古诗文论文（精选8篇）
芳心苦·杨柳回塘
作者：贺铸8.7(147人评分)
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。... 显示全部
清平乐·春风依旧
作者：赵令畤8.8(67人评分)
春风依旧，著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只消几个黄昏？... 显示全部
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
作者：赵令畤7.9(14人评分)
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。... 显示全部
好事近·梦中作
作者：秦观8.1(253人评分)
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。 飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。... 显示全部
点绛唇·桃源
作者：秦观8.8(201人评分)
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。 烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。... 显示全部
木兰诗 / 木兰辞
作者：佚名8.1(26395人评分)
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，... 显示全部
过故人庄
作者：孟浩然7.9(10851人评分)
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。... 显示全部
江南曲
作者：李益8.0(114人评分)
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。... 显示全部
别匡山
作者：李白7.9(18人评分)
晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。... 显示全部
隆中对
作者：陈寿8.3(3587人评分)
一.反复诵读
古人云:“书读百遍, 其义自见。”经常听学生读古诗如小和尚念经, 咿咿呀呀, 拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美, 老师可以经常向学生传授一些朗读古诗的基本技巧, 如停顿、重音、语速等, 同时明确相对应的符号, 如停顿“/”, 重音用“.”, 延长用“-”等。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的范读, 挑起学生的朗读愿望, 然后通过领读、分组读、交叉读、齐读等形式多样的诵读, 这样就会很容易把学生带到诗词的意境中, 初步感悟诗词的韵味。如教学《关雎》先让学生朗读成诵, 很快就会悟到词中的几种意象, 经过略加点拨, 就能明白本诗是写一个男子对女子的思念和追求过程, 求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。常言道:“拳不离手, 曲不离口。”学习古诗词更要有这番毅力。所以, 在晨读时间中, 每周至少要抽出三天时间进行全体同学的诗词诵读, 让大家在吸纳新诗之时巩固旧诗, 温故知新, 效果良好。
二.注重想象
古诗词言简而义丰, 且有很强的画面感, 我常常提醒我的学生, 品析诗歌时, 一定要加入自己的想象和联想, 把语言文字转化成一幅幅生动可感的画面。即力求把单调的文字符号变成形象生动的画面, 或引导学生通过想象走进课文, 面对面与作者或文章的主人公对话, 在空间和时间上缩短读者与作者、主人公之间的距离, 使远古的画面走进学生脑海, 使古代人物的思想注入现代的内容。古诗中有好多的篇目可谓“诗中有画画中有诗”, 意境非常之美, 如何引导学生来体味这种美呢?我惯常的做法是想象。在舒缓的音乐声中, 让学生闭目倾听, 在头脑中想象画面。例如学习《钱塘湖春行》一诗, 学生这样描绘脑海中的画面:堤岸春水初平, 白云轻轻舒展, 贴近在碧蓝的湖面, 黄莺在有阳光照到的树上飞鸣, 轻盈的燕子衔泥喃喃而舞, 春花初绽令人眼花缭乱, 绿茵的草长得刚刚没马蹄……看, 学生描绘出了一幅多么美丽的图画。这样, 学生的认识还会肤浅吗?
三.再现意境
古典诗歌有着优美的意境, 在教学中, 教师要有意识引导学生学会再现诗歌的意境。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点, 若要欣赏诗歌, 必须让学生在品读诗歌、解析诗歌时将精练的诗歌, 以诗般精美、流畅的语言, 加以丰富的联想、想象, 以多变的形式, 书写出一篇篇优美的文章。如:赏析苏轼的《江城子·密州出猎》时, 老师将鉴赏诗歌的任务放手给学生后, 引导大家可以从独特的视角以各种不同方法鉴赏此诗, 稍加讨论研究后, 学生们各抒己见, 或多或少都谈出了自我独特的感受。有些学生也采用了再现诗歌意境的方法, 他们中有人写道:“我暂且抒发一下少年人的狂放气概, 左手牵着黄狗, 右手托着苍;戴上锦帽, 穿上貂皮袍子, 千人万马席卷了平坦的山野。为了回报全城的人紧紧跟随, 我亲手射那老虎, 大家争着看我这个今天的孙郎。酒喝到了兴头, 胸怀肝胆正在开阔昂扬, 鬓发虽然白了一些, 可又有什么关系呢?什么时候派遣冯唐, 手持符节像到云中郡给魏尚复职一样荐我当重任?到那时我一定把雕花弓拉得如满月般, 向西北望, 对准那贪婪的天狼星射去。”不难看出, 把诗歌凝练的语言转化成具体的文字, 联想创造出生动的画面, 这正是学生语文综合能力的体现。
四.领悟情感
如何更好的展开古诗文教学，让它发挥更大的作用，笔者立足课堂教学，与大家分享以下心得。
一、背景生平，把握主旨
很多学生在学习古诗文中觉得它晦涩难懂，不知道作者的创作动机。其实，“文为心声”，联系作者的生平经历，思想情操就很有必要了。因此，对于初中诗文中常见的作者必须有所了解，比如“诗仙”李白，作为盛唐时期的浪漫主义诗人，其作品想象丰富，意境开阔，描画祖国大好河山，寄托浪漫情怀也就在情理之中了。而与之不同的“诗圣”杜甫，生于安史之乱，历经颠沛流离，亲人离散之苦，纵是写景，也只能是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”了，其忧国伤时思亲之作比比皆是，也不枉“诗圣”之称。至于南北宋之交的婉约派词人李清照，经国破家亡夫死书丧之痛，唯有“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”了。还有豪放词人辛弃疾，有感国家衰败，朝廷腐朽，当权者不重军功，软弱无能，纵然是一腔热血，满腹豪情，也落得个“可怜白发生”的一声叹息。再如明末清初文人张岱，朝代的更迭对文人影响很大，由一翩翩公子转眼间便看尽人间繁华，入山著书以终，才有《湖心亭看雪》的“痴”。由上可知，多多了解作者的生平经历，就不难揣摩主旨，也有章可循了。不过，因年龄的差别，诗人不同时期的作品风格也有所变化。如这般想，也就有了李白的“举杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的怀才不遇，也有了杜甫年轻时举目泰山时“会当凌绝顶，一览众山小”的意气风发，也有了李清照游乐时“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的把酒言欢。看来，把握诗文主旨，作者生平是不可忽略了，如若此，即便课外文章也能推测一二了。
二、关键词句，掌握情境
我们初看一篇古诗文，浏览全篇，定然会获取大量信息，也正是如此，要想最快明了主旨，必须对信息进行筛选。进入诗文情境，圈定关键词句就显得尤为重要了。尤其要注意这几类，一是写景句。古诗文借景抒情，寓情于景是再平常不过了。二是议论抒情句，多见于诗文末尾，用于点明中心。再者学生要对诗歌内容类型作简单分类。借景抒情的，咏史怀古的，羁旅行役的，山水田园的，托物言志的，边塞征战的，谈禅说理的，赠古送别的，思乡怀人的等等。在此基础上注意诗文中意象的象征作用。诸如杨柳之于送别，大雁之于思乡，蓬蒿之于飘零，明月之于相思，不胜枚举。最后是留心诗文题目，若寻到一关键词，必是豁然开朗。注意到以上词句，把握主旨也就水到渠成了。如薛道衡的《人日思归》，“入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前”。且不说试题中“思归”一词，就见诗中“落雁”也可知此诗乃思乡思亲之作。再如王维的《使至塞上》，虽有名句“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠壮丽风光，但“征蓬”二字却泄露了作者此时的失落感伤。且看王维的《送元二使安西》中的关键句，“西出阳关无故人。”必是送别诗无疑了，前诗中“柳色新”之“柳”又何尝不是匠心独具呢？王湾的《次北固山下》只一句“乡书何处达？”已经让我们领略到主旨了。如此看来，有目的的寻找关键句，不失为快速走近诗文的好方法。
三、诗文迁移，融会贯通
古诗文以更加简洁的方式呈现在世人面前，却也因凝练短小而含蓄不明。不过，如果在学习古诗之时恰当联系文言文知识，融合作者的创作思想，势必会达到事半功倍的效果。柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。其诗歌所表现出来的清冷孤傲让人动容，却又似乎有着隐隐的忧伤，如“绝”字展现出来的哀愁。若再看他写的《小石潭记》就会发现，文中的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃是一种更刻骨铭心的心伤，纵然是前文中欲盖弥彰的“乐”字，也掩盖不了诗人的这份沧桑了，可见作者心境之悲苦。还有陶渊明，世人知他淡泊名利，特立独行，不与世俗同流合污，见其诗歌的确如此。其诗作《归园田居》中“衣沾不足惜，但使愿无违”，《饮酒》中“问君何能尔，心远地自偏”，更有“采菊东篱下，悠然现南山”的物我两忘。观其《五柳先生传》就会发现，此文真是心声之作。“不慕荣利，不求甚解，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”一系列的“不”字，无不道出了作者的本心。有了这样一篇指南针似的文章，又何愁分不清诗歌的北呢？此外的《桃花源记》更是作者心意的补充了。这说明，诗文中涉及作者的思想渊源和人物的精神品质，除我们的分析理解，还要追根溯源，用作品本身去认识作者的人格理想，情操喜好。這样才能更准确的领悟文章主旨。
