当代西方新闻媒体（精选8篇）
1.报团:在两个以上城市，拥有两种以上日报的报业公司。报团的出现，表明新闻事业走向垄断的趋势，是20世纪新闻事业最重要的发展。
2.新闻自由:或称新闻自由权，通常指政府通过宪法或相关法律条文保障本国公民言论、结社以及新闻出版界采访、报道、出版、发行等的自由权利。这一概念也可以延伸至保障新闻界采集和发布信息，并提供给公众的充分自由。
3.默多克的沃平革命: 20世纪80年代,由于指责英国印刷工会效率低下，默多克和实力强大的英国印刷工会产生了激烈的冲突。他断绝了和英国印刷工会的往来，在离舰队街不远的沃平建立了自己的印刷厂，引入了计算机管理。印刷工会决定将沃平变成他们的滑铁卢之战，在1986年的大部分时间里，对默多克展开了各种围攻。沃平成了代表进步势力的默多克一方和代表传统势力的印刷工会一方的交战阵地。其结果是默多克和他务实的商业模式取得了胜利。沃平之战不仅对英国工会史，而且对世人对默多克的评价都是一个关键点。默多克在这次事件中表现为一个冷酷无情的商人，一个为达到目的不择手段的人。其实，即使默多克不向印刷工会挑战，别人也会这样做。当然，沃平之战并没有阻碍技术进步，即使是在印刷行业。
4.西方新闻媒体的基本理论和流派: 理论:宏观理论包括关注社会稳定的结构功能理论，重视社会变化的社会冲突论和强调社会适应的社会进化论。媒介的规范理论即媒介的主导型理论有自由主义报刊理论、社会责任论和客观性原则。自由报刊主义理论是资本主义国家最早形成的一种新闻理论系统，是西方各国新闻体制的基石和主导型理论。社会责任论逐渐取代自由主义报刊理论成为西方大多数国家的主导型理论。尽管它自身有着不可克服的致命缺陷，但西方大多数国家仍把社会责任论作为新闻立法、制定新闻政策和构建新闻工作者道德规范的理论依据。客观性原理在西方新闻界的理论和实践中地位一项重要。它不仅体现了自由主义理论的核心理念，而且包括一系列与日常新闻事件有关的方法和准则，这种承上启下联系主导理论与具体业务的特殊功能，决定了它成为西方新闻界流传最广、影响最大的基本原理。从另一个方面来说，在客观性原理发生发展的过程中，它经历了不断的批判和修正。在这个意义，它又是西方新闻界最具争议性的理论。
学派: 经典主义学派、实证主义学派和批判学派是西方新闻学研究的三种学派。经典主义学派在西欧的法国、德国和英国以及亚洲的日本还有相当的影响。这些学者坚持以本国传统的哲学理论为依托开展新闻学研究，包括新闻理论探索。实证主义学派又称行为主义学派、经验学派，以美国为大本营，以定量调查为研究方法，有及时性、个体和可观察的三个特点。并恪守“没有调查就没有发言权”等格言，占主导地位。批判学派以西方马克思主义为理论基础，但派系众多。该学派主要研究媒介对受众传播的长期影响来考察新闻媒介效果理论，着眼于宏观社会来研究媒介运作，并以强烈的主观意识切入研究过程。政治经济分析也称结构决定论、假意识形态与文化工业论、统治阶级意识形态分析三者在批判学派中影响较大。
5.美国电视节目<辛迪加>:在美国电视业中，辛迪加是指辛迪加经营者向多个用户，比如电视台、有线频道或全国广播电视网这样的节目播出机构出售电视节目播出权的发行活动。它是一种商业代理行为，辛迪加经营者从电视节目版权所有者手中得到其节目在辛迪加市场出售的代理权，然后从中赚取从事中介服务的代理费。辛迪加系统处于节目供应网络和节目播出网络之间，它既为节目播出网络输送“养料”（用以播出的节目），又同时接纳和处理其“废弃物”（完成首轮播出任务的节目），从而形成一个相对独立、为节目提供储存和交易空间的机制。这种机制以辛迪加经营者的代理发行活动为主体，在契约的基础上形成的一个电视节目供应和发行的动力机制。
6.西欧广播电视公司实行双轨制的目的？面临挑战?
目的：1．引入竞争机制2．保持政治多元化3．防止垄断、避免恶性竞争4．保护传承本国文化。挑战: 1.公营台观众流失及改革：BBC 的两个主要频道BBC1 和BBC2，目前分别占有30%和10%的观众份额。BBC 的改革。2.私营台商业化、娱乐化、美国化。
7．当今西方新闻媒体的发展趋势：
一、西方媒体的私有化 西方媒体的私有化主要指西欧的广播电视业 1.意大利 2.法国 3.德国 4.葡萄牙 5.西班牙 6.英国
二、西方媒体的集中化 1.收购,兼并,联合,合资等方式 2.Viacom 个案 3.纵向,横向 4.西方六大传媒集团
三、西方媒体的商业化(一)私有化和商业化相伴相生 私有化—— 盈利—— 广告—— 发行量,收听率,收视率(二)商业化是一把双刃剑 1.商业化运作的积极影响(1)广播电视的频道频率大大增加(2)西欧各国的电视频道数量发展(3)媒体内容更加贴近受众,形式生动活泼。(4)媒体收益大大提高(5)媒体实力提升,为新技术的开发推广创造条件2.商业化运作的负面影响(1)媒介的使命感逐渐淡化 ① 以受众的兴趣和广告收益为导向 ② 媒介服务对象的重点从受众转向广告商。(2)娱乐化的潮流席卷西方媒体(3)娱乐节目美国化。
四、西方媒体的全球化(一)西方媒体的全球化的动因：资本总是朝着最有利可图的地方流动。(二)跨国经营主要区域还在欧美国家。(三)案例 1:新闻集团在英国: 1.先后收购《泰晤士报》,《太阳报》和《世界新闻》,成为英国报界最大的一个报系.2.合资创办 SKY TV(天空电视台),之后成立天空广播公司,被认为是“英国第一家真正 的商业电视台”.3.新闻集团被称为“全球电视帝国”,其覆盖范围已包括 5 大洲,占全球面积的三分之一.(四)其他案例:
1.BBC 走向世界: 2.澳大利亚,创办 UKTV(英国电视);3.欧洲,娱乐频道 BBC Prime;4.美国,电视剧和娱乐频道 BBC America;5.日本,网络公司,提供体育比赛节目内容.(五)美国:媒体资本和媒体产品的最大输出国(六)西方媒体全球化的影响。(七)西方强势煤体抢滩中国 1.进驻策略: 内容为王 扩展平台 推销品牌 印刷出版先行 2.巩固发展策略: 本土经营 与本土优势传媒或特色传媒合作 人才本土化 内容本土化 政府公关 踏足香港。
8.西方媒介集团在中国的发展策略： 1.进驻策略: 内容为王 扩展平台 推销品牌 印刷出版先行 2.巩固发展策略:本土经营（与本土优势传媒或特色传媒合作）人才本土化、内容本土化、政府公关、踏足香港。
9.《今日美国》的传播策略？如何通过《今》的成功来借鉴？中国该如何应对？带来了哪些机遇和挑战？
全国策略：1．读者定位（1）商旅人士。商界人士在旅途中希望及时读到广泛全面的新闻信息，并追踪各自家乡运动队的比赛消息，《今日美国》正填补了这个空白。（2）发行策略：在机场和酒店大量发行。数据表明，目前《今日美国》的读者有 42%是在旅途当中阅读该报的。此外，《今日美国》的出现使许多“一城一报”地区的读者有了更多的选择。2．栏目设置和内容选择（1）“美国各地”栏目（Across the USA）美国 50 个州按字母顺序排列，分别用百字以内的篇幅报道每个州的重要新闻（2）体育报道 报道美国各地前一天和当天的每一场比赛，每一项纪录，每一个统计数字，全面细致，是《今日美国》最受读者喜爱的内容之一。《今日美国》也因此多次获得“全国最佳体育报道”的殊荣。早期通过电话等方式，一局局一场场搜集了美国所有公园、体育场和俱乐部的比赛。如今已经与全美各主要体育组织电脑联网，更为迅捷、准确。⑶旅游新闻⑷气象服务。
版面特色：1.“电视化”的版面编排：快餐式的。2.报纸版面的主要因素：①栏，一般版面按几栏分是相对固定的，成为基本栏。②图片：西方新闻。
调查显示：1.七成以上的人更喜欢彩色的报纸。2.彩色并不会破坏报纸的可信度。3.年龄大的人比年轻人更喜欢看彩色。4.彩色报纸对于家庭订户吸引力更大。
3.报纸版面基本原则：①信息量。②美观原则：“眼球经济”。③易读原则。
成功的原因：1.全国性报纸的空白。2.读者的观念。3.处于流动状态的商旅人士。4.希望新闻迎和读者心里。5.管理和发行。
借鉴：《今日美国》报就是对信息时代“注意力稀缺”问题的一个回应。该报的成功之道就在于顺应网络时代的阅读习惯，大量使用图片、导读、图表、简讯和网页化的版面。21世纪初期以来，这种网络化的编排方法也被我国的都市报所采用。默多克建议报业抓住互联网长足发展的机遇，为读者提供新的服务。他说：“报业的机遇就在于，不要在印刷版这一棵树上吊死，而要为读者提供更丰富的新闻和意见。”他透露，《华尔街日报》正准备为读者提供三个层次的在线内容——可免费获取新闻、订阅服务与定制高端服务。这些应对措施对我国的报业有较大的借鉴意义。
10.主要国际媒介集团：时代华纳（美）、新闻集团（澳）、维亚康姆（美）、迪斯尼（美）、贝塔斯曼（德）、维旺迪（法）、皮尔森（英）、汤姆逊（加）
11.西方三大传媒集团给我们哪些启示?
