将进酒全文及译文（共11篇）
qiāng jìn jiǔ
将 进 酒
jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí
君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě
君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。
rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái
天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。
pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi
烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。
cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng
岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。
yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng
与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng
钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng
古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。
chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè
陈 王 昔 时 宴平乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。
zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó
主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。
wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu
五 花 马， 千 金 裘，
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。
译文
你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，
请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔食的`豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，
只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘，
快叫那侍儿拿去换美酒，
生:《月下独酌》:花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月, 对影成三人。
……
师:看来同学们对李白的诗非常熟悉, 也很重视诗句的积累。今天我们学习李白的《将进酒》, 再次感受李白张扬的个性, 豪放的气概和他的诗酒人生。 (出示课题及作者)
师:请一位同学朗读这首诗, 其他同学在听读的过程中思考这首诗的写作内容。
生: (深情朗读)
师:读得不错, 声音洪亮, 字正腔圆, 感情充沛, 体现了李白诗歌豪迈奔放的特点, 不足的是表达感情略显单一, 李白的内心是丰富的, 诗人的情感是起伏变化的, 只有深刻理解诗的内容, 把握诗人的情感才能读得更好, 我们一起努力!
师:这首诗写了什么内容?
生:诗人李白借饮酒放歌来抒发深藏内心的愤懑与豪情。
师:朋友相聚, 酒逢知己, 是人生一大乐事, 自然要把酒言欢, 请你结合这首诗的诗句内容, 从不同角度大胆猜测, 筵席之上的李白是怎样的形象?老师提供几个关键词, 你可以从中选择一个词, 结合诗句来分析, 也可以另选角度来解读。
(出示探究问题及角度, 以小组为单位热烈讨论)
生:我认为筵席之上的李白是豪放的形象。
师:何以见得, 请结合诗句内容加以分析。
生:“烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。”筵席之上李白和朋友整头整头地“烹羊宰牛”, 不喝上“三百杯”决不甘休。可以想见筵席上宾主频频举杯的热烈场面, 诗人的醉态跃然纸上, 恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停!”至此, 诗人已有八九分醉意, 竟喧宾夺主, 频频劝饮, 并手持酒杯, 高歌助兴, “与君歌一曲, 请君为我倾耳听”, 不仅劝酒而且放歌。可见李白的豪放。
师:筵席上李白狂吃豪饮放歌助兴体现了诗人的豪放。你能否把这种豪放读出来?
生:读“岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停。与君歌一曲, 请君为我倾耳听。”
师:读得怎样?哪位同学点评一下。
生:“岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停。”一句写于诗人酒兴高涨之时, 李白心中兴奋, 于是句式缩短, 节奏加快, 朗读时, 节奏应紧凑些。
师:你能将你的理解读出来吗?
生:激情朗读。 (掌声)
师:很好, 通过语速的变化, 将诗人豪饮狂歌时的痛快淋漓, 豪迈雄放快意当前的感觉体现出来了。
师:放歌后的李白尽兴了没有?
生:没有。
师:李白做了一件让人匪夷所思、足以令古往今来的酒徒们瞠目结舌的事。哪一句诗写到这件事?
生:“五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。”
师:诗人以客人的身份劝主人典当五花马, 千金裘以买一醉, 如此豪放确实少见。
生:我觉得不仅是豪放, 应是狂放。
师:精辟!你能把这种狂放读出来吗?
生:激情朗读。
师:读得不错, 读出了诗人“拟把疏狂图一醉”急切要醉去的感觉, 如果再带着点酒味, 醉意, 会更好。谁来发狂吟?
生:完美演绎。
(板书劝饮——狂歌——买醉)
师:那么, 老师又产生疑惑了, 李白为什么要这么狂喝痛饮啊?从诗歌的内容里, 你能找出原因吗?
生:与尔同销万古愁, 这一句集中而鲜明的表明了这一原因。
师:好友相聚, 本来是人生快事;酒逢知己, 更应该把酒言欢。李白却为何有违常情, 不喜反愁呢?诗人因何而悲因何而愁?哪些诗句体现了诗人内心的悲愁?
生:“君不见, 高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪”一句点明诗人悲的是青春不再, 人生短暂。
师:“不知明镜里, 何处得秋霜”, 是什么触动了诗人的悲愁?能联系前一句加以分析吗?
生:……
师:想象一下:你就是李白, 你站在黄河岸边, 看黄河源远流长, 落差极大, 似从天而降, 一泻千里, 势不可挡, 你想到了什么?
生:想到时光易逝, 人生渺小。
师:何以见得, 能从我们学过的诗文中找到依据吗?
生:古人常用流水比喻时间流逝, 如子在川上曰:逝者如斯夫, 不舍昼夜。
生:苏轼在赤壁矶边面对着大江东去想到三国英雄, 慨叹自己早生华发。李白此时也同样是由奔流的黄河引起感触, 发出了“朝如青丝暮成雪”的悲叹。
生:苏轼在赤壁赋中写道:哀吾生之须臾, 羡长江之无穷。
师:“志士惜日短”, 看来古往今来大凡有宏伟志向的人, 怀才不遇, 壮志难酬, 报国无门的时候, 无不有此感叹。有人说李白的悲愁是巨人的悲愁, 哀而不伤, 悲而能壮, 同意吗?
