雷锋精神的现实意义

雷锋精神的现实意义（精选8篇）

雷锋精神的现实意义 篇1

三月，是学雷锋的日子，也是人们想起雷锋，评价雷锋的日子。

雷锋的一生，如同流星般短暂，但他说过：“人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。” 在这种思想的指导下，雷锋真诚地爱人、关心人，做了许许多多帮助人的事，对我们民族作了最生动的诠释。

雷锋精神，已经成为中华民族精神一个重要文化符号，成为共产党人创造的一笔非常珍贵的精神财富。弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要。刚刚过去的3月5日，是毛泽东“向雷锋同志学习”题词纪念日。现将笔者1998年参加弘扬雷锋精神座谈会的发言稿贴在这里，以纪念这位平凡而又伟大的共产主义战士。

有人说，当今时代已不再需要雷锋了。现在的中国发展市场经济，在这个社会，竞争无处不在。谁要是不为自己着想，那他根本就不能在这个社会立足。在很多人看来，挣钱是第一目的，我有钱了，管你下岗、失业，管你饿死、冻死！因此，学雷锋的人日渐其少。

我们的时代真的不需要雷锋精神了吗？恰恰相反，随着时代的发展，我们更需要雷锋精神。

在当今的中国，社会主义市场经济的建立和发展，不仅没有减弱雷锋精神的光芒，反而为雷锋精神的弘扬创造了一个新的广阔的舞台。社会主义市场经济是契约经济，也是诚信经济，它的运行机制和运作理义同雷锋精神并不相悖。因此，我们不仅需要雷锋精神，还应大力提倡雷锋精神。在社会化大生产条件下，个人与他人、个人与社会是一个必须相互依存的有机整体，需要艰苦奋斗携手合作的团队精神；商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期处于不败之地，就必须遵 循诚实守信、平等互利等原则。一个民族，若没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。弘扬民族精神，缺少不了雷锋精神；实现全面建设小康社会的各项发展目标，同样离不开雷锋精神。所以，雷锋精神与社会主义市场经济不仅不排斥，而且会在新的历史条件下发挥更突出、更重要的作用。有雷锋的社会会更和谐更美好。

其实我们没有经常提及雷锋，并不等于雷锋就远离我们而去，在我们身边，在现实生活中，仍然有无数雷锋式的人在行动着。“感动中国”里的丛飞为了一句承诺，十几年来一直资助失学儿童，花了百万元，还欠下一身债；进城打工青年魏青刚不顾生命危险，三次下海勇救落水者，等等。而在我们的身边，雷锋精神也无处不在：帮助别人扶起倒下的自行车，帮助别人捡起掉在地上的文具盒，帮助别人找寻丢失的东西，帮助别人提起沉重的行囊，帮别人拾起地上的垃圾„„

雷锋的一生，是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的一生。他以“钉子”精神，刻苦学习马列主义、毛泽东思想，坚持理论联系实际，努力实践，因而具备了全心全意为人民服务的无私忘我的奉献精神。1962年8月15日，雷锋在抚顺市执行任务时不幸牺牲，结束了他那光辉而短暂的生命，年仅22岁雷锋虽然走了，但他并没有虚度一生，在他有生之年，他实现了自己的诺言——“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中”，所以，大家赞颂他，大家效仿他，使雷锋精神永远在人间发光！

自毛泽东“向雷锋同志学习”的题词发表至今，已经四十年过去。四十年来，雷锋精神一直被人称颂，被人呼唤，我们的人民之所以怀念雷锋，呼唤雷锋，就因为在雷锋为人树立的形象中，透露出的是一种真诚之美，一种朴实之美，一种善良之美，一种纯洁之美，一种高尚之美。我们需要千千万万个具有新时代特征的雷锋式的新人。今天的社会分工越来越细，我们每个人都需要他人的帮助才能做好每一件事。因为实践证明，这是一份人类共同追求、十分珍贵但又不可多得 的精神财富。我们在谋生时需要别人的帮助，同时也会帮助别人。人人为我，我为人人就是一种可贵的雷锋精神。没有人能够不为这种美所陶醉，就连资产阶级也未能例外。诚实守信、乐于助人也是一种可贵的雷锋精神，还有一切自己活得好，也让别人活得好的思想和行为，都是可贵的雷锋精神的延续和创新。而我们作为孕育、产生了这份精神财富的党和国家的国民，更应该珍惜这份财富，发掘这份财富，光大这种精神。

雷锋精神内涵之

一、奉献精神

雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

雷锋精神内涵之二：“钉子”精神

雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。

雷锋精神内涵之三：“螺丝钉”精神

雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。

雷锋精神内涵之四：艰苦奋斗精神

雷锋精神的现实意义 篇2

自1963年3月5日, 全国报刊发表了毛泽东在显著位置的头版“向雷锋同志学习”题词后, 雷锋精神激励着一代又一代人, 成为宝贵的精神财富。学雷锋活动的热情在举国上下蔓延开来。过了51年的今天, 社会意识受社会存在所决定, 社会的发展变化确确实实使得学雷锋活动发生了变化。但是, 中国社会性质、指导思想、领导核心、经济基础并未发生根本性变化。也就是说, 学雷锋活动并未过时, 只是学习热情减少, 学习方式方法仍然需要与时俱进。

