会计学读书笔记1

会计学读书笔记1（通用8篇）

会计学读书笔记1 篇1

1一、预算的编制方法与程序

1、固定预算编制：一般适用于固定费用或者数额比较稳定的预算项目。

缺点：（1）过于呆板—不论预算期内业务量水平的可能发生哪些变动，都只按事先确定的某一个业务量水平作为编制预算的基础。

（2）可比性差——比如，预计销售10件产品，预算费用为500元，但是实际销售达到12件产品，但预算费用仍然只有500元。

优点：无。

2、弹性预算编制：按照成本（费用）习性分类的基础上，根据量、本、利之间的依存关系，考虑到计划期间业务量可能发生变动，编制出一套适应多种业务量的费用预算，以便分别反映在不同业务量的情况下所应支出的成本费用水平。一般适用于与预算执行单位业务量有关的成本（费用）、利润等预算项目。

优点：（1）范围宽

（2）可比性强

缺点：无。

方法：（1）公式法：Y=a+bx

——y是成本总额

——a表示不随业务量变动而变动的那部分的固定成本——b是单位变动成本

——x是业务量

——Y是该项目固定成本总额之和变动成本总额之和。

优点：A、预算可以随业务量变动而变动B、可比性和适应性强C、工作量少；

缺点：A、进行成本核算麻烦 B、工作量大。

（2）列表法：通过列表方式，将与各种业务量对应的预算数列示出来的一种弹性预算编制方法。

优点：A、直接、简便

读书笔记-沈建明1 篇2

沈建明

曾在家中一个废书堆里找到了这本设计简单的黄皮书。断断续续地读这本书，也是反反复复地读这本书。

她使我不再烦躁，心更平静。

摘录部分内容，并附上几句感想。

我一再发现，孩子对于荣誉极其敏感，那是他们最看重的东西。可是，由于尚未建立起内心的尺度，他们就只能根据外部的标志来判断荣誉。在孩子面前，老师不论智愚都能够成为权威，靠的就是分配荣誉的权力。

（其实人永远是一个未长大的孩子，即使是已经头发苍白，她也是一个成长中的孩子，在体验着成长着自己的未来，而所有的成长只有在回过头来时也能进行反思，因此，所有的行为所有 言行都是成长的一个过程，人本身就是一个成长的过程。）

真正成为自己可不是一件容易的事。世界上许多人，你可以说他是随便什么东西，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为，确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢 了。

（或许，现在的我就是这个样子，只是一个事务的机器罢了。）

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有自己真正喜欢做的事的，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就暴露无遗。照我的理解，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛，如此感到的喜悦才是不掺杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。当然，这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。

读书笔记1资本类 篇3

A大商圈

1与曲凤城、叶永平等人相比，陈昭河的话朴实无华，憨纯鲜明，自始至终他没有提到过股市啦资本啦这些词，他所讲的很简单，如何制定一家公司的战略方针。但是见到陈昭河，骆子宾知道自己终于接近了资本市场幕后那只巨大的手掌，这只巨掌具有着呼云唤雨的神秘力量，左右着汇市期市股市的风云变幻，最让骆子宾感受到震动的是陈昭河身上散发出的那种含而不露的人格力量，这股力量，源自于领袖者内在的那种无可竭止的掠夺欲望。是平民阶层的骆子宾生平从未感受到过的，在这种力量的感召之下，骆子宾仿佛听到了自己内心深处那种不甘愿于平庸生活的呐喊和呼唤。

2我们人在外边混的，一定不能把事情办绝了，所谓大路朝天，各走半边，说的就是这个意思，你逼得人家无路可走，人家肯定会千方百计的保护自己的了，以后你记住点——再有机会的话——不要再惹事了。

3男人就是这样，只要不耗费自己的时间精力与金钱，顺水推舟的人情谁都爱做。

4这个大商圈在开始动笔时就已经确立了基调，平民运作，智慧掠夺，不依附权力而迈上财富的顶峰，这样的人物才是我们心目中真正的英雄啊，呵呵，至于太子党，那玩艺我也见过，他们对平民成功者非常的景仰，因为平民成功者做到了他们依附权力也做不成的事业，由不得他们不钦佩。我就亲口听到某位开国元勋的儿子对他的部下们说过类似的话，呵

5那一夜他在床上翻来覆去，说什么就是睡不着，脑子里不时的蹦出一个女人来，秦迪、苏妍冰、严情、漂亮的健身房女经理，还有刚刚认识的温蕴，这几个女人一个个走马灯似的在他的脑子里转来转去，转得他心烦意乱，再也睡不着，坐起来抽烟。吸了两口烟后，他恍然大悟，他已经被祝高龙的糜烂生活方式给同化了，现在他骆子宾，身边如果没有女人的话，他晚上连睡都睡不着。

6孙长征刚刚二十四岁，虽然智慧过人，但阅历稍嫌不足，他很聪明，无论在任何场合都极少说话，不说话就不会露出破绽，不说话就不会让对方抓住把柄

7她跟了我整整九年啊，从我刚刚打造广天证券的时候开始，整整九年没有一句怨言的跟着我，挺好的一个姑娘让我给耽误了。跟你们俩说你们不知道啊，好几次我都给她办了护照想送她出国留学，可她就是一条筋不走，哪也不去，就给我开车，这么九年的时间拖下来，专业也荒废了，人家还是学财务的呢，青春也蹉跎了，我真是对不起她啊。就在这一点上，我就不如陈昭河了。”

8看着镜子里那张布满红色疙瘩的脸，张涵苦笑：“你能养活你自己我就满足了，我根本没敢指望你。”

