普通语言学教程的感想

普通语言学教程的感想篇1

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唐兴亮

《普通语言学教程》读后感

当索绪尔在1913年2月22日，逝世时，在日内瓦大学曾聆听过其讲课的学生们都意识到世界已经失去了一位天才。但遗憾的是，索绪尔只顾专注于他的工作，而根本没想过要把他们写下来向世界表明他是怎样一个天才。所以，我们不能亲耳聆听大师的教诲，也不能从字里行间感受大师的精神。我们唯一能走进他的理论的圣门就是那由他的学生整理出来的《普通语言学教程》。该书绪论以语言学历史为起点，并以语音学为结束。在绪论之后，这部著作分为

（一）一般原则，（二）共时语言学，（三）历时语言学，（四）地理语言学，（五）回顾语言学的问题等五部分。最核心的是前两个部分。

索绪尔最重要的观点之一即语言是处在结构中的。从中得出能指与所指关系、共时语言学与历时语言学、语言与言语、语义场这四种结构关系，里面包括了语言的诞生、发展和应用三个阶段。

（1）、能指与所指关系——语言的诞生

语言是一种符号，连接着概念和音响形象；语言符号是任意的。如果语言符号不是任意的，那么世界上就只存在一种语言了；但是这种符号一旦建立，无论是是个体讲话者还是群体都不能自由打破它，也不能自由地以其他符号来代替既定的符号。例如：英语中本可以选择某种其他的声音序列而不是“cat”中的3个声音来表达“猫”的这一观念，但现在却是用它来表示。政府不能立法废除一个词。为什么呢？因为它不是通过立法产生的；而语言是为整个集体所共有的，这个数量庞大的集合中无时无刻不在对语言进行着个人实验，一旦某种变化——无论是能指方面还是所指方面——被大众所接受，语言符号将不可避免地发生改变。例如，汉字简化之后将“穀”归入“谷”中，可是在古代这两字意义是不一样的。更为明显的例子是，在中古之后汉语开始逐渐脱离浊音，直接导致了汉语四声的变化。这是语言广泛进入社会后的必然结果。

从语言诞生之初，这两对关系就决定了语言未来的发展必定是要在与人的妥协和社会变化中完成的。再深入地看，我们可以看到语言的发展是在集体和时间完成的，由此索绪尔提出“共时语言学”、“历时语言学”与“语言”、“言语”两对概念，对语言的发展做出阐释。

（2）共时语言学与历时语言学、语言与言语——语言的发展

与历时语言学相比，索绪尔在共时语言学方面的影响则十分巨大。只有在共时时态中，事物才会体现出价值。在索绪尔看来，语言的价值是使语言真正成为语言的最重要的因素之一。构建文明的过程就是人类不断认识世界的过程，然而世界早在人类存在之前就已存在，它并不会向人类自言其明，只有当世界进入语言后才能被人所认识。就算是那些看起来静止、孤立的事物，一旦进入语言就不得不与其他事物发生关系。然而事物进入语言只是事物存在的第一步，只有当它能被人说道，它才能成为一个真正为人类感觉到的存在者。而只有当语言赋予这些事物以价值，它们才能真正进入文明。

言语每时每刻都在为语言的发展提供新的材料，一旦它们为一部分人所接受，这些变化就将进入语言，推动语言的发展，甚至会形成一种规律。又例如中古汉语中浊声母消失的问题。在长达1000多年的演变中，浊声母既不可能在一夜之间就从北方方言中销声匿迹，也不是大众表决同意所取消，而是从方言局部开始，慢慢地退出北方方言的历史舞台，同时那些原浊声字也开始在声调上出现变化；更不消说，舌上音的从无到有，最后又消失。这是无法用语音演变规律解释的，但毫无疑问这与每个人的发音习惯有密切关系。

语言在时间和大众手中走向一条谁也无法预测的道路。接下来，我们还可以看到，在言语中某些非语言因素同样会对语言及其作用产生影响。

（3）语义场——言语的使用

任何言语的使用都离不开一个相关的语境。就像我们常见的情景那样，我们很多时候要和他人开启一段对话，总会遵循一套既定的模式，比如说“今天天气真好”。我们说这句话，意义不在于要探讨天气这个客观实体，而是对对方的态度做一种尝试，寻求对话进行下去的可能性。

比如我们运用成语时，要想正确使用成语，我们必须了解成语所蕴含的典故，进而才能了解成语的意义。很多时候我们并不能对成语进行望文生义的解释，我们只有了解成语故事才能理解成语是在什么样的背景之下产生的；而当我们运用成语的时候，我们也是基于当下的语义场与成语所蕴含的语义场做比较，二者相似时我们才能正确使用成语。例如“叶公好龙”这个成语，表面上看它是在陈述一个事实，但实际上，这是和叶公的经历相关的。叶公的故事在经历语言的洗礼和大众的广泛使用，变成了蕴含在成语中的语义场。当我们在使用这个成语的时候，并不是要说明某个人喜欢龙，而是要说明这个人和叶公一样，并不是真正喜欢某样事物。在这里，创造这个成语的语义场把“叶公好龙”这个四字短语的意义扭曲了，它们不是作为声音符号表达所指意义，而是表述那个蕴含在使其诞生的语义场中所蕴含的意义。倘若我们在望文生义的情况下使用成语，成语就会失去其价值，变成一个单纯指向所指意义的四字短语。

上文中论述了语言的几种关系。毫无疑问的是，语言是处在多关系维度中的，甚至语言本身就是一种关系。倘若失去这些纬度，语言将失去意义和价值。而语言构成我们思想的实体，它对人类文明的影响毫无疑问是十分巨大的。可是语言本身就处在四纬度中，本身就是不确定的，因为任何一种关系都可以让语言和言语发生意义上的扭曲。那我们借助语言思考出来的结果，我们通过语言对世界的认识，和由此产生的理性的力量又将会如何呢，是否也像语言一样充满不确定性呢？

