小学音乐教学方法从哪里来

小学音乐教学方法从哪里来

小学音乐教学方法从哪里来 篇1

来》教学设计

教学目标：

1、科学探究：能从“这是什么”“为什么会这样”等角度对自然界中的风提出问题，并能选择适合自己探究的问题；能对提出的有关风的问题进行比较和评价；应用已有的知识和经验对风的成因做假设性解释提出探究活动的大致思路，并能用简单的器材做简单的风成因模拟实验。

2、科学知识：理解自然界中风的成因。

3、情感目标：想知道，爱提问，喜欢大胆想象，愿意合作交流，认识到科学是不断发展的。教学准备：

1、课前收集有关风的图片及文字资料，并进行整理和分类。

2、课前观察身边哪里有风，什么地方可以产生风。

3、准备模拟实验材料：可乐瓶、蜡烛、火柴、香、小盘。

扇子、气球、风车、彩色纸条等。教学过程: 课前谈话：同学们喜欢蓝猫吗？今天老师给大家带来一首很好听的歌。播放《蓝猫三千问》主题歌

出示课题《风从哪里来》

上课

一、谈话导入，激发兴趣：

1、转眼间，同学们都穿上夏装。在炎热夏天，如果有风袭来，我们顿时感到凉爽、舒服。说到风，同学们并不陌生，你见过什么风？（学生说）

2、老师给大家带来了一段录像片，请同学们看大屏幕。

1）问：看了录像，你有什么感受？（或是你想说什么）

2）是啊！大自然的风无处不在，变化莫测。今天这节课我们就来一起研究自然界的风从哪里来。出示课题

二、汇报交流，提出问题

1、昨天，同学们都查阅搜集有关风的资料，请同学们举起来展示一下。

甲：师问：你带来的是哪方面资料？能概括介绍吗？你是从哪找到的？（学生说）

小结：我明白你是上网查到的。对今天的学生来说，上网是一种非常方便、快捷的学习方式。

乙：出示图片，（你是一个很会学习的学生）

小结：通过同学们展示查找的资料，汇报自己的学习情况，看出大家对风都很感兴趣，研究学习很认真。

4、现在我们坐在教室里上课，你有办法制造出风来吗？（也可以下位制造风）

A用扇子扇

B吹纸条

c 用气球放气

过渡：我们用扇子扇，用嘴吹，想尽各种办法制造出人工风，与我们课前欣赏的风一样吗？

三、深入探究，研究问题

1、猜想：你能根据对风的了解和以前学过的内容，猜一猜自然界的风是怎么形成的？它的形成与哪些条件有关？

1）（学生说）你能把把关键词写在黑板上吗？ 2）（让另一个学生说）还有不同的吗？

小结：同学们的思维非常活跃，善于动脑筋，我们的猜想有没有道理呢？

2、设计实验：1）我们怎么办？（学生说）

2）怎么来设计这个实验？请同学们先在小组内讨论设计，然后一名同学介绍你们的设计。

师：同学们觉得他们设计怎么样？（学生评价）

3、提示：设计这个实验有点难度，老师给你提示一下，同学们见过炉子冒烟情景吗？（出示课件）

烟囱里冒烟说明有风吹出，当炉火升起，炉内外的温度有了变化，从而产生了风。这个现象启发我们在做实验时关键是想办法让温度有变化。看我们的猜想是否正确呢？

4、开始实验：每小组的桌上有同学们准备的实验材料，根据我们设计的方案，做一做，观察有什么现象？从中得出什么结论？

实验时我们应注意什么？让同学说：

1）实验时一定要注意安全。2）蜡烛油不能滴在手上3）使用塑料瓶时，一定不能受热，因为它容易变形。4）做实验时，团结合作，重点观察实验时会发现什么现象，得出什么结论？做好实验记录，出

示课件：实验记录（发实验记录）

各小组分工实验，教师巡视：1）你们遇到难题了吗？2）你们看到什么现象？3）你们为什么这样做？（指导学生做实验）

5、实验汇报交流：

过渡：各小组实验都做完了，我们来交流汇报一下，你们的实验用品是什么？怎样做的？有什么现象？得出什么结论？

1）第一组：文字汇报：我们用的实验用品是————，怎样做的实验，实验时我们发现——————最后得出————结论。

过渡：还有不同做法的小吗？

2）第二组：第二小组同学请到前面，你们谁来汇报？谁来做实验？

由一个同学介绍实验桌上的材料，其余同学分别站在两边配合，一边演示一边说，我们实验的过程：首先用一个塑料瓶套在另一个塑料瓶壁，把两个瓶底剪开，然后点燃的蜡烛放在其中一塑料瓶下面，再点燃一支香，放在侧面小瓶口。发现香的烟往瓶内跑，然后向上跑，说明有风。因为瓶内外温度有差异，热空气上升，冷空气进来补充，从而形成风。

3）谁还有不同做法？（有不同的小组说）

小结：同学们思维非常活跃，实验时认真观察现象，得出结论证明自己的猜想，具有科学家的精神，你们这种乐于探究的精神也感染了我，我也想做一个实验，你来观察一下会有什么现象发生？

第三组：师演示实验，师出示1）风形成演示箱，这实验仪器是来演示风怎样形成，演示箱如同生活中的炉子，上面的口是烟囱，侧面的口是炉口。

2）箱内没有点燃蜡烛，在箱外侧面小孔点燃香，有什么现象？为什么？（香的烟往上冒，）

3）箱内点燃蜡烛，香靠近小孔，有什么现象，为什么？（发现香的烟往箱内跑。说明有风吹进）

4）为什么二两次实验结果不一样，（引导学生说温度有了变化）

5）小结：同学们看看我们的猜想成立吗？（对照黑板标出与风形成有关的词）

师谈话：通过大家的实验，我们知道当温度改变时，热空气上升，冷空气下降，形成对流，从而形成风。（出示文字资料，配音）

三、课堂延伸，总结评价

同学们在研究风从哪里来过程中，通过猜想、设计实验、实验验证、得出结论，经历了一次科学实验的过程。在实验中同学们积极开动脑筋，多出主意，分工合作，说明我们———的学生都很聪明好学。这节课你有什么收获？（学生自由谈，可从知识、能力、兴趣）同学们的收获还真不少，科学本身就很有趣，人们的每一次发现，每一次科学的进步，都离不开实验。希望同学们能向我们课前歌中所唱：只要你爱想爱问爱动脑，天地间奇妙的问题全明了。

那你还有什么问题吗？（学生提问题）关于风的知识，风的问题，的确还有很多，比如：风有哪些种？风和人类的关系？以及它对人类有好处还是坏处，我们怎么利用风、改造风等等，下节课我们针对同学们提出的问题开展一次擂台赛，我的的问题你解决，看谁提的问题多，谁解决问题多？ 教学反思：

1、本课重点放在让每个学生在课堂上都能积极认真地参与观察研究、有所发现和解决问题的全过程，通过科学教育使他们朝着自行探求知识和应用知识的方向发展。当然，这节课不可能解决、甚至涉及到我们需要考虑的一切问题，还有许许多多的问题值得研究。在教学中根据实际情况对教案做了改动，一方面是考虑到当时的教学气氛的需求，另一方面是备课不充分。一些知识学生已经有所了解，需要更深入的研究。对于学生到底对现象将会有什么样的解释准备的不足，没有及时的满足学生的求知欲望。

2、教学目标的完成。基本上较好的完成了教学目标。学生提出的问题得到解决，但同时存在学生关键性问题没有抓住，没有适时引导得出结论，按教案上课灵活性差的不足。

小学音乐教学方法从哪里来 篇2

植树问题是一个典型的数学问题, 现行人教版教材把它作为数学广角的内容编入四年级下册。教学中很多教师对于“两端都栽”“只栽一端”与“两端都不栽”这样三种情况的区分予以了特别关注, 为了提高解决问题的正确率, 他们往往要求学生牢牢地记住相应的“计算公式” (“加1”“不加不减”“减1”) , 但实际情况却并非教师想象中的那么顺利与简单。

【现象一】

在“两端都栽”的情况下, 研究间隔数与棵数的关系。学生经历了操作、验证后, 大部分学生回答:间隔数+1=棵数。

师 (小结) :好, 我们就可以用“间隔数+1=棵数”的方法来解决“两端都栽”的植树问题, 请大家尝试解决以下问题。

教师出示下列问题:

1.在一条全长2千米的街道一旁安装路灯 (两端都安装) , 每隔50米安装一座。一共要安装多少座路灯?

2.园林工人在一条长36米的公路一侧植树 (两端都栽) , 每隔6米种一棵, 一共种了多少棵?

3.一条长500米的街道两边, 每隔10米插一面彩旗, 从头到尾一共要插多少面?

【学习效果】

【现象二】

在教学了植树问题关于“两端都栽”“两端都不栽””只栽一端”三种情况后, 教师组织了以下练习:

为庆祝“六一”儿童节, 学校布置环境:

1.老师带领学生沿校门口街道的一边挂灯笼, 街道全长200米, 每隔4米挂一盏, 从头到尾一共要挂多少盏?