9张涵是因为自己的一时的同情陷了进去，连自己到底爱不爱这个男人都没有把握，也确实没敢指望杜景伤的回报，但杜景伤却一定要指望自己。他穿上张涵靠搬煤气罐替他购置的西装，打上廉价的领带，拎一只十元店买来的提包出了门，他把自己定位于一个还有三十年寿命的位置上，三十年的岁月不长不短，活一天就少一天，他立誓活一天就要挑战一天。如果那条圣伯纳再次扑过来的话，他一定要说服那条狗买一份保险，就是这样，他一定要做到这一点，对于已经掌握了熟练的话术的他来说这一点也不难。那个月他的业绩把全公司的人都吓了一跳，第二年的收入就达到了四十万，他已经不需要东奔西跑了，许多不认识的客户指名从他这里购买保险

10也许很多情绪都能够引发爱，甚至仇恨也不例外，但是感恩不在此例。

11做为一个人来说，我们是一种缺陷的存在，因为有缺陷、有不足，我们才会努力的改善自我。这个改善的过程就是自我道德完善的过程，在这个过程中我们需要树立一个信念，要让我们自己成为同龄人的成功者、年轻人的楷模、年长者的骄傲。”

12象秦迪这样熟谙生活情趣的优秀女性，天生就具有一种毁灭性，它永远不会让男人屈服于现实的。这种孛谬的孽情所带来的诱惑，将迫使男人离开熟悉的栖居地，进入危机四伏的荒原地带冒险，或者是沦为食肉者的猎物，或者是生长出残暴的爪牙肆虐苍生。

13靠打工做起来的事例太多了，但是骆子宾无法同秦迪辩论，目前他只是一个失败者，失败就意味着话语权的丧失，无论你的论证多么精密，无论你的理论多么严瑾，无论你的才华多么出众，无论你的能力多么卓越，仅仅因为你还没有成功，这一切就不值一提陈昭河的学历并不高，只不过是高中毕业，但是他对于知识却有着一种疯狂般的汲取欲

望。他学习的方式非常独特，所有他希望了解的知识领域，总是寻求这方面的专家长谈，他需要掌握的不是知识的细节部分，而是整体知识体系的架构与系统模型，这种高屋建瓴的学习方式令他把握住了知识体系内在的基本规律，从此一通百通，他在许多从未曾涉足的领域所提出来的见解，令钻研一生的专家学者们都为之瞠乎其后。此外，陈昭河更加洞察人情世故，驾驭着庞大的南江系人马纵横于资本市场之中，在规范的架构内以创新的名义不择手段，大肆劫掳，在南江集团的资产迅速扩张的同时，完成了他的人格自我完善与升华。已经进入南江系决策圈子的苏妍冰目睹陈昭河变得越来越富于智性，曾经被压抑的创造

力与非凡的智慧厚积薄发，喷薄而出，那种以乾卦为表征的创业者的舍我其谁的气势俨然成形并对她形成了无法抵御的诱惑，她心甘情愿成为陈昭河的情妇——如果这个男人需要一个情妇的话，那一定会是她，因为她经过长时间的苦心运作，在获得曲凤城的帮助之下将所有的竞争者逐出了圈子，此时只有他和她，未来勘可预期，越来越明朗。

更多的时候，女人对于男人的性爱表现为一种信任与依赖，尤其是发现这个男人是可以依赖并对她有着深切的情意的情况下，这种心态就会表现得淋漓尽致。这两个男主人公满脑子的都是机心与事业，泡妞那一点刺激已经挑不起他们的兴奋点，等第三章描写骆子宾和秦迪在床上的时候，你们就会明白了，呵呵只记得骆子宾在完事之后气喘吁息的告诉她：那些来自于不同国家的形形色色的人物都

是资产巨鳄所豢养的财务顾问。他们智力过人，聪明绝顶，思维慎密，意识严瑾，就是用上铁钳你也休想从他们的嘴里套出半个字来，他们洞察人情世故且拥有丰富的金融运作理论知识，在进行残酷的掠夺之时能够做到不动声色……每当这个时候秦迪就拼命的夹紧双腿，体验着生命深处那种狂潮的激荡，操他妈的这个骆子宾，你就不能另找时候说这件事吗？快，再快！没想到骆子宾听了后却没有任何反应，好象她说的是别人的事情，照旧一边思考着资本

市场的动态变化，一边用心的将她扒光按倒，或许对他来说无论是秦迪还是别的什么女人，只要能够让他找得到阴道使用就足以了，根本不去关心对方的感受这个男人为她所做的一切看起来似乎惊天动地，实际上根本不值一提，因为在此过程中

根本不需要花费他一点力气不需要他动一点脑筋。一旦陆红郁有什么希望或是要求，他只需要淡淡的一句话就能解决：“给警卫打个电话。”

权势就是这么可爱，就是这么具有迷惑性尤其是平民的掠夺，它标着智慧的最高境界，陈昭河并不是我心目中的英雄，但骆子宾

是，规范的制度框架下如何达成掠夺的欲望一个人的事业成就必须要在他的生前得到社会的承认，否则对他来说这一成就就没有任

伟大的博弈读书笔记1 篇4

《伟大的博弈》是一本关于华尔街历史的书，也是一本关于美国金融史和经济史的书。

书中描述的历史事件使我们清晰地看到，在很大程度上，华尔街推动美国从一个原始而单一的经济体成长为一个强大而复杂的经济体。在美国经济发展的每一个阶段中，以华尔街为代表的美国资本市场都扮演着重要的角色。华尔街为美国经济的发展提供源源不断的资金，实现社会资源的优化配置，而华尔街本身也伴随着美国经济的发展成长为全球金融体系的中心。美国经济的成功是资本市场和实体经济之间协同发展的很好的例证。

