安徽结婚礼仪

安徽结婚礼仪（通用10篇）

安徽结婚礼仪篇1

合肥

新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句

接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。

新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

芜湖

男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗

男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花,新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。

礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。结婚当天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。

蚌埠

喜期挑选要注意，新娘车里脚踩糕

喜期注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。结婚当日清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”习俗。礼品亦大致相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。也有的不下水礼，是因为女家在女儿回门时须款待亲友或在饭店设宴，商定让男方出钱。

一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的习俗。

宿州

男方准备上车礼，女方嘴中含米粒

媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。

结婚时，女方一般会提出要上车礼4000——6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当天，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。

马鞍山

新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎

在马鞍山，定下结婚的黄道吉日后，男方要记得找一个好日子去女方家送“四四随礼”—— 一条猪腿、两条鲤鱼、双数的烟酒。要由男方的舅舅、伯伯等长辈带着，如果有媒人也一并上门，这搁在古代就叫“提亲”。

婚礼前，新娘家要找一个父母健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，寓意着新娘以后也可以成为一个幸福的女人。

结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴囍字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。而且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从结婚那天算起第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼就算是真正结完了。

安庆

新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床

看家，女方父母及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，一般是父亲和母亲的直系亲属参加。下报日就是确定结婚的日子。

结婚的时候，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者父亲背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子一般是两个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。

黄山

两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋

旧社会，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今婚姻自由恋爱，家庭幸福美满。虽然很多结婚程序简化，但是传统习俗还在延续。

迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼：红糕、喜糖、花生、瓜子，预示着新人红红火火、甜甜蜜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得津津有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜父母，表达养育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家中拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。

亳州

床上四角要放枣，新娘腰上系红带

要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时候来回避免走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽量绕路。

六安

新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱

以前的习俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“彩礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。

婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当天，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有出嫁时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。

新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。

阜阳

大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换

在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮，当晚新郎会宿于岳家。

次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的`象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

淮北

喜床撤上各式果，新娘白天不能躺

在婚礼之前，由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。在出发前，新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭，离别在即，新娘通常面带愁容，大家说一些吉祥的话。在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。婚礼当天白天，新娘不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。

滁州

婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋

结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。

新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。

池州

摇篮礼里有烟酒，嫁妆被里要放糕

订婚的时候，由男方宴请双方亲戚。一对新人将会在席上改口，男方父母会在席上给女方改口费。认亲，男方会准备好所有的礼品去把女方的亲戚都跑一遍。就是所谓的“摇篮礼”了，摇篮礼里有烟、酒、肉、糖、糕、桂圆、荔枝等物品。这时候，就是女方亲戚会给红包给男方作为回礼，男方也会收到女方父母给的改口费。

到了结婚的时候，需要提前在女方嫁妆的被子里放上糕(寓意步步高升)，红枣、桂圆、莲子、花生、红鸡蛋(寓意早生贵子)，红包(给铺被子的人的)。女方需要买篦子给新娘梳妆(寓意未来顺顺利利)，还会买痰盂(称子孙桶，寓意子孙满堂)。新娘在上车前，得踩着糕上车，寓意步步高升。

宣城

新娘上车妹穿鞋，子孙桶内放吉物

新郎接亲上门后，喜娘家准备一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后赏妹妹换鞋钱。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(以前大多为新娘亲手所制)，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等，取“早生贵子”之兆。

铜陵

男方送礼要退半，新娘出嫁母女哭

男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。大凡姑娘出嫁母女都要哭，“越哭越发”。新娘哭，表示自己对父母的依恋感激之情;母亲哭，表示了老辈要下辈当好媳妇和贤妻良母的期望。

淮南

喜盆要用红布包，亲手递到婆婆手

结婚前三天，男女不能够见面，结婚头天晚上要一个男孩压床睡觉(要三代全在)。结婚当天，男方亲自去接新娘，要带一套新衣服新鞋，(里外各一)，要带四折礼(原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点(罐头))现在就是钱。

安徽结婚礼仪篇2

一、西方人的信仰在结婚礼仪当中的体现

西式婚礼讲究的是神圣和简单, 又叫“神前婚礼”。

西方人大多信仰基督教。基督教认为, 婚姻是上帝所设立的, 是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远的约定。伊甸园是礼堂, 上帝是主礼人, 亚当与夏娃结为一夫一妻, 这正是基督教婚姻的根据。新郎和新娘被领到教堂门口或教堂前面, 以上帝、教士和围观的人群作证。新郎站在新娘的右手, 因为女人是从亚当身上左边的肋骨制成的。至于新娘站在新郎左边则是很有趣的说法。古时候抢婚成风, 新郎用左手护住未来的新娘的同时, 还必须腾出右手, 用剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。西方人的婚礼上必须有牧师的见证, 因为牧师在基督教中属神职人员, 人间男女的结合需要在上帝的面前发誓, 由上帝的代理人证明, 才算是结为合法夫妻。

接着, 新郎把金或银和一枚戒指放在盘子或书上, 由牧师祝圣戒指:

