《史记·儒林列传》阅读答案解析及原文翻译（共10篇）
原文：
伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由 是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千 乘倪宽。倪宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口 不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以倪宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征，不能明也。
自此之后，鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。逸《书》得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。
《史记·儒林列传第六十一》
译文：
伏生，是济南郡人。先前做过秦朝博士。孝文帝时，他想找到能研究《尚书》的人，遍寻天下不得，后听说伏生会讲授，就打算召用他。当时伏生已年寿九十余岁，人很老了，不能行走，于是文帝就下令太常派掌故晁错前往伏生处向他学习。秦朝焚烧儒书时，伏生把《尚书》藏在墙壁里。后来战乱大起，伏生出走流亡，汉朝平定天下后，他返回寻找所藏的《尚书》，已丢失了几十篇，只得到二十九篇，于是他就在齐鲁一带教授残存的《尚书》。自此学者们都很会讲解《尚书》，肴山以东 诸位著名学者无不涉猎《尚书》来教授学生了。
伏生教济南人张生和欧阳生，欧阳生教千乘人倪宽。倪宽精通《尚书》之后，凭借经学方面的成绩参加郡中选举，前往博士官门下学习，从师于孔安国。倪宽家贫没有资财，时常当学生们的厨工，还经常偷偷外出打工挣钱，来供给自己的衣食之需。他外出时常常看经书、休息时就朗读体会它。依照考试成绩的.名次，他补了延尉史的缺官。当时张汤正爱好儒学，就让倪宽做自己的掾（yuàn，院）吏，负责呈报案情。倪宽根据经义古法论事判决疑难大案，因而张汤很宠用他。倪宽为人温和善良，有廉洁的操守和聪敏的智慧，能把握自己的言行，而且擅长著书、起草奏章，文思敏捷，但是口拙不会阐述。张汤认为他是忠厚之人，多次赞扬他。等到张汤当了御史大夫，就让倪宽当掾吏，向天子举荐他。天子召见询问倪宽后，很喜欢他。张汤死后六年，倪宽便官至御史大夫，在职九年去世。倪宽身居三公之位，由于性情谦和驯良，能顺从皇上之意，善于调解纠纷，而得以官运久长，但是他没有匡正劝谏过皇上的过失。居官期间，属下的官员轻视他，不为他尽力。张生也当了博士官。而伏生的孙子也因研究《尚书》被征召，但是他并不能阐明《尚书》的经义。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。“及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪?
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉?(节选自《史记·伯夷列传》)
注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。
12.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.叔齐让伯夷 让：责备
B.伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住
C.扶而去之 去：使……离开
D.武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉
13.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()
A.①遂饿死于首阳山②臣诚恐见欺于王而负赵
B.①积仁洁行如此而饿死②青，取之于蓝，而青于蓝
C.①亦各从其志也②尔其无忘乃父之志
D.①岂以其重若彼，其轻若此哉②魏亦复以信陵奉公子
14.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是()
A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。
C.颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
参考答案：
12、A让：谦让
13、B两个“而”，连词，表转折关系。A.“于”，介词，在;介词，表被动。C.“其”，人称代词，自己的;副词，表期望语气。D.“以”，连词，因为;介词，把。
14、C“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”;“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。
参考译文：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢?等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗?身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗?”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊!”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的.粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢!可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了!”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。
