童话故事新编作文

童话故事新编作文（精选8篇）

童话故事新编作文 篇1

到了陈塘关，太乙真人本想拿了灵珠就赶快关上宝莲。谁知，太乙真人刚拿走灵珠，就被中了傀儡符的仆人分散了注意力，魔丸灵珠被中了傀儡符的仆人拿走了。仆人把魔丸放在了生死盘上，结果，魔丸降生了，也就是哪吒。哪吒被带上乾坤圈后，被关进房里，外面还有一层隔离罩，让他与外界隔离，只有哪吒的亲人才能进入。虽然哪吒的脾气很暴躁，但内心很善良。一天，哪吒问殷夫人(哪吒的娘)：“为何把我与陈塘关隔离？”殷夫人叹了口气，满脸无奈地把哪吒真实的身世和他的来历一五一十地告诉了哪吒。出乎意料的是，哪吒不但没有生气，反而对他娘说：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算！”于是，他和他娘一起成了一对斩妖除魔，造福苍生的正义之士。

而被申公豹培育出来的灵珠——敖丙正要去攻打陈塘关，因为申公豹告诉他：“你只要杀了哪吒，你就能封神登天。”当敖丙来到陈塘关找到了哪吒，激烈的战斗就开始了。哪吒用火尖枪攻击敖丙，敖丙又拿出冰锤打了回去……最后，哪吒用混天绫困住了敖丙，他对敖丙说：“本自同根生，相煎何太急？我们都是由混元珠炼化而成，本可以成为亲兄弟，又为何在这里打斗呢？”哪吒的话让敖丙顿悟：“对呀，我以后一定要留下来同你一起斩妖除魔，造福百姓。”

童话故事新编作文 篇2

一.化用经典的故事

“故事新编”源于一个“旧”字, 故事新编必须要忠实于原著, 这是写好“故事新编”的前提。故事新编不等于新编故事, 而是化用经典的故事, 要充分了解原故事的背景、人物及其他相关知识, 吃透原著的实质, 以避免内容上牵强附会、知识上张冠李戴。因此, 教师平时要引导学生对古今中外名著的思想内容、时代背景、人物形象、故事情节、语言特色等有一个全面准确的把握, 特别是对经典名著的主要人物和典型细节, 要烂熟于心。只有对原著所述故事、所写人物了解得透彻, 编起新故事来才能得心应手, 新编的故事才能与原著中人物的言行、性格以及语言风格相吻合, 才能使新编的故事顺着原著的基本情节合理地发展, 构成完整的故事。

二.凸现时代的主题

文章合为时而著。故事新编要紧扣时代的脉搏, 凸现时代的主题, 这是写好“故事新编”的关键。我们在创作故事新编时, 不能局限于原著的思想内容, 而要以反映现实生活为准则, 要善于从平凡的生活中发掘主题, 善于找到原著中的人物和故事情节与现实生活中的某些现象的契合点, 从而推陈出新, 别出心裁, 赋予老故事以新的生活内容, 新的人物性格, 在传统故事中注入新的内蕴, 从而凸现深刻新颖的时代主题。故事新编宜采用借古讽今的手法来批判现实、警策人们, 给世人敲响警世钟。这样与时俱进的故事新编, 一定会紧贴读者的心田, 激发读者的兴趣, 吸引读者的眼球。

三.设计新颖的情节

文似看山不喜平。故事倘若平铺直叙, 一览无余, 必索然无味;倘若故事波澜起伏, 跌宕多姿, 便能深深地吸引读者。写故事新编时, 不能简单地复述原故事, 不能拘泥于历史题材, 教师要引导学生展开丰富的联想, 在原著人物和情节的基础上进行合理的“节外生枝”、“无中生有”, 加以生发改造, 进行切合题意的必要演绎。只有这样, 写出的故事情节才能既新奇合理, 又波澜起伏。最常见的新编方式有时空转换法、角色错位法、添枝加叶法、反弹琵琶法等。可以将名著、历史、传说中的“大腕”“名角”移植到当前现实生活中来, 赋予他们以现代人的思想理念及行为处世态度, 将人物的时空错位, 让古人出来饰演现代戏, 进入现代人的角色, 用古今生活的反差, 形成一种风趣、幽默的效果。如可以让关羽闯荡股市, 林冲参加武林大会, 孙悟空下海经商, 阿Q创建网站等等。文章看似荒诞滑稽, 实则是艺术真实与生活真实的统一。可以说, 设计新颖的情节, 是写好“故事新编”作文的灵魂。

