浅谈网络电视与传统电视的关系

浅谈网络电视与传统电视的关系（推荐9篇）

浅谈网络电视与传统电视的关系 篇1

所谓网络电视，就是通过互联网宽带向用户提供包括数字电视在内的多种交互式数字媒体服务。以流媒体技术为基础的网络电视彻底改变了传统互联网以文字内容为主导的传播模式，由单纯对于静态的文字、图片的传播。发展为对动态的音频、视频的传播。同时，作为新兴媒体，网络电视也使电视节目生产传输和受众接收方式发生了革命性变化。网络电视是以视听互动为核心，融网络特色与电视特色于一体的多终端的立体化传播平台。它的收视终端将不再局限于电视，电脑、手机、IPTV、户外大屏幕、楼宇电视、飞机、火车等交通工具的屏幕也都将是它的覆盖对象。

网络电视具有传统媒体难以比拟的优势，它有以下几个突出的特性：第一是超强的互动性;第二是服务的个性化;第三是传播技术的飞速发展;第四是传播的分众特性;第五是对传统媒体的包容性。那么在网络电视发展之初。如何把握好与传统电视的关系，利用传统电视之长，避开传统电视之短，拓展更广阔的发展空间呢?

网络电视通常是以传统电视为内容基础，因此要特别注意在内容及传播方式上要让传统电视“为我所用”，而不是“受其所囿”，既不能做成“某某电视台的网站”，也不能做成“某某电视频道的网络版”，不仅要“跳出电视”，更要高于电视、宽于电视、先于电视。

1.高于电视。就是在视角上高于传统电视。因为现实中传统电视尤其是一些地方电视媒体。在操作范围上受区域和领域的局限还是比较大的，无论是新闻还是其他方面，视角、思维、立足点、操作手段还不能从全国甚至全球的角度出发。而据有关部门统计数据，截至去年年底，全球互联网用户数已突破20亿，我国网民也达到了4.5亿，预计今年将突破7亿。而网络的特性要求网络电视必须要突破区域和领域的局限，站在全球高度，面向世界各地的受众，大力加强内容建设、技术规划、传播覆盖，积极打造多语种、多平台、多终端的综合视频门户网站，抢占视频资源的制高点，抢占新兴媒体的制高点。

2.宽于电视：内容涉及面比电视更宽泛，探讨的问题比电视更宽松，与网友的互动比电视更紧密、与网友联系的方式更深入、多元、及时。要抓住网络和网民的特点，设计独特的版面、栏目、专题。不仅满足受众“看”的需要，更要对受众进行个性化服务。传统电视传播信息是面向所有用户，是为满足多数人需求来提供节目，而网络电视要根据每个用户的需求来提供服务。首先确立自己的目标受众群体，按年龄、地域、收入、职业等标准，确立自己的服务对象，然后有的放矢地选择节目内容与服务方式，确立在某一细分市场的优势。较好地满足某一部分受众的特殊的收视需要。让用户接受自己需要的信息，不再接受不需要的信息，真正的满足用户对不同领域的各种个性化需求。

浅谈网络电视与传统电视的关系 篇2

网络电视又称IPTV (InteractivePersonalityTV),是以视听互动为核心,融网络特色与电视特色于一体的多终端的立体化传播平台。就是通过互联网宽带向用户提供包括数字电视在内的多种交互式数字媒体服务,实现数字电视、时移电视、互动电视等服务。以流媒体技术为基础的网络电视彻底改变了传统互联网以文字内容为主导的传播模式,由单纯对于静态的文字、图片的传播,发展为对动态的音频、视频的传播。同时,作为新兴媒体,网络电视也使电视节目生产传输和受众接收方式发生了革命性变化,给人们带来了一种全新的电视观看方法,它改变了以往被动的电视观看模式,实现了电视以网络为基础按需观看、随看随停的便捷方式,它的收视终端;不再局限于电视,电脑、手机、IPTV、户外大屏幕、楼宇电视、飞机、火车等交通工具的屏幕也都将是它的覆盖对象。

网络电视具有传统媒体难以比拟的优势,它有以下几个突出的特性:

首先,网络电视能提供个性化的服务。网络电视一改传统电视节目“你播什么我看什么”,变化为“大家的电视为我的电视”。它不再是单纯意义上的电视片和广告的简单累积,而是五花八门的随观众想象变化的节目超市。

第二,网络电视不仅仅是一个传播工具,它还具备网络所固有的互动性的特点。比如,如果你是球迷,就可以利用网络电视通过现场记者向崇拜的球星提些感兴趣的问题。而且,网络电视以它的互动性正在成为一种新的促销工具,商家可以据此得到观众们详尽的个人资料统计,立即得到观众的即时反馈。

第三,网络电视具有多媒体的特点。除视频点播之外,网络电视还包括电视点播、电子节目单、信息电视、电子商务和自我管理服务等,它具备全方位的立体传播机制,具有电脑、电视、个人数字助理、第三代移动电话等上线收看功能。

相比网络电视,传统电视存在着诸如电视广告:固定的播出时间、不可选择的进度、不方便移动、审核严格、缺乏互动等劣势,但电视是不是完全被取代了呢?回答是:并没有。电视还是被大多数电视剧作为了主要播出的途径,电视还是可以引领收视热潮,所以虽然电视有着诸多劣势,但电视的情况其实也并没有我们想象的那么坏。

尽管网络电视具有传统电视所不能比拟的优越性,但同时它也面临着亟须突破的发展瓶颈。

首先,网络电视的发展还受到很多基础设施的制约,只有当速度达到2M/秒的时候播放视频节目才有可能像电视一样清楚,这就客观要求传送节目的带宽必须扩容。

其次,网络电视遇到的最大挑战是如何向传统电视争取用户。许多人现在是把网络电视和视频点播等同起来,但网络电视的真正利用价值并不仅限于视频内容。网络电视竞争用户的另一个障碍在于:观众大多对传统电视有一种怀旧的情愫,导致网络电视的观众增长缓慢;在注重“眼球经济”的时代,观众少,电视节目制作商就不愿意把节目拿到网络上播放:而节目少,观众也就不买账,形成了一个恶性循环的怪圈。

此外,“随时随地享受电视”这个概念对节目制作者来说可不是件轻松的事情。他们在绞尽脑汁地创作节目的同时,还要处心积虑地对付自己最大的敌人——盗版。目前还没有一种手段能阻止观众将喜欢的电视剧录制下来,刻录成[)VD收藏、传播,或者将这些节目转制到3G手机中收看、共享。

如何把握好与传统电视的关系,利用传统电视之长,避开传统电视之短,拓展更广阔的发展空间呢;网络电视通常是以传统电视为内容基础,因此要特别注意在内容及传播方式上要让传统电视“为我所用”,而不是“受其所囿”,既不能做成“某某电视台的网站”,也不能做成“某某电视频道的网络版”,不仅要“跳出电视”,更要高于电视、宽干电视、先于电视。

(1)高于电视。就是在视角上高于传统电视。因为现实中传统电视尤其是一些地方电视媒体。在操作范围上受区域和领域的局限还是比较大的,无论是新闻还是其他方面,视角、思维、立足点、操作手段还不能从全国甚至全球的角度出发。而据有关部门统计数据,截至去年年底,全球互联网用户数已突破20亿,我国网民也达到了4.5亿,预计今年将突破7亿。而网络的特性要求网络电视必须要突破区域和领域的局限,站在全球高度,面向世界各地的受众,大力加强内容建设、技术规划、传播覆盖,积极打造多语种、多平台、多终端的综合视频门户网站,抢占视频资源的制高点,抢占新兴媒体的制高点。

(2)宽于电视:内容涉及面比电视更宽泛,探讨的问题比电视更宽松,与网友的互动比电视更紧密、与网友联系的方式更深入、多元、及时。要抓住网络和网民的特点,设计独特的版面、栏目、专题。不仅满足受众“看”的需要,更要对受众进行个性化服务。传统电视传播信息是面向所有用户,是为满足多数人需求来提供节目,而网络电视要根据每个用户的需求来提供服务。首先确立自己的目标受众群体,按年龄、地域、收入、职业等标准,确立自己的服务对象,然后有的放矢地选择节目内容与服务方式,确立在某一细分市场的优势。较好地满足某一部分受众的特殊的收视需要。让用户接受自己需要的信息,不再接受不需要的信息,真正的满足用户对不同领域的各种个性化需求。

