第二课 文化对人的影响 教学设计

第二课 文化对人的影响 教学设计（共4篇）

第二课 文化对人的影响 教学设计 篇1

一、教育教学目标

1．教育教学目标分析

（1）知识目标

○ 能够评述文化生活对人们的生产方式、交往方式和思维方式的影响。

○ 理解文化对人的影响既具有潜移默化的特点，又具有深远持久的特点；懂得一个人的世界观、人生观、价值观是各种文化因素相互影响的结果。

○ 赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。

（2）能力目标

○ 培养学生对各种社会现象进行文化分析的能力。

○ 培养学生客观地、联系地、历史地、辩证地剖析文化现象的能力。

（3）情感、态度与价值观目标

○ 通过分析文化对人类产生影响的性质、方式和程度，领悟文化对人的影响，激发学生参与文化活动，不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性，初步树立正确的文化价值观。

○ 通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。

○ 端正对文化活动的态度，体认先进文化对中华民族的巨大鼓舞作用，树立不断追求自身全面发展的远大理想，形成正确的个人发展观。

2．课程标准的基本要求

评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响。赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。

二、教学内容分析

1．内容结构分析

导言：如果说上一课总体上是相对于人类社会讲述文化的概念和作用，那么这一课总体上就是相对于个体讲述文化影响的特点和意义。

第一框 感受文化影响

第一目“文化影响面面观”──描述文化影响的表现。

探究活动一：情境题图与图说

● 你从这两幅画面中发现了哪些文化上的区别？你还能举出更多的事例吗？

提示：一幅是中式图景，一幅是西式图景。其差异之处不难列举，如餐具、饭菜、用餐方式等。问题是需要引导学生从中感悟这两种图景反映出两种不同的“饮食文化”的差异，从而也为讲述“文化影响人们的交往行为和交往方式”作铺垫。至于其他更多的事例，如“前言”中列举的“服饰文化”、“民居文化”、“旅游文化”等，都可以在此一并说明。

● 面对我们祖先创造的精美文化产品，人们的感慨，既有差异，又有共同之处。你能否解释这是为什么？

提示：学生不难指出美术家、将军、冶金专家都有各自的专业背景，即文化背景。但需要引导的是，这种文化背景所表现出来的差异究竟是什么。应该点明的是：这种差异，不只表现在专业知识的不同，更表现为思维方式的不同。显然，这也就为下面讲述“文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式”作了铺垫。

第一自然段。概述文化对于每个人的影响是如何产生的。教材归纳了两点：一是来自于特定的文化环境；二是来自于各种形式的文化活动。

第二自然段。说明文化影响人们的交往行为和交往方式。其一，显现差异的主体是什么：如时代、民族、地域、阶级、阶层等；其二，导致差异的缘由是什么：有的取决于价值观念，有的也源于风俗习惯、文化程度等；其三，表现差异的事物是什么：见诸进行交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸交际过程中的行为举止。

探究活动二：情境题图

● 你知道这些礼节的意义吗？

提示：如果知之不多，可参阅本课“教学资源链接”提供的说明。需要注意的是，不要过分注重其细节，以免偏离主题。

● 你还知道哪些不同民族的礼节？

提示：由学生自己介绍民族礼节，略知一

二、意义不详也可以。可以是国内各民族的，也可以海外各民族的。

显然，这一活动框的设计，为引导教学搭建很好的平台，也为创造性开展教学提供了较大的空间。不难预期，讨论这两个问题能够使课堂教学更加活跃。需要注意的是，演示不同民族礼节，对于丰富和增长礼仪常识固然是有益的，但更重要的目的在于由此推动学生感悟交往行为的文化差异，把握课文中 “文化影响人们的交往行为和交往方式”这一观点。通过这种富于情趣的活动，引导学生思考导致这些差异的深层原因，能够更理性地面对文化差异的存在，更自觉地在生活交往中接纳文化差异、得当得体交往、促进和谐相处。

第三自然段。把握“文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式”，有三个着眼点。其一，讲构成文化影响的主要因素，如文化环境、知识素养、价值观念等。其二，讲形成思维方式的过程和条件，如指出了知识、观念、情感和习惯的共同作用。其三，讲思维方式的重要特点和作用，一是具有相对稳定性，二是对人们认识和实践活动的影响。

疑点解析。所谓情感和习惯即文化环境的影响，是指当思维方式为情感所主导时，往往会呈现出非理性的特征，而一定的习惯通过对思维活动的长期反复作用，就会形成一种思维定势和思维惯性。所谓知识的影响，是指人们运用一定的知识辨别、认识和思考的思维过程，人们的知识结构和水平直接决定人们思考问题的方法。所谓观念的影响，是指人们的观念有不同的层次，有低层次的、日常的、零散的，也有高层次的、理论化与系统化的思想观点。其中，系统化的价值观、人生观、世界观的影响最重要。

探究活动三：列举现象

● 上述现象，有的属于交往方式的差异，有的反映思维方式的差异，有的既属于交往方式的差异又反映思维方式的差异。你能对此作出解释吗？

提示：比如，可以这样认为：“互换礼物”，属于交往方式；“名字的写法”，反映思维方式；“写信封”，两者都有。而对此作出的解释，可深可浅，也可见仁见智，不必强求标准答案。重要的是，通过这一思维活动，促使学生进一步感悟文化对人们生活的影响和意义。

第二目“潜移默化的影响”──说明文化影响具有潜移默化的特点。

用两个自然段说明潜移默化是文化影响的重要特点之一。

第四自然段。说明文化对人的影响，一般不是有形的、强制的，这是所谓潜移默化的重要表现。对此，有两个着眼点：一是从人们所处的文化氛围的影响来看；二是从人们参加文化活动的过程来看。

探究活动四：情境图说

● 你认为游览泰山也是一种文化体验吗？说说你的理由。

提示：如果认为不是，我们可以解释这个回答本身也是一种文化体验。但一般而言，学生不难凭借图说认同这是一种文化体验，并用图中每个人的“感慨”话语，充当解释这一观点的理由，如从历史、审美、文学等各个角度，都可以提供说明。但要注意的是，设计这个思维活动的根本意图，并不在于探究“理由”本身，而是期待透过理由的陈述收获两个效果。一是再一次强化这样一种体验：观察和说明文化影响也要着眼于精神世界、归结于精神生活的体验。二是进一步体味：这种文化影响的表现虽千差万别，但其实现方式都具有潜移默化的共同特点。

第五自然段。补充说明主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程。这里，需要解释的是：作为接受文化影响的方式，自觉学习、主动感悟的过程与潜移默化的过程并不矛盾，但应以说明健康向上的文化影响为限。

疑点解析。所谓参与健康向上的文化活动的说法是广义的。我们大体可以归结为两方面意义：一是相当于选择健康向上的文化生活；二是相当于接受正规持续的学校教育。

探究活动五：情境组合

● 结合自己的亲身经历，谈谈其中一种文化形式对你的影响。

提示：上述各种文化形式，实际上都属于广义的文化活动，各有广阔的解释空间。但结合自己的亲身经历来谈，就需把握这一要求：以凸显某种个性化经验的方式，回归反思潜移默化的文化影响之理性认识。

第三目“深远持久的影响”──说明文化影响具有深远持久的特点。

第六自然段。从文化习俗的表现方面说明文化影响的深远持久，有非常宽广的解释空间和极富情趣的生活话题。这里，课文中所谓“乡音难改”，从文化影响的意义上讲就不能只限于语音的痕迹了，而必须点明其所表征的文化痕迹，进而从其“顽固”的表现凸显文化影响的持久性特点。

探究活动六：列举事例及题图

● 你能补充一两个定居海外的华裔在生活方式和习俗方面仍然表现出我们民族文化影响的事例吗？

提示：列举上述事例及题图，一是借以印证课文所述文化影响在“交往方式、思维方式和生活方式”中深远持久的具体表现；二是以此为参照，启动学生思维，引导他们在集中探究我们民族文化习俗深远持久的影响力的同时，感悟中华文化的强大生命力。