普通语言学教程的感想篇2

近年来,大学生失联遇害的新闻屡见报端,特别是一些女大学生成为是受害的主体。据有关数据显示,从2014 年8 月17 日至29 日短短12 天时间里,女学生失联遇害事件的舆情声量达54903 条。女大学生的频频失联遇害引发公众对女生安全问题的关注,使大学生群体的安全防范意识和自我保护能力成为社会热议焦点。这一情况使如何提高我国高校大学生自我保护能力这一话题再次被世人所关注,也将高校如何更为科学高效的开设学生防身课程的问题摆在了大家的面前。而本文所讲的自卫防身术作为中国武术段位制体系的一个重要组成部分,取材自武术运动的基本技术,将单练、对练、拆招三者融为一体,既弥补了跆拳道只讲踢法、柔道只讲摔跌法的不足,又充分考虑男女的不同身体特点,既体现了武术段位制规范化、标准化的特色,又突出了防身健体的特点,为高校自卫防身术课程的开设开辟了一条极具针对性的道路。本文就是针对如何将高校大学生自卫防身术课程教学的需求与武术段位制之自卫防身术教程有机结合的问题开展一系列研究,以期能够为高校开展安全防范教育活动和提高大学生的自我保护能力提供有益借鉴。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

以郑州大学、河南大学、河南师范大学、河南科技大学、河南理工学院、洛阳师范学院等六所高校在校大学生为研究对象。

2.2 研究方法

2.2.1 问卷调查法

以郑州大学、河南大学、河南师范大学、河南科技大学、河南理工学院、洛阳师范学院等六所高校2013级、2014 级非武术与民族传统体育专业大学生(男287 人,女生127 人)进行随机抽样调查,共发放调查问卷400份,回收400 份。

2.2.2 专家访谈法

为确保研究的科学性,笔者通过电话咨询、走访等形式,与河南省武管中心、洛阳市体育局、洛阳市武术协会、郑州大学、河南大学、河南师范大学、洛阳师范学院、河南科技大学等单位的21 位专家和高校武术与民族传统体育专业教学工作者进行了交流,听取了对高校开设自卫防身术课程的意见。

2.2.3 数理统计法

运用Excel2003 和Spss11.0 等统计软件对相关问卷调查的数据进行了分析,为下一步的深入研究打好坚实基础。

2.2.4 文献资料法

本文对中国期刊网、维普网1998 年至2015 年之间与武术段位制、高校开设自卫防身术等相关的文章进行了查阅、筛选和收集,获取相关资料,为本研究提供有力支持。

3 结论与分析

3.1 对武术段位制中自卫防身术教程了解程度的调查

在对大学生了解自卫防身术情况的调查中,发现有近30% 的被调查者没有听说过武术段位制,而对于自卫防身术教程的了解更是匮乏。据学生们反映其对于自卫防身术的了解仅通过电视、新媒体以及现有的大学选修课等渠道,而各个大学之间没有统一的教程规范,教学内容也多由授课老师进行选材,缺乏统一性。同时需要指出的是,在不少男性大学生中反映,一些院校仅开设了女性自卫防身术的课程,而忽视了男性大学生这一群体的需求。这一现象反映出我国武术段位制在高校的宣传工作显得十分薄弱,特别是在非武术专业的学生中,对武术段位制没有清晰认识,武术段位制推广工作严重滞后。

3.2 对是否愿意学习自卫防身术课程的调查

在此项调查中,有近85% 的学生愿意学习相关课程,特别是女性大学生有着更为强烈的愿望,占到被调查女性的近95%。同时在调查为什么不愿意学习自卫防身术时,则有着近90% 的学生表示,自己没有相关的基础,担心无法完成课程要求,影响后期的学业。根据这些现象,不难看出,学生对于自卫防身术课程学习的热情是强烈的,特别是对于女性学生而言,更是如此。这一现象充分显示了高校开设自卫防身术课程的必要性。

3.3 对参与自卫防身术课程学习目的的调查

在问及参与课程学习的目的时,有37.7% 的学生表示为了提高自我保护能力,有33.5% 的学生表示为了提高身体素质,两者的比例占到近四分之三。这一调查表明,在课程教学实践中,必须要将实战性放在教学的重要位置,提高教学的针对性。同时要把握好自卫防身术作为武术段位制教程系列的一个内容,必须要秉承的强身健体的宗旨。

3.4 对自卫防身术课程开设关注重点的调查

在这一调查中,有35.8% 的学生表达了对教学内容的关注,有33.4% 对教师素质的关注,有22.6% 的学生则对课程考核的方式比较关心。这就表明,自卫防身术作为一门实用性比较强的课程,学生们希望能够通过学习掌握有效的防身手段,希望学习内容更加规范和有效。同时,对教师自身能力的高低以及如何进行考试的方式还有所顾虑。

4 自卫防身术课程开设的实践性分析

通过以上的调查,以及在与高校教师、专家的交流中,能够感受到无论是教师,还是学生对于自卫防身术课程开设的问题已经达成了共识,但在学什么、谁来教、如何考三个方面,大家都表达了一定的疑问,希望能够有着更加规范、更加实用的教学模式来开展自卫防身术课程的教学工作。而从自卫防身术教程的设计以及武术段位制工作相关制度的角度来看,恰恰能够满足这些要求。

4.1 教程的规范性,满足了教学内容要规范的要求,解决“学什么”的问题

在调查中发现,目前在河南省各开设自卫防身术及其类似课程的高校中,没有统一的教材,在教学的实践中,高校间各自为战,选取了不同教材来实施教学,导致教学内容之间的差异性大,教材选取的标准不够科学,权威性不强。而内容的不同必然会导致在教学组织、考核评估等方面的一系列问题,不便于推进武术进校园工作的开展。而《自卫防身术教程》则能够有效克服了这些问题,从而有效确保课程顺利实施。