四、结合传统，联系生活
诗歌离我们很远，但诗歌的思想内容，创作方法意象又和生活联系紧密。我们很多耳熟能详的成语大多出自文言，如“无人问津”、“世外桃源”、“门庭若市”，真真是数不胜数。许多经典的故事传说也与诗文密不可分，很多习俗延续至今。如果很好的运用这些，学生会觉得很亲切的。比如说起陶渊明，他追求平等自由的生活，恰如他虚构的世外桃源，没有战争，没有压迫，人人平等，安居乐业。不难发现，东晋社会的等级制度是他所痛恨的。而流传至今的民间故事《梁山伯与祝英台》，也正是反应这一时期的社会不平等。男女主人公的结局让世人叹息，只能化身为蝶，翩翩起舞。无法逆转的命运正是东晋社会士族和庶族的不平等造成的，所以他们的自由只能在另一个世界。这种不平等是作者所厌弃的。学生了解这些，不由得对陶渊明又多了一份认同。并且也增强了学生学习诗文的兴趣，拉近了彼此的距离。古诗还与传统佳节接轨。春节时不妨想想王安石的“千户万户曈曈日，总把新桃换旧符”，元夕时，吟咏欧阳修的“月到柳梢头，人约黄昏后”，清明时有杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，当粽叶飘香时，何妨思“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，中秋时，苏轼唱“明月几时有，把酒问青天”岂不快哉！诸如此类，不胜枚举。诗文结合生活，会更有生命力。
悯农
（二）李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
所见
袁枚（清）牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
明日歌
文嘉（明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。蚕妇
张俞（宋）昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
小池
杨万里（宋）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
今日诗
文嘉（明）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
昨日诗
1.于河边拾薪 薪：柴火；2.熟视之 熟视：仔细看；3.妇就之 就：靠近；4.妇奉之归 奉：通“捧”，捧着；5.治之旬日 旬日：十天.频频颔之 颔：名词作动词，点头；7.妇不忍市之 市：卖；8.得雏成群。雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕；9.鹜：（wu，第四声）野鸭子。10.盖：原来。11.治：治疗。译文
从前安徽南部有一个农妇，在河边捡柴时，隐隐约约（不经意间）听到了鸟的叫声，好像在哀鸣（呻吟声），仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两只翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈，（野鸭）临去之时，频频向农妇点头，好像是在感谢。大概过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿到集市去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第两年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。
27、闵子骞 译文：
闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
28、义士赵良 译文
赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬松着头发，脏着脸，非常哀伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱。赵良愤怒地控制不住，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的锋利的刀刃已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！
29、陈谏议教子 注释
1.陈谏议：姓陈，谏议是官名。2.驭：驾驭马匹。3.蹄：名词活用动词，踢。4.啮：咬。5.仆：仆人，指养马的仆人。6.因：于是。7.遽:急忙。8.安：怎么，哪里。9.贾(gu）人：商人。10.直：通“值”,价值。11.诘：责问。12.贵臣：朝廷中的重臣。13.制：制服。14.蹄：踢。15.彼：那。16.厩：马棚。17.曰：说，回答。18.汝：你。19.售：卖。20.戒：通“诫”，告诫。21.劣：烈性的 译文
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。
30、欧阳修苦学 注释：
1选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。2欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。3孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。4资：财物，钱财。5太夫人：指欧阳修的母亲.6 荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。7以：用，用来8书：写。9就:靠近10闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。古时候二十五户人家称作一闾。11士人家：读书人家12或：有时。13因： 趁机。14惟读书是务：只致力于读书。是，指代读书。15务：致力于，从事。16文字：文章17为：成为......译文：
欧阳修四岁时就失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。他的母亲用芦苇秆在沙地上写画，用这个方法教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时进行抄写。还没抄完，就已经能背诵下来了。以至于白天黑夜废寝忘食，只是致力于学习。他从小起所写的诗歌文章，就像大人写的一样有文采。
31、刘备托孤 译文：
章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主对待丞相就如对待父亲。
32、宋太宗学书 注释：
1.太宗朝：指宋太宗赵光义做皇帝时期2.听政：处理政务3.内侍：此指太监4.规：勉励5.益：得益6.者：„„的人7.法：方法，窍门8.余：余暇时间9.留心：注意，注重10.数：几次11.刻意：专心12 善：好13 临：临摹14 或：有人15 绝：极16 遽：匆忙，马上 译文：
宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，深得他的精髓，在翰林苑当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，好几次派太监拿自己写的书法给王著看，王著每次都说还未学好，太宗就更加专心临摹。又拿了写的书法问王著，王著的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说（他写得）好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。”从那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。
33、范仲淹摆宴 译文
范仲淹治理邠州时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急迫地派人去询问，得知是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，送给丧家送葬之物都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。
34、任末好学勤记 注释：
1、任末：东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
2、常师：固定的老师。
3、笈：书箱。负笈：背着书箱。
4、不远：不怕路途遥远。
5、而：若，如果。
6、庵：小草屋。
7、刻：挤、榨。
8、映星望月：指在星月下读书。
9、缚：绑。
10、蒿：蒿草。
11、题：写。
12、门徒：此指学生。
13、净衣：干净的衣服。
14、易：更换。
15、终：死去。
16、夫：(fú)句首语助词，无义。
17、或：有时。
18、悦：敬佩。
19、每：常常20、则：那么
21、会意：体会
编辑本段译文：