第七自然段。从世界观、人生观、价值观的形成看文化影响深远持久的特点，并强调这是人们文化素养的核心和标志。当然，凸显本课程性质的基本观点，也是这个论题的应有之义。就此而言，一是需要从持久力上说明“三观”形成过程的长期性和复杂性；二是需要从持久力上论证“三观”形成之后对人们的成长和发展方向具有决定性的意义。

探究活动七：佳文摘编

● 能否谈谈你阅读这段话时的感悟，并用自己的理解说明文化对人的影响力？

提示：这段话语可以拆解为四项命题，每一个命题的论点都是鲜明的、确定的，而内容则是开放的、个性化的，从而为启动学生思维的运行提供了相应的情意环境。然而，需要注意的是，对于学生的表现来说，思维“引擎搜索”的路径尽管不同，最终都要抵达一个共同的端点，那就是“说明文化对人的影响”及其潜移默化和深远持久的特点。

第二框 文化塑造人生

第一目“丰富精神世界”

探究活动一：引述材料

● 你认为，这些语句为什么能够代代相传？

提示：对于学生来说，上述语句及其背景材料，他们在语文和历史课中都学过，有关语义应无理解难度。问题在于对“什么能够代代相传”的回答可能出现偏差，如只从文学价值上考虑。其实，就诗词本身而言，它们的文学价值毋庸臵疑，但就本课程内容目标的实施而言，主要在于对精神价值的把握，包括彰显高尚人格的永恒价值。

● 你怎样看待这次评选的结果？你读过其中的作品吗？可谈谈自己的感受与同学们分享。

提示：对这些作品的认识，在高中学生的学习经历中不难获得，况且我们的探究并不求其全部。因此，可以把这种探究设计当作一种共同学习的方式。当然，一般来说，如何紧紧围绕丰富精神世界、增强精神力量的主题，仍然是需要引导的。

● 你认为哪些书曾影响了一代人的成长，能就此提供自己的说明或例证吗？

提示：比如，《钢铁是怎样炼成的》、《雷锋日记》等。当然，就学生而言，对于这些作品的时代意义并没有亲身感受。唯其如此，教师更需要引导学生采取多种方式收集或直接提供活生生的事例。这本身也是推动学生体验优秀文化作品影响力的过程。

总之，作为承载内容导入功能的设计，本活动框的所有问题都贯穿着这一主旨：引导学生感悟文化对人们精神生活的意义。这既涉及丰富精神世界，又涉及增强精神力量。

第一自然段。概述文化在什么意义上塑造人生，依然要着眼于精神世界。

第二自然段。以各种各样的文化赏析的体验，说明参与健康有益的文化活动对人格塑造的意义。这是感悟文化丰富精神世界的重要体验之一。但需要提醒的是：作为文化丰富精神世界的体验，文化赏析的独特价值主要在于提升文化品位，但不能囊括文化活动的全部内容，也不能涵盖文化塑造人格的全部意义。

第三自然段。以改革开放以来人们精神面貌的积极变化，展示当前我国人民精神世界的主流，印证文化丰富精神世界的论断。

探究活动二：情境题图

● 如果你参加了学校的社团组织和活动，谈谈印象最深、感受最强的体验。

提示：提出这个问题，意在期待学生通过交流参加文化活动的积极体验，进一步认同文化丰富精神世界的意义。而对于没有条件或没有机会参加社团组织的学生，提供以上题图可供他们思考时参照，也可供教师启发学生思考、归纳各种体验时运用。

● 有人认为，参加学校社团组织和活动浪费时间、耽误学习。你如何评析这种看法？

提示：相对于上一个问题，这是从反面对同一主题的思考。因此，对于上一个问题的思考，也是回应这一问题的基础。其实，作为一个问题，在某种条件下，如应试教育的影响比较大、德育工作比较弱的地方，它可能更有普遍性。根据以往经验，对这个问题的有效回答往往不在于理论的推导，而取决于学生切身的体验。只有引导学生以其实际的、积极的感受来评析这种看法，才能获得更好的效果。

总之，围绕此题图展开的思维活动，其落脚点就是强化认同文化丰富精神世界的论断。

第二目“增强精神力量”

与丰富精神世界一样，增强精神力量，是文化塑造人的又一重要方面。

第四自然段。这段课文讲文化增强精神力量的意义，主要是讲从优秀文化作品中汲取精神力量。对此，有两个论点：一是优秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，激发精神力量；二是这种精神力量能够历久不衰，持续推动人们不断前进。

疑点解析。这里讲的优秀文化作品是一个需要划出边界的概念。从范围上讲，不包括所有文化产品；从时间上讲，不限于特定的年代；从性质上讲，不特指某个时代的先进文化。

探究活动三：题图与复合事例

● 你知道《国际歌》和《义勇军进行曲》诞生的背景吗？

提示：讲背景，一个是时代背景；一个是故事背景。了解这些背景情况，是深入理解这两部作品精神价值的基础。

● 你怎样理解列宁和毛泽东的上述言谈？

提示：结合背景情况，理解上述言谈，至少应涉及这样几点认识：一是优秀文化作品的感召力是无可比拟的；二是优秀文化作品的影响力是深远持久的；三是优秀文化作品的生命力是难以估量的。总之，由此得出文化增强人的精神力量的作用是能够超越时空的结论，那是我们的预期。

第五自然段。以中国共产党领导人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程为背景，从先进文化哺育优秀中华儿女的事实，看文化增强精神力量的作用。

探究活动四：整合事例

● 联系当时的背景，从“铁人”王进喜的豪言壮语中，你能感受到精神的力量吗？

提示：就这些豪言壮语的具体语义来说，它反映了那个特定时代中国人民艰苦奋斗的具体内容和方式，但就表达的豪迈气概和志气而言，更反映了刚刚站立起来、把握了自己命运的中国人民的民族精神。随着时代的变迁、社会的发展，这些豪言壮语的具体语义可能不再使用了，但从中释放的精神力量却是永恒的，至今没有衰减。所以，正确把握这个问题，并不像看起来那么简单，更不能说乏味、陈旧，唯有用历史的眼光，才能真切品味出其中的深意。

第三目“促进人的全面发展”

第六自然段。阐述社会发展和人的发展这两个过程是相互结合、相互促进、互为前提的。

疑点解析。论证文化影响与人的发展的关系，有必要阐明社会发展与人的发展之间的关系。这就需要坚持唯物史观，强调在客观的社会历史发展的进程中把握人的发展的意义。据此，我们在说明文化影响的作用时，既不能夸大、也不能缩小。要注意避免绝对化的偏差，既不能无视文化影响人的发展的重要作用，也不能脱离具体的物质生活条件，任意放大文化影响的作用，甚至走向“文化决定论”的歧途。

探究活动五：整合事例

● 你能对这个回答作出进一步的解释吗？

提示：这是一个典型的“以小见大”的事例。建议教师引导学生思考这个问题时，应该联系上下文。承接上文，可以用以佐证社会发展与人的发展的关系，由此从物质生活与文化生活相互关联的意义上，从表现历史变化的维度上，说明社会发展与人的发展，物质生活发展与精神生活发展之正相关的关系。

第七自然段。在说明了社会发展和人的发展的相互关系的基础上，这段课文从正面影响的意义上着力阐明文化与人的全面发展的关系。一是着眼于人的全面发展的涵义，强调所谓人的全面发展意味着思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面全面提高；二是着眼于人的素质的提高，强调不同时期人的全面发展和提高素质的要求是不同的；三是着眼于优秀文化是精神食粮，强调文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用。教师可以根据情况，结合“专家点评”进一步作深入说明。

2．教学提纲

一、感受文化影响

1．文化影响面面观

（1）文化影响人们的交往

（2）文化影响人们的思维方式

２．潜移默化的影响

（1）文化对人的影响具有潜移默化的特点

（2）积极主动参加健康向上的文化活动

３．深远持久的影响

（1）一个人的世界观、人生观、价值观的形成是各种文化因素交互影响的结果

（2）世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展具有深远而持久的影响

二、文化塑造人生

１．丰富精神世界

（1）积极参加健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径

（2）中国特色社会主义文化丰富了我国人民的精神世界

２．增强精神力量

（1）优秀文化能够增强人们的精神力量

（2）中国特色社会主义文化增强了中国人民的精神力量

３．促进人的全面发展

（1）社会发展和人的全面发展是相互结合、相互促进的

（2）人的全面发展表现为人的综合素质的全面提高

（3）优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用

三、教学重点与难点

文化对人的影响的特点

文化是人创造的，文化又影响着每一个人。文化对人的影响有两个特点，即潜移默化而又深远持久。

理解第一个特点，先要弄清什么是“潜移默化”。所谓潜移默化，是指因受到外来影响而在不知不觉中发生变化。在这里“潜移默化”是指人的交往方式和思维方式因受文化的影响而在不知不觉中发生变化。