2.绕操场插彩旗, 操场的周长是200米, 每隔4米插一面, 一共要插多少面?

3.沿着学校教学楼到科技楼的小路两边摆花盆, 小路全长200米, 每隔4米摆一盆, 一共要摆多少盆?

4.小朋友在学校大门口手捧鲜花排成横队迎宾, 每隔3米站一个, 一共站了36个。从第一个到最后一个的距离有多远?

【学习效果】

类似的数量关系, 不同的植树情境, 大部分学生在拿到题目后一片茫然, 机械的数量关系公式在不同的植树情境中不能灵活应用, 对于“加1、不加不减、减1”分不清了, 正确率与第一课时的练习相比大大降低 (见表2) 。

二、归因释疑

上述现象中, 教师可以发现:学生在学习了第一课时“两端都栽”的植树问题后, 解题正确率比较高。第3个问题的正确率虽然不高, 但是学生错在审题不仔细, 没有留意“两侧”而已, 而基本数量关系还是正确的。由此, 教师误以为已经达成了这一课时的教学目标。但在学生学习了植树问题的不同情况后, 在教师组织综合练习时, 却出现了比较严重的问题, 题目中没有明显地表示出“两端都栽”“两端都不栽”“只栽一端”等提示语, 对于具体情境中的“1”怎么处理, 学生模糊不清, 成为该单元教学中的难点。究其原因, 症结在于学生对“为什么加1”没有内化。

(一) 教师自身对“1”不理解

“1”到底指的是哪棵树?其实教师都知道植树问题分为两种情况, 即直线上的植树问题与环形上的植树问题。直线上的植树问题又分成三种情况, 在“两端都栽”的情况下, 一端先种一棵树, 一棵树对应一个间隔, 再种一棵对应一个间隔……n棵树对应n个间隔, 最后一棵树没有对应的间隔, 因此要加的这个“1”就是最后那一棵树, 所以在两端都栽的情况下求树的棵数要间隔数加1……。如下图所示。

也可以看成:当种下第一棵树时, 没有间隔, 然后是一个间隔对应一棵树, n个间隔对应n棵树, 这个1就是第一棵树, 所以在两端都栽的情况下求树的棵数要间隔数加1。如下图所示。

综上所述, 在“两端都栽”的情况下, “间隔数+1”中的“1”指的是直线上首或尾的那一棵树。从图中也可发现, 在“两端不栽”的情况下, 就是首尾都不种, 植树的棵数等于“间隔数-1”。在“只栽一端”的情况下, 一个间隔正好对应一棵树, 所以植树的棵数等于间隔数, 不加也不减;而在环形上植树, 可以看做首尾两端相连, 重合成了一棵树, 相当于“只栽一端”的情况。这就是植树问题中的“加1、不加不减、减1”的根据, 很多教师没有深入地去思考, 所以学生也就不明白“1”从哪里来。

(二) 没有组织学生体验“1”从哪里来

在教学“两端都栽”的过程中, 教师仅把操作结果让学生进行机械记忆, 没有内化“1”的属性。上述教学片段中, 教师可以发现学生能够根据操作找到这类植树问题的规律“棵数=间隔数+1”, 但在运用这个规律求路长时却遇到了较大困难, 正确率很低。尤其是到了综合练习时, 学生解决问题的思路混乱, 正确率更低。教师以为学生根据“棵数与间隔数之间的关系”就能解决问题了, 实际上这只是部分学生具备了继续学习的能力, 而在发现规律与运用规律间缺少了必要的联系与沟通, 其根源还是在于学生对为什么加“1”不理解。“一一对应”的数学思想, 在学生的大脑中几乎一片空白, 所以对于“1”从哪里来, 对于具体情境中的“1”怎么处理, 学生更是模糊不清。

三、实践破疑

鉴于上述分析, 在植树问题第一课时的教学时, 教师就要让学生充分体验、理解“1”的含义, 构建植树问题中“两端都栽”的数学模型。对此笔者再次挖掘教材的数学内涵, 对本课进行了第二次教学实践。

(一) “植树”活动, 初步体验要“加1”的规律

在“两端都栽”的情况下, 组织学生研究“间隔数与棵数”的关系。在猜想阶段, 大部分学生都认为“间隔数+1=棵数”。但这仅仅是学生的课外学习经验所得, 基本上是家长或奥数课本中强加于学生的机械公式, 学生没有真正体验过这个规律是怎样得来的。于是笔者就设计以下操作环节以验证学生的想法。

1. 同桌合作研究:两端要栽的植树问题, 棵数与间隔数有怎样的关系?

(1) 在“小路”上模拟种树3次。 (教师提供长短不同的小路以及树的模型作为研究的学具)

(2) 把每次种树的结果画下来, 记录在表中。

(3) 同桌互相评一评研究成果, 并交流。

同时, 考虑到学生的不同学情, 教师提醒学生也可以在大脑中种树, 直接画一画, 记录在表内。

2. 交流汇报, 反馈验证结果, 教师根据学生的回答, 板书如下:

让学生体验、展示不同的画法与想法, 寻找“两端都栽”植树问题的共同特征与规律, 渗透化繁为简、数形结合的数学思想。

3. 揭示规律并板书:间隔数+1=棵数。

(二) 交流分析, 明确“1”从哪里来

学生经历了以上操作、验证过程, 并得出“间隔数+1=棵数”的规律后, 教师应该马上予以追问, 让学生通过交流与分析, 理解植树问题中的“1”从哪里来。

1. 教师追问:为什么要“加1”呢?这个“1”是从哪里来的呢?

2. 组织学生讨论, 并在自己研究的线段图上圈一圈, 找出1代表哪棵树。

3. 根据学生的回答, 用课件演示“间隔数与棵数间一一对应”的过程, 并分析两种情况。

(1) “1”表示最后一棵树。如下图所示。

教师引导学生解释:在小路边, 一端先种一棵树, 一棵树对一个间隔, 再种一棵对应一个间隔……, 10棵树对应10个间隔, 40棵树对应40个间隔……最后还有一棵树没有对应, 因此要“加1”。这个“1”就是没对应的那一棵树, 所以在“两端都栽”的情况下求棵数要间隔数加1。

(2) “1”表示第一棵树。如下图所示。 (方法同上)

师生归纳得到:“1”指的是首或尾的那一棵树。

4. 引导学生观察板书和图例, 并说一说关于路长、间距与间隔数的关系, 同时板书数量关系:路长÷间距=间隔数, 为后续学生能够灵活面对不同的植树情境打好基础。

(三) 沟通联系, 理解不同植树情境中“1”的含义

在继续学习“两端不栽”“只栽一端”“环形上”的不同情境的植树问题时, 进一步渗透“一一对应”的数学思想, 让学生圈一圈、画一画, 与上述“两端都栽”的植树问题进行比较、沟通和联系, 并组织相应的对比练习、开放练习, 深化“1”的内在含义, 从而整体把握植树问题中的“加1、不加不减、减1”三种情况。教师可以出示如下开放式植树情景:

有一条公路, 旁边按规定间距种着一些树, 有两位小朋友想测量这条路的长度, 但是带去的尺不够长, 你有什么好方法帮助两位小朋友吗?

看到这个情境后, 学生认为数据不够, 需要知道间距、棵树, 才能求路长。于是教师出示以下数据:量得两棵树的间距是8米, 共有51棵树, 求路长。

结果, 学生根据植树问题的三种情况灵活得出了三种不同的答案。

两端都种的情况下求路长: (51-1) ×8=400 (米) ;

只种一端的情况下求路长:51×8=408 (米) ;

两端都不种的情况下求路长: (51+1) ×8=416 (米) 。

教师再次组织学生讨论:在求路长时, 为什么“加1、减1”发生了变化呢?引导学生根据不同情境作出灵活的应对处理。

小学音乐课教学方法从哪里来 篇3

教学，本身就是一种创造性的思维活动。最好教的是死知识，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的;而最难教的则是最活的“教学教法”，即教会学生用最短的时间、最少的精力，学会最多的知识的方法。因为它是要因人、因地、因时、因条件而异的，从来就不是一成不变的。它是对教师水平的一种全面、综合性的考察。它需要我们教师对所学知识融会贯通，灵活掌握。那么，小学音乐教学方法应從哪里来呢？我根据自己20多年来的教学实践，找到了10种小学音乐教学方法的“来路”，写在下面，以抛砖引玉，愿能给同行们一点启发。

一、从学生游戏中来

作为一名有心的教师，我常常仔细观察学生们做游戏，发现他们在游戏中常用“口诀法”。做“找领袖”等游戏时，他们边玩边念口诀，如：“请你像我这样做，我就像你这样做！”这是小学生游戏中喜闻乐见的一种方法。这些口诀短小精悍，朗朗上口，富有节奏，具有统一行动、便于记忆、提示动作等功能。我就将此运用到音乐教学之中来。

二、从学生的爱好中来

小学生的爱好是很多的，例如，他们爱念儿歌。他们在儿歌声中游戏，在儿歌声中学习，在儿歌声中长大。于是，我就常常运用“儿歌法”教学生记那些难记的音乐概念，学那些平时觉得枯燥无味的乐理知识。

