经典小说人间词话读后感（精选10篇）
第一次遇见王国维先生大概是在初中语文试卷的阅读理解里。印象很深，那篇文章提到了先生的“三境界”，也是我初遇精简卓越的美学体系。不知道用“美学”一次是否恰当，但我也确实找不到更好的词来形容他的文字。作为新史学鼻祖，他的著作《人间词话》更是具有里程碑式的意义。其中我最想探讨的便是“境界”与“物我相忘”之说。
《人间词话》开篇一至九则中就对“境界”作出了不同的分类，大致如：一、写境，造静;二、有我之境，无我之境;三、意境，情境;四、大境，小境。先生用的“境界”一词起初是来源于王昌龄的“三境说”，这是中国古代文论对于“意境”最早、最明确的表述，也大致阐述了意境中的不同层次。
王国维先生则将其“意境”理解为“境界”，但就我个人理解，“意境”与“境界”的概念应是不同的。
仅通过字面理解及产生的感受来说，“境界”更像是一个人在诗词中所创造的人生境界，它更偏向于哲学。这里我觉得以“行到水穷处，坐看云起时”一句举例较为恰当。其中的境界首先是顺其自然。前半句提出了人在“水穷”时如何自处的问题，同时也在后半句给出了回答：若真当到“水穷”时，则有路便走，无路便坐下看云，不为外界而动摇心境。二是闲适之情，云本来就给人以悠闲的感觉和无心的印象，因此才有“云无心以出岫”的话。同样，这里的闲适也并不是如整天无事可做、不抱理想，而是坦然面对人生绝境的超脱境界，在绝望中寻找希望。
而意境大概是属于境界，并作为一种主观之“意”与客观之“境”相结合的艺术境界而存在，诗人先要有格局、境界，再感受景物环境，情动于心，赋诗篇所具有的意境。《人间词话》的第一则开篇就已阐述了境界的地位——“词已境界为最上”，老实说，在初读这里的“境界”时，我脑海中立刻浮现了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句诗。那时还不懂意境与境界之异，如今看来却是“意境”最为合适。这是林逋在《山园小梅》中的名句，也是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。其中“横斜”刻画出梅花的妩媚，“浮动”又塑造了灵动的形象，再加以“暗香”与“月黄昏”的朦胧滤镜，颇有一种仙风道骨之感。她端庄高贵，清逸幽独，短短两句既勾勒出梅花之骨，又以重彩描摹其韵，真可用妙绝来形容。其实，这两句诗也并非是林逋凭空臆想出来的，而是引用了江为的残句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。仔细品读就可发现，江为的两句写了“竹”与“桂”，或许他意强调刻画的对象，但既没有突出事物特点，对于二者的动态描写也有些生硬。而林逋仅仅是将“竹”改为“疏”，将“桂”改为“暗”，就足以使整句和谐生气，也凭借点化诗句的才华，赋以全诗静谧之意境，将自己的理想、情操寓以疏影暗香全盘托出。
除了意境与境界之异，“物我相忘”也是我想思考的话题。
先生在《人间词话》的第三则明确提出“有有我之境，有无我之境”。先生在这一则评论中显然很欣赏陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。这里我觉得可以归为上文的“闲适之境”，人和物已经融为一体，人具有物之气，物蕴有人之情，简单纯粹。就如一个成熟的人不会应高兴而狂叫，也不会应不幸的事而嚎啕大哭，他所经历的事与他而言，情感在，但表现出来的只有涟漪。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”我曾经看到有一篇文章把达到无我之境的步骤总结的很精辟，他说：一要“净”心;二要“镜”心;三要“竞”心;四要“静”心。简单来说，就是以史为鉴、挑战自我、静心反思、一身正气。我觉得就我们而言，帮助最大的是“镜”心。以史为鉴，不仅是自身学习的过程，还是见贤思齐、运用规律的过程。总的来说，物我两忘的境界是蕴含人生哲理的大智慧，只有悟透生活的人才能够更好的把握生活，这也需要我们用一生的时间去体会。
清代文学家王国维《人间词话》中采取宋词三首中各一句，他说：“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风雕碧树独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境界。