生:同意。因为诗歌意象阔大, 气势雄浑, 豪迈奔放。
师:能读出豪迈奔放的气势, 读出深沉的悲哀吗?
生:“君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回……
师:开篇四句, 是诗人郁积在胸中的激情喷薄而出, 抒发时光易逝, 人生短暂, 时不我待, 功业无成的感慨。 (板书:悲时光易逝人生短暂功业无成)
生:诗人内心不仅悲愁, 而且愤慨不平。
师:哪些诗句体现了内心愤慨不平?
生:“钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒, 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名”这分明是得不到重用的一种愤慨。
师:能具体分析吗?
生:心理学上有一个公式是自尊=成就/目标, 此时的李白正处于人生的低谷, 所以他的内心是不平衡的, 这首诗在情感上虽有多次变化, 但仍以悲起笔, 以悲作结。司马迁说过“诗三百大抵圣贤发愤之所为作”, 我想李白作此诗也是抒发了内心的激愤吧。
师:能结合诗句具体分析吗?
生:这些权贵们何德何能享受着荣华富贵, 诗人不愿面对现实的不公, 希望长久地醉去来忘掉现实的痛苦, 诗人又想到古来圣贤, 他们有经天纬地的才能, 却一生寂寞, 得不到重用, 诗人为他们而惋惜不平, 实际上也是为自己的遭遇而愤慨不平。他只愿沉溺于自己理想中的乌托邦长醉不愿醒。
师:古来寂寞的圣贤, 留美名的饮者很多, 为什么李白只选择陈王作为自己的人生榜样呢?
生:曹植七步成诗, 才高八斗, 但怀才不遇, 只能对酒当歌麻醉自己。写曹植实际上是写自己。
师:李白对自己的才华自信吗?哪里体现了他的自信。
生:李白超自信。在李白心中, 只有才高八斗的陈王才能和自己相提并论, 而一般人是入不得李白高眼的。
生:“天生我材必有用, 千金散尽还复来。”这一句也体现了诗人的自信。
师:这种自信与他应诏进京时说的“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”所表现出的自信一样吗?
生:不一样。“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”是发自内心的自信, 李白有从政之心, 希望成为帝王的老师, 但唐玄宗需要的只是一个粉饰太平的御用工具, 失落的李白在《将进酒》中只剩下落寞的自信。
师:这时的李白离赐金放还, 被逐出京城已过八年, 仕途坎坷, 人生艰难, 事实是“天生我材没有用, 千金散尽不复来”。这只是失意之人的豪语, 哪位同学能读出自信背后的激愤?
生:读得慷慨悲壮。
师:朋友相聚, 毕竟是人生乐事, 诗人写道“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯”, 这种快乐长久吗?
生:不长久。他的欢乐实际上是他内心万千愁思的包装, 为了掩饰自己的失落与愁苦, 因此它的欢乐不是真的欢乐, 不会长久。
师:诗中哪一个词体现了这种快乐是不长久的?
生:是“且”字, 暂且的意思, 体现了这种快乐是不长久的。
师:筵席之上的李白是豪放、欢乐、悲愁、自信、激愤、狂放……全诗围绕酒, 所有情感基于一个愁字。诗人以狂歌痛饮的方式表达怀才不遇的不平与愤慨和天生我材必有用的自信与自豪。 (板书)
师:公元762年, 病骨支离的李白对功名不再抱任何幻想, 他只要一壶酒, 他举杯邀月, 却发现月在水中, 他悠悠忽忽地扑进水中。追月而去, 抱月而眠, 走完他认真又天真, 独特又纯粹的一生, 连死都是一首诗。李白是我国诗歌史上一座不朽的丰碑!假如你来到李白祠堂, 站在李白的雕塑前, 你想对李白说什么?请以对联的方式表达你对李白的缅怀与景仰之情。
生:敏捷诗千首, 飘零酒一杯。
生:才比天高冠诗坛, 志如海阔济苍生。
生:骑白鹿, 游天姥, 一杯清酒邀明月;洒乌墨, 过蜀道, 三生愁思寄诗行。
生:贵妃研磨, 力士脱靴, 太白岂非真狂士;举杯邀月, 疏狂乱舞, 青莲真乃酒中仙。
……
师:让我们全体起立, 把这首诗满怀深情地背诵出来, 以表达我们对李白无限的缅怀之情!
【点评】
【关键词】系统功能语言学 《将进酒》及英译本 语篇纯理功能
【Abstract】 This paper aims to analyze poem “Qiangjinjiu” and its two English versions by Stephen Owen and Witter Bynner. In this way， it is possible to check if this theory is applicable in examining the faithfulness of translations.
