建军节有哪些活动（精选9篇）
在2022年的建军节是不是有大阅兵，需要看官方消息，不过从目前来看，是没有2022年大阅兵消息的。我国的阅兵仪式一般也都是五年一小庆、十年一大庆，逢大庆举行阅兵，一般都是在国庆节当天。
八一建军节有哪些活动
活动一：拥军活动
八一建军节的习俗主要是个机关部门和社会团体开展形式各样的拥军活动。
每年建军节，部队都组织盛大的纪念活动，庆祝自己的节日。各级政府，也组织隆重的军民联欢晚会或座诫会，邀请老红军、军队离退休干部复员退伍军人、革命伤残军人及烈军属代表参加。同时，还要组织拥军优属活动，宣传人民军队的光荣传统，检查优抚工作的落实情况。发现问题和困难及时给予解决。
活动二：墓祭奠英雄人物
在这一天，全军将会举办各种活动来庆祝他们自己的活动。有的在部队举办文艺演出，展示他们的才能;有的则到社区访问孤寡老人，为他们献上一份亲情般的温暖;而有的则会到革命烈士陵园扫墓或者进行网上祭奠，以此来纪念那些为革命、为人民献出宝贵生命的英雄人物。
进行网上祭奠，以此来纪念那些为革命、为人民献出宝贵生命的英雄人物。
在八一建军节这天的扫墓活动中，不像清明节时的严肃和庄重，他们一般会在碑墓前举行一些纪念活动，与其说是表示对革命先辈闷得的崇敬与怀念，倒不如说是为了纪念他们的功绩和对当下幸福生活的珍惜。祭奠时的程序和清明节扫墓差不多，一般会有打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等，随后有的军人部队还会去拜访先烈们的家属，从活着的人那里聆听教诲。与进行实地纪念不同的时，在科技发达的现今社会，他们还可以通过互联网进行网上祭奠，这也是未来扫墓祭奠活动的必然趋势。
活动三：看望慰问老同志
走访慰问军队离退休老同志老干部，向他们致以节日的问候和良好的祝愿。
为他们送上节日的问候，对军队老同志们在革命战争年代所作出的贡献以及长期以来对地方经济社会发展的关心支持表示感谢，祝愿他们健康长寿、晚年幸福、合家欢乐。
活动四：为贫困家庭献爱心
在一些偏远的地区或者家庭条件不是很好的地区，尤其在节日期间，访贫问苦，切实把党的温暖送到老百姓的心坎上。
同一片蓝天下，确是不同的生活。有些环境恶劣，有的孩子连基本的生活都得不到保障。更别提像大城市孩子们有丰富的课外生活和物质生活。孩子们有学上基本得到解决虽然政府以经按国家政策安排孩子们上学，但因为客观条件，还是有些孩子们不能上学。给他们送去送去了慰问金，给予贫困家庭最大的帮助，切实解决贫困家庭存在的实际困难。
建军节的由来：南昌起义
1927年4月12日和7月15日，蒋介石、汪精卫先后在南京和武汉发动“清共”行动后，中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议，决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行起义，并指派周恩来为起义领导机关前敌委员会书记。
7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团，下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。
1927年8月1日凌晨，一声枪响划破了南昌城寂静的夜空。周恩来、叶挺、朱德、刘伯承等，率领党掌握或影响下的北伐军两万多人在南昌举行起义。经过数小时激战，全歼守敌，占领了南昌城。当天上午，在南昌举行了联席会议，通过了《中央委员宣言》，成立了中国国民党革命委员会，通过了《八一起义宣言》等文件。
南昌起义，它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，宣告了中国共产党的坚定立场，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。
一是及时抢收小麦、蚕豆、豌豆等在田夏熟作物，做到丰产丰收颗粒归仓。
二是上、中旬重施玉米摆果肥，做好壅根防倒和防治玉米螟工作。
三是中稻秧田喷施起身药，中、下旬移栽;直播稻和抛秧稻防治稻象甲，早栽大田防治二化螟、叶瘟等病虫害。
