中学生感悟生命的作文

中学生感悟生命的作文（共12篇）

中学生感悟生命的作文篇1

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。――泰戈尔

往事如烟，曾经我们在母亲怀里撒娇，每天傻笑的时代犹如在昨天，可花季的青春来得太快，又去得太快。我们曾挥手向昨天告别，向彼此说过再见。岁月带走了我们天真的笑容，卷走了我们曾经的“加油”，只留下一脸后悔的我们。

其实，人生能有多长呢？不过是春、夏、秋、冬轮回交替罢了。在时间面前，我们是渺小的。无法掌握它，又无法决定它。一天二十四小时，减去睡觉的时间，剩下的我们好好利用它了吗？也许我们在碌碌无为时感到后悔过，可到那时，你又能怎样？生命之花逝去光彩。

我们总是在抱怨时间，抱怨它的不公。可亲爱的朋友，你有没有想过，每个人的一天都是二十四小时，短暂却又公平。那些人只所以成功，不过是你在看电视时，他们还在桌子上发奋读书。

生命不在于华丽出场，也不在于平淡的奉献、谢幕。我们不断地去征服世界，不断地努力，只为一张荣誉证书。轰轰烈烈，也许我们将来会成为新一代的比尔盖茨、居里夫人、高尔基……也许经过我们的努力还是平凡之人。不管是忙碌的生活还是平淡，但我们都创造了自己人生的奇迹。如果当初不去奋斗，不去征服，我们都会成为一粒尘埃，被世界和历史遗忘。

时间经不起我们随意挥霍，绽放的玫瑰，人们都只在意它的荟萃，现在的明艳，却忘记它美丽背后的泪水。成功的人生不仅需要时机，还需要我们的.奋斗。玫瑰的尽情绽放少不了奋斗的汗水去滋润。一个成功者因有的习惯，就是在别人享受生活时，他还在奋斗。人的一生不就因奋斗而显其本质，脱去平庸的外表，绽放出绚丽多彩的光茫。

夏至已过，但夏至的光辉，正因为那朵花，仍是世界最美的一刻。

我们哭着来到这个世界，也会伴着亲友的痛哭宣告我们人生的完结。也许我们真的很卑微，也许我们像珠峰高大而又伟岸。大多数人不可能一出生就轰轰烈烈，但我们可以奋斗而变得轰轰烈烈。再回眸，再侧视，再凝望时，生命的价值熠熠生辉。征途中，我们奔跑着，奋斗着，留下或多或少的痕迹。怀着独一无二的心情，追着朝霞，追着浪潮，追着时间，追向心中的夏花灿烂处。

中学生感悟生命的作文篇2

一、对初中生开展生命教育的意义

生命教育自1968年美国学者杰·唐纳·华特士提出以来, 就引起了世界各国的关注, 其基本理念是引导学生正确认识生命的价值, 树立正确的生命价值观, 培养学生热爱生命、珍惜生命、敬畏生命, 增强学生对生活的信心和抵抗生活挫折的毅力, 培养学生的社会责任感, 完善学生人格, 使学生健康和谐地成长。对学生进行生命教育既是时代的要求, 又是学生全面发展的内在需求。

社会上, 用结束生命对抗挫折的例子不胜枚举, 社会、家庭对成绩的过分关注, 造成了对学生生命教育的缺失, 因此, 通过生命教育使学生树立健康积极的生命价值观, 培养学生珍惜生命、欣赏生命的人生态度, 从而热爱生命感悟生命的美好, 就变得十分必要。

课堂的价值不仅仅停留在传授知识、答疑解惑上, 它更应该是塑造人完美心灵和健康品格的舞台, 教师要结合生物教材, 立足课堂, 对学生进行健康生命教育。

二、利用教材, 让学生感悟生命产生的神奇和美好

在教学中讲述生物界新个体诞生的过程, 各种生物繁殖方式的不同, 以及人的生殖与发育等内容, 让学生感受生命诞生的神奇与美好。例如, 被子植物的繁育要经过开花、传粉、受精, 然后形成果实和种子。教师在讲课过程中可以利用多媒体课件, 向学生展示色彩绚丽、形态各异的花朵和果实, 展示种子传播的过程, 在这个过程中, 任何一个环节出了问题, 都不会产生新的植物个体, 适宜的温度、水分和光照都是种子繁殖必不可少的条件。人的繁殖更加具有神奇性, 数亿个精子只有一个能够和卵子结合发育成胚胎, 母亲孕育婴儿需要经历10个月的艰辛, 小生命才能来到这个世界上。教师可以借助多媒体视频让学生观看母亲分娩时的痛苦和人们看到新生儿的喜悦, 感受母爱的伟大和生命的宝贵, 从而产生珍爱生命的情感。

三、利用生物的适应性, 让学生感悟生命的坚强

世界万物都是因适应环境而存在, 不适应环境就会被环境淘汰, 教师要在教学过程中让学生充分感悟生物为适应环境和生存所做的努力和改变。例如, 在第一单元第二章《生物圈是所有生物的家》第二节《生物对环境的适应和影响》中, 长颈鹿为了吃到枝头鲜嫩的树叶, 脖子变得很长;鱼类为了适应水里的生活身体呈流线型;羚羊为了躲避猛兽的袭击, 变得越来越善于奔跑;有的生物体为了生存还有保护色和拟态, 等等, 这些都是生物为了生存所做的适应和努力。世间万物从水生到陆生, 到空中飞翔的鸟类, 姿态万千, 使得我们的世界多姿多彩, 富有生机。

教师在教学中不但要让学生学习和明白生物的适应性, 还要进一步启发学生在实际生活学习中, 为什么有的学生遇到挫折能够采取积极的态度克服, 而有的学生就会采取逃避的方式, 甚至放弃自己的生命呢?这是不是一种对环境适应力的体现呢?例如有的学生由于从小学升入初中, 教学环境变了, 老师变了, 同学也变了, 难以适应环境的变化, 学习兴趣下降, 成绩下滑, 产生厌学等心理障碍。这就需要教师引导学生适应环境变化, 增强自身的适应能力, 充实自己的内心, 尊重他人和自己, 关注他人和社会, 从而使学生适应复杂的社会, 为将来走上社会打下基础。

四、利用大自然生物之间的和谐共处, 让学生感悟生命和谐美好

初中生物课本中不乏生物之间和谐相处的例子, 教师要从这些例子入手, 深入发掘例子中蕴含的生命和谐共处的深层内涵, 对学生进行生命和谐教育。每个人都是社会和群体中的一分子, 每个人都不能脱离社会和群体而存在, 因此, 学会如何与他人共处, 就成为学生适应社会的一项重要内容。例如在讲解《生态系统》一课时, 教师可以通过一些生物体之间相互依存的例子, 启发学生感悟生命之间的和谐。例如, 啄木鸟为大树除虫, 腐烂树桩上的真菌, 鳄鱼与牙签鸟等。通过这些例子, 启发教育学生要真诚善良地对待周围的人, 付出真心也就必然会收获真心, 只有懂得欣赏他人, 尊重他人, 才会获得他人的尊重与欣赏。