【Key words】Systemic Functional Linguistics； “Qiangjinjiu” and its translations； textual metafunction
一、引言
上世纪80年代早期，系统功能语言学被引入中国（张）之后被广泛应用于各种研究，如语法、理论及语篇研究等。其中，系统功能语言学的三大纯理功能（经验功能、人际功能和概念功能）一直被学者们应用于构建新的翻译模式和检验翻译的成果。胡、朱和张（1989）认为只有在人际、语篇和功能三方面完全达到对等的翻译才能被称为好译本。
故本文拟按照这个理论之一的语篇功能来分析原诗及Stephen Owen（简称欧）与Witter Bynner（简称宾纳）的两个译本。
二、语篇功能简介
语篇功能是韩礼德系统功能语言学三大纯理论功能之一。指的是在使用语言过程当中，说话者对于信息的组织方式。展现了人们在交谈过程中的语言环境和信息之间的联系。
在语篇功能中，最重要的理论就是主位结构（主位+述位）。主位指信息的起点，即已知的信息（ibid）；述位则是新信息。如果说话者对于信息的处理方式不同，便衍生出不同的主位结构：主位等同、谓化主位、主位化评论和前置主位。如果主位由多种语义成分构成，便是多重主位。
三、《将进酒》原译文对比分析
在功能语篇视角下的小句中，如果主位同时担当小句的主语，则这个主位为无标记性主位；反之，则为标记性主位。下面摘取部分诗句对比分析：
第三句：
原诗与宾译使用句项主位；欧译则以补足语（暗指述语“须尽欢”的目的）“...life”来充当主位；与原诗句子中的因果关系有一定差别。
第四句：
原诗有两个并列句项主位：“天（主语）生我材”和“千金（主语）散尽”。欧译中，主位则分别是“Heaven”（单项主位）、“and（为语篇主位）they（概念主位）”（多重主位），“I”（单项主位）以及“it”（同上）。宾译中，主位为“...talent”（句项主位，主语为“Heaven”）和“...silver”（主语省略的句项主位和前置主位）。从句项主位主语考虑，欧译贴近原诗；从主位数量考虑，则宾译贴切。从主位是已知信息对比两个译本，宾译更胜一筹。
第六句：
原诗主位分别为“岑夫子，丹丘生（概念主位）请（人际主位）”和“杯（单项主位）”。欧译中，“...Tsen、Tan-chiu”分别做后面两小句的单项主位。宾译中，“... Danqiu”是第一小句的单项主位和第二小句的句项主语。从这个角度考虑，宾译更忠实于原诗。
第七句：
原诗中，小句的补语“与君”作主位，表明是为谁而歌，且顺承了上一句中的“岑夫子，丹丘生”。“请君为我”是句项主位，表达了作者的请求。欧译中，使用多重主位引入新信息：“and”作为语篇主位，连接上一诗句；“I”是概念主语，表明是“我”而非别人要献歌；“you”（单项主位）并未译出原诗的人际主位“请”。宾译中，用两个祈使句“Let me（句项主位）”和“Let...”，体现出原诗的谦辞。
第八、九句：
原诗“钟鼓馔玉”和“古来圣贤”是单项主位；“但愿”是句项主位；“惟有（人际主位）饮者（经验主位）”是多重主位。欧译中，选择前置主位“...morsels”，在小句中以“it”替代。宾译中，将原诗两小句合并，以“..treasure”作为它们共同的句项主位。
第十句：
原诗“陈王（经验主位）昔时（语篇主位）”是多重主位；“斗酒十千”是单项主位。欧译主位选择与原诗一致，以表时间概念的语篇主位“...ago”来体现作者悲壮的情怀。宾译使用单项主语，在述语中才表明时间。虽然原诗译文都体现出时间，但欧译将时间作为已知信息给出，宾译则相反。
第十二句：
原诗“五花马，千金裘”是前置主位。宾译延用原诗主位结构，而欧译独辟蹊径，用语篇主位“Then”引出小句。
四、结语
本文从主位结构视角下分析了李白诗歌《将进酒》及两个译本，目的在于从语篇功能角度检验诗歌翻译的准确性。从两个译本对比当中可见，宾译在主位结构上更贴近原诗。因此，在翻译中，主位的选择务必要贴近原诗才能达到“信”。但是，主位结构只是从形式上对翻译作品展开检验，如果在这一基础上能够结合语义学来分析，则能够更为确切。
参考文献：
[1]胡壮麟，朱永生，张德禄.系统功能语法概论[M].长沙：湖南教育出版社，1989.