(3)先于电视。网络电视传播信息速度快,获取信息便捷。虽然传统电视也具有信息传播速度及时迅速的特点,但是相对于网络电视的传播速度来说,传统电视的传播速度还是慢的。对于信息获取的便捷性,传统电视对于网络电视来说也是望尘莫及的。有如此快捷的传播渠道做基础,网络电视无论是新闻或是话题,都要尽量走在电视之前,不仅要在第一时间得到消息。第一时间发布消息,更要让用户方便快捷的找到自己需要的内容,同时还要让用户完全可以依据自己的时间进行观看。

摘要：本文介绍了网络电视的含义、特性及与传统电视的关系,并对如何拓宽网络电视的发展空间进行了筒单分析。

网络教学与传统教学关系浅谈 篇3

网络教育作为一项面向未来的现代化教育,决非仅仅停留在几堂示范课的基础上,而是着眼于培养学生用现代化工具和方法分析问题、判断问题、解决问题的能力,从而能够发展学生的逻辑思维能力。相比而言,数学作为思维的体操,在培养学生逻辑思维能力方面发挥了极其重要的作用,但相应的,内容过于陈旧,基础过于厚重,学生往往采用了死记硬背,学的很被动,而采用了网络教学之后,学生们的兴趣提高了,由被动化主动,成了学习的主人,变低效的学习为高效率的学习。

通过在教学中对网络教学的探索,与传统课堂教学相比较,网络教学与传统课堂教学存在着很大的差异,网络教学先进的教学理念预示着它强大的生命力。

一、网络教学的特点

1、教学中教师角色的转换

苏霍姆林斯基说过:教学就是教给学生能借助于自己的知识去获取新知的能力,并使之成为一种思索活动。因此,课堂教学要以教师创造性的教为主导,以学生探索性的学为主体,以发展为主线,在教学中要为学生提供观察、操作、实践和独立思考的环境。

在传统教育模式中,是以教师为中心,教师通过讲授、板书及多种媒体的辅助,把教学内容传递给学生或灌输给学生。老师是整个教学过程的主宰,学生则处于被动接受知识的地位。在这样一个模式下老师是主动施教者,学生是被动的外部刺激接受者即灌输对象,媒体是辅助老师向学生灌输的工具,教材则是灌输的内容。表面上学生参与教学活动,但这是一种被动的参与。它的优点昌有利于教师主导作用的发挥,有利于教师对课堂教学的组织、管理与控制;但是它存在一个很大的缺陷,就是忽视学生的主动性、创造性能力的培养,不能把学生的认知主体作用很好地体现出来,学生缺乏主动的思考、探索能力,其自主性、积极性难以发挥,不利于培养学生的发散思维和创造性思维,不利于创新能力的培养和创造性人才的成长。

网络教学是围绕如何帮助学生的“学”而展开。它强调在教学过程中是学生处于中心的位置,在这样的环境下,教师不再是单纯的、唯一的知识的传授者,学生一方面在教师的指导下掌握有限的不仅容量大,而且使学生能利用自身优势,发挥自身的潜能,优化自身素质结构,积极主动的得到发展。网络教学使交互式学习成为可能,网络向学习者提供支持,为他们创设一种相互交流、信息共享、合作学习的环境。网络教学使师生之间在教学中以一种交互的方式呈现信息,学生在网络中不仅接受,同时也在表达。教师可以根据学生反馈情况调整教学。学习者可以与教师发生交互作用,向其提出问题,请求指导,并且发表自己的看法。这种交互作用不仅可出现在师生之间,同样也可以在学生之间,从而有利于发挥小组学习的的作用,进行协同式学习。这种交互式的教学加强了师生间和学习间的交流,对提高教学质量和学习效果产生了积极的作用。

2、学生学习的自主性、个别性的差异

奥苏贝尔指出,要想实现有意义学习可以有两种不同的途径或方式:接受学习和发现学习。传统教学课堂上除了粉笔、黑板以外,只有幻灯、投影、录音录象这类视听媒体,这类媒体尽管也能作到图文声并茂,但缺乏交互性,不能让学生主动参与,只能作为教师的演示工具,而难以作为学生自主学习、进行探索与发现的认知工具。基于Internet的新型网络教学模式正是基于这种考虑而提出的。以教师为中心的教学模式和“传递---接受”教学方式面对以学生为中心的教学模式和“自主发现”学习方式日益扩大的影响与冲击,网络教学突出了学生学习的自主性,从被动听讲的接受者,转变为主动参与的学习主体。学习者在一定的情境下通过协作、讨论、交流、互相帮助(包括教师提供的指导与帮助),并借助必要的信息资源主动建构知识。

因材施教原则承认学生中存在个别差异,贯彻这原则就是要处理好集体教学与个别教学、统一要求与发展个性的关系,在面向多数的前提下照顾少数、在统一要求下照顾个别,让学生“大有大成、小有小成”,使所有学生都能在原有基础上得到发展与提高。传统的班级授课制在显示其巨大的优越性的同时,也暴露了它的局限性,即对全班统一内容、统一要求、统一进度,不利于因材施教。网络教学可以根据学生现有发展水平的最近发展区把学生分为几种不同层次而进行“多层次教学”,依靠其特有的优势得以实现。在教学目标上,多层次教学致力于促进全班学生都得到最大限度的发展:在教学组织形式上,多层次教学综合运用集体、小组和个别教学形式,在教学实际效果上,多层次教学则谋求各个层次的学生都能获得成功的体验。

(1)多层次的教学要求。一堂课至少要高、中、低3个不同层次要求:中等层次要求宜紧扣大纲;高等层次要求宜在大纲基础上加深拓宽;底层次要求宜在速度和难度上略有降低。

(2)多层次练习。练习也可设计成高、中、低3个层次。可采用基本题加机动题或附加题的办法予以解决:一般学生都要完成基本练习;对于全部完成基本题有困难的学生,可免做机动题;附加题则是一些综合性、超前性的题目,供有潜力的学生完成。

(3)多层次课堂学习指导。多层次课堂教学注重加强对学生的分层指导;对共同性问题,教师要作集体或小组指导;对个别性问题,教师要作个别指导,后者特别要注意抓两头,通过讲解、提示、示范,使优生和差生都能按多层次的教学要求达到目标,获得高峰体验。

二、网络教学与传统的关系

1、网络教学将深化传统教学的改革

信息技术和网络技术的发展,一方面给网络教育提供了强有力的技术支持,另一方面必将引起教育领域的深刻变革。首先,在教育观念上,传统的教学以教师为中心,以教材为中心,以课堂为中心,强调教师的“教”,而网络教学可以突破时空的限制,以学生自身的学习为主,以学生已有的知识经验为基础,以学生的活动为中心,强调学生的“学”。衡量教学好坏的重点,不在于教师教的好坏,而在于学生学的好坏,教学的好坏应主要体现在学生的学习方面。师生关系从以老师为中心的权威型转变为以学生为中心的师生民主型,教师在教学过程中的主要目的是培养学生掌握知识的能力,指导学生学习,帮助学生获取信息、选择信息、处理信息,解决学生学习过程中出现的知识性、技术性和伦理道德方面军的问题以及情感、人际交往等方面的问题。教师将需要更多地了解学生的身心发展特点,制定个性化的培养方案,促使学生能力和人格的健全发展。教师不是为教而教,而是为了学生的学而教。从某种意义上说教师应是帮助学生学习,方便学生学习的人。其次,在教学模式上,教学模式应更多体现方便学生的学;给学生较多的参与机会,重视教学过程中信息的三向流动性,即把教学信息以各种形式传给学生,学生主动接受信息并积极作出反应,教师对学生的反应及时作出评价,反馈给学生,以便学生有时调控自己的学习活动。网络技术的发展,为学生提供了丰富的学习资源,它打破了学生只能在教室听教师讲课的单一局面,学生可以图书馆、计算机室甚至在自己宿舍里,在自己认为合适的时候打开电脑进行学习。传统的教学模式是逻辑分析讲授过程,课堂的主要形式是教师的讲授和提问,网络教学能使教学过程由单纯教师的“教”转变成教与学双向互动的过程,教学模式也将从以掌握知识的目的的“维持性学习”模式转变为以掌握获取知识的能力为目的的“创新性学习”的模式。第三,网络教学的实施也对都提出了更高的要求。由于学生可以利用丰富的网上资源学习更多的知识,教师只知道书本上的知识是行不通的,教师应终身接受教育,要学会用系统科学的方法指导教学活动,应加强现代教育理论、学科专业知识的学习与研究,必须具备网络操作技能和网上资源开发、利用等方面的能力,从而实现教师由教学型向科研型转化。