文化潜移默化的影响有两个着眼点：一是从人们所处文化氛围的影响来看；二是从参加文化活动的过程来看，主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程。

每个人都出生于特定的文化环境，总要生活在一定的文化氛围中。家庭、学校、社区、企业等特定文化环境必然对生活在其中的每一个成员产生直接或间接的影响，从而使人们形成有着共同特征的价值观、生活方式、风俗习惯、审美需求、消费观念等。具体地说，文化为人们提供了看待事物、解决问题的基本观点、方法和标准。在中国，虽然人们在思想观念上已经发生了翻天覆地的变化，但传统文化对人的影响仍然是不可忽视的，它以潜移默化的方式对人们产生影响。

潜移默化不等于消极被动。参加健康向上的文化活动能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的，而是人们自觉学习、主动接受文化熏陶的结果。

文化对人的影响是深远持久的。所谓“深”，主要是就文化对人们的影响程度而言；所谓“远”，主要是就文化影响的空间范围而言；所谓“持久”，则主要指文化对人们的影响在时间上具有延续性的特点。

文化对人深远持久的影响也要从两个不同的角度看：一是从文化习俗的表现看，二是从世界观、人生观、价值观的形成看。

文化一旦形成，就具有相对稳定性，并且对生活在其中的人具有普遍的影响力。这种影响力虽然不具有法制手段、行政手段那样的强制性，也没有经济手段所具有的物质刺激性，但是它在人类生活中常常显示出巨大的渗透性、持续性和稳定性。

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

文化对人的影响是深远持久的，并不是说人们的交往方式、思维方式、世界观、人生观、价值观一经形成就终生不变。随着人们生活阅历的变化，人们的文化素养会逐步提高，人们的世界观、人生观、价值观会相应地发生变化。

四、教学资源链接

1．不同国家的见面礼节

握手礼是流行于许多国家的一种见面、离别、祝贺或致谢的礼节。此礼源于原始社会，人们扔掉棍棒武器而相握结好的动作。

现代的握手礼，双方往往先打招呼，然后握手致意。关系亲密的人，可伸出双手用力握；关系一般者，可各伸出一只手轻握即止。男女相握时，男子宜轻握女子手指部位。晚辈与尊长相握，晚辈宜稍躬身迎握。握手礼的顺序，应是主人、尊长、女子先主动伸出手，客人、晚辈、男子再予以迎握。多人握手时，忌交叉相握。男子相握时，要先脱帽，并示以微笑，忌戴手套相握，更忌边握边注视第三者。军人戴军帽时，必须先行军礼，然后再行握手礼。与男子握手，女子可不摘手套。

握手礼还可表示向对方进行鼓励、赞扬、致歉等。正确的握手方法是：时间宜短，要热情有力，要目视对方。女子同外国人握手时，手指与肩部要自然放松，以备男宾可能要行吻手礼。

拥抱礼是流行于欧美的一种见面礼节。其他地区的一些国家，特别是现代的上层社会中，亦行此礼。

拥抱礼多行于官方或民间的迎送宾朋或祝贺致谢等场合。行礼时，通常是两人相对而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手环抚于对方的左后肩，左手环抚于对方的右后腰，彼此将胸部各向左倾而紧紧相抱，并头部相贴，然后再向右倾而相抱，接着再做一次左倾相抱。当代，许多国家的涉外迎送仪式中，多行此礼。

合十礼是东南亚佛教国家比较流行的见面礼节。行合十礼有很严格的规定，合十礼可以分成三种情况：第一、对僧人行合十礼时，应该将手指并齐，拇指放在双眉之间，食指则位于发际的位置；第二、对父母师长祖父祖母外祖父外祖母行合十礼时，拇指位于鼻尖，食指位于双眉之间；第三、对一般人表示尊敬时，拇指放在下巴的位置，食指则位于鼻尖处。

另外在以上三种情况里面，手臂都应尽量贴近身体，而且根据受礼者的地位高低，还要相应地低头或者欠身以示不同程度的敬意。受礼者应该向施礼者还礼，一般只要将合十的双手的食指放在下巴处即可，另外还应相应低头示意，但长辈不一定要这么做，晚辈则一定这样。

2．我国不同民族的礼节

献哈达是我国藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬之意。在西藏，大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。哈达在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺节日愉快、生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

按传统习惯，维吾尔族同胞见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，然后把身体向前倾侧三十度，然后说“萨拉木来坤”（祝福）。如果一个人一次碰到十几个熟人，对每个人都要这样；如果遇到尊贵的客人或长辈，则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对长者的尊重和礼貌。妇女见面时不施这种礼，而是互相拥抱，右脸面要挨一下，并说“萨拉木”；长者见到小孩时，小孩要先向老人问好，老人则要吻小孩的脸蛋和额头。不过年轻人见面时，有时行现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。

哈萨克族同胞对人格外热情和有礼貌，见面时都要伸出手握住对方的手，表示尊重和热情，并说“萨拉木来坤”，同时还要问七八个“阿曼”（平安），其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被认为不礼貌。妇女们见面时，一般是点头、问候。若两人较长时间没有见面，见面时就显得格外热情并要拥抱，表示亲昵和思念。

锡伯族十分注重礼节，见面时大都施握手礼，并说：“霍卓纳”（您好）。但对老人和长辈要“打千”，即把左腿向前迈半步，双腿下曲，双手按在左膝盖上问好。每逢过年，儿女们要给父母拜年，然后再给其他长辈拜年。

塔吉克族见面礼别具一格，饶有风趣。晚辈见到长辈要先请安，妇女和男性长辈见面，男长者伸出左手，手心朝上，妇女拉着长者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性与长辈见面时，一般可行握手礼，若交情较深，则要互相吻对方的手背，以示尊敬和热情。妇女们见面时，一般要拥抱，年长者吻晚辈的眼和前额，晚辈吻长辈的手。平辈之间互吻面颊或嘴唇。小伙子们见面时，一般有两个动作，一是握手，二是把手送到对方唇边，互吻一下对方的手背。男女互相见面时，女士要吻男士的手心，男士则要轻轻地按一下女士头部，以示敬意。塔吉克人十分注重礼节，即使见到素不相识的远方客人，也要热情问候，并把双手拇指并在一起，热情地说：“更艾力卖右卓”（相互支持）。

3．奥斯特洛夫斯基和《钢铁是怎样炼成的》

1904年12月22日，尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰一个工人家庭，由于家境贫寒，他只读过3年书。他做过食堂杂工，当过发电厂助理司炉，在劳动之余，他贪婪地阅读文艺作品。十月革命胜利后，他积极投身于保卫苏维埃政权的斗争。1919年加入共青团，1920年8月，他在战斗中负伤，转业到地方工作。不久，在一次与洪水搏斗中，得了伤寒和风湿症。1927年，他全身瘫痪；1928年，他双目失明。但是，他身残志不衰，而是战胜难以想象的困难，从事文艺创作。

奥斯特洛夫斯基的创作态度极其严肃。他花了整整5年时间，用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志写了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说描写十月革命后第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济、巩固无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进行顽强的斗争。作者真实生动地描写了主人公保尔·柯察金一生的光辉历程，令人信服地表明共产主义的坚强战士正是在同阶级敌人和各种困难的斗争中锻炼出来的。

这部小说确实不是一本平凡的书，它一出版就受到国内外广大读者的欢迎和赞扬。

4．唐人街

“唐人街”是海外华人对自己聚居区的传统称谓，全球几乎一致。最早的“唐人街”大约出现在日本江户时代（1603－1837）。当时不少中国人移居日本，他们被日本人称为“唐人”，因为日本和中国的交流主要源于中国的唐朝，因此习惯称中国人为“唐人”。而中国人所居住的街道，则被称作“唐人町”（“町”即日语“街道”的意思）。后来移居世界各地的中国人都沿用这一称呼，只是将“唐人町”改为“唐人街”。