维亚康姆(Viacom)
一、Viacom 概况 1.2002 年,股票市值超过 AOL Time Warner, 一跃成为世界第一大传媒集团.2.同年,Fortune “全球最受赞赏公司排行榜”娱乐类企业中名列榜首.3.传奇人物:雷石东(Sumner Redstone)“在中国没有人能赢我.” “大家只要记住 Viacom,把其他公司都忘掉。”
二、Viacom 发展历程 1.起步:汽车影院连锁店(家族企业:国家娱乐公司)2.小公司收购大公司:收购 Viacom(古稀老人的大胆举动)3.Viacom 兼并 CBS:“近年少有的获得收益的成功合并”.三、Viacom 主要业务构成 1.电影: 派拉蒙电影公司(Paramount Pictures)《星球大战》(《阿甘正传》 《碟中碟》 Titanic)2.广播电视: CBS 电视网 MTV 有线音乐电视网 Nickelodeon 儿童频道 BET 等十余个有线电视频道 3.Blockbuster 音像租赁零售店
4.Infinity Outdoor 广告集团 5.5 家主题公园,互联网等
四、Viacom 经营理念与发展策略
1.ABC 三步曲: Acquire,Brand,Copyright 2.坚持以传统产业为核心 3.选择优秀产业进入,有效整合资源 4.内容为王 5.精确定位,细分市场 6.品牌经营 7.内容和渠道相结合，“全球化思考, 本土化实践” 8.中国市场策略。
时代华纳(AOL Time Warner)
一、80 年的并购之路 时代公司:一本杂志起家的全球出版业巨头 华纳公司:全球娱乐业巨头(电影电视)1989, Time + Warner 1996, Time Warner + TBS(特纳广播公司),成为全球最大的传播娱乐集团 2001, AOL + Time Warner, “世纪联姻”,成为“第一家面向网络世纪的综合性大众传播 和通信公司”.二、主要业务构成 美国在线(AOL,ICQ,Netscape,Winamp,FM365)HBO 电影频道 特纳广播公司(CNN,TBS,TNT,华娱卫视)华纳兄弟电影公司(《哈利波特》《黑客帝国》《完美风暴》)华纳音乐集团 新线电影公司(《指环王》)时代杂志出版公司(《时代》《财富》《人物》等)时代华纳图书出版公司
三、陷入困境：网络泡沫破裂,AOL 股价暴跌;
9.11 事件影响;2002 年一季度,创美国季度亏损纪录-542.2 亿美元;2002 年,市值被 Viacom 超过;
四、重组 ：2002 年起重组,分为两大事业群,“独立运营,联合作战”: 媒体及通讯集团(AOL,Time)娱乐及网络集团(HBO,Warner,TBS)
五、反思:AOL Time Warner 的教训 网络泡沫的破灭对 AOL 的打击只是其表面原因;AOL 与 Time Warner 合并后各自为政,资源整合不力才是问题根本.(企业文化和管理模式 差异较大)
维旺迪(Vivendi Universal)
一、概况 总部:法国巴黎 巨型跨国集团,2600 个分公司遍布 60 多个国家,约 35 万雇员.40%收入来自美国,40%来 自法国本土.一度是世界第二大传媒集团.业务涉及 6 个行业:电视电影,音乐,出版,电信,互联网,环保.二、发展历程 1.前身:通用水务公司(Compagnie Generale des Eaux)150 年历史,法国最大的自来水供应,垃圾处理和环保设备制造公司.2.80 年代开始,向运输,建筑,地产以及电信和传媒领域扩张.3.进军传媒娱乐行业 1996 年,梅西耶升任水务公司总裁;1998 年,更名为维旺迪,正式进军电信,网络,娱乐和传媒产业.2000 年 1 月,合作成立 VivendiNet 互联网集团,意在建设欧洲最大的门户网站.2000 年 12 月,兼并西格拉姆(Seagram)公司.环球音乐集团和环球电影制片公司(世界第二大电影制片公司,《侏罗纪公园》《角斗士》).Cananl+集团,欧洲著名的付费电视运营商.4.大肆扩张,迅速崛起 2001 年一年间,耗资 500 亿美元在美国完成 5 次并购.Houghton Mifflin 出版公司 最大的在线音乐服务供应商 MP3.com 美国第二大卫星电视公司 EchoStar 美国电视网(USA Networks)的影视业务 与 Sony 组建网络公司 5.一跃成为世界第二大传媒集团,覆盖出版,电影,电视,音乐,电信,网络等各个领域.6.负债累累,濒临崩溃 负债累累:大规模兼并,经营不善,大肆举债.2002 年 7 月 1 日,华尔街评级机构将其信用 评级降为“垃圾”级别.巨额亏损,假帐**:7 月 2 日,《世界报》头版报道,Vivendi 前一年亏损 136 亿欧元,且 涉嫌做假帐.公司股票应声而落,3 天跌落 1/3.7 月 3 日,总裁梅西耶被迫辞职.—--到 2002 年 8 月中旬,Vivendi 公司市值从两年多前的 1000 亿欧元至 101 欧元,缩水近90%.公司面临巨大的融资压力和现金危机, 濒临崩溃.(当时现金量仅够维持到 2002 年 10 月.)7.新官上任,调整重组 2002 年 7 月 4 日,新任总裁让-雷恩佛尔多(Jean-Rene Fourtou)走马上任: 削减公司现金损耗,争取银行贷款;资产重组,出售部分资产,削减债务: 退出互联网和出版领域,将重点放在电影电视,电信和环境业务上.三、传奇人物梅西耶(Jean-Marie Messier)曾任法国财政部长巴拉迪尔的企业私有化顾问.39 岁升任通用水务公司总裁,开始大刀阔斧打造传媒业巨头.他的迅速兼并和大胆目标令人目瞪口呆,媒体评论他“有一个填不满的大胃口,每天要吃掉一 家公司.” 初期的成功赢得法国国内阵阵欢呼,被多家媒体称为“法国最具实力和影响力的总裁”,并赢 得法国最高荣誉——荣誉军团骑士勋章.顶峰之时,出版名为 j6m.com 的自传,成为畅销书.(自称 J6M, “Jean-Marie Messier, moi-meme, matre du monde.”)与维旺迪环球一起从顶峰跌落.2002 年 7 月 3 日被迫辞职.鼎盛时期平均税后月收入 10 万美元.辞职费高达 1780 万美元.四、维旺迪的失误 没有处理好资产与负债之间的平衡.没有处理好快速扩张与资源整合的关系.盲目扩张导致收购的媒体在集团中的位置和作用模糊不清.规模庞大,战线过长,运营无法兼顾.在业务发展上的决策错误.没有认识到优质产业――环保产业的重要性.在网络业务上投入过多,亏损严重.管理层的矛盾 保留被兼并产业原有管理层 ,但其在能力,配合上不尽人意.梅西耶独断专行的性格.总结:三大传媒集团的启示 ：1,并购是企业发展壮大和结构调整的重要手段.成功的并购可以通过资源整合,降低成本, 提高效率,从而达到 1+1>2 的“协同效应”.Viacom 并购 CBS, Time 与 Warner 及与 TBS 的并购都是成功的范例;2.传媒集团不仅要并购做大,更须整合做强: 人力资源的整合 业务资源的整合 管理模式的整合。
要有国际化的视野。国际化，即市场全球化，是当今企业发展的必然趋势。全球化的经营策略是西方大型传媒集团经营的成功之道，也是我们发展国内媒介集团所必须具备的素质之
一。全球性经营让西方大型传媒集团可以在许多方面受益，特别是可以降低成本。世界各个国家在观念、政策、文化、法律法规等方面的差异性很大，但是各大媒介集团在各国都有自己的公司，可以合理地对各国的资源进行配置，取长补短，达到利润的最大化。
以购并实现媒介多元整合，以多元化凸显规模效应。购并是跨国媒介集团迅速扩张的有效途径。当今世界主要的媒介集团无不是经过多次购并才形成今天这样的规模的。也正是由于跨媒介、跨国界的兼并收购，这些集团才能一方面通过产权交易、兼并和破产，把不良资产抛向市场，再把优良资产组合进来，达到迅速提高资产效益的目的；另一方面，通过共同使用机器设备、信息网络、交通工具、专业人员等，降低成本，提高产出。而多元化的产品结构更使得这些媒介集团既有效规避风险，又通过交叉促销等降低费用、扩大影响，凸显规模经济的优越性。
准确的市场定位。经营方针是媒介集团运作的首要问题。媒介的定位是媒介根据市场状况和受众需求对自己将要生产的媒介产品所作的规划。媒介前期的需求定位可以减少产品投放市场的盲目性；可以降低成本，媒介企业可根据产品的定位提前做好各部门的协调，精心准备，在产品投放时可以最大程度地减少因企业内部的磨合所耗费的时间而带来的成本损耗，从而降低企业的成本。
重视内容经营。媒介经营内容在媒介集团的经营中占据着尤其重要的地位，西方几大媒介集团都十分重视内容经营，它们大都信奉“内容为王”，他们投入资金最多的是“内容”，为他们赚取利润最多的也是“内容”。这里所指的内容主要就是媒介集团所生产的产品和提供的不同种类的服务。从某种程度上讲，内容成了媒介企业的生命线。
重视品牌经营。西方大型媒介集团的成功与其品牌经营有着密不可分的关系。每一个集团旗下都有众多驰名世界的品牌，品牌已成为市场竞争的核心。
多元化经营。媒介集团可以通过兼并或重组将自身的触角延伸到书籍出版、期刊、音像制品、电影、电视、有线电视网络以及体育俱乐部、零售商店、主题公园、休闲娱乐公司、旅游、地产、咨询、会展等方面，使原来的集团业务更加多元化，多元化经营带来收入的多样化，同时也在实现规模效益的同时有效规避了经营风险。
本文就上个世纪80年代文化转向以来的一系列翻译研究成果进行了概述:第一部分讲述翻译研究作为一门独立的学科开始登上历史舞台, 第二部分讲述80年代以来的翻译研究成果, 包括对翻译过程、译文接受度给予更多关注的翻译研究以及90年代出现的功能学派、文化派等的翻译研究。西方翻译理论由此呈现出从“规定”转向“描写”、从“原文”转向“译文”、从“无力的研究碎片”到“强有力的理论体系”的新型研究特点。
2、翻译研究学科的出现
在过去几个世纪中, 翻译研究处于随意、无序的状态, 以第二次世界大战为转折点, 许多原先从事相近学科研究的人由语言学、语言哲学和文学转向翻译领域, 还有一些人来自表面上并不相近的学科如信息理论、逻辑学和数学等领域, 这些研究者把原学科的模型及方法带入翻译研究。在这种背景下, Holmes第一个提出了“translation studies”这一学科命名, 并初步划定了翻译学的研究范围。
90年代, 随着世界范围内的译员训练项目的开展 (超过250个训练项目) 以及大量学术著作的涌现, 不同的研究派别之间讨论声此起彼伏, 翻译研究因形形色色理论的加入而愈显生机, 例如:多元系统理论、目的论、后结构主义、女性主义等。
3、翻译理论研究的发展
3.1 过程导向研究