从世界范围看，资本市场的产生和发展是与社会化大生产紧密相连的。从马克思有关虚拟经济的论述，到后来产生的各种经济学理论，都对资本市场在现代经济中的作用进行过不同角度的阐述。在现代经济生活中.资本市场不仅提供了企业筹集资本的场所，并且还有助于完善公司治理结构，也是实现社会资源配置的重要平台。

了解华尔街的历史.能使我们对于美国如何在建国后两百多年的时间里，从一个殖民地成为世界超级大国这一转变的历史原因增加认识。在美国经济的发展过程中，华尔街在不同的历史时期承担了不同的历史使命，它支撑了美国联邦政府在南北战争中的战争融资.推动了美国由铁路带来的第一次重工业化浪潮，也实现了美国在20世纪80年代后向新经济成功转轨的进程。回顾350多年的历史，尤其是最近100年的历史，华尔街的作用在不断丰富和深化，投资人在华

尔街追逐自身利益的同时，“看不见的手”帮助实现了社会资源的优化配置。

书中提到“美国这个国家没有什么历史，早期的美国人都是欧洲移民，他们中大部分是英国人的后裔。他们飘洋过海，横跨3000英里的大西洋----这在当时是一个非常艰苦的旅程，需要长达一个月的时间，有时甚至两个月。但这样一个漫长的旅途也使他们有机会在途中抛弃掉很多文化垃圾----传统文化的垃圾，而在新大陆开始一种完全不同的生活。”

“ 抛弃”与“尝试”，时常想但未必能够做到，华尔街的历史、美国的历史或许都是在一次次的抛弃与尝试中建立起来的。中国互联网的先驱、阿里巴巴的掌门人马云就说过，晚上躺到床上设想---我们大多数人甚至只能称为“幻想”---一百个改变人生的新的方向，早上起来还是按照原来的路径去走。

棋牌是一场博弈、市场更是一种博弈。都有其参与者、规则和比分。棋牌游戏中，之所以有赢家，是因为有输家。但在经济市场中，输赢并不见得一定需要区分，“双赢、共赢”是我们现在追求的结果。然而，在现实生活中，完全理性的人是不存在的。在华尔街仅有的两种心态“贪婪”和“恐惧 ”。完全达到克服贪婪和恐惧的境界是不可能的，人类永远会对未知世界感到好奇，这就是造成贪婪的本因。人类永远对死亡有所畏惧，彻底战胜恐惧也是不可能的。在我们的投资活动中，长期跟踪自己熟悉的行业和公司，认真解读每一份财务报表和公告，这不但是对自己所投资的公司进行不断了解的过程，更是慢慢克服贪

婪和恐惧这些人性弱点的过程。

诚信之根本是建立在谎言和欺骗的废墟之上，谎言与投机在经历一次次的厌恶鄙视之后，人们逐步以诚信来规范自己。交易的市场、投资的市场，信用与诚实是一种手段，可以更好的交易或者保存自己的实力。资本市场从其诞生的第一天就充满了争议。来到市场的人物形形色色，有普通的投资者，也有恶意操纵市场的庄家。“区分好人与恶棍的界限”，华尔街和政府的精英们竭尽全力就是为了寻找这样一条界线，而他们殚精竭虑所得到的充其量不过是一个让人喜忧参半的结果。

华尔街的发展就在进入困境--改革发展--走出困境这样周而复始，“在漫长的发展过程中，华尔街的历史是一部经历无数灾难的历史，也是一部不断从灾难中吸取教训以防灾难再次发生的历史”，资本主义的发展也是如此，社会主义市场经济亦是如此，想来人生也不过如此，成功不外乎要经历三种境界：

昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

慕然回首，那人却在灯火阑珊处。

读书笔记1(沉思录) 篇5

——《沉思录》

王馨莹

2011511049 2班 食品学院

一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

从0到1读书笔记 篇6

作者彼得蒂尔与其他几位创始人早年创建了PayPal公司，PayPal于20xx年以15亿美金出售给eBay，彼得蒂尔创建了Funder funds，马斯克创建了SpaceX、特斯拉公司，其他几位合伙人也分别创建了Linkedin、Yelp等众多估值超10亿美金的科技公司以及风投机构，这样的成绩令人惊叹，也让我们想一探其中的秘密。

本文分享作者的几个观点，这些观点对笔者很有启发。

垄断孰是孰非：

作者提出反主流的观点，垄断并非坏事；充分的市场竞争，长远看没有公司会获得经济利益。美国各航空公司经过激烈的市场竞争，每卖一张票平均只有18美分的利润。垄断会带来巨额的财富，支持产品的研发与改进。Google被视为全球互联网公司，其垄断的搜索业务带来的巨大广告费收益。Google母公司Alphabet则去寻求其他营收的突破口。

这里举一个例子，为什么垄断者不会抵制创新，Google作为搜索的垄断者依然去寻求新的市场。垄断企业是不断更换的一个过程，从上世纪70年代的IBM垄断硬件，到后来微软取代了IBM垄断了操作系统，到后来iOS/Android又将微软的霸主地位推了下去。垄断的利润，给了企业规划未来的资本。

垄断并不是商界的症结，而是成功企业的写照。

垄断企业：

想在商界成功，主导一个小市场要比在大市场中分一杯羹容易的多。在大市场中找不到好的出发点，将会陷入竞争，残酷的竞争将吞噬掉利润。

一旦主导了一个小的市场，需要以此为基础，循序渐进地扩大规模，进入相关的市场，有纪律地扩张。

在创建企业过程中，正确认识破坏性创新。不要破坏，躲开竞争，不成为其他企业的眼中钉。创新应扩大市场，对整个产业有正面的回馈。

被忽视的法则：

爱因斯坦宣称福利是世界第八大奇迹，但大多数人将其遗忘或选择性的忽略。作者提到幂次法则是为了另外一个反主流的观点，投资中应考虑幂次原理，而不是华尔街经理们最擅长的组合投资。但人生总，总不能加入几十家公司，也不能从事几十种多元的职业。学校的教育中，我们只学到了线性增长，而错过了幂次原理。