世界上有数以千计的“唐人街”，其中美国的“唐人街”最多，芝加哥的“唐人街”最大，被誉为亚洲以外最大的中国城。美国“唐人街”的最早居民为当年开发美国西海岸的华工。现在“唐人街”的人口既有当年华工的后裔，也有许多来自中国大陆、台湾、香港等地的新移民。“唐人街”的繁荣不仅使其成为海外华人美好的第二故乡，而且也成为当地其他民族游览观光的一大民俗、人文景点。因为“唐人街”保留着传统的中国城市风貌，那儿有红墙绿瓦、匾额楹联、亭台楼阁、庙宇寺院。各种中国风格的建筑与四周鳞次栉比的摩天大楼形成鲜明的对照。“唐人街”上店铺林立，有中国传统的酒楼、茶馆、中国书店和专营中国百货、食杂及传统工艺品的商店，西方人士都喜欢到唐人街品尝中国式饭菜，购买东方工艺品。而中国人来到这里时，会产生一种身在故乡的感觉。

5．《马赛曲》雕塑

位于法国首都巴黎爱德华广场凯旋门右方的《马赛曲》雕塑，创作于1836年，作者为法国雕刻家吕德。1792年法国人民奋起抵抗奥国侵略，马赛人高唱《马赛曲》挺进巴黎保卫首都。后来《马赛曲》被定为法国国歌。吕德就是根据这首歌的主题，创作完成了这组充满浪漫主义激情的组雕，成为法国革命不朽的纪念碑。

6．《国际歌》

《国际歌》是1871年由欧仁·鲍狄埃写成的无产阶级的战歌。巴黎公社失败后的第二天，他隐藏在巴黎城郊蒙马特尔工人区一间简陋的顶楼里，写下了《国际歌》的歌词。他在歌词中揭露了资本主义“毒蛇猛兽”吃尽了劳动人民血肉的暴行；阐明了“从来就没有救世主”，是劳动群众“创造了人类世界”的历史唯物主义观点；表达了公社英雄们要把“旧世界打个落花流水，要为真理而斗争”的决心；阐述了无产阶级的团结战斗，必然能使“鲜红的太阳照遍全球”，“英特纳雄耐尔就一定要实现”的伟大真理。1888年6月，法国工人作曲家比尔·狄盖特为这首诗歌谱了曲。从此《国际歌》就响彻全世界，激励着各国无产阶级为实现共产主义而英勇斗争。1920年由瞿秋白翻译成中文，在我国广泛流传。

7．王进喜

1960年4月14日，王进喜率领工人经过苦干五昼夜，大庆第一口油井开钻，不久即喷出原油。第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他顾不上住院治疗，拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。第二口油井在即将发生井喷的危急时刻，没有重晶石粉，他当机立断地主张用水泥代替。当时由于没有搅拌机，水泥沉在泥浆池底。王进喜便扔掉双拐，纵身跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带动下，工友们也纷纷跳入。经过三个多小时的战斗，井喷被制服，保住了油井和钻机，工进喜身上却被碱性很大的泥浆烧起了大泡。房东老大娘见他连续几天几夜奋战在井场没有回来，感慨地说：“王队长真是个铁人啊！”从此“王铁人”的名字传遍了油田，响彻了全中国。

8．“铁人”精神

“铁人”精神是王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。“铁人”精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”、“为革命练一身硬工夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。

9．军歌的魅力

如果说音乐是人类最高级的语言，那么军歌所传递的则是军人的威武阳刚之气和金戈铁马之声，所表现的是军人“大江东去”般的豪情壮志。从20世纪50年代的《中国人民志愿军战歌》到90年代的《为了谁》，从《血染的风采》的深情隽永到《咱当兵的人》的气势恢弘，无不令人热血沸腾、斗志昂扬。军歌能激起人们心底那种异乎寻常的庄严感、崇高感，它是军队的灵魂，是军人的心灵家园。

前不久，在央视的“同一首歌”节目中，又听到了久违的《军港之夜》：“军港的夜啊，静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇，年轻的水兵头枕着波涛，睡梦中露出甜美的微笑„„”这甜美而抒情的歌声，让人把安详的大海、水兵的甜梦、风和浪的悟性以及生活的理想，诗意般地连在一起。这是军歌的又一种风格，它委婉、宁静，如同微风徐来，杨柳拂面，让人仿佛回到了过去，久久不能忘怀。

军歌是美的，但仔细琢磨，军歌的魅力却不止于此。《咱当兵的人》、《一二三四歌》、《小白杨》是当前军营中最流行的歌曲，是和平时期军人的写照，也是对军人的激励和鞭策。军人或在祖国的边陲站岗放哨，或在实验室兢兢业业地攻克科研难关，或在演兵场上进行艰苦的军事训练，用青春和智慧实现着自己的人生理想，都如歌中唱的：“咱当兵的人，就是不一样！”时代在变，歌曲在变，军旅歌曲中流淌的英雄气概却始终没有变，它感染着一代又一代人，直到今天成为人的生命的一部分。

军歌已成为军人精神、气质的象征。饭前一支歌、会前一首歌，文艺会演前的拉歌，党团活动前的赛歌，军歌简直就是军营中各种活动甚至军营生活的前奏。而且连队唱军歌时讲究的不一定是旋律的优美、曲调的动人、声音的磁性，连队的歌声可能就像“一二一”那么单调，甚至还有可能跑调，但这些都不重要，重要的是，你是否唱得响亮，唱得雄壮，唱得气冲霄汉，你是否唱出了军人的“精”、“气”、“神”，唱出了军人的飒爽雄风。

10．客家人与客家文化漫谈

客家人祖先从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。关于“客家”一词，《辞海》中是这样解释的：相传在４世纪初，生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末和13世纪初又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川等地。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民称自己是“客户”、“客家”、“客家人”。现在生活在我国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建等地。在国外，客家人主要是分布在东南亚等地。

客家人大多由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区迁移。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘、创立新的家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化：一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。

客家文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱，或者观赏客家民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原等，这类家谱的记载有的虽经不起推敲，但说明客家人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中，一代又一代的客家人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。以台湾客家新移民为例，他们一方面依赖与弘扬客家的原乡文化，如“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，顽强地沿用方言乡音，并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族，民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时，他们坚持民族大义，高举爱国保种的旗帜，与入侵者展开拼死抗争，涌现了刘永福、徐骧等一大批仁人志士。现在，许多创业有成的客籍华侨，在总结自己何以成功时，也觉得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕读传家。客家人特别看重读书人，有“茅寮出状元”之谚。在客家人看来，要想改变境遇，唯一的办法就是晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，跻身于官宦行列，才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，即使讨饭也要供子弟读书。作为客家人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人„„本来是没有钱读书的„„学费东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我当护国军旅长时才还清。”为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。

守望相助，崇尚节俭。客家人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须团结互助。所以，他们倡导“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结，信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”。客家人还有崇尚节俭的美德，“山精山角落，新衫底下着”，说的是客家人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。

独特的语言。中国在语言方面主要分为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系及印欧语系。其中，汉藏语系包含了我国主要的语言：汉语。至于客家话是属于哪一个语系，看法不一。有人认为它属于汉语十一支系（方言）之一，因为它具有汉语的语言特点。章太炎在《客方言·字》中从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。但是，也有人认为它起源于原始阿尔泰民族的“通古斯语”。无论它属于哪一个语系，有一点可以肯定的是：它来源于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。

第二课 文化对人的影响 教学设计 篇2

1.在复习备考过程中要结合中国优秀的传统文化, 近几年涌现出来的优秀电影、电视、图书等文学艺术作品, 在新时期形成的抗震精神、奥运精神等, 理解和把握文化对人的影响、文化塑造人生等。要结合网络文化, 从正反两个方面把握其对人们的影响, 深刻理解国家加强网络文化管理的必要性和重大意义。

