什么是个人礼仪?(通用13篇)
在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的诸项规定行事,必须奉行尊敬他人的原则。“敬人者,人恒敬之”,只有尊敬别人,才能赢得别人对你的尊敬。在社会主义条件下,个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系,而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。
个人的原动力,亦称个人的主观能动性,它是人的行为和思想发生变化的根本条件,也是人提高自身素质,形成良好礼仪风范的基本前提。作为社会个体,我们每个人只有首先具备了勇于战胜自我,不断完善自身的思想意识,才能发挥自己的主观能动性,行动中才可能表现出较强的自律性,自觉克服自身的不良行为习惯,自觉抵御外来的失礼行为,与此同时,努力学习,不断进取,使个人礼仪深植人心,真正成为优良个性品质的重要组成部分。所以说,个人礼仪的形成需要个人的原动力,需要个人的自律精神。
物竞天择, 大浪淘沙。现如今市场经济的最大特点就是竞争, 竞争几乎已经渗透到人类活动的所有领域。作为个体, 差不多从进幼儿园开始, 就可能感受到了竞争的压力。走进社会以后, 不论是务工还是务农, 不论是经商还是从政或是搞科研文化, 竞争几乎无时不在, 无处不有。在这种情况下, 人们会自然地想到一个问题:什么是一个人的核心竞争力, 怎样才能提高核心竞争力?
对这个问题的回答也是多种多样的, 比如唯心论的命运说、先验论的天才说、机械论的机会说, 什么“天生就是当官的料”、“注定就是发财的命”, 等等。这些只看一点、不及其余的说法都是片面的、错误的。如果自己这样说, 那是自我麻醉;如果对别人这样说, 那会误导别人。
什么是竞争?《辞典》解释:“竞争就是为了自己方面的利益而跟人争胜。”只要存在竞争, 胜负就是竞争主体与竞争对手之间的事。既然内因是决定的因素, 那么构成个体核心竞争力的要素应该存在于自身而不在他人。在我看来, 一个人的核心竞争力主要应该包括自身的学习能力、实践能力、创新能力和目标动力。
首先是学习能力。主要是指一个人离开学校走进社会以后的继续学习能力, 包括如何安排学习时间、采用什么学习方法、选择什么学习内容, 尤其是所学知识应用于实际的能力。
如今的市场经济, 是伴随知识经济同时发展变化的。这就毫无疑问地得出了这样一个结论:凭借刻苦的学习使自己的知识技能专业水平不断更新、不断提高就成了在竞争中获胜的基本前提和主要途径。科学研究表明, 随着科学技术向生产力的转化, 一个人的体能、技能、智能对社会财富的贡献率分别为1:10100。即一个仅有体能而没有技能、智能的人与一个既有体能又有技能的人相比对社会贡献率的差距为10倍;与一个体能技能智能兼备的人相比对社会贡献率的差距则是100倍。据世界银行测算, 投资于物资的资本, 平均回报率为110%;投资于金融的资本, 平均回报率为120%;投资于人才开发的资本, 其回报率为150%以上。正因为如此, 西方发达国家一直在千方百计地抢占人才、科技、知识的制高点。同样, 对个人来说, 年轻时进学校的学习是基础教育, 走进社会参加工作以后的学习是继续教育。在基础教育不断进步、日趋普及的今天, 继续教育即毕业以后的学习就成了竞争要素之中的关键。一方面是因为毕业以后所学专业已有一部分不适用或因为专业不对口而用不上, 更重要的是知识经济的一大特点就是更新快、发展变化快, “三天不学习, 就可能出问题”。近些年信息产业的技术更新率一般每年都在20%以上。不要说新知识新技术发展变化快, 就连社会上流行的新鲜词都让人感到眼花缭乱。因此, 只要面对竞争, 不管从事什么职业, 不论你多大年龄, 只有坚持继续学习, 及时掌握现代理论科技文化知识, 尤其是时刻关注本行业的前沿理论, 才能在竞争中具备获胜的基本条件, 否则只能打着白旗败下阵来。
其次是实践能力。就是动手能力、操作能力、干事能力, 就是已确定任务的完成能力、规划目标的实现能力, 也就是俗话说的真功夫、真本事。
知识就是力量, 但这个力量只有在实际工作中发挥出来, 才能体现它的作用;这个力量只有在现实竞争中获胜, 才能证明是超越他人的力量;这个力量也只有在实际竞争中获得检验的基础上继续升华为新的理论知识, 然后再去指导新的实践, 才能保证一个人在竞争大潮中不断地获胜。有些人书读了不少, 但不善于应用在工作和科研的实践中, 学而不用, 束之高阁, 这样的人只能算作“两脚书橱”。有些人也能坚持学习, 却不善于在实践当中不断地吸取经验教训和总结提高, 所以在小胜之后亦难再有大胜。还有些人会满足于一个时期一个阶段的成就而不愿继续地努力学习、大胆实践, 最终的结果也必然是由于自己的停滞不前而给别人留下了赶超机会。从理论到实践, 再到新的理论、新的实践, 这样循环往复的过程, 才是一个人核心竞争力提高的过程。从这个意义上说, 一个人的核心竞争力总是体现在一个动态的运动变化发展过程当中。可以说, 没有一成不变的竞争力。
其三是创新能力。就是发现新问题、提出新问题、研究新问题、解决新问题的能力。