四是棉花中耕松土除草搞好蕾期管理，防治盲蝽象、棉蚜虫、红蜘蛛等害虫，追施有机肥争取多结桃;整修棉田排水系统，防雨涝。
五是上、中旬抢种夏大豆、花生、春大豆追施花荚肥。春山芋追肥，中耕除草，培土补苗;扦插夏山芋。施好薄荷刹车肥。
六是播种豇豆、苋菜、小白菜等蔬菜;加强茄瓜豆类蔬菜的田间管理，防治病虫，采收上市和留种工作。
七是加强禽畜夏季防疫，成鱼饲养管理，桑田夏伐施夏肥，检修江海堤防工程和排灌机具，注意防汛防旱等工作。
芒种的由来
芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。
所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。
我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣;与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种，四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插;如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。红苕移栽至迟也要赶在夏至之前;如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。农谚“芒种忙忙栽”的道理就在这里。
芒种是很忙的节气。陕西，甘肃、宁夏是“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”。广东是“芒种下种、大暑莳(莳指移栽植物)”。江西是“芒种前三日秧不得，芒种后三日秧不出”。贵州是“芒种不种，再种无用”。福建是“芒种边，好种籼，芒种过，好种糯”。江苏是“芒种插得是个宝，夏至插得是根草”。山西是“芒种芒种，样样都种”。“芒种糜子急种谷”。四川、陕西是“芒种前，忙种田，芒种后，忙种豆”。从以上农事可以看出，到芒种节，我国从南到北都在忙种了，农忙季节已经进入高潮。
“四月芒种麦在前，五月芒种麦在后”，这是说华北地区4月芒种，小麦就成熟了，而5月芒种麦子还未成熟，这是为什么呢?这和前边讲过的“二月清明桃花开，三月清明定不开”一样，都是因为阴历算法造成的。按阴历计算，一年实际上是354或355天。这比地球绕太阳一周的天数要少10-11天，因此必须三年一闰(有时是两年一闰)，补充所短的天数。闰月时，节气不是提前就是推后，因而芒种有时在4月，有时在5月。我国农民深知4月芒种由于打春早，节气推前，所以种庄稼就种得早，要种在芒种前，6月芒种，就把庄稼种在节气之后，这是一种“死节气、活办法”的科学种植方法。
“芒种糜子急种谷”，糜子是一种生长期最短的禾本科植物，早熟品种80天可以成熟，即使晚熟品种，也不超过100天就能成熟。它是大秋作物最后播种的庄稼。所以华北地区遇到天早无雨，其它作物误了节气时，多用它来弥补，同样能获得好收成。在正常的情况下，芒种种糜子时，种谷也可以成熟，但谷子比糜子生长期长，有可能遭受冻害，因此说“芒种糜子急种谷”。
芒种的天气
长江中下游的黄梅天多半是从芒种节气后期开始的。农民对芒种节气的雨水很关心，故流传下来的气象谚语很多。如下：
◇芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。(粤)
◇芒种夏至，水浸禾田。(粤)
◇芒种落雨，端午涨水。(湘)
◇芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。(闽)
◇芒种夏至天，走路要人牵。(苏、皖、川、鄂、贵)(指阴雨天多，行路容易滑倒)
一般来说，在芒种后期，从我国的长江流域到日本南部会出现雨期较长的连阴雨天气，因正值梅子黄熟，故称梅雨。古代形容梅雨的诗句要属《千家诗》中，赵师秀《约客》一首最为著名：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