有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢?他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死!再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢?盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢?这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢?还是不对呢?
范云字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。梁台建，迁恃中。时高祖纳齐东昏余妃，颇妨政事，云尝以为言，未之纳也。后与王茂同入卧内，云又谏曰：“昔汉租居山东，贪财好色;及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大故也。今明公始定天下，海内想望风声，奈何袭昏乱之踪，以女德为累。”王茂因起拜曰：“范云言是，公必以天下为念，无宜留惜。”高祖默然。云便疏令以余氏赉茂，高祖贤其意而许之。明日，赐云、茂钱各百万。
天监元年，高祖受禅，柴燎于南郊，云以侍中参乘。礼毕，高祖升辇，谓云曰：“朕之今日，所谓懔乎若朽索之驭六马。”云对曰：“亦愿陛下日慎一日。”高祖善之。是日，迁散骑常侍、吏部尚书;以佐命功封霄城县侯，邑千户。云以旧恩见拔，超居佐命，尽诚翊亮，知无不为。高祖亦推心任之，所奏多允。尝侍宴，高祖谓临川王宏、鄱阳王恢曰：“我与范尚书少亲善，申四海之敬;今为天下主，此礼既革，汝宜代我呼范为兄。”二王下席拜，与云同车还尚书下省，时人荣之。
事竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。子良尝启齐武帝论云为郡。帝曰：“庸人，闻其恒相卖弄，不复穷法，当宥之以远。”子良曰：“不然。云动相规诲，谏书具存，请取以奏。”既至，有百余纸，辞皆切直。帝叹息，因谓子良曰：“不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守。”齐文惠太子尝出东田观获，顾谓众宾曰：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯。云独曰：“夫三时之务，实为长勤。伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”既出，侍中萧缅先不相识，因就车握云手曰：“不图今日复闻谠言。”性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。
二年，卒，时年五十三。高祖为之流涕，即日舆驾临殡。
(选自《梁书·列传第七》，有删改)
4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)
A.奈何袭昏乱之踪 袭：因袭
B.云以旧恩见拔 见：被
C.我与范尚书少亲善 善：友好
D.不复穷法 穷：困厄
5.以下六句话分别鳊为四组，全都属于范云“谠言”的一项是(3分)
①财帛无所取，妇女无所幸 ②奈何袭昏乱之踪，以女德为累
③公必以天下为念，无宜留惜 ④愿陛下日慎一日
⑤三时之务，窭为长勤 ⑥伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸
A.②③⑤ B.①④⑥ C.①③⑤ D.②④⑥
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.梁高祖将东昏侯的妃子余氏纳为己有，颇妨政事。范云进谏，高祖没有采纳，他就和王茂联合进谏，高祖才勉强接纳并给予赏赐。
B.高祖在受禅登基仪式结束后，对范云说他的心情是诚惶诚恐、如履薄冰，范云则希望皇上今后要一天比一天谨慎。
C.范云侍奉竟陵王萧子良，竟陵王萧子良对他非常礼遇，但是范云每次进言陈说其为政之得失，从未有一点的阿谀奉承。
D.齐文惠太子曾经到东田观看收获庄稼，他对身边的.人说收获庄稼值得观赏，身边的人都唯唯诺诺，唯独范云直言不讳，说太子更应该体会稼穑之艰难。
7.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及人关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大故也。
(2)云便疏令以余氏赉茂，高祖贤其意而许之。
(3)今为天下主，此礼既革，汝宜代我呼范为兄。
参考答案：
4.D 穷：彻底。
5.D ①是范云陈述史实，②是王茂的话;其他都最范云的正直之语。
6.A “他就和王茂联合进谏，高祖才勉强接纳并给予赏赐”说法有误，他和王茂联合进谏，高祖黔然，但并未答应。后来范云又上书进谏，高祖贤其意才接纳谏言并给予他们赏赐。
7.(1)等到汉高祖入关平定秦地之后，不收取财物，不宠爱女色，范增认为这是他志向远大的缘故。(得分点：幸、以为、故，句意)
(2)范云便上书建议把余氏赏赐给王茂，高祖认为他说的是忠正之言，就批准了。(得分点：疏、贤，句意)
(3)如今我成为天下之主，这种兄弟之礼已经变了，你们应代我称范云为兄长。(得分点：既、革，句意)
[参考译文]
范云字彦龙，南乡舞阴人，晋朝平北将军范汪的第六代子孙。梁朝建立后，范云升任侍中。当时粱高祖娶了齐东昏侯的余妃，此事严重影响了朝廷政务，范云曾经为此进谏，未被采纳。后来范云与王茂一起进入高祖卧室。范云再次进谏说：“昔日汉高祖在崤山以东的时候，贪图财物，爱慕女色;而等到他入关平定秦地之后，不收取财物，不宠爱女色，范增认为这是他志向远大的缘故。现在大王您刚刚安定天下，四海之内都仰慕您的声望，您怎么能步过去昏乱之君的后尘，被女色拖累呢!”王茂趁机起身下拜说：“范云所言极是，主公您一定要以天下大事为重，不应当为今后留下遗憾。”高祖听后，沉默不语。范云便上书建议把余氏赏赐结王茂，高祖认为他说的是忠正之言，就批准了，第二天，高相赏赐给范云王茂各百万钱。
王监元年，梁高祖受禅登基，在南部举行烧柴祭天仪式，范云以侍中的身份陪乘。祭礼结束后，高祖登上御辇，对范云说：“我今天的心情，就像古人所说的战战兢兢如同用朽烂的缰绳驾驭六匹马一样。”范云回答说：“希望陛下您一无比一天谨慎。”高祖很赞赏范云。当天范云就被授予散骑常侍、吏部尚书的职位，并因为辅佐高祖创立帝业有功而被封为霄城县侯，封邑千户。范云凭旧日与高祖的情谊而被提拔，官位超过其他的佐命大臣，他也竭尽忠诚辅佐君王，凡是他所知道了解的都会尽力去做。高祖也放大胆地任用他，凡范云奏请的事大多都批准。范云曾经陪侍御宴，高祖对临川王萧宏、鄱阳王萧恢说：“我和范尚书从年轻时起就亲善友好，情同兄弟;如今我成为天下之王，这种兄弟之礼已经变了，你们应代我称范云为兄长。”萧宏、萧恢两人离席向范云参拜施礼，并与范云同乘一辆车回到尚书下省，当时的人们都为范云赶到荣耀。