客观世界是不断发展变化的, 所以学习和实践活动也是永无止境的。任何一个人的学习实践活动都不应该是过去的简单重复, 而应该是永远站在新的起点上, 与时俱进, 与时偕行。《诗经》说, “其命维新”。汤之《盘铭》说, “苟日新, 日日新, 又日新。”江泽民说, “创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力。”在现实社会的竞争当中, 创新就是制胜的法宝。那么, 创新是什么?创新就是要突破已有的常规、突破原来的框子。这就需要在学习和实践当中不断地解放思想。一个人创新能力的提高, 一要靠有胆识, 要敢于突破, 敢于做别人没有做过的事。二要靠有魄力, 要敢于怀疑, 善于提出问题;三要靠振奋精神, 要不怕困难, 不畏艰险, 永远保持一种昂扬向上的精神状态;四要靠讲科学, 要尊重客观规律, 做到实事求是。所以, 踏上一条创新之路, 就要不断地反对裹足不前的保守主义、墨守成规的教条主义、懒字当头的享乐主义、主观臆断的唯心主义。
最后, 也是最重要的, 是目标动力。就是一个人所选择的正确的理想信念、具体明确的奋斗目标。这是学习能力、实践能力、创新能力的动力源。
仅用10年时间跻身于法国50富翁之列的媒体大亨巴拉昂, 1998年逝世时的遗嘱规定, 把他的4.6亿法郎的股份捐给医院, 另外留下100万法郎要奖给揭开贫穷之谜的人。谁能答对“穷人最缺的是什么?”就拿走这100万。在45 861封回信的答案中, 只有叫蒂勒的小姑娘答对了巴拉昂预设的答案:“穷人最缺的是野心”, 即奋斗目标。这个故事说明, 奋斗目标是一个人学习、实践、创新等等努力的“发动机”。没有目标, 就没有源源不竭的动力。即使学了、做了, 也可能是凭借一时的冲动。赢了很容易骄傲自满而停滞不前, 输了自然会萎靡不振而一蹶不起。美国耶鲁大学做过这样的调查。让学生回答是否有奋斗目标?如果有, 是否曾写了下来?回答有的占10%, 写明白的确定的占4%。20年之后的事实验证, 写明白了自己奋斗目标的人, 工作和生活水平都远远超过了其余的人, 这4%的人的个人财富超过了另外96%的人的总和。这个调查足以说明目标动力在一个人的核心竞争力中占有决定性的位置。有的人从来都没给自己定下一个奋斗目标, 所以只能到什么山上唱什么歌, 最终也很难唱出自己的歌。有的人因为理想信念是动摇的, 所以目标也是不牢靠的, 因而容易见异思迁甚至“轻于去就”。真要发挥目标动力的作用, 就必须使自己的奋斗目标建立在正确的理想信念之上, 这样才能做到矢志不移, 这样才能像郭沫若的一幅名联所写的:“有志者, 事竟成, 破釜沉舟, 百二秦关终归楚;苦心人, 天不负, 卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴。”
选定一个正确的符合自身条件的奋斗目标, 然后埋下头来不断地刻苦学习, 努力实践, 勇于创新, 这就构成了一个人的核心竞争力。
以竞争求生存、以竞争求发展是当今社会的普遍法则。所以, 努力提高个人的核心竞争力就理所当然地成为每个人的首要任务。
个人医疗账户是指用于参保人看病的专用账户。具体地说,就是将职工个人交纳的医疗保险费与用人单位为职工交纳的医疗保险费的一定比例,一并计入职工个人名下,单独列账,用于保障职工的基本医疗需要。个人账户的本金和利息均归职工个人所有,只能用于医疗支出(不可用于购买住房、家用电器等)。年终节余可以跨年度使用,也可作为遗产继承,但不得提取现金或挪作其他用途。职工工作变动,个人账户随本人转移。
建立个人医疗账户不仅可以扩大医疗保险基金的来源,而且有利于增强职工的费用意识和自我保障意识,有利于建立约束机制,打破医疗费用吃大锅饭的常规。建立医疗账户还可以帮助职工以现在的积累对付未来的不测。随着人口老龄化的到来,由政府和社会来完全负担医疗费用,已显得力不从心。强制要求职工个人从年轻、健康时开始积累资金,用于支付老年时必要的医疗费用,有助于减轻政府和企业的负担,有助于社会的稳定。这就是人们常说的有备无患。
什么是医疗保险统筹基金?
医疗保险统筹基金是指在某统筹地区所有用人单位为职工交纳的医疗保险费中扣除了划入个人账户的资金后的其余部分。医疗保险统筹基金属于全体参保人员,由社会保险机构集中管理,统一调剂使用。该项基金用于支付参保职工因住院或治疗慢性病等所发生的医疗费、手术费、护理费、基本检查费等。医疗保险统筹基金实行专项储存、专款专用,任何单位和任何个人都不得挪用。
为什么要实行社会统筹
和个人账户相结合的原则?
建立统筹基金,可以保证职工在得了大病、高额诊疗费用个人难以承受时得到社会群体的互助共济,从而体现社会公平的原则。这种统筹基金不同于过去实行的单位统筹,它的社会化程度高,因而能够承担社会风险,有利于劳动力的合理流动,有利于减轻企业的社会负担,也可解决一些单位无法保障职工基本医疗费用的问题。实行个人医疗账户的目的是建立职工个人自我积累机制,有利于增强职工的医疗费用意识,提高个人的责任感,强化医疗消费的自我约束。
基本医疗保险制度实行社会统筹和个人账户相结合的原则,将社会保障和储藏保险两种模式有机的结合起来。横向的社会共济保障和纵向的个人自我积累相结合,既有利于发挥社会统筹共济性的长处,也有利于发挥个人账户激励和制约的作用,比较符合我国国情,容易为广大职工接受。实践证明,社会统筹和个人账户相结合,是具有中国特色的社会医疗保险制度。
个人账户与社会统筹
如何分开管理和使用?
统筹基金和个人账户分开管理和使用,就是要明确划定各自的支付范围。统筹基金主要用于住院或大额医疗费用的支出,个人账户主要用于门诊或小额医疗费用的支出。统筹基金和个人账户要分开核算,分别管理,不能相互挤占。划定统筹基金和个人账户各自支付范围的方式,主要有三种:一种是按发生医疗费用的数额划分支付范围,个人账户支付小额医疗费用,统筹基金支付大额医疗费用;一种是按门诊和住院划分支付范围,个人账户支付门诊医疗费用,统筹基金支付住院医疗费用,某些地区也将一些医疗费用较高的慢性病纳入统筹基金支付范围;另一种是按病种划分支付范围。具体划分方法可由各地区根据实际情况自行确定。
什么是统筹基金的起付线和封顶线?