2.“丰富精神世界、促进全面发展”是高考的常考点。从题型上看, 客观题和主观题均有。从考查方式上看, 通常结合文化对社会的作用, 文化与政治、经济的关系, 文化与综合国力等考点进行综合考查, 有时也会结合文化的继承与发展、文化创新、弘扬和培育民族精神、发展大众文化的要求、建设社会主义核心价值体系等知识点进行考查。因此, 复习本专题时要有整体的观点, 在理论体系中把握本专题知识, 在理论与现实的联系中理解本专题知识, 弄清本专题知识的价值。

【考点指津】

1.文化对人的影响的表现

(1) 文化影响人们的交往行为和交往方式。人们在相互交往中, 总要采取一定的方法和形式。各种社会交往的方式, 都带有各自的文化印记。交往方式中的文化影响, 有的取决于价值观念, 也有的源于风俗习惯、文化程度等。人们交往方式的差异, 见诸交往时使用的语言、符号、器物等, 也见诸交际过程中的行为举止。

(2) 文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、知识素养和价值观念, 会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度, 影响人们在实践中目标的确定和行为的选择。

考点拓展:

文化只是影响人们交往行为和交往方式, 影响人们实践活动、认识活动和思维方式的因素之一, 自然环境、经济状况、社会阶层等都会影响到人们的交往行为和交往方式, 影响到人们的实践活动、认识活动和思维方式。切不可夸大文化在这些方面的影响。

2.文化影响人的特点

(1) 文化对人的影响, 具有潜移默化的特点。文化对人的影响, 一般不是有形的、强制的, 文化氛围看不见、摸不着, 却无时无刻不在影响人的思想和行为。人们接受文化潜移默化的影响, 并不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响, 往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。

(2) 文化对人的影响, 无论表现在交往方式、思维方式上, 还是表现在生活方式的其他各个方面都是深远而持久的。世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的, 是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成, 就具有确定的方向性, 对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

考点拓展:

(1) 潜移默化与深远持久的区别:潜移默化强调的是文化对人影响的无形性和非强制性;深远持久强调的是文化对人影响的持续性和稳定性。前者更强调影响的方式, 后者更强调影响的时效性。

(2) 文化对人的影响具有深远持久的特点, 但并不意味着永不改变。

3.文化塑造人生

(1) 优秀文化能丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动, 不断丰富自身的精神世界, 是培养健全人格的重要途径。人们对真善美的追求, 也是塑造健全人格的过程。

(2) 优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品, 总能以其特有的感染力和感召力, 使人深受震撼、力量倍增, 成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

(3) 优秀文化能促进人的全面发展。

①社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人越全面发展, 社会的物质文化财富就会创造得越多, 人民的生活就越能得到改善, 而物质文化条件越充分, 又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程, 人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

②人的全面发展, 表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮, 对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足, 人们更加注重精神生活需要的满足, 文化活动、文化消费在生活消费中的比重越来越大。优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出。

考点拓展:

(1) 文化塑造人生的三个作用都是就优秀文化而言的, 颓废的、落后的、腐朽的文化则可能把人生引向歧途。这要求我们一分为二地看待文化对人的影响。

(2) 区分文化丰富人的精神世界与文化增强人的精神力量。

【高考回眸】

(2011·北京文综卷·40) 人类与环境的协调发展日益受到全世界的关注。1974年联合国将每年的6月5日定为世界环境日。

2011年世界环境日的中国主题是“共建生态文明, 共享绿色未来”。为唤起公众对环境与发展关系的清醒认识和自觉行动, 有关部门发布《全国环境宣传教育行动纲要 (2011～2015年) 》, 提出每个公民都应该树立正确的生态环境道德观, 成为生态文明建设的宣传者、实践者、推动者。

运用文化生活中有关文化对人的影响的知识, 说明加强环境宣传教育的意义。

解析:本题要求运用文化对人的影响的相关知识, 分析加强环境宣传教育的意义。知识范围明确, 需要考生将文化对人的影响的相关知识回忆起来, 并结合材料有选择地应用。

答案: ①文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。加强环境宣传教育, 有助于人们清醒地认识环境与发展的关系, 转变思维方式, 采取自觉行动。②文化能产生潜移默化、深远持久的影响。加强环境宣传教育, 有助于营造全社会重视环保的文化氛围。③文化丰富人的精神世界、增强人的精神力量。加强环境宣传教育, 有助于提高人的道德素质, 促进人的全面发展。

【创新设计】

1.文化对人的影响具有潜移默化的特点。下列成语或诗词的寓意能够体现这一特点的有

①耳濡目染 ②少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰 ③近朱者赤, 近墨者黑 ④随风潜入夜, 润物细无声

A.①②③ B.①②④

C.①③④ D.②③④

2011年8月13日, 某女士给《西宁晚报》打热线电话称, 她的小孩喜欢上网聊天, 现在和家人、朋友讲话满口都是“偶” (我) 、“酱紫” (这样子) 等网络语言, 甚至作文中也出现“JJMM” (姐姐妹妹) 、“灌水”等词。 “亲, 这里是青海师范大学接待处!” 2011年8月30日, 青海师范大学的女生用当下流行的网络语言打出标语, 迎接新生。不仅如此, 更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。回答2～3题。

2.上述材料说明

A.文化对人的影响是有形的

B.网络语言正潜移默化地影响着人们的生活

C.网络语言对人们的影响是深远持久的

D.人们对网络语言的接受是消极被动的

3.网络语言成为人们的交际工具, 这一现象告诉我们

A.文化影响人们的交往方式

B.文化影响人们的实践活动

C.文化影响人们的认识活动

D.文化影响人们的思维方式

4.《安徽日报》记者2011年9月2日从安徽省文明办获悉, 根据中央文明办部署, 中秋节前后, 安徽省各级文明办积极开展中秋网上系列活动, 弘扬中华民族优秀传统文化, 营造文明祥和、团圆和谐的节日氛围。之所以要通过开展中秋网上系列活动, 为人们营造健康向上的文化氛围, 是因为

①文化决定着人们思维方式的形成 ②文化对人的影响来自于特定的文化环境 ③文化能够促进经济社会的发展 ④文化对人的影响来自于各种形式的文化活动

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

5.2011年 9月1日, 深圳市政府五届四次全体 (扩大) 会议召开。市长许勤在会上指出, 从大运会的申办、筹办到举办, 全市各区各部门团结协作、斗志昂扬、奋力拼搏、不负重托, 大力培育和弘扬了敢闯敢试的创新精神、奋发有为的进取精神、勇于担当的实干精神、合力攻坚的协作精神、甘于牺牲的奉献精神……要大力继承和弘扬这些崇高精神。弘扬上述大运精神有利于

①感召人们提高思想道德素质 ②感召人们提高科学文化素质 ③感召人们提高健康素质 ④促进我们提高社会发展水平

A.① B.①②

C.①②③ D.①②③④

6.在大力继承和弘扬大运精神的过程中, 并不是人人都受到大运精神相同的影响, 这是因为

A.文化对人的影响是深远持久的

B.文化对人的影响是潜移默化的

C.人们接受健康向上的文化影响, 往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程

D.文化对人的影响是形式各异的

7.2011年8月30日, 以“垃圾围城、文化解围”为主题的第二届垃圾与文化论坛在北京国际会议中心隆重召开。主持人芦俊在发言中指出:垃圾之事看似很小, 其实很大。最小的事情是最难的事情, 最脏的事情是最大的事情。同时, 垃圾不仅仅是一个技术问题, 它其实是一个社会问题。社会问题的解决, 除了政府的重视、财政的投入、技术的支撑, 更关键在于文化的引领和民众的参与。因为垃圾处理的核心最后是减量, 而真正减量的源头在于每个人。每个人的改变关键在于心灵的启迪。那么心灵的启迪需要文化来化人, 需要艺术来养心。

(1) 社会问题的解决, 更关键在于文化的引领和民众的参与。因此, 有人认为:“文化对人有十分重大的影响, 可以提高人的思想道德素质。”结合所学文化生活知识谈谈你的认识。

(2) 结合上述材料, 从政治生活角度分析政府应如何解决垃圾处理问题。

8.阅读材料, 回答下列问题。

材料一 2011年8月16日, 由兰州市教育局组织的“两基”迎国检校园文化建设督查活动顺利结束。督查发现, 有个别学校设在校内各处的激励语存在不符合孩子年龄特点, 不符合教育环境的问题。对此, 兰州市教育局成立了“校园文化”课题小组, 着力帮助各校提升校园文化水平, 让每一面墙都会说话, 让每一句话都能说到孩子的心坎上。

材料二 由中央文明办、财政部、教育部共同举办的中央专项彩票公益金支持乡村学校少年宫项目全国启动仪式于2011年9月5日在山东省淄博市举行。这一项目将投入24.5亿元中央专项彩票公益金, 在“十二五”期间支持全国各地建设8000所乡村学校少年宫。项目计划在“十二五”期间每年建设1600所乡村学校少年宫, 5年内达到东、中、西部地区分别覆盖15%、20%、30%乡镇的建设目标。项目建成后, 将改善各地农村未成年人课外活动场所的薄弱状况, 促进农村未成年人思想道德建设。

运用所学文化生活知识回答下列问题:

(1) 结合材料一, 谈谈学校为什么要提升校园文化建设水平。作为中学生你应该怎么做?