根据《长江中下游气候》一书中有关入梅日期的统计：一般武汉是在6月16日、安徽安庆6月15日、南京和上海是6月17日。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比长江流域来得早几天。但降水日数很少的年份也出现过，气象学上把这段时期没有连续性降水的情况，称为空梅。梅雨之后是长江中下游的伏旱期，如果空梅，这一地区将有可能出现严重的夏旱。
芒种期间，华南汛期虽说处在晚期，依然会有大暴雨。正常情况，一般先进入梅雨期的是湖南、江西中部、浙江南部地区，入梅后如同华南一样，该地区的主汛期开始，时有暴雨发生，山区地区需要警惕局地大暴雨引发的山洪、泥石流等次生灾害。还有城市排除积水、农田排涝和抢救遇难群众，都会列如应急预案之中。
历史上1954、1991和，梅雨期间的暴雨都引发了全流域性的特大洪水。根据国家防汛抗旱总指挥部办公室今年5月发布的洪涝灾害统计，19因洪水死亡4150人，损失人民币2550亿元。当然这种情况的形成，一定是冷暖空气势力都较强，势均力敌所致。
另外，西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。
在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区，还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们，一般来说都能够体验到夏天的炎热。位于黑龙江北部的嫩江，在1971～20xx年30年间，最热的一天37.1℃，就出现在芒种期间。
6月份，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上高温天气的可能，黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气，但一般不是持续性的高温。
霜降的民俗活动有哪些
赏菊
古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。
霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。
送芋鬼
在广东高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。
登高远眺
古时霜降时节有登高远眺的习俗。登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增强，脑血流量增加，达到增强体质、防病治病的目的，而且，登高还可以培养人的意志，陶冶情操，可谓是一举多得的活动。
扫墓祭祖
古时候，霜降时节有扫墓祭祖的习俗。据《清通礼》中说：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”
霜降风俗有哪些
赏菊饮酒
霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。在霜降前就采集百盆名品菊花，放置广厦中，前轩后轻，也搭菊花塔。菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按长幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然后喝酒赏菊，赋诗泼墨。而北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处举行菊花会。
送芋鬼
霜降，是秋天最后一个节气，人们同样非常重视，各地还有祛凶、扫墓等习俗，以祈求风调雨顺，生活幸福安康。如在山东烟台等一些地方，霜降这一天人们要去西郊迎霜;在广东高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。
扫墓
古时候，霜降时节人们还要去扫墓。据《清通礼》记载：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”如今，霜降扫墓的风俗已少见。但霜降时节的十月初一“寒衣节”，在民间仍较为盛行。寒衣节，也称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“鬼节”等，与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。为避免先人们在阴曹地府挨冷受冻，寒衣节这天晚上，人们要在门外焚烧夹有棉花的五色(红、黄、蓝、白、黑)纸，并且把饺子倒在一个灰圈内，意思是天气冷了，给先人们送去御寒的衣物。寒衣节寄托着今人对故人的怀念悲悯之情，也是亲人们为所关心的人送御寒衣物的日子。