90年代开始, 有学者开始将注意力转移到翻译过程中的心理活动层面。Lörscher和Fraser通过有声思维法、采访和调查问卷的方式收集了大量的经验数据。“研究者要求译者在翻译时将他们的翻译过程叙述出来, 然后对译者的叙述进行录音” (Jeremy 2005) 。然而有声思维数据仅能反映被试注意到的、有意识报告出的认知或心理过程, 但并非是被试脑中的全部信息, 而被试是否充分地报告了他们当时的思维活动也是一个关键问题。
Roger Bell (1993) 的过程模式建立在信息处理模式与语言的形式及用途的系统理论结合的基础之上。他认为翻译理论应该考虑到两个问题:首先, 以往的翻译研究侧重于对翻译产品的评估, 所以通过对翻译过程的系统研究找回平衡的评估标准是很有必要的。第二, 翻译理论应当采用描写而非规定的方法对翻译过程、功能、产品进行观察, 要认识到翻译的目的是:理解翻译活动中涉及的所有程序, 而不应当以一系列的规定为前提而进行翻译。
3.2 功能主义翻译研究
德国功能主义的主要倡导者Katharina Reiss认为理想的翻译应该在语言的形式与内容等方面都与原文对等, 然而在实践中, 她又认识到等值不仅不可能实现, 而且有时并非是人们所期望的, 于是她在自己的翻译模式中引入了功能这一类别, Hans Vermeer对以文本为中心的等值论的决裂要比他的老师彻底得多, 他提出了以功能或目的为核心概念的目的论。
3.3 文化导向的翻译研究
文化导向研究的理论来源可以直接上溯到后结构主义和当代新马克思主义。它强调的是翻译活动受到历史文化差异的影响, 从一开始对语言普遍性与结构主义的怀疑, 到后来对原文本的一种改写, 一种反叛。有些译者在译文中引进了更多的政治和文化策略, 以期提高译者的主体性地位, 翻译研究出现了文化转向。
3.3.1 后殖民主义翻译理论和抵抗式翻译策略
20世纪80年代末90年代初, 源自于文化人类学的后殖民主义开始出现。后殖民理论者通过对文本的历史追溯, 揭示文本生成的历史的、社会的条件, 揭穿殖民者话语中的谎言, 还民族以自信心。为了清楚地反映一个文化群体的特征, 译者在目标语文本中使用从属于该群体的文化词和概念 (也即异化的翻译策略) 。美裔意大利学者Venuti提出了“抵抗式”的翻译策略, 倡导译者显性。它能很好地反映源语言的特色, 有效提高译者的地位, 然而异化翻译的外国文本晦涩难懂, 难以为普通大众所理解, 从某种程度上来说不利于外国文本的传入。
3.3.2 女性主义翻译研究
20世纪的最后三十年, 女性主义政治运动在世界范围内兴起, 翻译研究逐渐开始与女性主义交汇在一起, 形成了女性主义的翻译理论。女性主义译者通过对词语的中性化或者创造新词来颠覆男性的叙述方式, 要求对译文进行女性主义的创造 (Simon 1996) 。女性主义翻译理论可以说是解构夫权中心、颠覆原文意义的终极权威性理论。它为翻译研究提供了全新的视角, 同时也为人类社会和公平做出了贡献, 但其所倡导的翻译给人一种矫枉过正的感觉, 难免招致各种各样的批评。
3.4 语料库翻译研究
20世纪90年代以来, 基于语料库的翻译研究已成为翻译研究领域中一种全新的研究范式。1993年, Mona Baker发表《语料库语言学与翻译研究:启示与应用》, 标志着语料库语言学和翻译研究的结合。语料库翻译研究是从规定性研究向描写性研究的文化转向的一部分, 它为翻译研究提供了有力的工具, 使翻译研究更加客观和科学, 这一点已经在语料库的翻译的普遍性研究中得到证明。
4、结语
西方翻译理论自有史以来主要是顺着两条主线发展, 即文学翻译线和语言学翻译线。就阶段性而言, 20世纪前文学翻译观在翻译界占据了主导地位, 到了20世纪中叶, 随着现代语言学的诞生, 语言学对翻译的影响越来越大, 此时语言翻译观逐渐取代文学翻译观的主导地位。进入80年代后, 翻译理论研究又出现了新的发展趋势, 翻译开始与各种学科相互渗透, 在原来的文学和语言翻译观的基础上又形成了另外一条线索, 即文化翻译线。无论这一新动向发展前景如何, 它的出现必然使翻译研究更具价值。
摘要：本文收集整理了上世纪80年代以来西方翻译理论的主要研究成果, 这些理论成果突破传统的翻译理论, 侧重对原文本、翻译过程、目的语读者对译本的接受度及社会文化因素进行关注, 翻译研究方法开始从“规定”向“描写”过渡, 翻译理论研究正慢慢朝多学派、多学科的方向发展。
关键词：西方翻译理论,描写
参考文献
[1]谢天振.当代国外翻译理论导读[M].天津:南开大学出版社, 2008.
[2]Bell, R.T. (1993) Translation and translating:Theory andpractice[M].London:Longman.
据1979年6月3日一期《纽约时报书评》报道，该杂志就上述问题征询了一些作家的意见，现将有关作家的回答及作品名摘要列下：
鲁道夫·阿尼依姆(Rudo1f Arnheim)：
在最近的文学作品里，最好的可说是埃尔萨·莫朗特(Elsa Morante)的《窗帘》(La Storia)，英译名为《历史：一部小说》，通过一个被遗弃的妇女和她的孩子们的遭遇，描述法西斯晚期的历史。
约翰·阿什贝利(John Ashbe-ry)：
1945年以前出版的作品里，劳拉·雷汀(Laura Riding)的《短篇小说的进展》(The Progress of Sto-ries)将成为二十世纪最重要的作品之一。1945年以后出版的作品，约翰·威勒莱特(JohnWheelwri－ght)的《约翰·威勒莱特诗选》最好，它是实验性的创新杰作。
罗兰·巴塞(Ro1and Barthes)：
问题简单但难以回答。二次大战前，普劳斯特、基德、克劳代尔、马尔罗是法国的代表人物。阿拉贡是二次大战前后都著名的作家。现在萨特是最主要的代表作家。法国对“风格”的兴趣缩减，出现了小说危机。法国知识分子的生活和创作活动复杂多变，追逐时髦风尚，对确切回答问题带来困难。
丹尼尔·贝尔(Deniel Bell)，
我要提两本书。一本是格尔肖姆·肖勒姆(Gershom Scholem)的《萨巴苔·塞维：神秘的弥赛亚①》(Sabbatai Sevi：The MysticalMessiah)；第二本是托马斯·曼(Thomas Mann)的《浮士德博士》(Doctor Faustus)。
哈洛德·布鲁姆(Harold B1o-om)：
第二次世界大战后，华莱士·史蒂文斯(Wal1ace Stevens)和罗伯特·福洛斯特(Robert Frost)的诗选是最令人喜欢的美国作品。华莱士和罗伯特都是惠特曼和狄更生之后美国最重要的诗人。
哈罗德·克鲁尔曼(Harold C1urman)：
加缪的《局外人》和《鼠疫》与索尔任尼辛早期的小说都是重要的作品。
罗伯特·科尔斯(Robert Coles)：
艾略特的《四重奏》(Four Quar-tets)和索尔任尼辛的《第一圈》(The First Circle)是非常重要的作品。福克纳的《押沙龙，押沙龙！》是战前的杰作。
丹尼斯·道努(Denis Donogh-ue)：
肯尼思·勃克(Kenneth Bur-ke)的《对历史的态度》(Attitudes towards History，1937)、克里斯蒂纳·斯苔德(Christina Stead)的《喜爱孩子的男人》(The Man Who Loved Children，1940)、撒缪尔·贝科特的《莫洛伊》(Molloy，1951)、诺曼·梅勒(Norman Mailer)的短篇小说《研究瑜伽②的人》(The Man Who Studied Yuga，1952)、纳鲍科夫(Nabokov)的《洛丽塔》(LoIita，1955)、梅勒的《黑夜的大军》(Armies of the Night，1968)和品钦(Thomas Pynchon)的《万有引力之虹》(Gravity’s Rainbow，1973)，我认为都将成为各个社会阶层阅读的主要作品。
理查德·埃尔曼(Rechard Ellmann)：
在第二次世界大战之后，华莱士·史蒂文斯和撒缪尔·贝科特是最重要的作家。
约翰·肯尼思·高尔布雷斯(John Kenneth Galbraith)：
我认为有两个短篇小说作家值得注意。战前是拉德纳(Ring Lardner)；战后是奥哈拉(John O’hara)。
威廉·盖斯(William Gass)：
1947年，马尔科姆·娄利(Mal-colm Lowry)的《火山之下》(Un-der the Vo1cano)和托马斯·曼的《浮士德博士》是最好的作品。
1947—1951年，安德烈·基德和弗吉尼亚·沃尔夫两人的日记并驾齐驱，均为佳作。
1959年，贝科特的《莫洛伊》、《马龙之死》和《无名氏》使他成为这一时期最重要的作家。
1960年，约翰·巴思(John Barth)的《烟草经纪人》(The Sot-weed Factor)是一部划时代的作品。
1962年，弗拉迪米尔·纳鲍科夫的《灰火》(Pale Fire)是他的《洛丽塔》之后的又一杰作。
以上这些作家的作品都是第二次世界大战后的杰作。
伊丽莎白·哈德威克(Eliza-beth Hardwick)：
战后的主要作家是汉纳·阿伦特(Hannah Arendt)和西蒙·威尔(Simone Weil)；战前，弗洛伊德可称为经典作家。
丽琳·海尔曼(Lillian Hell-man)：
我最喜欢的是福克纳的全部作品以及克里斯蒂纳·斯苔德的《喜爱孩子的男人》、品钦的《万有引力之虹》、罗伯特·路威尔的《生活研究》(Life Studies)和艾略特早期的作品。
休·科纳(Hugh Kenner)：
我认为贝科特的《游戏之末》(Fin de Partie)和《等待戈多》已成为战后的名作。乔哀斯的《尤利西斯》可说是战前的优秀代表。
乔伊斯·卡洛尔·欧茨(Joyce Carol Oates)：
对于当代的作家谁能作出确切肯定的回答呢？我冒险地提出聂鲁达是最主要的作家之一。
沃尔克·波希(Walker Per-cy)：
我只能说福克纳的《喧嚣与愤怒》是最典型的一部作品。
迪安那·特利林(Diana Tril-ling)：
弗洛伊德的作品、《尤利西斯》和D.H.劳伦斯的《恋爱中的女人》等都是已经公认的杰作。费茨杰拉德的《大伟人盖茨比》(The Great Gat－sby)和曼德尔斯坦姆(N.Mandels－tam)的《与希望相对的希望》(Hope Against Hope)也都是现代必读的作品。(冀平)
①犹太人期望中的复国救主。
时代在不断发展，每一时代都有新的课题需要回答，经济管理就是回答这些问题，看看下面的当代西方经济管理论文吧!