4.1.1 整体上分性别,针对性更合理

相对于目前河南省高校开设的自卫防身术课程的对象为女大学生而言,该教程区分男女之间不同的性别差异,针对各自不同的生理、身体特点来区分为两大类不同的教学内容,能够更具针对性地开展教学活动。在男性教学内容中,重点突出了其力量性上的优势,讲究“力破千军”;而在女性的学习内容中,则重点突出了技巧性,有效克服了女性力量薄弱的问题,而追求其身体柔韧性强的优势。如面对同样是对方双手抓肩的动作,男子防身术的拆招方法是抱颈头撞或是双峰贯耳等招式,体现出了男性的力量;而女子防身术的拆招方法是顶肩折腰等招式,充分利用了女性的身体的整体力量,而克服肢体力量不足的问题。这种不同的处理方法有效针对了男女之间的差异,增强了实战性,更易于学生的掌握。

4.1.2 纵向上分段位,层次性更明显

对于大多数非民族传统体育专业的学生而言,武术基础相对薄弱,甚至没有。而在这样的情况下,开展自卫防身术学习的难度可想而知,特别是对于这种实践性特点特别突出的项目而言更加明显,这也是当前阻碍自卫防身术推广的重要因素。而教程作为武术段位制教材系列之一,在技术难度上通过合理区分不同的段位来实现由低到高的教学,循序渐进,更易学生掌握和实践。如一段的技术重点突出“打”的方法,而二段则增加为“打、踢”,三段为“打、踢、拿”等等一次类推,到了六段则成为了融“打、踢、拿、靠、摔”等综合性的攻防方法[1]。

4.1.3 横向上分条块,目的性更突出

为了增强教程的实用性,武术段位制突出武术攻防技击的特点,坚持了打练结合的原则。各段位在内容安排上,区分为单练、对练、拆招三种形式,将单个动作逐步过渡为实战性的技术。在拆招的过程中,学生能够逐步将单一的动作变为连贯的行为,有效针对不同的情况和攻防环境来采取不同的动作,提高了教学的目的性。特别是对于女大学生而言,能够通过对练、拆招等更具实践性的训练,来逐步克服恐惧心理,提高动作的标准性和有效性,达到教学目标,使学生能够在出现类似的情况时,冷静科学的处理,提高自我保护能力。

4.2 武术段位制指导员制度的实施,有效提高了教师专业教学的能力水平,解决“谁来教”的问题

2011 年以来,国家武术管理中心相继出台了《中国武术段位制指导员管理办法》、《中国武术段位制考评员管理办法》等规定,进一步明确了武术段位制相关教学人员的申报条件、职责与义务等等规定,为武术段位制的推广提供了有力保证。在河南省高校的民族传统体育专业的教师中,已经能够保证100% 具有段位,其中有近30% 拥有六段以上的段位,这就为其开展教学工作提供了有力条件,能够有效解决自卫防身术由“谁来教”的问题。

4.2.1 注重教师培训,提高教学水平

教师作为教学行为的主体,自身的水平与能力决定了课程教学的质量。特别是对于自卫防身术这种实践性要求高的课程而言,教师只有在保证自身能力的基础上,才能实现教学目标。近年来,无论是国家武术中心,还是省武术管理中心都相继开办了多次的武术段位制指导员、考评员培训活动,聘请了多位专家进行现场教学,有效保证了培训质量[2]。2014 年,国家武术中心等单位在厦门等地组织了三次武术段位制指导员培训会议,在西安、长春等地组织了全国武术段位制巡讲活动,极大地提高了指导员队伍的质量。河南省武术管理中心自2012 年就开始连续四年举办全省范围内的武术段位制考评员、指导员培养班和《中国武术段位制系列教程》骨干教师培训班等活动,培养了一大批有效的考评员、指导员。同时,教师自身也要加强自主学习,自卫防身术作为一个新的“拳种”,教师要通过勤学苦练,尽快掌握其标准和要求,更好地展开教学。

4.2.2 开拓教师资源,满足学生需求

从现实的角度来看,仅依靠高校自身的体育教师来大范围开展自卫防身术的教学活动是不现实的,仅以洛阳师范学院为例,全院共计学生近3 万人,而专业的民族传统体育教师不足15 人,这样的一个巨大的差距是不可能满足学生的需求的,因此开拓教师资源是必然的选择。而事实上,在广大的社会组织中具有极其丰富经验的专业水平的人员,如仅在洛阳市武术协会注册的武术段位制指导员有就50 余人,他们虽然并非专业的教师,但却具有丰富的教学经验。因此,各高校要善于利用这一丰富的资源,来充实自身的队伍,满足学生的需求。同时,也可以在各地的高校间建立优秀教师共享平台,使更多的学生有机会聆听这些专业教师的授课[3]。

4.2.3 加强教师管理,确保教学质量

从学校的角度来讲,也要进一步加强与教师的沟通,增强教师的责任感,提高教学工作的责任心和使命感,真正通过自卫防身术课程的教学提高学生的综合防护能力。一是要规范教学方案设计。根据自卫防身术的特点,其通常采取公选课的形式来组织实施,在教学时间、场地等方面要进行进一步的筹划和安排,针对时间和学生的需求采取多种灵活的方式来组织实施,确保教学的质量效益。二是要营造良好外部环境。学校要鼓励学生积极参与该项课程的学习,充分认识到其对于提高学生自我保护能力和良好心理素质的积极作用,在物资器材保障、宣传报道力度等方面给予支持,大力营造武术段位制以及自卫防身术的良好环境,促进课程在高校的开展与武术段位制的普及[4]。三是要加强对教师的考评。完善对教师的考评机制,结合当前绩效考核制度的执行,积极创新学生参评、教师自评、同事互评等新的考评体制,特别是要将学生的满意率作为对教师考评的重要参考依据,增加教师主动作为的动力,真正使教师将更多的心思花在教学上[5]。