2、网络教学不能完全替代传统教学

网络教学虽然有许多优点为传统教学所不及,但它决不是万能的,更不可能替代传统教学。首先是因为教学过程不仅是传授知识、发展能力的过程,而且也是情感交流和学生人格形成的过程,网络教学主要是人机交流,学生面对的是没有情感的电脑,教师的言传身教、人格力量被削弱了,单纯的网络教学往往会因为学生缺乏必要的社会沟通和人际交往,而导致学生孤独不安、情绪低落、冷漠不合群、紧张焦虑、责任感缺乏和期诈心理,形成人格畸变,甚至误入歧途。其次,网络教学使真实的教学环境相对变小,学生将由丰富多彩的现实学习方式蜕变为单调的理性探求,紧张的信息加工将冲击沸腾的感性实践,虚拟的情境终究不能创造真实的感受,阻滞了学生认知逻辑能力的良性发展,导致认知惰怠、思维迟钝、自我评价降低。第三。在网络教学中,任何数字运算皆可由电脑完成,学生的大部分表达已由键盘输入替代,这将降低学生的运算能力和语言表达能力,也不利于汉字的书写训练。第四,网络信息中的黄色信息和黑色信息会对青少年的思想观念和道德行为形成影响,污染其精神世界。因此网络教学要求学生必须具备自我控制能力。第五,网络教学要求学生必须具有一定的自学能力和有使用计算机的条件和基本能力。第六,网络上的课程软件还比较缺乏,符合学科教学的就更少,而学校自行开发又受到技术和经费的限制。第七,网上教学目前还受到学校现有的教学设施、上网速度和上网费用的制约,要全面开展网上教学,还有待时日。

由此可见,虽然在数字化时代,电脑及其网络理应成为现代教育不可或缺的重要技术手段,但如果把电脑及其网络视为解决我们教育问题症结的灵丹妙药,或攻破教学难关的万能工具,这显然是不科学的。美国《教育周刊》调查认为:问题不在于电脑进不进课室,而在于教师和学生使用它干什么。如果为“玩”或演算习题而使用电脑,其成绩会下降0.6%。所以,美国儿童电脑教学课程专家毛尔科维奇说:“先进工业国,如美国和德国,所犯下的最大错误就是以为电脑可以代替教师。到了最近,他们才逐渐明白,人才是最好的教育工具。”并认为:“成功的教学要由多样因素结合。就像学游泳,不能单靠游泳池(硬件),也不能单靠水(软件),还要有好的教师。决不可用电脑去补功课,去“教”科学。”事实上,教育的现代化也决非只是所谓的“硬件”建设,靠电脑及其网络来点饰“门面形象”,教育主体现代化、教育观念现代化、教育管理现代化等同样是不可缺少的。任何时域,教育方式也不可能因当时“最现代”技术手段的介入而“尽善尽美”,但现代教育技术只有和传统教育技法携手共进,优势互补,才能体现其应有价值,才能促使教育的真正发展。

浅谈信息化教育与传统教育的关系 篇4

瓮安县实验学校

石兴宇

关键词：信息化教育

传统教育

关系与联系

摘要：科学技术的发展，使各行各业的信息化发展程度都有了明显的进步。而作为科学技术的溯本之源，教育信息化越来越受到国家及社会的重视，也越来越得到各界人士的认可。教育信息化已成为当今教育不可或缺的组成部分，成为推动教育发展的重要手段和生产力，成为国家富强，振兴中华的基础。那么，如何正确认识教育信息化与传统教育的关系，让教育信息化更好的服务于传统教育，既发挥信息化教育的巨大能动作用，又保留传统教育的精髓，进一步推动全民教育素质的提高和科学技术的更大发展呢？这是每一个教育工作者，更是各级教育行政管理部门应该思考的课题。也是实现教育信息化与传统教育完美融合，实现素质教育全面发展，国家教育能力全面提升的重要路径。

随着科学技术的进步，以知识和信息的产生、传播及应用为基础的知识经济将占世界经济发展的主导地位。尤其是信息技术的飞速发展，令计算机已成为当今教学的重要辅助手段。并越来越多地影响并撼动着传统教育的地位，调整着传统的师生互动关系。改变着传统教育的模式。各级教育主管部门为学校配备了解班级电化设备，并要求用教师使用计算机进行教学。对于一线的老师来说，网上下个课件，教学就能跟着别人的脚步走下去了，仿佛一切都可以交给多媒体教学设备了，就已经进入信息化教学时代了。那新时期信息技术指导下的教学与传统教学到底有哪些冲突与融合，又有着怎样的关系呢？

既然谈到信息化教育，就必然得说到信息技术。什么是信息技术呢？信息技术是指对信息的获取、传递、加工、再生和施用等功能进行的一类技术。那什么又是信息化呢？首先信息化应是针对某个行业、某个领域、某个事物或某个过程或系统中信息的获取、传递、加工、再生等而言的；其次，信息化应是个社会过程。简单的说，信息化就是人们追求或推动一个系统中信息资源利用和信息技术应用的过程。

因此，教育教学的信息化应理解为教育教学所需信息与教育教学可利用信息在实际教学中的合理运用。而传统教学更多的借助于传统教学工具和资源（书本、黑板、教师的讲解等）来促进和引导学生对知识的学习。传统教学中，教师凭借自己独特的教学艺术、人格魅力，以及自己的知识水平，向学生进行知识的传授，学生在接受知识的同时，也接受到来自教师的生动形象的示范。但是所接受的知识面局限于教材的知识面以及教师的知识面。而信息化教育，学生可以通过电脑与网络的连接直观、形象的对知识进行学习、了解，知识面非常广泛，但却缺少了一种真实与精神的沟通交流。可以说，信息化教育与传统教育在实际应用中各有优点，各有特色。

针对信息化教育与传统教育的特点，如果传统教学能借助信息化教育的手段，对于教育教学工作来说，应该是如虎添翼。而信息化教育在为传统教育作辅助的同时，也体现了自身作为现代科技的价值。

目前，随着国家经济和社会的发展，很多学校都购买了电教设备用于教师教学，甚至有的地方还强令教师必须使用电教设备进行教学，以达到信息化教育的普及和推广。当然，对于一种新技术的推广与应用，本身是无可厚非的。但是否因为新技术的出现或运用，就必须完全抛弃传统呢？这样的要求，是否有点急功近利了呢？对于教育信息化的推进，是不是更应该兼顾传统教育与信息化教育的特点联系呢？

是啊！信息技术的发展使得教育资源空前的广泛，可利用资源有了更多元的选择，先进的教育理念，先进的教学方法，随着更为直观的教学模式悄然走进了我们的生活。一夜之间，学生仿佛变得更聪明了，知道的东西也更多了，老师的教学好像没那么精彩重要了。学生不会的，不知道的，都可以借助万能的百度了。传统教育仿佛一下子失去了往日的光彩。那实际情况到底是不是这样呢？

面对教育信息化的冲击，传统教育其实依然具有其独特的魅力。信息化模式下的教育，可以更多的借用别人的优势资源，借鉴别人的成功方法，但信息化仅仅是一种模式或信息的直观再现而已。机器再先进，毕竟只是一种复制而已，对于教育者教育方法与艺术，以及思想魅力的影响是无法完全传递的。而传统教学模式，教育者的思想、语言，甚至针对不同教育对象和个体的特点而采用的不同教育措施，是信息化教育目前还无法比拟的。更何况受教育者年龄、心理特点、学习程度的影响，信息化教育也需要教育者进行合理的引导与组织。受教育者的学习与心理成长还需要一个有组织的，团队型的集体来进行培养与锻炼。

所以，作为当今的教育，既应该发扬传统，在传统中学习新知识，在新知识的学习和新技术的运用中让传统的光彩更加夺目，也让新知识、新技术的发展有一个可以依存的基础。

在科学技术如此发达的今天，面对如此发达的信息资源，面对信息化手段那么多的优势，传统教育的老观念也应该加以改变。只有不断、敢于学习，敢于接受新的知识与技术，才会让老的、传统的东西重放异彩，更具生命活力。