王国维选择三首词的三句话集在一起，选的很巧，集的很妙。我们每个人在确立了自己的奋斗目标后，就要一往直前，勇于高攀，勤于探索，为了达到自己的目标就要有废寝忘食的精神，有专一不二的热爱，甚至为之消瘦憔悴也不动摇，不后悔，为了达到自己的目标，就要刻苦学习，认真工作，遇到问题要不厌其烦，有不把问题弄个水落石出决不罢休的恒心，必须做到“踏破铁鞋无觅处”，才会有“得来全不费工夫”。曾经“为伊消得人憔悴”，曾经“众里寻他千百度”然后才可能“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，才能有豁然开朗的感觉，这个求识的过程是经过千辛万苦、酸甜苦辣的，在顺境中勇往直前，在逆境中心志不衰，立下凌云志，勇猛向前，敢于拼搏，这个经过除非亲身经历了由淡到苦、由苦到甜的全过程，别人是无法真正体会到的。
王国维提到的三个境界，第二个境界是至关重要的，在确立了目标和奋斗方向以后，第二境界就是漫长的求学过程，肯不肯刻苦钻研，肯不肯下苦功，这就是成功与失败的两种结果，正如马克思说的“在科学上没有平坦的大道，只有不怕劳苦，沿着它的陡峭小道攀登的人才有希望达到它光辉的顶点”。
说起来也奇怪，才看完第一张。我就不肯把这书放下啦，它给我的第一感觉就是：艰苦。阿廖沙(高尔基)很小的时候就失去了母亲，所以就不得不离开家外出打工。在做读书笔记的时候我都写了一些总结，就像下面那样：
第一章：阿廖沙在主人家做佣人时，我感受到了主人的胆小，老太婆的暴躁，主妇的心眼儿小和高尔基的写作能力，他描写每一个人物都非常仔细，生动，充分表现了每个人物的特点。
第九章：我觉得阿廖沙的命运真不顺利，又是做船工又是做佣人，无论做哪样，都要挨打挨骂。但他一直保持着一种乐观的，积极的心态。虽然他有时候也很绝望，但他并没有一
直哭泣，而是坚强的站了起来，开始认真的工作，并从这些无聊的工作中找出它们的意义来。从中找到快乐的动力。
第十一章：阿廖沙爱看书了，可他主人不许他看。一个穷苦人家的孩子竟然爱看书，如果我是高尔基的主人的话，我一定借书给他看。
第二十一章：我真喜欢这本书，他把景描写得很美，把人描写的很形象，心理活动也描写的很生动。
一旦说了慌，后面就要用无数的谎言去圆。所以两人后面不断加深罪孽。如果说前面为了隐瞒过去的真相而杀了那些“坏人”还情有可原，但是对江利子和雪穗的母亲下手，能做到这一步，两个人已经有点反人类倾向。就算最后两个人没被抓，亮司没死，雪穗如愿以偿事业如日中天，以他们的性格我觉得后面为了达到其他什么目的也会不择手段，决不会止步于此。
同时我又有些同情他们。他们一个永远徘徊在通风管道，一个永远无法以真面目示人，他们沦落至此，缘于他们的原生家庭。孩子的失足必然是大人的过错。没有人喜欢在白夜里行走，对于亮司和雪穗来说，他们被迫身处白夜，后面自己选择了一条最难走的路。
小时候的我，特别爱幻想。总希望自己是一个会魔法的女孩，骑着飞天扫帚周游世界。随着时间的流逝，我渐渐长大了，知道梦终究是梦，是无法实现的。但《哈利・波特》这一系列的书却弥补我心中的遗憾。我欣赏主人公哈利的勇敢、赫敏的冷静、以及罗恩的仗义。这一切的一切都吸引着人们，带领人们一步一步的走向梦幻天堂，体验另一种惊险刺激的生活。同时我不得不被作者罗琳所折服――每个人物都被她塑造得恰如其分、栩栩如生，使人无限向往，渴望成为书中的人物，去亲身体验一下。
淡谈书中的人物，我认为最具有悲观色彩的是斯内普，我为斯内普感到惋惜。他最终为了保护心爱女人的儿子―哈利而牺牲了。从第一部书到第六部，我一直认为他是一个坏人，是一个“无与伦比”的坏蛋，极度仇恨他。我甚至觉得他可以和老鼠相媲美，属于过街人人都会喊打的那种“坏老鼠”。可是结果竟出乎了我的意料，到了最后一部才知：他是一个好人，他所做的一切都是为了哈利。而当初，我们被他的行为以及言语所迷惑了。如果他不这么做――欺负哈利，故意找他的麻烦，就无法取得伏地魔的信任，从而也就无法得到情报，及时帮助人们拯救哈利。不得不说，斯内普喜欢上了哈利，把他当作亲身儿子一般对待，甚至临死时，都用眼神注视着哈利。我想那应该是他希望用眼神来向哈利说明一切，求得理解，叙说自己究竟有多么的爱他。其实，一开始斯内普会帮助哈利，是因为他深爱着哈利的母亲―莉莉。后来，莉莉死了，而哈利又是她唯一的牵挂，所以他决心暗中保护他。随着一天天的相处，斯内普被哈利的勇敢、善良所打动，决心誓死保护他。我想这是需要多么大的勇气和爱啊！毕竟伏地魔是一个心狠手辣之人，他不达目的誓不罢休，他甚至为了取得戒指而杀了自己的亲人。潜藏在这样一个人的身边，随时会有生命危险，也许死的时候都不知道自己是怎么死的……这种如父爱般的深厚感情让人们感动，使人们的心灵受到了极大的震撼与触动！他是一个伟大的“父亲”，他的爱真的是所向披靡，无人能及！
