读书苦乐之境-议论文的写作指导

读书苦乐之境-议论文的写作指导（精选4篇）

读书苦乐之境-议论文的写作指导 篇1

1、没有准确点题（读书有多好，没有点出你的苦乐之境到底是什么）

2、结构散乱,缺少分论点

3、内容空洞，泛泛而谈。?

只是就自己的经历来讲，没有实例来讲 四不象 谈读书的苦乐之境 ?

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？

首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师――没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。论点、论据、结构 导入 在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病： 在亮出中心论点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果这样的文章结构不清晰，导致只能拿切入分。要改变这种情况，必须使自己的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，学会在中心论点的制约下提炼出适当的分论点。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。中心论点确立后，如何确立分论点？ 设置分论点的要求 ： 使用的第一个要求是：扣得住，避免分割的分论点偏离中心论点。例一：

中

心

论

点

：

我们

要

学会做人。

1、我们

要

学会做一个诚实守信的人。

2、我们要学会做一个知恩必报的人。

3、我们要学会做一个自强不息的人。

使用的第二个要求是：分得开，不互相交叉重叠，没有包容关系。例二：《关注》

1、我们要善于关注学习的地方。

2、我们要善于关注生活的地方。

3、我们要善于关注工作的地方。使用的第三个要求是：排得顺。分论 点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例三： 读书可以增加知识。读书可以明辨是非。读书可以陶冶情操。分而有度，就是分论点在数量上应该达到最合理的个数，既不能太多(三四个足矣)；也不能太少(尽量不低于三个)。因为分论点如果在五个以上，在规定的800字的考场作文里，每个分论点就只能有100字左右的篇幅了，这样的话，―般很难把分论点说深说透；分论点如果低于三个，结构上则会有不完整、不匀称之感。

总结：设置分论点的要求 扣得住 分得开 排得顺 分而有度 分而有范 如何迅速的设置分论点？ 学会造句 ： 是什么（就内容而言）为什么（就原因而言）怎么样（就方法而言）

――分论点就是回答这些问题的答案 请看下面的作文题： 上海市2006年考题： 我想握住你的手。（手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等）第一步:对中心论点分别提出问题：“是什么”、“为什么”、“怎么样”。上海题：（1）我想握住谁的手？（2）我为什么想握住你的手？（3）我想怎样握住你的手？ 第二步：选择其中一个问题来回答。

1、选择“是什么”的角度来回答。提示：一般是阐释概念，界定对象。我想握住你（谁）的手 ①我想握住妈妈的手，因为给了我享受阳光和雨露的生命。②我想握住爸爸的手，因为给了我行走的力量和勇气。③我想握住老师的手，因为传授给了我宝贵的知识。

2、选择“为什么”的角度来回答。从中心论点的原因、目的、意义等方面出发。我为什么想握住你（青春）的手？ 从原因方面: ①因为青春是短暂的，所以我想握住。②因为青春是长知识的黄金时期，所以我想握住。③因为青春是建功立业的黄金时期，所以想握住。从意义方面： ①青春能给人无比的热情 , 所以我想握住。②青春能给人无穷的创造力 , 所以我想握住。③青春能给人无比的希望 , 所以我想握住。

教

师

寄

语

1.学会提炼分论点是写好议论文的关键 2.必须在提高自身认识能力、理论水平的前提下，使写作思维趋向于“条理化”、“清晰化” 3.根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象，概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。今天的作业 题目；做生活的强者 要求：运用今天学过的立分论点的方法，写一篇不少于800字的议论文。

3、选择“怎么样”的角度来回答。提示：一般可以从方法、条件等方法来回答。（从方法方面）①珍惜时间就能握住青春的手 ②少犯错误就能握住青春的手 ③学好本领就能握住青春的手 从条件方面： ① 我想握住青春的手需要立志。

②我想握住青春的手需要技能。③我想握住青春的手需要磨练。练习: 下面请同学们根据所给的材料写提纲，定好论点，并按照今天所学的方法设置分论点。以“拆除心墙”的话题作文 为例谈怎样确立分论点 尝试列提纲 作文题 示例一（总）朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除（分）拆除朋友之间的心墙。拆除邻里之间的心墙。拆除家人之间的心墙。从“是什么”的角度 示例二： 子女与父母之间的鸿沟是心墙 学生与老师之间远远的距离是心墙 朋友与朋友之间深深的误解是心墙 示例二： 子女与父母之间的鸿沟是心墙 学生与老师之间远远的距离是心墙 朋友与朋友之间深深的误解是心墙 从“为什么”的角度确立（带来的效果――正面）（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。（分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。推倒心墙，我们可以

感

彻

不

变的爱

情。

（总）那怎样才能拆除心墙呢？（或：让我们拆除心墙，体验美好。）（分）拆除心墙，我们需要多宽容一些。拆除心墙，我们需要多主动一些。拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。从“怎么办”的角度分论点 比较理想的模式： 总论点 为什么 是什么 怎么办 强调论点或提出要求 以一点为侧重点（总）用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。（分）心墙阻隔着人与人之间的交往。拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。拆除心墙，我们需要爱。拆除心墙，我们需要沟通。综合式 为什么 怎么办 尝试列提纲 作文题