任末十四岁，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么怎么可以成功呢?”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光下读书，黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。（任末）只读儒家圣人的著作。（他）临死时告诫说：“一个人喜欢学习，即使死了，他还活在人们的心里；不肯学习的人即使活着，也不过是活着的死人（比喻庸碌无为的人）罢了。”
35、黄仙裳济友 注释 囊: 口袋2 但： 只3 固：坚持4 是日： 这天5 周旋：交往6干：求7亟：急用8守：太守9去：离开10泰州：古地名，今江苏泰州市11 落职：免官12汝宁：古地名，今河南汝南县13 金：银子14 廉：清廉15 寓：住处16 语：对„„说 译文
泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往的时候,一点也不牟（móu）取私人利益。后来田雪龛被免官,没有钱回不了家。黄仙裳正从河南汝南回家,口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，分出一半（银子）送给（田雪龛）。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”
36、何梅谷化妻 注释
（1）鄱阳：古地名，在今江西境内。（2）士人：读书人。（3）垂：将近。（4）夕：黄昏。（5）之：代词，指何梅谷之妻每天念的“观音菩萨”这件事。（6）贻：招致。（7）辍：停止。（8）聒噪：吵闹。耶：句末语气词，相当于“呢”（9）徐：慢慢地（10）安得：怎么（11）悟：领悟（12）以：凭借 译文
何梅谷是鄱阳人。他的妻子将近年老了，喜欢念经，从早上到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭儒学在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从；不阻止，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”何梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你喊上百遍，怎么能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止(做佛事）。
37、唐临为官 注释
1、会：适逢（正赶上）
2、白：禀告
3、逸：逃跑
4、悉：都
5、丞：县令的属官
6、稼穑：田间劳作
7、毕：结束
8、系：拘囚
9、为：做
10、皆：都
11、耕：耕作
12、活：使„„活下来
13、由是：从此
14、许：允许
15、万泉：古县名
16、明公：对县令的尊称
17、党：抵挡 译文
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着数十个囚犯，都是因为没按时缴纳赋税而被关押的。适逢暮春时节的季节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来（一段时间）。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许（放出囚徒）。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部责任。”（于是）县令因此请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临就从此出名了。
38、徐有功秉公执法 注释
1.皇甫文备；复姓皇甫。2.武后：指武则天。3.徐大理：指徐有功。武则天时为大理寺司刑少卿、司刑卿，故称徐大理。4.党逆人：与叛逆分子勾结。5.论狱：判决案件。6.无何：没多久。7.为：被。8.宽：宽恕。9.或：有人。10.反：反而。11.出：解除。12.安可：怎么可以。13.出：同“黜”，罢官，革除职务14.曩：以往，过去，从前。译文
皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，跟徐有功讨论案件，诬蔑徐有功与叛逆分子勾结，呈报皇上他的罪状，武则天特赦了他。不久，皇甫文备被人告发，但徐有功从宽处理他，有的人说：“他早先要陷害你致你于死地，如今你反而要使他解除罪行，为什么呢？”徐有功说：“你说的是私仇，我是坚持执法公正的人，怎么可以因为个人的仇恨而去危害司法公正呢？”
39、陈寔与“梁上君子” 译文
陈寔在家乡间，秉心公正为人表率，若有争论是非，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。”
当年收成不好老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的先生就是这样的人！”小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”吩咐送给他两匹绢。从此以后全县盗贼绝迹。
40、蒲松龄博采 注释 志：记述2 苦茗：浓茶。3 陈：铺设。4 粉饰：指文字上的加工润色。5 具：准备6 方：才7 置：放置8 畔：边,旁边 译文
蒲松龄创作《聊斋志异》时，每到清晨就拿一个大瓷缸，里面储藏着浓茶，准备一包烟，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。
41、少年治县 译文
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来，说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐君说：“怎么看得出？”追赶的人说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
42、智犬破案 注释
1.去：距离。2.许：附近。3.刹（chà）：寺庙。4.颇：很。5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。6.逾：翻。7.觉：醒来。8.遂：于是，就。9.越：抢劫。10.亡：逃亡。11.诣：到。12.从：跟从，跟随。13.肆：店铺。14.怪：对···感到奇怪。15.啮：咬。16.置：放。17.盖：大概。18.仆：向前倒下。19.疑：怀疑。20.翌日：第二天。21.俄而：一会儿 译文：
距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫，僧人醒了,发现了那个小偷。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。小偷抢劫财物逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了尸体，非常惊讶。于是便到官府报案，那只狗也去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒。狗停止脚步不向前走，僧人觉得很奇怪。一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，确实是这样。大概狗也是有智慧的。
43、乘风破浪 译文
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳学问很好却不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望凭借着大风刮散绵延万里的巨浪。” 有一次，宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。那时宗悫才14岁，却亲自上前抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫一个人喜欢侠士气概并爱好武艺，所以不被乡里人知道。
44、邴原泣学 译文
邴原幼时就丧父，（只有）几岁时，（每次）从书塾经过就哭了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心，贫穷的人容易伤感。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以哭泣。”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我将（收你为徒）传授你知识，不求学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》和《论语》。
45、陶母责子 译文
陶侃是东晋的大将军，是国家的栋梁,对待老百姓就像是自己的父母,因此世人都很敬重他。陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛干鱼送给母亲。母亲对使者说：“这坛干鱼是哪里来的？”使者回答说：“是官府的。”陶侃的母亲将送来的干鱼封好交还给差役并且回信，责备陶侃：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”
46、桓荣勤学不倦 译文
桓荣早年遇到社会**，与同族的叫桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣勤学不停止，元卿讥笑桓荣说：“你只不过是自讨苦吃罢了，什么时候能派上用处啊！”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿感叹道：“就像农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊！”
47、读书五失 译文
清朝的袁文清曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛地浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是没有方法而且没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，但是没有能够收集很多的材料，这个问题就更严重了。”