登高
霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情。天高云淡，枫叶尽染，登高远眺，赏心悦目，但也要有所讲究。登高的时间要避开气温较低的早晨和傍晚。登高时，要沉着，速度要慢，以防腰腿扭伤;下山不要走得太快，以免膝关节受伤或肌肉拉伤。登高过程中，应通过增减衣服来适应温度的变化;休息时，不要坐在潮湿的地上和风口处;出汗时可稍松衣扣，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。
霜降的时候吃什么
柿子
在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。霜降时节气候多变泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。柿子一般是在霜降前后完全成熟，这时候的柿子皮薄肉鲜味美，营养价值高，但要注意应适量而止。
鸭子
闽南民间在霜降的这一天，要进食补品，也就是我们北方常说的“贴秋膘”。在闽南有一句谚语，叫做“一年补通通，不如补霜降”。从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视。在闽台地区，他们认为适合秋季进补的食物就是鸭子，所以一到深秋特别是霜降时节，鸭子都会销售的非常好，甚至出现售空的情况。不少卖鸭子的店也会在广告上写上霜降来临的字样，提醒大家去购买鸭子。
牛肉
除了上面我们说到的鸭子、柿子，另有些地方到了这天一定要吃些牛肉。例如广西玉林，这里的居民习惯在霜降这天，早餐吃牛河炒粉，午餐或晚餐吃牛肉炒萝卜，或是牛腩煲之类的来补充能量，祈求在冬天里身体暖和强健。除牛肉外，羊肉与兔肉也与霜降相宜。山东农谚更有意思：处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜。
此次志愿活动以“弘扬先进文化、共建和谐社区“为主题，体现社区群众开展文体活动的和谐氛围。
二、活动组织领导
活动期间，社区成立了由党总支书记季敏任组长，其他社区干部为成员负责指导活动开展。
三、活动内容
组织富有特色、丰富多彩的文化活动，重点抓好节庆假日的社区文体活动，提高群众文体活动水平。
(一)组织社区志愿者在辖区内开展“全民健身”活动，
打造特色文艺团队，抓好群众体育组织建设及晨(晚)练的组织;指导群众性体育活动的开展;组织志愿者开展科学健身方法讲座、宣传健身知识，积极倡导科学锻炼。
(二)组织所辖社区和辖区内的单位、物业公司配合社
区开展一系列亲民演出及各项文体活动，丰富居民业余文化生活。
(三)通过志愿者组织以及社区居民为主要成员的业
余文体队伍，开展具有社区特色、群众喜闻乐见、易于参加的各类文体活动和文体信息服务活动，以丰富多彩的艺术形式宣传“改陋习、树新风、创文明”，满足广大社区居民的精神文化需求。
(四)开展“社区读书活动”，组织志愿者在社区居民中开展“全民阅读”活动，在社区居民中形成好读书、求上进、讲文明的良好风气。
看过2017社区文体活动方案的人还看了：
1.2017年社区文体活动工作计划
2.2017社区文体活动工作计划
3.2017年度社区文化活动计划
课间休息十分钟，我们精神要轻松。下课铃声刚一响，往外冲！
走廊楼道人攒动，个个活虎又生龙。要是撞倒就不妙，痛！
行为举止要文明，追逐疯闹可不行。乱扔乱丢随意吐，恶心！
入厕请你讲卫生，小便大便入池坑。不到地点随便撒，害人！
小卖部里最热闹，柜台都被挤歪了。零食买了一大抱，撑死了！
节制饮食才健康，肠胃不是集装箱。装得太多伤身体，遭殃！
有的.同学水平高，爱给别人取绰号。一喊别个心就烦，无聊！
与人交往讲礼貌，见到师长要问好。语言文明又谦让，素质高！