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。在高堂的明镜里看见自己的头发由黑变白，不觉悲从中来。早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。(喻意青春短暂)(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
第二部分(从“烹羊宰牛且为乐”至“惟有饮者留其名”)，写痛饮狂歌，但又表现出不慕功名富贵，愤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充满的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下，勉强“为乐”，由此可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”前一句是提醒朋友快快尽情干杯，后一句是提示朋友倾听我的激愤之言。什么样的激愤之言呢?“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前一句表现出诗人不慕富贵，藐视功名利禄;后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，进一步否定了功名与富贵，在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。
第三部分(从“陈王昔时宴平乐”至篇末)，写要以尽情饮酒来消散心中的忧愁，同时又表现了在黑暗现实中的苦闷。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一句中，诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。曹植当年为了排解心中不快能不惜美酒昂贵，自己为什么要怕花钱呢?只官尽情地痛饮吧!这里一个“何为”，一个“径须”，充分表现了诗人不惜一切只须痛饮的情景。这不惜一切痛饮，更加突出了诗人心中无可排解的愁苦。在“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”一句里，诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁” 字结束全篇，更加有力地突现了作品的主题。
然而，纵观全篇，诗人的苦苦排解方式是有一定的历史的和阶级的局限性的，以酒消愁毕竟永远是一种消极的人生态度。在艺术表现手法上，值得注意的是除了他一贯的气势豪迈奔放之外，还使用了恰切的比喻和大胆的夸张。
后世点评：
1，《唐诗别裁》称“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。《唐诗解》卷上：“此怀才不遇，托于酒以自放也”。《唐诗广选》引杨升庵曰：“太白狂歌，实中玄理，非故为狂语者”。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，原题是“劝酒歌”。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
a.《将进酒》是李白的代表作，和学生学的《梦游天姥吟留别》属同一时期作品，且二者思想内容有相似之处，可结合学习。
b.从诗歌便于诵读的特点入手，采用“三读法”：1、读准字句；2、读懂内容；3、读出感情。在诵读中体会诗的基本特色并当堂成诵。
c.抓住所表现李白志趣的句子加以揣摩。
教学目标
a.认识李白淡于富贵、傲视圣贤的积极思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。
b.欣赏本诗气势磅礴，语言豪放，句式多变的艺术特色。
C.在了解诗歌思想内容、艺术特点的基础上熟读成诵。
教学时数
1课时
教学步骤
（一）导语：
杜甫诗中关于李白饮酒的描写很多，如：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天上呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”今天，我们来学习他的一篇劝酒歌《将进酒》。
（二）写作背景：
大约作于天宝十一年（752），距被唐玄宗“赐金放通”已达八年之久，他和岑勋应邀到嵩山元丹丘家里做客。
（三）朗读指导：
先自由朗读，问学生这首诗的基调如何？学生说出感受，教师明确：表面豪气十足，实则愤激，要求读出诗人开阔旷达的胸襟。
后教师范读，必要时领读。
（四）分组研讨：
通观全诗，有如怒涛奔涌，其气势之壮阔，情感之激昂，风格之豪放，确是前无古人。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句如何写“悲”的？运用了什么表现手法？
引导：一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，同有“不复回”之叹。由此想到人生，诗人头脑中便出现了这样的图景：高堂之上，人们对镜自视。“不知明镜里，何处得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊。至此，悲意更浓。
表现手法：比兴、夸张
2.“人生”以下六句如何写“欢”的？
引导：“天生我材必有用”写出了作者的豪情，“必有用”，固然充满了对自我的坚定信念，但另一方面也说明了“此材”以前是没有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
3.“钟鼓”以下六句如何写“愤激”之情的？
引导：富贵、豪华生活“不足贵”，诗人鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，希望“长醉”，不愿醒来，显见世事之混浊，诗人厌恶之深彻。诗人赞扬曹植的豪华酒宴，其实是从曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
4.“主人”句至结尾如何写“狂放”之情的？
引导：诗人要将一切价值昂贵之物都拿来换酒，诗情到此，更超豪放，直令人有“意气凌云”之感。可是，结尾之一个“愁”字，却给这豪放之中加入了一丝悲凉之意。悲凉，说明诗人并非一个忘世事之酒徒，他有着强烈的忧愤和苦闷；豪放，说明诗人胸怀极为阔大，他是有从苦闷中摆脱出来的勇气和力量。正因为如此，我们才在那“与尔同销万古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
（五）当堂背诵：
在这一环节中，也可以采用比赛的形式。
（六）揣摩主旨句：
1.本诗的主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
如何理解这两句诗？
这两句诗可以说集中表现了李白自离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨那些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不复醒”。
与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》主旨句）比较异同。