48、吕蒙正不记人过 译文
吕蒙正不喜欢记着别人的过错。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这种小人怎么也能做副宰相呢?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名；就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的度量。
49、晋平公游于河 译文
晋平公在黄河附近畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并跟他一同享受这欢乐呢？”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了。珍珠长在湖泊中，玉石长在昆仑山上，没有脚却能来到你面前，是因为国君喜欢；那些人才有脚却没有来到你身边，大概因为国君不喜欢有才能的人的意愿，不要担忧没有贤能的人（来）。”
50、王粲默记 译文
王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。他的记忆力就是这样的好。
51、张仪受笞 译文
张仪完成学业之后就去游说天下诸侯。他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧。其他人认为是张仪，说：“张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。”于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百鞭子。张仪始终不承认，最后只好把他放了。张仪的妻子说：“唉，要是你不读书、到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说，“你看我的舌头还在吗？”他的妻子笑着说，“舌头还在。”张仪说，“那就够了！”到了时，写了一封声讨文书给楚国的相国“ 当初我跟着你的时候，明明没偷你的东西，你却鞭打我。你好好地守住自己的国家，我会来看望你并真真切切地偷你一把——我要夺你的城池了。”
52、牛弘笃学 译文
牛弘性格宽厚，总是专心致志地学习，虽然职务繁杂，（但）书 从来不放手。牛弘的弟弟牛弼，喜好喝酒甚至酗酒，曾经酒醉中射杀牛弘驾的车前的牛。牛弘回家，他妻子迎接他说：“小叔子射杀了（你的）牛。”牛弘一点也不感到奇怪，也不追问，直接说：“做成牛肉干。”（牛弘）坐定了，他妻子又说：“小叔子突然射杀牛。（我认为）是件很大的异常的事。”牛弘说：“已经知道了。”（牛弘）脸上的神色自若，读书不停。
53、为人大须学问 译文
唐太宗对房玄龄说：“做人很应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说。回想年轻时的处事行为，觉得很是不对。”
54、范文正正直 译文：
文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我擅于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的标志完好如初。
55、鷧鸟中计 译文
有个人有（个）养鱼池，苦于一群鷧鸟（总是）偷偷啄食鱼，就绑草做了个（假）人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬它们。鷧鸟们开始（在天空）回旋飞翔不敢马上下来。后来渐渐注意观察，（飞）下来啄食。久了，（就）经常飞到竹竿上站着，自自在在不（再）被它所吓了。有看见这情况的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中，鷧鸟仍然下来啄食飞停照旧。那人随手抓住它的脚，鷧鸟脱不了身了。（鷧鸟）拍动翅膀“假假”的叫着。人说：“原来是故意假的，现在还是假的吗？”
56、李勉埋金 译文
天宝（唐玄宗年号）年间，有一个书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和这个书生住在同一家店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。书生临死对李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这大概是命啊。”并从口袋里把百两银两给李勉，说：“我的家人没有人知道这件事，你为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应替他办后事，到了葬礼结束时，（李勉）把剩下的金子放在墓里，和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，并寻问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他。
57、地震 译文
康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，发生了大地震。我当时在稷下做客，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，忽然听见有打雷一样的声音，从东南方向传来，向西北方向传去，众人十分惊异，不知道怎么回事。不久桌子摇晃，酒杯倾倒，房梁柱子发出断裂声。大家相互看着，脸色大变。过了好久，才明白过来是地震了，纷纷狂奔出门。只见外面高楼平房倒而复起，墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起，像开了锅的沸水一样喧闹。人们头晕目眩，站立不稳，仆坐在地上，随着地面的颠簸而翻滚。河水泼起一丈多高，鸡鸣狗叫之声遍布全城。大概过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女光着身子聚在一起，说不出话来，都忘了自己没穿衣服。后来听说某个地方的井被震得倾斜，不能打水；某家的楼台整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞，有好几亩大。这真是非同寻常的奇灾异变啊！
58、天敌 译文
苏辙说：“鱼不怕捕鱼的网，而怕鹈鹕，这是它的天敌。”村里的一个老人看见一个蜈蚣正在追一条蛇，走得很快。蜈蚣渐渐靠近蛇，蛇不动，张开嘴巴等待，蜈蚣径直钻进它的腹中。过了一段时间出来，蛇已经死了。老人将蛇扔到深山里，过了一些时日跑去查看，看到有无数小蜈蚣在吃已经腐烂的蛇肉，原来是因为蜈蚣是在蛇腹里产卵。蜘蛛不再进去，只在竹子上停留片刻，摇了摇小腹便走了。看到蜈蚣很久没有出来，把竹子剥开一看，蜈蚣已经一节节的腐烂断裂了。大概蜘蛛在摇腹部的时候，已经撒了尿将蜈蚣杀死了。动物害怕他的天敌竟有如此奇妙的事。
59、农妇斥神 译文
丁卯年夏天，有姓张的姑妇二人一起收割麦子。刚把割好的麦子收拾成堆，忽有大旋风从西方吹来，把成堆的麦子吹得四散。妇人大怒，用镰刀向旋风掷去，只见风中洒下几滴血沾在地上。二人正一起捡拾寻找失去的东西（镰刀、吹散的麦子）时，妇人倚着树忽然似昏醉过去了，妇人的魂被人缚到一间神庙中。庙神恼怒地叱责道：“凶恶的女人竟敢伤害我的小吏！立刻受杖责！这妇人向来性子刚烈，大声说：穷人家种了几亩麦子，靠它来活命。烈日中妇姑多么辛苦，可刚收割完，竟被怪风吹散。我们以为是妖邪，所以用镰刀投掷它。不想伤到的却是大王的使者。况且使者来来往往，本有官路可行；为何横穿民田，破坏人的麦子？因此事受丈打之刑，实在有所不甘心。” 庙神低头说：“她的供词正当有理，可放她回去。”妇人苏醒后旋风又吹来了，仍然把她的麦子吹卷成同一处堆放着。
60、缇萦救父 译文
汉文帝四年，有人上书告发淳于意，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘.。这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。
61、物各有长短 译文
甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“只是一条河挡住了你的去路而已，你连自己过河都没有办法，还能给国王讲出什么好办法呢?”甘茂说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各自有它们的长处和短处；谨慎老实厚道忠诚的人，能辅助主人，但不能被派去带兵；骐、骥、騄、駬这样的宝马，可以日行千里，而如果把它们放在家里，让它们去捕老鼠，竟然连小猫都比不上；干将这样锋利的好剑，在天下人口中都可以听到它的名字，如果让工匠用它劈削木头它的作用还比不上斧子。现在你拿着船桨随着河流的波浪进退自如，我比不上您；游说有着几千辆战车的君主、有着几万辆战车的国王，您就比不上我了。”
62、李遥杀人案 译文
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归县城，在城中的集市上，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就花几十枚铜钱买了下来。当时秭归城中恰好也出了一桩人命案，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，认出他手中的拐杖是自己父亲的，于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖。李遥称自己是买拐杖之人，并非凶手。但是差官们在市场上没有找到那个卖拐杖的人，李遥最终也没有证明自己的清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。李遥受到了应有的惩罚。