三、从学生的生活中来

小学生的生活与青年人、成年人都不同，只要我们留心观察，捕捉特征，是能将其运用到小学音乐教学中来的。就会高兴地说：“好爸爸来了！”而且这种节奏型再也不会念错。

四、从学生的“已知”中来

教育小学生的一种基本方法是从他们的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中来。我在教小学一年级学生唱《洗手绢》一歌时发现，学生们很爱唱这首歌。但因为他们识字不多，就不能很快地视唱歌词。他们爱画画，也爱认画，我就“以画代词”。《洗手绢》的第一段歌词是：“红太阳，白云彩，妈妈洗衣，我也来。哎luō@①哎luō@①哎luō@①哎……。”我就在黑板上先画一个红太阳，再画一朵白云彩，然后画一个笑容可掬的妈妈的头像，最后画一个十分可爱的小女孩的头像代表“我”。一年级的小学生看着黑板上的画，开心地笑着，一会儿就把这首歌背唱出来了。

五、从学生的思维特点中来

小学生的思维特点是形象思维大于抽象思维。因此，我们应该时时注意运用他们的形象思维去启发他们的抽象思维。例如：我教学生唱好顿音记号，就用一个乒乓球在桌上抛几下，让他们细心体会乒乓球落下的声音是“短促、有力、清脆、有弹性”，学生再唱就不难了。

又如：我教学生唱《春天》这首歌，为了让学生体会春天的美景，我除了用图画来引导以外，还让学生闭上眼睛，回忆自己的春天的公园里看到的景象。我把这种方法叫作“过电影”。同学们闭上眼睛时，头脑里展开了丰富的联想，睁开眼睛后就有了生动的体味，再唱感情就不同了。

六、从生产劳动中来

小学生虽然不直接参加生产劳动，但他们往往很喜欢观察大人们进行生产劳动，并能记住一些劳动场景。我就巧妙地运用这一点，教学生学习音乐。

七、从另一事物中迁移过来

“迁移法”是创造性思维、发散性思维常用的方法之一。在小学音乐教学中巧妙地运用这种方法。也能解决许多难题。例如，我教学生视唱、合唱时，学生往往唱不准，高。怎么办？我就先教学生吹口琴、吹笛。口琴、竖笛有它固定的指法。这指法，看得见，摸得着，吹出音来竖听得清。吹准，比唱准易。于是我就让学生先吹，后唱。这种方法在合唱教学中尤其见效。先合奏，后合唱，两个乃至三个、四个声部往往只需两、三遍就合上去了，这真是“以琴代声，方法巧妙”。

八、从教学难点中来

在小学音乐教学难点中，运用“重复讲解，反复示范”的方法，有时未必能解决问题。而创造一种巧妙的教学方法往往能使难点迎刃而解。例如：在口琴教学中，学生吹奏一段乐曲，往往需要一会儿吹，一会儿吸。有时摸准了音位，又搞错了吹吸。怎么办？为了让学生摸准音位，我让学生在口琴上贴上反字的“音位示意图”，然后照着镜子吹，“照镜子法”一下子就解决了音位问题。为了解决吹吸问题，我创造了“手势视唱法”，把右手握拳向前，推当作“吹”，把右手变“鸭嘴形”向后拉当作吸，让学生边打手势边视唱，手势唱准了曲谱再上琴吹，这样“化陡坡为缓坡”，一下子解决了这一难点。

九、从教材中挖掘出来

我们的教学方法，千变万化，但一刻也不能脱离《大纲》，一刻也不能脱离教材。许多教学方法，都应从教材中挖掘出来，教材给我们的教学工作提出了某一新的任务，我们就应创造出完成某一新任务的教学方法来。二十多年的小学音乐教学经验告诉我：教材中出现的新问题、难问题，往往是我们创造出一种新的教学方法的重要前提。

十、从提高教师自身的素质中来

教师自身素质的高低，是成功地创造和运用教学方法的重要条件之一。反之，一个自身素质较差的教师，就是有了很好的教学方法，也不可能运用自如。

我认识一位中年教师，她为了教学生唱好三部合唱，练就了一手绝招：自弹自唱，能一人同时演唱、演奏出三个声部来，口唱第一声部主旋律，右手用钢琴奏出第二声部，左手同时奏出第三声部。三个声部同时出自一身，给了学生一个很好、很清晰的合声效果，更给了学生一个很好的示范。它说明了：合唱并不难，一人能做到，多人更能做到。所以她的合唱教学一直在当地名列前茅。

小学音乐教学方法还有很多很多，无穷无尽。可以说：教学难点有多少，学生生活有多少，教学方法就应有多少。要想创造出更多更好的教学方法来，我们当老师的就要做到以下四条：

1.热爱小学音乐教育事业。因为，只有真正热爱它，才能为它呕心沥血，开动脑筋，创造出更多更好的教学方法来。

2.学习运用创造性的思维方法。要有“浮想联篇”的功夫，做到多思考，多创造，要学习出新、出奇、出绝招。

3.牢记“留心处处皆学问”这一真理。要细心观察事物，尤其是观察学生的学习生活，学习从学生身上找出解决难题的方法来。

4.不断学习音乐理论，不断提高自己弹、唱、跳、谱（谱曲）、编（编舞）的技能技巧，因为“熟能”才能“生巧”。

我从哪里来教学反思 篇4

先以“孙悟空是从哪里来的？”“小鸟是从哪里来的？”来引起学生的兴趣，并引申出“我从哪里来的？”然后以一个孩子的录音故事来回答“我从哪里来”这一问题的许许多多答案，而科学家认为“宝宝是爸爸的种子在妈妈的土壤里发了芽，长成的生命之花。”跟孩子们以这样一个比喻来让他们有一个初步的认识，然后再步步递进。妈妈的肚子里有一个专门为我们准备的房子，这个房子叫子宫。刚刚住进这个房子的时候，大家有一个一样的名字叫细胞。小细胞通过脐带吸收了妈妈的营养，渐渐长大了，于是就改名字了，叫胚胎。胚胎在妈妈肚子里越来越大，改名叫胎儿。胎儿在妈妈肚子里住了9 个月，想出来和爸爸、和大家打招呼了，出生的胎儿改名叫婴儿，而这个婴儿从此有了和大家不一样的名字，他可以叫小新，他可以叫某某。在孩子们了解这些知识以后，为了让他们能够体会到妈妈怀孕的辛苦，我设计了2 个活动环节。一个是“让宝宝成长”，一个月一个月的细述孩子在妈妈肚子里的变化，运用尺、手掌和一些可以比喻的东西，让孩子明白这些细微的变化，体会自己逐步的成长；另一环节是“我是小妈妈”，将本子塞入书包，背在胸前作为肚子，然后让小朋友模拟怀孕的妈妈，做一些上楼、捡东西、扫地等累人的活，让他们体会到妈妈的辛苦和满满的母爱。

生活是儿童道德智慧发展的肥沃土壤，没有以儿童生活为基础，没有以儿童生活实例为载体，儿童是无法产生情感体验的，那么所有的道德概念对儿童来讲就将是外在的东西。只有将儿童的现实生活引进课堂，让课堂与儿童生活建立联系，才能唤起主体积极主动参与体验的欲望，才能促进主体主动参与体验活动，从而获得真切的感受。“故事会”这一环节，让孩子自己来说一说成长过程中自己和父母最难忘的事，让孩子在听父母讲述，自己回忆描述的过程中，体验成长是快乐的，发现是惊喜的，学习是幸福的。这种生活情景再现的活动可以激发他们的情感，从而促进他们德性的发展。

我从哪里来教学课件 篇5

设计意图：

我常听到小朋友悄悄议论“你知道你是从哪里来的吗?”，为了正面引导幼儿的好奇心，从小培养幼儿健康的心理，促进幼儿身心健康成长，我设计了大班活动《我从哪里来》。

活动目标：

1.初步了解“我”在妈妈肚子里的成长过程，并大胆想象、表现“我”在妈妈肚子里的快乐生活。

2.体会妈妈十月怀胎的辛苦，萌发爱妈妈的情感。

活动过程：

一、自由探讨各自的出生经历。

1.请幼儿谈一谈自己的成长经历

教师：祝贺你们已经成为大班的大哥哥大姐姐了!现在的你和小时候的你一样吗?哪里不一样?你是怎样长成现在的样子的?。

2.教师设疑，引发幼儿探究的兴趣。

教师：你知道自己是怎样来到这个世界的吗?(鼓励幼儿大胆设想自己的出生经历。)

二、欣赏、理解故事《我从哪里来》。

1.教师伴随温馨、平和的音乐给幼儿讲述故事。

2.引导幼儿回顾故事角色的出生经历，体验故事中亲人们精心呵护、关怀备至的感觉。

教师：爸爸、妈妈用什么办法来珍藏礼物的?他们是怎样想的?

3.感知在妈妈肚子里的快乐生活。

教师：小宝宝在妈妈的肚子里一天天长大，他没有牙齿，是怎么吃东西的`?