4.3 武术段位制考评工作的严谨性,达到了课程评价指标实现科学性的标准,解决“如何考”的问题

课程考试的公正性和标准性是课程得以开设的重要前提条件,而相对于理论考核便于组织的特点,在目前部分高校开设的自卫防身术课程的考核实践中还有着不少的困难,具体体现在标准难统一、考核难组织、评审机构少等方面。但自卫防身术教程,能够很好的解决上述的问题,彻底扫清当前影响课程开设的瓶颈性问题。

4.3.1 考核标准内容统一,体现了良好的公正性

在调查中了解到,2014 年,郑州大学、河南大学开设了一门“女子防身术”的公共体育选修课,河南科技大学、河南师范大学也开设有太极拳的公选课,可以说这些课程都是推广武术的有力措施。但课程的教材、考核、教学内容均没有统一的标准,示范性和推广性不够。而武术段位制中的自卫防身术课程由国家体育总局统一编写,可以说融汇百家之长,统一了标准和规范,而武术段位制的相关规定中就考核方法与标准均进行了明确,有利于考核组织与实施。在评分方法中将考核分为单练、对打、拆招三种形式,对单练等三种考核内容的评分标准进行明确,确保了考核的公正性和说服力。同时便于相关监督管理机构进行监管,使学生能够做到心服口服。

4.3.2 评审机构层级明确,体现了良好的权威性

在调查中我们发现,目前类似自卫防身术的公选课考试所采取的方法,都是由授课教师联合部分相关专业的体育教师来组织进行,这种评审组织具有临时性、松散性、非专业性的不足,而武术段位制作为国家武术运动推广的重要手段,建立较为完整严密的评审机构,能够很好的组织与管理[6]。如根据2013年公布的数据,河南省内各级协会共计29个,其中一级区域性单位1个,一级专业性单位1个,二级区域性单位20个,三级区域性单位7个,涉及各地武术协会、普通高校、地方性武馆等单位。这些不同的层级在考试时担负的角色不同,便于彼此间实施监管。以洛阳市为例,目前有洛阳市武术协会和洛阳师范学院体育学院2个二级考评单位。在组织段位制考评活动中,由洛阳市武术协会和洛阳师范学院体育学院具体承办,省武管中心选派裁判人员以及监督人员进行全程监督,有效的提高了考评工作的规范性,增强了段位制考试的权威[7]。

4.3.3 考核组织周密合理,体现了良好的科学性

从考核的组织角度来讲,武术段位制设立了更为完善的晋考段标准,规定了更为详细的考核组织规范,从而有效提高了考核的科学性。一是考核人员确立的严肃性。在《中国武术段位制考评员管理办法》中明确了段位制考评员的相关要求,从而能够有效确保考评工作的开展。如在初段位考评组,须有武术管理考评员1-2 人,具有中段位以上考评员资格者至少5 人,其中六段至少1 人,五段至少2 人[8]。这些规定都能够有效遴选出优秀的考评员来担任段位制的考核工作,从而提高段位考核的严肃性。二是段位晋考制与高校学制的契合。高校相关的公选课程一般在大学第一、二学年中开设,而《中国武术段位制》中就各段位的晋级与晋段标准有着明确的规定,一段、二段的技术内容简介,动作标准,简单易学,适于初学者习练,因此如果大学生从入学之日起选修相关课程,那么通过大学自卫防身术公修课程一年的学习可以获得一段或二段的称号,之后在大学第二年经过相应的培训和考评就可获得武术二段或三段的称号,这样的评段标准既能够照顾到非专业人员的自身水平,也能够与武术段位制相应等级标准相匹配。三是段位制学习上具有时间的延续性。通过大学最初2 年的学习,学生可以获得二段或三段的称号,达到初段位的标准,因此在大学后2 年的时间内,如果学生有进一步学习的积极性,就可能通过参与相关的培训活动在毕业时晋升为四段位,这样可以进一步提高学生的武术训练水平,达到中段位标准。[9]

5 自卫防身术课程开设还应关注的重点问题

自卫防身术课程作为一门课程在不少高校中开设已经有了一定的时间,但作为武术段位制系列教程之一来开设则是一个新的尝试。因此在课程开设的实践中难免有着诸多的问题,在调查中也发现了高校学生对于该课程开设的一些担忧,因此,笔者认为还应当从以下几个方面做好相关准备。

5.1 进一步加大宣传力度

一是扩大武术段位制的影响力。高校要加强对武术段位制相关信息的宣传报道力度,通过校园广播、校园电视台等多种方式来使学生能够接触到武术段位制相关信息,增强对段位制的了解,提高段位制影响力。二是注重课程自身特点的宣传。结合提高学生自我防护能力相关活动的开展,注重对自卫防身术教程的介绍,提高学生的参与热情和积极性。特别是要将自卫防身术在训练内容、训练方式上的特点进行介绍,增加宣传的针对性[10]。三是加强武术内涵的宣传。在武术文化的宣传方面,既要加强对武术自身强身健体等方面所展现的积极作用,也要注重其在培养学生积极向上的拼搏精神和勇敢顽强的良好心理状态的促进作用,从而提高学生的抗压、抗挫折能力。

5.2 进一步增强资源整合

积极开拓师资资源,整合社会武术教育队伍,实现优质资源共享。一方面要注重培养高校自身的教师队伍,加强对现有教师力量的培养力度,提高教师的教学能力,同时也可以将优秀的学生作为教学辅助力量,在课下开展教学辅导工作,既能锻炼学生的实践能力,也能提高新生训练水平。另一方面,要注重整合社会教育资源。积极发挥地方武术协会的作用,聘请专业武师、社会体育指导员、武术段位指导员等优秀的社会武术从业人员参与到教学实践中,充实教师队伍,提高武术段位制教学的覆盖比例,提高学生学习质量[11]。注重将武术段位制指导员培养纳入社会体育指导员(公益型)等级评定体系。社会体育指导员是全民健身体系的重要组成部分,将武术段位制指导员纳入社会体育指导员之中,有助于群众对段位制武术指导员的认可。一旦武术段位制指导员得到广大群众认同,他们为了提高武术技术水平,就会主动寻求和接受武术段位制指导员对其习练武术进行必要的指导,从而引领武术段位制的普及、推广和发展[12]。