一、新时期雷锋精神在市场经济的现实意义

在新时期, 在社会主义市场经济中只有更好地满足别人的需要, 更好地服务于他人, 因此能获得更多的利益。所以, 社会活动主体必须有为他人服务的意识、观念以及行为, 不然得到的只是短期的利益, 没有永久的声誉和利益。这就客观上要求人们的观念、精神和行为属性与雷锋的“为人民服务”精神相一致。源于雷锋精神的内涵核心与社会主义市场经济的内在需求相一致。

首先, 在社会化大生产中, 越来越多的人离不开群体。在社会中逐渐形成了相互依存的有机统一体, “人人为我、我为人人”的社会意识逐渐在更广泛的范围中形成, 这就在现实中形成了雷锋精神的社会道德环境, 有利于人们的群体意识、服务意识得到强化, 人们越来越呼唤集体精神。

其次, 在社会主义市场经济条件下, 商品生产者和经营者追求商品的价值, 消费者的需求根据物品的价值才是得以实现的依据。因此, 商品的生产者和经营者为了实现价值, 必须在市场的激烈竞争中提供物美价廉的产品和优质真诚的服务。

此外, 市场经济是竞争经济, 商品能够在市场竞争中求生存, 必须遵守诚实守信、平等互利的市场法则以达到互惠互利。因此, 在市场经济竞争当中, 需要团结互助、诚实守信、助人为乐的社会氛围, 良好的市场经济环境和社会环境的形成。在新的时期, 要赢得市场, 必须有新时期的良好道德行为。这就客观上要求人们与雷锋精神的诚实守信、团结互助精神相一致。

最后, 发展社会主义市场经济的最终目的就是为了更好地满足人们的物质文化需求, 实质是为人民服务。这就体现了雷锋精神的实质和核心。与此同时, 我们应看到的是伴随着社会主义市场经济, 个人主义、享乐主义、拜金主义也开始滋生。中央颁布“八项规定”、“六项禁令”和反“四风”, 这正是新时期学雷锋常态化发展以期达到矫正市场经济负面问题的目标。当人民生活水平提高的同时应注意到消费水平过高、超出国家发展水平和个人承载能力, 缺乏必要的财富积累, 可能导致经济的不可持续发展。因此, 时代口号应该是艰苦奋斗、勤俭节约, 奢侈消费、炫耀性消费仍是要避免的。

雷锋精神是我们中华民族的传统美德的集中体现, 也是中华民族精神的精髓。在新时期, 道德手段用来调节社会活动秩序, 通过的方式主要是加强社会舆论、榜样示范、宣传教育。使受教育人们按照一定的规范行为、道德原则来提升自己、奉献社会。在新的历史时期, 用雷锋精神引导社会活动中的人们的思想、行为, 使社会市场经济能够有序发展, 具有重要的现实意义。

二、新时期雷锋精神在构建和谐社会的现实意义

和谐社会具有公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处三个基本特征。这些与雷锋精神的实质和核心是相一致的。而且, 社会主义和谐社会与我们党的共产主义崇高理想、新时期建设中国特色社会主义的共同理想是相契合的, 同时, 雷锋精神的灵魂正是共产主义理想和信念。

社会主义和谐社会的要求, 是加强先进文化和思想道德的建设, 着眼于提高全民族的整体素质, 以丰富人们的精神世界, 以促进人的全面发展。新时期实现社会的精神文明进步, 对人们的素质要求提出了更高的标准, 这就需要雷锋精神在新的历史时期弘扬发展。雷锋对人生的利他态度和对生活的积极态度, 对于社会主义精神文明建设事业, 做出了重要贡献, 雷锋献身于祖国的事业, 促进社会主义和谐社会的发展。同时, 雷锋精神激烈了中国乃至世界几代人为理想而奋斗、为社会去奉献。践行了社会主义道德观, 正是以他积极对待工作、用思想和行动来表达主人翁精神, 高度表达了有责任感的雷锋。

雷锋在处理个人与集体的关系时, 总是把集体的利益、国家的利益放在个人利益之上, 为党和国家分忧, 解国家和人民之所难。当我们追求个人的利益的时候, 应该像雷锋一样, 坚持国家和社会利益放在首要位置, 只有这样, 才能得以实现个人利益, 把崇高的道德理想和真正的需求结合一起。雷锋的无私奉献与社会主义和谐社会的重要特征——公平正义完美契合。雷锋说过, “自己活着, 就是为了使别人活得更美好”, 这种高尚的道德情操和伟大情怀, 正是我国新时期大力倡导的社会主义和谐社会的道德要求。“全心全意为人民服务”是雷锋精神的核心和精髓, 这种为了他人的幸福而不惜牺牲个人利益的人生态度, 这种助人为乐、友爱他人的美好道德, 正是我党新时期构建社会主义和谐社会道德要求的完美诠释。