根据国家的有关规定,使用医疗保险统筹基金要设置起付线和封顶线标准。起付线是指在使用统筹基金支付医疗费用之前,按规定必须由个人负担医疗费用的一定比例。起付线是进入统筹基金的“门槛”和“底线”。超过起付线的部分将由统筹基金按一定比例报销,封顶线是指统筹基金所能支付的最高额度,即“上限”。
“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称,其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范,
饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为“礼”的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。HacK50.com-收集整理入门资料
礼仪是一门社会交际的学问,它具有自身的特点:
共同性
人们追求真善美的愿望是一致的,礼仪是社会各阶层人士所共同遵守的准则与行为规范。每个人都要依礼办事,全人类不管哪个国家,哪个民族都以讲礼仪为荣。例如:礼尚往来,礼貌待客,文质彬彬,举止得体都是符合大多数人的价值取向的.文明标志,我国宋代出版的启蒙教材《三字经》,强调了礼仪的重要性,“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”即是说作为子女,从小就要接近师长和朋友,学习为人处世的礼仪,因为这是做人的起点。
差异性
由于地域的不同,民族的不同,文化背景不同,礼仪除了共同性特点之外,还带有本地域民族的自身特点,这就形成了礼仪表现形式上的差异性。例如:有一种手势,大拇指和食指环成圆圈,其余手指伸展,意思是“OK”,这种手势在美国表示“赞同”、“了不起”,但是在巴西则是指责别人行为不端。所以礼仪除了具有一定的固定形式与规范外,还要注意因时因地因对象的不同,而“入乡随俗”。
继承性
礼仪规范将人们交际活动中约定俗成的程式固定下来,这种固化程式随着时间的推移沿袭下来,形成了继承性特点。人们对传流下来的礼仪规范应采取汲取精华,去其糟粕,古为今用的态度。例如:在重大活动中,座次以北为上,以右为尊的规则,就是继承了传统礼仪,成为现今人们仍沿用遵守的礼仪规范。
发展性
一、仪容
1.员工在岗时应精神饱满,表情自然,面带微笑。
2.说话时应语气平和,语调亲切,不可过分夸张。
3.眼睛应有神,体现出热情、礼貌、友善、诚恳。
4.遇事从容大方、不卑不亢。
5.与客人交谈时,目光应自然平视,不应上下打量客人。
二、仪表
服饰
1.饭店公司全体员工按规定着统一制服,并穿戴整齐。
2.制服应得体挺括,不应有皱折、破损、污渍,领子、袖口、裤脚要保持清洁,不应挽袖子或裤腿。
3.穿着工服时,扣子应齐全、无松动,风纪扣必须扣上。
4.工号牌要佩戴在上衣的左胸上方,与第二粒扣子平行;不得遮住扣花或左右倾斜。
5.在非工作区域内不带帽子,都应该将帽子在统一地方整齐摆放,或是将帽子拿在左手,帽顶向上。
6.不应在服装上佩戴与规定不符的饰品,如钥匙链、小装饰物等。
7.除制服配套用腰带外,一律系黑色腰带。
8.男员工着深色袜子、袜子不应有破洞或抽丝,应每天换洗。
9.鞋子应保持干净、不变形、无破损,不得有污点、灰尘;皮鞋每天要擦拭,保持光泽度,鞋带要系好,不可拖拉于地面。
10.非工作需要不得将制服穿出饭店区域外。
发式
1.应保持头发的清洁、整齐,不得有头垢、头屑,发干应光滑柔软,要有光泽。
2.色泽统一,发干和发尾没有出现两截颜色,不得将头发染成自然色黑色以外的颜色。
3.男员工发式标准:分缝要齐,不得留大鬓角、前发不盖额、侧发不盖耳、后发不盖领。
修饰
在工作岗位上的员工应注意修饰,正确得当的修饰能给人以愉悦,得到顾客的认同,提升饭店的层次与形象,提高员工的气质与修养。
修饰可分为:
1.面部:员工应保持面容的整洁,上岗前应做好面容检查。男员工应养成每天刮胡子的习惯,不得留有胡须。鼻毛、耳毛要经常修剪不得外露。要保持口腔和牙齿的清洁与卫生,不应吃容易造成异味的食物(比如:大蒜、大葱、洋葱、臭豆腐等食品)。
2.手部:经常保持手部干净卫生,常洗手,特别是指甲缝一定要清理干净,不得有残留物。不得留长指甲,指甲应经常修剪,以不过指尖为标准,不得在岗上或客人面前修剪指甲。
3.首饰:不佩戴耳环、鼻环、手镯、手链、脚链、别针等饰物,可佩戴一枚结婚戒指(戒面不应超过5毫米,饰物高不应超过5毫米)。佩戴项链或在脖子上挂饰品不得外露。佩戴手表要以正装为主,不得戴过分张扬的手表。
4.化妆:不得在皮肤外露处纹身。使用香水味道不宜刺鼻,要清新淡雅。
5.个人卫生:每次上岗前都必须自行检查一次,以树立大方得体、干净利落、温文尔雅的五星级饭店服务人员良好的外部形象。应经常保持个人的清洁卫生,要勤洗澡、勤换衣。
6.注意事项:不应在岗或客人面前打领带、提裤子、整理内衣。不可做检查裤拉链是否拉好,拉直下滑的袜子等不雅的动作。不应在岗或客人面前抠鼻子、剪鼻毛、剔牙齿。在岗时不可打哈欠、打喷嚏、咳嗽,控制不住应回避客人。
三、仪态
站姿
1、站姿应自然挺拔,头部端正,下额微收,两眼平视前方,面带微笑。
2、身体直立,应把重心放在两脚中间,双脚自然分开位置基本与肩同宽.不可出现内八字或外八字,要挺胸收腹,两肩放平。
3、双臂自然下垂,双手应交叉于背后,左手轻握右手的手腕,右手成半握拳状,力度适中,手臂放松.左手手背垫与臀部肌肉上方,两腿应绷直,如因长时间站立感觉疲劳时,可左右调整身体重心,但上身应保持直立。
4、当与客人距离2米时,就应主动鞠躬问好。与客人交流时,应与客人保持60公分-1米距离,目光应注视在客人的三角区内,不可上下打量客人。若客人的身高较底或声音较小,应上前站在客人的左侧仔细聆听。
5、为客人指引方向时,应站在客人的一侧用同侧的手为客人指引,尽量引导客人正视其想要去的地方。
6、站行李台时,应在电脑位置,面向大堂站立,不得趴、靠、撑在行李台上,客人距离2米时就应该主动问好(您好、您好,请慢走!)。
7、站在侧门时,应在侧门内侧,与侧门保持90°站立,如客人进出距离2米时拉门迎送进出店客人,身体前倾30°鞠躬向客人问好(您好、您好,请慢走!),除工作外不得随意走动,随时为客人提供服务。
8、站门童岗时,应于大堂转门外右侧站立,除工作外不得随意走动
1)有车辆时:应做停车手势,指引车辆停在适当位置,主动上前开门、问好(您好、您好,请慢走!),并指引大门方向,后返回原岗位。
2)无车辆时:距离客人2米时应鞠躬问好(您好、您好,请慢走!),并指引大门方向,后返回原岗位。
3)在客人有行李的情况下,都应主动上前询问客人是否需要帮助!(XX您好,请问需要帮助您吗?)