内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”于愤激中略见昂扬，本诗中“长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。
在表达形式上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句是直白，锋芒直指“权贵”；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
五、练习
找出文中使用夸张这一修辞手法的句子并体会其作用：
1.“一饮三百杯”表现豪饮。
2.“斗酒千金”表现酒价之昂贵。
3.“万古愁”表现愁的深广。
4.“黄河之水天上来”极言黄河源头之高。
5.“朝如青丝暮如雪”极言人生短促。
这些夸张句有力地说明了诗人豪放的性格特点，也表现出他那豪放飘逸的诗风。
六、布置作业
完成课后作业，背诵课文。
附：板书设计
教学目标
1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。教学重点
理解本诗中诗人情感并把握其变化。教学难点
学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。教学设想
通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。教学安排 一课时 教学过程 一．课文导入：
同学们我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么？什么意思？劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢？
二．简介背景。
《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
三．诵读指导。1．教师范读。
2．学生练习朗读。
方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。
3．提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
4．指导学生有表情地诵读全诗。
四．鉴赏这首诗的内容和艺术特色。方法：利用课本注释及相关资料开展研究性学习。可以个人独立钻研，也可以自由组合成小组共同探讨。在学生发言的基础上，教师要适时归纳要点。
明确：1．这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。
④“主人”句至结尾写狂放之情。
2．夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。
五．课后作业：
1．推荐课外阅读李白的诗歌名篇。
2．从《梦游天姥吟留别》和《行路难》中任选一首，试与《将进酒》在思想内容与艺术手法上加以比较，写一段鉴赏短文。
将进酒
(同步练习)
一、基础部分（18分，每小题3分）
1．下列词语中，加粗字的注音全都正确的一项是（）A．将进酒（qiāng）
呼儿将出（jiāng）领（jiāng）B．馔玉（zhuàn）编撰（zuǎn）
纂辑（cuàn）C．欢谑（xuè）
虐杀（nüè）病（nüè）D．烹饪（pēn）
享受（xiǎng）
通（hēng）2．下列加粗词的解释有错误的一项是（）
A．会须一饮三百杯。（会、须皆有应当的意思）
进酒（请）B．钟鼓馔玉不足贵。（美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好）古来圣贤皆寂寞。（被世人冷落的意思）
C．陈王昔时宴平乐。（以前的大王。陈，时间久远的。宴，宴会）
斗酒十千恣观谑（恣，放纵，无拘束。谑，玩笑）
D．径须沽取对君酌。（径，就，即。沽，通“酤”，买或卖，这里指买）
与尔同销万古愁。（销，同“消”，使不复存在）3．下列诗句，节拍划分有误的一项是（）
A．君不见/黄河之水/天上来 B．会须一/饮三百杯 C．陈王/昔时/宴平乐 D．与尔/同销/万古愁 4．下列各句中，使用修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．朝如青丝暮成雪 B．会须一饮三百杯 C．钟鼓馔玉不足贵 D．与尔同销万古愁 5．对《将进酒》一诗分析有误的一项是（）
A．这首诗的主旨跟《蜀道难》不同，它着力刻画诗人的自我形象。B．这首诗的感情基调，愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而愤激则是内核。
C．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢。“钟鼓”以下六句写愤激之情。“至人”句至结尾写狂放之情。D．诗的开头两联用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。
6．补写下列诗句的上句或下句。
（1）____________________，千金散尽还复来。（2）____________________，但愿长醉不复醒。（3）古来圣贤皆寂寞，____________________。（4）呼儿将出换美酒，____________________。
二、阅读部分（32分）
（一）阅读《将进酒》回答7~10题。（12分，每小题3分）
7．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点？表达了诗人怎样的感情？
8．“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的愿望？ 9．说说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句的作用。10．杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”谈谈你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？
（二）（8分）
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在内容和表现手法上有何不同？
11．内容： 12．表达形式：
（三）阅读下面的文字，完成13~16题。（12分，每小题3分）
李白的政治悲剧与文学成就