四.刻画鲜活的人物

故事新编中的人物都是中外历史、传说、名著中的人物, 知名度高, 以他们为题材, 让人感觉亲切, 可以拉近与读者的心理距离。因此, 进行故事新编, 原著人物的性格应有较充分地体现, 使人一看便有原著人物、故事情节如在眼前的感觉。另外, 要善于把原著中的人物“搬”到当代生活的矛盾冲突中来, 让人物既保留原著中的性格特点, 以自己特有的性格逻辑推动故事情节, 又要使其性格有新的发展或转变, 形成“古人”眼睛看今天、古代的戏今天唱的艺术效果。当然, 也可以不拘泥于“故事”, 借助原作中的人物形象及相关的故事情节, 为我所用, 对经典的故事和历史人物重新解读。由于此类作文已和原作大相径庭, 只是把原作中的人物和某些情节当成了表情达意的载体, 人物形象、主题思想和原作有了本质的不同, 是真正意义上的“旧瓶装新酒”。总之, 刻画鲜活的人物, 是写好“故事新编”作文的准则。

名著故事巧新编 篇3

一、移时法

它是名著故事的现代版，即让那些基本保持原有思想性格的名著人物，在新的时代演绎或喜或悲的故事。它的“新”表现在是新时代下的新故事，它的“巧”体现在让那些名著人物在新的时代舞台上，串演出基本合乎情理的人生新的悲剧或喜剧。

二、虚实法

仍将故事放在名著所表现的时代，而巧借名著中某些人物和故事作为“实”的骨架，根据话题要求虚构出一两个人物和一些情节作为“虚”的血肉。它的“新”表现在有新人物或新情节；它的“巧”体现在将原有实与新编的巧妙结合，虚实相生，真幻莫辨，给人以扑朔迷离的审美感受。

三、扩展法

仍用名著原有的时代环境，只是巧将其中的某些情节作合乎情理的扩展。它的“新”表现在让原著人物在“新编”的情节中，有一些能够巧妙体现话题要求的言行举止及心理表情。它的“巧”体现在所虚构扩展的故事，既基本符合原著人物思想性格，又能体现话题要求。

四、续尾法

紧接名著的结尾再续写新故事，或进一步刻画原有人物形象，或合理发展原著人物性格。它的“新”表现在新时间新地点，面对新情况，人物有了新表现；它的“巧”体现在充分利用原著人物的思想性格，让其有合乎情理的新表演：或仍受原有思想性格的支配，重复着往日的悲喜；或接受教训有了新变化，从而体现话题要求。

五、翻案法

新编童话故事作文 篇4

辣椒高傲地说：“红薯，红薯，你看我长得有多高！开出的花小巧玲珑，结出的果有青有红，像一只只漂亮的`小灯笼。你呢，成天伏在地上，既长不高，也不开花，还浪费一大堆肥料和水。”红薯胆怯地说：“我的确不会开花，但果实其实都长在地下……”“谁相信你的鬼话，明明就是给自己找理由！”辣椒傲慢地打断红薯的话，轻蔑地白了他一眼。红薯仍然细声细语地说：“我们到秋天再比较吧，看看谁在饭桌上更受人们的欢迎。”“好！”辣椒痛快地答应，认为这是稳赢的结果。

一阵凉风刮来，一片片树叶在空中翩翩起舞，菜园子很快铺上了一层金黄色的地毯，秋天到了！这时的辣椒挂满了灯笼似的果实，菜园的主人很快采摘了满满一篮。辣椒非常高兴，静静地看着红薯的动静。菜园主人轻轻地拔了下红薯细细的枝干，拨开土，“哗啦啦”居然拉出大小不一的一大堆红薯，辣椒看得目瞪口呆。

故事新编作文 篇5

那是一个风和日丽的早晨，兔子对乌龟说“我一直不服，咱们再比一次，上一次我只是太累了，不小心睡着了，今天我一定会赢回来的哇。”“好啊，最近我也一直在锻炼呢!”