让我们向斯内普致敬，并祝愿他在天堂生活的快乐、幸福。如有来生，那么我恳求“老天爷”下辈子就让他当哈利的父亲吧！让哈利体会到家庭的温暖吧！
不久前，我刚学习了法布尔所写的《绿色蝈蝈》，文中生动形象的描写了蝈蝈的叫声、外形和习性。顿时激发了我去拜读原著的兴趣。
正如鲁迅先生所说，《昆虫记》是一部在自然科学史和文学史上都影响深远的杰作。《昆虫记》中介绍了毛虫、蝉、蝎子、蟑螂、蜘蛛等几十种昆虫。但其中留给我印象最深的，是《昆虫的“自杀”》这一节。法布尔听 说蝎子遇到危险就会自杀，于是，他用烧红的木炭围城一个圆圈，再把一只个头最大的白蝎放于圈中，热浪使蝎子倒退着反卷钩子，一会儿伸直，一会儿收卷，动作快的使人看不清。紧接着，蝎子一阵抽搐，竟身体平躺在地 上不动了。法布尔用镊子夹起蝎子，放在一层清凉的沙土上，一个小时后，蝎子却突然复活了!这个实验证明，说蝎子自杀的人，一定是被它那突然失去生命力的假象给蒙骗了，蝎子根本就不知道什么叫自杀。
娇小的樵叶蜂，却有这么大的本领：把叶子修剪成圆形或椭圆形的碎叶。而且还是整整齐齐的!真令人赞叹!不，是叫人不可思议呀!娇小的樵叶蜂，没有圆规，没有模子，没有精密的仪器，它到底是怎样剪成这些 小碎片的呢?
大自然的奥秘真是让人不可理解呀。法布尔认为樵叶蜂是用几何计算的，到目前为止，吸有这个解释、答案了。但我认为，只要更加深入大自然，了解大自然，一定会有更多的解释!
正如法布尔在这章中所说：“除了高级动物——人以外，任何具有生命的生物都不具有自愿结束生命的这种视死如归的精神力量，然而，我们一旦真的把这种精神付诸行动，实际上则是一种懦弱的表现。”我们总会看到 许多学生因为成绩或家长之间的矛盾而自杀的报道。我认为，他们的勇气太小，甚至没有一只小蝎子勇敢。所以，我们应该学习蝎子勇往直前的精神，做一个坚强勇敢的人!从哪里跌倒就要从哪里站起来，失败乃成功之母。
通过阅读法布尔的《昆虫记》，我感触很深。《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理的求真精神。在生活中，我们要学习法布尔勇于探索世界、追求真理的勇气和毅力，即使条件艰苦，也要为了 理想而不断奋斗!正如法布尔所说：“生命是一种严肃的东西，不能因遇到点艰难困苦就心烦意乱，轻易地就把生命抛弃。我们不应把生命视为一种享乐、一种磨难，而是应该把它视为一种义务，一种只要一息尚存都必须全 力以赴地去尽的义务。”
我很喜欢昆虫，爸爸妈妈带我参观过上海大自然野生昆虫馆和中科院上海昆虫馆，我最喜欢的是大闪蝶，还在昆虫馆制作了蝴蝶标本。
《昆虫记》里讲了很多常见而有趣的昆虫，有艺术家圣甲虫、冷血杀手螳螂、节能先锋萤火虫、歌唱家蟋蟀，还有毛茸茸的松毛虫、恶心的绿蝇、长着长触角的天牛、火爆脾气的蝎子等等。这本书把昆虫们的生存环境、 生长过程、生活习性、特殊本领等介绍得很细致，仿佛这些昆虫就在我的眼前。给我很深印象的是狼蛛，虽然它的外表很可怕，但它有一颗慈母心肠。你知道吗?狼蛛不会织网，而是像老虎和狮子一样活捉猎物。别看小小的 萤火虫很可爱，它可是肉食动物!它的美味是蜗牛，先麻醉了猎物，它才开始享受。
小时候，舅舅带我抓过知了猴(蝉的幼虫)、粘过知了。看过《昆虫记》以后，我才知道，蝉要在地底下生活四年，它的洞穴像个气象观测站，在地下它们就能探测到外面的天气情况。
这本书描写得很生动，让我了解到原来昆虫世界也这么丰富多彩，就算是同类昆虫也可能“脾气”完全不同。作者观察得很仔细，还通过很多次实验来了解动物的生活习性，而不是想当然地描写。作者让·亨利·法布尔 还很虚心，他自己不懂的地方也会毫不隐瞒地告诉我们，比如萤火虫的尾灯有什么作用。
Pick up the wand, read out the familiar mantra, it will appear, with me in.