李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想，其思想体系之博杂，实属少见。然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。故与先秦至盛唐众多知识分子先入世，后出世的人生选择如出一辙，李白终其一生，均对博取高官、建功立业表现出极大的政治热情。①李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相，兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。②冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遇”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。③首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际和虚名不适于用。④因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握住，以致坐失良机，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。⑥在他短暂的一生中，既有雄心壮志，也有颓唐潦倒；既有进取精神，也有消沉意态；既有张扬自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自责自怜；既有爱国赤诚、民本良愿，也有狎妓解闷、泄愤恶念。⑦总之，李白的情绪多变与放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌无为、含恨而终的必然命运。也许正是因为政治上惨遇失败，反过来又促使诗人“不平则鸣”，在文学领域中获得了巨大的成功。当李白从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时，诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才情和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如，并幻化成无数扣人心弦的千古绝唱。
13．对“李白思想”的理解，表述正确的一项是（）
A．李白的思想以儒家思想和道家思想为主，兼有纵横、名、墨、兵、法等家的思想。
B．李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，兼有名、墨、兵、法等家的思想。
C．李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，使名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。
D．李白的思想以儒家思想和道家思想为主，使纵横、名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。
14．对标有序号的7句话之间的关系，标注正确的一项是（）
15．李白在文学上取得了巨大成功，对直接原因的分析符合本文的一项是（）
A．思想体系过于博杂。B．政治上碌碌无为，惨遭失败。C．爱国赤诚，善良人性，潇洒风神。D．热爱诗歌创作且具有天赋才情。16．对全文内容的理解分析，不正确的一项是（）
A．政治才能和政治素质的匮乏是造成李白政治悲剧的全部原因。B．李白试图走一条先入世，后出世的人生道路。
C．李白在政治上失败后，热情有所转移，写出了无数扣人心弦的千古绝唱。D．本文的重点在于阐述李白的政治悲剧对其文学创作的作用。
参考答案
一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D
6．①天生我材必有用 ②钟鼓馔玉不足贵 ③惟有饮者留其名 ④与尔同销万古愁
二、（一）7．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
8．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
9．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
10．李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现。可参看《月下独酌》《襄阳歌》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等篇目，各抒己见。
（二）11．内容同：鄙视权贵。异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
12．表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
李白的《将进酒》写于天宝三年，是唐朝最黑暗腐朽的时期，李白对现实的不满之情蓄积已久，却又无力排解，只能借酒以倾吐胸中的不平之气。整首诗读来荡气回肠、潇洒飘逸。本次有效教学展示我和学生一起探讨、学习这篇千古名篇。
反思本节课的教学，有得有失，其中一些重要的思路必然会深刻地影响之后的教学。
一、教学设想及过程
诗歌作为中国古代优秀的文学体裁，历来受到广大教师和学生的喜爱，在语文中也一直有举足轻重的作用。但在诗歌教学的实际操作层面，因仁者见仁，智者见智，因而在不同时期有着不同的教法。大多人特别重视朗读这一方式。
但是在观摩了很多诗歌教学之后，我认为，在中学阶段由于种种条件的限制大多数的朗读只是停留在一个较浅的层次。尤其是朗读不但是技法，更是受限于个人音质等条件。一个学生可能在心里已经理解到了应该怎样来朗读，但是他无法读出。所以我选择以读为基本线索，重在对诗歌的理性思考。
所以，我把学习目标定位为把握诗歌感情，理解诗人形象。
二、教学反思
（一）可以肯定的几点
1、在教学目标的确定上、教学进度的推进上真正地体现学生的主体地位。
学生的主体地位绝不仅仅是大小讨论所能体现的。在教学重点的设置，教学进度的推进这几方面也需要体现学生的主体地位。所以在教学之前，我让学生通过预习，每人都提出自己的疑难。
在实际的教学中没有贪图教学进度的快速，而是依靠学生的讨论来推进，并没有严格地划分各个部分的时间，从而使讨论落到实处，使学生能够真正学到东西。
2、教师的主导和提升作用不能因为学生的主体地位而丧失 教师的主导体现在哪里呢？
我认为主要体现在切入点的选择和总结提升上。
《将进酒》可以讲的内容比较多。我选择以“读《将进酒》，你读出了李白什么样的情感？”这个问题为切入点，一开始就让学生对诗人形象有所感知。
在总结提升阶段，学生最需要老师的指导。一些问题和认识确实是学生深入不到的地方，这时适合地跑出自己的认识，我认为这不是自己唱戏自己看，而是在有效地拓展深化。在总结自己所认识的李白时，我展示了自己的认识，写了如下一段为文字。
《孤独的斗士》李白似乎一直都有两个敌人。一个是掌握着时光行进、人生荣辱的“命运”，尽管一再遭到戏弄，但他总是能笑对人生，以昂扬的面貌藐视那个捉弄自己的“命运”，在这里他是胜利者。一个是那个内心时时渴望建功立业的自我，尽管他借酒浇愁，但结果只能“愁更愁”。在这两个敌人的夹击下，李白，没有沉沦，“谪仙人”的他注定无法回到天上，逍遥自在，于是他选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，在人世间做一个孤独的斗士。
（二）需要改进的几点
1、注重时间的把握
这节的时间掌控不是很好，有些环节因为时间关系，进行的过于匆忙，导致学生的发言没有尽兴。
2、教师的情绪不够激扬
本诗是一首豪气十足的诗歌，我在课堂上的情绪有些平淡，没有体现本诗的特点。
我想，以后的教学工作中，如何突出学生的主体地位，如何有效地营造良好课堂氛围是努力的方向，也是实现高效课堂的支点
