端午节名人名言（精选15篇）
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 作者： 伊索
海上生明月，天涯共此时。--张九龄《望月怀远》
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 作者： 德谟克里特
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 作者： 高尔基
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 作者： 罗丹
倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 作者： 维 尼
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者： 富 勒
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 作者： 罗曼・罗兰
端午节每个名称都有它的来历。
天中节 在吴自牧写的《梦梁录》里说道“五月五日天中节”。
浴兰令节 在《梦梁录》中曾记述：“仲夏一日，禁中宰执以下公服罗衫。五日重五节，又曰浴兰令节。”
女儿节 相传汉朝时有位著名的孝女名叫曹娥，在她１４岁时，因父溺死于今日浙江省境内的一条江中，尸体沉没于江底，她沿江号哭七日，在极其悲痛的情况下，于农历五月初五日投江而死，其尸负父尸而出。当地人为了永远纪念她，教育人们尊老爱幼，继承和发扬这一美德，便把此江命名為曹娥江，并立碑纪之，把曹娥死的这天，定为女儿节。
端阳节 据《月令广义》载：“五月初五端阳节。”由于“午”时，正值烈日当空，阳光灿烂，故名为“端阳”。
蒲节 《幼学句解》称“端午是为蒲节”。昔日端午节用菖蒲泛酒以辟毒，故云蒲节。
千秋节 在洪迈《容斋随笔》卷一述：“唐玄宗八月五日生，以其日为千秋节。”另据宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：“月惟仲秋，日在端午。然则凡月之五日，皆可称端午也。”
午节 按照农历以地支纪月的方式：正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月……因为节日是处在五月，故称“午节”。
重五、重午 端午节这天，正逢月日均为五，“午”与“五”既同音又通用，所以称“重五”或“重午”。
端午、端五 “端”是开始，也可以说是初的意思，“午”是五的顺号，“五”与“午”既同音又通用。所谓端午，也就是初五。《风土记》有云：“仲夏端午，初也。”
在我国民俗中，端午节这一天，人们总习惯吃粽子、饮黄酒、佩戴香包，用艾叶熏房子、插柳、插艾；临河傍水的地方，还举行龙舟竞渡等活动。在这每项活动中，又都有它的含义。
吃粽子、饮黄酒、赛龙舟的习俗据说是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原是楚国的三闾大夫，他为了挽救国家，多次向楚王提出改革内政外交的意见，楚王不但不听，反撤了他的职，并赶他出京城。后来，秦国攻破楚国京城，屈原觉得自己的一切希望都破灭了，于前２７８年农历五月初五这天，跳进了今日湖南省境内的汨罗江，以身报国。当地人闻讯后，争先恐后划着船去抢救，但迟了一步。人们敬仰和怀念他，便把他投江这天，定为端午节。２ ０００多年来年年纪念，代代相传，绵绵不息。据传，屈原投江以后，沿江群众把米、粽子和黄酒投洒在江里，一方面祭祀他，一方面喂鱼和蛟龙，希望他们吃米或粽子，不要伤害屈原的尸体。端午节赛龙舟，也是屈原投江后沿袭下来的，意在表达和重现当时人们抢救屈原的情景。
端午节的清晨人们习惯拿上镰刀到野外割艾、割柳条，回来插在自己房檐下或门窗上，有人说，此风俗是为了蒙蔽天官，让他们误认为凡间疾病横行，门上和窗口都长满了野树，便不再打发病魔下凡。
端午节除纪念屈原、曹娥外，还有几种说法。第一说，认为端午节是庆祝唐玄宗李隆基的生日。第二说，认为端午节是龙的生日，来源于吴越一带人民原来举行图腾祭的节日。第三说，认为端午节是纪念春秋时期吴国大夫伍子胥的。第四说，认为端午节起源于夏、商、周时期的夏至节。第五说，认为端午节南、北方意义不同，南方纪念屈原，北方则是踏青春游的节日。第六说，认为端午节的许多习俗都是为了镇妖避邪。第七说，认为端午节是在纪念沔阳的四位劫富济贫的豪杰。
2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
3、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
4、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
6、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
8、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
9、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
10、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
11、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
12、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
14、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
15、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
16、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
2、沧浪之水清兮，可以濯我衣;沧狼之水浊兮，可以濯我足。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
6、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
7、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
8、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
9、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
10、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
11、魂魄离散，汝筮予之。
12、巫阳对曰掌梦!上帝其难从;若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
13、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!