老师上课很辛劳，批改作业要动脑。要想打扰怎么说，报告！
校园环境要美化，保洁工作靠大家。一见垃圾能捡起，顶呱呱！
公共设施要爱惜，手不推来脚不踢。损坏公物要赔偿，该的！
地面没有垃圾躺，桌椅整洁窗明亮。环境优美好学习，爽！
课间虽只十分钟，知理明礼记心中。合理利用长知识，中！
课间活动还蛮多，吃喝谈笑有娱乐。听到铃声进教室，上课！
甲：咚呛咚呛锣鼓敲，乙：二楼大厅好热闹，丙：今晚高二同联欢，丁：真开心！
甲：二0一五吉祥年，乙：先给大家拜早年，丙：咱们四人齐鞠躬，（鞠躬）齐：新年好！
（四人齐唱：新年好呀新年好，祝贺大家新年好！）
甲：欢庆元旦迎新春，乙：我们四个走上台，丙：现场表演三句半，丁：请观看！
甲：载歌载舞来联欢，乙：恭贺新年送祝福，丙：祝愿师生身体健，丁：多锻炼！
甲：二中年年新气象，乙：校长处处做榜样，丙：身先士卒抓教育，丁：效果好！
甲：咱们老师师德好，乙：诲人不倦精心教，丙：千次万次问不倒，丁：学问高！
甲：学校发展装心间，乙：同心合力创新篇，丙：一心扑在教学上，丁：齐争先！
甲：教育质量是生命，乙：精细管理不放松，丙：各项竞赛高名次，丁：值得夸！
甲：看图书来阅报刊，乙：篮球足球和棋赛，丙：书法美术歌手赛，丁：有人才！
甲：安全教育时时讲，乙：日常规范天天抓，丙：事无巨细做得实，丁：为育人！
甲：体育竞赛出佳绩，乙：健美操队七连冠，丙：足球体操双第一，丁：真不错！
甲：今年喜事道不完，乙：明年学校更给力，丙：一年更比一年好，丁：步步高！
甲：欢欢喜喜庆元旦，乙：载歌载舞乐翻天，丙：精彩节目在后面，丁：接着看……
【活动目标】
1.在多次感受歌曲的基础上，发现歌词重复的规律，并学唱歌曲。
2.感受数量递减的规律，理解其含义，记忆歌词并学唱歌曲。
3.能与合作表演的同伴相互支持与协作。
【活动准备】
1.在活动室地面上用线画两根“圆木”。
2.磁性教具1套。(包含池塘背景和3只小青蛙)
3.号码牌2套。(数字为1-3)
4.音乐磁带、录音机。
【活动过程】
(一)集体复习歌曲《头发、肩膀、膝盖、脚》。
1.师：让我们一起来唱《头发、肩膀、膝盖、脚》这首歌，边唱边整齐地做动作。
2.师：这一次，我们把歌词“头发”藏起来不唱，用拍手来代替。
(二)幼儿初步感受歌曲的旋律。
师：今天，我们要学唱一首新歌，唱的是什么小动物呢?请你们听一听、猜一猜!(教师弹奏旋律，只唱歌词中“啊呜啊呜啊呜”和“呱呱呱”)
师：你们猜是哪种小动物?说给大家听一听!
师：你们猜得对不对?听我来唱一唱!(教师边范唱歌曲，并演示磁性教具)
(三)幼儿感受歌曲内容，并初步学唱。
1.师：小青蛙去游戏，开始的时候，共有几只青蛙坐在池塘边的圆木上?(教师出示3只青蛙，放在磁板上)3只青蛙已经准备好了要去捉虫玩游戏。现在我们一起来唱一唱!(教师边演示教具边带幼儿学唱全曲)
(四)教师播放音乐磁带，幼儿进行表演唱。
1.师：我要请3个小朋友扮演青蛙，蹬在“圆木”上游戏，谁愿意来试试?(教师给请到的“小青蛙”每人挂一个号码牌)
2.师：你们看，3只青蛙跳水的顺序已经排好了，谁是第一个?谁是第二个?……现在请按号码牌顺序蹬在“圆木”上。大家来看看，他们蹬的顺序对不对?现在我们一起唱歌，唱到青蛙“跳进池塘”时，“小青蛙”就按着顺序跳水，然后到自己的座位上和大家一起唱歌。
3.师：你们看，池塘边有两根“圆木”呢!这次我们可以邀请更多的小青蛙来游戏了!
4.教师先请3个幼儿，等他们自主排序之后，再开始游戏。
活动延伸：
教师根据幼儿掌握序数概念的情况不断增加游戏难度。在以后的音乐游戏中，有意识地要求幼儿控制排序的时间，总结出更多的合作经验。
中班音乐活动2
一.活动目的：
1.运用多媒体让幼儿欣赏乐曲，感受优美欢快热情的节奏。
2.启发幼儿创造性地运用动作、颜色、线条、绘画等形式表现乐曲的各段不同特点。
二.活动准备：
1.知识准备：学会用绘画的形式表现音乐。
2.物质准备：多媒体课件、彩色笔、画纸、录音机、乐曲磁带。
三.活动过程：
1.律动进场《真善美的世界》。
2.直接引题：《BR》《P》《/P》“我国有许多少数民族，其中瑶族不仅仅山美、水美、人美，音乐也很美。我们一齐来听听《瑶族舞曲》。”
3.完整欣赏乐曲。
第1遍：你听了这首曲子有什么感觉?有几段?