(2) 结合材料二, 谈一谈应如何加强农村未成年人思想道德建设。

参考答案

1.C 提示:体现文化对人的影响具有潜移默化特点的有①③④。②体现文化对人的影响具有深远持久的特点。

2.B 提示:网络语言“悄无声息”地进入人们的生活, 而且被人们在生活中使用, 表明文化对人的影响具有潜移默化的特点, 故B符合题意。A、D观点错误, C在材料中没有体现, 均可排除。

3.A 提示:人们使用网络语言进行交流, 表明文化影响人们的交往方式, B、C、D显然与题意不符, 故选A。

4.B 提示:①③说法错误, 文化影响人们的思维方式, 不同性质的文化对经济社会发展所起的作用不同。

5.D 提示:优秀文化能促进人的全面发展, 人的全面发展主要表现为人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质的全面提高。人的发展与社会的发展是相互结合、相互促进的。大运精神属于优秀文化, ①②③④都符合题意。故选D项。

6.C 提示:同种文化对人们影响不同的原因在于人自身, 而非文化。

7. (1) ①文化影响人们的交往行为和交往方式, 影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。②文化有先进、优秀与落后、腐朽之分。不同的文化对人的影响不同。只有先进、优秀的文化才能培养人们的健全人格, 丰富人们的精神世界, 增强人的精神力量, 促进人的全面发展。③因此, 认为文化对人有十分重大的影响是正确的, 但笼统地认为文化可以提高人的思想道德素质是不科学的。

(2) ①政府应积极履行组织社会主义文化建设的职能。政府通过提高人们的思想道德素质和科学文化素质, 宣传有关垃圾危害的知识, 引导人们自觉地维护我们的生存环境, 以便更好地通过文化的力量推动人们生活理念和生活方式的转变。②政府应积极履行提供社会公共服务的职能。政府应加大城市生活垃圾处理的工作力度, 提高城市生活垃圾处理减量化、资源化和无害化水平, 改善城市环境, 同时要加强公共基础设施建设, 优化生态环境。③政府应始终坚持对人民负责的工作原则。垃圾处理问题事关人民的切身利益, 政府必须关注民生, 加大对垃圾处理的重视程度, 鼓励社会各界为垃圾的处理贡献自己的力量。

8. (1) ①提升校园文化建设水平理由如下:第一, 文化对人的影响, 来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。提升校园文化建设水平有助于为青少年学生的成长创造良好的文化环境。第二, 文化影响人们的交往行为和交往方式, 影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。“让每一面墙都会说话, 让每一句话都能说到孩子的心坎上”, 创造这样的文化氛围可以影响青少年学生的思想和行为。 第三, 文化塑造人生, 不同文化对人的作用和影响也不同。建设健康有益的校园文化, 能丰富学生的精神世界, 塑造健全人格, 增强精神力量, 促进学生的全面发展。 第四, 健康向上的校园文化能对学生产生潜移默化和深远持久的积极影响, 有利于学生的健康成长和全面发展。 ②中学生:人们接受健康向上的文化影响, 往往是自觉学习、主动接受的过程。因此中学生应当自觉学习、主动接受健康文化的熏陶, 积极参与校园文化建设活动。

(2) ①国家应该加强社会主义精神文明建设, 发展中国特色社会主义文化, 扶持公益性文化事业、发展文化产业, 大力发展先进文化, 支持健康有益文化, 不断推动社会主义文化建设。中央专项彩票公益金支持乡村学校少年宫项目的启动, 有利于加强社区和乡村文化设施建设, 促进农村未成年人思想道德建设。②文化产业部门应当在追求经济效益的同时注重文化产品的社会效益, 努力创作人民群众喜闻乐见的文化产品, 拒绝生产和销售品位低下的文化产品, 为青少年的健康成长创造良好的文化环境。③青少年学生应当加强思想道德修养, 追求健康有益的文化, 提高辨别先进文化与落后、腐朽文化的眼力, 自觉抵制不良文化的侵袭。

第二课 文化对人的影响 教学设计 篇3

1.(2016·河南郑州思齐实验中学月考)中华民族的“家”文化使人们对“家”有着强烈的热爱眷恋，“孝”文化使人们把赡养老人为之尽孝看作人生之大事。在我国90％的老年人认为居家养老是自己最中意的养老方式。由此可见()

①文化决定人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的实践活动、认识活动③文化对人的影响来自于特定的文化环境 ④传统文化具有顺应变动性 A.②③ B.①④ C.①② D.③④ 答案：A 解析：文化对人有影响，文化影响人们的交往行为和交往方式，不是决定，①错误；我国养儿防老的观念根深蒂固，90%的老人认同居家养老的养老方式，说明文化对人的影响来自于特定的文化环境，文化影响人的认识活动和实践活动，②③正确；材料反映的是居家养老的传统文化不能顺应社会生活的变迁，④与题意不符。

2.(2016·辽宁沈阳二中阶段测试)“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识，是生产资料私有制财产继承关系的反映，但是到今天，这种思想依然残留在一些人的头脑里。这说明()①文化的发展总是落后于社会经济的发展 ②文化的发展与经济的发展并不是完全同步的 ③文化可以脱离经济而存在 ④文化具有其自身的传承性

A.②③ B.②④ C.①③ D.①④

解析：①中总是落后说法错误。经济决定文化，故③错误。②④符合题意。答案：B

3.(2016·海南中学月考)M学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑、不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理是()①文化能增强人的精神力量 ②文化氛围无时无刻不在影响人 ③校园社团文化有利于促进社会全面发展 ④参加校园社团活动有利于培养健全人格 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

解析：参与社团活动寻求青春与梦想，表现了文化氛围对人的影响，培养了人格，故选②④。①与题无关。③没有表现促进社会的发展。答案：C

4.(2016·河北唐山一中月考)“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣”。下列观点所蕴涵的文化生活道理与之相一致的是()①己所不欲,勿施于人 ②白沙在涅,与之俱黑 ③近朱者赤,近墨者黑 ④薪火相传,一脉相承 A.①② B.①③

C.②③

D.②④

解析:材料体现了文化对人潜移默化的影响,故答案为C项。①体现了文化对人们交往的警示。④体现了文化的传承性。答案:C

5.秦始皇陵兵马俑被发掘以后,吸引了四面八方的观众。美术家来了,他们庆幸秦俑的发现填补了秦代美术史的空白;将军们来了,他们笑看吴钩,说秦俑的发现为研究中国古代兵法、兵器和军阵,提供了真实的资料和场景;冶金学家来了,他们手按秦剑,感叹中国古代冶金术的高超„„对以上材料认识正确的是()A.文化是由人创造的,文化又影响着人 B.文化影响人们的交往方式和交往行为 C.文化增强人的精神力量 D.文化丰富人们的精神世界