14、去君之恒干，何为四方些?
15、舍君之乐处，而离彼不祥些。
16、魂兮归来!东方不可以托些。
17、长人千仞，惟魂是索些。
18、十日代出，流金铄石些。
19、归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。
20、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
21、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
22、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
23、旋入雷渊，散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
24、归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
25、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
26、归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。
27、增冰峨峨，飞雪千里些。
28、归来兮!不可以久些。
29、魂兮归来!君无上天些。
30、虎豹九关，啄害下人些。
31、一夫九首，拔木九千些。
32、豺狼从目，往来晷。
33、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
34、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
35、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
36、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
37、盛c不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
38、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
39、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
40、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
41、尺有所短，寸有所长。
42、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
43、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
44、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
45、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
46、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
47、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
48、闭心自慎，终不失过。
49、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。
关于端午节作文：端午节
每年农历五月初五为端午节，你们知道它的来历吗？让我给你们讲一讲。从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成端午节。
端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。
赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。
包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦！
生我的那个小镇是洪湖岸边的一颗珍珠，楚国的心脏地带，端午之风尤盛，其隆重与热烈仅次子过大年。端午节在时令上也尽如人意，因为此时，在中国的大部分地区，麦子、油菜已经收割完毕，水稻、玉米等大秋作物也已播种结束，这对于占中国人口90％以上的农民来说，是一个相对的小农闲。从过了年到现在，已经又有4个多月没有好好玩一玩了，加上麦子、菜籽刚卖了，手上又有了活钱，在这个时候，轻轻松松、欢欢喜喜，热热闹闹过个端午节真是天顺人愿，再好不过了。