第2遍：哪几段听起来的感觉是一样的?是什么感觉?
小结：这首曲子有三段，第一段与第三段感觉是一样的，都是缓慢优美的节奏，第二段是欢快热烈的节奏。
4.音乐欣赏与美术欣赏相结合。
(1)曲子里快的节奏、慢的节奏，我们能够怎样表现?(动作、线条、颜色、绘画)
(2)出示色块图，让幼儿讲讲图上有哪些颜色?快的节奏能够用些什么颜色?慢的节奏能够用些什么颜色?
师小结：红色、橙色、黄色让人感觉很热情，同它来表现快的节奏;蓝色、白色、粉色让人感觉柔和，用它表现慢的节奏。
(3)出示多媒体课件。这天，老师带来了4幅画，此刻请小朋友一边看着这些画，一边听音乐，找一找哪张画给人的感觉与第一段音乐给人的感觉差不多，为什么?
A:借助多媒体课件听第一段音乐。
B:听第二段音乐，找找哪张画给人的感觉和第二段音乐给人的感觉差不多，为什么?
5.用绘画的形式表现乐曲。
小朋友听了这么好听的音乐，看了这么美的画，也想自己动手来画。你喜欢哪一段，就把这一段的感觉画下来。画完了告诉小朋友你画的是哪一段?为什么要这样画?
6.幼儿相互欣赏交流，结束活动。
中班音乐活动3
活动目标：
1.学初步了解“双簧”的表演形式，知道双簧中的角色。
2.尝试用“双簧”的形式来进行儿歌表演。
3.乐意参与表演活动，感受活动的快乐。
重难点：用“双簧”的形式来进行儿歌表演。
活动准备：
醒木(小积木)、大张写有诗歌的纸、鸡头米、大螃蟹等美食的图片
活动过程：
一、导入，复习诗歌
1.师：现在是什么季节?
2.幼儿大胆的表演儿歌。
师：昨天我们学习了一首关于秋天的儿歌，一起来表演给客人老师看，好吗?(幼儿大胆的表演儿歌)
二、认真学习双簧，感受双簧带来的快乐。
1.教师表演双簧，幼儿认真欣赏。
师：下面老师也来表演一遍，请小朋友们仔细看好了，老师的表演和你的有什么不一样?
2.教师讲述双簧的含义
师：(1)这种表演几个人合作?(两个)(2)后面的人干什么?后面的人动嘴巴，不做动作那叫后脸。(3)我在做什么?(做动作、动嘴巴但不出声音)动嘴巴不出声音叫对口型。你们觉的我脸上怎么样?(笑眯眯的叫表情)后面的人叫后脸，你们觉的我会叫什么?我叫前脸。(4)这个节目有个好听的名字叫双簧。(5)还有一个朋友在帮助我，它叫醒目(小积木)。为什么要这样?(这样后脸就知道什么时候开始了)
3.再次表演，感受双簧的有趣。
(1)师：注意看了，这一次会有什么不一样的地方。(这一次表演诗歌第一遍念的慢的，在念完第一编的时候后脸说再来一次，第二遍念的时候速度快的。后脸又说不够再来一次，第三遍还是快的。后脸还在说不够再来一次，前脸敲一下醒目说：有完没完。)
(2)师：你们为什么笑?觉的什么地方有趣。(幼儿大胆的讲述)
三、大胆的表演双簧
1.集体表演双簧
师：我们表演的时候要把表情和动作加上。准备好醒木。
2.多种形式联系演双簧
(1)师：你们做后脸，我做前脸，我们一起来表演。我的动作是大大的还是小小?