解析:秦始皇陵兵马俑是古人创造的文化遗迹,对不同领域的人产生了不同的影响。故选A项。答案:A

6.（2015·浙江卷,34）吸毒严重损害健康，危害社会，但在某些小圈子里却被认为是一种时尚，够酷够嗨。个别“偶像”级演员也身陷其中，聚众吸毒，令众多粉丝失望不已，自己锒铛入狱追悔莫及。这告诉我们()①文化影响人的交往方式与交往行为 ②提高辨别不同性质文化的眼力非常重要 ③对于文化环境的影响人是无能为力的 ④文化对人的影响是深远持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案：A 解析：本题考查学生对文化对人的影响以及在文化生活中选择等知识的理解。吸毒在某些小圈子被认为是时尚，说明文化影响人的交往方式与交往行为，①正确；个别演员聚众吸毒锒铛入狱，启示我们要提高辨别不同性质文化的眼力，②正确。人可以自觉学习、主动接受健康向上的文化影响，故③错误；题干中的信息并没有涉及文化对人影响持续时间的长短，故④不符合题意。

7.竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,被中国文化赋予了一种独特的气节，与兰、梅、菊并称为“四君子”。气节，是一个民族不可少的灵魂，是一个人不可缺的操守。古代君子之所以欣赏竹之气节，宁可食无肉不可居无竹，就在于时时提醒自己不可失去人之尊严和节操。在依法治国，重拳反腐的时代大背景下，这启示我们()①要加强自身的思想道德修养，做一个品性正直的人 ②要提高自己的科学文化修养，做一个聪明睿智的人 ③要自觉接受优秀文化的洗礼，做一个情操高尚的人 ④要自觉接受传统文化的熏陶，做一个学贯古今的人 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：C 解析：此题通过竹子的文化象征考查文化对人的影响。材料强调的是道德行为标准，古代君子赏竹爱竹，是赋予竹子文化的象征意义，培养高尚的道德情操，做一个有尊严的正直的人，①和③符合题意。材料没有强调科学文化，②和④不选。

8.(2016·江苏运河中学检测)英国著名艺术理论家罗金斯说：人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人。这说明()①文化对人的影响一般是无形的、潜移默化的 ②欣赏高质量的艺术作品是修身的最佳途径

③世界观、人生观、价值观是人们文化修养的核心和标志 ④文化对人的发展具有至关重要的作用

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

解析：②修身的途径因人而异。③与题无关。材料强调文化对人的影响，故选①④。答案：C

9.(2016·安徽皖南八校联考)曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名,可谓毁誉参半，褒贬不一,但对他的家书无论是欣赏他的人还是鄙视他的人都推崇备至。他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的智慧书。下列对曾国藩家书理解正确的是()①文化是一种精神力量，对个人成长有着深刻的影响 ②文化是一种精神力量，可以自然而然地转化为物质力量 ③文化对人的影响都是积极的主动的 ④精神产品都离不开物质载体

A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

解析：②中自然而然说法错误，需要实践转化。③的说法过于绝对。①④符合题意。答案：C

10.(2016·浙江杭州二模)学校要承担起教育责任，应该把法治课作为必修课，让每个学生从小接受法治教育，增强规则意识、责任意识和诚信意识，在法治文化的熏陶下健康成长。材料表明()①加强科学文化修养能够养成良好的行为习惯 ②文化丰富人的精神世界增强精神力量 ③教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④文化对人的影响来自特定的文化环境

A.①④ B.②③ C.③④ D.①③ 答案：C 解析：本题考查教育的功能、文化对人的影响。学校要承担起教育责任，应该把法治课作为必修课，让每个学生在法治文化的熏陶下健康成长。材料表明文化对人的影响来自特定的文化环境，教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，③④正确；材料强调的是加强思想道德修养，而不是科学文化修养，排除①；②应该是优秀文化。

11.随着科技的发展,网络悄然走进人们的生活,在给人们带来便利的同时,也带来了许多问题,一些格调不高甚至低俗的内容在网上传播,对人们特别是青少年造成不良影响。为进一步净化网络环境,国家七部委开展整治互联网低俗之风的专项行动,得到社会各界的一致好评。据此,有人认为,网络对人的影响是潜移默化的,个人无法抗拒,抵制低俗网络文化关键在于国家。请从文化对人的影响角度,对这一观点加以评析。

解析:回答该问题不要偏离“文化对人的影响角度”这一要求。首先从文化对人影响的来源角度,肯定国家加强互联网管理的必要性;其次要从文化对人影响的特点角度,指出个人要在文化生活中作出正确选择。

答案:(1)文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。落后的、腐朽的文化阻碍个人的发展。因此,国家必须加强对互联网的管理,净化网络环境,推动互联网健康有序发展。

(2)文化对人的影响具有潜移默化的特点,但人接受文化的影响并不都是消极被 动的。我们要提高辨别不同性质文化的眼力,自觉接受健康向上的文化的熏陶,增强抵御落后、腐朽文化的能力。我们要努力学习科学文化知识,提高思想道德修养,树立社会主义荣辱观,作出正确的文化选择。

12.“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是中国传统文化中知识分子的人生理想。这种人生理想不仅影响从古至今个人人生道路的选择，也深刻影响国家的治理。

中国自古就重视文化立国。比如，古代仁人志士崇尚“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当；胸怀“天下兴亡，匹夫有责”“先忧后乐”“舍生取义”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，“仁义礼智信”的为人操守，“君子以自强不息”“不坠青云之志”的奋进态度；践行“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略；信奉“水能载舟，亦能覆舟”“治国之道，必先富民”的理政之道，“天下为公”“世界大同”“致中和”的经世方略，等等。这些对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远。中国社会治理的背后，总体来说都有着传统文化思想作为底蕴，都不同程度地体现了对中国传统文化和道德的尊崇。

结合材料，运用文化生活的知识说明弘扬优秀传统文化对现代国家治理的作用。解析：该题探讨了中华优秀传统文化对国家治理的作用，重点考查了“文化的作用”的相关知识。该问题属于关系论证型的问题，对学生的综合运用能力要求比较高。知识方面，要求学生能将“文化的作用”和“中华传统文化的价值和作用”进行整合；在时政方面，需要学生对现代国家治理有一定的认识和把握；然后，需要学生能打通中华传统文化与国家治理之间的关系，答案的组织要能把握“民族凝聚力”、“国家的文化软实力”、“公民的政治素养”和“民主法制建设”这四个方面，要避免出现只局限于对某一个方面的反复论证。

第二课 文化对人的影响 教学设计 篇4

一、单项选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)

1．(2012·广州四月综合测试)某社区精选《四书五经》的经典语录打造良好的社区文化，其中“宜兄宜弟，而后可以教国人”、“其为父子兄弟足法，而后民法之也”等金句，获得了广大居民的认同。若就此写一篇新闻报道，最适合的标题是()

A．博大精深继承发展

C．和睦相处文化融合B．发扬美德文化创新D．文化熏陶传承美德

2．当喝茶不仅是为了解渴的时候，喝茶就升级为一种文化。这是广东人对“叹茶”的理解。喝茶、吃点心、倾诉感情、洽谈生意，广东人“叹茶”叹出不少风情！“叹茶”文化广受传播，时下连在广州工作的老外也爱上广东的酒楼，恋上广东“叹茶”文化。上述材料表明文化对人的影响具有()

A．深远持久的特点

C．潜移默化的特点B．相对稳定性的特点D．鲜明民族性的特点

3．“(世博)中国馆之父”何镜堂在接受记者采访时说：“我受岭南文化教育长大，养成了关注社会，从实际出发的习惯，这是我做所有设计的指导思想。”何镜堂的话体现的文化生活道理是()

A．文化对人的影响是无形的B．文化对人的影响是双重的C．文化对人的影响是深远持久的D．文化影响着人们的认识活动和思维方式

4．某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理是()

①文化能增强人的精神力量

②文化氛围无时无刻不在影响人

③校园社团文化有利于促进社会全面发展

④参加校园社团活动有利于培养健全人格

A．①③

C．②④B．②③D．③④

5．一个城市拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅关系到市民的幸福指数，也影响着城市的发展水准。这是因为()

①特定的文化环境影响人的生活品质 ②文化作为意识形态，具有强大物质力量 ③不同的价值观念决定人的认识水平④文化作为重要资源，经济功能越来越强

A．①③

C．①④B．②④D．②③

6．在第九届“全国十佳电视制片”表彰大会上，民族史诗大剧《木府风云》以其和谐大爱的主题、演员的精湛表演以及服装、化妆、道具方面的精良制作，一举荣获“全国优秀电视剧奖”，收视美誉双丰收。《木府风云》获得收视美誉双丰收是基于()