历史的发展，社会的变革，都是一种生产力与社会关系适应性的改变而已。那当今的教育教学，固然传统是有着这样那样的魅力与作用；当然也不能忽略科技的发展能为当今教育提供的帮助。所以我认为，当今教育，在发扬传统的基础上，更应当看到信息技术注入后的巨大作用。也就是说，我们不能摒弃传统，但一定要在传统之中融入现代信息技术的手段，通过传统与现实的彻底融合，更好的利用信息技术将传统的精髓发扬光大。也就是说，在当今社会的发展形势下，传统的教育模式应该利用先进的信息化工具来促进教育的改革，而信息化下的教育并不能，也不会彻底替代传统教育。

浅谈网络电视与传统电视的关系 篇5

引 言...........................................................1

一、汪曾祺的背景.................................................2

（一）高邮的地貌..............................................2

（二）高邮的文化史............................................2

1.高邮的历史..............................................2 2.高邮的文学底蕴..........................................2

（三）汪曾祺的启蒙老师........................................3

1.沈从文先生的写作风格....................................3 2.汪曾祺先生的写作风格....................................4

二、汪曾祺与胡同文化.............................................4

（一）胡同文化的来源..........................................4

1.包罗万象的北京胡同......................................5 2.北京的胡同文化..........................................5

（二）汪曾祺的“胡同文化”....................................6

三、汪曾祺与京派作家.............................................7

（一）汪曾琪作品中的写作视角..................................7

（二）汪曾琪先生的文学特色....................................8

四、汪曾祺小说中的语言特色.......................................9 结 论..........................................................11 主要参考文献....................................................11

摘 要

本文阐述了汪曾祺先生的历史背景、文学启蒙以及他的写作风格和其所受的历史影响，汪曾祺先生为我国京派作家的代表人物，他是一位联结现当代文学的作家，其作品大多取材于乡村和市镇的旧日生活和后来生活的坎坷印迹，充分反映了中国传统文化的底蕴，由于汪曾祺对生活抱有一种理解和审美的心情，他的作品不讲求情节的起落和戏剧化的冲突，也不去写历史的移变和沧桑。多数的时候，他讲述村落市井凡常琐事，讲述人们的起居行止。他的作品潜藏着圆融、沉静、自在的生命之美。疏缓有致、自然朴素的笔触，淡化了小说和散文的界限。

关键词： 高邮；京派作家；中国传统文化；胡同文化；

引言

浅谈汪曾祺与中国传统文化之关系

引

言

纵观中国现当代文学在过去六十年中的发展状况，我们可以很清晰地看到60年来文学批评界对主流文学关注颇多。而对边缘文学的研究却是少之又少，然而不可否认的是以京派文学为代表的乡土文学正在逐渐被社会重视。关注本土文化，追踪人性的精神家园。尤其是以沈从文先生为代表的京派作家群，倡导一种唯美的，真诚的，质朴的文学理念，强调文学的艺术和谐之美。传统文学最本真的艺术特质在京派文学内部得到了很好的诠释。

一、本文的研究思路

通过了解汪曾祺的成长经历，挖掘其内在的文学创作气质。由高邮启程再到西南联大，到师从沈从文先生，到西班牙文学大师——阿索林，到开始深入传统文学内部的深刻探究，经历了这样一个艰辛的创作历程。

二、研究的重点及视角

本文在对汪曾祺小说视角，语言等方面的做了进一步的阐述。在传统文化的继承与开拓方面，汪曾祺起到了一个很好的表率作用。乡土与城市，胡同文化与城市进程的激烈碰撞。在本文的构思中都占有一定的笔墨。

三、研究的依据

本文主要借鉴了由社会科学文献出版社编辑的卢军的《汪曾祺小说创作论》一书，作者以一种全新的写作视角剖析了汪曾祺的文学创作观。

汪曾祺的背景

一、汪曾祺的背景

了解一个作家宏观上来说，需要了解他的生活背景，人生经历，发表的作品等等诸多方面。微观角度来看我们就需要看一看该作家生活于怎样的社会环境，其作品又有哪样的写作角度，语言风格如何等等。了解汪曾祺也就不得不提及其成长环境，地理上的人文上的。

（一）高邮的地貌

作家出生于江苏高邮，高邮——位于北纬32 °47′，东经119 °25′,地处江淮平原南端，属亚热带温润气候区，常年主导风为东南风，平均风速3.6米/秒；年平均气温15℃;年平均降雨1030毫米，年平均相对湿度67%，无霜期为217天。具有气候温和、雨量充沛、四季分明、日光充足、无霜期长等特点。

（二）高邮的文化史

1.高邮的历史

高邮历史悠久，早在六七千年前，就有先民在这块土地上繁衍生息。代表江淮地区东部史前文化的龙虬庄遗址，表明7000多年前境内便有人类的璀璨文明。公元前223年，秦王嬴政时筑高台、置邮亭，故名高邮，别称秦邮、盂城。1991年高邮撤县设市。1991年2月经国务院批准撤县设市（县级），同年4月1日正式建高邮市，实行计划单列。

2.高邮的文学底蕴

高邮、宝应、兴化三县交界地区，隶属于地级扬州市，是中国唯一以“邮”命名的城市历代名人辈出。宋至清代，共有进士177人，举人428人。北宋著名文学家、婉约派词宗秦观和文学家孙觉、教育家乔竦，明代右丞相汪广洋、散曲家王磐，明清之际杰出的唯物主义哲学家王夫

汪曾祺的背景

之(祖籍高邮)，清代训诂学家王念孙、王引之父子，为历代著名代表人物。文化部原副部长徐平羽、古生物学家孙云铸、历史学家王绳祖、教育家沈亦珍，在国内外享有较高声誉。从1939年夏汪曾祺就开始了西南联大的自由、开放的教育经历。从西南联大的校风：民主自由、严谨求实、活泼创新、团结实干。西南联大的组成：国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学的联合。我们就完全可以想象得到在那样的教学环境中作家所受到的文化熏陶。抗日战争时期的西南联大不仅是中国学术文化的中心，也成了中国现代文学发展的重要基地。这里汇集了中国现代文学史上众多的精英人物。闻一多、朱自清、沈从文、冯至、李广田、卞之琳等作家和诗人以及他们的学生汪曾祺、穆旦、郑敏、杜运燮等共同构成了西南联大作家、诗人群。

（三）汪曾祺的启蒙老师

沈从文先生与汪曾祺的关系是我们今日不得不谈及的重要的人物关系。沈从文在向文艺界推荐他的这位得意弟子的作品时，总是说：“他的小说写得比我好。”在汪曾祺开始西南联大的学习开始，在作家开始学习沈从文先生的课程开始，汪曾祺就已潜移默化地受到了先生的影响。从作家的《沈从文先生在西南联大》我们就能很好的了解沈先生教课的魅力。沈从文教创作课主要是让学生“自由写”，他鼓励学生们想写什么就写什么。还会将一些与这篇作文写法相近似的中外名家作品介绍给学生阅读，使其在对比中找到差距，得到提高。沈从文教的这些创作方法，让汪曾祺受益终生。

1.沈从文先生的写作风格

我们不妨先来谈一谈作家的写作风格。沈从文的小说从伦理道德的角度透视人生，以表现人性为中心内容，以探讨民族品德的重造为旨归，热衷于表现不受近代文明玷污，更不受其拘牵的原始古朴的人生的审美理想。沈从文身居现代都市，却怀抱顽固的“恋乡”情结，这种巨大的内心矛盾、对立化的情绪，导致了他精神的流浪与逃亡，急于寻找栖息之所。古老湘西的幻梦抚慰了他疲惫的灵魂。他以湘西的眼光观察城市，极易捕捉到都市道德沦

汪曾祺与胡同文化

落、人性泯灭的严重症结。那黑暗的现实，腐败的政治，丑恶的人际关系，被扭曲变态的灵魂，使他惊呼：这是“神之解体的时代”！沈从文郑重声明：“我还得在‘神’解体的时代，重新给神作一种赞颂。在充满古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义时，来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。”由此可见，沈从文的“神”即是人性，在他那里“人性”与“神性”相通。他以虔敬的心情描写和歌颂人性美，用湘西小说供奉他心中的神。他所构筑的湘西世界，是他驰骋想象、弘扬美好人性的精神舞台，是一个亦真亦幻的艺术世界。在这个世界中，不论贫富，不讲地位，没有欺诈压迫，人与人之间友好相处，互帮互肋，互敬互爱。