(2)师：这一次老师做后脸，你们做前脸。刚刚我看到有的小朋友做吃个饱的时候是这样的我们一起来学一学。
(3)小朋友大胆的表演(一个做前脸一个做后脸)
四、结束部分。
中班音乐活动4
活动目标：
1、通过图片和教师的讲述，让幼儿感受民风民俗，了解端午节的各种习俗。
2、在律动中感应拍子与节奏。
活动准备：
挂图、铃鼓、圆舞板
活动过程：
一、故事引导
师：端午节快要到了，龙舟爷爷好高兴!原来，又要举办划龙舟比赛了。今年刚出生了一只小老鼠，却不知道什么是端午节。端午节有什么习俗呢?
1、请幼儿说一说端午节是什么时候，家里人都会做什么。
2、教师出示挂图补充，介绍传统的民俗活动：包粽子、做香包、划龙舟、挂菖蒲、挂艾草、喝黄雄酒等。
二、语词律动
师：让我们来听一听，划龙舟比赛的时候，要做什么呢?
1.教师念儿谣语词，通过肢体拍打出拍子。
2.播放CD，幼儿模仿老师念语词做拍子练习，间奏部分划船。
3.教师以过端午节的儿歌节奏，在黑板上画短短长，幼儿念语词，教师画。
4.幼儿拍手练习短短长，并念出短短长的节奏。
5.边念儿歌，边拍出黑板上的节奏线。
三、乐器演奏
师：我们的划龙舟比赛马上就要开始了，今天有两种不同的龙舟，一种是圆舞板龙舟，一种是铃鼓龙舟哦!
1.圆舞板龙舟
师：我们先来划划我们的圆舞板龙舟吧!
请幼儿敲奏圆舞板并念儿歌。
语词部分敲节奏，间奏部分划船。
2.铃鼓龙舟
师：圆舞板龙舟比赛完，该到铃鼓龙舟啦!
请幼儿拿好铃鼓后站在蓝色线上，排成一条长长的龙舟。
播放音乐，踏步前进，念儿谣敲出节奏，间奏时划船动作。
中班音乐活动5
活动设计背景
根据中班幼儿音乐教育的活动目标，及中班幼儿的年龄特点。我个人觉得这是一首很适合培养幼儿感知和大胆表现自己情感和情绪的歌曲。特别是在歌曲创编表演的环节，不但可以激发幼儿的已有的经验，满足幼儿的需要，还可以培养幼儿的想象力和表现力。因而，我设计了此活动，即以歌唱为主的活动和以歌表演为主的活动,以培养幼儿感知和表现歌曲变化的能力，及培养幼儿的想象力和表现力。
活动目标
1、激发幼儿与同伴友好相处的情感。2、理解儿歌内容，学习有表情地朗诵。3，感受与好朋友友好相处的快乐。
教学重点、难点
重点：让幼儿理解诗歌内容，能大胆地在集体面前朗诵诗歌，
难点：理解儿歌，表现儿歌
活动准备
1、小狗，小鸭，娃娃的贴绒或磁性教具及相应的头饰2、录音机;磁性黑板一块3、幻灯片、歌曲录音
活动过程
师：小朋友们好!
幼：老师好!一、激发幼儿活动兴趣，谈话导入主题。
1、小朋友，你们有好朋友吗?你的好朋友是谁?