一进农历五月，家家户户就像忙年一样准备过端午节了。淘小麦、磨面粉准备做包子；剪粽叶、泡糯米准备包粽子；杀鸡宰鹅、买鱼买肉准备端午节家宴；咸鸭蛋早已腌好，雄黄酒、艾蒿也是少不了的，否则，就少了端午节的氛围。
被大人称作“小把戏”的我们更是特别喜欢过节，而且端午节也像过年一样，过得特别长，初五为小端午，十五为大端午，二十五为末端午，吃粽子、吃咸蛋，吃包子、打鼓泅(游泳)，看龙船，快活极了。当然，大人们也吩咐我们做一些事情，剪粽叶啦，洗咸蛋啦、割艾蒿啦，上姑母家去接客啦，这些都是我们最乐意干的事情。
粽叶，各地有各地的，就地取材，在我们洪湖是用一种长在湖边的芦苇叶做的，叫寮叶。寮者，茅也。嫩叶可包粽子，老叶用来打斗笠，杆子用来打芦席或做柴烧。端午节前两天，我们就相约去到几里外的芦苇荡去剪寮叶，一会儿就剪一竹篮，自家用不完就拿到街上去卖。初夏的芦苇，一眼望不尽的青纱帐，齐刷刷、青幽幽，和风过处，苇浪千叠，一浪未平，一浪又起，起伏一致，整齐划一，像天安门前的万人团体操表演一样美丽壮观。芦苇荡里还藏着许多麂子，野鸡、野鸭，运气好，还可以捡几个野鸡蛋或野鸭蛋呢。寮叶剪回来后，用开水煮一下，一是消毒，二是使寮叶变软。大叶子一片包一个粽子，小叶子两片包一个粽子，要的就是寮叶的那个清香味。包粽子是一门技术活，一要包得紧，二要包得快，三要包得好看，包成一个漂亮的三角形。我母亲一分钟可以包一个，五个一连，每次包几百个。粽子包好后，全部煮熟，放到一个大木盆里用冷水浸着，可以几天不变馊。冷粽子特别甜，清香味更浓。粽子的花样也很多，有纯糯米的、掺红枣的、掺红豆的、掺香肠的等等，根据人的口味而定。包子也是家家户户都要蒸的，有肉馅的、有菜馅的、有豆沙的。艾蒿到处有，拿把镰刀，一会儿就割一捆。几根一扎，插在大门上避邪驱蚊，端午节过后，艾篙干枯了，用来泡水洗澡可以止痒疗疹。洗咸鸭蛋也是一个轻松有趣的活。咸鸭蛋早在两个月前就腌好了，母亲平日舍不得拿出来吃，非要等到过端午才拿出来吃不可。洪湖的鸭子放场大，食水充足，多以小鱼小虾为食，产的蛋个大、壳坚，80％是绿壳，20％是双黄，腌蛋时先将蛋壳洗净，有破损的不要。再把洗干净的蛋放到黄泥浆里打个滚，两头蘸点盐，再用稻草灰裹一遍放在陶坛中保管。这样腌出来的蛋，咸味适中，蛋清如玉，蛋黄红润油亮，吃时蛋香扑鼻，个分可口，洗蛋时必须小心翼翼，用一个小毛刷慢慢刷，直到刷洗得晶莹透亮。咸鸭蛋煮熟后，用凉水浸泡冷却，这样好剥壳。母亲给我们每人两个绿莹莹的大鸭蛋，我们舍不得吃。就用花线打一千蛋袋装着玩，几天后才舍得吃。
接姑妈回来过节，也是我最高兴的一件事，一是好玩，二是可以得些打发(钱或物)。每年一进五月，不等大人吩咐我就主动请缨，去接姑妈。先到姑妈家玩一天，再和她们一起到我家过端午。我家与姑妈家相距十来里，一条大河相连。姑父是个渔民， 自己有船，每次来我家过年都是驾着自己的小船而来，鱼网随船带着，看到哪个河段好下网，姑父就撒上几网，网网不空，等船行至我家时已是半舱活蹦乱跳的鲜鱼了。
端年节的家宴十分丰富。洪湖兴吃蒸菜，蒸鱼、蒸肉、蒸蔬菜，谓之“三蒸”。用一个大杉木甑子蒸饭菜，底层是饭，上面是豇豆、洋芋(马铃薯)、苋菜等各种时鲜蔬菜，再上面是猪肉，最上一层是鱼。一熟俱熟，省柴省时，十分便当。用大海碗堆成山尖端上桌，此外还少不了黄母鸡红枣粉丝汤……雄黄酒是人人都要喝酌，这是端午节的象征之一。雄黄酒是用生雄黄做的，不能多喝，大人喝一两口，小孩用筷子头蘸一下，应应景而已，取驱毒避邪之意。剩下的留作外敷药，如蚊虫叮咬，就用雄黄酒涂一下。
酒足饭饱之后去看龙舟竞渡。河上千几条龙船鼓浪而进，岸上人头攒动，呐喊助威。花伞、草帽连成两条人龙，热闹非凡。胜者，每条龙船赏粽子、肉包子各一筐，龙头系红绸以资鼓励。
我父亲在当时是小镇上小有名气的小知识分子。每年过端午节。他都要对我们讲端午节的来历和许多传说故事，记得他还写过这样四句诗：“年年过端年，纪念屈大夫，遥祭汩罗江，忠魂知道无?”诗虽写得不怎么样，但使我们从小就受到爱国主义教育。神秘的红豆杉
翁鹏宇
十多年前，笔者参加世界专家委员会考察小组前往中缅边境的高黎贡山脉，考察生物多样性，在云南省恕江洲府六库市的一间饭店用晚餐的时候，当地政府陪同人员提议我们喝他们当地最出名的药酒——红豆杉酒，并告诉我们此酒制作的工艺已有上百年历史，同时也介绍了此酒的好处和红豆杉的药用价值。