一家成功公司的收益，可能超过它之后长尾公司的总和。想成为一家成功的公司，有许多必要条件。作者用一个章节介绍了恪守常规与用于发现秘密公司的巨大区别，积极去发现一些尚未解决的需求。

智能时代：

彼得蒂尔在书中也提到了机器与人关系的思考，从一个全新的角度思考，对我的启发很大。科技是人类的补充，不是替代人类。当AlphaGo击败柯洁时，是人类的胜利。当人类发明汽车后，人类和汽车赛跑便不太可能胜利，人工智能同样如此，科技将更好的为人类服务。简单地从需求分析，人类需要的是漂亮的房子、美食等，而机器的需求绝不是这些，机器的需求是电，这就意味机器或人工智能并不向人类争夺资源，更不会取代人类住别墅和香槟。

科学发展观读书笔记1 篇7

4月12日星期一 科学发展观读书笔记 《毛泽东 邓小平江泽民论科学发展》 第一页，《毛泽东论科学发展》

要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。

关键词：理论联系实际 实事求是 有的放矢 规律（性）

1、对于规律的认识：这里，“客观事物的内部联系”就是规律，谈到了一点，还有一点，自身内部与外部的联系也是规律。那么，研究规律，就是研究“联系”、或者说，就是“关系”，包括，两方面，一，事物内部自身的各方面之间的关系，这是主要的、核心的、关键的，二、自身内部与外部的关系。那么这种“关系”的具体特征是什么呢？两点：一是有逻辑，二是前因后果可验证。

举例：物理力学规律之一：速度=位移/时间。这就是速度、位移、时间三者之间的关系，也是规律性的东西。

社会发展规律之一：生产力的发展决定社会的发展，从人类历史进程来看，虽然不能像理科那样以公式表示，但同样具备有逻辑，前因后果可验证这两条。

那么，到底包括，或者到底要搞清楚哪些规律？三大：人关于自身内部的规律，人与人的规律，人与自然的规律。

从现在的发展来看，人关于自身内部的规律，主要有心理学、思维学、灵魂学等，但是远远不够，“认识你自己”，哲人的忠告，很难到达；这里面有很大的研究空间。

第二大类：人与人的规律，主要涉及社会人文学科，《论语》应当属于此类，东西方文化的差异在这里很大。东方的假设是人与人之间，从“父与子”出发，“父”应该就是“父”，“子”应该就是“子”，自然有一套东西维持这“父与子”，那就是“父慈子孝”。然后，在引申出来夫妇、朋友、上下级的关系该怎样怎样。

西方的假设不同。西方的假设立论点是：“人人生而不等”，“父与子”也应该平等，男与女也应该平等。

东西方的假设不同、出发点不一样，造成了人与人之间到底应当是我们关系的理解不一样，由此，到底怎样确立家庭、民族、社会、国家的关系状态也不一样。目前，东西方比较统一的，是第三大规律，即“人与自然”的规律，物理学、化学、天文学、数学等等都有一套公认的符号、公式、公理。

2、根本方法-----如何“合”的问题。这里，毛主席的文章强调的是“合”，理论与实际要结合，“的”与“矢”要结合，主观想象和客观实际要结合。但我想，根本的方法，两条：分，合。统筹兼顾无疑强调的是“合”，和谐社会强调的也是“合”，“天人合一”强调的也是“合”。似乎中国的传统就是偏向、强调“合”的。

搞自然科学的，包括一些社会科学，相反，强调“分”，不断地往下“分”。把事物分成分子，把分子再分为原子，原子再分为电子，直至“夸克”之类。

再对比东西方的思维，很有意思，大体上，按西方人的观念和逻辑，他们总是善于“分”。什么东西到了西方人那里，就要按一些严格的标准“分”成一些对立的东西，“分”了之后，还要不断的往下“分”。物质要“分”成分子、原子、电子、核子，情绪要“分”成乐观与悲观，认识要“分”成感性和理性，性格要“分”成内向与外向，人要“分”成自我与他人，世界要“分”成主观和客观，思想意识要分成激进、自由、保守，如此总总。

诚然，西方人在“分”的领域独具一格，卓有建树，但我们的老传统不能丢，老方法不能丢，一直以来，如前所述，中华文化强调“合”，“天人合一”；“万物一体”；“物我两忘”诸如此类。游山玩水，最高的境界是人和山水融为一体；赏花梦蝶，最高的享受是与花蝶合为一身；男欢女爱，醉人的东西也是“融为一体”；习武练剑，最高的层次是“身剑合一”；科学发展，根本方法是统筹兼；顾治国兴邦，最高的理想是“天下为公”，“合”为“大同一”。

我想，统筹兼顾其实也应该“先分后统”，任何事物、人、环境，先仔细分析，抓住性质，分出大致类别，抓住中心，抓住关键，主要矛盾和主要矛盾的主要方面。然后排出各类别先后缓急。如果头绪很多？类别很杂很乱，到底怎样抓住中心，抓住关键呢？比例上只占20%的，却决定了事物80%的性质的，就是关键。比如分析：我的写作能力较差，怎么办？先分，划出类别，提高写作能力靠哪些呢？两大类，自身与外部，内因决定外因，外部的名师指点，好朋友的分析，当然有一定的作用，但是，自身内部的天赋、基础、方法、训练、毅力、性格等等，这六大类（当然，还有其他，限于篇幅，没有罗列），关键是什么？这要结合自身的条件分析，比如，有的人可能是只要在“毅力”上突破，就可以了，“毅力”就是那只占了20%却决定了的80%。有的人可能是只要在“方法”上突破，就可以了，“方法”就是那只占了20%却决定了的80%。