范云侍奉竟陵王萧子良时享受到的恩宠礼遇非常优厚，但范云每次进言陈说其为政之得失，从未有点的阿谀奉承。子良曾经奏请齐武帝选拔范云为郡守。武帝说：“范云是个平庸之人，我听说他经常卖弄自己的才学，我现在不再彻底追究，应当赦免他并让他到边远之地去任职。”子良回禀说：“不是这样的。范云常常对我进行规劝、教诲，他进谏的文书我都还保留着，请让我取来呈递给您。”拿来一看，有百余张，言辞都恳切而坦率。武帝无限感叹，于是对子良说：“想不到范云竟能如此。正好让他辅佐你，怎么可以让他外出当郡守呢?”齐文惠太子曾经到东田观看收获庄稼，回头对身边的随从说：“原来收割庄稼也很值得一看啊。”众人都点头称是。只有范云说：“一年三次的农忙，实在是长期辛苦的事。希望殿下能体察农业生产劳动的艰难，不要贪求一朝一日的闲适安逸。”从东田出来以后，侍中萧缅先前并不认识范云，于是他走到范云的车旁，握着他的说：“想不到今天又听到了忠正之言。”范云性格有点直率、急躁，缺少威严，心目中的是非曲直，都轻率地显露出来，有的士大夫就因此贬损他。
杨尚希，弘农人也。尚希龆龀而孤。年十一，辞母请受业长安。范阳卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推服。宣帝时，令尚希抚慰山东、河北，至相州而宣帝崩，与相州总管尉迟迥发丧于馆。尚希出谓左右曰：“蜀公哭不哀而视不安，将有他计。吾不去，将及于难。”遂夜遁。及明，迥方觉，令数十骑追不及，遂归京师。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希领宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。
文帝受禅，拜度支尚书，进爵为公。岁余，出为河南道行台兵部尚书，加银青光禄大夫。尚希时见天下州郡过多，上表曰：“自秦并天下，罢侯置守，汉、魏及晋，邦邑屡改。窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒又倍，租调岁减。所谓人少官多，十羊九牧。今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选用则易得贤才。”帝览而嘉之，遂罢天下诸郡。后历位瀛州刺史，兵部、礼部二尚书。
尚希性惇厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。上时每旦临朝，日侧不倦，尚希谏曰：“周文王以忧勤损寿，武王以安乐延年。愿陛下举大纲，责成宰辅。繁碎之务，非人主所宜亲。”上欢然曰：“公爱我者。”尚希素有足疾，上谓之曰：“蒲州出美酒，足堪养病，屈公卧临之。”于是出拜蒲州刺史，仍领本州宗团骠骑。尚希在州，甚有惠政，复引瀵水，立堤防，开稻田数千顷，人赖其利。卒官，谥曰平。
子旻嗣，后封丹水县公，位安定郡丞。
(选自《隋书·列传第十一》，有删节)
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.范阳卢辩见而异之 异：奇异
B.蜀公哭不哀而视不安 视：眼神
C.帝览而嘉之 嘉：赞美
D.尚希素有足疾 素：向来
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.窃见当今郡县，倍多于古 于其身也，则耻师焉
B.国家则不亏粟帛 则其好游者不能穷也
C.甚有雅望，为朝廷所重 旦日享士卒，为击破沛公军
D.周文王以忧勤损寿 且以一璧之故逆强秦之欢
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A.杨尚希童年时他的父亲就去世了。十一岁时，他辞别母亲到长安求学，后来范阳卢辩送他进太学学习。
B.杨尚希机警过人，行事谨慎。在为皇帝发丧时，发现尉迟迥表现反常，断定他会谋反，于是连夜逃离相州。
C.杨尚希认为当时天下州郡过多，给朝廷和百姓造成了沉重的负担，于是上表建议合并州郡，宣帝采纳了他的意见。
D.杨尚希有脚病，皇帝很关心他，让他担任蒲州刺史，因为蒲州出美酒，利于养病。到蒲州后，他做了许多惠民的政事。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒又倍，租调岁减。(6分)
(2)愿陛下举大纲，责成宰辅。繁碎之务，非人主所宜亲。(4分)
参考答案
4.A(异：对……感到惊异)
5.D(D“因为”;A表示比较/“对、对于”;B“就、便”/表示假设，“就算”;C与“所”连用，表被动/“替、给”)
6.C(采纳了他意见的是文帝，不是宣帝)
7.(1)有的地方方圆不到百里地，(却)几个县并列设置;有的地方户数不到一千，(却)两个郡分开管辖。配备的官员又多，资财耗费一天天增多，官吏士卒成倍增长，征收的粮食赋税一年年减少。(“或、领、日、租调”各1分，语句通顺2分)
(2)希望陛下总领要点，责成宰相去负责。繁杂琐碎的事务，不是适宜皇上亲自去处理的。(“举、宰辅、亲”各1分，语句通顺1分)
文言文参考译文：
杨尚希是弘农人。杨尚希童年时就失去父亲。十一岁时，辞别母亲请求到长安接受学业。范阳人卢辩见了对他感到惊异，让他进入太学学习，杨尚希专心钻研，孜孜不倦，同辈的人都很佩服他。宣帝的时候，派杨尚希安抚慰问山东、河北，到相州时宣帝驾崩，他跟相州总管尉迟迥在驿馆发丧。杨尚希出来对身边人说：“蜀公哭泣不哀伤而且眼神不安定，将会有别的图谋。我们不离开，将遭受灾难。”就连夜逃跑。等到天亮的时候，尉迟迥才发觉，命令几十个骑兵追赶，没有追上，杨尚希就回到京城。高祖因为杨尚希宗室的声望，又背离尉迟迥到京城，待他很优厚。等到尉迟迥在武陟驻兵，高祖就派杨尚希率领宗室兵马三千人镇守潼关。不久任命他为司会中大夫。
文帝继位，任命杨尚希为度支尚书，爵位升为公。一年后，离京担任河南道行台兵部南书，加封银青光禄大夫。杨尚希当时看到天下分的州郡太多，就上表说：“从秦代统一天下，停止封侯，改设郡守，汉代、魏朝到晋代，邦邑设置多次更改。我看现在郡县数量，比古代多出一倍多，有的地方方圆不到百里地，(却)几个县并列设置;有的地方户数不到一千，(却)两个郡分开管辖。配备的官员又多，资财耗费一天天增多，官吏士卒成倍增长，征收的粮食赋税一年年减少。这就是所说的人口少官员多，十只羊九个人放牧。现在要保存重要的去除空闲的.(职位)，把小的(郡县)合并为大的，国家就不会缺少粮食布帛，挑选任用官员就容易得到贤能的人才。”皇帝看了奏表赞美嘉奖他，就废除了天下诸郡原有的设置。后来杨尚希历任瀛州刺史，兵部、礼部两部的尚书。