在往后考察中我们考察和见识了野生红豆杉，也经常在边民家中喝到被他们称为“神酒”的红豆杉酒。此酒功效确为显著，我们喝后都感到不易疲劳，精神较好，在这一段时间中我们常服用这种酒，不容易感冒，从此令我对红豆杉产生了浓厚的兴趣和执着的探索。
红豆杉，又名紫杉，是第三冰川纪的植物．继第四冰川纪后，是地球上仅存的56种珍稀植物中最为珍贵的药用树种。红豆杉在世界上有5属23种，除一种产于南半球外其余均产于北半球。中国有4属12-种(1变种和1栽培种)主要有：西南红豆杉，东北红豆杉、南方红豆杉(变种)西藏红豆杉、曼地亚红豆杉(栽培种，此种只有20多年历史，系杂交品种，但含紫杉醇量较其它品种高)。
在西藏，红豆杉被称为“神树”，受到藏族人顶礼膜拜；在福建、广东等地人们也当为“风水树”。有一群日本人去云南西部旅游，在回程时，发现队员中有一人失踪，通过各方支援和到处寻找，晕后在云南北部原始森林的一户少数民族家中发现了失踪者。这一户人家中，四代同堂，老者一百多岁，儿子都已80多岁，而且个个精神抖擞，仍然可以下地劳动，他发现这户人家所使用的餐具为一种紫红色的木制品，后来这位日本人将其家中的碗筷带回日本化验，结果发现该木制品为红豆杉，该木质中含有多种珍贵的药用成份。在广东北部乳源瑶族自治县红云镇张家村，这里的村民经常在8月中秋季节采摘周围的红豆杉果吃，张家村的村医生告诉广州日报记者，张家村几百年来从未发现患癌症的病人．
更有趣的是曾有一队科研小组到喜马拉雅山考察当地的动植物资源，当时，小组饲养的一只猴子患上了无法医治的恶性肿瘤，估计活不了多久，科研人员将其放生，希望它能自由地生活，度过余下的日子。后来，科研人员偶然又碰见这只猴子，出乎意料的是，曾被诊断患有不治之症的猴子居然恢复了健康，这令他们百思不得其解，经过仔细的观察，他们发现这只猴子在放归喜马拉雅山后也和当地猴子一样，以红豆杉的果实和枝叶为食。
经过多次的实验，科研人员证实在红豆杉植物中存在着一种具有神奇抗癌功效的物质，这种物质就是紫杉醇。美国FDA(食品、药品管理局)曾公布，紫杉醇的发现是人类医药史的最重大贡献之一，紫杉醇也被称为人类癌症的最后一道防线。1992年12月29日美国FDA正式批准紫杉醇药物上市，该药从申报到批准只用了5个月时间，创美国新药审批时间最短纪录，仅美国“紫杉醇”针剂，年销售额就达60亿美元。
在中国医学名典《本草纲目》中也有记载，红豆杉可治疗霍乱、伤寒、排毒。在现代《中药辞典》、《东北药植志》《吉林草药》、《本草推新》等医学药书中有进一步记载：红豆杉又名为紫杉、赤柏松。1、可入肾经：利尿消肿、治疗肾脏病、糖尿病、肾炎浮肿．小便不利、淋病等症；2、温肾通经：治疗月经不调、产后瘀血、痛经等；同时对高血压、高血糖、血粘度高、减少尿蛋白流失、胃炎、肠炎、上呼吸道、痔疮、附件炎、子宫肌腺症、类风湿等都有显著疗效。另外，科学家还发现天然红豆杉所排放的生物碱能净化空气、杀菌消毒。
关于端午节作文：端午节随想
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲说说端午节吧。
一般人认为端午节起源于纪念伟大的爱国主义诗人屈原。也有一些人认为是为了纪念自杀后，被吴王投入江中的伍子胥。总之，类似的传说五花八门，但最权威的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天它仍然有着强大的生命力。就拿我们重庆来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕„„一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，馋嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。
爸爸住院有半个月了，几日来都是在忙忙碌碌中渡过的，送孩子、上医院、做饭，几乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，几乎忘却了端午节的来临。
爸爸在家的时节，此时家里早已是粽香满屋，孩子们欢歌笑语的嬉闹着，等待那美味的粽子在滚烫锅里翻腾个够了以后，拿到桌上的那一刻。拿起热气腾腾的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的丝线，剥除掉美味最后的保护，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口热腾腾的蒸汽，闭上眼睛，品味着那浓浓的粽香从嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一个美呀!