再读要读出把酒寻欢气势磅礴的情感。学生再次走进文本，要借助写作时代背景，读懂诗人写作这首诗的心路历程，然后揣摩情感，也可以组为单位自行讨论，定出基调后，选出一人范读，边读边校正边点评，总之要情感充沛，读出李白借酒寻欢忘乎所以的张扬个性，读出“醉”态来，读出借酒藐视一切的气概来。
三读要读出不同个性来。不同的人对同一文本的理解也有所不同，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，诵读亦是如此，在保持主格调不变的前提之下可允许有不同的声调。像“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，可读成：“君不见——黄河之水——天上来，奔流到海——不复回;君不见——高堂明镜——悲白发，朝如青丝——暮成雪”;也可以读成“君——不见——黄河—之水——天上——来，奔流—到海——不—复回;君——不见——高堂—明镜—悲——白发，朝如—青丝——暮—成雪”。不同的节奏，呈现不同的韵味，表现不同的情感。鼓励不同的断句，有利于开发学生思维，为完成教学的第二个任务——写作打下坚实的基础。
利用《将进酒》的教学资源来写作是本堂课的另一个教学任务。但写作绝不是孤立独行的，叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，只有读中有写，写中有读，以读带写，以写促读，在读写结合中，学生的习作能力才会逐渐提高。”写离不开读，读是写的基础，是写的情感储蓄，通过诵读兴奋人的神经中枢，在人的大脑里呈现许多画面，再借助人的联想、想象和思维，利用一定的表现手法，升华成文。写作不仅是阅读文本后的感悟流露，更是通过思维酝酿产生思想的过程，是阅读文本的另一种高层次的理解。
以某句为单位扩写。像对“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等名句的扩写，在忠实原句基础之上，充分发挥联想和想象，完全可以写出同样语言清丽意境悠远的句子来。
以名句为主写点评。教师要充分调动学生的学习积极性，让学生互动的同时，及时将获取的信息整合，有选择性地对“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”等名句进行简明扼要点评。
以内容为中心赏析。教师在教学中善于发挥群体智慧，利用师生与文本的对话，见缝插针地寻找写作的切入点，或写作背景或诗人遭遇，或手法，或情感，将这些零星散乱的信息聚拢整合，再根据课堂情况和学情创设情境，引导学生学会从形式到内容、从现象到本质、从局部到整体地鉴赏诗歌，酝酿和表达的过程就是对文本再次深层次感悟的过程。
以作者为中心抒情。以某一人物为话题来作文，这种新颖的作文比较好写，只要以人物为中心轴向四周辐射到其生平、经历、性情、作品，且同时将其经历、性情、作品相对应分类，尽可能地占有和消化这些丰富的信息，然后就其某个专题作文。这类成功的作文往往文采飞扬、结构清晰、内容深刻，具有较强的历史厚重感。
学习目标
1、通过反复诵读和分析，把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化；
2、通过反复诵读讨论，体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。重点与难点
重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。解决办法：通过诵读和分析来实现。
难点：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。解决办法：通过分析讨论与诵读共同解决。教学方法：
1、分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格；
2、朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解；
3、讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。教学过程：
一、导入新课：
饮酒和写诗都是李白生活中的乐事和趣事。在诗坛他是泰山北斗，在酒界他是大罗金仙。他把诗人的至情和酒徒的至性、诗仙的浪漫和酒仙的潇洒全融入了饮酒写诗的生涯，他以如椽的诗笔饱蘸醇香浓郁的美酒写出了许许多多绮丽多彩的传世佳作，为唐代文学乃至中国古代文学建立起一座高不可攀的巍峨雄峰，令后人只能翘首仰望，难生攀越梦想。《将进酒》是李白诗歌中的名作，今天，就让我们一起走进李白，感受李白的诗酒人生。（板书题目和作者）
二、出示目标：（多媒体出示）
下面请同学们快速浏览我们本节课的学习目标。了解完本节课的目标以后，我们来看题目。
三、解读题目：
题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是请的意思。）明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。
四、整体感知：
既然是诗歌，那我们在学习的时候就要注重反复诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美，我们才能体会到诗人的情感与心声。
（一）检查预习，初读全诗： 课前已经给大家留了预习作业，下面就请一位同学为大家大声地朗读一下这首诗。（找一位同学朗读课文）
谁能说一下这位同学读得怎么样？（学生评价）
（二）教师引领，朗诵全诗： 这位同学预习作业完成得不错，但是他的朗读在语调和节奏的变化上稍有欠缺，下面老师为同学们朗读一下这首诗，在我朗读的时候，同学们要注意我语调的高低和节奏的快慢变化。
（三）学生模仿，朗读全诗： 我刚才的朗读只是起到一个抛砖引玉的作用，下面就请同学们放开音量，旁若无人地大声朗读这首诗，想想你就是李白，一会再找同学展示一下自己的练习成果。（自由朗读三分钟，教师个别指导）
我看同学们在下面都读得都很好，谁愿意来向大家展示一下自己的练习成果呢？（找两位同学来朗读）
真是“一分耕耘，一分收获”，通过刚才的练习，同学们对朗读的音调和节奏的掌握都有了很大的进步。
五、走进文本，分析导读：
要想读好一首诗，首先要把握准作者的情感。一首诗的情感往往是复杂的，一般有两种情况，一是多种情感交织，二是几种情感（或情绪）的前后变化。《将进酒》属于第二种情况。同学们通过课前预习，课上的范读和自由朗读，你读出了李白的哪些情感变化呢？
1、悲（同义词即可）（黄河水“奔流到海不复回”，头发“朝如青丝暮成雪”，为时光易逝、人生短暂而悲）（板书：悲 人生短暂）
朗读指导：此时此刻，我们仿佛看到一位白发苍苍的垂暮老人面对明镜悲叹：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。这充分流露出了诗人对时光易逝、人生短暂的悲叹，所以我们在朗读的时候语调和节奏应该是怎样的？（语调低沉，节奏比较缓慢。）请一位同学为我们用悲叹的感情朗读一下前四句。（教师点评指导）
2、欢（同义词即可）
（1）既然人生短暂，那么李白主张朋友们现在应该做什么呢？（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白在这里似乎是在告诉友人，我们就应该“今朝有酒今朝醉”，珍惜时间，及时行乐。）（板书：欢 及时行乐）