杨尚希生性敦朴淳厚，又因为自己精通学业，有很好的声望，被朝廷重视。皇上常常在太阳起来时上朝，太阳西斜仍不感到疲倦，杨尚希进谏说：“周文王因为忧愁勤政而缩短了寿命，武王因为安闲快乐而延长了寿命。希望陛下总领要点，责成宰相去负责。繁杂琐碎的事务，不是适宜皇上亲自去处理的。”皇上高兴地说：“您真是关爱我的人啊。”杨尚希向来有脚病，皇上对他说：“蒲州出产美酒，足以用来养病，委屈您到那里去任职。”于是杨尚希离开京城担任蒲州刺史，兼任本州宗团骠骑。杨尚希在蒲州，有很多惠民的政事，又引来瀵水，建堤坝防洪，开垦稻田几千顷，百姓依靠这些得到好处。杨尚希在任上去世，谥号“平”。
陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪①，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕②无松柏，薰莸③不同器。玩虽不才，义不能为乱祸之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼④。”其轻易权贵如此。
累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书今。
寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野显以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。
玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮⑤累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是播绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。
(《晋书·列传四十七》)
注：①纲纪：官职名，指州郡的主簿。②培填(1ǒu)：小土丘。③薰莸：薰，香草，比喻善类;莸：臭草，比喻恶物。④伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。⑤翼亮：辅佐。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.贺循每称其清允平当
允：公允
B.玩尝诣导食酪
诣：前往
C.领会稽王师，让不拜
让：推辞
D.谈者以为知言
知：知己
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级(理解)。
【答案解析】D
解析：知，通“智”，明智，有见识。
【思路点拨】作答本类题，对课内文言文的掌握是解答的基础，如本题：知，在《劝学》中(“知明而行无过”)出现过;其次，掌握实词推断方法，如字根推断法，成语推断法等;最后，会将选项的解释代入，进行排除。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.征拜侍中，以疾辞
B.
思结人情，请婚于玩
夫夷以近，则游者众
请奉命求救于孙将军
C.玩不得已而从命
D. 当今乏材，以尔为柱石
明足以察秋毫之末，而不见舆薪
不者，若属皆且为所虏
【知识点】本题考查考生理解文言虚词在文中的含义的能力，能力层次为B级(理解)。
【答案解析】 B 解析：A项“以”分别为“介词，因为”与“连词，并且”;B项“于”均为“介词，向”;C项“而”分别为“连词，表顺承”与“连词，表转折关系”;D项“为”分别为“动词，当做”与“介词，被”。
【思路点拨】作答时，要有全句或全篇意识。虚词的意义实际上已被上下文语境明确限定，因此也可“瞻前顾后”，“因文释词”。另外，许多虚词在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析把握，才能准确理解。比如语气助词“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句的句式和语气“息息相关”的。
11.下列句子中，全都属于直接表现陆玩“器量淹雅”的一组是
①玩虽不才，义不能为乱祸之始 ②转尚书左仆射，领本州大中正 ③玩笑曰：“戢卿良箴。”
④玩潜说匡术归顺 ⑤玩虽登公辅，谦让不辟掾属 ⑥不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①②④
D.③⑤⑥
【知识点】本题考查考生理解人物形象的能力，能力层次为C级(分析综合)。
【答案解析】 D 解析：①是表现陆玩对权贵的轻视。②表现陆玩官职的调动升迁④是陆玩劝说匡术归顺。
【思路点拨】本题在考查陆玩的品质特征，首先，我们要通观全组语句，能过基本翻译出来，了解大意;其次，要辨析语句和所要求的品质是否相符;再次，分析一下语句是否是直接表现的，这样，依次排除，得出答案。
12.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是
A.陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不适，就写信对其嘲讽。
B.王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放。
C.陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警示陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。
D.陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能够陪葬先帝，而且朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中的信息，对原文内容进行分析和概括的能力，能力层次为C级(分析综合)。