马克思主义政治经济学必须与时俱进
[摘要]马克思主义政治经济学必须与时俱进，这既是捍卫马克思主义政治经济学在中国经济理论的指导地位所必须，也是弘扬马克思主义政治经济学的理论品质所必然，更是完善马克思主义政治经济学教材体系所必要。
[关键词]马克思主义政治经济学与时俱进
凡能正确回答这些课题，满足时代需要的理论，就会充满活力，得到巨大发展。
当今的资本主义和社会主义都已发展到了一个崭新阶段，其经济领域中都出现了一些新情况、新问题，迫切需要马克思主义政治经济学作出正确分析，得出新结论，也就是说，马克思主义政治经济学必须与时俱进。
这既是马克思主义政治经济学保持旺盛生命力，捍卫其在中国经济理论的指导地位所必须;也是弘扬马克思主义政治经济学的理论品质所必然;更是完善马克思主义政治经济学教材体系所必要。
一、捍卫马克思主义政治经济学在中国经济理论的指导地位，必须与时俱进
“政治经济学”一词最早是由17世纪法国重商主义者蒙克莱田在16发表的《献给国王和王后的政治经济学概论》一书中提出来的，这里的“政治”与我们现在使用的“政治”概念不同，是指“社会或国家”的意思，研究的是属于国家或社会范围的经济问题，突破了以往研究只局限于家庭或庄园的经济，从此“政治经济学”一词被广泛使用，马克思、恩格斯后来也沿用这个名称，创立了无产阶级的政治经济学。
19世纪末英国人又使用了“经济学”这个名称，所以直到今天，政治经济学和经济学是当作同一概念通用的。
只不过随着经济学科的发展，经济学分支学科不断增多，于是将政治经济学纳入理论经济学的范畴，以与应用经济学、管理经济学科相区别。
无论是无产阶级政治经济学，还是资产阶级政治经济学都经历了各自的发展历程，而且无产阶级政治经济学还是在科学吸收了资产阶级政治经济学理论基础之上才创立的，后经无数的马克思主义者的研究探索，其理论得到了巨大发展，为区别于马、恩的理论，所以命名为马克思主义政治经济学。
马克思主义政治经济学是以社会生产关系为研究对象，侧重于从社会生产关系的角度来揭示当今两大社会形态即资本主义和社会主义的主要经济现象、经济问题和经济运行中所蕴涵的规律的一门学科。
值得强调的是，社会生产关系有广义和狭义上的理解，从狭义上看，社会生产关系是指人们在直接的物质资料生产过程即生产领域中结成的相互关系。
从广义上看，社会生产关系是指人们在社会生产总过程即生产、分配、交换、消费四大经济领域中结成的相互关系，所以又叫经济关系。
马克思主义政治经济学研究的是广义上的社会生产关系。
而生产关系的总和构成经济基础即经济制度，换句话说，经济制度是对生产、分配、交换、消费四大经济领域中经济关系作出的总的规定性。
所以，马克思主义政治经济学也可以说是着重从经济制度层面分析资本主义和社会主义两大社会的生产、分配、交换、消费四大经济领域中的经济关系，进而揭示这两大社会形态共同的普遍规律和各自的特殊规律的一门学科。
新中国50多年，我国的理论经济学总体上是以马克思主义政治经济学为指导，以中国社会主义实践为源泉，取得了人类经济学说史上的重大成果，并对中国经济发展做出了巨大贡献。
然而，随着经济体制改革的深入，尤其是随着1992年党的“十四大”所确立的我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制后，一场引进西方经济学的新高潮出现了。
这期间引进的已不限于西方主流经济学教科书，还包括各种流派的专门理论著作。
这些论著在短短的时间内都一股脑儿地涌进国门，于是，许多学者将西方经济学的研究思路和研究方法广泛地用于研究工作，大体以90年代中期为界，运用西方经济理论和方法分析中国当代经济问题已成为一股时尚，它不仅可以同原有的用传统研究方法分析中国经济问题的学者分庭抗礼，而且颇有逐步取代之势。
这种具有尖锐分歧的经济理论研究动向，不可避免地会牵动和引发我国对马克思主义政治经济学和现代西方经济学的.争论，于是，一场“中国经济向何处去”的大辩论便断断续续地展开了。
到目前为止，由于认识上的分歧巨大，至今仍未取得共识。
能否取得共识?何时取得共识?我们姑且不谈，这里我们只关注一下为什么会引发这样一场争论?我们知道，西方经济学是以资源配置和资源利用为研究对象，侧重于从资源配置和资源利用这个角度来研究具体经济问题的一门学科，它不研究经济制度本身。
它主要是以欧美发达资本主义国家的市场经济实践为基础，而市场经济就是一种以市场作为资源配置和经济调节主要手段的经济运行形式，任何一个国家只要搞市场经济，就不能回避资源配置和资源利用问题。
随着我国由原来的计划经济向市场经济的转轨，关注资源配置和资源利用的理论即关注西方经济学是非常正常的，运用西方经济学的理论和方法来分析我国市场经济下的一些经济现象、经济问题和经济运行也是无可厚非的。
因为马克思主义政治经济学和西方经济学本身并非对立，它们只是从不同角度来研究经济问题、经济现象和经济运行，所以，基本概念与理论体系都会完全不同。
不过，倒是更应该关注的是建国以来一直处于我国理论经济学指导地位的马克思主义政治经济学。
应该肯定，在我国弘扬的马克思主义政治经济学是随着我国经济发展的实践而不断改革和创新的，但是这个过程总是伴随着一些不良倾向，改革开放前的主要不良倾向在于模仿苏联经济学，改革开放后的主要不良倾向在于模仿西方经济学。
目前，大体上，在我国弘扬的马克思主义政治经济学理论模式大致存在以下缺陷：第一，在规范分析层面，单纯进行资本主义和社会主义的范畴和规律对比，缺乏研究深度。
实证分析比重较少，规范分析掩饰经济活动中的某些内在矛盾。
有关社会主义经济体制和经济行为的一些价值判断立意不高，理论视野不宽，甚至过于武断。
尽管在社会主义政治经济学的初创阶段和发展过程中难以避免，但这毕竟是弊端之处。
第二，在实证描述层面，没有继承马克思经济学高度重视数学分析方法的优良传统，缺乏定量分析。
没有借鉴当代西方经济学的一些分析工具，不少经济范畴、经济规律、经济运行和经济行为的阐述毫无量的规定性。
第三，在政策研究层面，一味地“唯上”和“跟风”，并作辩护性的解释，缺乏反思意识。
一国的经济政策同经济实态和价值判断是紧密相连的，理论经济学的研究往往从不同的角度推出相应的政策主张。
问题在于科学理论规范和实证描述之上的具体政策推导，同官僚作风的“唯意志论”的政策推行，有天壤之别。
第四，在学科重构层面，笼统地以经济运行或资源配置的一般分析排斥特定经济关系的揭示，以经济关系的具体实现形式的一般分析排斥特定经济关系本质和根本经济制度的揭示。
第五，在方法变革层面，简单照搬西方经济学的范畴和理论，缺乏创新精神。
改革陈旧的理论经济学需要进行方法论的拓展，其中包括科学地借鉴国外经济学的分析方法和理论模型。
但现有的某些理论经济学作品在分析方法、范畴体系和理论框架上作单纯的模仿，这种“短平快式改革”的思潮终究不是严谨的思想和学术创新。
目前，马克思主义政治经济学与现代西方经济学是我们从不同角度了解经济学基本理论的两大重要渠道。
透过这两大经济学派的思想，人们自然会有所比较和评判。
笔者通过这两门课的教学实践，也深有体会。
基于目前马克思主义政治经济学的以上弊端，为了使马克思主义政治经济学充满活力，提高马克思主义政治经济学的教学质量，确立它在中国经济理论的指导地位，马克思主义政治经济学必须与时俱进。
二、弘扬马克思主义政治经济学的理论品质，必须与时俱进
当代西方道德发展理论研究综述
弗洛伊德等人提出了当代西方主要的道德发展理论,给我们在联系实际、标新立异、教育方法等方面以启示.