五、利用自然中生物的贡献, 让学生感悟生命的价值

大自然为人类创造了无与伦比的价值, 每个生物都有其存在的价值和意义, 大至人类, 小至细胞, 都体现着自己的价值。教师在教学过程中, 要紧紧抓住这些鲜活的例子, 让学生感悟生命的价值。自然界的每种生物都要经历出生—生长—死亡的过程, 树木的落叶春发、夏茂、秋落, 最终腐烂化成有机肥料, 为土壤提供养分, 其一生也是有价值的。生命的价值不在于生命个体的庞大还是微小, 每种生物都有其存在的意义, 例如, 草原上如果没有蜣螂, 那食草动物的粪便就会堆积如山;地球上如果没有绿色植物, 人类将不能生存。每个人都是独一无二的个体, 每个人都有存在的价值和意义, 教师要让学生感悟自己生命的独特性, 产生对生命的敬畏, 对生命价值的认同和渴望。

此外, 教师还可以通过让学生培植一株植物, 养一只小动物让学生获得对生命的体验, 在养育过程中体验付出的快乐, 观察感悟生命成长的不容易, 等等。

中学生感悟生命的作文篇3

关键词：生命感悟；创新能力；创造力；人本主义；建构主义

[中图分类号]G623.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-9646（2012）9-0045-03

在人本主义心理学家看来，创造或创造力乃人的本质或人之内在本性的体现。在此意义上，人人都有创造力。这是由于人的内在本性中存在着一种“似本能”的自我实现趋向，而创造力便是这一趋向的副产品。强调了人的生物本性的“似本能”，而这个生物有机体体同样脱离不了社会属性，对学生来讲对学生的生物本能的挖掘和开启就离不开合理的趋向引导，而对学生感悟能力的引导，特别是对于生命的感悟力的引导可以造就学生发现新问题，解决问题的能力，也就是创造力的培养。建构主义认为创新能力的培养必须建立在师生相互理解的基础上，强调以学生为中心，让学生有创新的氛围，自由探索的时空。这样，才能优化学生的知识结构，培养出具有创新素质的学生。也就是强调以学生为中心的教育，而以学生为中心教师就不能抛弃学生的生物属性和社会属性，只有把这两者把握好了，以学生作为一个高级的生命体具有学习的建构能力和对生命等的感悟能力，才能始终把学生的创新思维培养起来，才能培养出具有创造力的学生。

一、“感悟生命”的直觉思维的培养和感性思维的培养

生物是虽然是一门基础的自然科学，但生物的研究对象是包括人在内的所有生命体。所以在生物教学中进行生命教育，既可以培养学生的创新情感同时也可以培养学生对社会的责任感。但对于中学生并没有深厚的的生物基础知识，所以不能把学生强加于实验教学和简单的课本知识的教授，只有学生对生命科学的情感培养起来了学生才能积极主动的以已有的知识建构一定的学习体系。所以得先从学生的直觉思维培养起来，直觉思维是对某事物的第一感知影响，许多重大的发明都是以一定的直觉思维为基础而后通过大胆的猜想和验证得来的。假如沃森和克里克没有抓住他们当初一定的直觉思维，而后提出大胆的猜想验证了DNA的双螺旋结构，那么生命科学也就不可能有今天的发展，假如爱迪生不是具有对众多事物的第一直觉思维能力，而后通过实验和验证来验证自己的假设，那么爱迪生也不可能成为伟大的发明家。所以对学生的教育中直觉思维能力的培养是必不可少的，有了一定的直觉思维才能大胆的提出一定的假设，而后推翻或验证假设，这也才有科学的探索过程。整个中学阶段的生物教学都围绕生命有机体展开的，许多教师常常忘记了贯穿于教学的生命现象和本质而停留在某些知识点的讲授上，忽视了人的思维也是一个由感性到理性的发展过程，把学生紧锁在知识的“牢狱”中，忘记了培养学生对生命现象的感知的培养。如在讲授人体的系统结构章节的时候，许多教师急以完成教学内容，直接进入课本知识点的讲授，这样培养出来的学生除了能记住课本知识外必无他取，我们可以设定一定的教学过程先引导学生对自己和别人这样一个活生生的生物体的认识和了解，并加强对学生的生命观的教育，在这样的基础上去讲授相关内容，这样学生才能不断的发现和探索“人”这样一个生物有机体的构成。这样的教学能唤起学生的好奇心，也培养了学生对珍惜生命的情感教育，同时也激励学生对生命个体的感悟能力。有了这样的情感教育，学生才能以自己的情感不断的去发现和思索，从而想办法以更深层次去对生命现象的了解。再如对生命的起源的教学也能很好的培养学生的情感，因为原始的地球并没有生命的，而现在的地球形形色色的生命个体都在这个舞台上展现出来，引导学生对原始生命体的出现结合人类这一高等动物的认识，可以培养学生不断思索生物的进化发展过程。现在科学的发展出现了人工生命体，最近Science上发表了美国著名科学家，人类基因图谱的创导者—J.Craig Venter应用四种核苷酸人工设计、合成和装配了一种细菌的基因组(Mycoplasma mycoides)，导入一种不能复制和无生命的细菌体(Mycoplasma capricolum)中，使这种无生命的物质，重新获得了生命，引导学生比较自然界生命的进化和新人工生命体有什么样的差别，新人工生命体的出现意味着什么，还有许多国家的科学家都宣称克隆人的出现，这样些问题引导学生对这些科学发展的出现时生命样一个过程，对社会意味着什么。这样的对生命的感悟的过程，不但使学生获得了相关的生命科学的知识，更把学生作为一个自然生物体的社会性发掘了出来，在对这些生命的感悟过程中培养了学生的探索问题的能力，当然也就会有创造性思维的出现，这样就有可能培养出具有创造力的学生。

