放弃了舒适的.大学教师职务，进了匹茨堡一家有名的桥梁公司去实习。在极其紧张的状态下，茅以升攻读匹兹堡加里基理工大学土木工程系（夜校部）博士学位。23岁的茅以升成了加里基理工大学的第一个工科博士生。这在该校的校史上是一件大事，匹茨堡的各家报纸都赫然刊登了这条新闻。人们向这位中国青年投来了尊敬、赞美的目光，一份份诱人的聘书向他飞来，荣誉、享受、金钱、地位……正向他招手。许多好心人劝他留在美国工作，可茅以升认为：“虽然科学没有祖国，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国更需要我！”1912月14日，他单身一人告别美国，踏上了回归祖国的航船。

1937年9月26日清晨4时，第一列火车从崭新的钱塘江大桥上呼啸而过。11月27日为了抗战的需要，大桥公路也在隆隆的大炮声中正式通车了。可是茅以升心里忐忑不安，别有一番滋味在心头。原来在公路通车的前一天下午，茅以开接到了密令：由他负责在短时间内炸毁大桥，因为日寇已经逼近杭州了。当夜他便强忍着内心的痛苦，亲自指挥把炸药放进了预先留好的桥墩空洞以及桥面上五孔钢梁的爆炸点里。12月22日炮声震天，依稀可见敌人的骑兵向桥头冲来，在情况万分危急时，导火线点燃，钱塘江桥炸断了。茅以升目睹断桥残臂，挥泪写下了《别钱塘》诗一首，其中最后四句诗是：“斗地风云今变色，炸桥挥泪断通途，‘五行缺火’真来火，不复原桥不丈夫！”钱塘江桥的资料共计14箱，8年抗战之中，茅以升辗转南北，冒着生命危险保护资料，而他在杭州的住宅、家具、衣物财产和许多珍贵的照片、信件、纪念品等等，却全部在战火中为灰烬。这些资料不仅在抗战结束后，为修复钱塘江大桥提供了必要的依据，而且全国解放后，又在建造武汉长江大桥，南京长江大桥等重大桥梁工程中发挥了重大作用。16年后钱塘江大桥彻底修复。茅以升在回顾这一段艰难历程时，不无感慨地说；“像我造钱塘江桥这样辛曲折的经历，在今天的中国是不会再出现了。社会主义祖国需要科学，科学也需要社会主义啊！”

材料2：留学他乡故事：哈萨克斯坦苦读犹思乡

王倩茹说，出国后才发现自己爱国爱得要命

王倩茹所在的哈萨克斯坦国立大学就在天山山麓，9月的校园一派青葱，一如整个阿拉木图——那是掩映在森林里的美丽而宽广的哈国第一大城市，天山山脉从300多公里外的新疆延绵至此。

王倩茹高中毕业后先在兰州大学物理系读了一年，然后就来到这所哈国第一学府。“当时家里人就想我多学一门外语，除了英语外，俄语也算是一个大语种，于是就把我送到这里了。”她先上了一年预科学习语言，又转为文科，念国际新闻。

王倩茹语气肯定地说，她以留学的艰辛换取一个在国内的美好前途的想法至今未变。“虽然还打算在这里继续攻读研究生，但我学成之后是一定要回国的。留学他乡只是一个成长过程，出来才发现自己爱国爱得要命！”

材料3：19世纪波兰钢琴家、作曲家肖邦，为了给祖国争光而出国深造。他出国时带了一捧祖国的土，以此来安慰自己怀念祖国的心。后来，肖邦客死国外，他知道当时波兰反动政府是不会允许他把的尸体运回祖国的，死前嘱咐他姐姐柳德维卡，把他的心脏带回祖国，以表示虽然他生前身不能回祖国，死后心也要回祖国的强烈爱国之情。

材料4：苏武出使匈奴时被扣留19年，牧羊北海边，饥吞毡，渴饮雪，度过了饥寒交迫的漫长而艰辛的岁月，他以祖国的忠诚没有改变。他朝夕手持作为汉朝使节凭证的节杖牧羊。卧起挥持，节旌尽落。节杖上红色的旌毛脱尽了，他仍然庄严地持在手中。渴饮月窟水，饥餐天上雪。

材料5：“我的根永远在中国”这是原籍中国广东，当选为巴黎大区塞纳马恩省艾斯玻利市的副市长，主管该市的公共关系和行政事务的颜如玉女士，在接受记者的采访时说：“如果要问我的根在哪里，它既不在老挝，也不在法国，而永远在中国。”颜如玉为传播中国文化，她利用自己掌管的一个青少年协会为艾斯玻利市的小孩提供中文和中国绘画培训。她接管该协会后增设了中文课，并得到积极响应。颜如玉认为，新世纪是中国的世纪，“未来的因特网将是中文的世界”。她希望以这种方式向法国的年轻一代传播中国文化，让他们认识中国，了解中国。颜女士的中国情结还表现在对女儿的期待上。当时在协会里开设中文课的初衷其实很“自私”，主要是想为女儿提供一个学习中文的场所，因为他们在家里都讲法文。她认为，没有让女儿从小受到中文教育是她的一大过失，并希望将来把女儿送到中国学习，让她亲身感受中国的古老文化和现代文明。

单项选择题

1.著名俄国作家屠格涅夫曾说：“没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤。”这表明了他对个人与祖国的关系的认识。说明了他具有（ ）

A．强烈的爱国情感

B．坚定的爱国行为

C．深刻的爱国认知

D．丰富的想象

2.所谓爱国情操的核心是指：（ ）

A．坚定的爱国行为

B．强烈的爱国情感

C．深刻的爱国认知

D．以上都是

3.爱国情操的归宿是：（ ）

A．强烈的爱国情感

B．深刻的爱国认知

C．坚定的爱国行为

D．以上都不是

多项选择题

1.下列选项中，属于爱国情操的具体表现的是：（ ）

A．热爱祖国的山川河流。

B．为了维护祖国的环境，经常参加社会公益活动。

C．周恩来同志小时立志：“为中华之崛起而读书”。

D．在与外国朋友打交道时特别注意自己的言谈举止。

2.下列同学中表现出爱国情操的有：（ ）

A．小明每个假期都要到祖国的各地去旅游，开学时还热情洋溢地给大家讲一些见闻，激发同学们对祖国山河的热爱。

B．利里为了将来更好的为祖国的建设尽心尽力，他每天都努力地学习科学知识。

C．阿钢认为每个人都无法离开自己的祖国，他以祖国的兴衰荣辱为自己的兴衰荣辱。

D．亮亮希望自己长大了可以去国外生活。

3．对于中学生来说，下面选项中属于爱国情操的有：（ ）

A．为祖国的建设努力学习

B．热爱祖国、热爱家乡

C．具有祖国的命运连着自己的命运的认知

D．爱国是大人的事，等长大了再想。