爸爸一直说我手笨，怎么也学不会包粽子，试过许多次，一直不得要领，如今，爸爸不在家中，只有靠妈妈一人了。抽时间回家了一趟，说是帮妈妈包粽子，其实，也就是打一个下手，自己实际也帮不了多少的忙。拿起放着的竹叶，看着妈妈熟练的摆动着，不一会，一个完美的粽子就成型了，可我摆弄了半天，不是包不紧，就是包不住，妈妈看不过去了，及时喝止了我，把我赶到了一边，只好坐到一边看着妈妈包了。
妈妈的白发又增多了!这一阵由于爸爸生病，妈妈益发的操心，白发愈发多了起来!
如今我家端午节倒是讲究不多，无非是包个粽子，家门口插上几株艾叶而已，完全不如家乡那样了。家乡的端午节端是热闹不凡，龙舟、悬挂菖蒲、艾草，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久没有回家乡了!
看着妈妈包完粽子，煮在锅里，才匆匆而去。傍晚时分，砰砰的敲门声响起，打开门一看，原来是爸爸，手里提着一兜的粽子，往家里一放，没说几句话就走了，看着那兜粽子，只觉得两眼发酸，眼泪几乎夺眶而出，久久无法平静。
那一个个的粽子，就是浓浓的爱意!浓浓的深情!那一颗颗的米粒、一个个的`蜜枣就是一颗颗跳动心，一片片不舍的情啊!
小时候，我是在姥姥家长大的。姥姥有一双巧手，每年过端午节前，姥姥会先用纸壳叠出小巧的粽子，再用各种颜色的美丽丝线在纸壳上缠出美丽的小粽子；然后，姥姥还用漂亮的绸缎做出好看的荷包，那些荷包大小各异，精致美丽；接着，姥姥还要做些小巧的条帚，说条帚是扫百病的。最后她把荷包、丝线缠的粽子还有小条帚系在一起，给我们这些晚辈挂在胸前。
端午节那天，我们吃着姥姥亲手包的江米粽子和鸡蛋，一起听她讲着屈原的故事。这一天，街上会有许多卖荷包的，可是我觉得还是姥姥做的荷包是最好看的。直到我长到十多岁，每年端午节，姥姥仍然会给我们这些晚辈做出新鲜的荷包和丝线缠出的粽子。后来我离开了家乡，每年的端午节，我仍然会想起我的姥姥，她给我的荷包和丝线缠粽子我现在还留着，常常勾起我对姥姥的怀念。
再说说我的奶奶。奶奶的生日正是端午节这一天，奶奶说，这是她的妈妈怕自己死后没有人会给自己的女儿过生日，所以，将自己的女儿生在端午节这一天，这样，每年大伙儿纪念屈原的时候，女儿就过生日，就有粽子和鸡蛋吃了。
奶奶结婚前忍受后妈的打骂，结婚后又忍受爷爷的打骂，她的一生所受的苦难太多了。现在，我的奶奶是一个幸福的人，儿女们都非常孝顺她，晚年的奶奶过上了舒心的日子。
在端午节这个特别的日子里，虽然远离故乡，但我总是怀念我的姥姥和奶奶，祝愿她们天天过得快乐。
端午节前夕，奶奶泡下糯米，并泡下棕叶，紧接着0施展各大厨艺，蒸煎炸炒烘，又切又揉地做好馅料，准备好第二天包粽子。
过端午节，最开心的事莫不是包粽子，吃粽子了。当天下午，看着奶奶和其他亲戚把各种材料往桌子摆。整个人儿从头发丝儿到脚趾尖儿都是乐呵呵的，嘴角像被什么东西钩住似的，止不住的往上扬。白白的糯米，泛着油光的五花肉和梅菜，牛血色的红糖豆沙球……它们都在向我招手：“快来吃我吧!我很好吃的呦!”作为吃货的我当然不忍拒绝啦，信手拈来，一口一个。妈妈提醒道：“等包好了再吃个够吧。”我咬着嘴唇，思考了一会儿，点点头，站在一旁，一边看着，一边喜滋滋的笑着。
再看看奶奶，只见她把两片棕叶叠放在一起，再灵巧地挽成一个斗笠状，然后用糯米和馅料填满，再将棕叶包好，最后用绳子系紧，一个粽子就在奶奶手中诞生了!