作 者：廖全明 Liao Quan-ming 作者单位：云南师范大学,教育科学与管理学院,云南,昆明,650092 刊 名：涪陵师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FULING TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：2003 19(6) 分类号：B82-025 关键词：道德发展理论 特点 借鉴
当代西方经济学发展出现了若干新动向――新兴古典经济学、新经济地理学、行为与实验经济学、博弈论与信息经济学、新制度经济学与演化经济学等相继兴起。这些新动向代表经济学在多个领域的新发展，体现了时代发展对传统经济学的新要求。通过对这些新兴理论的分析与研究，可以对当代西方经济学的发展方向有一个清晰的认识。
进入20世纪70年代以来，西方主流经济学进入了一个不断变化的新时代。其表现是：一方面，原有主流经济学――新古典经济学面临着众多新学派、新学说的挑战，另一方面，经济学视界内产生了很多新经济学分支，这些新学说或新分支在一定程度上弥补了新古典经济学的缺陷，从不同层面展示了新古典经济学在未来的可能进展。本文试图对此领域的进展进行一个较全面的综述。
一、古典经济学的现代复兴：新兴古典经济学与新经济地理学
20世纪80年代先后兴起两个新的学派：一个是试图以现代数学工具――线性规划与非线性规划复兴古典经济学专业化和劳动分工思想的新兴古典经济学(New Classical Eco―nomics)，另一个是试图用高级数学工具重新解读古典区位和空间理论而与正统经济学相容的新经济地理学(New Eco-nomic Geography)。
(一)新兴古典经济学
在新兴古典经济学看来，古典经济学的核心就是劳动分工与专业化。因为无论是从经济学的开创者亚当・斯密的整个理论体系来看，还是从更早的经济学传统来看，它们均以劳动分工和专业化理论作为其研究的重要支点。新兴古典经济学就是这样一股试图用现代分析方法复兴古典劳动分工和专业化思想的思潮。
新兴古典经济学的理论背景是20世纪50～60年代兴起的线性规划和非线性规划理论以及交易成本和新制度经济学理论，代表人物以杨小凯 (x.Yang)、黄有光(Yew-KwangNg)、博兰(Borland)、贝克尔(Berker)和罗森(Rosen)等为主，超边际分析则是其基本分析工具。他们认为，所谓边际分析就是决策中有关某变量取值“多”与“少”的问题，而不是“做”与“不做”的决策。他们宣称，一旦用超边际分析方法来分析市场和价格制度如何决定社会分工水平，则马歇尔新古典经济学缺陷便可克服，现代经济学各个分支学科都可以在一个统一框架内合乎逻辑地被加以组织，许多经济现象都可以用专业化和交易效率提高来进行解释。
新兴古典经济学与新古典经济学相比，主要有以下特点：(1)每个决策者既是消费者又是生产者，而在新古典经济学那里，消费者决策与厂商决策是互相分离的;(2)每个人作为消费者喜好多样化消费，作为生产者喜好专业化生产，而专业化生产不同于新古典模型中的规模生产，专业化生产与每个人生产活动范围大小有关，而与厂商规模大小无关，这样，所有个人专业化生产合起来就表现为社会分工和网络效果;(3)每个人面临的总收益和总成本将决定整个社会的专业化水平和模式。新兴古典经济学所谓的超边际分析并没有抛弃边际分析，而是兼容了边际分析，并依旧强调一般均衡、经济人自利、成本一收益分析等。其缺点在于很多理论假设还不成熟，一些重要假定和结论是否站得住脚，还有待时间和实践检验。
(二)新经济地理学
“新经济地理学”的前身是所谓“经济地理学”。按照保罗・克鲁格曼的观点，经济地理学可能是德国几何学、社会物理学、循环累积关系、当地外部经济和地租以及土地利用五大传统的某种综合。事实上，从整个经济学的理论演进来看，其直接源头则是古典经济学中的农业区位理论。农业区位理论以城市作为一个假定来研究其周围农业土地利用模式，这种处理方法暂时回避了“城市如何产生”的问题，从而使它能够在完全竞争和报酬不变的经济学框架内研究城市周围的土地利用问题。但随着城市和空间在经济发展中重要性的不断上升，这种解释法无助于理解城市区位产生的内在机制的缺陷便成为其致命伤，从而使后来的经济地理学走进了其研究的尽头。
令人欣慰的是，20世纪60-70年代发展起来的很多有力的微观经济学分析工具――博弈论、信息经济学、产业组织理论――在20世纪 70-80年代开始应用于现实。另外，数学和自然科学中也涌现出很多新的发现――混沌理论、控制理论、耗散结构理论、新进化论等。这些发展客观上均为新经济地理学的发展奠定了坚实的基础。
“新经济地理学”(New Economic Geography)的主要代表人物有保罗・克鲁格曼(P.Krugman)、福吉塔(M.Fujita)、西赛(J.F.Thisse)、维纳保斯 (A.Venables)等。他们主要解释了经济活动中区位或空间的内生性问题，以及为什么在有的地区或者地点出现厂商或者消费者的集聚，而在有的情况下却出现完全相反的过程。为此他们引入了三个关键概念：不可分性(indivisiblities)、报酬递增(increasing returens)和不完全竞争。不可分性意味着某些生产活动必须具备一定的规模经济，而规模经济的作用会促使生产成本的下降;报酬递增则意味着一定的固定投入之后会产生源源不断的报酬，这在某种程度上等于斯密所说的“分工会带来劳动生产率的提高”;不完全竞争则是保证报酬递增和不可分性得以实现的必要前提，也就是说由于不完全竞争的存在，当某个地区的制造业发展起来之后，形成工业地区，而另一个地区仍然处于农业地区，这样，两者之间的角色就会被固定下来，各自的优势就会被锁定，从而就会形成中心和外围的关系。
“新经济地理学”理论的优点在于处理了空间异质性、空间集聚与分散、城市形成、多中心城市的兴起等关键的空间经济学问题，这些问题在此以前的模型中均没有很好解决。其缺点在于该理论研究过分依赖数学模型，经验应用尚不丰富，许多模型结论有待实践和时间的检验。
如果将新兴古典经济学与新经济地理学这两个学派进行一个横向比较便会发现，在两者的产生背景、所运用的模型、所要解决的问题以及解释结果等方面均存在着较大的共同性。(1)两者均产生于20世纪80-90年代，而20世纪50-60年代经济学领域的一系列进展均构成其理论基础;(2)两者均试图在现代的躯体上恢复古典经济学的思想;(3)两者模型的基础均是1977年的迪克西特和斯蒂格利茨(Dixit andSiglitz，1977)的垄断竞争模型;(4)两者模型的结果均产生多重均衡。这些共同性意味着，经济学家均认识到了现代经济学面临的困境，并且在越来越多的问题上形成了共识。
二、对人类行为与心理的重视：行为与实验经济学的兴起
对人类行为、心理的重视早在古典经济学时期甚至之前就已存在。但新古典经济学不考虑人类行为和心理的缺陷，近年遭到越来越激烈的批评和反对。行为经济学和实验经济学就是这一批评的典型代表之一。
(一)行为经济学对人类行为和心理的重视
1.经济学家对人类偏好的认识存在局限性
传统经济学认为，人们的效用取决于其自身的消费水平和收入水平。但行为经济学近年的发现表明，人们在进行经济决策的过程中，其个人的偏好水平在很大程度上依赖于决策者个人与他人的比较，而并不一定依赖于决策者的收入和消费的总水平。这意味着经济学在进行效用分析的时候，应该将人们的习惯性消费水平作为一个重要的决策变量纳入效用函数。又如，传统经济学的一个核心命题是人们的偏好在时间上具有一致性，这意味着经济学家可以依据一个固定的贴现率对不同时期的储蓄进行贴现。但行为经济学发现，人们对现时效用和福利的关注往往要强于对未来效用和福利的关注，这意味着人们的偏好在时间上是不一致的。毫无疑问，这些新认识大大加深了经济学家对人类偏好的认识深度和广度。
2.人们进行决策时遵循前景理论
在不确定条件下，人们进行决策遵循的是所谓前景理论，而不是传统经济学所谓的主观期望效用理论(subjective eX--pected-utility)。
主观期望效用理论意味着人们在一种概率状态下的偏好水平独立于另一种概率状态下的偏好水平，而前景理论并不这样认为。首先，行为人主观上的决策权重会影响最终的决策。其次，行为人心理上的参照点以及财富水平相对于此参照点的变化也会影响其最终决策。这意味着在不确定性条件下，原先的期望效用理论将面临着被改写的命运。再次，在这些有关偏好的新认识下，人们主观上的判断将会与“理性”决策之间存在很大背离。比如，在信息模糊和不完全情况下，人们头脑中原先保留的偏见可能会得到强化，从而使这种偏见愈演愈烈。这意味着人们在形成判断的过程中常常会受到事物典型特征的过多影响，从而使最终的判断与经济学所谓的理性判断出现偏差。
(二)实验经济学对人类行为与心理的重视
实验经济学对人类行为与心理的重视则与行为经济学不同。就实验经济学的研究方法论特点而言，它更重视对金钱刺激在决策中重要性的认识，同时它也更加关注实验设计的重复性;就研究的领域来看，实验经济学更加关注市场结局，而行为经济学更加关注个人行为。比如，实验经济学的重要奠基者V.史密斯就先后进行过多次有关价格机制的实验。获得的结果与市场运作的结果基本相似，这表明通过实验可获得对市场机制的正确认识。此后，实验经济学家还针对拍卖市场运作机制、金融市场的价格机制以及放松管制、私有化、公共物品提供等方面进行了针对性的研究。
就实验经济学对经济学理论的意义来看，正如史密斯所表明的那样，它可以检验或区分不同的理论，探讨理论失灵的原因，为构建理论提供实验基础，比较不同的制度环境对经济理论的影响，评价理论的政策含义，为制度设计提供检验场所等。实验经济学带给经济学的启示是：制度具有重要性，市场相互作用中人们具有不自觉的最优化行为，决策的信息并不是越多越好，人们的行为具有公平性偏好等。
诺贝尔经济学奖授予实验经济学家――弗农・史密斯(V.Smith)和行为经济学家――丹尼尔・卡内曼(D.Kah― neman)，这似乎是对行为经济学的一个很好评价：(1)它对人类行为和心理的认识程度大大加深，对经济行为背后根源的洞察已大大超出了传统经济学家们的想象;(2)经济学的很多假设和原理建立在较弱的心理学和实验基础之上，在以心理学和实验为基础的行为经济学和实验经济学新认识下，传统经济学的很多假设和命题面临着被改写的命运。比如，“经济人”假设是整个经济学体系中最根本的假设之一，传统经济学常假设人是完全理性的最大化行为者。但是，行为经济学的有关发现证实，经济个体的行为除了受利益的驱使以外，还常常受到自己“灵活偏好”及个性心理特征、价值观、信念等多种心理因素影响旧。所有这些均意味着传统经济学中很多有关人类行为的假设需要进行某种修正，而这种修正正是行为经济学和实验经济学目前从事的事业。
三、经济学工具的革命：博弈论与信息经济学
博弈论和信息经济学之所以可被称为经济学工具的革命，主要基于以下原因：