“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”这是央视“挑战主持人”马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。面对生活，人们有不同的心态。请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。要求： 拟出论点，用今天所学的方法，设置分论点。实例一： 论点：面对生活，我们要多一份勇气。分论点：

1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。

2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。

读书苦乐之境-议论文的写作指导 篇2

老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？

小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？

老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。

毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？

老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？

小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。

老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？

毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。

老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？

毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。

老师：你能说说你要怎么采访吗？

毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……

老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。

老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？

小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。

毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。

小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。

老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。

读书的苦乐之境作文 篇3

开启窗户，缕缕清风便随之而入。我独坐书斋，流连书海，从架上搜寻能吸引我的眼球的书籍，目标锁定，开始品读。读着读着，不知不觉一种莫名的情绪油然而生，在我的胸中激荡、翻腾。古人、今人……这时从我眼前——走过，仿佛有千言万语要对我诉说，古事、今事这时就在我脑际一一回旋，常常使我陷入深深的思索。读到趣事不免也会开怀一笑，至于感伤之事，也是随之默默流泪。如果说一个人是一个世界，那么一本书就好似一道风景了。世间有多少书，那就可以成为一个大观园了，在这园里可以领略风情万种。

读罢，伫立窗前，思绪继续无限的遐想，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是否依然那样地悠然宁静，守护着自己的那一块净土;一声“了却君王天下事，赢得生前身后名”是否实现了他的夙愿;汨罗江畔，亡国之痛，撕扯着你的心。回想起你的空前杰作《离骚》，无与伦比。是啊，过去的已经永远过去，眼前的一切却成为永远过不去的现实。你决心已定，一头扎进泪罗江，江水瞬间将你吞噬。多少叱咤风云的人物都已远去，都随着世事而被淘尽。由此我进一步领略到人生是多么的短促，在这短促的时间里如何把握，如何在人生旅途上留下坚实的脚印。

读书苦乐之境-议论文的写作指导 篇4

读书，简简单单的两个字，却牵动着我们的情绪。

有人唏嘘，在失落的谷底徘徊，深感读书之苦。

有人欢笑，在悠闲的林间徜徉，深感读书之乐。

为何会如此?读书本是一条艰辛而寂寞的道路，悬梁刺股、囊萤映雪，一灯如豆之下有他们孜孜不倦的身影，古之学者都是在这样的，十年苦读，满腹经纶，只为金榜题名。但博学者，又有哪一个是如此愁眉苦脸呢?

读书自然是快乐的，但它披着痛苦的外衣。

诚然，现在的学习比起以往，对我们的要求更高了，我们的压力更大了，学习任务更繁重了，父母与老师又一再强调读书的重要性，导致现在的同学们提起读书无不是一脸苦相，抑制了我们对读书的兴趣。但没有这些压力，我们真的会静下心来读书吗?

现代的社会已经变得极为丰富多彩，各种游戏、上网设备层出不穷，时时刻刻煽动着同学们离开书桌，投入那更炫目、更有趣的世界中去，我们再也不会像以前的读书人一样，抱着一册古籍摇头晃脑地念，一遍又一遍而乐此不疲。

人类经过岁月百万年的洗礼才走到现在，就算再笨再傻，百万年也能凝聚出惊人的智慧，书本无疑就是承载这些智慧的绝佳容器。不论是《诗经》还是《孟子》，是《水浒传》还是《红楼梦》，抑或是《简?爱》、《钢铁是怎样炼成的》，它们又怎么会仅仅在为我们讲述着一些故事呢?一本《诗经》，让我们跨过千年的岁月，窥见对爱人的思念、对官僚的控诉、对未来的憧憬;一本《简?爱》，让我们看到一位女子对尊严的扞卫和对真正内心的依从;一本《红楼梦》，为我们描画出那一场盛世下的交织着爱恨情仇、金钱与欲望的悲剧……在书籍中，我们与智者对话、与大师交谈，书籍滋养着我们，使我们可以在繁重的学业下找到一方不被功利打扰的净土，安宁地歇息，使我们在灯红酒绿之中不至于迷失自我。

可惜这些杰作中不乏生涩难懂的篇章，我们无法理解到其中的含义，看了三五行便觉得无趣，随手丢开。文字只有引起我们的共鸣才会让我们有继续看下去的.想法，同等的，我们只有达到了那样的文化修养才会懂得杰作真正的价值，而提高文化修养的途径，就是阅读杰作，在杰作中审视自我，完善自我。

所谓“十年寒窗苦读”、“勤学苦练”、“刻苦学习”，不过是外人看来而已。真正身处其中的人，专心致志，坚持不懈，废寝忘食，通宵达旦，他们在为自己的目标与理想而奋斗，心中只有为其奋斗的激情与获得进步的喜悦，梦想转化成为强大无比的推力，推动着他们在道路上不懈地前进，这样的生命是充实的，又怎么会感到苦呢?