9、在公共区域等候客人
1)客人C/I时应在客人后方1.5米-2米处站立等候,站在行李旁,保证站姿与行李安全。多个行李员等候时,应保持在同一直线上。
2)在大堂其它地方时,若时间过长应主动询问客人是否可以将行李先存放于礼宾部。
3)在电梯内应在电梯按钮旁站立,将行李车放在电梯内一边,向进出电梯客人问好并帮助控制电梯(您好,请问您要到哪个楼层?),进出电梯时,应为客人护梯,请客人先行“您的楼层到了,您请。”。如带客人进电梯或单独进电梯,遇到电梯内有客人应问好“不好意思,打搅了。”
4)在楼层等候客人应在客人左身后1.5米处站立,将行李放于身边靠墙的位置,保证行李安全。
5)客房门口等候时,应站立于房门口猫眼正前方,以便客人确认员工身份,将行李车放于房门正前方,不得阻碍客人通行,按一声门铃,隔三秒敲门三声,报“bell service您好,行李员”,待客人同意后方可进入房间为客人提供服务。
走姿
1、行走时上体要保持正直,重心放准,身体重心可稍向前倾,头部要端正,双目平视,肩部放松。身体协调,两臂自然摆动,行走时步伐要稳健。
2、方向明确;两脚行走线迹应相对为直线,不要内八字走路,或者过分地外八字走路,足迹在前方一线两侧。
3、步幅不要过大,步速不要过快。步幅适中(自己的腿长);速度均匀(60-100步每分钟)
4、迎面遇见客人时,员工应主动靠右边行走,并向客人问候。
5、所有员工在饭店内行走,一律靠右而行,两人以上列队行走,不得与客人抢道,绝不可气喘吁吁或因动作过急导致身体失衡冲撞了客人。
6、上下楼梯时,腰要挺、背要直、头要正、收腹挺胸、臀部微收,不要手扶楼梯扶手。
7、陪同引导中:本人所处的位置(位于客人的左前方1米左右);协调的速度(以客人的速度为标准);及时的关照提醒(拐角、楼梯、或道路坎坷、照明不佳处);正确的体位(路途中回答、指引时)。
特别提醒:
“服务”听起来是一个很简单的名词,但做起来要看对这两个字的理解与体会了。古往今来又有多少伟人将“服务”二字诠释;孙中山先生说“服务就是我为人人,人人为我”。也许大家对这句话并不陌生,但是如果整个社会呈现出我为人人,人人为我的这种风貌可能“和谐”会更早的出现在历史上。雷锋曾在日记中写道“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。这是多么催人奋进而又朴实无华的言语,儿时在我脑海中雷锋的名字并不是人名,而是好人好事,为人民服务的代名词。孙中山也好,雷锋也好他们之所成为伟人,让世人去感叹让世人去传颂,也许就是他们对社会、对人们有着更宽大的胸怀和常人难以做到的无回报的奉献和服务精神。
目前, 中国的教育体系尚没有对学生的“形象礼仪”给予足够的重视, 这使得学生毕业后应聘就业时总是对自己的形象信心不足。这对学生本人的事业发展和国家大业的发展构成了阻碍。
一、学生时代普及个人形象礼仪审美教育的意义
人常说“一个人的成功=努力+机遇”, 但是在当今快节奏、高效应的社会竞争中, 个人的“形象”因素也是日趋突显、不容忽视的。拥有良好形象的大学生在校学习期间就有充分的自信, 比较容易引起老师和同学们的注意和好感;毕业后也敢于在应聘场上展现自己, 较容易把握应聘、职场中的主动;其所在学校、社团和企业, 也都因他的存在而增色不少……在里便构成了一个记性循环, 其根源就来自于自信。自信从何而来?尤其是其与一个人的“形象”存在了哪些关联?这都是很值得我们探讨和思索的问题。
首先, “好形象”不完全等于“天生丽质”。
“天生丽质”不足以决定一个人在社会公众面前树立形象的好坏, 每个人独有自己独特的气质和意味以及后天的培养和修炼收效反而更加直接和明显, 在社会竞争中优势也会越显著。
进而, “好形象”由内而发。
拥有乐观、积极、阳光、友善心态的人, 在穿衣打扮、言行举止上也会流露出相对正态的表现;反之拥有悲观、消极、晦暗、敌对心态的人, 则会流露出相对逆反的行径。因而要想树立一个良好的个人形象, 首先要从自身内在气质、修养、素质等方面着手打造, 更多的导入正确观念和培养良好的心态, 这对良好形象的树立和人生的成败都具有重要的意义。
最后, “好形象”表现于外。
“第一印象”无疑与我们每个人的外表、装扮息息相关, 主要包括“服装要素”、“化妆要素”、“发型要素”和“礼仪要素”, 等等。以上要素在一个人身上的具体表现一定是与其学识、修养、见识和观念等内因相协调的, 也就是说一个人有怎样的人生定位和职业就会有怎样的外形定位, 有怎样的外形定位为就会预示出怎样的人生发展趋势。所以有一定人生阅历的人都可以通过对方的外在形象大致判断出其人品和能力, 这是因为其中存在着内外和因果关系在里面的。一个忽略自己外形包装的有志青年, 他的进步和发展的速度必定会受到很大影响, 离成功的距离也会越拉越大。而现实情况还是比以上分析乐观一些的, 现代人往往已经意识到民“好形象”与“好命运”之间的必然关联, 只是在具体实施中不得方法, 有时还会弄巧成拙。一个人的“形象工程”是新的历史时期出现在我们面前的一个新课题, 将个人形象设计能力列入学生素质教育体系是全面提升国民素质的迫切需要和必由之路。
二、学生时代普及个人形象礼仪审美教育的方法
1. 学习现代形象礼仪体系
现代形象设计 (Image Design) 就一个新兴的学科, 起源于上世纪中叶的欧美国家, 当时美、英等发达国家, 社会各阶层对自身的信誉都十分看重, 为此工商企业界及政界人士纷纷有意识地去塑造个人良好的形象, 良好的个人形象就意味着良好的公众关系和社会舆论。