教师小结：宝宝在妈妈的肚子里还不会吃东西，宝宝的肚子上有一根长长的带子，叫“脐带”，妈妈把营养送给脐带，脐带再把营养送给宝宝。小朋友可以用手摸摸你的小肚子，上边是不是有个肚脐眼?这就是原来脐带所在的地方。

教师：宝宝在妈妈肚子里还喜欢做些什么?

教师：让我们来当一次妈妈肚子里的宝宝吧，学一学，动一动。爸爸、妈妈是怎样关心宝宝的呢?宝宝心里会有什么感觉呢?

4.再次欣赏故事。

教师讲述故事，幼儿用肢体动作表演出生的过程。

三、游戏：我来做妈妈。

1.每个幼儿在肚子里藏一个大皮球，然后体验走路、弯腰等动作。

2.组织幼儿交流讨论自己的感受。

3.教师小结：妈妈在孕育我们的这10个月中，会呕吐，感到疲劳，负担会随着宝宝的长大一天天加重，可妈妈再苦、再累，她也不怕。因为，宝宝是妈妈最珍爱的宝贝。

4.鼓励幼儿回家对妈妈表达自己的感谢。

四、激发幼儿爱父母、感激父母的情感。

讨论：我们应该怎样关心爸爸妈妈?将来怎样报答爸爸妈妈?

1：自己能做的事自己做，不麻烦爸爸妈妈。

2：我妈妈在商场上班，每天站很长时间，我要给她敲敲腿。

3：妈妈的心脏不好，我长大了要挣钱，给妈妈看病。幼儿4：我长大了要买新房子给爸爸妈妈住……

评析：从这一环节可以看出，幼儿对父母的辛劳有了更深刻的认识，他们从心底里爱自己的亲人。通过相互讲述，表达了自己关心报答父母的美好愿望。

活动延伸：

请小朋友牵起妈妈的手，看看妈妈，因为有了你们，妈妈从一个漂亮的小姑娘，变成一个勇敢勤劳的妈妈;爸爸从一个潇洒的帅小伙，变成一个辛勤工作、挣钱养家、照顾妈妈和宝宝的男子汉。爸爸妈妈平时很辛苦，但是，因为有你们，他们感觉很幸福很幸福。请妈妈蹲下来，小朋友，亲亲你的妈妈，在他们耳边说一声：我爱你，妈妈。摘自小精灵儿童资讯站

小学音乐教学方法从哪里来 篇6

教学目标：

1、了解生命起源的几种观点，认识人类对生命起源的探索过程;

2、培养学生收集信息，整理材料的能力;

3、通过讨论、分析的教学活动，激发学生的探究欲望。

教学重点：

对资料的收集和整理。

教学难点：

分析有关观点和依据，提出自己的观点。

教学准备：

1、课前布置学生收集有关资料;

2、分组准备一张记录表如45页图。

教学过程：

一、导入 ：

长期以来，人类探索生命起源的脚步一直没有停止，而生命的起源依然是一个谜，对于这个问题，不同时期的人有不同的认识，让我们来互相交流有关资料。

二、了解有关地球上生命起源的观点：

1、学生汇报，老师将其分类板书

古代：中国—女娲造人

西方—上帝造人

学者推测—由非生命的物质直接转化而来。

近代：由非生命物质逐步演化而来—来源于科学实验

现代：生命来自于地球之外—推测

2、教师小结：地球上的`每一个角落都留下了生命的踪迹，人类从未放弃过对生命起源的探索，但几千年来对生命起源的问题仍然处于探索中。

第二课时

三、交流：地球之外有生命的存在吗?

1、讲解：有观点称生命来自于地球以外的星球，那么地球外有生命的存在吗?

2、交流有关观点

3、收集、整理在资料卡片中。

4、小结：人类目前没有发现在地球外的生命，但随着科学技术的不断发展，人类也许会有新的发现。

四、作业：写一篇科学短文——地球外有生命的存在吗?

循环经济从哪里来 篇7

生态学理论

1866年德国动物学家E.Haeckel初次给生态学创立定义:“生态学是研究动物与有机体及无机环境相互关系的科学。”从此, 生态学被认为是一门研究生物与环境相互关系的科学。

20世纪70年代以前, 人们关于生态学研究主要是站在第三者的立场上研究生物与环境的相互关系, 而没有将人类自身放在生态系统之中。1972年, 联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了人类环境会议, 通过了“联合国人类环境宣言”, 并提出了“只有一个地球”的口号, 保护和改善人类环境应当成为人类的紧迫任务。这样, 一般意义的生态学也就演变为现代生态学。现代生态学强调应正确、全面地看待人在生态系统、在整个生物圈中的地位和作用, 应当通过协调人类既是栖居者又是操作者的关系, 达到人类在经济生活和环境保护之间的协调发展;特别强调生态学应与社会学尤其是经济学紧密结合, 侧重研究“社会—经济—自然”系统的运行规律。

正因为如此, 生态学的许多原理和方法在人类生产活动的许多方面得到了应用, 从现有的研究和实践来看, 生态学理论与方法的应用有两种情况:一是研究对象与生态环境有密切关系, 他们相互影响、相互制约;二是研究对象具有生态系统的特征。

工业生态学 (Industry Ecology) 的产生与发展就属于第一种情况。20世纪, 人类工业得到了前所未有的巨大发展, 带动了全球经济的繁荣和人民生活水平的提高。然而, 工业污染和资源减少也导致了人类自身赖以生存的生态环境系统的破坏。如何在保证工业持续发展和经济持续增长的同时, 既能保护人类赖以生存的生态环境, 又能减少有限资源的消耗呢?1988年, 出现了“工业代谢”的概念, 人们开始研究现代工业经济中物质的转化问题。1989年哈佛大学教授Robert A.Frasch等提出了工业生态学的概念, 并开始确定工业生态学的研究对象。

可见, 生态学理论研究注重“社会—经济—自然”系统的运行规律, 强调经济、社会与生态环境的协调发展的重要性。为此, 生态学理论给我们的启示是:生态学理论为循环经济的发展和实施提供了理论源泉, 循环经济必须以生态学理论为指导, 以环境友好的方式充分利用自然资源和环境容量, 重构经济活动生态化的经济再生产。

经济学原理

人类经济活动要遵从经济规律, 循环经济作为一种新的经济形态, 也应是建立在经济学基本原理基础上, 并对它有一定的扩展。

市场失灵原理

市场经济是通过能反映资源稀缺程度和要素使用效率高低的竞争价格机制引导市场主体合理配置资源的经济, 微观经济主体正是根据市场价格的涨落自觉调整自己的经济行为, 使资源很快分配到有需求的商品上, 极大地提高了经济效率, 也有力地推动着社会福利的增加。然而, 也正是由于市场经济中决策者的自主选择、自我积累、自由发展和自负盈亏, 使其本身具有无法克服的自发性、短期性和盲目性, 导致严重的收入不均、两极分化和外部不经济, 这使人们逐渐认识到, 企业利润最大化与社会福利的增加并不总是自发地一致, 仅仅依靠市场调节并不能实现资源的最优化配置。因此, 为避免市场失灵, 确保市场经济良好运行, 政府必须对经济进行适度调节。在市场经济中, 作为理性人, 微观经济主体是以追求效率和效益为目标的。生态环境的流动性、外部性和非排他性, 使其成为社会共有物品, 任何理性人可追求免费使用它为自己创造最大的效益;而对于同时给他人及社会带来了成本的行为, 因为生态环境没有清晰可见的产权界限, 也没有统一的市场补偿价格标准等, 使受害者难以按照市场经济等价交换的原则, 要求污染制造者给予补偿。这种由市场失灵导致的对资源和生态环境不计成本的长期的贪婪使用, 必将导致供给枯竭、环境恶化, 社会福利降低。因此, 必须由国家对自由放任的市场经济进行调节以引导微观经济主体节约、高效利用资源, 保护环境。国家政府代表社会有效行使对生态环境的产权, 通过制定一系列的法律法规, 统一制定污染的价格标准, 并对社会公众造成的污染作为公共事业来治理。

循环经济从市场失灵的角度讲, 实质上是由国家行为或政府规制推动的经济模式, 但这并不意味着政府将成为循环经济的主体, 它仅仅是循环经济制度和规则的设计者、法律法规的执行者与监督者。市场机制仍是循环经济发展的基本体制, 企业仍是行动的主体。只不过国家必须对市场进行新的调控。

交易费用理论

“交易费用”的概念是由英国经济学家罗纳德·科斯 (Ronald Ho Coase) 创立的。一般认为科斯教授1937年发表的经典性论文《企业的性质》, 标志着“交易费用”范畴的创立和交易费用理论的初步形成。所谓交易费用, 科斯认为, 就是利用价格机制的费用, 是获得准确的市场信息所付出的费用, 以及谈判和经常性契约的费用。在此基础上, 斯蒂格勒认为, 交易费用是为完成市场交易而搜寻信息的费用。