Mingjiao Ha Lipot a child, an unusual child, a birth and they have a fight with the villain Lord Voldemort symbol of a lightning-shaped scar. It was a death curse remainder marks, because her mothers sacrifice of his death became that Road scar reduction. He was uncle had adopted a very wronged childhood, the table has always relied on the Gotha power heads big bully him, and if that was for 11 years. In his 11 birthday, took place an extraordinary thing, changed his life. A very soft surface, the real terror guards Hager sent a letter to his magic school admission letters, to prove that he is a wizard born from a fate.
He was pleased to have joined the school and knew a right angle Lane, and a series of things in the world of the shaman. Go to school also recognized the two friends, one is silly silly inside the brain Ron, there is a similar to Harry when the childs mother. One is the high academic achievers of the Hermione, there are two ordinary Muggle parents. (Non-magic people) that they work together to save the Philosophers Stone, and Voldemort fight tenaciously, finally destroyed Voldemorts dream, won the respect of everyone.
I am very envious of him, and be able to receive notice, but this book I learned a lot, friendship was inadvertently built up, and also understand its great, the so-called Many hands make light,
世界绞谷，中国国宝
在自选书目没有到来之前，读了一本美国人杰克·伦敦写的关于狼的一本书《野性的呼唤》，以阿拉斯加淘金热为背景把两只狗放入了两个不同的环境，产生了两种不同的结果。这两只狗的命运代表了两种人的生存态度。人的命运不是靠别人，别人拯救的是你的肉体，拯救不了你的精神。
杰克·伦敦笔下的狼，与中国人笔下《狼图腾》中的狼有很大的不同。这两种截然的不同代表了两种不同文化，在不同的文化环境下产生了两种不同的结果。中国儒家文化讲求的是奴性，资本主义国家文化讲求的契约精神，讲求是规矩。一个有行为的动物与人一样，它的思想与意识是受环境制约的。在杰克·伦敦的笔下狗，一只生活在别墅豪宅狗—巴克，主人是美国检察官。在面对阿拉斯加淘金热抵御寒冷对狗皮的需求，这只豪宅中的狗也成被猎杀的对象。这只原本高贵的狗被狗贩子像对待普通狗一样，被拴上绳套被装进笼子运往生存恶劣的阿拉斯加。这只原本是豪宅中生活的狗，因为有上好的皮毛，面临被杀去冲当淘金者的御寒衣。相当于一个富家子弟突然遇到了家境的败落一样，过上了忍饥挨饿的日子，没有以前的舒服日子。而且随时面临被杀的可能。但巴克选择了突围，以不训的姿态，有别其它的狗。去学着听从不断更换主人的命令，去做自己从来没有做的拉雪撬。在面对通过冰雪的淘金路，巴克学会了以前在别墅里不会的本领，学会了吃生食、学会了捕猎物、学会了睡雪地、学会了拉雪撬、学会了与狼撕咬，又回归了自己的祖先狼的野性，学会去保自己的神——人类，它的主人。
在杰克·伦敦的笔下，不论是狗还是狼，都知道什么是该敬畏东西，什么是不该去触犯。狼有很强的耐性，尤其是在狩猎时。不论狼怎样的饥饿，哪怕是立可得到，对于狼来说，当听到狗叫或者人的吵闹声音就会离开，都会放弃。因为人的手中有火棍、还有枪，狼知道不离开自己就可能会死亡。在动物的认知中这就中叫做规则或者是规矩吧，对于人类来讲这是制度或者是约束。不论动物或者是人类只有守规矩你的生活才能是快乐与幸福的。在杰克的笔下，巴克是有灵性的，它知道它的主人桑顿什么东西不能动，它不可以去咬主人的家人、朋友，否则它就会挨狼牙棒。对于侵犯主人的东西它会舍命去维护。与巴克一样高贵的狗被无情杀死，巴克正是看到那些无法适应恶劣生存环境，正是巴克敬畏了自己心中的神(人类)，并服从人的命令，听从了主人，才把自己从被杀的死亡线上。最终巴克因失去了主人，自己学会狼一样的野性，回归祖先的生存方式，回归了自由。
每一个人的命运都掌握到自己的手中，能决定自己的命运也是自己。
动物与人一样，思想与行为就像泥一样，在什么样的环境下，就会被塑造成什么样的形状。同样杰克笔下另一只白皮狗，它的母亲是狗，它的父亲是狼。这条混血的狼狗自出生就在冰冷的山洞中，自出生就学会了在吃生食、学会了在雪地、山洞中睡觉、学会了忍受饥饿、学会了在恶劣的冰雪丛林中生活，就学会独自去捕食，它继承了其祖先狼的野性。但当带着狼的野性回归到人类的生活圈中，用狼的野性来对待人类的生活时，它偷吃了人类的食肉，偷吃了人类的鸡、咬死了人类的狗、咬伤了人类，咬伤过它的主人，它受到了皮鞭、木棒苦头，被戴上了绳套、被关在笼子。因此，被打的半死，差点被用枪打死。
白皮在与人类的共同生活，它知道了石块与木棒是不能碰的，白皮对石块与木棒、火很敬畏，因为它自出生就在丛森中生活，在狼群中生活。它知道人类对付它的方法。在面对主人的皮鞭、木棒、火枪下它知道了该如何与人类、与它的同类相处、学会了拉雪撬，学会了吃熟食。最终学会了与人类共处，适应了圈养的生活，学会如何去保护自己的主人。过上了不再为饥饿担忧的日子，过上了住别墅的日子。
敬畏制度、敬畏规矩这是人与动物都必须遵守，只有有了敬畏的东西，才不会让自己放纵。不放纵自己才能掌握自己的命运。
第一个100天战斗随着各赢利单元人员回归到自己的工作岗位，今年第一场攻坚战开始了，在经济大环境恶化下，我们应该用狼性去战胜这一仗。
唯有这样，也唯有这样!
巍巍大秦岭，悠悠汉江情，层峦叠峰茶叶香，哺育汉文明;
事业需要有心人;
——汪曾祺《人间草木》
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。 你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你;