第二天——兔子我已经准备好了，开始吧，好，321开始，乌龟跑着跑着遇到了下坡路，乌龟害怕的.把头缩了回去，结果一路滚到了终点，而兔子呢，也遇到了下坡路，结果却飞了出去，对，就是因为跑太快，而从用下坡路开始那里飞了出去!最后乌龟又赢了。

故事新编满分作文 篇6

一个从城里来的少爷看到了，忙制止农夫们说：“这样禾苗会死的。”农夫们说：“你一个少爷又没种过地懂什么?”别有用心的地主忙上前对少爷说：“他们不会听你的，你还是赶快走吧。”少爷无奈的走了。

来到城里后，善良的少爷不忍心让农夫们颗粒无收陷入绝境，于是雇人种了好多的粮食。

果然，这季所有农夫们的禾苗都枯萎死了，忙着看别人笑话的地主却忘了嘱咐自己的佣人。结果佣人们也学者农夫们的样子揠苗助长，地主家的禾苗也全死了。

补种已经来不及了，他们那季一粒粮食也没收下，眼看就要饿死了，这时少爷拉着一车车粮食送给他们，他们才后悔不已。于是坚持让少爷做他们的地主，于是少爷教给他们种粮食更好的方法，还让他们友好相处相互帮忙。

鲁迅《故事新编》的叙事策略研究 篇7

一、叙事的“荒诞性”

鲁迅在《故事新编》这部短篇小说集中一改他以往创作的风格,与其以前的创作风格有着很大的差异,用诙谐幽默的笔墨来表达其自己的思想。其中最为显著地就是小说叙事中带有了一定的荒诞性。我们通过《故事新编》可以看出,其中大多数的故事是源于古代的神话和历史上的传说,古代的神话其主要的特点就是荒诞性,而这种故事的荒诞性是源于古代人民最朴实的人生观和价值观,而这些人生观和价值观很多时候是没有逻辑可言的,其逻辑很大部分是混乱的,这些故事和混乱的逻辑本身就充满着浪漫主义色彩。鲁迅先生是用一种戏谑的笔触来表现其荒诞性,看似普通的笔法,却营造了一种真正的浪漫主义情调。“一切神话都是在想象中和通过想象以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化”这是马克思曾今指出的,由此我们可以看出这种神话的抽象和荒诞,《故事新编》的作者从选材上就切合了荒诞艺术的手法,一种荒诞性是由一种混乱的逻辑来表现的,这样的荒诞主要是作者有意把神话融入之中,神话在现实与其本身穿梭,从而给读者有一种时空错位的感觉,把古代的社会环境溶于现代化,通过其语言来揭示社会的黑暗,更能表现出人物的生存环境的荒诞性。除了表现这荒诞性之外,还表现了社会人物之间的矛盾,通过激化这种矛盾更能体现出人性的更深刻一面,作者在这种荒诞之中对社会和人性进行了批判。

鲁迅在《故事新编》中的荒诞性叙事,与西方社会中的“荒诞性”叙事有很大的差异,西方的荒诞性叙事偏向与现代派特色,充满了“反传统”与非理性思想,是一种对社会现实的解构。但是鲁迅的《故事新编》中的荒诞性却是一种基于现实基础的荒诞性,属于批判现实主义创作范畴,只是在叙事上给予了“荒诞性”,让故事不再像传统的叙事一样。但是所要揭示的却是相同的,即封建社会的腐朽与人性的麻木。

二、情境设置的个性化

除了叙事的荒诞性以外,鲁迅小说最重要的结构形式就是对故事情境的设置,对于鲁迅叙事视角,人物、场景,氛围构造都有重要的作用,它统一了鲁迅小说内在的意蕴,是鲁迅观察现实和历史的一个重要的视角,个性化的情境设置是鲁迅和其他作家不同的艺术特色。我们可以看出在鲁迅的小说中群体形象是普遍存在的,不仅在像《呐喊》这种叙事性小说占有决定性的作用,而且在《故事新编》中也有更突出的表现。鲁迅在小说创作过程中,群像的塑造和表现不是为了某个阶层或者某个人物,而是整个社会思想意识和形态进和精神生活环境的展示。鲁迅在不同的作品中,其表现的形式也不同,但是在传达的意思和制造的氛围是清晰的是和思想一致的,这使得鲁迅在小说中显示出更明显的整体性和突出的个人物个性。对于中国封建伦理文化的批判是这两部小说集重要思想内容,对于中国封建社会的伦理文化,人吃人的社会性,虚伪性顽固性都有着充分的揭示,这都是通过鲁迅悲愤的性情而写,在叙事上鲁迅借鉴了外国小说的叙事方式,更继承和传扬了我们传统小说的叙事方法。