交易费用理论的核心是交易费用的节省, 它促使企业从节约费用的角度, 寻求同其他企业建立一定的技术经济联系, 形成生态工业园区。区中的企业集聚在一起建立共生关系, 形成上下游的产业链条, 使一个企业的废弃物可直接成为另一个企业的原料来源, 大大降低企业寻找交易对象的费用, 也降低了谈判费用和交易物的运输费用。同时, 生态工业园区具有地理位置、优惠政策 (如税收) 和生产工艺等资产专用性, 使那些在产业链条上具有副产品交易条件的企业产生建立更为密切交易关系的动力和愿望, 努力寻找使交易成本最小的合作模式, 通过对资源的再使用和再循环, 降低初始资源的投入, 使整个小区的资源得到充分、合理、高效的利用, 使企业在获得最大的经济效益的同时, 也获得良好的社会效益。

可持续发展理论

可持续发展思想与战略的形成并非偶然, 它是20世纪80年代以来人类认真总结自己的发展历程, 重新审视自己的社会经济活动与发展行为而提出的一种新的发展思想和发展战略, 是人们对资源、人口、环境等问题认识的不断深化和当今世界经济、环境与社会发展的共同产物。1972年, 在斯德哥尔摩举行的人类环境会议上, 联合国所形成的文件里首次出现了可持续发展的基本思想, 人类环境问题第一次被纳入国际政治的议事日程。1987年, 联合国通过了世界环境与发展委员会提出的纲领性文件《我们共同的未来》。该文件给出了可持续发展的原则、要求、目标和策略, 从而奠定了可持续发展思想及战略的基础。1992年6月联合国环境与发展大会在巴西里约热内卢召开, 会议通过了《里约热内卢宣言》, 制定了《21世纪议程》, 并签署了《联合国气候变化框架公约》、《联合国生物多样化公约》等一系列公约和协议。此后, 环境问题越来越受重视, 可持续发展成为当代经济和社会发展的主导潮流, 是人类未来发展道路的唯一选择。

可持续发展理论是人类社会发展的历史总结, 是一种全新的科学的发展思想、发展观。可持续发展理论为循环经济发展提供了理论渊源, 循环经济的发展必须走可持续发展的道路, 合理适度开发资源, 充分利用资源, 注重经济、社会与生态的持续性和良性循环, 否则, 不仅难以实现循环经济的目标, 而且也将会给生态环境、人类社会的发展造成巨大的灾难。

宇宙飞船理论

20世纪60年代, 美国经济学家鲍尔丁提出了“宇宙飞船理论”。他认为地球资源与地球生产的能力是有限的, 必须在自觉意识到容量是有限的、未来是封闭的地球上建立循环生产体系。特别强调在封闭的“宇宙飞船”中, 只有对其飞船内部的资源储备和环境条件倍加爱护, 才能维持乘员 (地球人) 的生存, 否则, 其内部的有限资源一旦殆尽, 就会毁灭。并主张以“储备型”经济替代传统“增长型”经济;以“休养生息”的经济替代传统“消耗型”经济;以“循环式”经济替代传统“单程式”经济;以福利量经济替代传统只注重生产量的经济。

宇宙飞船理论认识到地球资源及其生产能力的有限性, 考虑到资源与环境的重要性, 提出了建立循环生产体系的思想。因此, 宇宙飞船理论可以追溯为循环经济的思想萌芽, 为循环经济的发展提供了一定的理论基础。

系统论

系统论最初为一般系统论, 是由美籍奥地利生物学家贝塔朗菲 (L.V.Bertalanfy) 在热力学第二定律基础上于1937年首次提出来的。上世纪60年代出现了系统研究高潮, 新的系统理论百家争鸣, 如耗散结构理论、超循环理论、协同学、灰色系统论以及泛系统论等。这些理论是根据自然界微观、宏观以及生物体系的运动规律总结出来的, 随后西方一些学者把这一理论用来研究社会现象和经济学问题。发展到70年代, 系统论便以一种新的方法论流派活跃于国际学术论坛, 并在各学科领域内掀起了一股“系统运动热潮”, 不断地给各学术领域提供从整体分析处理问题的新思维方式, 而且又一次“改变了世界的科学图景和当代科学家的思维方式”, 使现代科学思维由机械论的范式转变到系统论的范式。贝塔朗菲认为:系统论具有“科学之后 (meta-science) ”的意义;它的发展将使科学走向大统一, 统一于系统论的模型和规律。著名科学哲学家托马斯·库恩认为, 系统概念构成了一个新的“规范”, “这个概念标志着科学世界观真正的、必然和重大的发展, 这不能有多少怀疑了”。

所谓系统是指一组结构有序、功能独特、对外部激励产生响应、具有一定自我调节功能和自我组织能力的要素、属性或对象的集合。系统把集合物之间的复杂联系以理性的深度在抽象的意义上进行表达和判断, 把集合物之间存在的综合性与分析性, 分层次地统一在一个完整的图式或模型之中。实践证明, 越是复杂的事物集合, 应用系统的概念或系统分析的方法, 就越能揭示出比其他理论和方法更好的结果。概括说来, 所谓系统论方法, 就是主张从整体出发, 从系统整体的结构与功能, 系统与外部环境的有机联系和相互作用中去动态地研究事物总体发展变化的规律。

钱从哪里来 篇8

他们又说，所有儿童都需要具备有用的经济学知识，并发展批判思考能力。

他们还说，智商、情商、财商，一个都不能少。

财商，指一个人在财务方面的智力，是理财的智慧。这是一个被越来越多的人提及的词，一个越来越受重视的词，听起来好像挺深奥，不过如果你能细细地持续地关注我们“财智先锋”内容的话，你就会发现，这些理财知识并不遥远，也挺有意思。

今天，给大伙儿说说钱是怎么来的，如何?

庄库听到别人问他钱是怎么来的时，马上撇撇嘴，似乎这个问题不值一问：“钱?我的钱是我老爸老妈给的，我老爸老妈的钱是从银行取出来的，哦，不对，是他们公司发了再存到银行去的。”要是继续追问爸爸妈妈公司的钱从哪儿来，他就会说顾客拿钱买公司的产品，公司赚来的。那顾客的钱从哪儿来呢?他又会说是他们单位发的，或者从银行取的，然后绕来绕去就把自己绕晕了。

哈哈!

有时庄库会补充一点：有个专门印钞票的工厂，每年要印好多好多的钱，然后发给银行，这样人们要取钱时银行就有钱可取了。

当然，要是问起古代的人在买东西时支付的是什么东西，钱是怎么产生的，庄库就答不上来了。庄库的同学也不清楚。看来同学们对这个问题都有点儿困惑。

钱的历史，说起来可是比上下五千年还漫长啊，三言两语怎么说得清呢?大家还是来慢慢读个故事吧!

在离我们很远很远的古代，有一个原始部落居住在一座大山的山洞里，大山脚下有一条河，河那边是一大片平原，那里住着另一个原始部落。山上的部落靠打猎为生，河边的部落靠捕鱼为生。后来，山上的人发现河边的人用蒲草编织的围裙比自己用树叶做的围裙结实多了，河边的人也发现山上的人会用一种很坚硬的石头做成锋利的石斧、石铲，用它们来割草、掘地很省事，于是双方都有意交换。经过协商，他们在山脚下进行了第一次交换，用一把石斧换一件蒲草围裙。再后来，鱼、虾、野羊、山鸡等各种各样的物品都可以拿来交换，只要双方协商一致就行。

有时候，双方交换时拿出来的物品的数目并不相等，这得看双方的物品是不是很难获取，比如野猪，山上的部落要花很大的代价才能逮到一头，这时候河边的部落得拿很多很多件蒲草围裙才能换回去。这样的生活持续了很多年。

挑战者：

如果1头野猪=4只野羊=32条鱼=50件蒲草围裙

那么8头野猪=()只野羊=()条鱼+()件蒲草围裙

有一年冬天，那座大山遭遇了自然山火，整座山全被烧光了，山上部落的人也死伤不少。剩下来的人被迫下了山，和河边的人住在一起。

河边部落越来越壮大了，他们学会了养鸡、栽树、种稻、养鱼，慢慢地开始以家庭为单位进行劳动，物物交换在部落内部也出现了。

不过，今天背着一袋米去换鸡，明天提着几条鱼去换苹果，实在很不方便，于是大家都想找到一种东西，在换别人的物品时拿这个东西交换就行了。试来试去，大家发现河滩上的贝壳最符合要求，又干净，又轻巧，好携带，也好保存，于是用贝壳来交换物品成了部落公认的规范，甚至在附近其他几个部落也流行起来。现在，一个家庭想去另一个家庭换两只鸡吃，只需要提着一串贝壳去就行了，人们认为两只鸡和一串贝壳是等价的。

在河边部落里，贝壳充当了通行的等价物，但在其他区域，有些部落是根据当地情况选择等价物的。比如有个生活在群山中的部落，选择了那里很有特色的菊花石当作交换时的等价物，人们背着石头去交换别人的羊或者草裙。

挑战者：

贝壳成为河边部落通行的等价物以后，人们可以随便去河边收集贝壳吗?(可以和爸爸妈妈或者同学讨论哦!)