——汪曾祺《人间草木》
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知已再无悔，已共春风何必哀。 虔诚地呼唤风。那一刻，人与天有种神秘又真诚的交流。 光才是现实世界，而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物. 愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。
——汪曾祺《人间草木》
若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。 逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
——汪曾祺《人间草木》
真的是很当心很当心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，没有一件衣服可以穿到老，没有一个人可以好到尽头，有时候会很绝望地这么想，于是，在“愿得一人心，白头不相离。”这样的字句里，感动。 我能看到你，我们还在彼此俩俩注视，我们彼此好好的，这是何其温暖的事。
——汪曾祺《人间草木》
栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去xx，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗!”
——汪曾祺《人间草木》
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
——汪曾祺《人间草木》
人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
——汪曾祺《人间草木》
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
——汪曾祺《人间草木》
那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。
——汪曾祺《人间草木》
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
——汪曾祺《人间草木》
昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
——汪曾祺《人间草木》
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
——汪曾祺《人间草木》
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
——汪曾祺《人间草木》
豆腐点得比较老的，为北豆腐。 点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。 卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。
——汪曾祺《人间草木》
紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
——汪曾祺《人间草木》
我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
——汪曾祺《人间草木》
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕
——汪曾祺《人间草木》
四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。
——汪曾祺《人间草木》
缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
——汪曾祺《人间草木》
怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊?
——汪曾祺《人间草木》
宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
——汪曾祺《人间草木》
为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…
——汪曾祺《人间草木》
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1、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
2、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
3、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果．
4、爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是抚慰你受伤心灵的`微笑。
5、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
6、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
7、爱心是一瓢飞洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泓流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
8、母爱是宽广的天空，我就是一片云，飘浮在天空的边际；如果母爱是温暖的阳光，我就是一棵草，享受着阳光给予我的爱。
9、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
10、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
11、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
12、其实，我觉得母爱更像是一把纯洁的雨伞，处处都有它的身影，也是默默地奉献着，而且同样的真实、美好。
13、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力，没有热情，生命的天空就没的色彩。
14、人间最真挚的是母爱，最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的更是母爱。而经过那次后，我对母爱的感悟就更深了。
15、人们都说母爱是世界上最伟大的。有的母亲对自己的孩子从生活上关怀备至，有的母亲对自己的孩子从思想上严格要求，母亲用她全部的爱，培育着下一代。
16、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
17、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
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