新郎依次把戒指戴在新娘的拇指、食指和中指上, 分别说道:“以圣父 (圣子, 圣灵) 的名义。”

之后, 所有的人都走入教堂, 新人跪在祭坛前, 接受牧师和众人的祈祷, 祈祷生活美好、后代昌盛、和平永久、相爱到老, 祈祷上帝赐福荣耀给灵魂和肉体。然后新人被带入教堂内殿, 做弥撒。之后, 在教堂举行的婚礼仪式全部结束。

当天晚上, 在新人上床后, 牧师还要来祝福婚床, 以保护他们不受魔鬼的侵袭, 教士用圣水点洒他们, 给他们散播和平, 然后离开……

二、中西方婚姻礼仪审的美情趣

中国的婚俗崇尚喜庆、热闹, 婚礼以红色为主色调。新嫁娘穿着红绣鞋, 身着红嫁衣, 头盖红喜帕, 坐着红花轿, 来到新郎家。新郎也穿着红色的礼服, 并在家中则贴上红对联, 挂上红喜字, 欢迎新娘的到来。在中国传统婚俗中, 红色不但令人感到喜气洋洋, 吉祥如意, 而且也预示着以后的日子会红红火火, 幸福美满;西方国家的婚俗崇尚纯洁、浪漫, 婚礼以白色为主色调。新娘子身穿白色婚纱, 手戴白色手套, 头顶白色纱巾, 不但美丽端庄, 而且也象征着新娘的纯洁高尚。西方女子在结婚时也有戴面纱的习俗, 最初, 新娘戴面纱是年轻和童贞的象征, 而信奉天主教的新娘戴面纱则代表纯洁。因此, 许多新娘赶赴教堂举行婚礼时都选择戴双层面纱。新娘的父亲将女儿交给新郎后, 由新郎亲手揭开面纱。西方人的婚礼喜欢用鲜花来装扮, 从教堂到酒店, 小到教堂中的每一把椅子, 无处不有花的存在。很多人在婚礼鲜花的使用上, 也偏爱白色, 他们认为白色即纯洁无暇, 又浪漫温馨, 与唯美的爱情正吻合。因此, 西方人的婚礼多用白色来布置, 从古老的教堂婚礼到现代的前卫婚礼, 无不见新娘们穿着雪白的婚纱, 挽着闪着珠光的白色小拎包, 洁白的纱手套上捧着的是一大捧粉白的百合。这样的习俗延续了几百年, 至今未变。

归纳起来, 西方的婚礼神圣、庄重、浪漫, 而又相对简洁;中国的婚礼隆重、喜庆。东方人自古以来, 喜欢用浓重的颜色表示自己的快乐与喜庆;西方人, 特别是虔诚的耶稣的信徒们, 更是从宗教信义上出发, 认为男女的结合是圣洁的, 代表着神圣的生儿育女生活的开始, 所以必须用圣洁的白色来妆点它, 这才是最完美的。

三、西方婚礼中的许多礼仪独特的象征和内涵

(1) 钻戒

《圣经》中说, 在远古时代, 订婚戒指只是男方送给女方的聘礼中的一部分, 妻子被视为丈夫的财产, 婚戒是新娘已被新郎占有的标志物。男子向女子求婚所用证物就是指环。其实质有点像现在我们购买贵重物品时预先交付的定金一样, 假若男方反悔, 戒指将不再奉还。9世纪时, 教皇尼古拉一世颁布法令, 规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚不可缺少的程序。根据西方婚俗礼仪, 结婚戒指要戴在左手的无名指上, 据说这根手指上的神经与心脏直接相连。而实际上, 西方人则更认为婚戒代表已婚的身份和对家庭的责任。

(2) 穿新戴旧, 带金带蓝

“有旧、有新、有借、有蓝”的婚礼习俗已经有好几百年的历史了。最初的说法源自维多利亚时代, 原文是:“有旧, 有新, 有借, 有蓝;” (“Something old, something new, something borrowed, something blue.”)

有旧:新娘可以穿着或佩戴一样旧衣物来象征她和她娘家及过去生活之间的历史纽带。许多新娘佩戴一件家传的珠宝饰品作为“有旧”的选择。有些新娘穿着她们母亲或祖母穿过的结婚礼服。

有新:穿戴一样新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中拥有成功和希望。如果新娘置办的是新的结婚礼服, 那它就可以是她的“有新”, 但是任何别的新服饰也是可以的。

有借:借来的服饰应该是从一位已幸福地结了婚的朋友那里借来的。据说他们的幸福会惠及于你, 给你的婚姻带来长久的美满。有些新娘会去借来一种衣着用品、一件首饰、一块手帕或者一个饰以珠子的手袋。

有蓝:穿戴一件蓝色服饰源自《圣经》时代, 当时蓝色结婚礼服代表着纯洁、忠诚和爱情。随着时间的推移, 这一传统已从穿蓝色结婚礼服, 演变成后来的在新娘的结婚礼服下摆处缝上一圈蓝色的镶边, 再演变到现代的普遍做法——新娘用蓝色的吊袜带。