把“分”这项基础、前提工作搞清楚了，再进入第二个步骤：“合”。就是一起抓，一起“弹”，像“弹钢琴”一样统筹兼顾。少了第一阶段的“分”，心中就有可能没有底气，没有方向，“眉毛胡子一把抓”，“东一榔头西一棒”，费力不讨好。

那么，一个单位，一个企业，一个组织，如何“统筹兼顾”？两大方面：“人”的统筹兼顾，“事”的统筹兼顾（另一重要的东西，“财、钱、物”的问题，也可划入此类，理财生财、管钱用物从根本上也是“事”）。

先谈人。人太多，有两点不好统筹兼顾，但这又是开展工作的关键、核心、主要矛盾。哪两点？一是 “观念”；而是“利益”。一个单位，一个企业，一个组织要搞好，所有人的“观念”、“利益”必须要统筹兼顾，否则就搞不好，容易出问题。这即使难点、也是重点。

再谈事。还是“先分后统”的办法，先把所有的“事”理一下：内容、性质、地点、时间、场合。再就是执行，去干，正确的时间、地点、人，干正确的事，“合”起来，就行了。

3、实事求是，一切从实际出发，这是“法宝”，这是规律，中国人在这点上比不上德国佬。平时大家搞的一些东西，“虚”的太多，应付上面的东西太多，“假话”、“恭维话”太多。搞学习实践科学发展观活动，如果又是“虚”的，“假”的，“走过场”，就又没有“实事求是，一切从实际出发”，我们辛辛苦苦搞这个“科学发展观”活动，如果，自身这个活动都不实事求是，不一切从实际出发，不“讲科学”、不“促发展”，滑稽，好笑，名不副实。所以我一直以为，搞这个“科学发展观”活动，最核心、最关键的就是要抓住四个字：“科学发展”。我们自身搞的这个活动一定讲“科学发展”，否则，贻笑大方，滑稽好笑。

《水浒传》读书笔记（通用1） 篇8

当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的《水浒传》读书笔记范文（通用19篇），希望能够帮助到大家。

《水浒传》读书笔记1

今天，我读了一本书，它是四大名著之一的《水浒传》。

《水浒传》为我们讲述了北宋末年，以宋江为首的一百零八位英雄好汉在水泊梁山起义，以及聚义之后招安、四处征战的故事。

在这一百单八将中，我最喜欢“行者”武松了。武松是清河县人氏，他有个哥哥叫武大郎。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽一母所生，但武松仪表堂堂，浑身上下有百斤力气，而武大郎却面目狰狞，短矮可笑。

武松不但相貌堂堂，还特别忠实，也特别讲义气。有一回，武松要回家看望哥哥，往清河县走去，他在景阳冈下喝了十八碗酒，没听店家劝告独自上了冈。后来遇上老虎，与老虎斗智斗勇最终打死老虎。县令奖了一千贯钱，武松认为那些猎户特别辛苦，就把赏钱全部分给了猎户。武松的勇敢与忍耐让我十分吃惊，他在与方腊斗争中被包道乙一剑砍伤左臂，但仍然忍痛全力应战。这种精神值得我们学习。

虽然，很多人都说梁山一百单八将是好汉，但我认为这一百单八将好汉也有好差之分，如宋江一直希望朝廷可以招安，表现了他的懦弱……

《水浒传》让我学会懂得朋友之间要懂得忠和义。

《水浒传》读书笔记2

《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

《水浒传》读书笔记3

《水浒传》是一本文学名著，它讲述了宋江等108位好汉在梁山水泊的农民起义，就让我们去看看吧！

小说开头写了鲁智深、林冲等好汉富有传奇色彩的故事，此后，个人的反抗就变成了群体的斗争。自从晃盖坐上头把交椅，梁山泊就成了“不怕官司不怕天”的好汉们的天堂，后来，受人敬仰的宋江也上了梁山。宋江整顿山寨，三打祝家庄，大破高唐州，使水泊梁山威震天下。晃盖死后，宋江坐上了头把交椅。他高挂“替天行道”的旗帜，并攻破东平、东昌两府后，聚拢了见义勇为的108位好汉，一同劫富济贫、除暴安良。

“兄弟情，朋友义”是《水浒传》的精髓，书里面有很多这样的故事，在现实生活中我们也要这样，不能见利忘义，有困难一定要一起面对，不要做缩头乌龟，还要团结友爱，让这份情意飞向蓝天。还有，我们不能像古代那样，为了一些小事就打架，也不能总想称王争霸。在现实生活中，我们不能因为一些芝麻小事就冷箭齐发，如果打伤人该怎么办？所以，我们要和平共处，多交朋友，人与人之间要互相帮助，互相包容，让我们这个世界都充满爱。

《水浒传》使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。大家都要去看看哦！

《水浒传》读书笔记4

这是我国四大名著之一，也是中国历史上第一部白话文章回体小说，它的故事早已家喻户晓、人尽皆知，影响了一代又一代的中国人，它就是施耐庵笔下的著作——《水浒传》。

《水浒传》主要讲的是北宋末年的农民起义，作者在故事中塑造了众多的形象，着重的描写了梁山泊的108个“大力有贤、有忠有义”的好汉，而在这108个好汉中又突出了天魁星“呼保义”宋江、天雄星“豹子头”林冲、天伤星“行者”武松、天杀星“黑旋风”李逵等二十多位英雄人物的形象。