二、“感悟生命”的生物实验设计与指导

人类的历史就是一部创造史，人类永不停息的创造活动推动了人类社会的发展，这也是人类的本质决定的，任何人都具有创造能力，而这种创造能力的凸显主要体现在个人在自己已有的知识经验基础上建构一定的创造模式，对于不同的人对外界事物的感知能力是有所不同的，而生物教学是认识生命现象和本质的学科，所以培养学生对生命的感知能力和感悟尤为重要，这样的感悟和感知必须经过对现象的认识和通过实验对本质的了解方可建立起来。所以生物实验的设计就要求学生在实验后有自己的感悟和感想，给我们的实验教学提出了更严峻的挑战。实验教学要在凸现学生这一主体的前提下，培养学生丰富的情感，利用情感教学穿插于整个实验。例如在做细胞的形态结构的观察的实验时，不关是要学生观察到细胞的各部分结构，更多的是引导学生联想这样的结构对于生命的意义何在。比如植物细胞有细胞壁，而动物细胞没有细胞壁，引导学生对于构成植物和动物这两种不同形态的生命的的细胞的这样的差别对植物和动物的意义，当然并不要求学生联想和想象的都是和真实情况相符合的，主要是引导学生有这样一种对生命的感悟的培养。而在观察微生物的形态结构的实验过程中，要引导学生关于生物圈千奇百怪的生物体的差异的比较，她和最高等的生命体人类有哪些工作的特征，还可以引入一些假设的内容，比如想象自己是细菌，那么“自己”是怎样生活、繁殖、发育的……，这样的教学可以对学生形成一种对不同生物体的认识了解和感悟，也感悟了作为人类的伟大，同时也知道再微小的生命也是值得我们崇敬的。教会学生在尊重生物体生命的同时要不断的去发掘和探索生命的奥秘，尊重生命和生命科学的发展并不是矛盾的，在尊重的基础上去探索发现更是一种更好的尊重，这样学生亲生感受到生命有机体的伟大和对于人类的重大意义，学生在此情感的基础生更能在感悟生命中很好的探索生命科学。

三、“感悟生命”的生物课外实习及活动

创造性思维是创造力的核心，所以生物教学中要培养学生的创造力就要培养学生的创造性思维，而创造性思维的培养除了实验引探外，培养逻辑思维和直觉思维，训练发散思维，提高辨证批判思维能力，发展学生创造情感和增强社会实践能力都很重要，而生物课外实习及活动就能从不同层名培养学生的这些能力，但这些能力的培养要以一定的情感作为支撑，不能以活动为活动的目的，以实习为实习的目的。特别是中学生的思维对情感的依附性极强，要在学生对某事有所领悟到基础上去引导才能收到更好的效果，才能更好的引导学生的创造性思维，那么课外实习和活动就要建立在一定的情感依附上才能收到更好的效果，所以学生课外实习和活动并不完全是使学生明白某些现象和规律，更重要的是建立一种学生和这些实习和活动中涉及到生物的一种情感纽带，在此情感纽带的基础上让学生去感悟和理解才能收到最佳的效果。如开展观看完全真实的剖腹产全过程录像，真正感受了人出生时的真实情景，让学生在这个情景中震撼，他们由此了解到，一个生命是在母亲巨大的痛苦中诞生的，生命是如此的宝贵，这样亲身体验生命的可贵，从而对生命有更高的崇敬。带领学生走出教室，走进大自然，领略自然美景，观赏花鸟虫鱼。激发起学生热爱生命的情感，热爱自然，保护自然。观察各种生物，及生物生存的环境，在体会中不断的激发学生对生命的思索，对自己未知的生命的理解和认识，这样能激发好奇心和求知欲，唤起创造意识和创造性思维的形成。当然在这些活动中必不可少的是教师正确的引导，引导学生疑问的形成和怎样去解决疑问中的问题，因为感悟并非万能的，具备创新思维知识以感悟为情感的纽带去更好的认识生命，比如野外观察不一定要学生写出各种生物的特征，首先叫学生写一些关于这些生命体的小报告，包括心得体会、一些小制作等。大胆参加活动、大胆提出各种见解，充分发表各种设想和见解等，以平等自由的方式进行探讨，树立学生的信心给他们树立一个轻松的创造环境，以发展他们的创造能力。这样的活动感悟也是对学生认知结构的优化和程序性知识的形成，在此基础上在能去培养学生成功需要的满足以为以后系统研究的热情做为一种情感意志，培养学生一种思考的乐趣，以后才会有努力专研的恒心，这样才可能培养出具有创造力的学生。

四、“感悟生命”中传授创造性思维

在学生的感悟中建构学生的系统思维（由点到面分析问题）、辨证思维（从整体考虑问题）、逆向思维（从反面分析问题）、顿悟思维（从直觉思考问题）、发散思维（从不同角度思考问题）等，并结合自己的感悟及学习内容尝试运用。如：在野外开展一些躲猫猫的游戏，什么样的衣服容易被对发现的逆向思维方法，来理解动物的保护色，北极熊为什么是白的，猎豹为什么有许多花斑等。也可以运用逆向思维理解沙漠植物为什么根系发达，而叶相对退化等。顿悟思维和发散思维更是离不开学生对事物的感悟，以为直觉往往是建立在一定的感觉基础上的，这样才会有发散思维的形成，

才可能逐步学会辩证的思考问题，对于学生我们不可能突兀的要求学生用辩证的眼观看待问题，只有在慢慢的培养过程中形成。因为思维习惯的形成也要有一定的情感纽带，生物教学中也就是对生命有机体的一种感悟的情感依附。这样才可能把人的“似本能”的本能创造力发掘出来，才可能建构一种创造思维的体系，因为创造思维是创造力的核心，只有具备了创造思维才可能有创造力，所以在“感悟生命”中培养学生的创造性思维是一种很可取的方法。

总之，对于探究生命现象和生命活动规律的一门学到教学我们始终要把生命的主线贯穿于这个教学，使学生对生命有所感悟，尊重生命和开展生命的教育，这不仅关系到学生的身心健康更关系到学生是否能学好这门科学，以学生自己为主题不断的去发现和探索生命，使自己成为就有创造能力的新一代，为生命科学的不断开拓和创新奉献更大的力量。

感悟生命小学生五年级作文篇4

生命是美好的，它创造了一个又一个奇迹。我早就听说有《生命的亲吻》这本书，我很想看，今天我终于得到大饱眼福的.机会了。

当我看到这篇小短文时，我感动得流下了眼泪，它叫《血奶》。这篇短文主要讲唐山大地震时，一位母亲一边织毛衣，一边逗她仅五个月大的女儿。天崩地裂的一刹那，母女坠入了无边的废墟。所幸的是母女俩都无大恙。惊吓后的孩子啼哭不止，母亲忙开怀喂奶。母亲奶水枯竭，孩子的哭声越来越弱，绝望的母亲心里猛地一动，用衣针刺破手指，塞进孩子嘴里。一周之后，人们发现了母女。孩子一息尚存，小嘴吮着母亲的手指，母亲气绝。人们发现，母亲十个手指头上都有一个小洞，脸色像雪一样洁白。年轻的母亲为孩子流了最后一滴血奶。母爱是世间最伟大的感情，令人钦佩。

感悟生命的作文：生命之花篇5

王晓利是一个跳水运动员，可是他和一般人不同，因为他是一个残疾人。十五年前一场飞来横祸使他失去了亲人，还有他自己的一条腿，可是这突如其来的灾难却并没有磨灭他对游泳的热爱。为了生计，他去酒店做过前台，也去饭店做过服务员，基本上他能做的他都去尝试过了。终于，他靠自己的努力赚够了学费，上了一所专业的体校，又能继续学习游泳，作为一个残疾人，他必须克服自身条件的限制，克服心理上的自卑与障碍，把热爱化作学习和训练的动力，他一次又一次失败，然而他也一次又一次的告诉自己：你一定要坚强!不管有多少困难，不管多么艰难，也绝不能放弃。机遇总是会垂青有准备的人。在他不懈的努力下，终于在一次次的选拔中脱颖而出，进入了专业的游泳队，甚至有机会代表去参加国内大赛和国际比赛，他把握住了自己的生命之花!