①文化对人的影响具有潜移默化的特点，文化塑造着人生 ②优秀文化总能给人以特有的感染力和感召力 ③优秀的影视剧作品对人的发展起决定作用 ④影视剧能丰富人们的精神世界

A．①②

C．①④B．②③D．③④

7．“文化是沟通人与人心灵和情感的桥梁，是国与国加深理解和信任的纽带。文化交流比政治交流更久远，比经济交流更深刻。”之所以“更久远”、“更深刻”，是因为()

A．文化对经济、政治具有决定性的作用

B．文化的交流和渗透是历史发展的必然趋势

C．文化对人的影响具有深远持久的特点

D．尊重文化的多样性是世界文化繁荣的必然要求

8．“胸藏文墨虚若谷”，“腹有诗书气自华”。从中我们可以体会出()

A．没有文化的人不可能确立远大的理想

B．文化影响人们的思维方式和交往方式

C．知识文化水平越高的人越完美

D．文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能

9．读书能使人更好地认识自己，当内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，你会觉得原来自己可以如此平静，当内心彷徨时，拿出一本鲁迅的杂文选，你会觉得整个人都属于正义，内心充满坚定。这表明()

A．文化与精神相互交融

B．人创造了文化，也在享受文化

C．文化对人的影响是积极的D．文化对人的影响深远持久

10．2011年12月1日至2012年2月15日，公安部交通管理局、新华网共同策划推出“守在生命线上——推荐身边的好交警”网上推荐活动。开展这项活动，就是要充分展现广大交警心系百姓、扎根基层的爱民情怀，执法为民、竭诚奉献的精神境界。之所以要大力宣传和弘扬好交警的先进事迹和崇高道德，是因为优秀文化能()

①成为引领文化前进的旗帜 ②丰富人的精神世界，促进人的全面发展 ③为社会进步提供不竭的精神动力

④为全体公民所接受，发挥着强有力的导向作用

A．①②

C．②③B．①④D．③④

11．2012年12月5日晚，“2012粤剧新年盛会——粤韵恋曲贺华年”在广州友谊剧院上演，广东粤剧院倾全院之力，以全新的表演形式演绎家喻户晓的爱情名剧。2012年的‘盛会’典雅优美，向观众表达一种超越时空的情怀，让观众感受到“永恒与唯美的爱”。上述材料表明()

A．文化能促进人的全面发展

B．优秀文化能丰富人的精神世界

C．以优秀的作品鼓舞人，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本保证

D．我们要不断提高科学文化修养，不断追求更高的思想道德目标

12．(2012·深圳外国语学校考前练习)从人均GDP来看，广东在全国算得上富庶之地。广东人有钱了会做什么？务实而低调的广东人，早已开始建设精神家园。通过建设文化强省，让广东人既富“口袋”又富“脑袋”。之所以要富“脑袋”，是因为()

①有利于为经济社会发展提供精神动力与智力支持 ②可以丰富群众文化生活提升群众素质 ③经济是基础，只有富“口袋”才能富“脑袋” ④科学文化修养可以促进思想道德修养

A．①②

C．②④

二、非选择题

13．为了让城市精神深入人心，武汉推出首批12位城市精神代言人，他们的巨幅照片竖立在三镇街头。武汉市委要求开展武汉精神的宣传和教育，把武汉精神作为素质教育的重要内容，使武汉精神根植于广大市民特别是青少年的心灵。

从文化对人的影响的角度，分析武汉市上述举措的合理性。

14．(2012·深圳外国语学校考前练习)改革开放以前，深圳大芬村村民以种田为生，人均年收入不到200元。可最近几年，大芬村油画出口每年创汇3 000多万港币。2010年，大芬村油画销售额是8 000万元，2011年油画销售额达到1.26亿元。“通过大芬村的油画产业成长之路，可以透视中国文化产业的发展之道。”一位对大芬现象颇有研究的学者这样评价。

文化产业的发展带给村民的也不只是财富。大芬村的人文气息、艺术氛围也越来越浓厚，爬满绿色藤萝的红色的砖墙，路灯下的原木桌椅，画廊门前的铁栅栏和花草„„无不精致而讲究。一位村里的老人告诉记者，以前村民们是面朝黄土背朝天，只会种地，现在走到村里看的是油画、闻到的是墨香，人也跟着变文明了，村里变干净了，治安比以前不知好了多少。

结合材料，运用文化生活知识，说明大芬村为什么会发生一系列变化？B．②③D．③④

答案

课时跟踪检测(二十五)

1．选D 本题考查文化对人的影响。精选《四书五经》的经典语录打造良好的社区文化，说明文化对人的熏陶，也体现了对传统美德的继承，D正确。其他选项在题干中没体现，排除。

2．选C 本题考查文化对人影响的特点。在广州工作的老外在茶文化的影响下，也爱上广东的酒楼，恋上广东“叹茶”文化，说明文化对人的影响具有潜移默化的特点。故选C。

3．选D 本题考查文化对人影响的表现。何镜堂受岭南文化影响，养成了关注社会，从实际出发的习惯。说明文化影响着人们的认识活动和思维方式，故D符合题意。

4．选C 本题考查文化塑造人生。①错误，只有优秀文化才能增强人的精神力量。③不符合题意，材料体现的是校园社团文化对人的影响。

5．选C 本题考查文化与经济的关系，文化对人的影响等知识。②错误，文化作为意识形态是一种精神力量。③错误，不同的价值观念会影响到人的认识水平但不是决定。

6．选A 本题考查文化对人生的塑造作用的相关知识。《木府风云》以其和谐大爱的主题、演员的精湛表演以及服装、化妆、道具方面的精良制作，给人以特有的感染力和感召力，潜移默化地影响着人们，最终获得收视美誉双丰收，体现了①②。③中“决定”的说法错误。④忽略了文化的性质，优秀的、健康的、向上的影视剧才能丰富人们的精神世界。

7．选C 本题主要考查文化对人影响的特点。A错误，经济、政治决定文化。B错误，我们坚持各民族文化一律平等，反对文化霸权和渗透。D不符合题意。

8．选D 本题主要考查文化对人的影响。“胸藏文墨”、“腹有诗书”体现的是文化对人的影响。D比B更符合题意。A、C说法均错误。

9．选B 本题考查人创造了文化、也在享用文化。书是人写的，人类创造了文化，读书能使人更好地认识自己，人们也在享受文化。B符合题意。A、D材料没有体现。C说法错误，健康的、先进的文化对人的影响是积极的。

10．选C 本题考查文化对人的作用。①错误，中国特色社会主义理论体系是引领文化前进的旗帜。④观点绝对化，优秀文化并没有为全体公民所接受。

11．选B 本题考查文化对人的影响。抓住关键词：让观众感受到“永恒与唯美的爱”，说明优秀文化能丰富人的精神世界，故选B。

12．选A 本题考查文化建设的意义。富“脑袋”就是要加强文化建设，①②属于加强文化建设的意义，A正确；③④不符合题干指向，排除。

13．解析：本题指定“从文化对人的影响的角度”，因此应调动文化对人影响的来源、内容、特点、作用的知识进行分析。另外，材料中特别强调了教育的重要性，因此在答题时

点出教育对人的影响的作用。

答案：(1)文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动，具有潜移默化和深远持久的特点。宣传武汉精神，要营造良好的文化氛围，开展形式多样的活动，同时要引导广大市民和青少年主动接受武汉精神的浸润和熏陶。

(2)弘扬和培育城市精神，要重视教育在文化传承以及在人的教化与培育上的特殊地位和作用。弘扬和培育城市精神，要重视发挥教育的作用。

(3)优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。宣传武汉精神，要创作出讴歌城市精神的优秀作品。

14．解析：文化产业的发展促进了大芬村的变化，故组织答案时主要从文化的作用角度分析，从文化对社会和个人的作用并结合材料阐述即可。

答案：(1)文化与经济相互交融。油画作为文化产业迅速发展，促进当地经济的发展，人民收入的提高。

(2)文化作为一种精神力量，能够促进人的全面发展，提高人们的思想道德素质。在大芬村的发展过程中，人变文明了，村里变干净了，治安好了。