《水浒传》全文共有一百二十回，其中“鲁提辖拳打镇关西”、“林教头风雪山神庙”、“景阳冈武松打虎”等故事都是大家耳熟能详的。这些故事中的鲁智深性情急躁、为人豪爽；林冲逆来顺受、安于现状；武松性格刚烈、不拘一格……他们处在不同的环境中，也有着不同的性格，但是他们却都被当时黑暗的社会、腐败的统治者给逼上了梁山。

施耐庵的《水浒传》语言通俗易懂、人物个性鲜明、故事情节波澜曲折，是我国历史上的不朽的文学杰作，而它也丰富了我们的知识，揭露了封建时期统治者的腐败。

《水浒传》读书笔记5

《水浒传》描写的是宋朝农民起义的小说，故事发生在梁山泊。因民众不满当时封建社会阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的起义军，以此来对抗朝廷。其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身示范，他的仁义爱士被迅速传开，社会中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。

就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司，梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，死伤大半，剩余人员在庆功宴上死于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。

《水浒传》读书笔记6

在这个暑假，我终于把四大名著之一的《水浒传》给看完了。

水浒传记述了宋江、吴用、林冲、武松等一百零八个好汉的故事。他们在梁山时，被人称为草寇，但他们是一群好汉，为了天下太平，杀奸臣，保百姓，做出了许多利于国家的事。在一百零八将中，最让我敬佩的是行者武松、貌子头林冲、黑旋风李逵了。

先说说行者武松吧，那篇景阳冈武松打虎，他丝毫不畏惧，一碰上那只大虫，他马上躲在一块青石下，当大虫一次又一次的扑过来时，他一次又一次灵巧的躲开，接着，他尽平生力气一棒，始大虫发怒起来，武松就用手把大虫揪住，按下来，用拳头把大虫打的流出血来，真是厉害，我们现在谁能打虎啊。还有黑旋风李逵，他手持双斧，走来时，就像刮起一阵黑风，在战场时，他拿着斧头，一下一个，可威武了。貌子头林冲为人忠厚正直、安分守己。

读了这本书，让我知道了这一百零八个梁山好汉保护老百姓，对害老百姓的使劲反抗的精神。最重要的.是他们身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他们这一点让我尤其感动。

《水浒传》读书笔记7

最近我读了四大名著当中的一本《水浒传》。当中的英雄人物令我敬佩不已有：打虎将李忠﹑花和尚鲁智深﹑八十万禁军教头林冲﹑九纹龙史进﹑青面兽杨志和智多星吴用等人。

这些英雄好汉劫富济贫﹑替天行道。当中我最喜欢的故事是《杨志卖刀》。故事的大意是这样的：杨志回到东京。高俅见他丢了花石纲，大怒，便不再用他了。杨志走投无路，只好上街卖刀。泼皮牛二没钱却想买刀，不给就夺。杨志一时性起，杀了牛二。事后杨志被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。

他们不仅替天行道，而且本领高强。如《鲁智深倒拔垂杨柳》，故事的大意是这样的：一天，大家在树下喝酒，众泼皮嫌柳树上的鸦巢一天吵到晚。智深走过去，把衣服脱了，右手向下抓起树干，一弯腰，把那棵柳树连根拔起。众泼皮齐齐地跪拜在地下。

这108位梁山好汉个个机智勇敢、临危不惧。我觉得这本书中的故事当中的人物栩栩如生，给我留下了非常深的印象。这是一本值得看的好书。

《水浒传》读书笔记8

近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初时代的小说家。能够说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。

《水浒传》这本书然而一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描述了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不一样人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和杯具性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

《水浒传》读书笔记9

《水浒传》然而我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如：宋江、李逵、花容、鲁智深等。

《水浒传》里面有许多性格不一样，却一样然而为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的鲁智深。其中我最喜爱的还然而那机智冷静的林冲，正因他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊!

《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜爱的还然而那林冲棒打洪教头，这一故事的大概资料然而林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，之后，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不坚信林冲然而真教头，便要合他比武，之后，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不一样性格的人，透过对洪教头无礼的描述，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。

我期望大家也来读读《水浒传》，一齐感受一下吧!

《水浒传》读书笔记10

暑假里，我读完了中国古典名著之一的《水浒传》，这本书既悲壮豪迈，又发人省醒。

这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最后却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

这部小说令我荡气回肠，这些梁山好汉个个勇猛无比，可最后却被奸臣所害。我想，这些奸臣着实可恨，他们只知道讨好宋徽宗，还要陷害梁山好汉。但这些奸臣却没有得到报应，我只能说，那个时代的皇帝太昏庸了！

这类的事情实在是太多了。就拿明朝中叶的大忠臣于谦来说。于谦任官时，明朝皇帝明英宗给蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于谦十分英勇，率领队伍和瓦勒浴血奋战了很久。总算把瓦勒赶走，将明英宗救出。谁知明英宗回来后，因为于谦在其间又立了个明代宗，再加上宦官的挑拨，明英宗竟杀了于谦。

通过这些事，我觉得在古代尤其是奸臣当道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都会被陷害而亡。从战国的商鞅到宋代的岳飞，再到明代的于谦，无一不是被奸臣害死的！

《水浒传》读书笔记11

水浒传是中国四大名著之一，通读一遍后，掩卷长思，不禁感慨万千。小说描写以宋江为首的梁山一百零八名好汉，聚义梁山泊，对抗朝廷，后又被招安，大破辽兵，最后剿灭叛党却又遭奸人权臣谋害的英雄故事。小说的一个闪亮点是对人物的塑造和刻画上以众多的英雄好汉的“忠义”为主线而又各具人物性格特点。