看着奶奶包出的一个又一个的绿油油的似金字塔的粽子，我的心痒痒了，我的手也痒痒了。洗干净手，拿起两片粽叶，学着奶奶的样子，依葫芦画瓢地，挽了起来。“嘿!不是挺简单的嘛!”我得意洋洋地，举着“粽叶斗笠”得瑟了起来。没想到，引来了一阵哄堂大笑，低头一看，呀!下面还有一个洞，我又羞又气，把棕叶塞进奶奶的手里，跑到一边去了，心里又有些好奇和期待，又伸长脖子张望着。
“妈妈，妈妈!待会儿吃晚饭时候，我可以吃两个粽子吗?”
“好呀!”
“那我可不可以再吃一个小小的粽子?”
“不行，你最多只能吃两个。”
“可是我已经长大了呀......”
晚饭桌上，将棕叶剥开，放在碗里，用筷子将粽子剪开。这是一个梅菜五花肉蛋黄馅的粽子。蛋黄香五花肉香和棕叶“成熟稳重又不失年轻活力”清香完美融合，扑鼻而来，沁人心脾，我忍不住大快朵颐。
关于端午节作文：家乡端午节习俗
端午节是为了纪念屈原的一个节日，而在这一天，差不多家家户户都会吃上一个大大的裹蒸粽，而在我的家乡，最兴的就是自己包的裹蒸粽了。
一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了，每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅，而我们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，发出“哇”的一声，而过了几年这样的端午节，我们也就不惊奇了。
大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的时候，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精华，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。
一切准备工作都做好了，接下来就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往刚刚的大铁锅倒，而我们这些小孩，也都来帮忙，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已经装了一半水了，开始往里面刚裹蒸粽，每个人都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅面前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即使十多小时，而且不时要往锅里倒水，以免干水，大家在铁锅前有说有笑的，火光中满是大家欢乐的笑声，等待着这些裹蒸粽的我们，或许享受的即使这一刻，这一个过程，而不时成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。
夏天，是一年四季中最热的季节，特别是夏季后一段时期，太阳像一只大火炉，灼烤着大地，人类很容易因天热中暑。夏天的雨水明显增多，地面潮湿，各种蚊蝇虫蚁繁殖迅速，病菌很容易传播，常常危及人类。在科学不发达的古代，人类解不开这些谜，便认为是“邪瘟恶毒”在作怪。《荆楚岁月记》中记载：“五月俗称恶月。”为了驱瘟避邪，古人在夏天举行一系列活动与仪式，来保护自己。后来随着二十四节气的完善及日月记时法的不断演变，才逐步将五月五日固定为端午节。还有一种说法，认为夏至节气在历史上也称中夏，意为夏季的中间。农历五月是夏季三个月中的第二个月，后人亦称仲夏，于是将“驱邪”活动放在五月进行。最早是以月初的午日为节日，因午与五同音，后发展为五月初五日为端午节。唐人韩鄂在《岁华纪丽》中将端午节解释为“日吐正阳，时当中夏”。宋代《太平御览》转引《风土记》说：“仲夏端午。端，初也。”都反映了端午节的历史起源与发展演变。
陕西旬邑民间端午节喜吃粽子，民间传说端午节吃粽子是为纪念屈原。
粽子，角者，形也;黏米、红枣，料也。具体做法是用芦叶裹黏米，以灰汁煮熟，然后食用。黏米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴，去热之功效;而芦叶、灰汁同样有清凉败火的作用。可见，粽子是古人在夏季防暑祛病的实践中创造出来的一种应时食品，犹如现在的冷饮。五月天，人们从田间劳作归来，浑身燥热，从凉水中捞一个粽子吃，解渴，充饥，清凉，下火，周身上下有说不出的舒坦。