(3) 婚礼中的男傧相, 女傧相

婚礼中配男女傧相的观念源于这样一种信仰, 即嫉妒新人幸福的邪恶幽灵会冒出来伤害他们, 但如果婚礼上有许多着装类似的人, 就能迷惑幽灵, 让他们分不清楚谁要结婚。

(4) 抛花束

在酒会结束后, 新娘将她手中的花束抛向身后的未婚女性客人, 传说, 得到花束的女性将会成为在场客人中的下一个新娘。还有一个相似的风俗, 新郎取下新娘的吊袜带, 抛向身后的单身汉们, 同样, 得到者将成为下一个新郎。

(5) 婚礼之吻

在西方文化中, 亲吻作为一种表达爱的方式。婚礼上的亲吻则标志着新郎新娘间的神圣誓约, 被认为是他们真实自我的表现以及对彼此真挚爱情的肯定。

(6) 切结婚蛋糕

切结婚蛋糕在过去是种戏剧化地表现男性支配地位的礼仪。首先, 新郎引导新娘的手切开第一块蛋糕, 将其作为新娘对新浪顺服的明证。然后, 新娘主动让新郎吃第一口, 象征让新郎分享她的身体。然而现在, 这种方式则更多的被看做是对婚姻的祝福。

四、结束语

自古以来, 婚姻是人伦之首, 更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚礼礼仪, 清楚地认识人类社会历史, 探索人类社会发展的基本规律。通过其礼仪深入其文化背景进行比较以分析其背后各自不同的文化内涵。随着中国和西方国家间的经济、文化交流日渐频繁, 中国和西方国家人民之间的合作和往来与日俱增, 对西方结婚礼仪问题的研究不仅具有重大的学术价值, 而且也有着相当突出的现实意义。

参考文献

『1』谢炳国.《基督教的婚姻观及其礼仪》, 《中国宗教》2004年01期.

香港传统结婚礼仪篇3

先是商量婚期，-般要将男女双方的生辰八字找算命先生排过之后择出良辰吉日。再而商量婚礼仪式、婚宴地点与席数。继而讨论礼金、饼、嫁奁等事宜。传统结婚礼仪，大致包括以下几个重要环节：

其一，过文定和过大礼。文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔;椰子取义有爷有子;礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时-般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”(100市斤)为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬-对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。

其二，安床、上头。安床是指男方的父母或一对有儿子的“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说-些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。

其三，迎亲、回门。结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。

其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发请柬或通知书，将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬，应送礼道贺。现时香港对不请喜酒者多送贺卡或礼物，而饮宴者则多送银行礼券。因受礼的对象不同，故贺辞也各有分别。

婚宴敬酒的礼仪

在婚宴进行一段时间之后，就会有宾客想公开对新人表达祝贺之意，敬酒活动于是展开，并且会在男傧相安排之下，陆陆续续进行。在场面盛大的婚宴上，务必准备麦克风，让每一个向新人敬酒的宾客都有麦克风可使用，让宾客就着麦克风向新人敬酒。你会发现，把整个婚宴敬酒过程录影保存下来，是个不错的主意。因为经由录影，如此重要的一件人生大事将得以留下弥足珍贵的记录，并在日后带给你许多的乐趣。

无论是在排练晚餐会抑或正式的婚宴上，敬酒都是极为重要且不可或缺的一环。不过，就如同种种历史久远的礼仪一般，敬酒时，也有若干礼节应该加以遵循。例如：

接受敬酒的人不必喝酒，只须坐在座位上，微笑面对敬酒者。

要敬酒时，如果席间有10位宾客甚或更多，务必站起身来。如果是在人数较少，彼此都熟识的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的注意，可以先说句开场白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(小姐)敬个酒”;或者也可以不必说得那么正式，只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过，如果你是以敲杯沿的方式来引他人注意，可千万不要太过用力，像我自己至少就曾经三次用力过度，而把杯子都给敲破了!

无锡结婚习俗礼仪篇4

一、问名

男女最迟十六七岁必需定亲，十岁阁下成亲。后世到达确定年齿，父母便要央媒说亲，如两方家长认为门当户对，由媒人持帖至女家讨“年庚八字”(出身年、月、日)，俗称“讨口生”，要用梅红单帖写，装进红封套，内放桂圆、枣子、花生、莲子，品数必双，取成双成对，早生贵子之意。还要放进“镇静”、“兴福”字样的铜钱各一枚，用红绿线束合，交媒人带归，此谓“纳采”以及“问名”。

二、合八字-小定

媒人患上到年庚八字，径至男家灶房，把它压在灶座下后分间隔尽划分，并一向不能说话。三日内或者七日内如家中无碎碗及其他不吉利事发生，即请算命大师合婚(俗称合八字、合庚、八字合婚等等)，谓之“纳吉”。宛如意缔成亲约，由媒人转告女方择日举办定亲，亦称小定。