(一)博弈论对理性经济人如何实现效用最大化的研究比传统经济学更为深入
它认为个人的效用函数不仅依赖于个人的选择，更依赖于他人的选择，因而，个人的最优选择不仅是自己选择的函数，也是其他人选择的函数。显然，这不仅扩展了经济学的研究方法和视野，而且也使经济研究变得更加精致和科学。正因为如此，20世纪70年代以后，博弈论在经济学中的应用呈现加速趋势。博弈论成为主流经济学一个不可分割的部分，这并不是一种巧合，而是博弈论和经济学之间的内在统一性使然。
(二)博弈论和信息经济学工具主义色彩还可以通过考察新古典经济学中的两个基本假设而获得更深刻的认识
新古典经济学有两个基本假设：(1)市场是充分竞争的，(2)局中人之间信息充分，不存在信息不对称现象。但在现实中，这两个假设均难以满足：(1)市场局中人的人数常常是有限的，市场也是不完全竞争的，于是市场局中人之间往往是直接的相互影响;(2)现实中市场局中人之间的信息往往并不充分，在信息不对称的条件下，要进行一项有效的制度安排，就必须满足“激励相容”和“自选择”条件，而这一扩展恰恰是信息经济学研究的范畴。可见，传统经济学研究的是不存在外部性条件下的个人决策问题，而博弈论以及由之衍生出来的信息经济学研究的是存在外部性条件下的个人决策问题，这使得融入了博弈论和信息经济学的新古典经济学真正成为所谓的“现代经济学”了。
(三)博弈论及其应用研究的信息经济学之所以可称为经济学工具的革命，还体现为博弈论的数学特征
1944年冯・诺依曼(V.Neumann)和摩根斯坦(0.Mor-genstem)合作完成的《博弈论和经济行为》(The Theory ofGames and Economic Behavior)一书所讲的博弈论，实际是数学的一个分支，与经济学并没有多大关系，只是到了后来才迅速发展，并逐步成为主流经济学的一部分。20世纪 70年代以后，西方各国的生产日益集中、生产规模不断扩大、垄断和寡头势力不断增强、经济生活中各种力量的联合和对抗不断强化，这使得各国政府出于一定目的开始加强对经济生活的干预，使得经济生活中的相互作用和制约更进一步强化。注重经济生活中各个方面相互影响、作用、依赖和制约的博弈论符合了当时经济和社会发展的要求，开始广泛应用于经济学的研究领域并成为主流经济学的一部分。
1982年，斯蒂格勒因他对经济管制和信息经济学的贡献而获诺贝尔经济学奖;1994年，与信息经济学密切相关的三位博弈论大师获得诺贝尔经济学奖;19，米尔利斯(J.Mirrlees)和维克里 (w.Vickery)因对不对称信息条件下的激励理论的突出贡献而获诺贝尔经济学奖;，信息经济学领域再次捧回诺贝尔经济学奖。这些事件表明：(1)博弈论作为一种有效分析工具，已经取得了经济学界的普遍认同。(2)经济学中的很多问题，在引入博弈论和信息经济学的研究视角后出现了前所未有的新局面和新结果。另外，将博弈论引入制度经济学的研究，也使制度经济学有了自己的方法论基础，使其在融入主流经济学的道路上大大前进了一步。还有，在理性预期的基础上，把博弈论引入宏观经济分析，也是现代经济学发展的一个新的方向。
四、对制度和体制变迁的新认识：新制度经济学与演化经济学
(一)新制度经济学对于制度和组织的研究加深了经济学家对制度和制度变迁的认识
1.以新古典经济学为代表的传统经济理论强调人与自然关系的研究，而新制度经济学则在考虑人与自然关系的同时，考虑到人与人之间关系，尤其注重人与人之间的利害冲突。因此，从这一角度看，新制度经济学为主流经济学开辟了一个全新研究领域――交换和生产的制度结构。它依然承袭了新古典经济学的基本理论范式，采取了一些与之兼容的分析方法，同时又在很大程度上克服了它的缺陷，因而客观上推动了主流经济学的发展，赋予它新生命力。
2.新制度经济学重新评估了市场、组织和制度安排的资源配置作用。认为市场和组织都存在运行成本，正是在市场成本的边界上出现了节约交易费用的.组织。市场和价格并不是惟一的配置资源手段，国家干预和制度安排都可以发挥这样的作用。其理论对于人们认识市场经济的本质与作用、组织和制度的重要性以及交易费用的节约等内容都具有重要意义。
3.新制度经济学的理论方法可应用到许多领域。比如制度起源(如科斯)、制度变迁(如诺斯)、制度结构(如威廉森)以及生产的制度结构问题等，从而使传统经济学的现实性大为增强。总之，新制度经济学带给人们的不仅有理论上的启迪，更重要的是它还给予世界以更多的现实关怀㈣。
(二)演化经济学借鉴生物进化论思想方法和自然科学研究成果获得了对制度和体制演变规律的新洞见
演化经济学在当代的杰出代表是理查德.R.尼尔森(Richard R.Nelson)和悉尼.G.温特(sidney.G.Winter)两人。他们认为，企业之间也存在自然选择，盈利的企业会不断增长，而衰败的企业会不断萎缩，最终会出现“优胜劣汰，适者生存”。经济主体的目标是追求利润，但并不一定是利润最大化;人并不一定完全理性，而可能是有限理性;经济均衡只是暂时的而不可能是长期的。
演化经济学加深了经济学家对制度和体制变迁的认识，这可从其分析框架看出：(1)其研究对象是随着实践而变化的某一变量或者某一系统，该变量或系统表现为一个动态过程;(2)这些变量和系统的变化具有一定随机性和扰动性，又通过系统的筛选机制而表现出一定的规律性;(3)演化的关键在于其系统的筛选机制和过程。一个演化理论的解释力和-预测力依赖于对该筛选过程的把握。、通过系统的筛选机制生存下来的特征具有一定惯性，因而很多变化量在较长时间内有着一个非常清楚的演化轨迹。
演化经济学的主要议题是解释经济变迁，它把经济看成一个演化的复杂系统，该系统呈开放状态，系统演化的结果难以预测。影响系统演化的基本因素包括：系统内部成员之间的差异性和易变性以及系统的选择机制(这个选择机制受到内部压力和外部环境的影响)。演化经济学借鉴了生物学最新的一些研究成果，利用它们解决经济系统存在的重要难题，这样的交叉研究对于认识人类社会、组织行为、经济系统等都具有重要意义。
1.演化经济学对制度的关怀再次印证了新制度经济学的很多思想，这对于认识市场经济发展进程中制度的形成、制度结构、制度对经济系统的作用等都均具有重要意义。2.演化经济学表明，经济发展的过程是一个动态的、持续的演进过程，其中偶然事件、历史进程等扮演了很大作用;同时，演进过程也可能带有一定的惯性和稳定性，因而经济发展本身是一个不可逆的历史进程，其中既有规律性也可能表现为一定程度上的混沌或者无序状态。这为人们认识经济系统的发展、变化及其复杂性提供了一种新的思维模式。3.演化经济学考虑了经济发展中的非线性、报酬递增等被新古典经济学遗弃的现实主义特征，这对于经济学的发展起到了一定的推动作用。
五、结论
教育思想研究向来是教育研究的一个重要组成部分,教师教育显然也需要开展思想的研究,教师教育思想研究理应成为教师教育研究的一个重要组成部分。但由于教师教育研究自身的滞后性, 长期以来,我国学界似乎遗忘了对教师教育思想的研究,这可能与我国教师教育实践落后有一定关系。自进入新世纪以来,教师教育受到各界的关注,在实践上也做了不少的探索,各种教师培养模式(如1+3、2+2、3+1、3+2、4+2等)层出不穷。最近几年,在免费师范生教育政策的推动下,UGS及其变种(如UGIS)等大学与中小学的合作伙伴关系模式也纷至沓来,一时间热闹非凡,我们在看到这些教师教育变化的同时,需要进一步追问的是, 它们受到何种教师教育思想的支配?或者人们在实践中提出了哪些教师教育思想?为了能够回答这些问题,我们先做一点引进工作,把西方的教师教育思想进行研究,兴许可以为我们回答这些问题提供借鉴。自20世纪90年代以来,我国的教师教育蓬勃发展,西方诸种教师教育培养模式与实践方法也纷纷涌入,令我们应接不暇。虽然“他山之石可以攻玉”,但我们要了解的不应仅仅是五花八门的表面现象,还应包括其背后复杂的社会历史背景、文化情境与哲学基础。只有如此,我们才能真正把握西方教师教育自身发展的内在逻辑与价值取向,深入比较与我国教师教育的异同,才能在其中找到我们自己的发展方向。从整体上说,20世纪以来当代西方教师教育思想的发展形成于全球化的社会历史背景之中,建立在科学主义与人文主义两种哲学思潮从对立走向融合的理论基础之上,同时也反映了对教师认识的思想变化逻辑,即从强调对教师职业功能性的认识,到强调对教师作为完整的人的认识。因此,本文要讨论的问题是,基于对西方众多教师教育思想研究,当代西方教师教育思想产生的社会背景是什么?当代西方教师教育思想产生的理论基础是什么?当代西方教师教育思想发展的内在逻辑是什么?通过对这些问题的讨论,使我们比较全面地认识当代西方教师教育思想。
二、当代西方教师教育思想产生的社会背景:全球化进程
从宏观背景来看,当代西方教师教育思想产生的社会背景在于全球化进程。20世纪世界社会发展历程最突出的特点就是全球化。全球化概念既指世界的压缩,又指世界是一个整体的意识的增强。[1]我们可以清晰地看到在“压缩”与“增强”之间贯穿的是一条从封闭孤立走向开放融合的道路,一种多样性的统一脉络体现在经济、政治和文化等现代人类社会的方方面面。诸如,从民族经济到地区经济联盟,再到全球经济的勃兴;从“二战” 后两极对立到20世纪90年代后多极化的世界政治格局;从民族国家单一的共同文化到多元文化并存。在教育上,以安迪·格林(Andy Green)为代表的发展性国家教育理论家们认为,全球化并不意味着国家教育和国民教育制度的瓦解,国家只是转变了干预策略———从直接管理监控到通过设立宏观目标、质量调控和以绩效为本的自主等手段实行契约管理。[2]因此,在这一全球化进程中,世界各国始终保持不变的是对教育质量的追求,甚至在全球化进程中,世界主要国家不约而同地实施了国家教师质量提升战略。无论是新自由主义教育政策,还是新保守主义教育政策,或者新管理主义教育政策,抑或社会运动中提出各种思潮,如批判理论,对教师教育都给予了极大关注,尤其在是国家教育政策中确立了教师教育优先策略。
教师教育思想的产生除了受到全球化进程的影响外,还受到了政治意识形态的影响。在“二战” 后两极对立冷战的政治背景下,1957年苏联人造卫星发射成功,刺激美国反思改革教育体制,培养优秀人才,从而获得了尖端科技的发展。美国1958年通过《国防教育法》,对教师教育项目等大力资助,以提高教师质量。在这样的社会背景中,强调确切知识、倡导自然科学方法的科学主义成为教师教育领域中提高教师质量的主导意识形态。这种教师教育模式的选择依据是以最小的成本获得最大的效率,控制教师外显行为,而忽视其行为本身的内在价值。意识形态与科学主义的结合使教育领域渗透着科学主义的思想,从而明显地影响到了教师教育思想的产生。