雷锋曾经在日记中写过:“对待同志像春天般温暖”, 雷锋同志常常把春天般的温暖带给身边的每一个人。雷锋精神涵盖了人与人之间的团结友爱, 这与社会主义和谐社会中的诚信友爱重要标志要求一致。弘扬雷锋精神, 有利于良好的人际关系建立诚信友爱、人人平等、融洽和谐。雷锋精神中春天般温暖的诚信友爱在构建社会主义和谐社会的新时期具有巨大的社会价值。

雷锋保持艰苦奋斗、勤俭节约的中华民族优良传统美德。这与人与自然和谐相处相一致。在新时期, 当以新的内容、新的要求, 也就是让人们树立浪费可耻的观念, 把节约资源、保护环境可持续发展发展成为人民的社会责任与义务。

雷锋的高尚道德, 不仅具有社会主义和谐社会的主要内容。雷锋的思想、行动也是中华民族的优良传统美德的现实表现, 这正是对中华民族优良传统美德的弘扬。对于构建社会主义和谐社会的建设, 在全社会中提倡爱国守法、明礼诚信、团结友爱、敬业奉献的道德规范, 积极引导人们遵守基本行为准则的同时, 追求社会主义和谐社会的伟大目标, 具有重要的现实意义。

三、新时期雷锋精神在公民道德建设的现实意义

弘扬民族精神的过程中, 首先应进行公民思想道德建设。新时期, 弘扬雷锋精神是进行公民思想道德建设的最有效的具体化行动。雷锋精神内涵具有核心价值观的导向性, 雷锋精神是高尚的道德精神, 能够将人们的生活引向更为道德化发展。其次, 雷锋精神又具有直观现实性和可视性, 不是遥不可及, 更不是虚无缥缈。在现实社会中, 雷锋同志“仁者爱人、天下为公”的为人民服务精神在“有限的生命中, 投入无限的为人民服务之中去”, 做出了大量的有利于他人、利于社会和国家的事情。新时期我们开展公民思想道德建设, 要学习雷锋的思想和行动, 能够从细微处见卓著, 能够从平凡处见伟大的传统民族精神。人人皆可学, 人人皆可为。因此, 公民的思想道德建设从践行雷锋精神弘扬和培育发散开来, 是具有现实意义的。雷锋精神与培养道德之间关系的运用, 净化社会不正之风, 培养人与人之间的和谐关系, 实现社会的团结友爱, 在社会和谐发展中, 具有现实作用和意义。在新时期, 雷锋精神已经成为公民道德建设的重要评价尺度和价值标准。

雷锋精神体现了中华民族的优良传统美德, 符合社会发展进步的时代潮流, 闪烁着社会主义道德的光芒。雷锋精神是人类社会的高尚道德资源, 它的力量足以引导人们崇尚道德、积极向上。新时期, 伴随着贫富差距的增大, 人际关系日渐疏离, 人与人之间的互相关心、帮助被视为勾心斗角、损人利己。雷锋一生做了无数的好人好事, 他以自己的真诚、善良和关心去帮助有困难的人。而现今, 随着社会生产力的快速发展和社会劳动生产率的提高, 人们的生活节奏加快。现在人们越来越感到现代社会变化得充满了竞争和压力, 需要社会上他人的关心、帮助, 来缓解心理压力和身心疲劳。雷锋精神的社会发展揭示反映了精神文明的发展建设, 体现了价值导向的发展路径和人的自由而全面的发展, 反映了历史发展的必然趋势和要求。远远超越了时代和地域的局限的雷锋精神产生了现实意义和影响, 在新时期被作为社会主义公民道德建设的社会价值取向。新时期, 雷锋精神能够为未来社会的文明进步提供精神动力和支持。

新时期, 通过雷锋的榜样教育, 调节人际关系, 让人们获得他人的支持和帮助, 得到身心的安慰。有利于缓解内心积压的冲突、压抑和痛苦。有利于缓和人与人之间的差距, 减少人与人之间的利益冲突, 淡化社会中攀比意识。雷锋的团结精神和帮助他人建立真诚、宽容的公民道德建设具有现实的意义。

四、新时期雷锋精神在社会主义核心价值观的现实意义

社会主义核心价值体系包含以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神。社会主义核心价值是推动人们为中国特色社会主义事业而奋斗的精神支柱。从作用上发挥着教育、引领的精神价值。社会主义核心价值是理论化、系统化的社会主义道德价值要求。社会主义意识形态与现实社会是分不开的, 社会主义核心价值体系是社会主义在现实社会意识形态的本质体现。