【答案解析】B 解析：B项“陆玩等全部属吏予以囚禁。后经温峤营救得以释放”错，原文为“提议免冠禁锢但并未成为事实”。
【思路点拨】作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野成以为三良既没，国家殄瘁。(5分)
(2)后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”(5分)
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的.句子的能力，能力层次为B级(理解)。
【答案解析】(1)不久王导、郗鉴，庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了(或“国家就困顿了”)。
(2 )后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富贵荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢!” 解析：(1)“寻”(不久)，“成”(全，整个)，“既”(已经)，“没”(去世)，“殄瘁”(困顿)各1分。(2)“疾”(疾病)，“甚”(非常);“向”(接近)，“穷极”(十分)“恨”(遗憾)各1分。
【思路点拨】注意翻译推测出句子中的关键词的词义，判断出句式的特征， 句子自然就翻译通了。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往 是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留 意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。
【参考译文】
陆玩字士瑶,才识气度宽博儒雅，二十岁就有好的名声’贺循经常称赞他清白公允、公正、正直。郡里用檄文传他担任主簿之职，东海王司马越征各他做掾属，陆玩都没有去就任。元帝召他做丞相参军。当时王导刚到江东，想得民心要结纳人情，就向陆玩请求结成儿女亲家。陆玩回答说：‘‘小土丘上没有松柏，香草臭草不能同处一个器皿。我虽然不才，也不能成为违背常理的开端。“王导就作罢了。陆玩曾受邀到王导家里吃酪，并因此得了疾病，于是陆玩就给王导写信说：“我虽然是吴地人，也差点成了北方之鬼。”他对权责的轻视就是这个样子。
陆玩的官职逐渐升迁至奋武将军，后被朝廷征召授予侍中之职，他因身体有病拒绝了，王敦请他担任长史，并用军令逼迫，陆玩没有办法，就听从了命令。后王敦被平定，尚书令郗鉴认为王敦的佐吏不能纠正王敦的奸恶行为，应该全部免官予以拘禁。恰逢温峤上表章给朝廷申辩道理，陆玩才能够不受牵连治罪。后来朝廷又任命他为侍中，升迁为吏部尚书，并兼管会稽的朝廷军队，陆玩都推辞不去就职。后来转任尚书左仆射，并兼任本州大中正的官职。等到苏峻叛乱时，朝廷就派陆玩与兄长陆晔共守宫城。陆玩则暗中说服苏峻改变策略扫顺朝廷，陆玩也凭借功劳被封为兴平伯。转任尚书令。
不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内卟都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了(或”国家就困顿了”)，因陆玩在朝廷中德高望重，于是就任命陆玩为侍中、司空，并且赏给羽林军四十人。陆玩就任后，有人前去拜访他，向他索要一杯酒，倒在梁柱之间，并祝祷说：“当今朝廷缺乏人材，只好用你作朝廷柱石，你可不要倾後人家的栋梁啊!”陆玩笑着说：“我接受您的忠告。”然后长长地叹息，对宾客说：“以我为三公，天下确实是没人才了。”论者认为他的话很有见识。
郭舒，字稚行。幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。
王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。澄虽不能从，然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动!”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉!”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。澄意少释，而廞遂得免。
澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。
舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。
王敦召为参军，转从事中郎。敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。”敦大怒曰：“王处仲①不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪!”凯惧，不敢言。舒曰：“公听舒一言。”敦曰：“平子②以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢③复发邪!”舒曰：“古之狂也直。昔尧立fei谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪?乃逆折舒，使不得言。何与古人相远!”敦曰：“卿欲何言?”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听，夺人私地，以强陵弱。晏子称君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。”敦即使还地。众咸壮之。敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家，表为梁州刺史。 (选自《晋书·卷四十三·列传十三》，有删节)
【注】①处仲：王敦的字。②平子：王澄的字。③疢(chèn)：病。
16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.然重其忠亮 重：敬重 B.事觉，来谢 谢：感谢
C.种菜自赡 赡：供养 D.以强陵弱 陵：欺侮
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A.宗庾廞尝因酒忤澄 因遣掐其鼻