亚洲最先吸纳该思想和理论的是日本等发达国家, 并将其进一步的改良和发展, 形成了一套适合亚洲人肤色、身材的“个人形象设计分析系统”, 该系统分为“个人色彩规律分析系统”和“个人服饰风格系统”两大体系, 同时又将男女分别细致加以了分析, 目前在亚洲地区广泛适用。在日本, 个人形象礼仪被视为学生步入社会前必须学习和掌握的基本技能之一融入了基础教学体系, 在日本社会得到了普及。
“个人形象设计分析系统”进入中国的时间是上个世纪90年代初, 到今天已有将近二十年的时间, 经普及应用和适应性发展, 其教育体系已经相对完善, 得到了人民大众的广泛认可;其从业人员经发展壮大也已初具规模, 但理念基础和技术水平参差不齐。由于现在形象设计技术相对紧俏, 学习费用和服务费用长期以来居高不下, 所以很难达到人民大众的广泛受益。我尚个人形象设计专业尚初级发展水平。
2. 秉承中国优良传统
古代中国素有“礼仪之邦”、“衣冠大国”的美誉, 中华民族的“华”字其本意就是指古人身上华丽的衣衫, 古代中国服饰一向都是款式多样、工艺精良、异彩纷呈而著称。同时中国古代服饰内涵丰富、制度完善、等级森严, 一些服装的贵色、纹样、饰物及形制是供专属阶级所独享, 官员胸前的补丁和头上的顶戴花翎是区分其文武和级别的标志, 黎民百姓之中通过服饰、发型也可区分出高低、贵贱、尊卑。
到了近代由于战乱和政治变革等因素, 社会制度和礼仪规范已今非昔比, 在全新的历史时期, 我们要在秉承中华民族优良传统的同时, 与时俱进的发展适应时代形势、与国际相接轨的新的形象礼仪规模, 展示新中国华人的新风采。
3. 融入基础教育体系
基础教育课程是提高学生基本素质和基本能力的普及必修课程, 包括政治、外语、计算机等。形象礼仪作为现代商务、政界人与人之间交往的必要素质和基本行为规范, 十分有必要在全民范围内全面普及, 以提高中华民族的整体国民形象, 与其与日俱增的国际政治、经济地位相吻合。小学、中学阶段应着重人格内涵和行为规范培养;高等教育阶段则更多的着重商务礼仪的指导、形象观念的确立和造型技巧的应用, 等等。在不同的教育时期合理地把握契机, 由浅入深、循序渐进的导入正确的形象礼仪思想和具体方法, 为学生就业增加自信, 为日后事业的发展起促进作用。
结论:
“形象礼仪”是国际商务、政治交往的统一行为规范, 在国际事务中地位的重要性与时俱进, 全球国际一体化的势头势不可当。此时人们应该认清形势, 即时将“形象礼仪”课程融入新时期人才培养的教育体系中来, 为提升国民的整体形象和未来国运发展开发挥自己应有的做作用。
摘要:中国素有“礼仪之邦”、“衣冠大国”的美誉, 忠孝礼仪是中国的传统美德。然而如今国内外政治、经济格局发生了颠覆性的变化, 国际商务礼仪是新时期下国际竞争的基本行为准则。在目前这一特定的历史时期, 我国的教育体制应该做些什么, 怎么做?这是值得我个深入思考的问题。本文论述了当代中国学生为什么要加强个人形象礼仪教育及怎样加强的问题进行, 旨在引起我国教育系统的充分重视, 为学生个人事业和国家大业的发展奠基助力。
关键词:形象,礼仪,学生时代,教育
参考文献
[1].中国人形象规律教程, 西蔓色研中心著, 2004.4, 中国轻工业出版社;
[2].西蔓美丽观点, 2009.4, 中信出版社;
[3].知书亦须达礼——论开展大学生形象礼仪教育的重要性, 徐红, 中山大学学报论丛, 2007年09期;
创立时间:1975年
职务:集团创始人、主席、CEO及唯一持股人
年龄:77岁
旗下品牌: Armani Privé(高级订制)、Giorgio Armani (黑标主线)、Armani Collezioni(百货公司白标系列)、Emporio Aramni(副线)、AJ/Armani Jeans(牛仔系列)等
与奢侈品行业普遍存在的家族企业或上市公司相比,阿玛尼集团无疑是个“异类”。
首先,阿玛尼集团不是一家上市公司,却依然定期公布业绩。2010年财报显示,集团销售增长4.6%至近16亿欧元,净利润1.61亿欧元,坐拥6.04亿欧元现金,没有任何外债。其次,阿玛尼先后经受住被多家奢侈品大集团收购的考验,独立发展至今。1989年,乔治·阿玛尼(Giorgio Armani)拒绝了欧洲奢侈品牌 Lanvin的收购邀约,随后Gucci与 LVMH两大奢侈品集团的示好同样未能打动他。不仅如此,自1985年合伙人去世后,这位意大利设计师就100%控股集团公司。财政上的独立让阿玛尼既没有来自股东的压力,也无需烦恼如何完成每个季度的销售目标,在频繁地纵横向扩张时享有了充分的决策和自主权。
对任何一个奢侈或者时尚品牌来说,设计师都扮演着“灵魂”的角色,引领着风格也演绎着内涵。而对身兼设计师、创始人、集团主席和CEO数职的阿玛尼来说,他更是这个庞大时尚王国的操盘手与掌舵人,亲力亲为把当年14平方米的工作室打造成如今在全球拥有近600个销售点的品牌。而“阿玛尼”这三个字除了是简约和中性设计的代名词之外,同时也与领带、眼镜、丝巾、皮革用品、香水,甚至咖啡店、家具和酒店等一切可能的领域联系在一起。
设计师之路
1934年,阿玛尼出生于意大利北部的一个小镇,儿时家里并不富裕。1957年,在当地大学念了两年医学之后,为了实现自己对时尚的追求,他去到米兰的一家百货公司,司职橱窗设计,此后又转任买手。上世纪70年代,阿玛尼成为一名自由时装设计师,与多个品牌有过合作。1975年,刚过不惑之年的阿玛尼与建筑师赛尔焦·加莱奥蒂(Sergio Galeotti)投资不到1万美元创建了乔治·阿玛尼公司,并注册了自己的商标。同年,公司相继发表男、女成衣系列,并实现了100万美元的收入。