在本质上, 雷锋精神是社会主义核心价值观及理论体系的具体化表述, 50多年一直发挥了在社会生活和人的全面发展的价值教育作用。从两个方面说, 雷锋精神既立足现实, 又超越现实。它包含了“艰苦风斗、爱岗敬业、团结友爱、无私奉献、自强不息”的现实道德标准。同时, 雷锋精神“全心全意为人民服务”的崇高理想信念。社会主义核心价值与雷锋精神都含有中国古典价值观念的理论基础, 并在此基础之上和共产主义理想结合。两个核心内容都包含了马克思主义的科学, 具有重要的中国传统道德思想。二者源于中国革命和建设的历史实践过程中, 基于中国古代传统道德价值, 超越传统价值体系的历史局限性, 对社会发展趋势和规律归于高度统一, 继而成为了中华民族在新时期的强大精神动力。雷锋精神无论在任何历史时期, 其“为人民服务”的根本宗旨、“团结友爱、助人为乐”的公民道德、“艰苦奋斗、勤俭节约”的工作作风与社会主义核心价值是不变的。由此可见, 在新时期, 弘扬雷锋精神, 在践行社会主义核心价值观中具有现实意义。

五、总结

新形势下, 面对于经济发展变化的转型期, 人们的思想趋于多元化发展, 特别是我国社会主义市场经济体系建立以后。新时期改革开放30多年来, 雷锋精神是在一片怀疑声中被传播着的。之所以出现这种情况, 最主要的原因是人们对雷锋精神进行了歪曲的理解。为此, 我们必须扭转学雷锋的形式主义之风。中共十七届六中全会通过的决定明确要求, “深入开展学雷锋活动, 采取措施推动学习活动常态化。”当前, 我国正处在社会经济文化大发展大变革时代, 面对全面建设小康社会的历史重任, 更加需要我们以雷锋精神实现中华民族的伟大复兴凝聚强大力量。

那么, 在意识形态的建设方面, 就应该改良多年来“雷锋很忙、三月来四月走”的这一个弊病, 要过程还是要结果, 这个问题的答案不言而喻。让雷锋精神下基层、走身边, 让各行各业的人们看得见、摸得着。从中实现自我价值与社会价值的高度统一。切实可行地去学雷锋, 践行雷锋精神。为雷锋精神重塑一面新时期的旗帜。

新时期提高学雷锋活动的时效性, 必须紧握时代脉搏, 紧跟时代步伐, 不断创新学雷锋活动形式, 丰富学雷锋活动的内容, 从简单化的“运动式”发展为“制度化”的可持续方向, 让新时期雷锋活动能够常态化发展。为新时期中国梦的践行发挥出每个人的光和热。

摘要：雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务, 拥有社会理论和实践的先进性。雷锋精神是雷锋的生活理念的集中体现, 也是新时期最迫切需要的精神支柱和动力。新时期雷锋精神为经济发展、社会和谐、人类文明提供道德理论来源和实践依据, 被赋予了深厚意蕴, 具有重大的现实意义。

关键词：新时期,雷锋精神,现实意义

参考文献

[1]龚冬梅.雷锋精神的新时代解读[J].求实, 2003 (S2)

[2]杨束芳, 侯凤石.论雷锋精神的实质与时代价值[J].理论研究, 2012 (2)

[3]罗文章.雷锋精神的时代意义与永恒价值[J].马克思主义研究, 2012 (3)

雷锋精神的当代意义 篇3

志愿者简单说就是义务做好事，不管在哪个社会，用什么样的方式提倡，都是值得肯定的。但是，志愿者与雷锋究竟什么关系呢？雷锋不仅仅是一个人，也是一种精神的体现，雷锋精神同样可以简单概括为“做好事让人快乐”。因此，雷锋精神与志愿者一样，都是一种文化的象征。从志愿者还有机构性的成本支出来说，完全个人化的雷锋精神毫无功利目的，因而更显得崇高。

雷锋精神是基于中国土壤长出的一棵大树，就算这棵树不那么光滑、有时会遭遇虫害，但它依然能遮风挡雨，依然能护佑泥土，依然能净化空气。我们抛弃雷锋精神，等于抛掉了自己的文化根脉。引入西方的志愿者，只相当于找来了别人的枝叶，最多算是引进了一个新的植物品种，能否适应中国的土壤还未知，但仅此一个行为，就变换了我们的道德评价标准。在别人的标准下，中国人立即就落后了，就愚昧了，就野蛮了，就缺乏道德了。对于工业产品和商品来说，这是用别人的标准来削足适履；对于文化来说，这就是一种话语权的转换。制定标准和拥有话语权的人毫无疑问具有天然的优势。由此，中国文化、中国人、中国的整个历史在别人的话语权下，都失去了应有的价值，我们的文化自信荡然无存。