63、田子方教育子击 译文
魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？”田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。
64、鸟与人 译文
我曾经住的书房里，前面种有竹树柏树，庭院里都种满了花草，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀生，所以告诫身边的孩童和女仆都不能捕捉鸟雀，几年里鸟儿的巢都驻在低枝上,幼鸟可以俯视看到下面。桐花凰四五百只，白天也栖息在这里。这种鸟在数十里内都很难见到，但是它们能住在这里。一点也不害怕人，乡里人听说了，都认为是一件神奇的事，全都来观赏。其实这没别的原因，这是人的仁爱之心，被异类所信任的原因。
65、解缙敏对 译文
解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边又高似前边。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？能否作一首诗。”解缙就说：“昨夜皇上多了个儿子？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“公主是嫦娥下凡。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“是凡间留不住她。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“她变成了龙宫公主。”皇上本想用话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深的叹服解缙的才思敏捷。
66、李密侍奉祖母 译文
李密，西晋武阳人，字令伯。很早就失去父亲，母亲再嫁，姓刘的祖母收养了他。年轻时在蜀国当官，蜀国灭亡后，晋武帝征召他为侍陪皇太子读书的官员，不领命令，有人怀疑他不想归降晋国，武帝派人三番两次催促他，于是他上书，他的文章说：臣子李密今年四十四岁，刘祖母九十六岁，所以臣子我为皇上效力的日子还很长，侍奉刘祖母的日子短。其中的话诚恳而且凄凉。晋武帝同情他。刘氏死后，才到京城担任职务。
67、苏秦之楚三日 译文 苏秦来到楚国，过了3天才见到楚王。交谈完毕，就要向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就象听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，禀报人员像小鬼一样难得见面，大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝„„。”楚王打断苏秦的话，说：“请先生到客馆住下吧，我遵命了。”
68、何岳拾金不昧 译文
何岳，号畏斋。曾经在晚上出去时拾到二百两银子，不敢跟家里人说，唯恐家人规劝他把银子留下来。第二天早上带着银子来到昨天拾到银子的地方，看见一个人在找，问他银子的数量和封存的标志都和拾到的东西一样，于是就还给他了。那个人想分给何岳一些银子作为酬金，畏斋说：“我拾到银子而没有人知道，就都是我东西了，为什么要贪这几两银子呢？”那个人感激并且道歉着回去了。又曾经在官吏家里教书，一次官吏有事情要去京城，在畏斋那里寄存了一个箱子，箱子中有几百两银子，对畏斋说：“等到往后有一天我来取。”去京城很多年了，一点消息都没有，听说他的侄子因为其他事情要来南方，并不是为了取箱子。但还是托他带回去。
69、幽王击鼓 译文
周朝定都酆、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
70、东郊祖朝上书 译文
1、寿阳曲·渔村夕照
授课时间：2014.年2月 20 日 教学目标：让学生了解马致远及其《寿阳曲·渔村夕照》的原文及译文。背诵这首词。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解马致远。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵这首曲子。
2、欣赏《天净沙·秋思》。
3、背诵。
五、成长阶梯。认真填写。
教学反思: 通过学习学生了解马致远及其《寿阳曲·渔村夕照》的原文及译文。并能背诵这首词
2、南仙吕傍妆台·无题 授课时间 :2014年2月26日 教学目标：让学生了解李开先及其《南仙吕傍妆台·无题》的原文及译文。背诵这首词。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解李开先。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵这首曲子。
2、课外找三首描写边塞的元曲并填好表格。
3、背诵。
五、成长阶梯。认真填写。
送春
时间
2013.3.1
教学目标：
1.学习2个二类生字，会写7个一类生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
3.春意盎然给学生以美的熏陶，在学习中培养学生对春天的喜爱之情。
教学重、难点：理解诗句，想象诗歌描写的画面，体会诗歌表达的思想感情。
教学准备：幻灯片。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入。
(请同学们看大屏幕,展示一组春天的图片)说说你看到了什么?(是春天的图景,有春天筑巢的小燕子,各种春天开放的鲜花争奇斗艳)
这春天是那么美丽多姿,今天我们还要学习一首描写春天的诗——《送春》。
二、朗读古诗。
1.师范读古诗。（记住生字的读音）
2.教师领读古诗。
3.学生自由练读古诗。要求朗读准确、熟练。
4.齐读古诗。
5.指名读诗。
三、理解诗意。
1.小组合作学习讨论每句诗的含义。
2.组内合作汇报，说说自己读懂了哪句诗。
啼血：据传杜鹃悲鸣时嘴里流血。
3.在理解诗义的基础上，有感情的朗读古诗。
四、学习生字。
尤：yóu 独体字 尤其、尤其是、无耻之尤、以儆效尤
犹：yóu 左右结构 犹如、犹疑、犹豫不决、记忆犹新
形近字：优/忧/鱿
帝：dì 上下结构，象形字，巾字旁 帝国、帝王、皇帝啼：tí 左右结构，啼叫、啼鸣、啼哭、啼笑皆非
唤：huàn 左右结构 呼唤、叫唤、召唤、使唤、呼风唤雨 形近字：换/焕
五、完成课后习题。
1.略
2.古诗积累：①熟读诗歌 ②说说诗歌大意。
《江南春》
[注释]① 山郭：山城。② 酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
《春日》
赏析：
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
六、作业：
1.背诵古诗，把古诗的意思讲给家长听。2.书写一类生字。
板书设计：
花
送春 燕子 留恋春天
杜鹃
《有约》
2013.3.7
一． 教学目的
1.学习这首诗歌 需了解作者简介、“永嘉四灵”、大致诗意、作者情感、写作手法
2.学诗中，教授学生如何从诗的内容里分析作者的思想感情。
二． 教学板块
1.简单介绍一下诗人以及所在的“永嘉四灵”和诗风特点（1 分钟）
2.以关键字的方式来认识诗歌内容
季节：黄梅时节 处处蛙
天气：家家雨
环境：家家雨 处处蛙（吵闹）
等待结果：有约不来
作者干什么：闲敲棋子
其中重点讲述一下：黄梅天气 灯花
3.从诗中把握作者的情感
黄梅时节、家家雨：以天气来衬托烦闷之感（以景衬情）
处处蛙：闹静对比，更给人一种幽寂、凄清之感，反而使诗人思绪更加扰乱（对比）闲敲棋子：这种姿态貌似很闲逸其实反映作者内心的焦躁，孤灯待客的急切心情
落灯花：乃时间之久，侧面衬出诗人久等客人不至的不安与惆怅心情。（侧面烘托）
4.总结 情感 写作手法：对比衬托、侧面烘托、情景交融 三． 教学内容
（一）老师：跟朋友相约出游，久久等待就是不见伙伴，这个时候大家是什么 时间：过夜半心情啊？
同学：（七嘴八舌）：无奈、烦闷……
老师：南宋诗人赵师秀也有一次这样的经历，让我们一起来看看他是什么心情吧！下面就让我们来学习他的一首著名诗歌《有约》。
老师：赵师秀是谁呢？给大家一点时间来看看简介，然后我请同学背着书来讲一讲。（写题板关键字：黄梅时节 家家雨、处处蛙、闲敲棋子、落 灯花）
老师：好了，聪明的各位一定都记住了吧，下面我来抽同学回答一下他的个人资料。抽了一位学生 老师：赵师秀的字号？什么代表之一？
学生回答（一般能回答的上）再抽一位同学
老师：你知道“永嘉四灵“其他三位是谁吗？ 学生（估计回答不上）老师：赵师秀和徐玑、徐照、翁卷合称“永嘉四灵“。他们的诗风都 颇有“灵秀”之气，开创了南宋“江湖派”的风格。
（二）老师：好，下面让我们一起来认识诗歌。首先，黄梅时节，可以看出 季节是？ 学生：夏季 老师：那还可以从什么字眼看得出呢？
学生：处处蛙
老师：很好。黄梅时节，相信各位在上海读书的同学肯定深有感触。梅雨是初夏季节长江中下游特有的天气气候现象，会持续较长时间的阴沉多雨天气。黄梅时节，阴雨连绵，家家户户都因这雨而无法出门。这连绵不断的雨，给人带来一种什么感受？ 学生：烦闷……
老师：好，让我们看看处处蛙。长满水草的池塘旁，处处都是青蛙吵闹的叫声。如此闹腾的蛙鸣，更加给人一种什么感觉？
学生：烦躁 老师：青草池塘，给人一种夏日幽静的感觉，然而热闹的蛙鸣与之形成对比，在给人一种凄清、幽寂感觉之余，反而将这种不安、烦躁心情加深。
老师：再看看下一句，作者等到朋友了吗？
学生：没有，因为“有约不来“ 老师：那等待的时间久不久？ 学生：久，因为“过夜半“ 老师：跟朋友相约，可已经到了半夜还没有见到一个相约的人。哎，这朋友太不守时了吧。那么赵师秀在干什么呢？ 抽一个同学
学生：闲敲棋子 老师：没错。那我把这句翻译成“诗人在悠闲地敲打着棋盘上的棋子 “好不好？ 学生：回答 老师：所以说读诗一定要结合语境，上下文。这种姿态看似很闲逸，但是反映出作者内心的烦躁。一边敲打着棋子，一边在猜测朋友怎么还不到。真是越想越急切。再加上这不停的雨，潮湿的环境和吵闹的蛙鸣，真是烦上 加烦啊！