2.汪曾祺先生的写作风格

汪曾祺的小说透过对于高邮乡镇旧事的记忆，以一种恬淡平静、和谐温馨的“田园牧歌式”的抒情笔法，和“天国仙境般”的梦幻情调，抒发着他所追索的一种空灵闲适、清新超脱的儒雅境界和浸透着东方灵性之气的健康人性。汪曾祺小说创作不仅在取材上具有明显的民间地域性特点，而且所描写的对象大多是民间的市井人物。如《鉴赏家》中对全县第一个大画家季匋民，第一个鉴赏家叶三的描写。叶三——一个卖果子买的很好的商贩。风格迥异而富于韵律的叫卖声：“有旧衣烂衫找来卖！” “有人买贵州遵义板桥的化风丹？„„”壁虱药！虼蚤药！” “卖杨梅——！” “玉麦粑粑——！” “椒盐饼子西洋糕！”„„①风格迥异而富于韵律的叫卖声。以及《王四海的黄昏》那个曾经辉煌的卖艺人王四海。

二、汪曾祺与胡同文化

（一）胡同文化的来源

说起“胡同”，那可是老北京人的骄傲，聊起起胡同的历史，那真是侃 ① 汪曾祺：《受戒》，华夏出版社，2008

汪曾祺与胡同文化

侃而谈，北京人的健谈在此展现的一览无余。

1.包罗万象的北京胡同

北京的胡同，绝大多数都是正东正西，正南正北，横竖笔直的走向，从而构成了十分方正的北京城，也表明了北京这座古城是经过精心规划，依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是坐北朝南的四合院，相互排比而组成胡同，所以东西向的胡同多，南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验，体现了我国历代建造城市的传统特色。

北京的胡同名称包罗万象，有自然景观、生活用品、人物姓氏等。有的名称反映了胡同的明显特征，如“宽街”、“八道湾”、“一尺大街”等；有的名称则表露出人们的美好原望，如“安福胡同”、“寿长胡同”、“永祥胡同”等。胡同的名称反映出胡同与人们日常生活之间的密切关系。

2.北京的胡同文化

老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，总喜欢用城市名称来命名。既然人们开门就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同；既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属，于是就又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。走在这类名字的胡同，人觉得踏实。北京的胡同多如牛毛，尤其以八大胡同闻名中外。因为当年，这里曾是烟叶花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。李碧华的《生死桥》描写了清末喧闹、纷乱的北京城戏班里主人公一段生与死的命运。天桥，架起一条从凡间到天上的路。从这条路上走出的三个孩子飘荡的俗

汪曾祺与胡同文化

尘里的传奇故事。男主人公志高有着贫贱的出身，还有个在胭脂胡同做暗娼的母亲。胭脂胡同，这是一条短短窄窄的小胡同。它跟石头胡同、百顺胡同、韩家潭、纱帽胡同、陕西巷、皮条营、王寡妇斜街一般齐名。大伙提起“八大胡同”，心里有数，全都撇嘴挂个挂不住的笑，一直往下溜，堕落尘泥。胭脂胡同，尽是挂牌的窑子。汪曾祺在《胡同文化》中说过：北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。所以说胡同文化也是良莠不齐，我们还需双向评判。

（二）汪曾祺的“胡同文化”

“北京城像一块大豆腐，四方四正。”看看这就是汪曾祺眼中的胡同，由于喜欢豆腐这一中国传统食品，又很喜欢胡同文化，偏巧作家汪曾祺又将这样的语言组织在一起。顿时感觉透着那样的亲切与熟悉。陈凯歌导演曾经拍过一部反映胡同文化与城市进程的短片——《百花深处》。在此不想对影片的拍摄技巧发表任何评论，那不是本文所讨论的话题。更多的注意力还是集中在了影片的主题上。四合院，前清花瓶，铜铃铛„„，这些主人公虚幻的印象，在向观众展示着失去的记忆。伴随着陶瓷花瓶意念中的破碎，伴随着失而复得的铜铃铛，四合院那熟悉而亲切的画面向我们徐徐走来。至此影片的情节到达了一个高潮。凄美的背景音乐让人不禁心头一颤，久久沉浸于影片之中。于是让人陷入深深地沉思中。传统与现代的矛盾该如何协调。如何更好的发扬传统？现代进程又将以怎样的速度向前发展？沈从文先生孤独到底是缘于何处？《边城》中翠翠的爱情悲剧，这些又让我们陷入怎样的思考。湘西那淳朴的民俗风情，人与人之间最本真的情感交流，摆渡的老人可以不收取任何报酬将你从这边托到那边，即使随身未携带任何的钱币。集市上商贩们给你割最好的鲜肉，童叟无欺的风土乡情让人心中顿生亲切之感。每一个细节，每一次交流，哪怕是一个眼神无不渗透着暖暖的情意。忽又联想到很多上一辈的人他们由衷的不习惯高楼林立的城市氛围。他们乐衷于出门一句亲切的招呼，那样的打招呼方式让他们感到没有任何的距离，心与心的沟通方式。要知道那股子热乎劲儿是由来已久的。“张家大妈”“李家阿姨”似乎大家本来就是一家人似的。讲究个“情分”不是亲人又胜似亲人。但凡

汪曾祺与京派作家

谁家的孩子有出息了，都会捎带说一句：“这孩子我是从小看着他长大的”。看来这也就是人们常说的“人情味”吧。

三、汪曾祺与京派作家

（一）汪曾琪作品中的写作视角

京派小说家们的文学观念和主张主要体现在以下两个方面： 一，坚持自由主义，反对政治和意识形态对文学的干预和制约； 二，追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化。

在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们的主张与时代格格不入，但是他们所追求的文化价值和人文理想，他们对人的尊严、对和谐生命境界的追求以及对传统文化的固守，都具有某种永久的启示意义。

因此汪曾祺认为一个作家应具备自己的写作风格，汪曾祺认同这样一个观点：作家读书，实际上是读另外一个自己写的作品。汪曾祺的作品中就透露着这样的风格特点简短而明洁的抒情方式，充满了恬淡而不失热情的人文情怀。

《竹林的故事》小说开篇“出城一条河，过河西走，坝脚下有一处竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园。”再看看沈从文先生的《边城》“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个

汪曾祺与京派作家

可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气.”

（二）汪曾琪先生的文学特色

《大淖记事》中有这样的描述：“淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字：“鸡鸭炕房”，非常显眼。炕房门外，照例都有一块小小土坪，有几个人坐在树桩上负曝闲谈。不时有人从门里挑出一副很大的扁圆的竹笼，笼口络着绳网，里面是松花黄色的，毛茸茸，挨挨挤挤，啾啾乱叫的小鸡小鸭。由沙洲往东，要经过一座浆坊。浆是浆衣服用的。这里的人，衣服被里洗过后，都要浆一浆。浆过的衣服，穿在身上沙沙作响。浆是芡实水磨，加一点明矾，澄去水分，晒干而成。这东西是不值什么钱的。一大盆衣被，只要到杂货店花两三个铜板，买一小块，用热水冲开，就足够用了。但是全县浆粉都由这家供应（这东西是家家用得着的），所以规模也不算小。浆坊有四五个师傅忙碌着。喂着两头毛驴，轮流上磨。浆坊门外，有一片平场，太阳好的时候，每天晒着浆块，白得叫人眼睛都睁不开。炕房、浆坊附近还有几家买卖荸荠、茨菇、菱角、鲜藕的鲜货行，集散鱼蟹的鱼行和收购青草的草行”。

汪曾祺小说中的语言特色

品读之后不觉让人惊叹描述之惊人的相似，如同出自一家之手，三位作家却同时勾勒出了三幅当地民风民情的祥和画面。河水、小溪给你的感觉总是水盈盈的，清澈的语言文字的描述，对于乡土文化如此之美好的描述，大概就是京派小说的与众不同吧。尤其是汪曾祺先生的《大淖记事》开头用了大量篇幅为我们描述了大淖这个地方。春夏秋冬一年四季，大淖的翠绿的春天，夏天雪白的丝穗，秋天的枯黄，到了冬天的残雪。这样的四季如此之分明我开始疑惑自己是身处在南方的那个叫大淖的小镇还是在北方我的家乡。可转念一想似乎是不大可能的，明明是北方四季分明的气候特点嘛。可为什么会有那么多的船啊，水呀的？隐隐约约有一种感觉那个地方原来不仅仅是大淖——全县一个并不起眼的小地方。事实上他是在描写南方的风土人情，加入了北方诸多的元素的。卖牛肉，高粱酒、花生瓜子的小贩，吆喝声，叫卖声，热热闹闹的场面是没有地域差别的。原来传统的文化是没有界限的。