河边部落势力越来越强，周围几个部落也投靠了他们，于是，这里建立起了一个国家。这个国家的子民越来越多，地盘越来越大，原来那座遭遇山火现已林木茂盛的大山和沿着河的整片平原，都属于这个国家了。

用贝壳充当等价物来交换物品早已不能满足人们的需要了，人们发现了更好的东西——金属。国家掌控了金属资源，成立专门的机构开采矿石，用冶炼出来的铜、铁、银等金属铸成具有一定形状和重量的货币，这就是我们常说的铜钱、铁钱、银子。

在所有金属货币中，金和银渐渐‘成为了主要货币，这是因为铜、铁等金属在使用中有较严重的磨损和氧化现象，而金银的储量更少，冶炼难度更大，难以从自然界大量获取，同时抗氧化能力强、耐磨损，于是人们越来越青睐于用金银作为主要货币，认为它价值更大。

奇妙的是，历史发展到这里，全世界绝大多数国家都认同了用金银充当本国的主要货币，看来金银天生就是做货币的好材料啊，看来人们提到财富总是说“金钱”，根源在这里啊。

挑战者：

我国早期曾铸造了一种刀形铁币，每枚重100克，当时可买5双布鞋。五年后，这枚铁币磨损了40％，大大贬值了。那么五年后，这枚铁币重多少克?还可买几双同样的布鞋?

随着社会的发展，人们的经济活动更加频繁，活动范围也更加广阔，这时，金属货币在使用中就有些不方便了。买一座宅子，建一个作坊，要用到大量的钱币；杭州的商人到长安卖掉了丝绸，要带钱币回来；广东的药材商到长白山买人参，要带钱币过去。(你在影视作品中看到的镖师押着十万雪花银到某地，也许在古代真有其事哦!)这时候，即使是作为主要货币的金银，其体积和重量问题也令人烦恼，何况，金银也多少会出现磨损问题啊，因此人们迫切希望找到一种东西，既方便携带，又耐磨损(或者受磨损了也不令人觉得可惜)，在交易中代替金属货币来使用。

于是纸币诞生了。

世界上最早的纸币叫“交子”，出现在宋朝年问的四川。

纸币是由国家发行并且强制流通的，是金属货币的象征符号。要是没有这种象征意义存在，不能在市场上流通和交换商品，那么纸币本身是没有什么价值的，顶多是一张质量还算不错的纸而已。

说到这里，大家是不是已经明白了我们手中使用的钱是怎么来的了?

挑战者：

张会计准备到银行取10000元给大家发奖金，他只想要面值是20元、50元和100sL的钞票，而且希望50元、100元钞票的张数同样多，这三种钞票的总张数是170张。银行应该如何付款?

纸币虽然比过去的金属货币使用方便，但也有受局限的地方。例如：庄库的妈妈在淘宝上得知有个地

方销售一款懒人沙发，只要300元，她决定买下。不管是她亲自去那个地方购买，还是跑到银行把钱汇到对方的银行账号，或者通过邮局汇钱给对方，都很麻烦，但如果她选择用支付宝在网络上付款，鼠标轻点，足不出户，几天后她要的懒人沙发就能被人送上门来。这种通过专用网络在线支付的货币就是电子货币，电子货币在世界范围内应用越来越广泛。

提到庄库的妈妈，不得不提到庄库，这家伙养了个Q宠小企鹅，靠每天打工养不活它了，就缠着妈妈让她给自己买Q币，1元人民币可以买1个Q币，Q币在腾讯的游戏网站里，可以购买食物、衣服、交通工具甚至灵丹妙药，无所不能。腾讯公司在网络上发行的这种Q币就是一种虚拟货币。

挑战者1：庄库养的Q宠小企鹅在诞生之初就拥有300个元宝，它每天打工只能赚到40个元宝，却要消耗60个。从第几天开始，庄库必须用真钱购买Q币才能维持小企鹅的生存?(注：1个Q币=100个元宝)

挑战者2：和你的同伴玩一个过家家游戏，寻找一种合适

小学音乐教学方法从哪里来 篇9

幼儿园大班科学教案：宝宝从哪里来

活动目标：

1、让幼儿初步了解自己从哪儿来，是如何长大的。

2、激发幼儿探索自身奥秘的好奇心。

3、教育幼儿尊敬、热爱长辈的情感。

4、初步了解其特性。

5、发展动手观察力、操作能力，掌握简单的实验记录方法。

幼儿园大班科学教案《宝宝从哪里来？》

活动准备：子宫及胎儿在母腹中的解剖图，视频仪、录音机、磁带、碟子，幼儿每人一张作业卡，铅笔若干。

活动过程：

一、引出课题，激发兴趣：——想一想观察图片，教师提问：“你们想一想，这位阿姨遇到了什么高兴的事？小宝宝在出生以前住在什么地方？幼儿议论并按自己的意愿回答。

二、观察视频仪，了解宝宝在母腹中的生活情况：——看一看

1、在每个妈妈的肚子里都有一间小房子，这间小房子叫“子宫”，宝宝出生以前就住在这间“子宫”房子里。

2、出示胎儿在母腹中的解剖图（按由小到大的顺序摆放）。

3、小宝宝一天天的长大，他没有牙齿，会吃东西吗？不会吃东西怎么长大呢？组织幼儿讨论，教师小结：“宝宝在妈妈的肚子里还不会吃东西，可宝宝的肚子上有一根长长的带子，叫‘脐带’，妈妈把营养送给脐带，脐带再把营养送给宝宝。宝宝越长越大，‘子宫’房子快装不下宝宝了，这时，会发生什么事情呢？”（幼儿议论）“每个妈妈的‘子宫’房子都有一个通向外面的门和走廊，宝宝把妈妈的肚子撑得很疼的时候，就走到医院，在医生的帮助下宝宝就沿着走廊出来了。”

三、看碟子，观察宝宝在妈妈体内长大的实况过程：——议一议讨论：“宝宝出生以后不会说话不会吃饭，大人要为宝宝做哪些事情呢？我们应怎样做来感谢他们呢教师小结。

四、幼儿做练习，巩固加深印象：——做一做教师分发作业卡，幼儿标出顺序号，以表明宝宝在妈妈体内的生长变化。

五、听音乐表演宝宝的生长、出生过程：——跳一跳最后师生共跳《猜拳舞曲》结束。

教学反思

在备课时看到这个内容，我有点吃惊。没想到在大班就涉及到一些关于孕育生命的知识。在这个活动中，要让幼儿知道宝宝是在妈妈子宫里孕育出来的，但最主要的还是让幼儿理解妈妈孕育自己的艰辛，萌发幼儿对于母亲的爱。

活动之前，由于自己经验与学识的不足，我上网查阅了一些有关知识，在充实自己之后再上这个活动心里就有个底了。活动开始是以提问的形式来导入主题的。在通过幼儿一系列的回答中引出了妈妈是如何孕育宝宝这个问题。当提到这个问题时，他们都争先恐后的发表着自己的意见，听着还挺有条理的，现在回想起来回答的很有条理的幼儿都有一个弟弟或还未出生的妹妹。当问到他们“你们知道我们在妈妈肚子里的时候是什么样的吗？”他们的回答都特别的奇特，而对于他们的回答我没有给予肯定或是否定。因此有些幼儿就反问我道：“老师，你说我们在妈妈肚子里的时候是什么样的啊？”于是我出示了课件，让他们自己去寻找答案。

幼儿对于时间的概念不是特别的清楚，当我说到“宝宝在妈妈子宫里要生活10个月”的时候，他们就问道“那要多久？”“时间很长吗？”。而我通过课件来解释，让他们理解妈妈孕育自己的艰辛，让他们爱妈妈，关心妈妈，知道妈妈的伟大。很多幼儿听了之后都纷纷讨论要如何爱自己的妈妈，我是怎么去关心妈妈的。听着他们的讨论声，我知道这个活动所要达到的要求已经出来了。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”最后我们在歌声中表达自己对妈妈的爱，在歌声中结束整个活动。

大班科学教案《宝宝从哪里来？》含反思这篇文章共4421字。

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小学音乐教学方法从哪里来 篇10

活动目标

(1)初步了解布的来源

(2)产生对布的制作、加工的探索兴趣。

(3)培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。

(4)培养幼儿的尝试精神。

活动准备

1.棉布、棉线、棉花

2.幼儿用书第1-2页

3.挂图《布从哪里来》

4.语言磁带或CD。

活动过程

(一)猜猜布从哪里来

1.教师出示棉布，请幼儿摸一摸、猜一猜

----教师：布是从哪里来的?是用什么东西做的?

2.幼儿猜测后，教师出示棉花图案。

----教师：布是用棉花做成的，那么棉花是在呢么变成布的呢?