（2）此时的李白似乎有一些消极厌世了，大家认为李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）从哪一句看出来李白并不是完全地消极呢？（“天生我材必有用，千金散尽还复来”）
（3）这句话显示出了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，但是我们要注意，“必”是“一定”的意思，当我们说“一定”时，既表示我们做某事的信心，又表示这件事还没有成功。所以你从这句“天生我材必有用”中还读出了什么？（李白虽然有才，却没得到重用。）
走进作者：事实上，天宝元年，李白被召进皇宫供奉翰林，但是豪放不羁的他不愿意为沉迷酒色的唐玄宗歌功颂德，做任由他人摆布的文字工具，所以他被人排挤，被迫离开长安。这首诗就是李白离开长安8年后所写的。因此，当李白高呼“天生我材必有用”的时候必然会有一丝怀才不遇的感伤，因为他原本也是一个想要建立一番功业的人。
朗读指导：这一部分主要是说李白劝友人高举酒杯、及时行乐，所以在朗读的时候，节奏应该比较轻快，而其中“天生我材必有用”一句比较高亢激昂、信心十足。请一位同学朗读“人生得意须尽欢”到上片结束。（教师点评指导）
3、愤（同义词即可）
（1）此时的李白酒兴正浓，只想与友人开怀畅饮，微醉的李白还要为朋友高歌一曲。他唱的是什么内容？（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”）
（2）“钟鼓馔玉”指什么？（富贵豪华的生活）李白对荣华富贵的态度是什么呢？（蔑视）
什么样的人才能享受到富贵豪华的生活呢？（权贵）
（3）所以作者既不贪图荣华富贵，又不贪图权势权力。他的好友杜甫就曾在诗中这样描述李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，由此足可见李白对权贵强烈的蔑视之情，这种蔑视和愤怒源于他的怀才不遇。（板书：愤怀才不遇）
讨论：那为何他之前还要高呼“天生我材必有用”呢？（这正是李白性格当中的矛盾之处：他既对自己的才华充满信心，想有一番作为，但是仕途受挫又使他的内心极度蔑视权贵。这种矛盾的性格来源于他的怀才不遇。）
（4）“古来圣贤皆寂寞”中“圣贤”指什么人。（指的应该是像李白这样的有才能的人。一个“皆”，似乎是在告诉我们，圣贤之人都是会被冷落的，其实李白是想说，圣贤被冷落的直接原因就是统治者的昏庸无能，不重视人才，所以在这里，再一次体现了李白对权贵的蔑视和愤怒。）
（5）李白在这里列举了哪位古代圣贤？
（陈王曹植，他与李白一样都才华横溢，但也都怀才不遇。李白以陈王曹植自况，怀才不遇、蔑视权贵的悲愤之情溢于言表。）
朗读指导：在朗读这一部分的时候，要注意个别词语的重读，例如“不足贵”、“不用醒”、“皆”、“惟”。请一位同学朗读“岑夫子”到“斗酒十千恣欢谑”。（教师点评指导）
4、狂（同义词即可）（1）陈王可以“斗酒十千恣欢谑”，再名贵的美酒都可以拿出来纵情欢乐，那么李白呢？
（“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，即便千金散尽，也还可以用五花宝马、千金狐裘这些名贵的东西去换取美酒，让大家一醉方休）
（2）“主人何为言少钱”中“主人”是谁？酒该谁买？李白的行为说明了什么？（本文是李白与好友岑勋应邀到另一位好友元丹丘家做客时所写的劝酒诗。主人当然是元丹丘，酒应该元丹丘买，李白的行为是反客为主。）
（3）结尾体现了李白的什么性格呢？（狂放不羁）（板书：狂 蔑视权贵）朗读指导：结尾部分正是全文的高潮部分，充分体现了李白飘逸狂放的性格，所以我们要读出强大的气势，结尾“万古愁”要读出拖音。请一位同学朗读“主人何为言少钱”到全诗结束。（教师点评指导）
六、激情投入，美读全诗
就让我们带着对李白情感变化的理解，放声自读一遍这首诗。再请一位同学诵读全诗。通过我们的学习，同学们对李白情感的把握有了很大的提高，课下同学之间可以互相切磋一下。
七、迁移练习：
下面是唐代另外一位诗人李贺的《将进酒》，李贺有“诗鬼”之称，相比之下，你认为两首《将进酒》在情感的变化上有何不同？在风格或人生态度上有何不同？为什么？
将进酒
李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
注：①鼍（tuó）：鳄鱼的一种。②前五句从声、色、香、味写筵宴之华贵丰盛。以下四个三字句写宴上音乐歌舞之美妙。③酩酊：大醉的样子。刘伶：“竹林七贤”之一。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，纵酒放达，或脱衣裸形于屋中。对传统“ 礼法”表示蔑视。
诗意描述：端起华美昂贵的酒杯，喝着浓香醇厚的美酒，吃着精美珍异的食物，在那布置得华美绚丽的场所，乐人吹笛、击鼓，美女唱歌、跳舞，啊，我们一片狂欢。突然让人感到，青春飞逝，犹如桃花乱落，唉，活着的时候，还可以一醉千愁，就喝个酩酊大醉吧，死后呢？善饮酒的刘伶坟上无酒的时候，该怎样打发时光啊！
明确：相对来说，李贺的诗，主要是悲，前面写喜，一下子落到悲的万丈深渊，也是非常震撼人心的。而李白整首诗前后是不断变化着的，有时悲，有时喜，有时狂，有时又愤，更有一种不可遏抑的气势和动人心弦的气魄。李贺的《将进酒》前八句写热闹欢乐的歌宴场面。紧接着以“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”陡转，直奔愁结难解的主题。李白的《将进酒》开头两个排比长句，气势非凡，在奇特的夸张中，从空间、从时间，又从时空的对比中，突出人生苦短之悲。但五六句来了一个逆转，从“悲白发”转向了“须尽欢”、“且为乐”。紧接着诗人以畅快之笔描述了多么痛快的盛宴，而诗人也在“会须一饮三百杯”“杯莫停”的豪放中，尽情地为朋友“歌一曲”，情感又出现了波澜，由狂放又转到“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”的愤激。接着又转向狂放至极的高潮：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”而结句“与尔同销万古愁”，又跟开头之“悲”相合，浑然天成，传达出诗人复杂的情感世界。
最大不同在于思想境界高下有别。李白的气魄比李贺大，境界比李贺高。读李白的诗虽然感觉到满纸不平之气，忧愤之思，但又觉得心胸爽快，精神舒展；读李贺的诗，你会胸闷气短，天昏地暗，凄凄惨惨。“桃花乱落如红雨”则冷艳哀伤，无以复加。“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”更是凸显死亡，让人不寒而栗！
另一方面，在李白的饮酒诗中，虽有悲感，但却不悲观。“人生得意须尽欢”的及时行乐思想，只是表象，诗人并没有消沉下去，而是用 “天生我材必有用”来肯定人生，肯定自我。从貌似消极的表象中流露出其怀才不遇而又渴望用世的积极的人生态度。但是，在李贺的饮酒诗中，诗人只是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。尾句中出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，体现了诗人消极悲观的人生态度。
八、布置作业：背诵这首诗。
九、总结：
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