“及时雨”宋江是一个积公好义，为人慷慨，以理服人，同时是一小史。他是被逼上梁山，造反是被动的，后来为了大家博一个好前程，后期主张招安的。阮氏三兄弟却不同，阮小二、阮小五、阮小七是主动反抗压迫和剥削，很早就参与智取公辰纲，对抗朝廷水军，都是急先锋，他们是底层的劳动人民代表。卢俊义是士绅，相当于当代富人，并且有武功，他是被骗上梁山，最后因众人劝说及忠义面前，他也积极参与对抗朝廷。“青面兽”杨志是军人代表，他本名将之后，因杀人后又丢了生辰纲，最终走上梁山，他性情耿直，不擅为人处事。

众多的人物形象，各具其特点，一百零八名好汉的形象被作者刻画的栩栩如生，和各个人物背景相互衬托，反映出一个个又忠又义的绿林好汉形象，让人敬佩！

如今社会太平盛世，人们丰衣足食，生活日益安逸幸福，但忠义之举却弥足珍贵，法制社会，我不欣赏盲目讲哥们义气的两肋插刀，但是大忠大义不能缺失，对祖国对人民要忠要义要爱，对朋友亲人也应有情义，这是从书中传递给我们的正能量。

《水浒传》读书笔记12

今天我终于读完了《水浒传》。看完后，我深有感触。

宋江、林冲等人，个个都是武艺高强，重情重义的好汉，本应为朝廷效力，但是，奸臣当道，宋江等人有毒死的，也有自杀的，还有战死的，还有被革职赶回故里的。梁山好汉轰轰烈烈干了一番大事，却落了这么一个悲惨的下场。

鲁智深力大无比，但也鲁莽。有一次，鲁智深在喝酒，突然，听见几声鸟叫，他抬起头一看，原来是他身旁高达十丈的杨柳树上的鸟儿在叫，鲁智深喝酒时最讨厌别人打扰他，一气之下，他把杨柳树连根拔起。林冲——林教头，他会林家十八般手艺。花容是射箭能手，无论他从哪儿射箭，只要他想射得东西，都能射上。李逵对宋江有情有义，还有一次，他独自一人劫刑场，救宋江……

但他们却被奸臣害得死的死，病的病，可怜八十万禁军枪棒教头林冲，也因宋江不肯让他杀死高俅，病恨而死。

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来的吧。

《水浒传》读书笔记13

水浒传这本书主要讲了一百单八将为人民除害的故事。

王教头私走延安府、九纹龙大闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深醉酒闹五台、花和尚倒拔垂杨柳、林教头雪夜上梁山、青面兽教场显威风、吴学究智取深生辰纲、宋公明私放晁天王、景阳岗武松打猛虎……这些都是一百单八将所经历的磨难。一百单八将主要分为三十六天罡、七十二地煞。

其中我喜欢呼保宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙公孙胜、小旋风柴进、太尉宝戴宗、大刀关胜、豹子头林冲、双鞭呼延灼和小李广花荣。因为这些人都是在一百单八将中缺一不可，宋江为人重义气吴用为晁盖、宋江出谋划策；公孙胜善用法术；戴宗一日可行百里，专门去办时间紧破的事情；剩下的卢俊义、柴进、关胜、林冲、呼延灼和花荣武艺高强。我最喜欢的是花荣，因为花荣的箭术非常好，其中一次对晁盖说他能射中一排大燕中第九只大燕的头部，果然一分不差的射中，可见他的箭术无人能敌。

水浒中本应该有一百单九将，可惜的是晁盖在和史文恭一次对战中被史文恭用毒箭正中眉心，临死前对宋江说：“谁若将杀我的人捉到无论是谁，谁就是第一把金交椅。”

最后一百单八将一大部分在征讨中死去，后来宋江、李逵被奸人毒死。一百单八将所剩无几了。

《水浒传》读书笔记14

最近，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，使我心潮澎湃。

《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口也就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明也就是送钱。十两银子，什么概念？按当时情况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

宋江也就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也也就是这样，他有了好多朋友。

金钱乃身外之物，好朋友才是人生最宝贵的财富。

《水浒传》读书笔记15

《水浒传》生动形象地描写了以宋江为首的农民起义军的发生、发展、以及失败的整个过程，展现了封建社会时的黑暗，并歌颂了起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。

这本书通过一个个精彩绝伦的故事，为我们塑造了许许多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八个绿林好汉当中，让人记忆深刻的就有好几十位，像鲁智深、林冲、武松、宋江等。当然，书中不仅写了个人的抗争，还写了许多集体行动。如由晁盖、吴用等人计划的智取生辰纲就是最早的一次集体行动。在此后，又经过了几次小规模的聚义。这些好汉就像分布在各地的小溪流回大海一样，从四面八方前来投靠梁山泊，梁山起义军的势力也从小到大，从弱到强。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗帜，梁山好汉所向无敌。可就在梁山事业发展之鼎盛时，一层可怕的阴影笼罩了整个山寨，那就是归顺朝廷!

在众多的好汉当中，武松是最富有传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”等十来回集是写武松的故事，为我们描述了一个如天神般的英雄。除此之外，还有爱抱打不平的鲁智深、性格粗犷的李逵、机智聪慧的吴用……正是拥有了这些顶天立地的绿林好汉，才构成了这只强大的、无人能敌的梁山泊起义军。

现在，看了我的介绍，想必大家也一定都喜欢上了这本书了吧，找个机会也找来看看吧!