事实上，所有国家、所有民族、所有不同文化下的民众都有各自的优点和缺点，中国人在各方面从来都不比任何民族差，因此，相互学习、相互借鉴应该是相对的。孔子说“三人行必有我师”，前提是人人平等，而非某人具有无法改变的文化劣根性。由此，我们再来理解土生土长的雷锋精神，它具有和志愿者一样的价值，毫不逊色，甚至更崇高。我们为何要毁掉自己的文化根脉，彻底改变自己的文化基因呢？这种做法的唯一结果就是有效地打击中国人的文化自信。因此，我们必须捍卫中国特色的雷锋精神，我們必须拥有自己的话语权。如此，我们才能理直气壮地说：中国人不比任何人差。如此，我们才能认真地检视自己的不足，信心十足地改进我们的缺点，而不用陷于永远无望的“劣根性”中自暴自弃。

这就是我们今天重新提倡雷锋精神的重要意义。当然，我们在文化上也没必要非此即彼地极端化。对于志愿者活动，正是因为它与雷锋精神具有同样的价值，我们也不必文化排外。所以，在很多地方出现了“学雷锋志愿者”这样的称呼，我认为非常值得提倡。如果说要学习和借鉴外来文化，“学雷锋志愿者”就是一个极佳的体现：我们不必割断自己的历史根脉，我们不必把自己变成无根的浮萍；我们更应该立足自己脚下的土壤，有选择地吸收借鉴他人有益的东西。所以，“向雷锋同志学习”是一个应该继续大声疾呼的中国宣言。雷锋精神是无愧于任何文化的高尚精神，它属于每一个中国人，也属于全人类。

雷锋精神的时代意义 篇4

李如心

党的十七届六中全会《决定》强调，深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。深入贯彻落实全会精神，一项重要任务就是引导广大干部群众积极开展学雷锋活动，推动社会主义核心价值体系建设，不断巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。

深入开展学雷锋活动，充分发挥道德模范人物的示范效应，对于推动社会主义核心价值体系建设具有重要作用。

第一，有利于坚定人们的理想信念。雷锋只是普通一兵，但他始终坚持我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持共产党人的价值追求，表里如

一、言行一致。当前，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，国内社会意识日益多样多元多变，迫切需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定广大干部群众建设中国特色社会主义的理想信念。深入开展学雷锋活动，可以帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观，增强高举中国特色社会主义旗帜、坚持中国特色社会主义“道路、理论体系、制度”的自觉性和坚定性。

第二，有利于培育人们的爱国情感。雷锋把个人的前途命运与国家、民族的前途命运紧紧联系在一起，处处以国家、民族、集体利益为重，充分表现了国家主人翁精神。在新的历史时期深入开展学雷锋活动，就是要引导广大社会成员像雷锋那样，在祖国和人民最需要的时刻挺身而出、不怕牺牲，坚持从我做起、从点滴做起、从本职岗位做起。这对于增强全体社会成员的自尊、自信、自强意识，积极投身中国特色社会主义事业具有积极意义。

第三，有利于增强人们的创新意识。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。当前我国正处于全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，尤其需要教育引导广大干部群众像雷锋那样积极进取、锐意创新，坚持用科学理论和各种有益知识武装自己、提高自己、完善自己，主动应对各种风险挑战，努力解决社会发展中的矛盾问题，不断开创事业发展新局面。

第四，有利于提升人们的道德境界。随着经济社会发展，我国公民思想道德素质和社会文明程度明显提升。但也要看到，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员思想道德滑坡，人生观、价值观扭曲，拜金主义、享乐主义、利己主义等思想滋生蔓延。深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋公而忘私、助人为乐的宝贵品质，让雷锋精神在新的时代发出耀眼的光芒，对于推动公民思想道德建设具有重要意义。

西柏坡精神的现实意义 篇5

【关键词】西柏坡；精神；特征；内涵；现实意义

一、前言

众所周知，西柏坡时期是我国历史革命上的一个重要的转折时期，这一时期，主要是由毛泽东同志进行领导以及指挥的。西柏坡时精神是把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合的伟大产物，是具有时代特色的精神财富。由此可见，研究西柏坡精神的现实意义对我国的历史发展有着重要的意义。

二、西柏坡精神的本质特征

在西柏坡时期，党孕育了以“两个务必”为核心的西柏坡精神。那么何谓“两个务必”呢？两个务必指的是“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风以及务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。我们都知道，西柏坡时期，中国的革命战争即将取得胜利，在这种千钧一发的时刻，“两个务必”的精神警戒大家，在面对战争的胜利的同时，仍然不可以放松警惕，仍然要时刻保持一种紧张的心态，警惕敌人的糖衣炮弹，同时，也告诫同志们要继续以积极进取、不断奋斗的精神来迎接接下来的每一次大革命，不可以松懈，更不可以放弃，进而争取获得战争的胜利，为国家的解放以及民族的复兴做出重要的贡献。