这个故事是我的姑姑讲给我的，我知道，在我的身边还有很多这样的故事，这样的人。生命对于每个人只有一次，我们应该珍惜，更应该用尽全力去续写自己更绚烂的童话，尽情地去绽放自己的生命之花!

作者：童涵钰

中学生感悟生命的作文篇6

岁月可以重复，季节可以重复，但是生命却不能，因为生命只有一次。

虽然同样是生命，有的人选择格外珍惜生命，有的人却并不在乎生命。《假如给我三天光明》讲述了海伦顽强的一生。海伦出生才十九个月，疾病便夺走了她的光阴，她成了一个“小暴君”，经常发脾气。一段时间后，她选择顽强的活下去，她靠着惊人的毅力，成为了一个伟大的作家。相反，还有一个故事，几个小伙子因为误会发生了口角，导致了冲突，造成一人死亡，其他几个人也得到了相应的惩罚。如果能冷静地坐下来谈谈，也就不会有这样的悲剧发生了。

生命，只有一次，我们的生命是宝贵的，既然我们的母亲将我们生了出来，我们就应该好好对待自己的生命，不能挥霍、不能糟蹋。我相信，天生我材必有用，既然来到了这个世界，就应该是一个有用的人。我们应该珍惜我们的生命，感谢我们的生命，只有活着，就是最后的。因为有了生命，我们可以看见万物，能去欣赏她，而不是把生命当儿戏。就像海伦一样，虽然眼睛看不见，耳朵听不到，嘴巴不能说，却依然坚强地活下来，，我们要感谢我们的生命，珍惜我们的生命，使自己的生命不受伤害。长大做一个对社会有奉献的人。

生命，只有一次。生命，仅只有一次。我们要珍惜生命。

活出生命的价值

一天上午，我正在上体育课，休息的时候，我沿着围栏走来走去，发现了一个蜘蛛网。上面沾上了一只苍蝇，这时，网的主人“蜘蛛看见了苍蝇，就飞快地爬过来，准备饱餐一顿。它们两个很快就碰到了一起，蜘蛛先咬断了苍蝇的后腿，又想去咬苍蝇的翅膀，这样它就飞不了了。苍蝇没有放弃生命，用一只前爪阻挡住了功击，奋力用全身的力气反抗，最终，这场生存战以蜘蛛的落败和苍蝇的逃之夭夭而告终。”

前几天，同学告诉我一条新闻，令我大吃一惊：有一位农民，一天正在下地干活，不小心吸进一粒种子，过了一两个月，他的肚子忽然痛起来，结果在当地的小诊所查不出来，就去医院做了全面的检查，一看，原来是那位小种子，竟在没有太阳和土壤的环境下，生根发芽，成长了起来。

蟋蟀是最珍惜生命的动物。他就算被捉了也会想办法跳出来，就是腿断了也不会放弃生命，就是沉在水里也要爬出去，就是头断了也能活八天，……总之，蟋蟀这种生物是最珍惜生命的/

现在我总算知道，我们为什么要珍惜生命了，那就是——要让生命发挥出最大的价值，不能让时光飞快流逝，所以，我一定要珍惜生命，体现出“蟋蟀精神”。

热爱生命，珍惜生命

有一天，我和哥哥在楼下玩游戏，突然，一个六七岁的小男孩从小巷里跑出来，径直走向了花坛边的蚂蚁窝。他先等在蚂蚁窝前，见到有一只蚂蚁爬出洞口准备去外面觅食，那只蚂蚁刚刚爬出洞口，就被小男孩的“火眼金睛”看到了，洞口立马就被小男孩堵上了，蚂蚁往左爬几下、被堵上了，往右爬几下，还是被小男孩用石头堵住了。

蚂蚁见还有一线希望，就赶紧往前面爬，可惜小男孩也把前进的路堵住了。那只蚂蚁趁小男孩不注意的时候，呼叫窝里的同伴把洞口前的石头推开，自己偷偷的爬进窝里。一只满载而归的蚂蚁正在背着美食向蚁窝走来，小男孩一看见这只蚂蚁就立即向它身上踩去。这只蚂蚁受伤了，它就立刻缩成一个象乒乓球一样的小圆球，来保护自己的重要器官不受伤害，小男孩以为这只蚂蚁死了，就去逗其他的蚂蚁了。这只蚂蚁见四周没人就赶紧爬起来，虽然它受伤了，但是它很坚强，凭着蚂蚁坚强的求生意志，爬回了窝。我想，蚂蚁被比自己重几十倍甚至几百倍的小男孩踩了一脚，竟然没有死，我的心怦然一震，这就是生命的力量。

感悟是写作的生命篇7

高中语文教材以容量大、视角新的特点为学生提供了丰富多彩的文学作品。每篇文章都释放着折射生活的色彩。但由于学生在感悟上存有差异, 产生的效果就各不相同。如:诸多学生在观看同一景物时, 有的灵感顿生, 有的却一片茫然;在经历同一件事情时, 有的百感交集, 有的却无动于衷;在面临同一个问题时, 有的思如泉涌, 有的却木然无知……感悟能力强的人, 耳聪目明, 时时留心, 处处在意, 遇事敏感, 善于发现生活的美, 善于激发心中的情, 写作富有“灵性”;感悟能力弱的人, 听而不闻, 视而不见, 万事不感兴趣, 一切无所用心, 遇事迟钝, 没有感慨, 没有激情, 没有见解, 视写作为畏途。

感悟能力是由人的各种素质 (如心理、文化、智力等等) 综合而成的。在写作教学中, 应引导学生做生活的有心人, 用心去观察身边的世界, 从平平常常的小事到惊险奇特的大事, 都能以一份好奇去体察和思考, 以几分细腻去寻觅平凡生活的真善美, 以多样情怀去挖掘生命的智慧和哲理。

一、生活真实与艺术真实的感悟

车尔尼雪夫斯基说过:“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点, 有必要对高中生给予引导, 使之领会。