鲁迅《故事新编》中情节、人物以及情境的个性化设置,使得作品独具特色。在上世纪三十年代中,成为一种小说创作创新的典型。这样的叙事性的创作,是鲁迅小说新的创造,对后世小说题材的开拓有种重要的指导意义。作者用神话故事为题材来进行情节与人物的设计,在《奔月》、《铸剑》的故事轮廓同样于古籍可考,但这两篇小说依然以瑰丽神奇的想象细致生动地将古代神话传说具体化为奇幻的艺术画面。瑰丽神奇的想象使得小说充满了浪漫主义色彩。这种浪漫主义情怀,使得小说独具特色,具有鲜明的个性化色彩。

三、结语

鲁迅的《故事新编》在叙事上具有一定的特色,摆脱了传统叙事的局限,采用了创造性的手段,对于传统的神话故事进行创新改编,通过对特定人物与环境的设定等让整个叙事显得个性化,同时充满想象性的叙事使得故事充满了浪漫色彩,所以整体上而言,《故事新编》在小说创作中具有较高的价值。

摘要：《故事新编》是鲁迅以神话为题材创作的小说集,创作风格与其前期所创作风格有很大不同,在叙事上充满了创造性、想象性,采用虚构的手段来对历史人物以及文化环境进行消解与批判,以一种幽默、讽刺的“游戏笔墨”来进行叙事。本文就是对鲁迅《故事新编》的叙事策略进行研究。

关键词：鲁迅,故事新编,叙事,策略

参考文献

[1]叶永胜.论《故事新编》的存在主义诗学[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2011(05).

[2]方凖浩.鲁迅《故事新编》神话系统研究[D].中国社会科学院研究生院,2002.

[3]秋霞.民间的激活:“故事”方能成“新编”——《故事新编》中民间叙事策略的现代开掘[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2010(01).

新编故事大本营 篇8

思维引路

1 故事新编，是借助熟知的情节、人物，进行对老故事的新组合或是新发展。它重在“新”字和“趣”字上做文章。故事新编的魅力，在于每一个经典故事，都会有一种新的演绎，都有一种妙趣横生的表达。

2 这里有一妙招哦，那就是用迷人的智慧，对原有作品的过程与结果重新“洗牌”，要么来一个反其道而为之，要么把人物、情节搅乱进行大掉个，要么笑嘻嘻地借古人说新潮词、讲新奇事、整新鲜味，总之要冲出一条新路来。故事新编的文章达到“三具有”：具有文化符号（对人物性格、事迹添枝加叶），具有奇特的古今联想（时空交错、移植现实），具有新鲜的情境创意（老“名角”塑造新传奇）。

3 比如，你写《新编“白雪公主”》，可以这样想，邪恶的王后死了，总得有恶势力出现，没有矛盾故事就不能编。那么，新的恶势力是谁呢？这回的恶势力，不能是明处的，最好躲在暗处。正所谓“明枪易躲，暗箭难防”。对，来一个西域歌舞团，设计一个雪玲的女子，想通过毒品来迷惑王子，达到控制整个王国的目的。这个叫雪玲的女子，原本是王后的随身丫环。她经整容手术，脱胎换骨，成了歌舞团的当红明星。其实，歌舞团只是一个幌子，她所控制的是一个毒品贩卖集团。王子被雪玲的表演迷住了，随着舞蹈的旋律，她为王子送上了注射冰毒的苹果，白雪公主有些疑心。可雪玲却高声大唱：“红苹果是个宝，咬上一口没烦恼。生在深山里，没有防腐剂，味道真是好！”突然，白雪公主怀里，七个小矮人送她的月光宝盒，以低分贝的声音“嘀-嘀-”发出了警报……