老师：什么叫“落灯花“呢。古代的人都用的是油灯来照明。油灯的灯芯久燃成灰，结成了花形，因而称”灯花“。那么从这里也可以看出作者 等待客人很就很久了。
（三）老师：一切景语皆情语。整首诗作者通过写撩人思绪的环境和“闲敲 棋子”这一个细节的渲染，描绘了诗人雨夜等待客人来访的情景，并通过情 景交融的方式道出了自己因客人久不至的烦躁、急切之情。老师：通过这首诗呢，我们可以总结一下读诗的方法。如何了解诗人 的思想感情呢，我们要学会从关键词入手，并学会结合一种情景和联系上下 文，然后更好的体会出诗人的感情。今天的课就上到这里，同学们下课。
三衢道中
2013.3.15 教学目标
1．正确、流利地朗读、背诵、默写四句古诗词曲。
2．理解诗句的意思，想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。教学重、难点
引导学生想象诗词的意境，理解、感悟、体会这几首诗词所表达的感情。
教学准备
1．预习课文，搜集与古诗词曲有关的资料。2．多媒体课件。
教学时间
课时。教学过程
一、开门见山，引入新课 古代诗词曲是我们中华民族文化宝库中的瑰宝，在我国文学史上占有重要的地位。今天我们就来欣赏其中以描绘美景为主题的这首古诗词曲。（板书课题）［简明扼要地介绍古代诗词曲在我国文化史上的重要地位，提高学生认识，激发学习兴趣。］
二、初读古诗理解诗题
1．自由读《三衢道中》，注意读准字音。自己读熟练后再读给同桌听。
2．指名分别读诗词。注意生字的发音。3．结合注释和搜集的资料说一说两首诗词的写作背景。［多种形式的读文，促使学生多次与生字见面，在读中识字，在读中感知诗的大意。］
三、吟诵感悟，想象画面。
1．带着问题，再读古诗
（1）作者是什么时间游于三衢山中？他的行程路线怎样？
（2）沿途作者都看到了什么？结合插图想象画面，与小组内的同学交流一下。
（3）想一想作者的心情怎样？
2．学生自主学习，合作交流。
3．全班交流。
（1）梅子黄时，正值雨季，而天气却（学生填空：日日晴），给人以之情（喜悦）。
（2）读第 2 句“小溪泛尽却山行”，说说这句话写了什么？（一“溪”、一“山”、一“泛”、一“行”，不仅表明作者的行程，还透露出作者的喜悦之情。）
（3）哪句话是写作者沿途所见？（出示 3、4 句）想象交流并有感情地读一读。
4．带着喜悦之情配乐诵读。［用问题引领学生自主学习，学生自主阅读的过程就是理解感悟的过程。］
四、图文对照，熟读成诵
1．看图读文，根据自己的理解读出感情。2．指名带着感情配乐诵读两首诗词。
3．你喜欢这首诗词吗？为什么？（学生自由交流）
4．在齐诵中结束本课。［引导学生通过朗读、背诵增强语感，增加积累，真切地感受到诗词所描写的意境，受到美的熏陶。］
板书设计：
学习目标：
三衢道中（宋）曾几
梅黄——日日晴
溪—泛、山—行
不减——添
《赠刘景文》
2013.3.22
1、会认“菊、残、君、橙、橘、”6个生字，会写“首、刘、枝、记”4个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
3、培养积累、背诵古诗的兴趣。教学过程：
一、谈话导入：
1、同学们，我们先来一个实话实说好吗？一年四个季节里，你最喜欢哪个季节？为什么？
2、师：古代大诗人们也爱写诗赞美自己喜欢的季节。今天我们就要来学习一首描写秋天美丽景色的古诗——《赠刘景文》（出示诗人、题目）
3、介绍诗人及写诗的背景：
苏轼是我国古代著名的文学家，别人又叫他苏东坡。一天，他和朋友们聚会，其中一个叫刘景文的与他很谈得来。苏轼喝着酒，非常高兴，就写了这首诗送给刘景文，所以题目就叫《赠刘景文》。（学生接读，提醒注意后鼻音）
二、读通诗文、感知诗意。
1、自由读古诗，要求读正确、流利。
2、同桌相互听一听，看看他读得对吗？
3、反馈：
（1）指名读（谁愿意把这首诗读给大家听一听？）
评价：听了他的朗读，你有什么评价？
（2）引出生字教学：菊残君橙橘
你用什么方法记住它们的？
（3）学生说说识记生字的方法——读生字卡片
4、朗读这首诗（谁能大声地再来读读？——大家再自信地读给自己听听——齐读）师帮助指正读中出现的问题。（赠与景是后鼻音，擎、残、犹、橙比较难读。）
三、反复朗读、尝试理解
1、人们常说：“诗中有画，画中有诗。”所以读诗光读还不行，还要边读边想，看看诗中描绘了哪些景物？
反馈：（根据学生的回答相机教学）
（1）擎雨盖出示多媒体视频，引导学生想象荷花在夏季的样子和作用，指导观察搜集夏季荷花的图片，体会荷花此时的生机勃勃。（2）荷尽
出示2幅图片：为了帮助大家读得更好，进一步感受秋天的美景，老师给你看这两幅图。
让学生说说哪幅图写出了诗意，并说说理由。（理解“尽、擎雨盖”）
讨论：荷花凋谢了，荷叶枯萎了，诗人为什么还要写这里？
指导朗读：那你能通过朗读把荷花池的美丽表达出来吗？（个别读——女生读——齐读，教师随机评价：真好啊！真是看了还想看。）
（3）菊残
出示图片，说图意，理解“菊残、傲霜枝”。
秋风中，菊枝仍精神抖擞地挺立着，你想对它说什么？
（4）橙黄橘绿
读了这几个字，你仿佛看到了什么？（秋季丰收图）
出示图片
2、苏轼看到的秋天就这些景物吗？发挥你的想象，帮诗人说说他看到却没有写出来的景色。
学生交流——一起观赏这些美景——学生说感受：秋天真是一个（）的季节！
3、引出诗句：看来秋天的美景才不止这二十八个字呢！怪不得诗人说：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”你现在明白这两句诗的意思了吗？学生说诗意，悟诗情，教师板书：爱秋天。
4、齐读古诗：现在再来读这首古诗，相信你头脑中的这幅画会更美。带着对秋天的赞美语气来齐读这首诗。
5、孩子们，你觉得作者写这首诗送给一个朋友，目的仅仅是为了赞美秋天的景色吗?(引导：秋天橙黄橘绿，收获的季节，菊花的傲霜，做人要有坚韧的品格。)
四、熟读背诵
１、说说方法：这么美的诗你想不想把它背出来？你有什么方法告诉大家？
２、熟读背诵。
五、书写指导 １、出示要写的字：首、刘、枝、记
２、学生认读
３、让学生观察，说说书写时要注意什么。
六、交流已经积累的描写秋天美景的诗。
教学反思：
在本次教学中，我不是让学生根据词语意思进行组合，而是借助音乐、图片，让孩子先在头脑中展开想象，浮现出相似的画面，顺应诗境的朦胧，再根据诗句中词语的提示，按照自己习惯的语言方式表达出来，让孩子们进入了诗所描绘的景象之中。在此基础上，引导孩子们去看、去想、去说、去听、去悟。学生的思维在扩张，认知在深化，每个孩子眼中有画，心中有景，此时此刻他们的情感也在不断积淀、不断升华，对秋天的赞美之情自然溢于言表。
陶
者
2013.3.29
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。教学重点：熟练朗读和背诵课文。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。课型：新授课
教学方法：谈话法、讲授法
过程设计：
一、简介作者、《陶
者》
梅尧臣（1002—1060），北宋著名诗人。字圣俞，宣城（今安徽省宣城）人。宣城古名宛陵，所以也叫“梅宛陵”、“宛陵先生”。
《陶 者》是宋代学者梅尧臣所作，这首五绝以短短20个字，深刻地揭示了封建社会的基本矛盾：剥削者不劳而获，劳动者却不能享受自己的劳动成果。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。从今天开始，我们将一起诵读《陶 者》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句的意思。
(陶者：烧制砖瓦陶器的人，这里指烧瓦工人。鳞鳞：形容屋顶上盖的瓦就像鱼鳞一样，一片挨着一片。居：住。大厦：高大的房子。)
(烧瓦工人为了烧制瓦片，几乎把家门前的泥土都用完了，而自己房顶上连一片瓦也没有。那些两手没沾过泥土、不劳动的有钱人，却住在盖着鳞鳞瓦片的高大房屋里。)
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《陶者》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
登飞来峰
2013.4.6 一．导入：我们学过王之涣《登颧雀楼》，知道登高望远。我们将学习北宋文学家王安石的《登飞来峰》。
二、王安石简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。宋仁宗庆历二年（1042）进士，初知鄞县，有政绩。嘉祐三年（1058）上万言书，提出改革政治的主张。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称荆公。卒谥“文”。王安石强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”，他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，著有《临川先生文集》等。（2）背景 王安石此诗写于宋仁宗皇佑二年（1050），当时他三十岁，由鄞县（宁波）县令改任舒州通判。他向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。这首登高览胜之作在构思上独具特色：诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于山上千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。（3）整体感知
（4）翻译 我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。不怕浮云层层遮视野，都因为登高望远心胸宽。
