周村古商城导游词

周村古商城导游词（共3篇）

周村古商城导游词 篇1

下面，我就先对我们大街古商城做一个简单的介绍。周村是一个古老的、有着几千年历史的商业重镇，夏商时期即有人类居住，时称“於陵”，又称“逄（pang）陵”，唐朝时已初具规模，明清时期发展成为我国北方重要的商埠，是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇，是中国北方丝绸之路的源头所在地，城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。作为中国古商业文化的优秀代表——大街古商城，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨冲刷，仍保留着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有，江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。

周村大街古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街区组成。店铺林立，古迹众多。有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵极其丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑，2001年被列为山东省重点旅游开发项目。在这里，你可以了解中国系统的商业传统，经略宗教文化、民俗文化等各方面的独特魅力，从而得出不同的感悟和启示。

下面，我带领大家参观票号展览馆。

首先，我简要介绍一下展览馆的情况。该展馆位于周村银子市街28号，共设7个展厅，主要是用大量实物展示周村票号的兴起、发展、繁荣到衰败歇业的过程。

我们所在的是第一展厅，这个展厅主要是票号的营业大厅。南边是营业场所，这是以前票号经营用的柜台，柜台上面的两个铜钱孔，这主要是客户来存钱时放钱用的，玻璃板下是票号的汇票式样，客户可手持此票到全国各地该票号的分号里提取银钱。特别是对做大宗买卖的商人来说，这样既方便又安全。

这是镖箱，是票号押运银钱的专用箱子，四周是铁铆钉，为的是增加牢固性。箱底有个洞，这是穿绳子用的，主要是人抬或用车拉时，固定箱子用的。里面摆放的银锭、金锭是复制品，后面的小柜子是座柜，也是存钱用的。小伙计在有客人时站起来，没人时可坐下来休息既安全又实惠。

墙上挂的是仿假密押歌：

这是每个票号所独有的防伪措施，前面12个字代表12个月，中间这30个

字代表每个月的每一天，后面20个字代表10个数字，最后4个字代表

十、百、千、万。票号开出的每一张票都有这些标志，这些字一般是合起来用的，有时一个月换一次，主要是为了增加安全性。

北边是小客户来时，由于票号业务忙，临时休息的地方。墙上挂的是周行银色歌：

主要介绍全国各地银锭的成色。因为当时全国各地的府道经批准有铸钱的权利，各地铸的银锭成色不一，因此就需要辨别，以统一标准。相传当年袁世凯做大总统时，为统一标准，专门设立估银局。第一任估银局局长便是具有“东方商人”之称的孟雒川。孟雒川为章丘的旧军孟氏后代，在周村开设鸿祥号老字号，并以此发家。完成原始资本积累，后来在北京、天津开设祥字号店铺，我国第一面五星红旗就是瑞蚨祥制作的（另外加一句，我国第一颗人造卫星东方红一号播放的“东方红”乐曲所用铜锣，也是由周村鲁东乐器厂生产的）。由于当时孟雒川财力雄厚，因此，袁世凯千方百计拉拢他，并许以估银局局长之职。孟雒川因在周村发家，知道周村商业繁荣银钱流通量大，统一标准兑换银两，非周村莫属，因此，就把估银局设在了周村银子市街，也就是各位现在参观的地方。（笑讲）如果各位有兴趣，可到我们的钱币展览室全面了解古钱币的有关知识，有收藏爱好的，可以避免上当受骗。

好，让我们参观第二展厅。

这一展厅，主要用人物来展示周村票号兴起、发展、繁荣、衰败、竭业的整个过程。橱窗长12.5米，宽1.2米，背景房屋以大街、银子市街房屋为模型，以再现当年周村商业的繁荣状况，大体分五个阶段。