三、西柏坡精神的基本内容

西柏坡精神共包含以下几方面的内容：以，敢于斗争，敢于胜利的精神；二，实事求是、勇于创造的精神；三，执行政策、严守纪律的精神，四，谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。

（一）敢于斗争、敢于胜利的精神。西柏坡时期，我国的解放战争已经持续了三年，其实每个人心中都很清楚，我方的实力远远低于对方，但即便这样，为了民族的解放以及战争的胜利，我们依然不能放弃，依然要有敢于斗争、敢于胜利的精神。在这样的一种无所畏惧的精神的支撑下，尽管我方的人数远远少于对方，但是我们仍然取得了一次又一次的胜利，其中，最令人印象深刻的就是淮海战役。在淮海战役中，我方只有60万士兵，而对方的人数已达到80万，正是这样的一种精神的鼓舞，使得我军在这样的形势下仍然获得了战争胜利，为民族的解放又一次做出了重要贡献。

（二）实事求是、勇于创造的精神。西柏坡时期，面对即将到来的胜利，我党开始沿用马克思主义推崇的创新以及探索精神，在中国现有的理论以及制度上进行了一系列的探索以及创新，将当时的农业大国发展成工业大国，将当时的新民主主义逐渐转变为社会主义。面对即将迎来的战争以及国家即将到来的新形势，我党不仅没有松懈，反而是在现有的基础上进行一系列的探索以及创新，发展以及建设出更加适合国家发展的理论以及实践，进而为新中国的建立奠定了良好的基础，埋下了坚实的伏笔。

（三）执行政策、严守纪律的精神。良好的纪律以及政策是一切行动得以顺利进行的基础以及保障，西柏坡时期，我党严肃地意识到这一问题，因此，我党提出了要“军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致”的信条，在军队中，任何人不得破坏军规、军纪，否则将得到严重的惩罚。在加强了纪律的管理的情况下，我党又提出了一系列与之相关的政策，进而为党的良好作风的建设奠定坚实的基础。

（四）谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。除了要有无所畏惧、勇于创新以及严守纪律的精神以外，艰苦奋斗的精神也是支持战争胜利的重要条件。战争，不是书面上写起来那么简单，更不是嘴巴上读起来那么容易，需要的是夜以继日的战斗以及坚持不懈的努力。西柏坡时期，毛泽东告诉大家，民族的解放就好比是奔赴万里长征一样，取得战争的胜利只是第一步，也是最简单的一步，若想真正意义上实现民族的复兴，需要的是坚持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。面对敌方的攻击，我们不能恐惧，面对战争的胜利，我们更要做到谦虚、谨慎、不骄不躁。只有这样，才能实现民族的解放、国家的复兴。

四、西柏坡精神的现实意义

西柏坡精神具有如下几点现实意义：一是改革开放的需要；二是建设现代化中国的需要；三是党的建设的需要。

（一）改革开放的需要。与西柏坡时期的情况相似，改革开放也是我国的历史上一个重要的转折时期，也同样面临着很多的困难以及矛盾，因此，在这一时期，党便可以沿用西柏坡精神意义，要发扬西柏坡时期那种坚持不懈、艰苦奋斗的精神，进而实现改革开放的坚持以及发展。

（二）是建设现代化中国的需要。要建设现代化的中国，也需要发扬西柏坡精神，并且需要坚持西柏坡本质特征中的“两个务必”，对于取得的成就，要学会不骄不躁，对于人民群众，要学会以人民群众作为服务的中心，时刻将人民群众的利益放在第一位，进而凝聚人心，众志成城，共同实现现代化中国的建设的愿望。

（三）是党的建设的需要。弘扬西柏坡精神除了是改革开放的需要以及建设现代化中国的需要以外，也是党的建设的需要。要想全面加强以及实现党的建设，必须要弘扬西柏坡时期严守纪律的精神，对于党内部的一切相关纪律，不得有任何的违规以及违纪的现象的产生，对于党的建设可能面临的困难，要勇于斗争，对于党的建设可能面临的一些问题，要敢于创新，进而增强党内部的凝聚力，提升党以及领导的执政水平。

四、结语

儒家思想中宽容精神的现实意义 篇6

儒家思想中的宽容精神是决定中国人之为中国人的延了几千年的中国社会;在社会关系日益复杂,科技日新月异的.今天,这种精神并没有过时,仍有其现实意义.