《荷花淀》是孙犁的代表作, 基调清新明快, 充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写:“这女人编着席, 不久, 在她的身子下面就编成一大片, 她好像坐在一片洁白的雪地上, 也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里, 淀里也是一片银白世界, 水面隆起一层薄薄透明的雾, 风吹过来, 带着新鲜的荷叶花香。”在这里, 作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女, 生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中, 从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议, 认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活, 这是否真实为了帮助学生弄清生活真实和艺术真实的关系, 我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述, 了解源于生活、高于生活的写作原则, 引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。

这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了, “美”的事物就从周记作文中表现了出来:从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵;从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义;从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚等。

二、生活矛盾与立意新颖的感悟

高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契诃夫说过:“我为你把这生活真实的, 也就是艺术的写出来, 你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常, 生活的矛盾。”

引导学生去发现现实生活中的矛盾, 写出这种矛盾, 使文章避免平铺直叙, 而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣, 调动起灵感思维, 使文章立意新颖, 且有深度;使中心主题高屋建瓴, 发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上, 大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾、对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木, 甚至厌烦, 因此觉得无从下笔。其实, 琐碎的细节, 家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件, 平凡孕育着令人意外的惊异。有一位学生在文章中描述了一次晚自习后回到家中的情形:

“……今天的面条还放辣酱吗”妈妈从厨房探出头来, 关切的问。

“随便, 随便。”正被电视里十强赛迷得神魂颠倒的我不耐烦地挥挥手中的遥控器。

“还要卧个鸡蛋吗”厨房里又传来喊声。

“要, 要, 这样的事老问!”我不高兴地嘟囔着, 厨房顿时安静下来。

“来了!”妈妈把一大碗面端了上来。我拿起筷子, 挑了几下, 夹起一挑塞进嘴里, 便又转向电视。

“怎么样好吃吗你不让呛锅, 我没敢弄, 你看, 清汤的, 鸡蛋, 你爱吃的那种, 行吗”

“超一流绝代无双。”我机械地甩出一句。

“这孩子, 真这么好吃吗”妈妈竟孩子般地笑起来。

我有些惊愕地抬起头, 妈妈一边在围裙上使劲搓手, 一边直直地望着我, 我突然间有些感动, 认真地吃了一大口说:“真的, 不骗您!”

这篇文章的可贵之处在于以一件司空见惯的小事折射出当今望子成龙的父母鞠躬尽瘁的言行表现, 反映出当代中学生在繁重的课业和升学的压力下难以解脱的无奈。当这篇文章作为范文在班上读完后, 触动了大家的情怀, 家人的形象在孩子们的眼里变得丰满了, 高大了。这一例不但促进了学生作文水平有所提高, 也促进了家庭代沟的弥合, 还增加了学生为报亲恩而激发出的学习热情。作为老师, 我也受到了一次灵魂的洗礼, 悟到一点人文教育的真谛。

三、审美品鉴与价值观念的感悟

个性写作是学生根据自己经验对事物的理解认识, 以及对社会生活意识形态的分析舍取所形成的最终结果, 而在某些方面作文又是学生感觉意识的相对外现与思想情感的部分折射, 然而这种折射又基本上来自于学生所学的教材。如新人教版《语文》第三册把文言文《劝学》和《师说》共同放在了第三单元, 这样的篇目设置就可能让学生的审美价值观向更高的水平提升。因为教师在讲解完之后, 如对学生进行理解两篇文章关系的引导, 学生就必然会思考老师和学习到底有什么样的关系, 作为在校学习的自己如何发挥老师的“传道受业解惑”的职能, 同时自然而然地将对教师或好或坏态度联系到自己的学习成绩上。应该说, 这样的文章能引起学生深刻的反思, 并能激发他们的感悟能力, 那么我们对教材的引申就是成功的, 对于学生的引导也是正确的, 同时对学生提高表达和写作能力也是有利无害的。然而这两篇文章虽为文言文, 但是学生不会因为它的文体和年代而对其产生冷漠甚至排斥的态度, 那么这对于语文教学尤其是作文教学就是一个不可多得的好素材, 也是学生发挥想象、提高审美阅读能力的一个基础。因此对于审美阅读品评鉴赏和感受体悟不同, 就必然引起作文的文体、立意、语言和主旨的不同, 然而如何让学生对已经仔细阅读并深入理解的东西加以回收利用则是感悟的重要方面。

每一天学生都在进行着大量的阅读, 教材的文本, 课外的读物, 练习的文章, 新闻和报刊, 涉及面多, 延伸性广, 应该说为学生写作奠定了很好的审美评价基础, 而学生通过阅读或讨论所展现出来的价值取向则很有可能成为学生作文中的思想根基, 所以如何正确引导学生阅读则成为了需要研究的对象。比如:可以鼓励学生多读像《读者》《青年文摘》《格言》等带有鲜明价值取向的杂志, 还可以阅读《作文报 (高考版) 》《学苑新报》等贴近教学的报纸, 还可利用课余时间提倡学生利用学校图书馆借阅优秀的中外古典和现代的优美文章, 使学生受到潜移默化地感染, 从中形成正确的审美价值取向。

另外练习中的阅读也是学生形成崇高价值观念的重要途径。众所周知, 无论是科技文阅读还是现代文阅读一定是具有某些与众不同之处, 可以是文体, 可以是思想, 可以是结构, 可以是立意, 可以是表现手法, 总之可以从各个角度指引学生去进行写作, 而且还有一个潜在的优势, 就是学生一定要在练习中重视并认真分析, 教师也一定要加以指导, 这样学生对此类文章会有更深刻的印象, 运用起来也会灵活自如。当然教师需要做的就是引导学生领悟文章的凝练真挚思想情感或正确高尚价值取向, 由此既可以帮助学生形成正确的世界观人生观价值观, 又能帮助学生提高审美品评的能力, 还能正确审视生活中的真善美, 一举三得, 何乐而不为!