第一阶段：主要展示古代经商者都是自带银钱，用褡裢背，雇人抬或骡子驮。背景为沙漠、骆驼、茶草棚，再现了周村作为古丝绸之路的源头具有悠久的商业发展史。

第二阶段：主要展示随着商业的不断发展，银钱需求量越来越大，商家的银钱多交给镖局押运。背景为一层房屋，有客栈、酒馆等，再现周村商贾云集的场景。

第三阶段：主要展示周村票号兴起与发展的繁荣状况。背景房屋多为二层，雕梁画栋，气派非凡，车水马龙，市面繁荣，再现了周村票号的繁盛景象。

第四阶段：主要展示军阀混战，抗日战争，解放战争时期，由于战乱不休，票号损失惨重，许多票号因此而倒闭。背景房屋残垣断壁，烟火冲天，人们东躲西藏，商业一派萧条。

第五阶段：主要展示解放后，随着公私合营，人民银行的成立，票号从此不复存在。背景房屋为二层，再现了解放后人们载歌载舞，欢庆新生活的场景。

大家请看这一块展牌主要介绍周村票号与全国各地的联系状况。周村票号放款范围南到福州，北到北京、天津，东到青岛，西到山西平遥，由此可见当时周村与外地联系之广，联系之密切，商业之繁荣，“天下之货聚焉”。当时周村有“旱码头”，“大街不大，日进斗金”，“金周村，银潍县”之说。这一块展牌主要介绍周村票号兴衰过程。周村票号最早兴起于1862年，为山西商人来周村设立。以后周村商人也投资票号，使周村票号发展到108家，总资本达600万两白银，相当于现在60多亿人民币，周村商业之繁荣，由此可见一斑。此后由于军阀战争、抗日战争、解放战争等战乱不休，周村票号损失惨重，有的歇业，有的转行，到解放后周村票号全部消失。

走上甬道

大家看道上的这枚铜钱，猜一猜这代表什么意思，第一个猜出的，我们将发一个小纪念品。（等客人猜后解释）这枚铜钱是汉字组合，它巧妙地运用中国汉字的特点，四个字全部借用中间这个口字组成四个字即“唯吾知足”暗含着知足长乐的意思，就是说，在生活中无论遇到什么样的困难和挫折，一定要有平常的心态坦然面对一切。凡事不要斤斤计较，多替他人着想，保持豁达开朗的性格。凡事不要强求，知足常乐，就会得到健康的身体，和睦的家庭，朋友的尊重。这条甬道上还有四个字是福禄寿喜，您站在这四个字上，就预示着福禄寿喜将伴你终生。

第三展厅

这个展厅，为大掌柜房。票号的经理俗称大掌柜，总理票号业务，在票号的经营上拥有绝对权威，权力很大，待遇也很高。大掌柜身穿绫罗绸缎，出则乘轿，一呼百应，连吃饭也单独开小灶，不和伙计一起吃，负责考核伙计的“德、能、勤、绩”并根据伙计的表现状况，上报东家年终给予奖罚。一般情况下东家对经理绝对信任，会尊重经理的决定，不干涉票号经营业务。票号实行经理负责制，经营宗旨是“诚招天下客，义纳八方财”。在资金管理上采取“抽疲转快”和“预提扩本”等措施，在利益分配上实行银股、身股（也叫顶身股）平均分配。在票号号规上，规章制度十分严格，如规定伙计在学徒期间三年内不准探家，不准私拿银两，不准嫖娼宿妓等等。这些制度一经违犯，立即辞退出号，正是由于票号的制度严格，信义卓著，才得以使周村票号生存近百年。可以说诚信为本是票号经营的精髓，这对于我们今天企业经营者也是有十分重要的借鉴意义。

由于票号信义卓著，买卖兴隆，所以获利丰厚。许多人把孩子送到票号学徒，三年期满，可拥有顶身股，拥有顶身股就可参与分红利，一股红利都在百十两银子，所以当时流传着这样一句话：“宁愿当伙计，不愿当县官”。因为县官一年的俸禄只有40两白银，据当时的生活状况，一家人每月有三两银子可包温饱，因此才有了上面的说法。

第四展厅

这是中厅，是票号内专门接待大客户的地方。在以前凡存、贷大客户，票号都把客人接到中厅加以款待（相当于现在银行里面的大户室），吃、住、行、乐都给客人提供全方位的服务。