B.汝辈何敢妄动 卿欲何言
C .乃留屯沌口 乃逆折舒
D.古之狂也直 舜置敢谏之鼓
18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.郭舒年幼时拜师求学，学习的时间不长，但粗略懂得了为人治学的要旨;乡里人和宗族人都认为他会成为国家的栋梁之材。
B.郭舒认为，自己作为州郡官员不能匡正乱世，导致使君王澄失败而逃，于是以不忍渡江为由，谢绝了王澄带自己东下的要求。
C.郭舒在王澄的手下曾先后担任领军校尉、别驾、顺阳太守;后来又受到王敦的征召，历任参军、从事中郎及武昌太守等职。
D.王敦的手下强占了武昌百姓的`菜地，引起百姓的不满，后来王敦让手下退还了土地，人们知道原委后，都称赞郭舒为人豪壮。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
晏 子 称 君 曰其 可 臣 献 其 否 以 成 其 可 是 以 舒 等 不 敢 不 言
20.将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。(4分)
②舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。(3分)
参考答案
16.B 17.D 18.C
19.晏子称/君曰其可/臣献其否/以成其可/是以舒等不敢不言(3分)
20.①(郭舒)因为犯了擅自释放司马彪的罪过，被廷尉拘囚，当时的人大多认为他为
人仗义。(4分。“坐”“系”“义”各1分，大意1分。)
②郭舒年轻时与杜曾交情深厚，杜曾曾经征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾对他(这件事)
怀恨在心。(3分。“厚”“衔”各1分，大意1分。)
【文言文参考译文】
郭舒，字稚行。他年幼的时候请求母亲让他拜师求学，学了一年多就回家了，粗略懂得了为人处事的要义。乡里人、宗族人都称他会是后起之秀，最终成为国家的栋梁之材。郭舒开始做官担任领军校尉，因为犯了擅自释放司马彪的罪过，被廷尉拘囚，当时的人大多认为他为人仗义。
王澄听说了郭舒的声名，征召他担任别驾。王澄整天痛饮，不把政务放在心上。郭舒经常直言劝谏他。等到天下大乱的时候，郭舒又劝王澄修养德行，树立威望，保全州境。王澄虽然没有听从郭舒的劝告，但是敬重他的忠诚坚贞。荆州当地的读书人宗庾廞曾经因为饮酒得罪了王澄，王澄发怒，命令手下人棒打宗庾廞。郭舒神色严厉地对王澄的手下说：“使君喝得太多了，你们这些人怎么敢胡乱行动!”王澄发怒说：“别驾发狂了吗?诓骗说我醉了!”于是让人掐他的鼻子，烫他的眉头，郭舒跪着承受。王澄的怒气稍稍缓解，而宗庾廞也就免于处罚。
王澄失败奔逃的时候，想带郭舒渡江向东撤退，郭舒说：“我作为州郡官员，不能匡正乱世，却令使君奔逃，我不忍心渡江。”于是留守在沌口，在湖泽里采集野生的稻子养活自己。乡下人偷吃了郭舒的牛，事情被发觉，偷牛的人来谢罪。郭舒说：“你饿了，所以才吃我的牛，剩下的肉可以与我一起吃。”世人因此佩服他宽宏的度量。
郭舒年轻时与杜曾交情深厚，杜曾曾经征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾对他(这件事)怀恨在心。到这时候，王澄又调郭舒担任顺阳太守，杜曾暗中派兵袭击郭舒，郭舒逃走免于灾难。
窦贞固，字体仁，同州白水人。父专，后唐左谏议大夫。贞固幼能属文，同光中举进士，补万全主簿。丁内艰去官，服除，授河东节度推官。时晋祖在藩，以贞固廉介，甚重之。及即位，擢为户部员外郎、翰林学士，就拜中书舍人。
天福三年，诏百僚各上封事，贞固疏曰：“臣闻举善为明知人则哲圣君在位薮泽岂有隐沦昭代用材政理固无紊乱求贤若渴，从谏如流，郑所以誉子皮。为国之要，进贤是先。陛下方树丕基，宜求多士。乞降诏百僚，令各司议定一人，有何能识，堪何职官，朝廷依奏用之。若能符荐引，果谓当才，所奏之官，望加奖赏;如乖其举，或涉徇私，所奏之官，宜加黜罚。三人同行，尚闻择善;十目所视，必不滥知。”书奏，帝深嘉之，命所司着为令典。明年，改御史中丞，与太常卿崔棁、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎张允同详定正冬朝会礼节、乐章及二舞行列。
少帝即位，拜工部尚书。迁礼部尚书，知贡举。旧制，进士夜试，继以三烛。长兴二年改令昼试，贞固以昼晷短，难尽士材，奏复夜试。择士平允，时论称之。改刑部尚书，出为颍州团练使。岁余，复拜刑部尚书。
周祖兵起，贞固与苏逢吉奉隐帝兵次于野，败。逢吉仓黄自杀，贞固遂诣周祖。周祖称太后制，委贞固与苏禹珪、王峻同掌军国政事。周祖登位，加兼侍中。
宋初，以前三公赴阙陪位，诣范质，求任东宫三少，预朝请，质不为奏。乃还洛，放旷山水以自适。开宝二年病困，自为墓志，卒，年七十八。
(节选自《宋史列传策二十一》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(2分)
A.臣闻举善为/明知人则哲圣/君在位/薮泽岂有隐沦/昭代用材/政理固无紊乱/
B.臣闻举善为明/知人则哲圣/君在位/薮泽岂有隐/沦昭代用/材政理固/无紊乱
C.臣闻举善为明/知人则哲/圣君在位/薮泽岂有隐沦/昭代用材/政理固无紊乱/
D.臣闻举善为/明知人则哲/圣君在位/薮泽岂有隐/沦昭代用/材政理固/无紊乱
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的.一项是(2分)
A.字，往往与名在意义上有关联。古代无论南女，如冠时都要取字，有成人之意，与别人交往时以字称对方表示尊敬。
B.正冬，仲冬，也指冬至。古代官方一般要在这一天举行朝会祝贺仪式，规定乐章，设立文武二舞。
C.晷，原意指日影,古人也称太阳在圭表的投影为晷，晷在古代还指用来观测日影以及定时刻的仪器。
D.东宫，既指后妃所居之处，也代指后妃;也指太子所居之宫，或代指太子。此处指后者，东宫三少即指少师，少傅、少保，为东宫三师辅官。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分)
A. 窦贞固自幼就善于写文章，既恪守孝道，又廉洁正直，得到朝廷的器重，先后在后唐、晋、周、宋等朝代担任重要官职。
B.窶贞固有人才方略。给皇帝的奏章中能够以史为鉴，明确指出人才在治国中的重要性，他提出的选拔人才的方式得到皇帝赞许。