作 者：张庆 作者单位：四川外语学院,重庆,400031刊 名：西南科技大学学报(哲学社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)：200320(4)分类号：B222关键词：儒家 宽容精神 现实意义

★ 儒家思想的核心

★ 儒家思想的作文

★ 中共县委组织部上半年工作总结

★ 研读国学精粹，探究儒家思想作文

★ 儒家思想在现代企业文化中的作用

★ 在中共盐津县委十届七次全体会议上的报告

★ 竹子精神

★ 精神解读

★ 七一讲话精神

雷锋精神的现实意义 篇7

当前, 我国经济进入新常态, 企业正处于创新转型和改革发展的关键时期, 目标能否实现, 关键在于干部职工队伍素质有没有大的提高, 工作作风有没有大的改变。弘扬劳模精神有助于企业培树“雷厉风行、攻坚克难、事争一流、求真务实、清正廉洁”的作风。弘扬劳模精神, 有利于提高干部队伍执行力, 把加快发展、加速转型的想法和热情转化为实干精神、转化为实际行动。

劳模精神是雷厉风行的作风。强化效能意识, 言必行、行必果。对公司确定的各项任务目标, 要以食不甘味、寝不安席的紧迫感和责任感快启动、快运转、快落实;对部署了的工作, 要坚持“事情不在我手里拖延, 差错不在我手里出现, 工作不在我手里中断, 文件要求不在我手里积压”, 对事关全局和长远发展的重大事项要做到议而有决、说了算、定了干。

劳模精神是攻坚克难的作风。推进工作的过程, 就是破解难题、化解矛盾的过程。公司改革创新活动进入“攻坚期”, 改革任务重, 改革难度大, 而改革又必然涉及利益关系的调整。面对新情况、新问题、新矛盾, 需要大家牢固树立“我的工作我协调、我负责、我落实、我跟进、我担责”的意识, 敢于较真碰硬, 有头有尾, 善始善终, 通过突破重点难点, 带动活跃全局。

劳模精神是事争一流的作风。企业改革创新任务重, 涉及方面多, 要自觉把高水平谋事、高效率干事、高质量成事作为检验作风的标尺。在改革创新活动中, 要克服一般化、平面推的方式方法, 鼓足争一流的士气, 定高争一流的目标, 保持争一流的韧劲, 完善争一流的机制, 不搞千篇一律, 确保各单位改革创新工作各有各的特色, 各有各的模式。

劳模精神是求真务实的作风。要牢固树立大局意识、责任意识和协同意识, 在公司上下倡导“三多三少”, 即多调研、少开会, 开会要“真、实、短”, 反对“虚、空、长”;多讲能够解决公司实际问题的实话真话, 少讲空话套话;多一些协调配合, 少一些推诿扯皮。机关部室要真正深入基层一线解决问题, 形成服务一线、解决问题、落实责任、推动工作的有效机制。

劳模精神是清正廉洁的作风。以劳模为镜, 加强党性锻炼和道德修养, 牢固树立正确的权力观、工作观、事业观, 带头讲党性、重品行、作表率, 筑牢拒腐防变的思想道德防线。要严于修身、严于用权、严于律己, 在任何时候、任何情况下都要经得起考验, 抵得住诱惑, 堂堂正正做人, 干干净净做事。

企业要大张旗鼓地宣传劳模的先进事迹。可以利用传统的板报、橱窗等宣传工具, 也可利用先进的内部网络和手机微信等新兴媒体, 大力宣传劳模的先进事迹, 用先进人物的崇高思想和优秀品质带动广大干部职工奋发向上、忘我工作。号召企业全体干部职工虚心向劳模先进学习, 把劳模作为学赶对象, 把岗位当作舞台, 把工作当作事业, 以更加饱满的热情、更加坚定的信心、更加昂扬的斗志投身到工作中。

企业要积极发挥劳模的带动和引领作用。隆重表彰先进, 大力提倡弘扬劳模先进精神, 从根本上讲就是坚持以人为本, 既重视发挥先进人物在企业中的骨干作用, 又重视调动广大职工的积极性、主动性和创造性。获得荣誉的劳模先进会更加珍惜荣誉, 发扬成绩, 为企业广大干部职工做好表率, 用自己的崇高精神和无形力量来影响、感染和鼓舞身边的职工, 团结和带动广大职工鼓足干劲, 攻坚克难, 绘就公司发展的美好蓝图。

雷锋精神的现实意义 篇8

关键词：英美文学；精神价值；现实意义

中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0185-01

前言

文化是一个民族综合软实力的体现，作为文化的载体，文学可以看做是一种社会意识形态的体现，作者在通过文学作品表达自己情感时，也会给读者带来很多的启发。英美文学的精神价值主要体现在人文主义价值、理性主义、黑色幽默价值等几个方面，下面就此进行介绍。

一、英美文学文化环境的整体概述

近现代英美文学人文内核完整的承袭欧洲文学中的倡导的追求社会群体在发展物质社会下的自我价值、自我精神救赎和自我警醒变革等，并在这种基础上同工业文明阶段现状相结合，并逐渐上升为个人主体自我创造与社会系统协同变革理念导向价值诉求，在光怪陆离的文学流派下，文学载体表体语言语法再创式运用、内在的内涵诉求和手法技巧多元化的另类性表达为突出的表现。英美近现代文学作家群体也喜欢在传统文学基础中激发灵感来源，寻找相应的创作素材，进而探析再造、修饰改良和具体构建文学创作表体形式，最终营造异彩纷呈和丰富多姿的精神内涵和文化语境。基于现实主义和浪漫主义基本架构没有出现根本动摇散释，因此，现当代英美文学流派风格相应的文学载体文化语境也具有一定的划分，大致可以分为两个大导向下的模式结构，（1）在现实主义基本框架下的理性式、集中性和群体化等语境表达，如美国的马克吐温、杰克伦敦和英国的狄更斯、萧伯纳等；（2）在现代主义中脱胎于浪漫主义象征主义和意识流文学理念下的纯粹性、个体化和意象式语境体现，如美国的福克纳、庞德和英国的伍尔芙、王尔德等。这为英美文学的多元化延续创造一定精神支撑和理论指引。