南边是一个休息室，里面有床、桌几、水烟袋、大烟盒、留声机等。客人谈完业务，来到休息室，边听音乐，边抽大烟喝水聊天，谈天说地，江湖佚闻佚事，无所不谈，聊累了、饿了就到北边的小餐厅就餐。山珍海味、生猛海鲜，让客人

任意品尝。墙上边挂的是食疗歌（给客人读），劝人在吃美味佳肴时，不要忘了吃点疏菜，养人的还是五谷杂粮。这和我们现在的生活习惯一样，大家都有这样的感觉。出来旅游，除了看景观外，在吃上多是吃地方小吃，煎饼、窝头、白菜豆腐都上了大席，令人胃口大开。我们周村的小吃有煮锅、米脂羊肉、周村烧饼等，如果大家有兴趣，可以品尝一下。

第五展厅

金库，是票号存放银两的地方，其口开在饭厅，是因为这里人常来常往，增加安全性，俗话说，“在认为不可能的地方，其实是最安全的地方”。设在此处，有出人意料之感，同时也不用雇人专职负责看管库房，这样也节约费用。

第六展厅

书房和卧房。这个大厅是东家祭祀家祖、读书、休息的地方，墙上挂的是家训，西边墙上挂的“孝”字相传是宋朝朱熹所写。他充分运用中国象形文字的特点，书写此字以教育世人。大家看右上方，状似一个年青后生跪拜老人，就是说年青人要尊老爱幼，这样才能做人。左上方，状似一顽猴，在拳打脚踢，就是说如果不孝敬老人就不配做人，只配做畜牲。这就警示我们做人要以孝悌为本，要想做到这一点就要读书明事理，所以说，孝悌传家根本，诗书经世文章。

这是书房，里面摆放了许多古书，诸子百家、传世经典、农桑医药、无所不包，展示了主人的爱书嗜好，里面还有些古玩也是为了展示主人的阔气，主人在此读书把玩古瓷，借以陶冶情操。

这是卧房。为雕花戴顶床，只有富豪之家才用这样的床，旁边花柜上摆着一面镜子两个花瓶，是取“平平静静”之意，就是说静思以致远，平安便是福。这也体现了主人的道德情操。

回到甬道

大家看这个方桌，是周村钱业公所赠，刻字镌秀挺拔，雕花细致精巧，体现了当时周村雕刻工艺的精湛。同时，也说明周村当时票号发展之繁荣，需要专门成立一个机构来管理，以规范众多票号的经营，统一标准，不欺行霸市。也可以看出，正是因为周村有较有力的管理，众商家遵守商业道德，使八方客人蜂涌而致，才得以使“金周村”美名传扬天下。

第七展厅

钱币展览室。这一展厅主要展示了货币产生、演变的过程，从贝币开始一直到现代的纪念币和世界各国货币。这是贝币，是我国最早的货币。这是刀币，是古齐国的货币，这是五珠钱，这是布币。这些货币都是我国早期的货币，后来随着冶炼技术的提高，铸钱越来越精致，成了极具收藏价值的工艺品。有兴趣收藏古钱币的客人可以看一下钱币说明，对辨别钱币真伪，有一定的借鉴意义。

元宵节游周村古商城作文 篇2

周村古商城是淄博市一处有名的历史古迹，我早就想去看一看了。元宵节到了，古商城举办了一些有趣的庆祝活动，我们也慕名来到了那里。

走近大街，首先迎入眼帘的是两条金色的飞龙缠绕在门口的柱子上，两条龙中间悬挂着一颗彩球，想必这就是双龙戏珠吧。

大街两旁林立着大大小小的明清时期古老的建筑物，独具一番风味。两排房屋上方挂满了各种各样,五颜六色的灯笼,有造型各异的十二生宵灯,有大小不一的宫灯,有又圆又红的红灯，鲜艳的彩灯与古老的青砖建筑物搭配相得益彰, 好看极了。

突然，我听到了“咚”的`一声，往后一看，几个人正台着一乘轿子往这边走来，前面有二个人吹着乐器，后边的人踩着长长的高跷，仿佛在凌空飞舞，满脸的喜气洋洋。紧接着是有人划着大大的旱船，风趣又幽默，他们都穿着艳丽的戏服，画了彩妆，精彩的表演引得路人一片叫好声。