三、大定

凡女年13岁如下的下求允帖，女年过13岁的，则在求允时同时下聘礼，俗称“送红连求允”，也称“前茶礼”。订婚后，未婚夫在年节要至岳家拜节。成亲前，男方请星相择定吉日，由媒人送给女方，决意贪图婚期，谓之“请期”，俗称“送日子”，亦称“大定”，并按女方要求再给聘礼，称“后茶礼”。后由女家的喜娘拿归男家尊亲的鞋样，新娘照鞋样缝制鞋子，作爲新婚的贽行礼。

四、祭祖

婚期前一天，男女两方都要祭祖，男家俗称过年，清早展床热房，女家称祭祖爲“别祖”，并请女儿吃一顿，俗称“待嫁”或者“待蜜斯”。还要准备“行嫁妆”。

注意事项：

男女双方家中结婚者必须是无离异、丧偶、坐牢等事件，否则不可呆在家中，可统一安排至酒店帮忙。

男方床上需放置若干花生、莲子、枣子、桂圆切记早点和伴娘打好关系，尤其是在找鞋子环节有男方生过男孩子的家人帮忙铺床，但是切记铺床时不要讲话!铺床结束后需找一处男滚一下

鞭炮放四次，进门前先放炮，结束后汽车缓缓行驶一小段再停多备几个手机放在跟主婚车的伴郎处，以方便随时联系!尤其是行驶中方便摄像提要求.

摄影摄像需单独安排一辆车，最好带天窗!

结婚风俗

本地人只想找本地人

身边这样的例子真不少。给楼下的适龄女青年介绍对象，开始谈的好好的，结果一听到是无锡本地人小伙子立马就表示还是不打扰了……

问起原因，对方说：你们无锡人只喜欢找本地人!感觉在一起之后会被家里人歧视!

无锡人真的只想找本地人结婚吗?无锡人喜欢找本地人的原因又是什么呢?

首先，是人际关系的原因。

现在的人每天忙于工作奔波，没什么机会认识新朋友，突然到了要找对象的年龄，最自然的下意识动作就是看看以前的同学。

从小一起长大的朋友和同学，互相介绍介绍，久而久之，于是也就给了别人无锡人只想找本地人的印象。

其次，是生活习惯的问题。

每个地方的人都有特定的生活习俗，无锡人自然也是不例外的

和本地人结婚，太麻烦!

无锡人结婚的规矩虽然没有福建广东那么繁琐复杂，可是要在意的细节还是很多的。

有多少情侣恩恩爱爱多少年，却在最后临门一脚栽了跟头，据不完全统计，筹备婚礼过程中分手的情侣是越来越多了……

当然，习俗什么都可以慢慢来。对于一个外地人来说，想和无锡本地人结婚，面临的第一大难题还是：房子车子票子。

湖南结婚礼仪篇5

我国那么多的民族，婚礼风俗也是有许多不一样的，就让我们看看我国湖南婚嫁习俗是如何的?

首先，了解一下湖南婚嫁风俗之少数名族，在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要五光十色，有许多还保持着初始古朴的特色。少数民族青年互相结识、物色目标常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女集会结交的极好时机。湘西苗族还有跳月的习俗，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。志同道合者，虽不相识，亦可相约订亲。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的典礼。新娘抵达夫家时，男方的老一辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。听说，洗了“和气脸”，全家能够清泰安全，天伦之乐。其次，湖南民间成婚风俗，即是在送席的时分，有付席还有正席，岳爸爸妈妈做的即是正席，当然还包括了物与钱，物体主要即是包含了鱼、肉、鸡，在一盘米上面放红包，红包至少大概是几千，这席钱娘家即是把其放在箱底，再跟着新娘送回，究竟身为女儿女婿，也有赡养岳父岳母的职责，湖南究竟不是男权社会了，而是对女人十分尊敬的一个省份，通常湖南的爸爸妈妈都很垂青女孩子，把女孩的位置看的很高，不像北方还存在着大男子主义。再有一种即是付席，这即是给新娘的一些直属亲戚，那即是物品与金钱，桂圆即是物品，钱即是给女方的外婆外公爷爷奶奶为一级，还有即是叔叔，伯伯，舅舅，阿姨。姑姑为一级，最后即是女方的兄弟姐妹，报价都是二三百元的姿态，也即是有三级区别，白叟看的更为重要，即是要靠自个的财力，当然，也大概给的更重。

最后就是，湖南婚嫁习俗之哭嫁，哭嫁是湖南省部分区域的风俗，特别是郴州、永州、衡阳一些区域婚嫁风俗中的重要一项婚俗。哭嫁，不仅是出嫁姑娘自己哭，而且母女同哭，伴嫁姑娘同哭、对哭。哭的内容过程繁琐且多，如哭爸妈、哭舅爷舅娘、哭弟弟小妹、哭爷爷奶奶等等，要是在现场看的话估量你也会跟着哭起来，那场面适当的震慑。也有把出嫁前晚的礼仪、开脸、梳头、祭祖等各项仪典，作为哭嫁内容的。到了晚上，哭嫁抵达高潮。出嫁姑娘与伴嫁姑娘一道，按出嫁礼仪，一项一项哭，简直哭个通宵。哭嫁，是表达倾诉心肠的方法，也与传统哭了才会家道昌盛，哭了娘家郎家才兴旺的信仰有关。