阿玛尼将传统与时髦有机结合,在他的设计中,往往看不到男女性别的截然划分,也没有日装晚装的严格界限,这种突破传统的风格使他被誉为那个年代第三位“解放女性”的设计师,并因此而确立了在时尚圈的地位。这种特立独行的行事风格也体现在阿玛尼对品牌的推广上,事实上,他也是第一批认识到明星营销潜力、并付之实践的服装设计师之一。为了充分挖掘明星的影响力,阿玛尼在洛杉矶设立了办事处,向名人出租服装。如同中性的无色彩被认为是他的代表色一样,借助好莱坞明星的影响力制造曝光度并提升品牌形象,被视为阿玛尼的另一个标签。
商业三招鲜
出色的时装设计只是阿玛尼时尚王国的第一块基石。自1975年推出品牌顶级黑标男女时装后,短短5年内,集团陆续开发了百货公司白标副线、内衣、泳装、配饰等,并与欧莱雅签下香氛合约。阿玛尼的商业才华逐渐显现—以授权业务带来的稳定现金流,支撑品牌的纵横向全线延伸和贴牌工厂的“回购”行为,一方面迅速扩大品牌知名度并将“盘子”做大,另一方面又确保了对核心业务的投入,并强化了品牌控制力。
1978年,品牌正式注册后的第三年,阿玛尼便向当时全球最大的高级成衣制造商GFT集团(Gruppo Finanziario Tessile)授权生产旗下服装,由此获得的收入让阿玛尼有机会在米兰兴建了一座新的总部大楼。随着将非核心业务不断授权出去,上世纪90年代初,通过授权业务获得的版权与设计咨询收入占到了集团总收入的42%。此后,各档次品牌的逐一确立与壮大,授权业务在集团收入中的比例逐渐下滑,最近几年一直都稳定在8%左右的水平,但其对集团早期的发展无疑立下了汗马功劳。
虽然毫不吝啬地对外授权,阿玛尼可一点也不糊涂,所有授权出去的均是非核心业务,对于赖以发家的服装主业,一直牢牢攒在手心里。从1981年开创先河地推出副牌Emporio Armani开始,他既以不同市场定位、从高到低的品牌布局尽可能地扩大覆盖人群。不仅如此,阿玛尼通过收购长期合作的贴牌工厂和部分特许经营商来强化对生产和渠道的控制力。据不完全统计,从1990年至今,阿玛尼大毛笔“回购”或增资合资厂商的案例不下20笔。与此同时,阿玛尼还加大了对经销渠道的收购力度,先是收回了 Armani Collezioni和自有女装品牌Mani在美国市场的分销权,2001年又从香港Joyce百货手中取回了对当地经销网络的控制权,进一步增强了对成长迅速的中国香港市场的控制力。
服装主业以外,长袖善舞的阿玛尼还玩起了“跨界”。今天,阿玛尼的品牌标识不仅出现在钢笔、糖果和手机上,也已经成功与咖啡屋、家具和酒店等联系在一起,服装以外的业务收入对集团的贡献超过40%,在阿玛尼时尚王国中的地位举足轻重。不过,虽然品牌纵、横向的全线扩充对阿玛尼品牌知名度的提升和规模的做大有很大帮助,但过长的产品线也留下了一定的隐患,不仅对品牌管理提出了严峻的考验,更在一定程度上稀释了品牌的高端形象。而“回购”贴牌工厂和特许经营商的行为,则可以解读为阿玛尼冲抵这种负面影响的一种努力。
网络“先锋”
阿玛尼创立品牌的当年,美国刚从纠缠已久的越战勉强脱身,第一次石油危机的余患仍在发挥作用,全球经济相当惨淡,而彼时的所谓时尚与奢侈品行业更是一片低迷。当绝大多数人都选择亦步亦趋、谨慎行事时,阿玛尼却认定了“这正是冒险的时机”。
其实,从他早年“解放妇女”的设计理念到明星营销的手法、再到首创“副牌”先河的举动,都不难看出,这股子不甘于平凡的劲头是成就阿玛尼今天时尚王国操盘手地位的内在驱动力。在20世纪初开启的互联网大潮中,阿玛尼又一次上演了敢为人先的戏码。
直到新世纪第一个十年过半,仍有不少奢侈品牌对电子商务还处于观望和权衡状态,而阿玛尼却早在1999年就在美国市场推出了高街品牌的官网,并且同时开展了电子商务。2000年,主品牌的全球门户网站正式上线,成为品牌宣传的又一个前沿阵地。
2008年底,阿玛尼更是将官方网站彻底改造成了网上商店,除了高级定制以外的所有品牌都可以在线购买,并且,这一服务覆盖的市场还包括了中国内地(2010年底上线)。这也是大型奢侈品集团在中国推出的首个此类网站。新年伊始,中国地区官网上显赫地打着“秋冬系列低至六折”的广告,折扣幅度不小,但商品品种却实在不能用“丰富”来形容,到是2-4天配送50元的费用颇显示出几分身家底气。不仅如此,2011年10月,阿玛尼还入乡随俗地开通了新浪微博,玩起了社交。
看来,阿玛尼显然不满足于连续五年在新财富“资本圈最推崇的奢侈品牌”服装类别中拔得头筹,更不会满足于在中国内地20个城市近50家门店的渠道布局。而2011年年初在中国“每年新开35家门店”的豪言更足见其对中国市场的野心。
国际商务礼仪认识国际商务礼仪顾名思义,国际商务礼仪就是人们在国际交往过程中必须遵守的共同性的礼仪规范。也可以这样说,国际商务礼仪就是人们在国际交往中要遵守的“交通规则”,它是一种“世界语”。
国际交往强调“求同存异”与“遵守惯例”。现在世界上有近200个国家和地区,有数不胜数的民族,有几十亿人口。礼仪和习俗因人因地而异。俗话说,“十里不同风,百里不同俗”,更何况那些居住在不同国家、分属不同民族、持有不同宗教信仰的人们了,礼仪和习俗都是不同的。
鉴于此,人们在参与国际交往的时候,就必须有这样一种意识,即遵守约定俗成的共同的礼仪与习俗规范。国际商务礼仪的重要性国际贸易由来已久,从汉代的丝绸之路开始,我们的先人就已经融入了广泛的国际经济。
茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。一个人,只有当他对茶产生敬意时,才能成为新的茶人和爱茶人!