在一块大大的空地上，一位叔叔正在耍猴，他能把小猴们指挥的团团转，一会儿让小猴子骑自行车，只见小猴的两只前爪搭在车把上，屁股稳稳地坐在车座上，后腿蹬在踏板上，东张西望的象个小孩一样;一会儿让小猴子翻个跟头，小猴子可真勇敢，后腿用力一蹬，身轻如燕地翻落在地上，稳稳地站住了;一会儿又让小猴子给大家敬个礼，可是这只小猴好象不太情愿，把小爪子举在耳旁，握紧了拳头，更象是宣誓呢。如果小猴不听话，叔叔就会把巴掌重重地拍在小猴的屁股上，淘气的小猴见他的同伴受了委屈，连忙把它的小爪子使劲往叔叔头上一推，叔叔重重地蹲在了地上，把观众们逗的哈哈大笑。

大街上不光有好看的，有好玩的，更少不了好吃的，街道两边摆了各式各样的小吃在叫卖，又香又脆的烧饼，甜甜的糖葫芦，诱人的鹌鹑蛋……。逛累了，买上一份喜欢的小吃，坐在这青砖和木头建成的古老房子里慢慢品味，仿佛又回到了百年前的清朝时代。

古商城的风采作文 篇3

走进古商城，呈现在眼前的几百栋窨子屋古色古香，洋溢着古代的文化气息。这些窨子屋均以山为骨架，水为血脉，依山就势而建，或筑于高坡，或立于江畔，通过曲折迥深的青石板路和高低错落的码头相连接，规模大、气势雄伟。屋宇大多按井字形排列，一般为两进两层或两进三层，四周为青砖砌的防火墙，墙内堂屋、厢房均为穿斗式木质结构，中堂极为高敞，窨子屋内多为斗拱造型，飞檐翘角，雕龙画凤，其门楣、楹柱、照壁、窗格家具均饰有龙游凤翔、云纹花样，极尽婉转、袅娜和飘逸之美。

“窨子屋”朝街一面，绝少开窗。墙面斑驳，质感粗糙，有强烈而感人的霸气。有句话说得好：“黔城是小家碧玉，凤凰是大家闺秀，洪江古商城则是豪门霸气。”

在古商城里几十多个景点中，给我印象最深的就是潘家宅院与烟馆了！

潘家宅院最引人注目的是一个长方形的.太平缸，上面雕刻着“三阳开泰”的图案，栩栩如生，十分精美，而且还蕴含着深刻的意思，值得人好好琢磨。大院的墙壁上高高地写着一个“福”字，这个“福”字是由四种吉祥的动物组成的：

“福”上面的那一点是一只喜鹊，而“礻”少了一点的那个部分则像一只梅花鹿，而“??”又像一只胖胖的仙鹤，下面那个“田字”很明显，是一只乌龟。喜鹊，象征着喜鹊报喜，前辈们常说：“喜鹊叫，吉祥到！”而“鹿”的谐音是“禄”，意思是鹿通官禄，当个官，吃朝廷俸禄，这在古代，是一件得意不过的事了！而仙鹤和乌龟当然是延年益寿了。怎么样，古人聪明吧！

烟馆也有一个和潘家宅院一样的“福”字。可古人却把这个相同的字写得迥然不同。“福”字的一边表示躺在床上的少爷，另一边是一位丫环正为他捶背。看到这里，我真佩服古人的智慧啊，一模一样的字写出含义完全不同的字来！

我随着导游蹀躞于纵横交错的街巷，一步步进入历史的纵深。踏着数百年的高码头青石板，一路上阅读着满是苔藓的青石板门坊，上署有康熙、乾隆、同治、光绪和民国年月的牌匾、楹联，两侧的高墙浸透了几个世纪的风雨。我感叹地在门前的石凳上坐下来，触摸着已被一代又一代人抚得光滑可鉴的石狮、门墩上的石鼓，似乎能聆听到悠远的回想……

现在这座直观市井全貌的“清明上河图”完好地保存了下来，它虽然受过岁月的洗礼，却还是那么完整，那么古老。