苗族结婚礼仪篇6

新婚三晚不同宿

旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

新婚三晚不同宿的婚俗，在苗族流传的时间相当久远，其原因未见史籍记载，而民间流传的一些美丽而动听的传说，却可以帮助我们探索苗族婚俗的渊源。苗寨老人石青山曾讲了这样一个故事：不知哪朝哪代的一天，土家族姑娘覃氏到山上采金银花，突遇一只豹子，吓得滚下岩坎，被一石姓苗族年轻措人所救，后来双方有了爱慕之情。有一天石家请媒人到覃家提亲，覃家夫妇高低不同意，覃母对媒人说：“石家后生救了我女儿性命，恩重如山，要骡要马随便挑，要我女儿做媳妇万万不能。”这门亲事就搁下来了。

又过了几个月，一场大雨落了三天三夜，山洪暴发，覃家房屋倒塌，父亲丧命，粮食被水全部冲走。正在母女俩为难之时，年轻猎人领着一帮人给覃家送来衣食用品，并对覃母说：“您老人家不嫌弃我们苗家的话，我愿意接您上山，养老送终。您老人家不愿意上山，我们就帮您修—栋新房。”一席话，说得老人热泪直滚，但还是不肯上山。于是，年轻猎人就给母女俩修了一栋—正两厢房的瓦屋。覃母见年轻猎人勤劳厚道，就把女儿许配给他了。女儿出阁那天，母亲心里还是不踏实，就对“高亲”说：“你们把姑娘送去，要陪她三天三夜，如果苗家人真的粗野，就把姑娘给我带回来。”于是，“高亲”硬是陪姑娘吃住三天三夜，见苗家人确实勤劳忠厚，才启程回家。以后，凡苗家人结婚，都是遵循新婚三晚不同宿的习俗。

草标

苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会;有的将草扎成圆圈，表示团圆有望;有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

花带与抄带

苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

坡会

传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

半路“抓亲”

此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊?”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

踩脚

也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱;否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

掐指

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

讨糖

越南结婚礼仪篇7

在越南工作期间，笔者参加了河内姑娘阿翠的婚礼，结果发现越南婚俗既有同中国的相似之处，又有些闻所未闻的古怪讲究。

新郎按规矩不在婚礼上露面越南实行6天工作制，所以婚礼大多定在周日举行。一个周末的上午，笔者应邀赶到位于河内市的阿翠家参加婚礼。司仪把我引入临时搭建的婚礼大棚。我打量四周，婚礼大棚由钢管和海蓝布搭建而成，正面是主席台，挂着紫红色绒布幔，上面贴着银底的红色汉字―――“双喜”，中间是表示婚礼具体时间的阿拉伯数字，边上点缀着常青树和白鸽，烘托出浓重的喜庆气氛。主席台右侧放着一台大彩电，背后是一套组合音响，都是中国货。电视里正在播放具有浓郁越南特色的滑稽节目，风格颇像上海的滑稽戏，围坐观看的宾客们不时发出笑声。与中国的大圆桌不同，婚宴使用长条形桌子，每张桌子围坐6位宾客，一共30桌。

翻译阿杜把笔者介绍给大家，新娘子的母亲一听说我是中国人，连忙走上来寒暄，高兴得合不拢嘴。阿杜告诉我，有外国人参加婚礼是件特有面子的事。我私下问他，越南有没有送礼金的风俗，在得到肯定答复后，我赶快掏出钱让他送过去，生怕失了中国人的礼数。

婚礼开始了，新娘薄施粉黛，秀发披肩，身穿越南民族服装―――锦缎奥黛，银粉底色上面手绣橘红色的花纹，内着白色锦缎宽筒喇叭裤，将娇小的身段衬托得很优美。司仪在台上主持婚礼，无非是新娘新郎的概况和一些即兴调侃的话。奇怪的是，现场一直没见新郎的踪影。阿杜解释说，越南人结婚分两天办，前一天在新郎家，新娘新郎必须都出席;次日在新娘家办，新郎不出席。这与中国的“回门酒”风俗完全不同。这还不算什么，该国贡族规的矩更怪，男方要先入赘、后娶亲。首先由小伙亲友去提亲，如果女方家长同意，便商定男子入赘女方的年限。以前上门是8年至20xx年，现在缩短为三四年。

太阳下山前必须圆房阿翠家的婚宴菜肴以冷盘为主，这与炒菜为主的中国婚宴差别很大。此外，越南人吃各种菜都喜欢沾着碾碎的花生米，甚至连吃水果也如此，他们认为这样味道最佳。席间上来一道点心，四四方方，上面点缀各种蜜饯丝，呈半透明状，香味奇特，甜糯适中。阿杜告诉我，这道点心里加入了越南特有的数种香料，法国香水就是采用越南出产的香料作为重要元素制成的，说话间脸上露出自豪的神色。