在茶馆里,茶博士、茶把士、茶服务员以茶迎客;在居住处,以茶待客有主任和宾客;在茶会上,有主持者、茶艺师把茶道之美、茶艺之情展示给应邀嘉宾;家具茶事则自烹自饮,自得其乐。照理说,茶人不必言资格、论贵贱,但茶既出在道德立国的中华民族,也就给茶道赋予了浓厚的道德色彩,茶人也便有了茶德礼仪的标准。
茶圣陆羽的标准很简单,要求茶人是“精行俭德之人”。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅,即以茶行“道”。此处的道又以儒为主。
宋人强调茶人必须是佳客,这里的佳客应当具有如茶一般清醇优雅的`气质和坦诚告洁的情操。明代对茶人虽无明确标准,但大体要求则有。陆树声著《茶寮记》中提到:“煎茶虽微清小雅,然而其人与茶品相得。”要求茶人、文人之间的情操高尚、志同道合,饮茶时要吟诗、挥翰。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。
中国茶道推崇茶人的神韵,即茶人应具有外观形象美和气质美。我国茶人在长期的茶事活动中,借助佛教修行的“五调法”来修炼自己。
调身:茶人在茶事活动中要求坐有坐相、站有站相、走有走相,如:坐姿端正,腰板直立,肌肉放松,目光祥和,举止从容。调息:呼吸要轻细而匀实,做到不粗、不喘、不乱。调心:目定意闲、除区杂念,排除干扰,做到心“不散”(不想与茶无关之事)、“不浮”(不浮躁不定)、“不沉”(不昏昏沉沉,无精打采)。
调食:饮食适度,吃有吃相。用食勿计较。
调睡:不贪睡,不失眠,作息有序。
茶通过“五调”就可以进入“心斋”、“座忘”的境界,得到大智大慧、超越自我、明心见性、陶冶情操等人格的修炼与完善。:
日本茶道对茶人要求很严格,一般是要熟悉茶道文化艺能,并已纳入大学家政系必修课程,以致于一般日本妇女少学习3年才能胜任茶事;二是要懂得日本文化,了解本民族独特的审美意识和道德观念。按此要求,茶人须是茶专家和哲人才行。所以,在普及茶道时只能要求实事求是,事实上很难作到。
孔子曾经说过:“己所不欲,勿施于人”,这点是常常为人所忽略的。西方也有一句类似的话,“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”,它被称为是人际关系的一条黄金法则。我们可以要求我们自己和孩子去“待人如己”。如果我们能够在公共场合或个人生活中都用这条黄金法 则来要求自己,那么,就算你被传唤到白金汉宫与英国女王一起共进下午茶时,不会使用任何餐具,你也能表现得优雅自如。因为在宴席中,你已经把焦点集中于如 何去使人感到舒适愉快。
其次,礼仪中有两个非常必要的素质。
亲切与尊重。英文中“亲切”(considerate)源于词根“恩典”(gracious),意思是给予 对方他原本不配得到的恩赐。比如,当你和亲朋好友共进晚餐的时候,有一个人把你孩子的名字忘记了五遍,而你的孩子却能够回答说:“没关系,我也经常忘记别 人的名字,我总不擅长记人名。”这样就能立即使那位朋友感到很轻松,并且将其从当众失礼的尴尬局面中解救出来。而尊重就是将敬意付诸行动。在以前,中国人 常常被要求去尊重长者及权威人物,现在这个价值观也同样适用。这并不意味着要去“拍马屁”或是往别人脸上贴金。恰恰相反,这是一种礼节,无论你感觉那人是 否值得,这都是一种基于年龄和经历的真挚敬意
再次,礼仪的三个基本原理分别是尊重、关怀和诚恳。
你发现自己的生活中老出现她的身影;
当你发现自己在睡觉做梦的时候也时不时的出现她的画面;
当你发现自己与其他异性同学朋友交谈时因想起了她,而时刻注意着自己的言谈举止; 当你发现自己周围的异性比起她要好要出色要漂亮,但你都不为所动; 当你发现自己可以因为她可以改信自己一些她不喜欢的习惯;
当你发现自己可以在她遇到危险的时候第一时间毫不犹豫的挺身而出,在她伤心难过的时候绞尽脑汁的安慰鼓励哄她开心;
当你发现自己不管她变得怎样,你始终都愿意陪在她身边,不离不弃;
当你发现自己已经离不开她,想用自己的一生去守护她,而她和别的男的走了,此刻你的心碎了,眼中泛着点点泪光;
(一):
爱上一些人后,有些歌会不忍听,因歌词暗合前情。有些话不想说,因只言片语就能勾起旧事。想起来心里就有那种疼的喘但是气来的感觉,这种伤痛可能过得再久一点也无法磨灭。只能将它掩埋,不再对任何人提及,正因有些故事不必说给每个人听,而且真正走进了内心最深处的故事,其实是无力言说的。
会经常想她,在洗澡睡觉,在公司或者家里,在吃到好吃的,在网上看到美丽的旅行照片,在坐汽车时,在走进人群中时,在从夜晚的窗子向外望去时,在梦里,在一个人散步时,在跟朋友打游戏,在看着每一个女孩子的时候。。。。。。在有意识地活着的每一个分秒。翻到一个页码都能想到她的生日;听到谐音都能想到她的名字。为什么会觉得好像很有缘分,正因满脑子都是她。
之后时常想,人为什么非得要可恶的自尊呢?
和她相比,就觉得自尊就是狗屁。
但是命运却让大家撞见,以前觉得什么狗屁邂逅无非是大家在人生路上打个照面,有的长点有的就短,就好像窗外飘过去的无数个让人短暂眩晕之后便了无印记的长腿妞。
可她不一样,她让你陷进去。遇见那么多人,可不知道为什么偏偏爱上了她,而且是不法自拔的深爱。看起来放佛就应是过客,却在心里占据了这么重要的位子。
于是你变得前所未有的卑微,并且居然会享受这种卑微。就像张爱玲说的:爱上你,我变得很低很低,一向低到尘埃里,但我心里是欢喜的,从尘埃里开出一朵花来。
你的世界颠倒了,开始怀疑一切。可就是没法怀疑她。一瞬间觉得自己不好自尊、理性、思想,对于她你会觉得这些都是狗屁!
遇到她之后,人会变得很矛盾,很文艺,很勇敢,很懦弱,甚至还滥生了些许悲观主义,觉得上天没太眷顾自己,比如有时候会想一些诸如“为什么没早点认识,怎样我小时候不认识你,怎样没和我一齐经历青涩年华,我又怎样没运气和你一齐。”你会发奋的想变得优秀,都是想要得到她的认可。你会想告诉她:给我点时刻,我会变得很棒,你先别嫁人。不想像我朋友一样参加自己最心爱的女孩的婚礼被女孩问:女朋友怎样没来?我要回答:她这天结婚。
你会瞒着她做了许多事。
给她设了跟别人不一样的来电铃声,上线提醒。
每次在手机上打字,都自动蹦出她的名字,而你会把它们打出来,盯着看一会儿,然后再删掉,有时会重复好几次。
你下载她的一些照片,存在手机里,白天看,晚上也会看,睡觉前也会看。觉得好像这样她就会出此刻你梦里。但是每每醒来,都泪眼迷离。
你不知道,遇见她以后,会觉得这个原本觉得肮脏不平的世界,其实个性美丽生动,你做了一些诸如热心主动地帮别人带路,对遇见的人微笑,碰到乞丐就开心的给他点钱这样的事。
你会看过她所有的博客、朋友圈和微博,看她分享过的东西,听她喜爱的音乐,看她喜爱的电影,以为是不是这样就能离她更近一些。
爱其实是好吃的毒药,中了毒,人就得了眼盲症,仿佛看不见其他人了。
我发现当一个人喜爱上另一个人时,他就不自觉的会找一千一万种喜爱她的理由,他就只去坚信那些他愿意坚信的因果。
我发现如果人能意识到真正的爱会多让人脱胎换骨,就会正视它,敬畏它。
没有在感情面前将自己赤诚交付出去的态度,必然体会不到人在真爱里彻夜难眠的煎熬,辗转反侧的迟疑,应对冰冷的脸时的胆怯。没走过风雨雷电,没在烈火中熊熊燃烧,没有哭的大雨滂沱,没有卑微到迷失自我。。。
人若经历过这样的感情,便会文采飞扬,有让文字在云里翻飞,在风里跳舞的本事。灵感顺手拈来,像天赐的礼物,三言两语,就可戳到人的皮肉里去。低,可低进泥土,高,可直抵云霄。
这是一种爱的境界。
所有可能联系上她的东西,都会让她的模样出此刻你面前。
你会每一天都想搞笑的话题,怎样开始和她对话,不被厌烦。