另外,20世纪80年代以来多极化世界格局逐渐形成,世界范围内不同民族文化不断碰撞交流与融合,形成了一种新的全球史观。在这种全球史观看来,“世界上每个地区的每个民族和各个文明都处在平等的地位上,都有权利要求对自己进行同等的思考和考察,不允许将任何民族和文明的经历只当做边缘的、无意义的东西加以排斥”。[3]由此,文化多样性成为全球化不可或缺的特质之一, 而在纷繁复杂的文化多样性中,我们更需要对个体自我的确认与尊重。在教师教育领域中,对教师个体自我的确认,对教师作为“人”的关注体现了20世纪后半叶兴盛的人文主义倾向,教师教育的各种人文主义思潮不断涌现。
三、当代西方教师教育思想形成的哲学理论基础:从对立走向融合的科学主义与人文主义理论
正如教师教育思想产生的社会背景中所说的,科学主义和人文主义等思想都对教师教育产生了影响,这也与教师教育受到西方哲学思潮发展的基本趋势的影响有关,这种趋势表现在科学主义与人文主义从对立走向融合。科学主义和人文主义都可以在古希腊文明中找到源头,后经文艺复兴的催化,到17世纪随着近代自然科学的迅速发展,科学主义走上前台,人文主义退隐其后, 二者逐渐分流,且对立起来,直至20世纪开始呈现相互接近、相互渗透与补充的态势。教师教育思想的价值取向也随其变化而不断丰富与发展。
(一)科学主义视域中的教师教育
随着近代自然科学的飞速发展,人类在科学技术上取得巨大进步,科学主义逐渐成为人们关注的焦点。19世纪末至20世纪初,以科学主义为圭臬的教师教育思想逐渐成为教师教育改革的主导。科学主义主要体现在认识论和方法论两方面。 科学主义认识论强调科学认识是唯一有效的认识形式,自然科学认识的特征包括客观真理性、逻辑严密性、外部一致性、解释和语言的准确性等。因此,教师教育科学性的基础就是要具有确定的知识基础,即心理学。教师教育的核心任务是传授知识, 同时要遵循从理论到实践的线性路径。教师教育的合理性体现为预先学习教育理论知识,再把所学理论运用于实践,改善实践的过程即为提升理论的过程。科学主义方法论强调自然科学的方法应该运用到人文社会科学之中,从而获得具有科学认识形态的对人类社会的认识。因此,教师教育要建立在以“实验”为标志的科学研究基础之上,广泛推崇实证研究方法,重视“实验性经验”在教师教育中的作用。总之,教师教育理论是一种应用科学, 体现为一种技术运用的活动,同时将教师技能分解为具体的、外显的、可操作的行为指标,这些指标构成教师质量的标准体系。科学主义教师教育思想认为,教师是被训练的对象,其专业发展很大程度上依赖于外部的标准和规范而非自我发展。
行为主义是科学主义的一个重要分支。20世纪60年代,在行为主义的影响下,为了提高教师质量出现了技术理性主义教师教育和能力本位, 以及早期专业主义的教师教育思想。在技术理性主义教师教育思想看来,广义而言,教师是应用科学家,狭义来说,教师是一名技术员,教学是一项技术工作。教师教育就是以实证主义和行为主义为理论基础,强调培养教师在教学中具体可观测到的能力和技巧,着重于外显的教学行为,追求教学的有效性。以行为主义为导向的能力本位教师教育目的是培养教师所应具备的教学技能,以获得最有效的教学效果,提高所教学生的学习成绩。 能力本位的教师教育视“教学”为“输入—输出”的机械流水线过程,学生是流水线出来的“产品”,教师自然被当成“技术员”。教师只要掌握了各种规定的教学技能,按规定的程序进行操作,就能保证教学效能,学生就能取得预期成绩。对师范生或是在职教师学习成果的测评方式为“标准参照”原则,即师范生参照清单列出的项目习得指定技能, 力求达到标准,以获得教师资格。这使教师教育过程沦为由琐碎技能构成的项目清单,忽略了教师角色的整体性。早期的专业主义教师教育思想是教师中心的教学专业主义,主张教师的专长是一系列预先规定好的“胜任力”,教师教育就是促进职前或在职教师达到预期目标的教学表现、倾向和能力的教师培训。
这些在科学主义统领下的教师教育理论与实践,其共同的特点是以培养作为应用科学家、技术员的教师为目标,追求教师知识的专门化、科学性和反直觉,强调对教师教学行为的控制、教学能力的培养,以及设置统一的评价标准等。
(二)人文主义视域中的教师教育
20世纪下半叶,历经两次世界大战,科学主义和人文主义的关系开始发生变化。人们开始对科学的确定性与理性的价值产生质疑,开始反思追究道德主体的责任。由于“人”这一人文科学的对象与作为自然科学对象的“物”相比,有其特殊性。 因此,科学主义的思维方式发生转变,反对本质主义与对普遍性的追求,重视对象的差别、多样性, 这是人文思维逻辑的根本特征。[4]在人文主义思潮影响下,教师教育不再仅仅是对教师进行技能化训练,而是更强调发展教师的信念系统,明晰作为教师的身份认同。具体包括三种取向,一是重视通识教育,以及古典人文学科对人之理性培养的博雅取向的人文主义教师教育;二是引导职前与在职教师认识自我的人本主义取向的人文主义教师教育;三是强调培养教师运用专业知识和能力促进美好公正的社会重建取向的人文主义教师教育。人文主义思潮还包括叙事哲学、反思理论以及多元文化理论等分支,在教师教育领域则分别体现为叙事主义教师教育、反思主义教师教育,以及多元文化教师教育等。
叙事主义教师教育强调通过叙事获得教师知识,一是基于个体经验建构的教师个人实践知识, 二是基于生活历史建构的教师群体共识知识,两种取向形成对教师作为完整的“人”的认识。反思主义教师教育也包括两种倾向:一是个体—社会倾向,强调反思是技能与态度、技能到批判、个体与社会的综合体,教师反思的技能与态度都需要培养;二是个体—伦理指向,强调反思要关注它的合理性,道德、价值、社会的指向,反思的培养具有多层次性,要与学生的发展相连。多元文化教师教育涵盖知识、实践与社会问题三个层面。首先在知识层面,教师应掌握多元文化理论概念层面的学术知识,主要族群的历史知识以及教学法知识,并将多元文化知识整合到学校课程中,帮助学生获得进步。其次在实践层面,教师应通过多元文化环境中的生活经历,提升自己多元文化素养。比如, 在具有多种文化的社区中服务来建构自己的多元文化认知;在课堂上教师实施“文化反应性教学”, 将不同族群的学生的教学融入到不同的文化形态、行为和经历中。最后在多元文化并存出现的社会问题层面,多元文化并存需要教师引导学生进行批判性思维,分析多元文化背后隐藏的冲突,将批判思维转化为行动,进而促进社会正义。同时, 教师自身也需要批判性地检验作为他们个人知识基础的价值假设,检验他们在课堂中讲授的知识哪些支持学校中制度化了的结构和实践的价值观念。多元文化教师教育培养的教师不仅是多元文化知识的掌握者和行动者,同时也是具有社会批判能力的实践者。
这些以人文主义为旨归的教师教育思想都以建构教师身份认同为培养目标,注重教师知识的经验基础、教师信念、态度与主观情感体验,以及这些因素在教学中所起的重要作用。
(三)科学主义与人文主义融合视域中的教师教育
单纯的科学技术与单纯的人文关怀都不能完整地认识世界,真正解决人类社会所面临的问题。 科学主义反映确证的是人的自觉本质,人文主义反映确证的是人的自由本质,各自都是对人的本质的片面理解。[5]科学产生之初是一种文化的存在,因其形下关怀满足人类实用的需要而逐步在人类文化中占据统治地位,但在发展自身过程中却越来越远离了人自身。人文主义则强调认识更主要的是主观性问题,人不但不能单纯地追求永恒的真理,也不能客观地追求真理。实际上自由和自觉共同构成人本质的基本维度,只有二者的对立和统一才能真正确证人的本质。因此,科学主义和人文主义并不能真正完全割裂,科学主义人文化、人文主义科学化,二者走向融合就是题中应有之意了。现象学运动的努力就是要尝试超越科学主义和人文主义的对立,现象学关注的对象是事物、概念、价值和人的显现方式,面对的是世界向人们显现的原初状态,是纯粹的现象,科学的和人文的现象都在其关注范围内。现象学方法强调从各种偏见中解放出来。现象学影响下的教师教育强调教师教育要“面向教育事实”,注重实践,注重教师的生活体验,通过案例进行教学;教师教育应回归教师的“生活世界”,从生活世界出发,形成反思力,生成教育智慧,同时进行生活体验写作。另外,后期的专业主义教师教育、建构主义教师教育和知识主义教师教育也是科学主义与人文主义融合背景中的产物。后期的专业主义强调教学中心的教学专业主义,首先主张反思行动取向的教学专长观,教师不再仅仅关注工具性的问题,而且开始艺术地使用现有规则和程序,甚至创造新的规则以应对意外发现,教师在与教学情境的互动中理解、回应和改造实践世界;其次主张生成取向的教师知识观,教学知识是反思行动的视域融合结果,是实践知识;最后主张实践取向的教师教育观,即采用“反映性实践课”让教师学会“做”什么。 建构主义教师教育试图以一种超二元论的方式来看待知识,以避免内源性(以心智为中心的)知识与外源性(以现实为中心的)知识的身心分离。建构主义强调教师教育要促进有意义的教师学习, 必须修正那种认为知识是一种拥有物,可以在人的心智内、人际、组织之间进行储存或转移的东西的观点,引导教师在真实的情境中和在具体的行动中建构出知识的意义。同时,教师是学生意义建构的帮助者、促进者。教育是师生之间的合作性建构。建构主义所要培养的教师角色不再仅仅是知识的传授者,而主要是学生发展的促进者。知识主义教师教育提出三种类型的教师知识:学科教学法知识主张学科内容与教育学原理的有机融合, 强调教师教学的体验性,要教师根据特定教学内容,结合具体教学情境,主动选择、建构和转化知识;叙事性知识主张教学是一种叙事,是在日常生活世界中根据学生的需要不断建构的过程,教师通过叙事进行师生间的交往,为学生发展建立教育意义;反思行动知识主张关注普通人自身日常生活实践中的教育常识,即“民间教育学”,教师的专业实践属于“不确定地带”,教师的教学建立在反思行动的使用理论之上,教师教育培养的是反思性实践者,而不是“教学技术员”。
这些尝试融合科学主义和人文主义的教师教育思想努力将教师作为一个完整的“人”来看待,既有专业知识与能力,也有专业态度与情感,反映的是人的意义与专业工作价值的合一,也就是对专业工作最高境界的追求与实现,也是教师作为人的意义与价值的实现,这时人才真正成为人,教师也才真正成为教师。
四、当代西方教师教育思想发展的内在逻辑
现代教师职业的形成标志是17世纪晚期教师培养机构的产生,而这些机构的产生则是为了在机器大工业生产的社会背景中,满足现代学校教育普及的需要。因此,社会对教师职业的首要要求就是数量与效率,这时对教师的认识还局限于其功能性角色的层面。科学主义强调确定的知识基础,运用自然科学实证方法就可以获得对真理的认识观点,与社会对于教师教学工作效率的追求一拍即合。由此形成以科学主义为主旨的教师教育思想流派,其分支包括以行为主义为基础的技术理性主义、能力本位,以及早期教师专业主义教师教育思想。
20世纪特别是下半叶,在世界范围内掀起轰轰烈烈的教育改革,其核心就是教育质量问题,由此引发教师质量的讨论。人们注意到影响教师质量的重要因素不仅仅是知识和能力的问题,还有包括态度、信念在内的教师个性特征,以及教师情意等,强调优秀教师的产生是一个高度个人化的问题。教学情境的复杂性和即时性需要教师即时做出反应,教师对教与学、对学生持有怎样的信念和情绪情感体验,决定了教师怎样对教育情境赋予意义,进而采取相应的教育教学行为。这正体现了人文主义的倾向,由此形成围绕人文主义为主旨的教师教育思想流派,其分支包括叙事主义教师教育、反思主义教师教育以及多元文化教师教育思想。