三姑娘是可爱的，翠翠是可爱的，巧云同样是可爱的。他们努力从中开掘纯朴的人情美、道德美，奇特的风俗美，静穆的自然美。这也同样印证了京派小说的一大特点：对乡土风情梦幻般的描摹。“理想世界”与“现实世界”，“乡土文化”与“城市文化”的冲撞与矛盾，我想这大概就是沈从文先生的寂寞吧。内心深处的彷徨与焦虑，追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化，与城市主张的格格不入。因此，沈先生一直称自己为“乡下人”。

四、汪曾祺小说中的语言特色

“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者

汪曾祺小说中的语言特色

为庵.”① “这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此，说是清明吃螺蛳，可以明目。买几斤螺蛳，入盐，少放一点五香大料，煮出一大盆，可供孩子吃一天。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，有一支小弓箭，附在双股麻线拧成的弓弦上。竹箭从竹片窝成的弓背当中的一个窟窿里穿过去。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺狮壳套在竹箭上，一拉弓弦，弓背弯成满月，一撒手，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。在平地上，射上屋顶是没有问题的。——竹箭被弓背挡住，是射不出去的。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天瓦匠捡漏时，总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。不知道为什么，这种螺蛳弓都是车匠做，——其实这东西不用上床子旋，只要用破竹的作刀即能做成，应该由竹器店供应才对。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！”② 王安忆说“汪曾祺老的小说，可说是顶容易读的了。总是最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最平凡的事情。”这就是汪曾祺的语言特色，平实而不失热情。没有过于修饰的辞藻，夸张的叙述。汪曾祺先生的语言是非常有逻辑性的。先把你带到了庵赵庄，那里的人是稀少的，出了门口又都是弯弯曲曲的田埂，这里边的人们有一个风俗那就是：清明那天吃螺蛳的。而孩子们呢，兴奋得眼睛直发亮。即使你不大了解当地的风俗民情，看到这样的一幅画面，你依旧会对那个地方产生无限的亲切，心灵上的沟通，没有任何芥蒂。如一壶清茶，细细品之回味无穷。而汪曾祺小说的这些特点很好地继承了老师沈从文的写作风格。字里行间渗透着最淳朴，最自然，最和谐的人文气息。

②汪曾祺：《受戒》，华夏出版社，2008

结论

结 论

汪曾祺小说对传统文学与现代文学的平衡与发展起到了不容置疑的作用。对于中国传统文化的深刻认知是一种不自觉的行为。沈从文先生的寂寞缘于何处？京派文学倡导的文学趣味是否该继续发扬？文学在今日社会逐渐商业化模式化有是否给人以警醒？浅薄之见：当代文人墨客，诗人学者应该认真地思考眼下的传统文学与现代文学的道路了。传统文化的继承与发扬，超脱与创新成为我们今后思索的首要职责。

主要参考文献

1.汪曾祺：《受戒》，华夏出版社，2008年 2.李碧华：《生死桥》，花城出版社，2006年

3.卢军：《汪曾祺小说创作论》，社会科学文献出版社，2007年 4.王安忆：《故事和讲故事》，浙江文艺出版社，1991年版 5.陆建华：《汪曾祺传》，江苏文艺出版社，1997年 6.汪曾祺：《受戒》，华夏出版社，2008年

7.废名：《竹林的故事》，广西师范大学出版社，2003年

浅谈网络电视与传统电视的关系 篇6

会与教学改革

浅谈高职《电视原理》课程的教学体会与教学改革

作者：韩洋

论文摘要：高职高专院校《电视原理》课程是理论联系实践的重要环节，其教学方式一直存在一定的局限性。本文针对高职院校特点，对课程的教学改革提出一些看法，对教学方法、实训教学提出了一些意见。

关键词：电视原理；教学改革；组装实训；

《电视原理》课程是电子信息类专业重要的专业课，也是一门理论性和实践性都很强的课程，课程内容涉及面较宽，又要求较强的动手能力，对培养电

子类专业学生的电子设备维修能力及分析问题与解决问题的能力，具有十分重要的作用。随着电视技术的快速发展和高职院校硬件设备的不断改善，原有的教学模式很难达到预期的教学目的，主要的问题在于教学内容陈旧滞后，”黑板+粉笔+实验”的教学方式不利于激发学生学习的积极性；以期末理论考试为主的考核方法不利于操作技能的培养，只在课内时间完成实验任务较难达到预期的教学目的。针对以上问题及高职学生的特点，我们在原有课程教学的基础上，对其教学内容、教学方法、考核方式及实验实训项目等方面进行了一些改革的探索，以期达到调动学生的学习积极性，提高教学效果，提高操作技能，以达到理论与实践相结合的目的。

1.灵活运用教学方法，培养学生学习能力

采用多种方法激发和保持学生的学习兴趣。代写毕业论文

首先，在专业课程介绍时，介绍学

生将来就业所需要的相关知识和课程的相关内容，说明本课程的重要性，让学生有一个比较具体而全面的认识，让学生”三明确”,即学习目标明确，学习任务明确，学习方法明确。其次，在课程开始几节课充分利用多媒体演示、实物演示等直观教学方法，增强学生的兴趣，提高学生学习的主观能动性。再次，明确成绩考核办法，加大平时成绩和试验成绩的比重，让学生的日常学习更有动力。

采用框图来增强学生的学习能力。

《电视原理》这门课有较多的组成框图、电路原理图、信号流程图、故障分析流程图等，利用好这些图来帮助学生学习是学好这门课的关键之一。注重读图方法的训练，并把《电视机原理》课中学到的读图方法、步骤和技巧应用到其他电路图的识读过程中去。这种技能的迁移是学生将来在职业生涯中不断获取新技能与知识、掌握新方法的重要手段。

采用比较、总结的方法让学生领悟课程学习的方法。

首先，通过比较找到知识的异同点，让学生对知识的理解和掌握更容易、更清楚。这种学习方法对学生的自学能力的提高很有帮助。例如，学生通过对场扫描与行扫描电路的比较，明白它们都有振荡级、激励级、输出级，但是行扫描电路有AFC和行输出变压器，学生进一步就能理解扫描电路的作用，清楚的区分行、场扫描。其次，每一个模块电路讲解的方法都是”框图—功能—具体电路—框图总结”的模式，让学生了解学习的思路，时刻联系前后的知识点，总结学习经验。

加大《电视机组装》实训课程的理论讲解。

完善《电视机组装》实训课程，充分利用好实训组装的过程，联系理论知识，让学生对电视机的元件识别，焊接，整机组装都有更加直观的学习与锻炼，增强学生的知识总结能力、实践动手能

力和排除故障的能力。

2.实施教学方法的改革

充分利用现代化教学手段。

《电视原理》课程内的框图、电路图和波形图都很多，教师如果只通过语言、黑板板书的传统教学方式，会使教师的板书画图占用时间较多，课堂有效时间减少，信息量偏低；另外，课程的很多原理比较抽象，很难用传统方法讲解清楚，影响学生的理解；另外，课程很多知识点比较抽象，单纯用语言描述也很难讲解清楚，采用图文并茂的多媒体素材，原理演示动画，能够更加直观、省时、高效的达到教学目的。

实物演示教学

讲授某些章节如整机的电路组成、电视机元器件的认识时，将传统的在教室上课方式改在实训室进行，论文网做到理论讲授和实物对照同步进行，增加学生对元器件的感性认识，在提高学生学习兴趣的同时，还有助于提高教学效果与操作技能的培养。有电视机实物不

方便学生查看的电路，可以利用图片展示，视频讲解等多媒体资料进行对照讲解，最大程度的提高学生的感性认识。

充分发挥《电视机组装》实训的总结和实践作用

在课程末尾安排《电视机组装》实训对学生深刻理解理论知识，提高实践动手能力，培养对电子学的兴趣有至关重要的作用。首先，在理论课程讲解时就告知学生有电视机组装实训项目，简单介绍元器件的识别，插接，焊接，整机的组装，提高学生平日学习的兴趣；其次，选择实训散件时要选择成熟的、成功率较高的产品，如”中夏”牌英寸黑白电视机，这样学生实训完成后会有很高的成就感；再次，实训采用项目驱动教学法，开始前向学生讲明实训时所需要的几类知识，如：元器件安装方法、焊接技巧、调试技巧等，给学生时间自学，能够极大的调动积极性，实训开始时教师再对以上知识归纳总结。过程中给学生留下任务，总结自己调试电视机 的方法、技巧；最后，在实训结束后，教师要”三总结”,即结合实训项目做课程总结，电视机安装、调试的方法、技巧总结和常见故障现象及排除方法总结，经过三个总结后，加深了学生的实践的方法和总结学习的意识，亦增强了学生对整机调试、故障排除方面的能力。