5.3 进一步畅通自卫防身术晋段渠道

自卫防身术课程通常是以高校公选课的方式来组织实施,学生基础不牢,多数从一段考起,同时训练时间难以保证,公选课结束时,学生变难以再接触到专业的教学,学生段位也停留在二、三段。这就造成了“课程结束即训练结束”的局面,因此高校和武术管理机构要积极探索学生晋段考核的新途径,使学生能够有更多的机会进行专业的训练,从而有机会参与考核提高自身的段位[13]。一是发挥高校自身的优势。各省市武术管理机构要加强与高校的沟通,对有条件的高校要鼓励和扶持其建立规范的武术段位制考评机构,确保学生有地方参与考评、更方便地参与考评。二是探索社会教育机构与高校联合教学的新途径。对于社会上的武术培训机构,政府部门也要加强管理和引导,建立机构与高校之间的信息沟通桥梁,使学生即便在毕业后也能进行专业的训练和参与考评[14]。三是统筹规划武术段位制考核组织与实施。对现阶段有的地方还没专业考评机构的情况,武术段位制主管部门也要统筹协调,采取委托、合并等方式,鼓励邻近地区的考评机构进行考评,从而保证学生能够参与规范的段位制考评。

摘要：随着高校学生自我安全意识的提高和社会各界对学生安全问题的关注,高校开设自卫防身术等课程成为了必然选择。而作为我国武术段位制教程之一的自卫防身术,以其内容设计合理、教学方法科学、考核标准规范等优势,成为高校开设自卫防身术课程的首选。文章采取问卷调查法、专家访谈法、数理统计法等方法,以河南省部分高校为研究对象,以高校如何开设自卫防身术课程为内容,分别从自卫防身术课程开设的优势、应当关注的问题等方面进行详细的论述,从而为自卫防身术课程在高校的普及进行大胆尝试和研究,也将对推进我国武术段位制的开展提供有益的探索。

大学心理健康教程感想篇3

经过这两个多月来的学习，我对老师的专题式教育很满意。印象最深的要数寝室的人际、班级的管理、和懂得感恩父母这3个离我们最近也是最容易让我们头疼的专题了。下面我就这三个反面谈谈我的感想。

一、寝室的人际关系

在大学，寝室里的人际关系的确很微妙，与大学生的成长与成才有着密切的关系。倘若处理得好，无疑能促进我们在学习、生活等方面的进步；倘若处理得不好，则有可能给自己或他人带来不必要的烦恼甚至伤害。经过我住校接近7年的经验来看，我把寝室的矛盾分为以下六个方面。

问题一：焦点人物

“爱情宠儿”“老师宠儿”“学习宠儿”常常是学生中的焦点人物,但也常是同学妒忌的对象，如果这类同学在言行上表现不当，常常会引发同学矛盾甚至导致悲剧发生。

问题二：贫富差异

由于贫富差异引起的贫困生自卑心理在大学中很普遍,。如果这些关系处理不好，给大学生带来的心理伤害常常会影响他们的发展。

问题三：不讲卫生

经常有人在寝室里乱扔东西从来不叠被子，床上又脏又乱，袜子穿完也不洗，踢了球一身臭汗也不洗，上厕所甚至常常忘记冲，从不打扫寝室卫生，反而是垃圾制造者……这些恶习常让室友受不了，尤其是一些爱干净的同学，一旦意识到自己成为寝室的“清洁工”的时候，心头必然不快。长此以往矛盾冲突就会发生。

问题四：过分亲密

无论室友当时是否愿意，都要拉着室友一起锻炼、上学、吃饭、看电影等，过于亲密的交往使得室友失去了和别人交流的时间与空间，狭隘的人际交往让室友觉得空虚而对此人的“友好”烦恼不堪。“依赖型”朋友在大学女生群体中并不少见，过多地占用别人的时间的行为在心理学上称之为“成人依恋”。过分亲密的另一种形式就是不分彼此用别人的东西，然而凡事有“度”，亲密得太“不拘小节”了，好事也会转化。比如反正是好兄弟的东西，一包饼干算什么，先吃了再说；下雨天不想买饭打水了，就请同寝室的姐妹代劳一次吧……一两次可以，长此以往，如果帮忙的机制得不到轮换，再铁的兄弟、再亲的姐妹，也会生出反感。尤其是因为事情发生在朋友之间，同学大多会选择低调处理，但如果心头的阴翳长久得不到消除，沉默也总有爆发的一天。

问题五：夜猫子

现代高校学生在寝室拥有电脑已经是很普遍的现象，电脑给学习带来的好处是非常明显的，但是，如果夜里打游戏或者语音聊天，夜里一两点还不肯关机，搞得寝室鸡犬不宁，常常把大家从睡梦中惊醒，这会使同学间的关系变得紧张起来。夜里点蜡烛看书、聊天、打游戏这些活动都不应该无视别人的权利强行进行，应该遵守寝室的共同的制度规则。问题六：霸权主义

“我的观点绝对正确”，“我最讨厌的就是每次发生争论，不管什么话题，他总要把我彻底驳倒才罢休”，有些人总爱与别人抬杠，以此表明自己的标新立异，对任何事情，不管是非曲直都是自己正确，并且强迫人家接受自己的观点。这种行为容易激发别人的抗拒心理，在同一寝室中，不见得谁的观点就比别人高明多少，所以，如果发现自己在“寝室辩论”中总是取得全胜的一方，小心寝室不和的种子也许已经在小圈子里播撒开了。