四、生活底蕴与情感态度的感悟

叶圣陶先生在《论写作教学》中指出:“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样, 胸中有所积蓄, 不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度, 心中的写作欲望便逐渐萌动和强化, 在成熟到呼之欲出的时刻, 受到教师的恰当点拨, 就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作, 对学生有一种宣泄的快乐和轻松, 而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文, 必然神满气足, 情韵生动, 激荡人心, 是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范, 注重谋篇的应试技法, 着力结构的模式套路, 久而久之, 隔膜了学生对生活的感情, 钝化了学生萌发生活思维的“触角”, 以致制造出来的作文缺少灵性的跳动, 看不见个性的张扬, 使学生的情感态度偏离了真诚, 无法观察到深蕴的生活真谛和本质。

会考过后, 一个学生在周记中写到:“……我失败了, 回到家中, 盯着我的是家长那恨铁不成钢的敏感眼光;镜子中折射着自己恼恨的泪花, 那已不是往昔充满自信的我。不知不觉已走出家门, 一个人走在凄清孤寂的小道上, 天正下着蒙蒙细雨, 丝丝柔柔地飘落在我的身上, 一种伤感涌上心头, 让自己的心在雨中颤抖着。当雨水泪水将我周身冲洗之后, 我自责, 我凄然, 我悲伤, 此刻我的心情就如这黑夜一般漆黑一片……”在尽情坦露真情的表述中, 我们应当允许学生凭借文字抛洒各种心迹, 既可以热烈昂扬地憧憬灿烂理想, 也可以沉静地抒发着对清风冷月的独特感悟;或淡淡地吐露因学习和生活的错失而引发的迷惘惆怅。只要是从自己的心灵体验出发直面生活的本色, 就会有着赤子之心的感染力和冲击波。

罗丹曾说过:“生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活, 引导学生积极地思考人生, 引导学生深入地体验情感, 那么, 学生的感悟能力就一定会得到加强, 他们就会拥有一双发现美的眼睛。

感悟生命的魅力篇8

我读过《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中这样的一段话让我牢记在心，“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”是的，生命是宝贵的，不论是人类还是生物，因为它只有一次。

前几天，我做了一个实验，捉了几只蚂蚁放到一个装满水的杯子里，并放上一根木筷。受到生命威胁的蚂蚁们急得直打转，努力寻找逃生的去路。没过一会儿，一只蚂蚁爬上了木筷，随后所有的蚂蚁都爬了上来，可爬到顶端就没有路了。我以为它们会放弃逃生，再入水中，谁知它们自动搭成了一座“蚁桥”，顺利地逃出困境。望着它们远去的身影，我是多么感叹啊！蚂蚁那种求生的欲望令我震惊！

我相信同学们都看过舞蹈《千手观音》吧！在北京残奥会闭幕式上，颇受观众喜爱的《千手观音》是中国残疾人艺术团的经典剧目，共由21名聋哑演员表演。尽管她们无法听到音乐的旋律，无法用语言表达自己的情感，但她们凭借缤纷的手姿，宁静的眼神，将纯洁高贵的《千手观音》表演得惟妙惟肖，她们为什么能够达到如此高超的艺术境界？因为她们并没有把自己当作残疾人，在她们心中，天是那么蓝，地是那么绿。

自强不息的“观音”，绝处逢生的蚂蚁，这一幕幕无不让我们感受到了生命的顽强与魅力，为什么她（它）们不自暴自弃，因为她（它）们有自己的理想。可是现在有的高中生因为没有考上大学，就自杀轻生，这是多么不好的行为，只要顽强一点，所有人的生命都应该是光彩夺目的。

写到这里，我不禁想起上次来我家修电视的叔叔，他从小得了小儿麻痹症，一条腿萎缩了，因而他小时侯起就受到别人的嘲笑。但是这位叔叔身残志不残，他发愤学习，终于学会了一门手艺——修无线电。现在，他精湛的维修技术让那些曾嘲笑他的人大吃一惊。

大自然赋予我们一种巨大的和高贵的礼物，这就是生命。她充满着力量，充满着希望，充满着无限的魅力。我们没有理由不珍惜自己的生命！

安徽省巢湖市东风路小学六年级

生命的价值感悟作文篇9

五月十二日中午二时二十八分，恐怖的512大地震发生了。谭千秋教师一瞬间就扑到那几个沒有逃出课室的同学们的身上，为她们遮挡了始料未及而又致命性的水泥压力板，为她们扛起了一片新的期待。

地震灾害时，一座院校的教学大楼摇摇欲坠，恰巧这时候，援救队友们发觉了获救工作人员。可是，教学大楼忽然产生坍塌，指挥者马上一声令下禁止执行解救，一个援救队友不顾一切地充进，但被大家死死的拉住，他哭着对大家说：“求你们要我再救一个吧，我都能再救一个!”现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的使到场的人都流下来了泪水。

在一片废区中，一个小女孩被平放到地面上，大家很怪异，因此向下挖，結果居然是一个老婆婆两手撑抬起自身的小孙女，而更使人们惊讶的是，老婆婆踩着一个男人的肩部，它是几代人的勤奋，使这一小姑娘生存出来。

大家在灾难面前虽然微不足道，但假如大伙儿全是大义凛然，为他人着想，大家历经的一次又一次磨炼，一遍又一遍的灾祸，并不是使人被打垮，只是使人更团结一致，使她们更明白生命的使用价值。

感悟生命的力量作文篇10

一阵阵温柔的风从我耳畔拂过，晶莹剔透的露珠颤巍巍地散落在花瓣和草叶尖上，仿佛是这些花儿、草儿的钻饰一般。空气里弥漫着花儿的芬芳，转过头，只见成千上万的樱花花瓣纷纷扬扬飘洒下来，铺天盖地，宛如正下着一场粉色的花瓣雨，又似数万只蝴蝶翩跹起舞，在空中自由地翻飞着，时而急促，时而缓慢，像一个珍惜生命的舞者，向世人倾诉着无尽的爱怜。

最美好的事物尽情绽放，然后悄然逝去，无法挽留?我躺在草坪上，仰望着湛蓝无比的天空，感悟生命。我困惑着……

偶然转头，模模糊糊地看见一排小黑点缓慢地向前移动，我顿时来了兴趣，想要一探究竟。我猛然起身，凑得更近些，那一排小黑点慢慢变得清晰起来，原来是一群普普通通的蚂蚁。我不屑地哼了一声，心里恼着，假装不理不睬。不一会儿，更多的蚂蚁加入了这个队伍，看起来就是黑压压的一片。我再也忍不住了，决定好好地观察一番。只见它们闻了闻食物，又用触角相互触碰着，然后用那两片锋利得像刀似的牙齿狠狠地咬住食物，奋力向后拖，神奇的景象出现了，那对于蚂蚁来说如同庞然大物的食物竟被拖动了，它们凝心聚力扛着远比自己身躯沉重的东西，有条不紊地迈着整齐的步伐往巢穴里行进。我一怔，心口像是被什么东西突然击中了，有一种无地自容的隐隐痛感。从前，我总是以为蚂蚁渺小而不屑一顾，以为猛兽高大而心生敬畏，殊不知，猛兽有猛兽之威，蚂蚁有蚂蚁之慧，我岂能根据外表而蔑视生命的存在?