(二)看挂图，了解棉花变成布的过程。

1.请幼儿说说棉花变成布的过程。

----教师;老实带来一幅图，上面画的是棉花变成布的过程，那么棉花到底是怎么变成布的呢?请小朋友看图说一说。

2.教师边讲解边出示实物：棉花怎样纺出线，再由线织成布，做出衣裳。(棉花-棉线---棉布)

3.让幼儿模仿纺车的转动。(如有条件，可准备实物纺车或者播放纺车的视频，让幼儿体验)

(三)、分组观察和体验

1.每组提供棉花、棉布、棉线，让幼儿用手摸摸、玩玩，感知棉花、棉布、棉线的布同。

2.教师在引导幼儿充分感受这些材料的同时，可以允许幼儿自由游戏：绕线团、叠棉布、撕花等。

活动延伸

1.引导幼儿和教师、父母一起阅读幼儿用书中的相关内容。

2.引导幼儿和教师、父母一起寻找用现代高科技生产布的图片，扩展视野。

3.种棉花。在幼儿园;里开辟一小块区角种植一些棉花，供幼儿充分照管和观察。

活动提示

1.在幼儿猜测的过程中，教师应尽可能尊重幼儿的想法。“本文来源:屈,老;师教案.网”因为这是他们自己根据事物的性质形成概念的过程，是在他们的思维水平的思考和探索，有自己的价值。

2.教师应该提供足够的材料，并允许幼儿互相交谈、合作，让幼儿充分感知这些材料，并自由玩弄操作。

3.该活动可以向社会。艺术领域进一步扩展，如让幼儿随音乐有节奏地模仿纺车的转动，培养节奏感，利用图片、影像介绍纺车，加深幼儿对纺车的认识。

4.布置“布从哪里来”主题展示区时，可以将棉花、棉线、棉布实物用透明塑料袋包装好，按照“棉花变成布的过程”布置在展示板上。

自我反思

在设计教案的时候，都按着传统、常规的思维去设计，缺少在常规中加入一些有趣、新颖的元素，传统的环节设计实施起来可能笔记容易，能够清晰地把每个环节拉下来，但是这种方式幼儿已经很习惯了，对他们来说没有什么新鲜感，所以不能调动他们的积极性，同时，教师的魅力也很重要，教师的语言、表情、动作等都能体现一种魅力，生动活泼的语言，积极地表情情绪更加能吸引幼儿，能使幼儿参与到互动中来，主动地去学习，而不是教师一贯地灌输知识。

龙从哪里来 篇11

“龙是幻想出来的动物”

这是最普遍的一种观点。有人说“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；有人说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。相近的说法还有：“龙是具有很多神性、很神秘的动物神”，“龙是中国古人幻想出来的动物”，“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物”。那么，是哪些动物通过“神异”而变成“龙”了呢?这一点，学者们说法多样，无法统一、

“龙是云、是雷电、是树之神”

有人认为“龙的真相和实体是云”，“最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象”?有学者指出：“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中的闪电现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”有学者认为雷电龙“二位一体”，龙就是甫电的形象。

还有人说：“龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等……其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。”

还有人看法别致一些，他们认为，中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对尼的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏(主要是松)一类乔木。松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其他属性，与松也同样惊人地相似，

“龙是远古先民对恐龙的遥远记忆”

还有的中外学者主张龙的观念应是远古先民对于巨大的爬行动物恐龙的记忆，或主张先民因列‘恐龙的恐惧而产生龙崇拜：龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾，类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象……或许古人见到的龙，真的就是恐龙，后来它们渐渐见不到了，才把它的同类海鳄、湾鳄或扬子鳄与其视为一类，加以崇拜。

教师的幸福从哪里来 篇12

一、改变心态———幸福从工作中来

同样从事教育工作, 心态不同, 可能导致的心理感受会明显不同。校长、主任分配一项工作, 不同的教师有不同的认识:有的人认为, 这是领导赏识我, 信任我, 把这样一项重要的任务交给我完成, 我应当好好做, 不辜负领导的厚望;有的人会发牢骚, 真倒霉, 这事又放到我头上, 怎么不叫张三李四做呢, 做就做吧, 应付过去就行;有的人会这样想, 这是自己一次成长进步的机会, 教师之间竞争这么激烈, 能有机会参与这样的工作真不容易, 我可要珍惜, 利用这次机会展示一下自己的才能智慧, 让领导和老师对我有一个更高的评价和肯定。同样的工作不同的心态做事的心情必然不同, 做出来的效果也会截然不同。

有些教师觉得教育工作多么烦琐、枯燥, 教师的生活也是单调、清贫的, 再加上来自方方面面的压力, 使有些人把工作当作一种沉重的负担。但是, 现在哪一种职业没有压力、没有竞争呢?如果调整心态, 从旁观者的角度去冷静思考, 甚至不妨罗列出教师职业的100种好处, 再罗列出你所认为的所有不好, 两相比较, 认清你工作的价值和意义。如果认为坚持这样的职业, 那么, 就不妨放下心中的纠结, 认同教师职业。唯有认同职业, 你才能以平和的心态看待工作, 看待服务的对象———学生。如果我们认定了把教书当作一种职业, 你会发现课堂上所带来的温情、笑脸, 感知学生目光中的求知欲和职业的神圣, 体会童心未泯的快乐和返璞归真的纯净。如果你还能把教育当作一种事业, 按照马斯洛的需要理论来说, 我们就会有一种安全的幸福感、有一种舒适生活的幸福感、有一种自我成就的幸福感。一个知识分子追求的目标应该是一种价值体现的幸福感, 教师可以感受学生成才的光荣感, 体验教书育人的成就感, 实现自我价值的升级。教师如果能用自己的精神来影响学生, 把这种“幸福感”传染给学生, 那么, 学生能真切地感受到学习是快乐幸福的, 这种“幸福感”的教育才会在学生的心中生根发芽。有不少学校将师生成长的幸福作为学校办学的方向和价值理念, 正是基于这样的基础上的。

有段时间人们在讨论“减负”的问题, 有不少专家提出, 减负不是简单的减掉作业量, 更应该是在课堂教学上提高教学的趣味性, 尤其是让学生体会到学习的成功和学习过程的快乐。这样的观点是独特而深邃的。同样, 当教师换了视角以平和的心态去工作, 你回过头来细数着自己教育生涯的点点滴滴, 驻足回守自己走过来的教育之路, 才惊讶地发现:学生们曾经给我们带来过无穷的欢乐, 每天的一声声“老师好!老师再见!”只有我们做老师的才有;逢年过节时那一张张饱含深情的卡片, 只有老师才有;平日里, 看到孩子们把一张张奖状捧至我们面前时, 那种喜悦和幸福也只有老师才有……在教育生涯中, 是学生们促使我们不断地进步, 感悟生活的真谛。学生们天真烂漫的笑容, 纯洁闪亮的心灵时时感染着我们, 才使我们的生活充满温馨。原来, 我们其实是被幸福包围着而浑然不知, 其实我们在教育别人的同时也在享受着教育的幸福, 只不过是自己未能觉察罢了。

二、平等互助———幸福从交往中来

人是社会的人, 需要发生人与人之间的交往, 在交往的同时, 收获到别人的肯定、尊重和热爱。一个人能耐得住生活的清贫, 物质的匮乏, 但却离不开朋友、同事和交往的圈子。心理学家马斯洛将此归纳为情感和归属的需求、尊重的需求。从人们的交往来看, 人需要友情、爱情, 需要别人的尊重等等, 人人都希望得到相互的关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来得细致, 它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。作为教师, 在工作中与同事合作、交往、交流, 共同进步成长, 建立起深厚的友谊和亲密的关系。一个待人真诚、热情友善的人, 会在交往中得到很多人的友爱与关心, 一个自私或者孤僻的人则很少会得到人们的关心帮助。在职场上专门有个词叫“人脉”, 表示人的朋友多寡和交往路径宽窄。“人脉”某种程度上反映出一个人的能力与成功几率。所以, 很多人都很珍惜自己服务的单位每个办公室里与同事交往的每一个机会, 待人热情, 乐于助人, 有时甚至不是功利地为了回报, 而是喜欢享受那种受人欢迎的快乐氛围。

作为社会群体中的人, 还生活在被别人的认可和尊重中。这种尊重往往隐含着自身所处的在人们心目中的地位。生活中人人都希望自己有稳定的社会地位, 要求个人的能力和成就得到社会的承认。那么, 这就需要自身通过自己对社会对集体的贡献来赢得别人的认可和尊重。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。内部尊重就是人的自尊, 人只有自我尊重才可能赢得别人尊重。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信, 受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为, 尊重需要得到满足, 能使人对自己充满信心, 对社会满腔热情, 体验到自己活着的用处和价值。其实, 这是人的社会化的本质要求。