而我一向的应对方式包括以下几个方面。（这么多年的精要告诉我很有用的哦）

首先，要尊重他人，“己所不欲，勿施于人”.只有你尊重别人，才会赢得别人对你的尊

重。尊重别人就不能轻视贫困生、差生以及有生理缺陷的室友，尊重别人就应该遵守寝室的规章制度，不乱扔垃圾，不夜里看书打游戏。要学会换位思考，常想如果自己处在他人的位置上自己会怎样，自己做不到的事情，就不能强求别人做到。

其次，争取多沟通、多交流。在同一个屋檐下难免会有矛盾、有误解，不要因为大家有矛盾、有误解而放弃交流和沟通，彼此视为仇人，你不让我好过我就不让你舒服，这样只能使矛盾更加激化，从而造成不必要的伤害。面对矛盾和误解要主动沟通、交流，主动和解，不要让误会阻隔了同学之间的友好情谊。另外，要经常参与大家的讨论与集体活动，只有这样，才能更好地了解自己和他人，消除彼此之间的误会，加强相互的理解和信任。

最后，发自内心地赞美他人。学会欣赏、赞美他人，比如：“你太棒了!”“你这个发型很好看!”这种赞美的话语会给被赞扬者带来快乐，引起积极的情绪反应。情绪具有传染性，好心情会传染给周围的人，快乐可以消融人际关系的僵局，使寝室关系变得融洽。

二、班级管理

由于刚刚步入大学生活,一个个饥渴稚嫩的脑袋刚刚脱离了父母的怀抱,这时是最需要同伴间的相互帮助来扶持的。班级作为大学教育的一个基本的单位,是大学生的学习、生活和工作中最为重要的组成部分,是大学生成长的基石。其心理氛围的好坏直接影响到班级中每个人的生活和成长。班级心理氛围作为班级环境的有机组成部分,对班级中个体的发展和心理健康水平都会产生深远的影响。

身为班委的我对这个问题尤为敏感，我真的很希望能进到班委应尽的责任把班级搞好。在我看来，要想搞好班级建设，首先要做的就是加强班干部队伍建设,最为重要因为班干部是班级学生中的精英群体,在班级建设中具有管理、教育、以身示范等多重角色。首先要通过科学的培养选拔机制,将品德优良、有恒心、有责任心、有热情的学生选拔到班干部队伍中。同时还要在学习、工作和生活上严格要求他们。培养一支过硬的班干部队伍,可以使他们在班级起到事半功倍的作用。

然后就是强化班级意识建设，班级心理氛围的提高要从大学生处理人际关系、开展和参与集体活动、互助学习与合作研究入手,培养他们的协作精神入手。使学生认识到班级意识的重要性,体会到班级给个体带来的欢愉、价值与成就,这不仅对于形成良好的班级心理氛围至关重要,而且对于他们走向社会、成就事业具有特殊的意义。

三、感恩父母

作为在外的学子，我们认真思考过这个问题吗？也许在家的日子啦父母一次又一次的教育唠叨让我们感到很烦，也许我们在家的日子里常常和他们争吵。但是我们想过没有，爸妈费尽心血把我们养大，我们却一次又一次的伤害他们。总认为父母不理解我们，总认为有代沟。也许你是对的，但是咱们作为子女的也要理解父母，感恩父母。下面探讨一下，感恩父母。

我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。刚刚过去的星期天是元宵节，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了

我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

如果你不知道怎样来感恩父母，那就按下面的去做吧。至少保证一周往家里打一个电话，报个平安挡在学校获得什么荣誉或是什么高兴的事时，记得打电话告诉爸妈，和他们一起分享 3 在每年的父亲节母亲节打电话回家，送去祝福每年回家记得给父母带分小礼物，他们会感觉到你时刻也记挂着他在爸妈生日时处打电话外记得寄一张生日贺卡给父母，即使过了很多年后，你会发现他们还留着暑假寒假无论你多贪玩，或多想工作挣钱都要记得回家看看父母，他们会很高兴的。。。

普通语言学教程的感想篇4

一、调类和调值

1、调类：声调的类别，分为‘阴平、阳平、上声、去声’。

2、调值：声调的实际音值，55（阴平）不升也不降，是高平调，35（阳平）从中起音往上升，是高升调，214（上声）先降再扬起，是降升调，51（去声）从高降到最低，是全降调。

二、普通话的动态声调

1、阴平、阳平的动态变化

阴平、阳平在非同调音节前，保持本调。两字词同调相连，前一音节的声调会发生变化。（1）、阴阴相连，前一个音节调值可变为44。如：播音丰收鲜花江山（2）、阳阳相连，前一个音节调值变为34。如：人民银行学习儿童

2、上声的动态变化（1）、上声音节在非上，即阴平、阳平、去声和轻声音节前，其调值214变为21，也记作211（即所谓的‚半上‛）。如：北京祖国品味好吧（2）、上声与上声相连，前一个上声变阳上（从214变为35）。如：北纬选取感情友好（3）、三个上声相连，变调规律如下（最后一个字调值不变）： A、单双格（211，35，214）如：党小组纸老虎 B、双单格（35，35，214）如：选举法保守党

3、去声变调（1）、去声音节在非去声音节前一律不变。如：卫星调查治理（2）、在去声音节前由全降变成半降（去去相连，前去变半去，调值由51变成53）。如：记录摄像电话报告