上榜例文

新编诸葛亮三气周瑜

付天佑/文

三国时期，诸葛亮笑里藏刀，不费一兵一卒就把东吴大都督周瑜给气死了。诸葛亮只须动动嘴，就除掉了最大的敌人。以最小的代价，获得最大的收获。真是太容易了！

时光倒流返回三国，周瑜吸取了上次教训，心想：诸葛亮，任你怎么气我，我就是不生气，看你能把我怎么样？

诸葛亮又开始气周瑜：第一次，用尽浑身解数数落周瑜，周瑜心里一直念叨不生气，不生气……但最后还是生了气。还好，他忍住了，这忍真不容易呀，是“心”字头上悬一把利“刃”呀。第二次，诸葛亮狠劲骂，想把周瑜气个半死，周瑜心里劝自己千万甭生气，否则要气出病来的。同时，在心里不断开导自己：为了这事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气坏谁如意，况且伤神又费力。我若气坏诸葛喜，我若不气诸葛气。

诸葛生气，佛陀乐——噗嗤一乐；佛陀乐来，我学佛——坦然自若。

第三次，诸葛亮放大嗓门，加大力度泼骂，把毕生所学贬人的话全骂出来了，不气死周瑜誓不罢休。周瑜却大大开悟：佛陀的智慧，是把愤怒当作一个小屁孩来养，小屁孩你闹吧，闹吧，闹吧，老子不和你一般见识。用孩子的愤怒，来磨炼咱的品行，或许能开拓出一片内心新天地。这正是——宽大佛心点点亮，人到无求品自高。

而那边的诸葛亮，还以为自己气得周瑜说不出话来了，就把吃奶的劲都用上了，累得气喘吁吁、筋疲力尽，满头大汗。

可待诸葛亮定睛一看，周瑜非但一点儿也没有生气，还在冲自己微笑，诸葛亮顿时火冒三丈、暴跳如雷。诸葛亮想，别急，这惹人发怒的事，要持之以恒，不然就会前功尽弃。于是再接再厉，骂上骂下，骂东骂西，最后骂完了周瑜的祖宗十八代，实在没有骂的了，又胡编了一些话来气他。譬如“你周瑜，不姓周，只是会玩小孩抓周。其实呀，你姓诸葛，是俺诸葛的第十九代玄孙……”

就这样，诸葛亮利用他绝世的口才，生生骂了五个多时辰。再看看周瑜一劝不动，他想周瑜被他骂死了，便哈哈大笑道：“公瑾死矣。”但仔细一瞧，却发现周瑜原来在呼呼大睡。诸葛亮没有料到自己失算了，周瑜非但没有生气，还对他的惊天辱骂不屑一顾，甚至睡着了。顿时，诸葛亮七窍生烟，他受不了这样的结局，遂气得口喷鲜血，气绝而亡。

周瑜一觉醒来，面对躺在地上、已然挺尸的诸葛亮，他不觉一惊：堂堂诸葛孔明，没有气死我，他怎么死了？真是天下无奇不有？！

亮点评析

1 诸葛亮的神机妙算，妇孺皆知；“诸葛亮三气周瑜”，耳熟能详。此文为颠覆之作，形象180度大转弯，诸葛亮用尽毕生才学痛扁周瑜，周瑜倒成了心胸大度、气宇非凡的风流人物。惊叹之余，引入深思。

2 经典的题材、自由的想象力、出奇的描绘，富有新意，让人眼前一亮，耳目一新。原来诸葛亮三气周瑜也可以反过来把自己气死，原来不斤斤计较可以让自己豁然开朗、让对手无计可施，原来胸怀宽广之人才有畅叙幽情、坐享渔翁之利的美事。

3 文章妙趣横生，语言诙谐幽默，巧妙融入了现代色彩，寥寥几笔，诗意地勾勒出诸葛亮和周瑜的形象，使他们生动地跃然纸上。

思维盲点

1 故事新编开辟了一个灵感空间，另一个创作天堂。同学们要学会把耳熟能详的历史故事，另辟蹊径，构建剧情，改编、包装成另一种经典。而不是在老故事面前停滞不前，换汤不换药。