回望历史长河，有着五千年文明史的祖**亲曾经饱经风霜，曾经渺小得如同这普普通通的蚂蚁!外国侵略者像猛兽一般在她身上肆虐、蹂躏……然而，正义最终战胜邪恶!中华民族生生不息!还记得的汶川大地震吗?突如其来的灾难掩埋了一个个渺小的血肉之躯，此时生命是何等脆弱!然而，灾难无情人有情，我们中华民族展现了人性中最高贵、纯洁、真诚、坚强的魅力!多少医护人员、武警官兵、志愿者，用他们的信念和毅力筑起了爱的长城，用他们的智慧与无私谱写了爱的旋律!在爱的海洋中，民族的凝聚力坚不可摧!生命的.底蕴丰厚而伟大!

的确，再渺小的蚂蚁也要展现它生命的魅力，团结就是力量!最美好的事物尽情绽放璀璨，随即终将逝去，但是，哪怕一瞬间也要把最美永留世间!尊重与理解，和平与和谐是过去、现在乃至未来的主旋律!每个生命都以自己独特的方式呈现自己的力量，世人不必嗟叹它的渺小，也不必称羡它的高大，生命不止，追求不息!

感悟是写作的生命篇11

在中学语文教学中，从哪些方面引导学生的感悟呢？我觉得主要从两个方面入手：一是悟文本，一是悟生活。

1.悟文本。教会学生从书本阅读中寻找作文的感悟

悟文本主要是悟语言，就是学生在阅读摘录过程中感受领悟作品的语言以及语言所蕴涵的思想文化，即在阅读中思考。高兴了，愤怒了，心领神会了，豁然开朗了……在阅读中产生的一切情绪的体验都是对文本的感悟。感悟的过程就是综合训练学生感受力、理解力和领悟力的过程。例如我们常说一本书，一篇文章很有文采。这里的“文采”就是指一般的作品要具有的三种妙处：有超乎寻常的深刻性即意采、优美性即词采、准确性即字采。当年鲁迅写了夏天的三种害虫（《夏三虫》），仅以跳蚤而论，如果要中学生以此写一篇文章，很可能只是骂跳蚤一番，大讲其可憎。而鲁迅却说了反话，说跳蚤和蚊子虽然都是吸血，但跳蚤有可爱之处，因为它吸血前后都是一言不发，不讲多余的虚言假语，如此来反衬某些既要害人又要自我美化的人犹为可恨，这就叫意采。

教师在平时的教学中就要以课文为例，让学生学会这种剖析，以达到训练和培养感悟能力的目的。还要要求学生在大量的课外阅读后必需每隔一段时间对自己所积累的知识去反刍，反复地再去读、品、思，若有思想的火花产生就要随时记录，即便是阅读新的文本，也要在反复的阅读中边品味边思考，随时记录与作者思想碰撞产生的灵感。一般来说，学生只能做一些圈点的批注，因为他们的感悟还比较浅薄，还是零零碎碎的，作为教师不必急于求成，反而要多鼓励，引导他们做更深沉的思考。由此渐进，学生的思想在感悟中深刻，人格在感悟中升华，作文的能力也就在感悟中自然的萌芽提升。

2.悟生活。教会学生从生活的大教室捕捉作文的灵感

生活是写作的源泉，学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书，这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。

2.1生活真实与艺术真实的感悟

车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。

《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真實和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。

这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。

2.2生活矛盾与立意新颖的感悟

高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”

引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。

3.生活底蕴与情感态度的感悟

叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。

罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活，引导学生积极地思考人生，引导学生深入地体验情感，那么，学生的感悟能力就一定会得到加强，他们就会拥有一双发现美的眼睛。

中学生感悟生命的作文篇12

一、巧解生字, 初读课文———走进一个故事

师:大家已经预习了课文, 下面老师要考考大家生字的掌握情况———课件出示:悬崖眼花缭乱坠入山涧秩序桥墩猛蹬一下目瞪口呆

师:最后两个词怎么念?

生: (齐) 猛蹬一下, 目瞪口呆。

师:这两个词中, 有两个字除了读音相似之外, 还有什么也相似?

生:字形相似。

生:部首相似。一个是“足字旁”, 一个是“目字旁”。

师:“足字旁”跟什么有关?

生:跟脚有关。

师:那么“目字旁”呢?

生:跟眼睛有关。

师:是的, 你们观察得很认真。现在你能用一个动作告诉老师“蹬”是什么意思吗?

(生做“蹬”的动作)

师:对了。“蹬”就是用力地踩。“目瞪口呆”的样子你能做吗?同桌之间互相看看。 (学生表演形象逼真, 课堂气氛活跃)

师:再看第一个词———“悬崖”。这两个字都是上下结构, 书写时要特别注意。请大家动笔把悬崖这个词写在课文插图的“悬崖”旁边。 (生写)

师:那么, “悬崖”让你想到什么呢?

生:“悬崖”让我想到了提心吊胆。

生:我想到了死亡。

生:我想到了粉身碎骨。

生:我想到了万丈深渊。

师:是啊, 面对悬崖就意味着面对危险甚至死亡。文中的那群羚羊被猎人逼到了悬崖边, 在这生死存亡的时刻, 羚羊们是怎么做的呢?大家再读读课文, 看看文章说了一个什么故事。

生:一群羚羊被猎人追赶到悬崖边时, 老羚羊以自己的身体作为桥墩架起了一座生命桥, 让年轻羚羊成功逃生。这个情景连准备活捉它们的猎人也不由自主地放下了猎枪。

师:讲得很完整。到底是什么让猎人如此震撼呢?让我们一起来品读这个故事。

[评析:这里的三个环节, 一是通过比较、表演, 巧妙理解“瞪、蹬”的形与义, 学生饶有兴趣, 效果颇佳;二是书写“悬崖”, 教者极具特色地要求学生写在“悬崖”边, 唤起了学生的体验和想象, 既培养了想象能力, 无痕地理解了字义, 又自然地引入了课文的学习, 极有创意;三是引导学生简述故事, 既抓住了文旨, 又为后续的学习蓄势, 有引人入胜之功效。]

二、入境入情, 品读感悟———感受一个奇迹

1. 学习第1自然段。

师:请大家轻声读读这一段, 看看能读懂什么, 在你认为重要的词句上做记号。

师:你从这一段中读懂了什么?

生:一群羚羊被赶到悬崖边, 猎人准备全部活捉它们。

师:你了解到这群羚羊面临着危险。

生:我还知道, 在危险的时候, 羚羊分成了两群, 老羚羊为一群, 年轻羚羊为一群。

生:羚羊分成两群的时候, 速度很快。

师:你从哪里知道它们分成两群时的速度很快?

生:我从“几分钟”这个词语看出来, 几分钟说明时间很短。

师:你还从中看出什么?