在回仙山工业园区的路上，我问越方的阮主任，越南婚礼为什么要在中午举行?阮主任解释说，新人必须在太阳下山前圆房，否则不吉利。更有意思的是，在越南北部一些村落，姑娘要在新婚前夜找旧恋人共度最后一晚，作为对过去的告别。这种做法是被当地人的道德观所接受的。此后两人再不来往，女方要完全忠于丈夫。

安庆结婚风俗礼仪篇8

新人敬客：在婚礼举行完的时候，结婚的宴席就会开席，女方需要换上中式服装和男方一起向来宾敬酒。

女方回礼：接到聘金时女孩子是要给回礼的，不同的地方，回礼也有所不同。有的地区女方家一般会给戒指，有的地区一般会给钱。

安装婚床：结婚前一天的晚上，需由女方的家找出一育有儿子、又家庭幸福的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：莲子、核桃、红枣、花生洒在新床上面。

绕吉祥路迎亲：此习俗就是说迎亲队伍，必须绕着所有路名寓意比较好的路段开一周。

新娘进门：男方将媳妇娶进门，对新郎家里其他长者行拜谒礼。

梳头：给新娘打扮时，会请一位有福泽的人去给新娘梳头，和安床的意义差不多。

女方给嫁妆：女方家里会筹备嫁妆，给新娘带去男方家，全放进红色的箱子中交给新娘。

下聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同，按各个地方的习俗来送，礼金则象征着娶方多金，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。

送入洞房：两位新人入婚房的时候其好友也会一起，而且还会闹闹洞房来缓解新郎新娘的紧张氛围。大家注意在闹洞房的时候要有分寸。

三天回门：指在结婚以后的第三日，女方在男方陪伴下返回到娘家，不过千万不要两手空空的过去，要拿上一些礼品以及烧全猪等东西回去，然后还需要回家祭祖。

婚礼仪式：结婚地点通常按照新人的想法来确定，需要请专业的司仪主持。

农村传统婚俗

给女方家长敬茶：当新郎经过重重困难，终于见到美丽的新娘，接下来就是给岳父岳母敬茶，并改口称呼“爸妈”，爸妈会给新女婿包个大红包哒!新娘出门到婚车上是不能沾地哦，背新娘的人要是娘家哥哥哦!

头车应该两男两女，头车的司机如果是男的就要伴娘坐在前面，反之就要伴郎上咯!安庆人结婚的时候就要成双成对的。

安陆结婚风俗礼仪篇9

1.托媒

旧时多听“媒妁之言，父母之命”。子女快到娶嫁年龄的时候(也有不少“摇窝亲”，就是订童婚)，男家相中某家女子，即请亲朋中与女家父母兄嫂熟悉的人或媒人上门提亲。也有女家请媒人提亲的。有“天上无云不下雨，地下无媒不成亲”之说。以做媒人为职业的媒公、媒婆，可以主动到男方女方接活;也可以受人之托去说媒。在撮合成功一对男女后，媒人可接到一些礼物。

2、查家

经媒人在男女双方撮合，双方家长都认可后，男方托媒人邀请女方来家里做客，随行的一般有女方姑娘的妈妈、叔伯母等。实际意义是到男方实地看看，做一个考察，看看男方家里的房子怎么样，弟兄几个，家里的经济条件怎么样等等，如果感觉可以，就在走的时候接收男方送给的见面礼，否则，如果不接收，就表示不同意这桩婚事。在安陆俗称“查家”。

3、小上门

当男孩女孩长大成人时，男方家长往往迫不及待的想接媳妇了，那个时候，男方的男孩会在媒人的陪同下，给女方送礼物，诸如：红糖、挂面、布料、饼子等。俗称“小上门”。

4、大上门

准备提亲的头一年，男方又要给女方送一次礼物，跟小上门的礼物差不多。男女双方的家长都明白，次年就要开口要人了(结婚)。称“大上门”。

5、送日子

准备结婚的当年，男方委托媒人到女方正式商量结婚的日子，商量好后，定个时间，双方都要接亲戚六眷到家里吃酒席。告知亲戚六眷孩子们结婚的具体日子。女方亲戚则从这天起，先后接准备出嫁的姑娘吃“辞嫁饭”。