三、教师板书全诗。请同学们琢磨琢磨每句诗，想一想该怎么朗读，试着划分一下朗读的节奏。
1、格律诗常见的是哪两大类？一般多为几言？
（古典格律诗分律诗和绝句两大类；一般多为五言和七言）
2、诗歌（格律诗）节奏的划分 七言：
（1）基本：“二五”式和“四三”式
（2）细分：① 二二三②二三二③二二二一④二二一二 五言：①二三②二一二③二二一
（一般情况是综合“音节”和“意义”两个方面，常以“二”起头，且上、下句节拍匀称）
四、学生读写
齐读——自由朗读——试背——在笔记本上默写（确实默写不下来的同学，可以抄写）融入文本三：全诗简析
（一）①②句： 导问：
1、按课本注释折算，“千寻”等于多少“尺”？ 这应当看着是什么手法的运用？ 作者的目的何在？
【“千寻”，夸张手法，极言塔高。】
2、第②句还在写“塔高”没有？ 这应当看着是什么写法？
【“见日升”，侧面衬写古塔高耸，直入云霄，这还是写塔高。】 赏析 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢？从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
（二）③④句 导问：
1、这两句和前两句在内容上有何不同？
（前两句落笔于“景”，后两句着笔于“情”，亦可说“理”）
2、③、④句之间是何关系？
（因果关系，〈相机释“缘”之义〉）
3、你从这两句诗中明白了一个什么道理？
（掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑——教师可以先举出生活中蕴含此理的例子，然后引导启发学生得出这一结论。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，但仍采取了写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
全诗从“鸡鸣见日升”转入“浮云遮望眼”，衔接非常自然，意思上也是贯通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代称。王安石向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。）
山亭夏日
2013.4.12 教学目标
1.通过朗读，读懂诗句，想象诗中的景象和意境，体会夏日山亭和田园风光的美丽。
2.背诵两首古诗。
3.认识10个生字。
教学重点难点
1.朗读并背诵古诗。
2.想象诗中的景象和意境，激发学生热爱大自然的情感。
主要的教学模式 目标导学法。
教学准备
教师 录音机、磁带。
学生 搜集古诗。
学习目标
1.我会背诵两首古诗。
2.我会认6个生字。
教学环节
一、导入
直接导入，板书课题。
出示学习目标。
二、新课
1.看画面，引导学生说说画上的景物，出示古诗题目。
2.初步了解诗作者。
3.初读古诗，整体感知古诗大意。
(1)自由读，借助拼音读准字音。
(2)自由读，圈出不理解处。
(3)小组读，合作学习，解决提出的问题。
4.再读古诗，想象诗歌画面
(1)自由读，想象画面。
(2)自由组合与学习伙伴合作读。
(3)配乐朗读，想象诗歌描绘的景象和意境。
5.感情朗读、背诵。
6.检查识字
三、扩展
积累描写风光的古诗。
四、当堂训练
练习背诵古诗。
板书设计
第一句写绿树浓阴
第二句写池塘倒影
第三句写微风拂动
第四句写蔷薇飘香
社日 2013.4.19 教学目标
通过朗读，读懂诗句，想象诗中的景象和意境，体会古代劳动人民通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿。学习目标
1.我会背诵这首古诗。
2.我会认6个生字。
教学环节
一、导入
直接导入，板书课题。
出示学习目标。
二、新课
1.看画面，引导学生说说画上的景物，出示古诗题目。
2.初步了解诗作者。
3.初读古诗，整体感知古诗大意。
(1)自由读，借助拼音读准字音。
(2)自由读，圈出不理解处。
(3)小组读，合作学习，解决提出的问题。
4.再读古诗，想象诗歌画面
(1)自由读，想象画面。
(2)自由组合与学习伙伴合作读。
(3)配乐朗读，想象诗歌描绘的景象和意境。
5.感情朗读、背诵。
6.检查识字 三 理解古诗含义
诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
三、当堂训练
练习背诵古诗
《雨晴》教学设计
2013.4.26
教学目标：
1、学生能够正确、流利地朗读和背诵古诗。
2、教师抓住要害词“疑”字，让学生读中感悟。体会诗人对春天的向往。
3、培养学生学习诗歌的爱好。教学重点： 吟诵古诗、想象意境，体会诗人的对美好春天的向往，感觉古诗的艺术魅力。
教学难点：入情入境，理解动物和人类共同对春天的向往。教学准备：
教师：多媒体课件
学生：五驾简介、描写春天的古诗和词语 教学过程：
一、知诗人，解诗题
导入：同学们还记得唐代诗人李贺的《南园》吗？（齐声背诵）确实春天的景色太美了。今天，我们一起来学习王驾的《雨晴》，齐读课题，这一节课，我们继续运用这三个步骤学习古诗（出示课件，齐读）
1、谁愿意介绍一下雨晴？
2、指名介绍。
王驾，大约公元890年前后在世，字大用，河中（今山西省永济县）人，是晚唐时期的诗人。
3、理解题目
（1）雨晴是什么意思？（2）雨是下雨，晴是晴天。
二、抓字眼，明诗意。
1、初读古诗，感知内容。
①请大家自由地把本诗仔细读两遍，争取读准、通顺，留意节奏。②指名读
③听完学生朗读，教师做简单的评价，生小组读，老师范读，生再齐读。
④诗读到这儿，你的脑海里留下什么印象，有什么感觉？指名回答。⑤是的，同学们，让我们带着这种感觉再来读一读这首诗。
2、指导阅读——抓字眼，明诗意
①请大家默读这首诗，看看注解，然后同桌说一说这首诗大概在讲什么意思。
（下雨前刚刚看见春花吐蕊开放，雨后再看，只剩下片片绿叶，花都被雨水打落。天晴了，蜜蜂蝴蝶高兴地飞舞，却纷纷飞过院墙去了。难道春色还留在隔壁邻居家吗？）
②好了，老师想提几个问题，看看你们对这首诗大概的意思把握多少，：诗中写了哪两个时间段？（雨前、雨后）。作者“疑”什么？
三、指导欣赏——入诗境，悟诗境
1、听配乐朗读，引导学生闭眼想象。
雨前作者看到的是一番什么景象？什么感觉？ 雨后又看到的是什么？感觉又怎样？
2、体会用字的精妙，深入感情诗情
①“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”的“疑”是谁在疑？ ②为什么会疑春在邻家？
（哦，原来蜂蝶都在追寻春色，何况我们人呢？）
3、指导品读
（1）你们现在悟出了诗人的情感了吗？谁来读一读？
（2）指名读，要想读好诗，我们还好留意节奏，还要读出要害字，齐读。
四、指导背诵——深化诗情
1、教师范背
2、学生自由背
3、同桌之间相背
4、指名背
5、你还知道哪些惜春的诗，与同学们一起来分享。（注意指导同学们的感情）
五、总结
这首诗写春天雨后的景象。诗的前两句，“雨前”和“雨后”的景色形成对比，第三句写蜂蝶不肯停留，表现了雨后小园春花凋落和诗人惜春的感情。第四句，诗人忽然笔锋一转，表达了一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。这一句不仅写出了蜂蝶追寻春色的情景，而且将留恋春色的情态写得更有情致，更有趣了。
春天就像一道永远做不完的题目，一条永远走不完的路，一首永远写不完的诗，让我们带着对春天的美好愿望，再一齐将《雨晴》再来读一遍吧。
书湖阴先生壁 2013.5.10 新授
一、释题导入。
1、今天，我们学习古诗《书湖阴先生壁》，读题。
2、说说你对诗题的理解。
3、师小结并介绍作诗背景：北宋大政治家王安石，晚年闲居在南京紫金山麓的半山园，常跟附近居民来往，相处得很友好，湖阴先生杨德逢，便是其中的一位。这一年夏初时节，诗人又到湖阴先生家做客，对这里的环境景色十分欣赏，随口吟成这首绝句，应主人请求题写在当院墙壁上。
二、诵读，明诗意。
1、自由读，读准字音，读通句子。
2、再读，借助注释及相关资料，说说你读懂了什么？（了解全诗大意、初步掌握古诗的感情基调）
3、师述古诗大意，学生闭眼冥想画面：几间简朴的茅舍由于经常打扫，檐洁壁净，没有苔藓生长的余地；成垄成行的花木，把小小庭院装点得井井有条，这些全出自主人的亲手栽培。一条快活的溪水，环绕着大片碧绿的禾苗，俨然是稻田的守护者；两座多情的山峰，不待邀请就推门而入，把清清的秀色送入眼帘。
4、说说你听后的感受，再带着初步体会到的情感朗读全诗。
三、精读，悟诗情。
1.默读，抓词感悟，说说你新的体会。（侧重于人物形象与情感的体会与感悟）2.汇报交流：
（1）湖阴先生人品高洁、富于生活情趣；清静脱俗，朴实勤劳。
（2）湖阴先生的生活与大自然和谐相处。3.带着新的体会感情朗读。
4.描写景物，赞美主人品格，归根结底还是为了抒发诗人自己的思想情操。你感受到了吗？说说吧！（表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。）5.诗人是运用了怎样的表达方法生动地传递出他的思想情感的呢？（感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法）
6.再次，感情朗读。7.尝试背诵。
四、布置作业 1．背诵、默写古诗。
1. 正音朗读，通顺准确。
最基本的要求是诵读时能读得通顺，读得字字响亮，不误一字，不少一字，不多一字，不倒一字。能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义：同一个词，在不同语境中，它的读音、意义、用法都不相同，我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。例如“数”：《狼》中“又数刀毙矣”读“shù”，意为“几”；《捕蛇者说》中“几死者数矣”读“shuò”意为“多次”。又如通假字，“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”；“河曲智叟亡以应”的“亡”通“无”……文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字，对于这几种类型的字词，朗读时对学生进行认真的训练，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义，把文章读得通顺准确。