C. 窦贞尚择士平允，被时人陈赞。他发观进士在白天考试时间不足的问题后，主动上奏要求改回在夜间进行考试的制度。
D. 窦贞固想通过范质获得东官三少的职位，但他的请求没有得到范质的帮助，于是纵情山水享乐，病故前为自己写下了墓志。
11.把文中画画线的句子翻译成现代汉语。 (6分)
(1) 丁内艰去官，服除，授河东节度推官。(3分)
(2)如乖其举，或涉徇私，所奏之官，宜加黜罚。(3分)
参考答案
8、C
9、A(男性加冠时取字，女性及笄时取字)
10、A(在宋代担任要职没有依据，求任东宫三少不得)
11、(1)因为母亲去世而为母亲守孝而辞官，守丧期满，做了河东节度推官。
(2)如果违背了自己的举荐，或者涉嫌徇私舞弊，对那个推荐人才的官员，就应当责罚罢黜。
参考译文
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰轻，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士?”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
阅读下面一段文言文，完成5-8题。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。即相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延人为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记管晏列传》）
5.对下面句子中加点的词语解释,不正确的一项是
A．食不重肉，妾不衣帛 衣帛：名词作动词，穿丝绸衣服。
B．既而归，其妻请去 去：离去。
C．管仲世所谓贤臣，然孔子小之 小：形容词的意动用法，“认为……小”，即小看的意思。
D．其夫为相御，拥大盖 盖：印章。
答案：D。盖：伞盖。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．①以节俭力行重于齐②以此三世显名于诸侯
B．①解左骖赎之②久之，越石父请绝
C．①知己而无礼，固不如在缧绁之中②晏子怪而问之，御以实对
D．①晏子于是延人为上客②其夫为相御
答案：A。（A组，都为介词，在，表处所。B组，①之：代词，他，指越石父；②之：助词，起拼凑音节的作用。C组，①而：转折连词，却；②而：连词，表顺承。D组，①为：动词，待为，当作；②为：介词，替。）
7．下列各组句子中，分别表明晏子“求贤”和“礼贤”的一组是（）
A．①晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归②晏子于是延人为上客
B．①即相齐，食不重肉，妾不衣帛②晏子荐以为大夫
C．①方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去②晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯
D．①其御之妻从门间而窥其夫②晏子怪而问之，御以实对
答案：A。（B项，①是说晏子的节俭；②是说晏子荐贤。C项①是说晏子对君主的忠心厚义；②是说晏子的名声大。D项，①是说车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫；②是说晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫如实地回答。）
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的`内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。
B．作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。
C．司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
D．一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是为了显示晏子自己的国相风度。
答案：D。（解救、尊重在囚禁中的石父，这是晏子求贤的表现；提拔推荐知过自改的车夫，这是晏子荐贤的表现。）
9.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。（4分）
翻译：
翻译：他在朝廷上，国君说话涉及到他，他就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，他就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。
给分标准：句子翻译基本正确给1分，翻译对一个得分点得一分。
得分点是：危言：正直地陈述自己的意见。国有道：国君能行正道。衡：权衡、斟酌。）
（2）吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。（4分）
翻译：
翻译：我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。
给分标准：句子翻译基本正确给1分，翻译对一个得分点得一分。
蓄养禽鱼
鸟之悦人以声者，画眉、鹦鹉二种。而鹦鹉之声价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则一无可取。鸟声之可听者，以其异于人声也。鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。使我欲听人言，则盈耳皆是，何必假口笼中？况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。至于画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？