加大实时、实用的知识扩展

电子信息技术的发展日新月异，电视机的更新换代也很快，授课时不能只讲老式的CRT彩色电视机原理，让会使学生感觉学的东西太过于陈旧，一方面增加等离子电视、液晶电视、数字投影电视等基本显示原理及发展情况；另一方面增加实际电子企业的一些实用技术，如静电消除知识等。

3.考核方法的改革

在以往的教学中偏重于知识素质的培养，主要是知识的灌输，考核措施以期末理论考试为主（70%），而对实验实训内容不进行考核。在本课程教学改革中，对学生的考核措施进行了调整，由期中考试成绩（40分）+期末考试成绩（50分）+平时成绩（10分）构成这门课程的总成绩；《电视机组装》实训单独考核，单独记学分，增强学生对实训的重视程度，提高实训效果。

电视技术与电视艺术的关系探究 篇7

关键词：电视技术,电视艺术,关系探讨

自20世纪30年代电视技术产生开始,其发展速度迅猛并且有效的将传媒、艺术等形式与功能集于一身。当今的电视传媒是在电视技术和电视艺术的基础之上,逐渐融合多种技术手段和艺术表现形式形成的结合物。但有关电视技术与电视艺术之间的关系的争论也从来没有停止过,其争论焦点主要是电视技术和电视艺术,之间孰优孰劣,笔者对此有以下几点看法。

1 电视技术是电视艺术的物质基础

从电视艺术的诞生到发展的历程来看,电视艺术能够持续发展的物质基础是电视技术,如果没有电视技术为电视艺术提供支持与帮助,电视艺术必然会成为无水之源。电视艺术的发展历程表明,几乎每一次电视技术的创新与发展,都会对电视艺术产生强烈的冲击,让电视艺术有新的重大的突破。自从电视技术产生之日起,从最初的机械电视发展为后期的电子电视,以及最初的模拟技术发展成为后来的数字技术,逐渐实现了电视技术的重大革新,并且在电视技术出现创新和变革的过程中,也同样伴随着电视艺术表现形式变得更加现代化和多样化。电视技术的创新与发展有效推动了电视媒体改革及发展,可以说电视媒体是电视技术发展到一定程度后的必然产物,因此,对广大电视艺术和电视媒体的工作者而言,要制作一档高质量的电视节目,掌握必要的电视技术必不可少,否则电视节目必然会缺乏足够的新鲜感和艺术表现力。只有对电视技术熟练掌握,并对其熟练运用,才能创作出具有更高艺术价值的电视节目。

当今社会,人们对电视艺术的品味不断提高,对电视艺术的要求也越来越高。电视艺术所追求的不再像过去一样对大自然或是对生活进行简单的复制,而是要求其作为载体将人们的内心情感、追求、思想等非实体的东西表现出来,要将现实中并不以实体形式存在的东西表现的栩栩如生,并且给广大观众带来视觉、听觉以及心灵上的享受,必须要以电视技术作为保障。

2 电视艺术是电视技术的价值体现

电视技术本身并不具备任何艺术、生活方面的价值,但是通过电视艺术对其进行价值的转化和增值,如果电视技术离开了电视艺术,可以说电视技术毫无价值可言。

首先,电视技术通过电视艺术的表现形式,吸引了电视观众的视线,让其有了价值的体现和增值。对于绝大多数的观众来说,其主要关注的是电视节目是否好看、是否符合自己的审美观、是否具有欣赏的价值,而对于电视节目所采用的电视技术则一点兴趣都没有。因此,在电视节目的创作及制作过程中,采用的是怎样的电视技术和手段,对于普通观众来说根本不在思考的范围之内,它们所关心的主要是表现形式、节目内容是否具有一定的艺术欣赏价值。

其次,电视艺术作为电视作品、节目的一种外在表现形式,是电视技术赖以存在、发展和创新的媒介。任何电影、电视剧、新闻等电视节目都必须借助于电视艺术手法,才能够淋漓尽致的将其所要表现和传达的内容、观点及思想传递给观众。无可厚非,电视技术是电视艺术的物质基础,有效保障了电视艺术的发展和创新,任何一档节目在制作的过程中,必须要对其进行定位和艺术效果的分析等,制作出高质量、高价值的电视节目。在相关企业或单位在制作电视节目的过程中,更多的是考虑如何吸引更多观众的视线,增值其艺术价值等,而对于采用何种电视技术来制作,几乎是一种下意识的行为。

3 电视技术对电视艺术表现形式的影响

电视技术对电视艺术的影响,可以说是鲜明的、直观的、很容易被观众所看到的。如今的数码技术、3D技术等,将过去无法表现的、虚拟的艺术画面,栩栩如生的呈现在观众面前,并得到观众的青睐。电视节目一般包括再现型和生产型两种艺术表现形式。再现型主要强调的是通过电视剧、电影等载体实现电视艺术在电视荧屏上的再现;生产型主要强调的是利用电视技术创作出适合电视节目内容的视听表现形式。而这两种表现形式是在电视技术发展到一定高度后得到的产物,极大的丰富了电视艺术的表现形式。如电视观众所熟知的慢放、倒放、3D等特效技术等,是电视技术对电视艺术的最直观表现。

4 结语

现代社会随着电视技术的迅猛发展,电视艺术也不断发生着焕然一新的变化,不仅对传统电视艺术注入了新鲜的血液,而且也逐渐改变着人们对电视艺术本身的认识。随着电视艺术越来越吸引人们的视线,电视技术也逐渐得到了电视工作者的关注,很好的体现了自己的价值。因此,分析电视技术与电视艺术之间的微妙关系,探讨电视技术对电视艺术的影响,考察电视艺术的本质及特点,对未来电视事业的发展有着重要的意义。

参考文献

[1]蒋勤.浅析电视场景、电视照明与电视技术的关系[J].视听界:广播电视技术,2013(12):9-10.

浅谈网络电视与传统电视的关系 篇8

关键词：电视形态；电视内容；关系

所谓电视形态，就是电视的结构与表现。所谓电视内容，即是电视所播出的信息。那么，对于“电视是以形态为王还是以内容为王”这个话题，不同的学者都不同的见解，学者胡智锋在他的《内容为王》的书中提到，“电视是以内容为主的，不同的电视形态都需要内容作为制作来源”。在看完波兹曼的《娱乐之死》之后，我们了解到电视的媒介形式决定了它的内容的娱乐性。

1 多样化的节目形态催生新的电视内容

所谓形态是指事物的形式与表现。电视形态的表现形式主要有新闻节目、电视剧、综艺节目、电视专题等等。从卢米埃尔兄弟最初的影像说起，电视最初的形态是最真实的纪录片，随着电视制作技术的进步以及人们对影像的需求的提高，电视开始诞生出各种不同的表现形式。我们从新闻节目中可以了解到发生于自己所生存的环境的人与事，了解社会，了解国家，了解世界。电视新闻已经成为人们日常生活的一个必不可少的机械生活伴侣。打开电视，不仅有早间新闻、午间新闻、晚间新闻，还有各种各样的民生新闻、法制新闻、财经新闻、娱乐新闻等等。不仅电视作为一个整体出现了泛形式化，新闻作为电视的一个分支，也出现了新闻形态的分化，也就创造了分众化的受众群体。

当新闻开始带动观众的分众化的时候，这使得新闻工作者有意识地根据新闻的节目形态进行选择某一方面的新闻内容，对于民生新闻，他们会采访平民大众，走街串巷，了解社区状况等等。对于法制新闻，那么新闻的主体则是与法律有关的案件、违法当事人，或者国家司法机关等等。对于财经新闻，被采访的主体则是有关金融的经济发展态势、金融危机、经济案件或者经济学家等等。娱乐新闻则是影视圈的艺人的一些生活琐事等等。由于电视形态的逐渐分化，加上电视机构的不断增加，以及其他新型媒介如移动电视、网络以及移动手机的竞争，电视能够分享的新闻事件是有限的，可是电视工作者为了让电视节目能够持续，他们必须跟众多的媒介进行抢夺新闻资源。每时每刻新闻的发生率无法满足电视播出的频率的时候，这就造成了电视新闻节目质量的下降，纯粹为了服务节目形态播出节目内容。从这点上讲，电视内容与电视形态之间的不平衡性导致了电视内容反传统地服务于电视形态。