端午这天，旬邑人还把艾蒿悬于门首，夹于耳侧，插在辫稍;把雄黄溶于酒中，给孩子涂在额头、耳后、屁股，洒在炕角，因为艾和雄黄都属于中草药，具有杀菌强身作用。端午节已进入盛夏，天气炎热，百虫猖獗，旬邑人用此方驱恶避邪，防止虫叮蛇咬。
穿裹肚是旬邑人过端午节的佩饰习俗，裹肚状如背心前襟，用布带系在脖颈上，下摆两边分别用带子系在腰间，男女老少穿用皆宜。裹肚分里外两层，里子多用漂白布，面子多用红、黑两种颜色的布缝制而成、裹肚上多绣“青蛙五毒”、“鱼儿闹莲、”“老鼠吃白菜”，“猴子吃桃”等，种类繁多。其边沿采用回扣针法，做成回爬字，升底子、水波浪，狗牙牙等装饰图案，中间开插口，插口处绣有“老虎头”、“青蛙嘴”等，造型逼真，形态各异，用来装钱盛物，实惠耐用。红色裹肚多为青少年穿戴，黑色裹肚多为中年男子和老年人穿戴。因旬邑地区，夏季返潮，冬季寒冷人们容易受风着凉，穿裹肚也是为了防风御寒减少疾病。
戴香包是旬邑人过端午节的又一佩饰习俗。香包用五颜六色的小布片缝制而成，有的还做成各种花鸟虫鱼，动物禽兽，其形态十分逼真可爱 具有很高的工艺价值。里面装有苍术、白芷、雄黄、冰片、桂皮等芳香型中草药，药香浓郁。沁人心脾。香包下面垂有五彩丝线做成的穗子。佩戴在身上既美观又好看，又能驱蚊虫，散浊气。民间传说香包是杨贵妃创始的。杨玉环虽有闭花羞月之容，但却有腋臭之患，熏得君王难于近身。杨玉环为了讨好李隆基，就缝制了香包，内装香草药，戴在身边果然香气四溢，驱散了狐臭味赢得了唐明皇的宠爱，被封为贵妃，此习传于民间，人们纷纷仿效。沿袭至今。
过端午节，旬邑人还有给孩子戴“戒戒绳”的习俗。过节前夜母亲把五彩丝线拧在一起，并用布缝几个“小蒜头 内装香草药，给孩子绑在手腕或脚腕上，并告戒孩子不要捉‘五毒虫（蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆、壁虎）。幼童贪玩记性差，如果忘了母亲叮嘱 碰见毒虫伸手去捉，用脚去踩时，看见缚在腕上的“戒戒绳”便立即戒止。
另外，端午节，民间旧俗要逮回一只蛤蟆，于当时把墨锭塞进其口内，阴干，叫“蛤蟆墨锭”。据说可以涂抹肿毒，有清热解毒之功效。故民谚有“蚧蚪躲端午”之说。还有的地方讲究在端午节寻觅“金鸡头”。就是在端午节日出前，如遇蛇吃蛤蟆，刚吞进嘴，还未咽下，就将蛇头剁下阴干，据说是一种贵重药材，可消无名肿毒。
端午节是我最喜欢的节日，因为端午节可以划船、吃棕子。我最爱吃的是棕子里的大枣了，大枣甜甜的香香的可好吃了!
端午节的时候，我和爸爸妈妈一起去姥姥、姥爷家里去，我们刚进门就闻到了香香甜甜的棕子味了，我赶快托下鞋子，跑去卫生间去洗手，我洗完了手就跑到厨房准备吃棕子。这时候姥姥喊到：“别烫到了!”可是姥姥还是喊迟了，我已经吃了一口了，我大声喊到：“太烫了!”姥姥说：“看你太快了，烫着了吧!”我说：“没事。”然后我就去喝水了，他们传来一阵笑声。
语
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迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
民族节日 普天同庆端午节
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坚持科学发展 促进社会和谐!
做文明观众 树赛场新风!
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祝全体员工节日快乐祝全体职工过个快乐的平安的端午节
民族节日 代代传承 端午快乐
端午龙舟赛 节日更精彩
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小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
万水千山“粽”是情，“粽”意我的欧洲杯
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活动一
活动主题龙飞凤舞粽行天下
活动时间：2016年6月16日——6月23日
活动内容：
凡在**超市购物满36元(500平方米购物满28即可)为底限，如购物37元即可赠送端午粽子1个，以下是小编为大家精心挑选和整理的端午节活动主题标语，供大家参考和借鉴，希望能帮助到大家!更多资讯尽在!