6、过河

结婚正日子的前两天，男方往女方送鱼、肉、挂面、糖、大饼子、鞋袜衣物等。男方当天跟准新郎和媒人一起去一帮兄弟、老俵等，到女方家里去把女方跟姑娘准备的嫁妆抬回来。

7、待媒

婚礼正日子的头一天晚上，亲戚六眷全来送礼(赶情)祝贺，热闹非凡，这天晚上的酒席，由媒人坐首席，意思是所有的客人都在陪媒人，俗称“待媒”。

8、正日子

正日子这天，有一系列的活动，如：拦车马、喝交杯酒、闹洞房、喝茶(新郎新娘给每个亲戚倒茶，然后每个人都要给红包)。这天女方还有送亲的队伍，这天早上由新娘的舅舅坐首席，叔或伯坐二席。媒人坐一般的席位，安陆俗话说“新人接进房，媒人撂过墙”，意思是媳妇已经接回来了，媒人已经不重要了。当然这只是个俗语说法，新郎新娘回门后第一件是就是要去谢媒的，专程送礼物去媒人家里。

春节风俗

安陆春节一般从农历腊月二十四开始至正月十五结束。

腊月二十四：过小年。家家户户要敬司命菩萨和灶神。首先在堂屋神坛上烧香敬司命菩萨，求神保护一家人在新的一年里平平安安;其次是敬灶神，要在土灶前烧香，求灶王爷保护来年烟火顺遂，锅里不少吃的，即饭食无忧，敬灶神时还要供奉麻糖，传说是用糖粘住灶神的嘴，保护一家人在新年里不说不吉利的话，从而不留下不愉快的阴影。晚上还要烧香敬神，并放鞭炮，以表示家里过小年了，这是庆祝春节的序幕。

腊月二十五：打豆腐。为了慎重过好春节，每个家庭除了在冬月尾腊月头筹办腊肉腊鱼腊鸡等腊货(俗话说：有钱不办腊月货，意思是有钱人先办腊货便宜些，到了腊月或腊月二十以后物价因买的人多而上涨，所以越是穷人越是花高价买年货，因而也买得越少)外，每家每户还要到豆腐铺打一个(30斤黄豆为一个盒)盒豆腐，压点千张，取点豆棍和豆筋(做豆饺用)，打豆腐时，大人孩子都等着豆腐点浆后喝一碗豆腐佬享受享受。豆腐打回后，第一件事就是取一块豆腐放在神坛上敬菩萨;然后家庭主妇就忙活着做元子、包豆饺(有的地方称卷饺)，炸元子、炸豆饺。这是春节前的必要准备。

腊月二十六：过亡年。主人家里如果在当年丧失了一位亲人，那么，就要提前在这一天吃年饭。如果死者是家中的老人，他(她)的姑娘要送一个灵屋(用纸和竹片粘贴成的小屋子)，将死者的亡灵安放在这灵屋中央。吃年饭前，要在灵前跟亡者烧香磕头，再在堂屋正中下方跟菩萨祖先烧香磕头，然后按一般的习俗全家人(包括姑娘女婿)一起吃年饭。

腊月二十八：过婚年。主人家里如果当年嫁了姑娘，姑娘女婿就要在这一天到姑娘娘家提前吃年饭。

腊月三十：过大年。所有人参与的喜庆日子。家家户户在这一天都要筹备宴席，吃年饭。根据各地习俗或个人安排，年饭有的早上吃，有的中午或傍晚吃。有的本家弟兄或临近亲属多，相互参与吃年饭，也可从二十八开始到三十轮流到各家吃年饭。

吃年饭有很多讲究：首先是敬菩萨，神坛正中菩萨下面要摆上香炉(点燃三支香)和蜡烛(两只点燃)，要放上一只没经过烹饪的整鸡，头部向里，脚朝外(或猪首，摆法同鸡子)，有的还要摆放一碗煮熟并染红的鸡蛋(称“元宝”)和一碗用双碗扣过的白米饭，饭上面加上一块炸豆腐(称“斋饭”)，还要上半碗茶(称静茶)，完事后当家男人要面对菩萨三叩首。

接着是祭祖先，在堂屋正中摆上一个方桌和八或十个凳子(各地凳子数量不一，有的是六只凳子，桌子正下方不摆;八只凳子每方两只，十只凳子两侧各三只)桌上摆上相应数量的筷子、汤匙和酒杯，每只酒杯象征性的斟点酒，桌子中央摆上四碗菜：做熟的炸豆腐、炸豆腐元子、猪肉、全鱼。按照凳子的数量摆上筷子、酒杯和饭碗(每只碗象征性的盛点新鲜热饭)摆完后将筷子全部架在饭碗与菜碗之间，主人说“请历代高尊祖和已故的长辈回家过年”,接着在桌子下方凳子后面摆上蒲坛，烧纸钱，全家人按照长幼和男女顺序作揖、叩四个头。此时堂屋的门要开个小缝，意思是让祖先回家过年。

再接下去是放鞭炮，过年的鞭炮要长，质量要好，因为鞭炮如果不连贯或放断了很不吉利。鞭炮放完后就请祖先下席，将筷子从碗上取下，再在桌子四个角按由上到下的顺序象征性的倒点茶(倒在地上)，意思是祖先吃了饭要喝茶。敬祖先的整个过程都不能让身体挨着凳子。祖先敬完了就可以收场了。