什么有关她的事都变得留意翼翼,
有时候甚至想抽离
但是如果是真爱
就越想抽离
却越清晰。
你会觉得“我爱你”是我自己的事,从一开始投入时就明白这或许是没有回报的。但是就是愿意傻,愿意抱着期望去试试,试着让她也爱上你,甚至嫁给你。这件事不是为了将来回忆说自己多么冲动,而是原本骄傲自负的你也以前如此卑微的也不计回报的青春过。
(二):
爱一个人的感觉文章
爱一个人的感觉,就是很想她。如果你要是爱的很强烈的话,你会每时每刻都在想她;你经常会心不在焉,做事糊里糊涂的。如果你要是爱的很含蓄的话,也会很想她,但你却不会轻易流露你的思念。不管怎样说你都是会很想她,你会想:在此时此刻她在做什么,有没有像你想她那样想你呢?爱一个人的感觉就是,想起她就会觉得很幸福很温馨。爱一个人的感觉,就是很牵挂她。就是不管怎样样都不期望她难过,期望她一向都很快乐。爱一个人的感觉,就是你心甘情愿为她做许多的事情,没有一丁点的怨言。一种不求回报无怨无悔的付出。
。只要她是开心的。幸福的。
。在心底你自己就是快乐。。哪怕你心里明明知道你们在一。
起的机会是很小的,你也会愿意无怨无悔的为她做一切,正因你感觉这样做,她会开心,她选取别人她会幸福,这就足够了!虽然你很愿意照顾她一辈子,给她一辈子快乐。但是无论怎样,我都会尊重她的选取,你会想:正因我爱她,因此这些是我为了我最爱的人做的。那个时候你不会感到很为难,你会觉得那是一种幸福。
爱一个人的感觉就是,当天气变凉时,必须要提醒她多加件衣服,别着凉了;当天气变热时,必须要提醒她少穿件衣服,多喝茶水,别中暑了;当她吃什么不利于自己健康的零食,必须要提醒她尽量少吃,说以后带她去吃她最爱吃的,让她多吃水果;当你知道她晚上睡觉不安稳时,必须要提醒她要盖好被子,其实你心里是在想,多么想一辈子在她身边为她盖被子;当她生病不愿意吃药时,你都会耐心的劝她,为她讲“良药苦口利于病”的道理,虽然暂时她还是不愿意吃药,但是我坚信只要我在她身边,我肯定会说服她的;当她工作不顺心的时候,你会为她讲一些工作的经验,当她对你讲的给与肯定时,你会感到有一种自豪感。当她给你讲她和男朋友吵架的时候,你都会耐心的劝她,为她男朋友开脱,虽然你的内心此刻是很矛盾的,但是只要她能高兴,你的心里也会十分的高兴。其实你是很羡慕她的男朋友,你此刻最想做的就是让她一辈子都开心快乐,绝不允许任何人(包括你自己)让她有一丝不开心。
爱一个人的感觉,也是一种职责、是一种约束。爱一个人的感觉,是想念的痛楚、是在一齐的甜蜜、离开后的撕心裂肺、相聚时的满怀喜悦。爱一个人必须要经常说一些甜蜜的话,让她感觉到你是多么的爱她,这很重要,有时候男的感觉都在一齐了说这个就没有必要了,这你就大错特错了!你就是对她说一辈子,她都不会感到厌烦,除非她不爱你!!!有时候,如果问你
你爱着的那个人的`什么??有可能你回答不上来。
是正因气质?身材??性格?还是什么???说不上来,好像爱是说不了的,爱也是没有理由的,爱也是不需要理由的。有理由的爱,那也就不叫爱了。
爱就是深深的喜爱。喜爱她的所有,喜爱那种感觉,毕竟两个人的感情是靠两个的感觉。
如果你此刻有你爱的人,爱你的人,那么你就好好爱,爱是一种需要,一生都需要,被爱是一首先,你要分清楚,你是喜爱一个人还是爱一个人爱一个人的感觉是什么?那就是当你和他在一齐的时候,你能和快乐为伍。
爱一个人的感觉是什么?那就是当你不经意看他的时候,你总会有触电的感觉。喜爱一个人的感觉是什么?那就是当你得知他有麻烦的时候,你会奋不顾身的帮忙他。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是明明知道他已经有了心仪的人,却硬要缠住他。喜爱一个人的感觉是什么?那就是无论发生什么事情,只要远远的看着他,与他分享快乐的笑容。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是无论何时何地,总要忍不住看上他一眼。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是想他想的夜不能睡,上课常走神。
爱一个人的感觉是什么?那就是当他有事求你的时候,你会很乐意的帮忙他,不求回报。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是无论他犯了什么样的错误,你总能包容他,原谅他。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是爱耍小性的你害怕他因此而生气。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是当你看到他和他女友在一齐的时候,你的那种悲哀与失落。喜爱一个人的感觉是什么? 那就是你看不见他时的万分焦急是情绪。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是怕他犯错误被老师批评。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是明知道他心中爱的是那个女孩,但在你面前对你说早已对你心仪,这样你也坚信。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是单独和他在一齐的时候,你明白他将要干什么。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是真正做到了心有灵犀一点通。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是能够在你常去的网吧里不期而遇。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是你自私到不能让他同时拥有两个女生。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是谎言识破后,你明知道他是故意的,但你仍然装做不知道。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是当他惹你生气时,尽管有时你也很生气,但总会被他之后搞笑的动作搞的破涕为笑。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是别逼无奈,必须要和他产生距离时的心痛感觉。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是你愿意等他,等他回心转意的那一天。
喜爱一个人的感觉是什么?那就是远远的回避他。
(三):
来看看你是否爱一个人?
有些人应对自己的情感总是太傻,不知道到底是喜不喜爱她/他,看看下方吧!!
1。当你正在忙时,却把手机开著,等著她/他的消息,
你已经爱上她/他了。
2。如果你喜爱和她/他两个人单独漫步,
你已经爱上她/他了。
3。当你和她/他在一齐时,你会假装不注意他,但是当她离/他开你的视线时,你会
急著寻找她/他,
你已经爱上他/她了。
4。当她/他受伤或生病时,你会很关心她,替她/他著急,
你已经爱上她/他了。
5。当她/他和别人要好时,你会感到吃不知其味,
你已经爱上她/他了。
6。当你看到她/他那甜美的笑时,你的嘴角会扬起一丝得意的笑,
你已经爱上她/他了。
7。当你看到这篇文章时,心里想到某个人,
你已经爱上她/他了。
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