后期的教师专业主义以及知识主义教师教育思想都尝试既强调知识、能力又强调教师个性特征与情意两方面来进一步完善发展教师教育思想,逐步形成对作为“人”的教师的完整认识。
作为“人”的教师既有外在社会政治地位、专业地位的要求,也有专业能力素养的需要,同时还有作为“人”所具有的内在精神世界。这种精神世界在主体进行职业实践活动时规定了主体的态度、情感和价值观,反过来职业实践活动也在不断影响建构参与活动之中的主体精神世界的建构。 从某种意义上说,幸福是一种精神世界的“高峰体验”。那么对于个人而言,教师职业所能达至的最高境界就是教师能够从专业实践活动中获得幸福。因此,围绕教师幸福内涵、教师幸福生成以及如何培养幸福教师等问题的幸福主义教师教育思想逐渐形成。由此我们可以说,教师教育思想从强调教师职业功能性角色到强调教师作为“人”的完整认识,既符合教师职业产生、教育发展需求的历史逻辑,也符合人主体自身存在实现的本体逻辑, 实现了历史与逻辑的统一。
语言和逻辑是每一种思想流派的产生、形成与发展的基础,教师教育思想也不例外。分析哲学正是以独特的哲学分析方法,以语言和逻辑为对象,以“清思”为己任在教师教育领域中产生重要影响。分析哲学认为传统教育的语言要么是形而上学式超验理性语言,要么是非理性的感悟和体验式诗性的语言,这些语言都难以满足现代科学时代教育实践问题的解决。分析哲学试图通过语言和逻辑的分析来揭示各种所谓定义、口号、比喻以及一些形式或非形式的逻辑谬误。首先,分析教育哲学家通过概念分析、日常流行观念和意识形态的揭示与批判,指出教师专业的权威期待与事实上专业权威丧失之间存在着基本矛盾,盛行的相对主义观念削弱甚至拒斥了学科教学和教师专业权威。其次,分析教育哲学家通过对敌论的逻辑批判,指出教育学术研究怀疑论者的逻辑问题,批判怀疑论者把教育的正当性理由化约为“最小必需”,坚持“可欲性”正当理由观;批判怀疑论者对教学和教师的狭隘化理解,认为教师应该被视为一个自由的人,并致力于知识价值和年轻人的批判能力的提高;批判怀疑论者狭隘的“有效教学” 观念,指出教师不仅通过他的行为,而且通过他的身份和认同来影响学生;批判怀疑论者的教师教育观,怀疑论者将教师教育简化为教师个人课堂表演者的培训,指出教师教育应该是对自由社会至关重要的知识分子阶层的培养和发展。分析教育哲学家对教师教育领域概念的分析与批判,其实是认知主义对行为主义、人文主义对工业主义时代下操作主义的教师教育批判。这种对逻辑性的强调有利于教师教育的科学性发展,推动教师教育理论的成熟和多元化发展。
五、结语
当代西方教师教育思想呈现出多样性的特征,它们共同地影响着教师教育的实践,这对于我们开展教师教育实践提出了要求。客观地讲,自从1892年现代师范教育产生以来,教师教育经历了一百多年的历史发展,有关教师教育历史发展的研究积累不少的成果,但百多年来的教师教育思想的研究却并不多见,这恐怕与教师教育发展中没有思想积累是有关系的,其实从教师教育研究来看,思想的研究也没有放置在一个重要地位上, 这就形成了一种只有实践的教师教育,而没有思想的或理论的教师教育的基本格局。在我们看来, 只有实践的教师教育是不够的,还需要思想的或理论的教师教育。因此,研究当代西方教师教育思想就显得很有必要了,通过上文的讨论,我们也看到了,当代西方教师教育思想贯穿于教师教育的实践当中,这给我们提供了很好的启示,至少我们在设计教师培养模式的时候需要找到相应的思想依据或理论基础。这也是我们未来教师教育需要进一步探讨的议题。
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关键词：文化霸权；软权力；文化帝国主义；文明冲突
文化霸权是意大利共产党人葛兰西关于文化革命的理论，其实质是上层统治集团使下层从属阶层有组织的赞同他们，以达到领导教化目的。时至今日，世界格局发生了巨大的变化，随着全球化时代的到来，经济全球化正逐步推进，文化全球化也成为一种必然，文化交流与信仰冲突相伴发生，意识形态斗争尤为激烈。当代西方文化霸权理论已经不仅仅局限于一国之内统治集团对从属集团的领导，而是发展成为西方发达资本主义国家对全球文化的控制，其中最有代表性的有三种思想，即：约瑟夫·奈的软权力思想，汤林森的文化帝国主义理论，以及亨廷顿的文明冲突理论。
1.约瑟夫·奈的软权力思想
约瑟夫·奈的软权力思想产生于20世纪90年代，是对美国“衰落论”的一种回应，对冷战后的国际关系研究产生了重要影响。约瑟夫·奈软权力的思想既是传统国际关系理论发展的结果，也是美国国际战略发展的需要，同时顺应了国际政治现实的变化。约瑟夫·奈认为，软权力是相对于硬权力而言的，而软权力的发挥主要依靠的就是文化吸引力，他认为与硬权力相比，软权力具有非强制性、开放性、非物质性和无形性等特征。
约瑟夫·奈认为，“权力是指影响他人按照自己的意愿行事的能力”[1]，而软权力则是指“通过吸引力而非强制手段，让他人自愿追求你所要的东西之能力。所谓吸引力就是思想或文化或通过影响其他国家偏爱的标准或制度设定日程的能力。”[2]通过对软权力的理解，我们可以进一步发现：第一，软权力属于政治文明或精神文明；第二，软权力主要依靠社会与他人的认同；第三，软权力思维追求国际共同利益，或在追求这种共同利益中实现相对的国家利益。[3]由此可见软权力是一种能够影响他人喜好的能力，且不只是劝说或者以理服人的能力，还包括吸引的能力。概括的说，软权力就是通过吸引而非强迫或收买的手段达到自己目的的能力。
约瑟夫·奈提出的软权力思想有其独到之处，首先就是其对文化吸引力的提出，文化看不见，但却是无处不在，时刻左右着人们和行为。事实证明，强大的文化是民族赖以生存并取得国际竞争力的强大动力。我们可以认为，宗教、语言、生活习俗等都可以包括在文化的范畴之内，当然还有意识形态、政治价值观等也是广义文化的重要组成部分，在一定程度上也可以列入文化的范畴之中。西方国家始终极力倡导的自由和民主的价值观，就是一种文化吸引力的扩张与渗透。约瑟夫·奈也认为“高雅文化的交流时不时为美国创造了软权力”[4]，而流行文化的吸引力帮助美国达到了重要的外交政策目标，例子之一就是二战后欧洲民主的重建，马歇尔计划本旨是实现美国重建欧洲的目标，但通过美国流行文化的传播，一直到今天美国还在深深的影响着欧洲大陆。
由此可见软权力思想的提出，为美国霸权的维持和发展提供了一种战略方向，同时也为世界各国发掘软权力的价值，从而发挥软权力的作用提供了思路。
2.汤林森的文化帝国主义理论
对于文化帝国主义不同的学者有多重定义，有的学者认为“文化帝国主义是运用政治与经济权力，宣扬并普及外来文化的种种价值与习惯”，有的学者认为“文化帝国主义是西方统治阶级对人民进行文化上的渗透和控制，已达到重树被压迫人民的价值观、行为方式、社会制度和身份，使之服从于帝国主义统治阶级的利益和目标”。[5]
汤林森认为必须经由话语分析才能得出其定义。为此，他将文化帝国主义分为四个层次来加以解剖和分析，即媒介帝国主义、民族国家话语、批判全球资本主义话语以及对现代性的批判。作为媒介帝国主义的话语，他认为，虽然文化帝国主义至关重要的方面，无不是通过媒介而将意识形态四处传播的，但媒介并不是现代文化的中心，它只是中性地、平等地扩散而不是把自己的意识形态强加于第三世界国家；汤林森对民族国家话语，使用了一个相对中性的词汇“影响”。他意在倡导以全球性的、历史的眼光来看待民族国家中的文化帝国主义；对批判全球资本主义的话语而言，汤林森认为这是进行现代性批判的关键；由于媒介民族国家全球资本主义都是现代化运作发展的因素，汤林森把对前三者的论述都整合在对现代性批判的架构之下。
汤林森认为所谓的“第三世界文化受到威胁”并不存在。在他看来，“民族文化”本身就是一个值得怀疑的概念。他认为民族国家与文化其实是“想象出来的共同体”并不是恒定的。不可否认，在任何一个国家的内部都不可能只有一种文化，每一个国家都呈现民族文化的多元化。在多元文化的发展过程中，确实存在一种主导文化迫使其他边缘文化的没落，例如，中国少数民族文化的流失以及汉族文化的主导现象就说明了这一点。但是这样的客观事实的存在并不能说明它存在的正确性。
通过对汤林森的文化帝国主义理论的研究，虽然作为一个西方人他难免会以西方中心主义的角度去看到问题，但不可否认，他提出了关于媒介在西方对东方文化输出和影响中的巨大作用，以及关于对资本主义文化的全面认识都值得我们重新系统地梳理。
3.亨廷顿的文明冲突理论
随着1991年苏联的解体，持续近半个世纪之久的冷战结束了，覆盖全球的东西方对抗终止了。战后国际关系由此进入了一个新的时代，全球化逐渐成为新时代的代名词。当整个西方世界还在为一个“和谐”世界的出现而欢呼时，亨廷顿却为西方的衰落表现出了深深的忧虑，提出了他的“文明的冲突”理论。
亨廷顿“文明冲突论”的基本观点是：“当今世界的冲突源于文明的冲突，文明冲突会导致战争，未来战争的根源是文明的冲突。文化和文化认同（它在最广泛的层面上是文明的认同）形成了冷战后世界上的结合、分裂和冲突模式”。[6]在他的理论中，文明是历史、语言、文化、传统以及宗教的总称，文明与文化未作区别。
将亨廷顿的文明冲突论进行概括会得到三个主要观点：未来世界的政治划分将以文明为主要分界线，文明冲突将取代政治经济、意识形态矛盾成为未来世界的基本矛盾；西方与非西方国家之间的冲突将成为未来世界的主要矛盾；西方政府应着重警惕伊
斯兰世界，防备伊斯兰世界同儒教国家结成联合阵线的可能。而文明之所以会发生冲突的原因他总结了以下几点：文明的固有的特点决定了文明的冲突是不可避免的；世界正在日益变小，不同文明间的人们的交往日益加深，这种频繁的交往反过来又强化了人们的文明意识，加深了他们对同一文明和不同文明的差异的认识，进而加剧了他们由来已久的分歧和敌对情绪，推动了文明间敌意的发展和文明内寻根意识的增强；文化的差异与特征具有极强的稳定性，比政治、经济特征和差异更加难以协調和变更。
综上不难看出，亨廷顿的“文明冲突论”是一种文化决定论。正像亨廷顿所理解的那样，文化有其独特的发展规律，不同文化有着不同的价值标准与价值理念，但冲突并不是解决文化关系的唯一方法，文化矛盾与文化差异还可以通过对话等和平方式来解决。亨廷顿只看到了文化差异所带来的矛盾、冲突的一面，却对不同文化间共存、融合的一面视而不见，夸大了文化差异所带来的消极后果，并且对这种表象的冲突试图通过西方与非西方的对抗来解决。其实，这也暗含着文明冲突论的提出是带有强烈的目的性的，那就是为维护西方发达资本主义国家的现有利益服务。
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