2. 分清句读，疏通词句。
诵读的目的是为了更好地理解课文，如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握句读？可以把不同的句读标示出来，让学生对比判断；或是通过录音范读，掌握正确的句读。如《狼》中“其一犬坐于前”，先标出不同的停顿方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者？让学生看课文注解，“犬”的意思是“像狗一样”，因此要连读，不能分开。这类情况在诵读时，须指导学生在理解文意的基础上分清句读，疏通句意。
3. 指导诵读，读出韵味。
读准字音、读清句读，只是诵读的第一步，诵读的目的是让学生准确地理解作者寄寓文中的情感，通过诵读感染读者，这样才算真正读懂了文章。要达到这种效果，要注意以下几个方面。
首先，注意重音。重音处理得好，方能准确地表情达意。高音响亮，表示兴奋、喜悦；低音幽沉，表示肃穆、悲凉。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”与“万木春”上，因为这六个字形象地展现出未来的美好，表现一种奋进、乐观的生活态度。读李商隐《无题》中的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”时就不能重读，它表现的是女子别后的担忧之情。其次，注意语调。根据内容处理好语调的平淡、上升，能更好地把握作者的感情。如读杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，“恨”要更重。读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对晚唐政局命运的关切和忧虑的情感。第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇，感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。读出韵味，还有一个重要的方面，是了解虚词所表达的感慨、哀叹与疑惑等语气。诵读时，可要求学生揣摩虚词的用法，注意语气、语调，从而领会作者的立场、观点和思想。
4. 发挥想象，领悟意境。
诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境。
文言文言简意赅，一篇短短的文章往往能融入丰富的思想内容，想象的作用同样不可忽略。诵读时可以启发学生根据画面想象当时的环境以及人物的内心世界。如读《狼》，要求学生诵读时根据屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼四幅画，想象当时的环境、屠夫心理活动的变化，等等。这样，一出人狼斗智斗勇的故事，一个要勇于斗争、善于斗争的主题就较好地品味出来了。
5. 方式多样，激发兴趣。
单一呆板的诵读方式容易使人产生单调枯燥的感觉，诵读时采用多种诵读方式，可激发学生的诵读兴趣，使学生在愉快诵读中，加深对文句的印象，加快背诵的速度。诵读方式可以有录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由朗读、配乐朗读，等等。学生都有较强的好胜心，利用竞赛形式进行朗读比赛，更能激发学生的朗读兴趣。学生积极参与，课堂气氛活跃，不但加深了印象，巩固了所学知识，也激发了学生背诵古诗文的兴趣。
关键词：古诗文；诵读；背诵
【中图分类号】 G633.3【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）10-0110-01
中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中国文学史上蔚为大观。优秀的诗歌，往往具有深邃的意境，蕴含着丰富的感情，语言精炼含蓄，生动形象，富有节奏感和音乐美。因此，多读古诗词，有助于学生吸收中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和博大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。但是，现在中学生再去学习几百年前古人的东西，除了语言文字上的障碍，对文意的理解，课文的背诵也有一定的难度。如何快速而准确地背诵这些古诗词，从而进一步去学习呢？下面我结合学习实际谈一谈我的几点看法：
一 诵读法
俗话说“书读百遍，其意自现”学习古文更应该这样，多读，反复读。首先，初读课文，先扫除文字障碍，读准字音；其次，在句子的停顿上多留心，根据文意准确地把握其停顿；第三，在此基础上对课文进行反复朗读，同时揣摩文章内容，体会作者所要表达的思想感情；最后，用饱满的激情进行有感情的朗读，最终达到诵读的目的。只有这样，才能真正领会意境，揣摩语言，把握节奏，理解中心，最终达到融会贯通，掌握全文，达到了诵的目的。当然诵读也可以配上合适的音乐，声情并茂地进行，甚至可以“唱”。这样可以大大提高同学们的兴趣，使之快速而有效地记下来。如：几十年前，弘一法师（李叔同）那首最有名的“长亭外，古道边，芳草碧连天”用的就是一支外国曲子。也有今人为古诗谱的曲子。如：苏轼的《水调歌头》，岳飞的《满江红》，李煜的《虞美人》等等。
二 理解法
许多同学一听老师要求背诵，就紧锣密鼓的开始读，恐怕耽误了一分钟，殊不知死记硬背远不如在理解的基础上背诵的效果好，翻译课文理解文意正是为背诵打基础。只有理解了，才能更快更准地背诵课文，也就是“磨刀不误砍柴功”所蕴涵的道理。中学生要在有限的时间内背诵一篇二三百字的文言文，更应该以理解为前提，切忌死记硬背。
三 想象法
我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要你留心品味，便会发现，许多诗歌都可以绘成画。有人评价唐代王维的诗和画是“诗中有画，画中有诗”，这就充分说明诗和画的相通的。所以，我们在学习诗歌的过程中，要发挥丰富的想象，使诗与画联系起来。例如：李白的《渡荆门送别》中有这样的诗句“月下飞天镜，云生结海楼”。这不正是为我们描写了“水中映月图”和“天边云霞图”两幅生动的画面吗？还有王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”对色彩的描绘，点线的结合，及由近及远的视觉效果，不正是一幅风光奇丽的图画吗？具体生动的画面要比普通文字对大脑留下的印象要深刻的多。因此，我们要大胆想象，善于想象，使图文结合，提高我们的记忆能力，从而快速有效的背诵文言文。
四 顺序法
篇幅较长的文言文，除了我们要在理解的基础上进行背诵，更要掌握一定的方法。特别是一些山水小品文，游记等都“有法可依”。如吴均的《与朱元思书》，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。课文先总述富春江的总特点“奇山异水，天下独绝”。然后分别围绕“异水”“奇山”展开描写；《三峡》中描写水的部分，也是按照“夏水”，“春冬之时”的顺序来写的。我们只要理清课文的脉络，按照一定的顺序来背，也会达到事半功倍的效果。
五 要点法
一篇文章有重点段，一段话中有重点句，同样一句话中有重点词。我们只要抓住了这些要点，然后按照“先缩后扩”的方法，再对文章进行复述，就容易的多了。例如在欧阳修的《醉翁亭记》这篇课文的开头一段中，我们就可以抓住“山”“西南的山”“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”这几个词，了解醉翁亭的位置，再结合“作亭者”“命名者”等词语完成后半部分的背诵。另外这篇课文的第三段，也可用同样的方法。先找出每句的关键词，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”，再对每个词进行详细的描述，也可以快速而准确地完成背诵。
六 化整为零法
古诗词在文言文中篇幅短小，有利于同学们背诵但还有一定数量的精美散文，游记，篇幅相对较长，我们就应该根据内容把它们化分成若干小段，逐段来背诵，最后再联系起来完成全文的背诵。例如：范仲淹的《岳阳楼记》开头切入正题，叙述事情的本末缘起；第二段，作者由岳阳楼的大观过渡到登岳阳楼览物的心情；而三，四自然段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，表达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。所以可同时完成背诵；第五段，点明了文章的主旨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。最后整篇再联系起来，完成全文的背诵。
七 类比记忆法
古诗文不管是内容上，还是体裁上都很丰富多样。有游记，散文，山水小品文，以及议论为主的文章，也有借物抒怀，写景抒情类的诗歌等。在学习的时候，采用对比记忆，可达到一箭双雕的效果。例如送别类的诗歌中：岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，就有异曲同工之妙。同时，我们还可以想到同类诗中表达感情与此不同的，如王维的《送元二使安西》中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”与前者有着截然不同的内心感受。这样，在学习中多联系进行类比分析，不仅加深了对新内容的理解，同时也复习巩固了旧的知识。