再接着是吃年饭。跟平时吃饭不同的一是要按长幼顺序坐位;二是桌上要摆上全家人最喜欢吃的最好的菜;三是不能有汤菜(敬祖先也一样，不摆汤匙)，四是必须有个全鱼(鲤鱼，叫红鱼)，并且这条鱼的头和尾都得留着，等到过了初三送了年或过了月半才吃完(叫年年有余(鱼);五是年饭一定要多煮点，不能吃完了;六是整个吃年饭的过程都要禁嘴(意思是不能说不吉利的话，三十、初一、初三、十五都要禁嘴)。七是喝酒、吃饭，要相互说些祝愿的话。

婚礼习俗

1、相亲/会面(一般恋爱关系没有确定前，现在大概都不需要了)：

由双方的媒人，即使没有也要指定，女方的亲友(一般是姐姐，婶婶和闺密)和男方亲友一起找个餐厅酒楼见个面吃个饭，男方需为媒人和女方亲友团准备礼品;饭后会由媒人传达男女双方的感觉，若有感觉，进入恋爱阶段，若无则吹掉了。

2、瞧家儿(恋爱关系确定，未来的儿媳考察夫家)：

时间有媒人和男女双方敲定，双方媒人陪同女方到场，女方亲友团一般是婶婶姐姐。

在乡下一般自己情人做饭，很热闹的。男方需为女方亲友团准备礼品。为女孩准备礼品，礼金。男方父母一般也要送礼金给未来儿媳!

瞧完家儿若没有大变故，恋爱关系就基本牢固了。接下来就是谈婚论嫁了。

瞧完家后的各种节日(春节，端午，中秋，女生生日等)，男方必须隆重的去拜未来的老丈人家。

3、要八字(婚期大致范围确定)

男方媒人到女方家要女生的生辰时间(其实早就知道，只是形式)。男方要准备彩礼的，多少随经济实力而看!

4、作揖、祈媒(婚期已定)

这本来是两个独立的过程，但都合并了，安陆叫两把棒(音：mang)槌一路儿打!

就是婚期确定，岳父岳母快要把养了二十年的女儿送给混蛋(开玩笑)女婿了。为了让二老心安一点，送点一品安安心(这是我的理解，正解期待有学识者做解)。一般是要送大礼的。

5、谢师傅(木匠，油匠)

婚期定了，女方请木工做陪嫁的家具，油漆工漆家具。在施工过程中，男方要经常送酒送菜感谢师傅，也减轻女方家负担。(6可能有时在4前，有时在4后)

6、祈行礼/铺床(大婚前一天)

男方由媒人带队，壮汉若干带肉(两个大猪后腿，两条大羊后腿)，酒(若干)、鱼(一对大鱼)及副食等礼品前往女方家。男方家的牵娘(婶婶们)晚上得铺好新房新床并压床一晚。

目的是因第二天男方迎亲队伍庞大，需要提前准备些食品。当然需要男方进贡啦!

7、送亲/迎亲(婚礼当天)

女方(送)：

黄道吉日迎新娘。一般男方媒人带队，新郎官儿过去是不去的，现在应该要去吧。出发一般很早。不过现在都机动化了，应该不用三更即起了吧!

女方会准备一个实在而简单的早餐(要让迎亲队伍吃饱但不费时间)。迎亲队伍把嫁妆整理好抬上车或绑好准备人抬。女方一般会再找点麻烦，男方需在孝敬点儿礼金。

男方(迎)：

新娘一般由其姐姐，婶婶配。现在同学闺密更多些吧。

迎进家门后拜堂。然后婚宴开始。第一席是女方配嫁人员，第二席是女方媒人，第三席男方媒人，第四席男方舅父(在大悟舅父大概只有这一次坐不上一席)。

8、拜堂/闹新房

拜堂后男女由牵娘先后领进新房.男方的表兄弟是主力一，堂弟，侄儿辈是主力二。一起找新娘要糖吃。有些地方闹的很过分的。

9、团圆酒

新房闹累了，大家吃个简单的便饭。由新郎新娘主持。一般多张桌子拼在一起，正中间放个空酒瓶，里面插根筷子(取酒瓶插筷子，明年生太子之意)。

10、拜长辈

男方家庭新增了一位成员，需要认识一下长辈。(舅父、叔父、姑父、姨父得再次放血了，新娘一一敬茶，更重要的是同时一一收取红包。)

11、再闹新房

拜完长辈，表兄弟的上场时间又到了。新娘也得给表兄弟，姨兄弟，堂兄弟，子侄辈上茶。但基本没有红包收。还得经受心灵的考验。着帮人一般不会那么快接新娘上的茶，他们会刁难一下，那是必须的。太顺利反而没意思。不过现在跨省婚姻特别多，应该渐渐淡化了吧。这些人或咬文嚼字的出一些黄句子或段子要新娘复述。其实古人也挺聪明的，过去没有这么开放，新娘相当于又一次机会接受性教育吧。

12、撒帐/就寝

13、送油

新婚第三天，岳父大人要来视察了。男方要隆重接待，一般要请一批德高望重者作陪。

14、回门