2 电视形态与电视内容的参透关系

电视形态作为信息的一种加工方式，必然要以电视内容为信息来源。前面分析了电视形态对电视内容的作用，但是最初的电视还是以内容为主，只不过是因为受众的需求开发出了各种节目形态，不管怎样，这些节目形态如何表现，还是为了表现一定的内容。在强调电视形态偏向性的时候，我们仍然不可忽视内容的重要性，如果没有内容，谈何所谓的形式。对于电视行业来说，最根本的人物在于内容和信息的提供。那么，在媒体疆界被打破之后，跨媒体竞争除了从形式和渠道的竞争，也需要重视内容的竞争。只有好的内容，才会吸引观众的眼球，提高节目的质量。去年开始流行的电视相亲节目在不同的电视台分别播出，比如湖南卫视的《我们约会吧》、江苏卫视的《非诚勿扰》、浙江卫视的《爱情连连看》、上海娱乐频道的《相约星期六》等等。如此多的用一形态的电视节目我们也许会批判它们的同质化、泛滥化。但《非诚勿扰》仍然在这些同质化节目中脱颖而出，成为老少皆看的电视节目。其实观看《非诚勿扰》我们看到的不仅仅是谈情说爱，而是看到社会的一种现实状态以及社会价值观的问题。马诺的出现作为一个典型的案例，我们从节目中可以看到现代女性对物质生活的高度渴求，对于爱情的内在情感的淡化，女嘉宾关心的更多的是自己以后的生活条件。同时反映出现在社会男女之间的一种社会的分化，男人需要拼命奋斗，女人可以坐享其成，这就导致了两性之间一种不平衡关系。同时节目也让我们看到现代社会对拜金主义的价值观的合理化与正常化。 所以，节目更多的是解释社会的现实，不管是物质现实还是精神现实。

电视创新是电视工作者的重要目标，追求电视的创新，开发新的节目形态获得市场的肯定价值是电视台所期望的，然而，但电视内容无法全方位地为其服务，反而导致了节目内容价值的降低。所以，在电视逐渐注重节目形态竞争的同时，我们可以看到内容的关键性作用。从这方面讲，电视不是全部地以形态为王或者以内容为王，这两者之间是相互参透和作用的。

3 多媒体新形势下电视内容与电视形态的抉择

当研究电视的时候，经常考虑到的一个问题就是动机和价值取向的问题。是否以电视形态为王还是以电视内容为王，更值得考虑的是它的价值问题。媒介是传播的载体，电视作为传播信息的媒介载体，需要适应媒介特质并与不同受众建立联系。多媒体形式下，多样化的内容形态、全方位的互动形式、细分化的目标受众成为电视节目生产的三个关键点。如果说传统的节目策划主要着眼于电视传播的内容，那么，未来要做的就是在多媒体需求下的全方位策划：分几个层面来展现事件，在几种媒介上发布，做成哪几种版本，使用哪些方式，如何使电视与新媒体形成互动，等等。

随着媒介技术的提高，多种媒介的融合，为电视发展提供更广阔的发展前景。新兴的电视媒体如网络电视、手机电视、卫星移动电视等新的电视载体为电视的发展提供了新的传播途径。那么在这种新的技术环境中，更需要电视形态的开发，比如网络电视和手机电视里微电影的出现就是新开发的电视节目形态。电视节目形态通过主持人、观众定位、包装定位等元素形成了其不同的电视表现形式。在表现这些元素的时候，不能随意性地忽略内容的重要性。形式可以吸引小群体受众，内容也许可以聚集大部分群体的视线。如筷子兄弟的微电影《父亲》的出现几乎感动了全社会，让我们体会到父亲的辛苦与艰辛，内心的爱难以表达的无奈。电视的核心价值是能够有效地传递信息，引导大众的价值观取向。因此，在新的媒介形式要擅于开发新的电视节目形态，并重视内容的价值性。

参考文献：

[1]包鹏程.电视的“言说”：电视表达的文化阐释[M].安徽大学出版社，2009.

[2]谭天.批评与建构：聚焦中国电视[M].暨南大学出版社，2009.

[3]刘宏.电视学[M].中国传媒大学出版社，2006.

[4]苗棣.解读电视[M].北京广播学院出版社，2004.

[5]欧阳宏生.电视传播核心价值论[M].北京大学出版社，2010.

《完美关系》电视剧观后感学生 篇9

按照她的说法，老董事长江远鹏(也就是江达琳之父)是她的良师益友，“是我职业道路的领路人”。

《精英律师》里面，权璟律所的老主任封印(孙淳饰)也是罗槟(靳东饰)的良师益友。

《都挺好》里面，老蒙总(张晨光饰)也是苏明玉(姚晨饰)的良师益友。

封印主动让位给罗槟时，罗槟是失落的。老蒙家里出了乱子时，苏明玉更是奋不顾身帮他摆平。

可是，同样视对方为良师益友的斯黛拉，却在老董事长刚出事、事情还没查清的时候就急着罢免老董事长，想要自己取而代之。这是为什么呢?

老董事长出事的第二天早上，斯黛拉曾给李月如打过一次电话。正是这通电话，帮助我们看清了“达琳传媒”海平面下的冰山。

斯黛拉在向其他两名董事转述这通电话的内容时，只谈到了一件事，“李总也不知道江总的去向”。

其实还有比江总的去向更重要的事，那就是“董事长联系不上了，公司接下来怎么办”。

斯黛拉不可能没有征询李月如的意见，但是她没有把李月如的意见转达给另外两名董事。

其实在那通没有被我们听到的电话里，斯黛拉和李月如都没有明确告知对方，接下来自己打算怎么办。否则斯黛拉就不会等到开董事会的时候，才知道李月如夫妇要让江达琳接任董事长。

而斯黛拉也没有在电话里毛遂自荐，因为她希望通过投票结果，逼李月如接受现实。

所以在那通电话里，双方达成的共识就是，召开临时董事会，讨论下一步的方向。双方当时都认为自己胜券在握，也都认为电话里不是摊牌的时候。

在李月如和斯黛拉通电话以前，先和自己的老公通过一次电话。电话中，江远鹏让李月如去联络邱总和兰总，争取他们对江达琳的支持。

再考虑到李月如事后对斯黛拉谎称自己联系不上江远鹏，这两通电话共同证明了一件事：江远鹏和斯黛拉这对昔日师徒之间，貌合神离已非一日。

很多观众会自然代入主角视角，认为斯黛拉是公司里的反派，是野心家，但我觉得真相未必如此。

野心家多出于乱世，有机可乘的时候才有野心家。而乱世的根源是皇权的无力与无能，民怨沸腾之时才会让野心家感到有机可乘。

高露饰演的舒晴，侧面证实了我的推断。

江远鹏出事后，舒晴便主动提议选出新的董事长，“要以公司利益为重，公司不能被任何个人所拖累”。

用“任何个人”来指代董事长，这是一个毫无感情的措辞。

舒晴与斯黛拉、杜维廉是一个小山头，江远鹏与李月如是夫妻。公司总共就七名董事，邱总和兰总看似没有站队，但江远鹏和李月如也只能靠邱总和兰总的“小辫子”才能迫使他们支持江达琳。

如果江远鹏拥有其他董事们的真心拥护，那么他出事的时候，其他董事就会各司其职、各守关口，共同撑住公司，等董事长归来。

可现状截然相反，由此可知江远鹏在任时，便已失去了根基。他们夫妇早就被孤立了，这次出事只是一个导火索。

我喜欢这样的剧情：在机遇与利益面前，猎手与猎物粉墨登场、互有攻防。

如果剧情能再高级一点，那就应该是“没有黑白，只有立场”。

从《完美关系》前两集的初步印象来看，此剧可追。不过我要温馨提示一下各位的是：湖南卫视的剪刀手，又作妖了。

卫视版删除了黄轩与车晓的两段对白，还更改了部分剧情的播放顺序。