家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室、伴寝随眠者。鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是，则略之者非；亲之者非，则略之者是；不能不惑于二者之间矣。曰：有说焉昵猫而贱鸡犬者犹癖谐臣媚子以其不呼能来闻叱不去因其亲而亲之非有可亲之道也。鸡犬二物，则以职业为心，一到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也；猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之，公私相半者也。
清勤自处，不屑媚人者，远身之道；假公自为，密迩其君者，固宠之方。是三物之亲疏，皆自取之也。然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒。噫！亲疏可言也，祸福不可言也。猫得自终其天年，而鸡犬之死，皆不免于刀锯鼎镬之罚。观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤①，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①进贤：进贤冠，是古代官员贵人戴的帽子的一种。
8．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 何必假口笼中假:借助
B. 殆亦多技多能所致欤殆:大概
C. 鸡司晨，犬守夜 司:主管，负责
D. 尚有听其搴帷入室听:听从，服从
9．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是 （3分）
A. 予则大违是论 使我欲听人言，则盈耳皆是
B．以其异于人声也 虽豢以美食
C．是鹦鹉之见重于人 猫之捕鼠，因去害而得食
D．皆有功于人而自食其力者也 然以我司职业于人间
10．下列有关文章内容的理解，有误的一项是（3分）
A.作者从画眉“多技多能”却短命的遭遇中悟出的道理是，应精于一项技能，而不能贪多不精，以至于劳累而死。
B.作者认为鹦鹉舌根僵硬甚于不善言语之人，鹦鹉学舌之声也毫无可取，人们对它偏爱有加，实在不可理解。
C.作者从猫和鸡犬的不同遭遇中悟出的道理是，人们对他人的喜爱与否，常常不以其贡献大小而以与己亲疏来定。
D.忍饥耐寒、鞠躬尽瘁的鸡犬遭宰杀，假公自为、亲主固宠的猫却尽享天年，作者由此联想到为官尽职尽责之难。
11．翻译文中画线的句子。（5分）
①既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物。（3分）
②是三物之亲疏，皆自取之也。（2分）
12．请用“/”给选文中画波浪线的句子断句。（3分）
有 说焉昵 猫 而 贱鸡 犬 者 犹 癖 谐 臣 媚 子 以 其 不 呼 能 来闻 叱 不 去 因 其 亲 而 亲 之 非 有 可 亲 之道也
13．作者以物喻人，形象地表达了自己的人生价值观。你如何看待文中鸡犬猫的行为？你又如何评判作者对鸡犬猫的态度？（8分）
参考答案
8．（3分）D【A联系成语“狐假虎威”；B联系课本语句“殆有神护者”；C联系成语“牝鸡司晨”；D准许，听任，联系成语“听之任之”，课本语句“听臣微志”】
9．C（3分）【A意义不同：却，那么；B连词“因为”，介词“用”；C主谓之间取消独立；D都是介词，但意义不同：对于，在】
10．（3分）A【误解“殆亦多技多能所致欤”含义】
11. （5分）【第一句有三个重点词“尤”“殁”“于”，第二句着重考查能否根据上下文补出省略的部分】
（1）（3分）画眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被别的东西伤害而死。（2）（2分）所以这三种动物（跟人的）亲近疏远，都是自己促成的。
12．（3分）曰：有说焉。昵猫而贱鸡犬者，犹癖谐臣媚子，以其不呼能来，闻叱不去；因其亲而亲之，非有可亲之道也。【共6处，标出2处得1分】
13．（8分）【第一问，4分；第二问，4分；共8分；意思符合、言之成理即可】
【答案示例】
（1）猫鸡犬“皆有功于人而自食其力”，都是值得肯定的（1分）。但鸡犬“纯公无私”而牺牲个体应得利益，猫则“密迩其君”以“固宠”从而丧失个体尊严，都有个性自由的丧失。所以，应该兼顾公益和私利，以保持个性尊严（3分）。
参考译文
靠声音取悦人的鸟，有鹦鹉、画眉两种。而鹦鹉的价格高过画眉，人们大多喜欢它，因为它能学人说话。我就不大认同这种观点，我觉得鹦鹉的长处只有羽毛，它的声音一点可取的地方也没有。鸟的声音之所以好听，是因为它跟人的声音不一样。鸟的声音跟人的声音不一样才更好听，因为人发出的声音就是人的声音，鸟发出的声音就是天籁。我要是想听人说话，满耳都是，为什么还要通过笼中的鸟呢？何况即使是最善于说话的鹦鹉，它的舌头也要比不善于说话的人僵硬，它所说的又不过是人们口头的几句话。像这样鹦鹅受人重视和人如此重视鹦鹅，都是不能理解的事情了。至于画眉的灵巧，用一张嘴可以代替很多种鸟的鸣叫，每学一种鸟叫，都非常像，又更加婉转，真是最聪慧的一种鸟。我喜欢和画眉做伴，却怪它容易死，画眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被别的东西伤害而死，总是没有活过三年的。可能是因为它技能太多导致的吧？
家里日常畜养的动物，除了鸡和狗之外，还有猫。鸡鸣晨，狗守夜，猫捕老鼠，都是对人有功而且能自食其力的。猫却受到主人的特别宠爱，总和人在一起吃饭，还有人允许猫掀开帐子到床上，与人一起睡觉。鸡栖息在土墙上，狗睡在屋外，住所和饮食都比不上猫。然而人们讲到禽兽的功劳，谈到家居安宁的景象时，就只说鸡狗而不谈猫。若亲近它们对，那么疏远它们就错；若亲近它们错，那么疏远它们就对。不能不在这二者之间迷惑。我认为这其中是有一定道理的。亲近猫而轻贱鸡狗的人，就像宠幸奸臣和会谄媚的女子，因为猫不用呼唤自己也会来，即使叱骂也不会离去。因为它跟人亲近，人才会亲近它，并不是它真的有什么值得亲近的地方。鸡和狗，则一心想着自己的职责，一到打鸣和守夜的`时候，就各司其责，即使给它美食和好的棚厩，让它放弃职责来享用，这两种动物是宁死也不会来的。在这种情况下，人们因为它们跟人的疏远而疏远它们，不是它们有什么该被疏远的理由。比较它们司晨和守夜的功劳，跟猫捕鼠的功劳是有差距的。鸡司晨，狗守夜，忍受饥寒尽职尽责，不是为了自己的利益，完全是大公无私的。而猫捕老鼠，在去除祸害的时候又得到食物，这是在有利益的情况下才这么做的，是公私参半。
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