2、你看到好朋友时会怎么说，怎么做?3.每个小朋友都有自己的好朋友，那么你们知道小动物是怎么交朋友的吗，让我们一起来看一看。二、欣赏儿歌，理解儿歌内容教师先朗诵儿歌。提问：儿歌中谁和谁是好朋友?1、儿歌中两只小狗见了面是怎么做的2、小鸭见了面是怎么做的?3、两个娃娃见了面又是怎么做的?师：你觉得他们是好朋友吗?你听到歌曲中的小朋友是怎样互相帮忙、?从哪里看出来他们是好朋友呢?三、学习儿歌(给幼儿播放歌曲，听一听)师：“这首儿歌好不好听呀?那么，现在我们一起来学一学这首儿歌，好吗?。”那先跟着我读一遍吧。。。好，都学会了吧。我们现在来加上一些简单的动作，一起演唱歌曲吧。
请幼儿进行集体郎诵
个别朗诵、男女分组朗诵，最后老师弹琴，你们按节奏来演唱好吗?真好听，小朋友们唱的很棒。
四、表演
分别请幼儿分别戴上小狗、小鸭、娃娃头饰个好朋友表演儿歌。
附：儿歌
好朋友
两只小狗见了面，
互相亲亲鼻子尖;
两只小鸭见了面，
尾巴摇摇头点点;
两个娃娃见了面，
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集体活动环节是一节教学活动的基本框架结构，即教师在教学活动过程中为达成教学活动目标而对教学活动内容呈现、教学方法运用所设定的步骤和顺序，是对相互关联的一系列教与学的活动的具体安排。
一、在设计活动内容时，必须与教学目标相关，而教育活动目标的制定不能过于空泛、含糊、缺乏可操作性
教学目标设计是对教学活动预期所要达到的结果的规划，它是教学设计的重要环节。第一，教学目标要尽量用可观察的行为来陈述，使教学目标具有可操作性；第二，教学目标的陈述要反映儿童行为的变化，陈述儿童的学习结果；第三，教学目标的陈述应有利于考虑如何对教学的结果进行科学的测量与评价。
二、选择活动内容时忽视幼儿年龄特点，忽视本班幼儿的特点，内容忽难忽易
教学内容设计是教师从分析教材、合理选择和组织教学内容以及合理安排教学内容的表达或呈现的过程。它是教学设计最为关键的环节，是教学设计的主体部分，直接影响教学活动的好坏。教学的结果进行科学的测量与评价。
1．选择适宜、恰当的内容，与目标无关或关系不大的内容应该删除。
2．所选内容应考虑幼儿年龄特点，在儿童的最近发展区内，即以儿童的心理发展水平为基础，又有发展的空间。
3．所选内容应与幼儿的实际生活紧密相连，既具有适度的新颖性，又要避免脱离幼儿的实际生活经验，应着重于幼儿身边的科学。
三、注重科学活动过程中的提问设计，封闭型提问及无效提问较多
1、提问是否围绕教学目标及活动的重难点，在环节中要提哪些问题，这些问题的提出与活动内容是否相关
2、在集体教学活动的过程中，教师提出问题来引导幼儿探索，因此，提问的设计应以开放性问题为主，能指向幼儿的操作、探索与思考，引发幼儿自由的表达、发现与创造。
赏花灯
赏花灯是老百姓过元宵节的一件乐事，也是至今仍广为流传的一项活动。关于元宵节赏花灯的由来，民间有许多说法，其中一个神话传说甚是有趣。
时至今日，赏花灯仍然是元宵节的一项重要活动，在正月十五那天，各地庙会、公园便纷纷推出赏花灯的活动，届时天上繁星万点、地上火树银花，人间一片欢乐祥和的景象。
猜灯谜
猜灯谜是元宵节的经典民俗活动之一，也是我国独特的节日文娱方式。灯谜源于春秋战国时期的宫廷文人墨客，他们为了展现才华和闲来解闷儿，就制作出了“文义谜语”，他们一边把酒推盏，一遍吟诗猜谜，极富情趣。
如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层的欢迎，流传至今。
吃“元宵”
元宵节吃“元宵”是我国一项传统习俗。元宵又称汤圆，“元宵”作为食品，在我国由来已久。宋代，民间过元宵节即流行吃一种新奇的食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。每当正月十五，各地民众纷纷制作元宵，以庆贺佳节。
放烟花
燃放烟花是我国庆祝节日必不可少的助兴活动，元宵节自然不例外。当五彩缤纷的烟火射向高空，顿时夜空锦绣团团、璀璨夺目，地上火树银花，天上人间构成了一副美丽的画面，这也正是正月十五元宵节人们最爱观赏的节目之一。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
舞龙灯
也称龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
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