二、英美文学的精神价值

（一）人文主义价值。

在当代英美文学作品中，其精神价值的集中体现就在于人文主义价值上面，在人文主义精神的指引下，利用精神、思维对个人的行为进行引导，从而将精神价值的作用充分体现出来，而这种精神世界的体现也是英美文学人文主义精神的核心。在英美文学作品中，人文主义精神价值不断传承，赋予了英美文学作品强烈的人文精神，同时也成为相应社会实践的理论指引，被社会群体所认可。随着工业经济的快速发展，英美文学的创作背景也发生了极大改变，在物质文化不断充盈下，文学被更多的赋予商业因素，最突出的表现就是当代社会娱乐和罗马神话故事的结合，从而体现出人们对冒险的追求。在人文主义精神价值的指引下，一些优秀的作品也创作出来，如《哈利波特》、《纳尼亚传奇系列》、《达芬奇密码》等，这些文学作品对社会产生极大的轰动，这不仅体现出英美文学作品中的人文精神价值，也实现了文学作品和经济价值的良好转换，这对当代英美文学发展而言，无疑是一种全新的道路。

（二）理性主义。

索尔·贝娄是英美文学作品中理性主义的代表作家之一，其作品对拜金主义进行了深刻的描述，展现出对社会的理性认识。在工业经济快速发展下，人们在追求精神生活和物质生活之间发生了冲突，作家索尔·贝娄将工业时代下人们面临的困境，完全展现了出来，其代表作《更多的人死于心碎》，更是将工业后期人们的消费情况体现了出来。在当时的社会环境下，人们将消费看做是一切的重点，享乐主义、消费主义成为一切的关键，而作品《更多的人死于心碎》则通过文化层次对这两种主义进行了深刻批评和讽刺，期望通过文学作品的精神价值，引导人们树立正确的消费思想。在作品《赫索格》中，索尔·贝娄将工业后期的物质化社会现象深刻展示了出来，也将自己厌恶人与人、人与社会的物化关系表现出来。在作品中，作者通过描述社会工业的快速发展下，人与人、人与社会关系的演变，表达出人们之间的精神沟通逐渐消失，取而代之的是人们对物质的追求、追捧。衡量社会进步的唯一标准是GDP，而社会关系的主要因素则是金钱，所有的人都在为金钱、名利生活，这种扭曲的价值背后隐藏着当时社会的现状。索尔·贝娄通过理性的思维，对人类精神演变进行了哲学思考。

（三）黑色幽默的价值。

用大笑代替悲苦情感为黑色幽默，主要是通过看似荒诞的行为发泄情感的文学艺术。一般情况下，受到周围环境带来的巨大压迫，作者采用该种创作形式来表达自己无可奈何的嘲讽态度，并将这种不协调的现象扭曲和放大，使得它们看起来较为滑稽，但背后隐藏着深重的情感苦闷及情感枷锁。上世纪六十年代，在美国逐渐开始流行黑色幽默，并且这种创作模式在西方文学中占据重要地位，特别是二战后，黑色幽默的别名为大难临头和绞刑架，通过近乎荒诞的表达方式成功的将文学作品中的语言清寒消除掉，在一定程度上环节悲剧中的厌恶情感、通过大笑的方式表达较为凄惨的情感，为一种既无能为力，又不能改变的情感体验。黑色幽默同传统的悲喜剧不同，在黑色幽默中隐藏着一定的悲伤，这种悲伤主要是通过笑来表达的。在美国这种物质较为发达的国家，情感和精神都较为缺失，社会意识冲击着美国社会，较多文学评论成为该时期荒诞的文学形式。

三、英美文学的现实意义

（一）文学来源于生活，但超过生活，在每个成功的文学作品中都包含这作者的经历及情感态度。在西方，作者主要描述的为人民生活真实状况，让读者通过阅读作品了解西方文化。（二）英美文学重视完善的人格，在阅读作品的时候逐渐完善自身人格，促使读者完善的审美观和价值观。

四、总结

在社会精神多元化发展的背景下，英美文学精神带给我国文学一股新的潮流，对英美文学精神价值及现实意义进行深入分析，对于我国文学的现代化发展具有十分重要的意义，同时也对我国社会架构的调节有很大帮助。

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