两字词声调组合练习

1、阴阴

咖啡香蕉灯光鲜花端庄江山参加西安播音工兵拥军丰收

2、阴阳

中国经营森林鲜明飞翔宣传发言加强星球新闻签名安全

3、阴上

批准发展铅笔青海争取歌曲生产艰苦歌舞公款签署方法

4、阴去

帮助欢笑经济规范音乐尊重单位希望通信中外失事加快

5、阳阴

成功南方平安革新节约财经长江航空围巾营私农村图书

6、阳阳

灵活学习题材儿童石油合格联合驰名临时吉祥团结豪华

7、阳上

结果明显情感民主房产黄海勤恳描写难免迷惘平坦旋转

8、阳去

权利防范宁夏悬念勤奋排练革命同志局势雄厚行政球赛

9、上阴

广播指挥纺织讲师领先转播掌声法医演出启发北京取消

10、上阳

启程统筹敏捷朗读语言解决考察里程起航软席领衔党员

11、上上

选举矮小永远舞蹈展览给予友好导演首长总理感想理想

12、上去

法律舞剧典范写作想象感谢土地广大胆量访问选派讲课

13、去阴

卫星健康矿工地方竞争信息象征认真降低特征印刷气温

14、去阳

调查政权地球特别自然凤凰著名配合未来要闻化学辨别

15、去上

治理剧本跳伞政府记者外语办法信仰戏曲电影历史探险

16、去去

报告复制跨度岁月建造电视示范大会致意翠绿色素干部

三字词声调组合练习

三字词的动态声调变化，与三字词的组合结构有关。着重上声练习。

1、单双格（211，35，214）

党小组李厂长小拇指老保守很友好纸老虎冷处理老古董纸雨伞水产品

2、双单格（35，35，214）

选举法古典美勇敢者管理组洗脸水演讲稿保守党领导组展览馆处理品

四字词声调组合练习

1、四声顺序

中国伟大山河美丽天然宝藏资源满地阶级友爱中流砥柱工农子弟千锤百炼身强体壮精神百倍心明眼亮光明磊落山明水秀花红柳绿开渠引灌风调雨顺阴阳上去非常好记高扬转调区别起落

2、四声逆序

背井离乡智勇无双妙手回春四海为家万古长青大显神通逆水行舟驷马难追兔死狐悲痛改前非调虎离山覆水难收字里行间具体而微大有文章寿比南山刻苦读书万古流芳倒果为因暮鼓晨钟

3、同调四声

江山多娇珍惜光阴风吹花香挖空心思声东击西含糊其辞牛羊成群名存实亡文如其人严格执行处理稳妥党委领导选举厂长勉强饮酒岂有此理变幻莫测胜利闭幕艺术概论对症下药见利忘义

4、四声交错

语重心长集思广益教学相长得心应手以身作则无可非议万马奔腾百炼成钢画龙点睛感同身受不胫而走所向无敌高瞻远瞩不堪回首龙飞凤舞超群绝伦班门弄斧始终不渝和风细雨气壮山河

语句中的声调练习

一、绕口令

1、梨、栗（阳平、去声）

老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。

2、两个棋迷（阳平、去声）

两个棋迷，一个姓米，一个姓齐。米棋迷，齐棋迷，一起下棋。米棋迷要吃齐棋迷的车，齐棋迷要吃米棋迷的马。

3、老史捞石（阳平、上声）

老师老是叫老史去捞石，老史老是没有去捞石，老史老是骗老师，老师老是说老史不老实。

4、九与酒（上声）

九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯酒杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，咕咚、咕咚又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。

5、四声哥（阴平、阳平、上声、去声）略

二、古诗词

1、阴平落花李商隐

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。

2、阳平望月怀远张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3、上声望岳杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

4、去声醉花阴李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱窗，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

普通语言学教程的感想篇5

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普通语言学教程的感想篇6

作为交际工具、思维工具和符号系统的语言有着一系列内在和外在的规定性, 普通语言和艺术语言自然也都符合这些规定性, 但除了这些共性之外, 普通语言和艺术语言还各自有着一些不同的特点, 这些不同归根结底都是普通语言认识功能和艺术语言美学功能的不同。

1 普通语言的抽象性与艺术语言的形象性

普通语言的主要功能是认识功能, 而“认识”的过程本质上是一个抽象的过程, 需要从现象中概括出一般的性质, 因此普通语言在认识上一般是抽象的。艺术语言的功能除了具有认识功能以外, 还要有很强的表现功能。艺术语言的表现功能则要求语言具有较强的形象性和生动性。黑格尔说过“艺术的内容就是理念, 艺术的形式就是诉诸感官的形象。” (黑格尔, 1979) 感官的形象在文学中, 则是通过语言得到表达的, 要增强语言的形象性则要求调动语言的各种修辞手法和描摹手段。比如, 形容女性漂亮, 普通语言可能仅止于“高挑”、“白皙”、“苗条”等, 而曹植在《洛神赋》当中写到:“其形也, 翩若惊鸿, 婉若游龙, 荣曜秋菊, 华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月, 飘摇兮若流风之回雪。远而望之, 娇若太阳升朝霞。迫而察之, 灼若芙蓉出绿波。” (朱东润, 2002) 曹植运用了大量的比喻来描摹洛神的美丽, 这和普通语言的认识和指称功能是极为不同的。普通语言只要使接受者认识到某女性很漂亮即可, 而艺术语言则需要调动一切语言手段使女性的美丽形象生动地呈现在读者面前。对于艺术语言的这一生动形象性, 刘勰有很好的说明。刘勰在《文心雕龙·物色》中曾称赞诗经的语言说:“灼灼状桃花之鲜, 依依尽杨柳之貌, 杲杲为日出之容, 漉漉拟雨雪之状, 喈喈逐黄鸟之声, 喓喓学草虫之韵。”刘勰的话充分说明了艺术语言和普通语言不同的特征和功能。

2 普通语言的外指性和艺术语言的内指性

与其认识功能相一致, 普通语言是外指性的, 即指向语言符号以外的现实世界, 必须符合现实生活的逻辑, 经得起客观生活的检验, 并必须遵守各种形式逻辑的原则。而艺术语言则是内指性的, 是指向文本中的艺术世界, 指向作者的心灵世界、指向作品主人公的心灵世界。有时也不必符合现实生活的逻辑。例如杜甫的诗句“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”和“月是故乡明”等, 就明显违背了客观事实, 但是因为艺术语言是内指性的, 只要符合作者的心境就可以了。再比如雪莱在《西风颂》中写到:“让预言的号角奏鸣!哦, 西风啊, /如果冬天来了, 春天还会远吗?”这里的春天和冬天也不是指季节意义上的冬天和春天, 而是指人生的困境和逆境。再比如, 顾城在他的诗《一代人》当中写到:“黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。”其中, 黑夜、黑色的眼睛和光明都表比喻和象征, 喻指黑暗的社会现实、作者的心胸以及理想。但这样的艺术语言在普通语言中却不常见, 这是由普通语言的认识功能和交际作用所决定的。