《水浒传》读书笔记16

最近，我看了《水浒传》一书，给我留下深刻印象的非武松莫属了。

武松来到了阳谷县的一个叫做“三碗不过冈”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了许多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心劝武松在这儿宿一晚，告诉他冈上有虎，明天结伴过冈，谁知武松却把店小二的好心当成恶意了。这时武松已提起哨棒，朝景阳冈走去。突然看见一张榜文，上面写了字，一读，方知前方确实有虎，想：如果回去，店小二会取笑俺，不是好汉。酒劲涌上来了，武松一步步朝景阳冈走去。

这里可以看出武松态度十分坚决，准备一做到底，同时能看出武松自尊心强，想当好汉，认为自己是个好汉。

风过处，乱树背后一声响，跳出一只吊睛白额大虫来，武松尖叫一声，与大虫作战。武松见那个大虫又渴又饿，凶神恶煞，酒都做冷汗出了。虽然他知道一个人用一根哨棒很难打败一只老虎的，但是武松并没有放弃战斗，让老虎白白吃掉自己，而是勇敢地与老虎拼搏。

我读到“武松定睛一看，一棒却未劈上大虫，原来是慌了，哨棒正打在枯树上，并且折成两半，手里只拿着其中一半”时，我不禁为武松捏了一把冷汗啊！

看完了这一回合，心还在武松打虎的时候，虽然酒都作汗出了，还凭着自己的勇敢和智慧只身一人与大虫作战，打死了老虎，名扬天下。

《水浒传》读书笔记17

今年寒假，我读了《水浒传》，我读了不止一遍，但每读一次都有不同的感受。

第一次读时，看的是情节，对于书中的诗词和描写不屑一顾，甚至达到了看到诗词我就头痛的地步，认为这些空占篇幅。我向来不读书的前言，认为太无聊了，只会嘱咐读者读这读那，可是当我读过《水浒传》的前言，我一改以往的看法，《水浒传》的前言写的极其精辟，一面提出客观的见解，给读者以极大的启发，一面又将一些错误指出。

第二次读时，我已不太注重情节，而在于描写上，施耐庵的写作功底令我钦佩不已，一般作家都不会在一部作品内描写太多的人物，因为知道如果一个不填，便会使人物性格相同而不能令读者记住，而施耐庵很好的抓住了人物精髓，譬如：鲁智深和武松两人。

他俩的性格差不多，好打抱不平，武艺高强，但鲁智深的想法是救人须救彻，当他救走金老父女后怕小二去通风报信，还在店里坐了几个时辰。他三拳打死镇关西后，却镇定无比道：“你诈死，洒家和你慢慢理会”。不可谓不是一个粗中有细的好汉。

而武松呢？他同样武艺高强，也曾在景阳冈上打虎，但当他杀死潘金莲和西门庆后，并没逃走，提着人头押王婆到衙门自首，这等光明磊落的汉子，不能不让人敬佩。

第三遍读，我开始有些摸到书中人物的灵魂了，就拿李逵来说吧，李逵鲁莽冲动，性格急躁，对宋江却忠心耿耿。

这三遍读《水浒传》，一次比一次深入，不品《水浒传》不知世间之奇，我还要继续品尝这《水浒传》之奇。

《水浒传》读书笔记18

今天，我终于将《水浒传》的故事看完了！

在经过无数次的英勇拼杀之后，宋江一等人终于将叛军击败、生擒贼首方腊。但是，己方也付出了异常巨大的伤亡，梁山泊聚义时的一百零八人在围剿方腊之前对抗朝廷、北伐辽国都未损伤一人，而南征方腊归来，清点人数，却已牺牲了三分之二。于是，宋江等剩余人士好不嗟叹。回头细品平叛的战斗，真是既精彩又令人伤感。夺润州、取苏杭、战歙州、打清溪、哪一次不是智武并用、敌我俱伤？最后，虽然捉了方腊、杀了叛军，但我方也死伤无数，可以说是两败俱伤吧。

谁想到，就是在这样大的付出之后，剩下的十几位将佐却不是死于非命，便是被蔡京、童贯、高俅、杨戬几个奸臣所陷害。其中，宋江、吴用、花荣、李逵四个神聚蓼儿洼的故事更让人感动。

话说宋江在楚州做了官，却不小心喝了天使带的药酒，不久便浑身发软，因怕李逵知了再次造反，就将李逵叫来饮药酒。之后，宋江对李逵说了此事，并请他在死后与自己一起将尸体葬在楚州蓼儿洼——一个风景和梁山泊一样美的地方，李逵答应。而吴用又和花荣商量一同去楚州找宋江哥哥，而到了那里才知道宋江与李逵被朝廷陷害，现在已死，尸体在蓼儿洼下葬。这两个闻听此说，大哭一场，便在宋江墓旁自缢身死。后来，宋江在梁山泊和蓼儿洼累累显灵，百姓祈风得风，祈雨得雨，这是后话。

《水浒传》读书笔记19

梁山泊108位好汉果然名不虚传啊！他们对兄弟的情义，另人啧啧称赞。所谓什么水果一条心，此乃香蕉，这好比梁山泊108位好汉一条心。

在这个大家庭里，他们和睦相处，其乐融融。为了兄弟，他们可以两肋插刀；为了亲人，他们可以上刀山，下火海。他们从不打家劫色，从不干偷鸡摸狗的事，总是心系百姓，把百姓的利益放在最前面，他们就是这样的山贼。他们嫉恶如仇，决不允许恶人当道，对骑在农民身上的，把农民当牛马使唤的，他们就会怒从心上来，恶向胆边生，把他们给除掉，替百姓谋福利。他们狭骨柔长，路见不平，拔刀相住，对于贫苦农民他们从不吝啬，慷慨解囊，毫不利己，专门利人。

梁山泊108位好汉各有各相，各有各性，各有各的看家本领。对于兄弟所求，他们会囊以相授，互相切搓，互相指点，共同进步。对此，百姓怎么不爱戴他呢？对于国家的兴衰成败，他们无不放在心上。以宋江为头领的好汉义勇当先，走在最前面，替国家出力，打退外敌，推翻反叛者的政权，救明于水火之中，使国家太平，人民安居乐业。但当今朝野恶人当道，皇帝听信小人的话，对为头的宋江及卢俊义进行毒害。