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活动一
活动主题龙飞凤舞粽行天下
活动时间：2016年6月16日——6月23日
活动内容：
凡在**超市购物满36元(500平方米购物满28即可)为底限，如购物37元即可赠送端午粽子1个，购物满38元送粽子2个，依次类推，最多限送15个，即需要购物满51元方可赠送15个粽子。
操作事项：
1.本次活动前5天营销店将所有有关活动物资准备到位，并在门口处放置海报进行宣传。
2.活动安排在场外进行操作，顾客凭收银小票进行兑换，兑换负责人将顾客换取后的小票进行回收，并将台帐表登记好。
3.粽子分两种，一种是煮熟的，一种是未熟的，顾客可自行选择。
4.活动结束后营销店如果采用的是商品即可到总部进行报销处理，(收银小票及顾客登记表)。
费用小计：(略)
活动二
活动主题：**吃(包)粽显身手
活动时间：2016年6月11日
活动内容：
凡活动期间，在**商场购物的顾客，无需金额大小，即可在商场服务台报名参与包吃粽子大赛，还有机会获取丰厚的大礼，好机会不容错过。
操作事项：
1.活动前5天营销店出海报放置在门口处进行宣传，并制作顾客报名表进行登记。(见附表)
2.活动前一天营销店将奖品及活动期间的需要的物资准备到位。另外**店可选择其中一样(包粽子或吃粽子)。
3.比赛规则：包粽子可分单人组与双人组进行比赛，吃粽子比赛可分单人组进行比赛。参赛者做好准备后，由主持人宣布比赛开始，由专人负责计时，时间为3分钟左右，比赛可分2-3轮进行比赛，并评比出最终的冠军。
朱薪润：小时候的我最喜欢端午节了，说不出为什么，就是喜欢。端午节除了吃粽子，在我的记忆里，还要系彩绳，那么多的颜色，让人看得眼花缭乱。我最喜欢上面系着小铃铛的那种，走到哪里，清脆的铃声就被带到哪里。
许 愿：以往每年端午节，我都要去乡下看望奶奶。奶奶喜欢吃粽子，包粽子的技术也是一流的。奶奶包的粽子种类很多，有绿豆馅的、红枣馅的、肉馅的……现在过端午的时候，亲戚邻居也会送来不少粽子。但我吃的时候，总感觉没有奶奶包的粽子的那种味道，也许是因为这里面夹杂了我对奶奶的思念之情吧！端午的味道就是亲情的味道！
马文雅：以往的端午节我们更多是跟家人一起过，如果能跟同学朋友一起过应该也挺有意思的。比如我们可以一起做下面这个游戏：先准备三个盒子，然后让人来选其中任意一个盒子。三个盒子中有一个盒子里既有粽子又有钱，但必须靠自己幸运才能选到。当然还有复活环节。你可以先找人组成一队，每个队有五个人，大家轮流背诵平时积累的古诗，哪一队背得又多又准确，哪一队就可以再选一次，如果还没选到就说明你不够幸运喽！
祖思遥：我希望在端午节这天体验一下包粽子的感觉。以前总是看大人包，小孩子不能插手，其实我觉得在端午节那天让我们小孩子学会包粽子是一件好事，既可以传承文化，又能学做一道美味。两全其美，何乐而不为呢？
王小悦：如果在这个节日里，学校能举办各种各样的游戏，让每个人过一个轻松快乐的端午那该多好。比如可以举办吃粽子大赛，找粽子大赛，编丝绳大赛……没有别的目的，只为了开心。
裴新昊：我想这样过端午节：在端午那天，我们每个家庭来比赛包粽子，你想怎么包就怎么包，孩子去摘粽叶，妈妈包粽子，爸爸负责把粽子用绳子系起来。至于形状你们自己决定。最后再评出最佳创意奖。
骆 毅：至于我呢，因为是个小胖子，就喜欢吃，所以我期望，粽子能在以往的基础上改进一下，比如把传统的糯米换成我喜欢的内容，如炸鸡啦，牛肉啦，诸如此类。（好像没有可实施性，哈哈！）
主持人：听着孩子们畅所欲言的讨论，我完全被他们的奇思妙想和真挚情感打动了。他们设想把现代气息与传统习俗交融在一起，这是多么了不起的创意啊！“端午的味道就是亲情的味道”，说得多好！
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