3 普通语言的“自动化”与艺术语言的“陌生化”

所谓“自动化”言语, 是指那些在生活当中非常熟悉和经常被运用的言语。由于普通语言的主要作用是认识和交际, 所以若非迫不得已人们必须运用大家都很熟悉的语言, 否则就会影响到交流和认知。而艺术语言却不同, 由于“我们的审美知觉比起我们普通的感官知觉来更为多样化, 并且属于一个更为复杂的层次。在感官知觉中, 我们总是满足于认识我们周围事物的一些共同不变的特征。审美经验则是无可比拟的丰富。它孕育着在普通感觉中永远不可能实现的无限的可能性。” (卡西尔, 1985) 当作家追求那些无限的可能性时, 他面临的并不是一个个允许他随意驱遣的词语。所以他们为了增强作品的审美效果, 引起读者的注意, 他们常常打破语言的常规, 通过对普通语言的“形变”、艺术化的“扭曲”去强迫读者仔细阅读和慢慢品味, 从而形成艺术语言的陌生化效果 (童庆炳, 2008;李荣启, 2005) 。比如郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句:“我们新鲜, 我们净朗, 我们华美, 我们芬芳, /一切的一, 芬芳。/一的一切, 芬芳。/芬芳便是你, 芬芳便是我, /芬芳便是他, 芬芳便是火。/火便是你。/火便是我。/火便是他。/火便是火。/翱翔!翱翔!/欢唱!欢唱!”诗人将本来不是形容人的语言来形容人, 将句子翻来覆去、颠三倒四, 造成了凤凰再生后的强烈的新鲜感、自由感, 达到了较高的艺术效果。艺术语言的陌生化效果可以表现在艺术语言的语音、语法、逻辑等各个方面。但是艺术语言特有的陌生化的表达方式, 突破语言固有规范并非目的, 指示达到特定艺术效果的语言手段, 所以艺术语言的“陌生化”得有一定的度, 否则语言便会产生强烈的变异, 甚至阻挡和拒绝读者的阅读, 以至于适得其反。

4 普通语言的大众化与艺术语言的风格化

普通语言是供人们交流和认知, 普通语言的这个功能就决定了语言使用者要尽量遵守共同的语言规则, 尽量减少“个人化”的东西, 而采用大众化的语言形式。比如从口语交流或者学术论文中随便摘抄一些段落, 几乎难以辨认说出这些话的人。而艺术是为了表达作者对人生、世界和情感的独特感悟和思考, 为了达到这个目的, 作为表达手段的艺术语言往往也是非常独特的, 带着鲜明的作者个性的印记。某个作者的艺术语言一旦成熟, 就表现为某种独特的语言风格。因此一个作家有自己的语言风格, 一个读书广博的读者能够通过一定的篇章字句分辨出哪些语言出自哪些作者的手笔。

5 普通语言的单调性与艺术语言的音乐性

普通语言的主要功能是认知和交流, 而认知和交流对音乐性一般没有要求。艺术语言则不同, 艺术需要通过语言把作者内心独特的体验和感受表达出来, 而这些独特的体验和感受通过一定的音乐手段则更加容易表达。因此一般的艺术语言都具有音乐性。仅就文学艺术来看, 学者公认的是诗歌作品的语言具有音乐性, 事实上在散文、剧本和小说中的语言也具有音乐性, 只是不像诗歌中那么明显罢了。艺术语言具有音乐性的根本原因在于, 人的感情是具有音乐性 (节奏和韵律的) , 比如人高兴时的基本节奏是欢快, 人痛苦时的基本节奏是低缓。艺术作品恰恰离不了表现人的情感。

总之, 除了上文提到的一些特点以外, 艺术语言还具有凝练性、情景性、独创性、多样性等特点。由于普通语言与艺术语言在功能上的不同, 普通语言和艺术语言呈现出以上不同的特点, 这既是普通语言和艺术语言的不同特点, 也是普通语言和艺术语言的不同功能。

参考文献

[1]黑格尔.《美学》第1卷[M].北京, 商务印书馆, 1979:87.

[2]卡西尔.人论[M].上海译文出版社, 1985:184.

[3]索绪尔.普通语言学教程[M].北京:商务印书馆, 1980:37.

[4]童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社, 2008:202.

[5]李荣启.文学语言学[M].北京:人民出版社, 2005:141.

普通语言学教程的感想篇7

简单的理解，可以把SignalMapper这个类看成是信号的翻译和转发器，它可以把一个无参数的信号翻译成带int参数、QString参数、QObject*参数或者QWidget*参数的信号，并将之转发。这么一说大家有没有联想到该类的适用范围呢？比如说：我有一堆的button，可以把clicked事件放在一个函数里处理，只要给button编个号或者给button起个名就行了，这样就不用给每个button写一个slot了，岂不是很方便？

使用方法

 首先把原始的信号连接到QSignalMapper类的map()槽函数，这样QSignalMapper能在第一时间接收到原始信号；

 其次调用setMapping方法建立映射关系，告诉QSignalMapper对象怎样去处理原始信号。(映射关系通过对应一个整数、字符串或者QWidget*实现)

 最后通过接收QSignalMapper类转化后的带参信号mapped()与槽函数连接，在槽函数中获得需要的数据，并作出对应的处理。

 映射的关系可以通过removeMappings()被移除。

示例：

// 头文件

classWidget:publicQWidget { Q_OBJECT

public: explicitWidget(QWidget*parent=0);~Widget();

publicslots: //自定义槽函数

voidslotClicked(QStringtext);

private: Ui::Widget*ui;QSignalMapper*signalMapper;};// 源文件