教师生活在知识分子的群体之中, 中国的传统知识分子往往淡泊名利但却很爱面子。其实, 这正是对尊重的强烈需要。所以, 也许一位教师不会因为加班费而去培优辅差拼命工作, 但却会因为自身强烈的责任使命而废寝忘食辅导学生。真善美的价值标准同样存在于人们的社会交往之中, 当人们亲眼目睹这些教师为学生呕心沥血, 为事业鞠躬尽瘁时, 他们在心底里会油然升起崇拜敬仰之心的。这些老师无论从平时同事、学生、家长等相处的语言目光中感受到尊重之外, 他们自身在工作中也能享受到一种职业的幸福, 一种负责任的无尚光荣。每到教师节, 我们总能看到报刊、电视、网络等媒体报道许多教师数十年兢兢业业恪尽职守, 这一方面是其自身崇高的道德情操和强烈的教育责任使其如此坚韧不拔, 另一方面他们也在这样忘我的工作中收获到周围人的尊重甚至景仰, 一种被尊重的荣耀感使得他们更加圣洁伟岸。中国古人讲“三立”, “立德”“立志”“立言”, “立德”是第一位的, 他们的所作所为就是立德, 所谓“学高为师, 行为世范”, 以身心合一的傲然姿态成为人们学习和敬仰的典范楷模。

三、热爱教育———幸福从成长中来

从孩提时代, 人便开始了对外部世界的探秘之旅, 即便到了成年, 已经熟知了很多世事常识, 但走上工作岗位, 因对教育职业的探访又开始了新的旅程。对于教师来说, 从一开始不懂不会教书到熟悉教学规则流程, 再到成长为熟练教师, 这其间一般都需要十年左右的时间, 在这十年里, 教师始终保持着对教育中未知部分的强烈兴趣, 并常能孜孜以求。外人也许不太理解年轻教师那种浓烈的学习兴趣和如饥似渴的辛劳, 甚至有人认为那样傻, 不知道享乐偷懒, 其实, 他不知道成长的快乐, 那种获得新知识、解决老问题的幸福感是怎样强烈地撞击着自己的心扉。成长探究的过程充满着艰辛, 辛苦是必然的, 但是, 辛劳换来的甜蜜也是等量的。教师在年轻时候的成长过程中付出的努力越多, 其对于教育的理解也就越深刻, 经验也就越丰富。这十来年的辛劳为他后来几十年的教学生涯打下了扎实的基础, 这种基础既有外在的形式上的诸如荣誉、地位、职称、人际氛围等等实在的东西, 更有先进的教育思想理念、丰富的教学经验、灵动的教育智慧等内在的东西。这些都是成长过程中辛劳之后的回报。

当然, 当一名教师成长为熟练教师之后, 由于熟知了教育的基本常识, 普通的教育教学问题已经不再具有难度和吸引力了, 更复杂的教育现象教育症结又需要新一轮的探究, 这时将会进入到一个高原状态, 畏难懈怠的情绪就会逐渐滋长。如何抵得住享乐舒适的诱惑, 抵挡住周围平庸同事的同化, 从而让自己迈向新的征途?这就在考量他的信念、毅力和决心。所以, 有人说, 很多时候成功往往不是智慧的胜利, 而是毅力的胜利, 尤其是在人生成长的过程中, 能始终保持人性中对未知世界的好奇心, 始终保持一种昂扬的学习之心, 这是多么地不容易啊。然而, 同样的道理, 付出才有回报, 付出也必有回报。这就像爬山, 爬到半山腰的人看到了山腰上的景色, 唯有爬到山顶的人才能真正体会“一览众山小”的豪迈, 才能纵览万千物种的繁杂与神奇, 才能真正收获到成功所带来的人生意义的思考。而这些, 不真心热爱教育的人无从得知, 只在半山腰甚至踯躅徘徊于山脚的人更不会知道———他们甚至仍然讪笑着嘲讽着登上山顶的人———燕雀焉知鸿鹄之志呢?对于他们, 山顶的人自不必理会。

四、潜心研究———幸福从创造中来

分析很多教师感受不到工作的快乐, 有一个重要的原因是把教学工作看成是知识的搬运, 就是把知识从书本装进学生的大脑里, 就像是把书从这一个仓库搬运到另一个仓库。因此, 照本宣科、填鸭灌输是最容易不过的方法, 机械训练、题海战术是再简单不过的事情。日复一日的教学, 不过是多年以前备课内容的再次复述;每天的上课不过是书本知识向学生头脑的强行填塞, 长期机械的劳作确实使他呈现出一种如工匠般的熟练。但是, 这种熟练不但没有给他自身以及学生的身心发展带来积极有益的影响, 反而使他由于思维总是在旧有的轨道上运行而导致教学能力的退化, 灵性和活力也被磨灭。简单重复, 呆板机械, 枯燥乏味, 不只是学生对学习产生厌恶, 不感兴趣, 就是教师也会产生倦怠感, 失去工作的兴趣和热情。那么, 教师该如何改变?创新是最好的办法和出路。我国著名数学家谷超豪院士, 曾将自己的三大研究领域———微分几何、偏微分方程和数学物理, 亲昵地称为“金三角”, 并告诉别人:“别看它们表面上枯燥, 其实只要深入进去, 就会发现其中奥妙无穷, 充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的这段话启示我们, 知识分子要在创新之路上不断前行, 不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐, 否则就缺少了动力。

创新的过程虽然充满着艰难曲折, 但其中却有着无限的乐趣。最典型的如一些科学家、科研工作者, 他们或埋头于复杂的数字演算, 或跋涉在人迹罕至的荒漠, 或坚守在偏僻孤寂的实验室, 虽有艰辛, 但乐趣无穷。其实, 做教师也同样, 当很多人不理解身边的同事整天翻看枯燥的教育书籍, 醉心于观摩名师课堂, 经常埋头伏案写作。在很多人眼里, 科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”, 又如何成为快乐的源泉呢?但是, 真正埋头创新中的人们正享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。快乐就来源于创新的各个环节:从源头到过程再到结果, 每一步都有无穷的快乐和惊喜。俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说:“幸福的斗争不论它是如何的艰难, 它都不是痛苦, 而是一种快乐。”

当前, 新课程改革进入到纵深阶段, 很多的困难症结纠结一起, 急需广大教师结合实践寻找到有效的突破口, 学生为本的课堂如何建构, 课堂教学的效率如何提升, 复杂多变的课堂如何评价, 如何建设和谐高效的课堂文化, 等等, 这些都需要广大一线教师积极地探索创新, 提供经验思路。不少学校和老师积极推行小课题研究, 从教学实践中寻找问题, 建立微型课题, 一步步进行尝试探究, 创新思维, 总结经验, 这样以小课题研究来促进教师行动研究的做法, 既解决了不少实际的问题, 提高了教师的科研素养, 促进了教师的专业成长, 又能搭建平台, 推动教师大胆创新, 从创新中体会到工作的乐趣, 从创新中感受到自身的无限潜能, 激起向上攀登的信心和热情。有了这种热爱, 教师们才会对艰辛的研究工作甘之如饴, 兴味盎然, 产生创新的恒久动力, 在创新之路上越走越远, 一步步走向自我实现。

五、有张有驰———幸福从生活中来

教师作为人, 除了工作事业, 还应该有生活, 从生活中享受到快乐。这样有张有弛, 教师才能体会到人生的充实与生活的闲适。相对于社会上职场竞争的惨烈, 教师的生活还常常被人们认为是比较平静和安逸的, 但只有身在其中的人们知道压力在与日俱增。那么, 面对繁重的教学任务和生存竞争的压力, 教师学会巧妙地调节和享受生活, 就显得非常重要了。

一是看淡名利, 在意而又不要太在意。作为职场中的人, 又是知识分子群聚的地方, 一些荣誉奖金有时不再是其本身, 往往代表着对一个人的能力、业务水平和责任心的肯定, 对于教师来说, 不在意是不可能的, 也是不应该的。但是, 也不必太在意。毕竟在一个群体里, 人人都在努力, 人人都有进步, 不可能人人都发得一张奖状。只要自己一直不懈怠, 总有机会获得的, 不必急功近利。即便得不到也坦然, 自己在某些方面确实比人家少化了时间精力, 人家得了也应该。如此一想也就释然了。知识分子中过去有些陋习, 比如文人相轻, 相互看不起, 这其实是嫉妒心理在作祟, 作为新时代的知识分子, 尤其是处于这个多元化成功的时代, 东边不亮西边亮, 一分耕耘一分收获, 只要自己努力, 总会有成功的机会时候。

二是学会调节。面对浩繁的工作, 如果仔细分析, 就会发现其中有轻有重, 有缓有急, 有难有易, 有独立做的还有需要合作完成的, 分析清楚了, 本着先急后缓、先易后难的原则列出一个时间表, 一项项完成, 等一个星期结束, 你会发现自己很能干, 把一大堆的事情完成得近乎完美。事实上很多时候忙是因为我们生活的杂乱无序缺乏计划性造成的, 如果每天都能系统规划, 动静结合, 难易结合, 我们的生活不但张弛有度, 轻松快乐, 还会感受到丰富充实, 促使我们对人生更加热爱。

三是学会制造快乐。在一个团队里, 往往都会有一些很幽默搞笑的人, 这样的人是团队的开心果, 经常制造一些快乐的因子让大家轻松一笑。笑一笑, 十年少。笑是对工作压力的最好的舒解。我们倡导有压力的生活, 但不希望很压抑地生活, 所以, 就需要大家集体来制造轻松快乐的氛围, 营造快乐的生活。不要单单指望一两个人制造快乐, 人人都参与, 人人都创造, 这样的团队才会笑声不断, 快乐不断。