生:看出它们很镇静。

生:临危不惧。

生:沉着冷静。

师:是的, 这就是一群沉着冷静、临危不惧的羚羊。

生:我还知道它们配合非常默契。课文写一只老羚羊从羊群中走了出来, 朝年轻羚羊叫了一声, 年轻羚羊就出来了。说明它们配合得很默契。

师:你能读懂羚羊的语言, 真了不起!谁来读这一段?

师:你的朗读仿佛把我们带入了当时那个万分紧要的关头。面对灾难, 这些羚羊没有束手待毙, 它们迅速地想出了办法, 当这一老一小飞跃出了山崖, 出现了什么奇迹呢?请同学们闭上眼睛听老师朗读, 想象课文描述的画面。

[评析:这一环节, 教师先让学生自读自悟, 动笔勾画, 形成初步感受;其次展开对话, 相机点拨, 引导学生建构意义;然后通过范读、想象, 把学生的认知引向深入。学生读得充分, 教师点得巧妙, 教学过程浑然天成。]

2. 学习第2自然段。

(教师朗诵:“当年轻羚羊在空中向下坠时, 奇迹出现了:老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下, 而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下, 下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边, 而老羚羊就像一只断翅的鸟, 笔直地坠入了山涧。”)

师:同学们, 你仿佛看到了怎样的画面?

生:我看到了老羚羊用自己的生命作桥墩, 把年轻羚羊送到了悬崖对面。

生:我看到了老羚羊坠入山涧时凄惨的画面。

师:是“凄惨”吗?能否换一个词?

生:悲壮!

师:是啊, 这一幅幅画面就展现在我们的眼前, 请大家自己再读读这一段, 看看在这震撼人心的一幕中最打动你的是什么?

生:最打动我的是老羚羊坠入山涧时的情景。

师:当你读到这一句的时候, 你的心情如何?

生:我的心情十分沉重。

师:为什么?

生:因为老羚羊为了年轻羚羊就这样失去了自己的生命。

师:是啊, 多么令人佩服的老羚羊啊!带着这样的感受, 你把这个句子再读一遍。 (生读)

师:读得真好!听你的朗读, 我们的心也跟老羚羊一样, 往下一沉。看到这个句子, 你们的心情又是如何?

生:我的心情十分紧张。我为它们到底能不能跳过悬崖感到担心。

师:好, 带着你的感觉和理解来读读这句话。 (生读)

生:我的心情十分敬佩。

师:应该说我的心里充满了敬佩。

生:这让我想起了昨天学的《蚁国英雄》这篇文章, 就像那个蚁团的外层蚂蚁一样, 老羚羊也在用自己的生命保护年轻羚羊。

师:能结合学过的课文来谈, 你的理解更深了。带着你的理解读一读。 (生读)

师:老师听出了你对老羚羊的崇敬!同学们, 对于这样一种结果, 老羚羊自己想过了吗?

生:想过。

师:哪里看出老羚羊已经做好了牺牲的准备?

生:我从课文前面的“刚好”这个词语看出来, 老羚羊已经做好了死的准备了。

师:能联系上下文来学习, 真好。的确, 这是老羚羊无悔的选择啊!你们能用一个词来形容老羚羊的这种精神吗?

生:舍己为人。

生:英勇献身。

师:能更准确些吗?

生:勇于献身。

师:好的。 (板书:勇于献身) 可是, 即使是老羚羊已经做好了牺牲的准备, 又怎么会如此快速地坠入山涧呢?

生:因为年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下。

师:从“猛蹬”看出什么?

生:年轻羚羊非常用力。

师:为什么年轻羚羊要这么用力, 不这么用力行吗?

生:不行。因为如果不用力的话, 年轻羚羊就无法跃得高, 就不能跳到对面去。

师:是啊, 这一蹬, 不仅蹬在老羚羊的背上, 也蹬在咱们的心里啊!同学们, 假如此刻你是这只年轻的羚羊, 这一脚蹬下去, 你的心里会想些什么?

生:老羚羊啊, 你全是为我们才牺牲的。

生:也许它会想, 老羚羊, 为了种族的延续, 你作出的牺牲子孙们永远牢记。

生:我觉得年轻羚羊此刻既高兴又悲伤, 它高兴的是自己可以获得第二次生命, 它悲伤的是, 老羚羊为它献出了宝贵的生命, 它失去了自己的亲人。

师:是的, 尽管它不忍, 尽管它痛苦, 但是它依然要猛蹬一下。它要把这种悲痛化作一种力量啊。谁来读一读写年轻羚羊的这句话。读出自己的感受来。

师:听着你们的朗读, 我仿佛看到了这悲壮的一幕:一队队羚羊凌空腾起, 没有拥挤, 没有争夺, 秩序井然, 快速飞跃。顿时, 山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线, 那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。

[评析:此环节教学, 先是入境, 于想象中引导学生感受老羚羊“舍身为桥”的悲壮画面, 个体不同, 感悟各异却又不离主旨;再是入情, 在角色模拟中, 引发学生的真情告白, 见解有异, 理解多元但却紧扣主线;三是表情, 通过朗读传递读书的感受与心中的情感。在情境中品味, 在品味中感悟, 情境交融, 入情入境。]

3. 学习第3自然段。

师:这情景是何等的壮观!请同学们看课本93页的插图, 看看该如何画这条弧线, 动笔把它画在插图上, 画好的同学跟你的同桌或者小组的同学交流交流为什么这样画。

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 这条弧线是年轻羚羊跃起来, 在落下来的时候刚好踩在老羚羊的背上, 然后在老羚羊的背上猛蹬一下, 跃到对面悬崖的弧线。

师:你画的是年轻羚羊成功逃生的弧线。还有不同的画法吗?

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 我画了两条线, 一条跟她的一样, 另外一条是垂直向下的直线。

师:向下坠落, 这是一条死亡的线, 怎么会是“生命桥”呢?

生:老师, 我觉得是“舍身”, 不叫“死亡”, 老羚羊虽死犹生!因为没有老羚羊的死, 就没有年轻羚羊的生。

师:你比老师高明!是啊, 每一只年轻羚羊的生, 都伴随着一只老羚羊的“舍”!还有不同的画法吗?

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 这条弧线是小羚羊飞跃的弧线, 像一个笑脸, 微笑的眼睛;而这一条是老羚羊坠入山涧的直线, 像一滴泪水, 从这里滑落下来。在年轻羚羊的生命里, 充满着快乐, 所以是笑脸;而在老羚羊的生命里, 充满着悲伤, 所以这滴“泪水”就好像是从羚羊的眼角滴落下来的。

师: (深情) 现在你们明白课文为什么叫“生命桥”了吗?

(生点头, 似乎还沉浸在刚才感人的情境之中)

师:是啊, 那情景是何等的神圣!猎人们个个惊得目瞪口呆, 不由自主地放下了猎枪。假如此时此刻, 你也看到了这样的情景, 你会说些什么?