马原课调研报告

马原课调研报告（推荐7篇）

马原课调研报告篇1

马克思作于1853年6月的《中国革命和欧洲革命》主要论述了当时正在发生的中国农民革命，即1851年爆发的太平天国运动，对欧洲的影响及其对欧洲革命的重要作用。马克思认为当时的中国革命对欧洲革命的影响之最主要因素在于其对欧洲在中国的资本主义市场的影响，也就是对资本主义经济利益的影响。经济基础决定上层建筑，欧洲资本主义经济与中国这个巨大市场间的利益联系遭到了农民革命的破坏，因而这场破坏必将在其它各种关联因素的带动下在整个欧洲引发一场更具危害性的大规模革命。马克思在文章中说道：

“欧洲人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁政府的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于天朝帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件，而不是决定于现存其它任何政治原因，甚至不是决定于俄国的威胁及其带来的可能发生全欧战争的后果。”

他以“两极相联”的辩证主义理论作为引入，首先分析了中国农民革命爆发的原因，继而以中英之间的主要贸易——茶叶贸易为例，并在深刻分析英国工业现状及欧洲大陆当时社会秩序的同时，详细阐述这场革命将会通过英国对欧洲产生的影响。马克思最后指出：“在这样的情况下，既然英国的贸易已经经历了通常商业周期的大部分，所以可以有把握地说，中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。”

马克思在这篇文章中对中国革命爆发的主要原因分析得透彻而令人信服：“推动了这次大爆发的毫无疑问是英国的大炮”，“满族王朝的声威一遇到英国的枪炮就扫地以尽”；“中国在1840年战争失败以后被迫付给英国的赔款、大量的非生产性的鸦片消费、鸦片贸易所引起的金银外流、外国竞争对本国工业的破坏性影响、国家行政机关的腐化，这一切造成了两个后果：旧税更重更难负担，旧税之外又加新税。”

鸦片战争中英国用先进的大炮强行打开了中国闭关锁国的大门，天朝上国万世长存的信仰随之成为炮灰，人民对他们奉为神明的天子也不再顶礼膜拜。除了鸦片贸易造成的大量金银外流之外，巨额赔款使清政府不得不把压力分摊到百姓头上，加之外国工业品流入对本国自给自足的小农经济的巨大冲击和行政机关的腐化堕落，苛捐杂税使下层民众的生活到了不堪维持的地步。即使习惯了封建制奴役的中国农民被逼到死角之后也不得不奋起反抗。此外，我非常赞同马克思对中国革命必将对欧洲革命产生影响的原因的论述，即英国的资本主义经济与中国市场的巨大联系使得当中国市场因农民革命骤然缩小时，英国经济利益也必然受到严重破坏，这种破坏将由作为欧洲资本主义经济中心的英国传递到整个欧洲大陆，并在当时欧洲大陆各国严峻的社会情况下产生爆发式的影响，从而点燃整个欧洲的政治革命。

他在文章中指出：“战争也好，革命也好，如果不是来自工商业普遍危机，都不大可能造成全欧洲的纷争，而那种危机到来的信号，总是来自英国这个欧洲工业在世界市场上的代表”，“现在，英国工厂空前扩充，而官方政党都已完全衰朽瓦解；法国的全部国家机器已经变成一个巨大的从事诈骗活动和证券交易的商行；奥地利则处于破产前夕；到处都积怨累累，行将引起人民的报复；反动的列强本身利益互相冲突；俄国再一次向全世界显示出它的侵略野心”。所以，当中国市场因农民革命而产生剧烈变动并对英国资本主义经济产生不可避免的重要影响时，“虽然利益攸关的各方或许不会马上感觉到这种打击，但它到一定的时候会实实在在地起作用，并且使我们前面预言过的普遍的金融危机尖锐化和长期化。”并且，由于英国工业自1850年以来发展迅猛，当繁荣的经济发展到一定时候，市场的扩大仍旧会赶不上英国工业的增长，而这时，“如果有一个大市场突然缩小，那么危机的来临必然加速，而目前中国的起义对英国正是会起这种影响。”

然而在马克思对于中国革命对欧洲革命的影响的期望值上，我却是不赞同的。他认为中国此次的农民革命对欧洲革命的影响是决定性且必然性的，这种影响会扩大到整个欧洲。虽然随后的历史上欧洲确实发生了一系列重要的政治革命，但与其说这是源于中国农民革命的影响，我更认为这是资本主义内部矛盾激化的结果。而中国革命，在这些遥远西方国家的革命中，虽然确实通过利益关系产生了不可忽视的影响，但绝对不是决定性的，且在一定程度是起到了一种“声援”的作用。而历史的发展也证明，中国的这场农民起义的结局并不如马克思想象的那么伟大。当时马克思所持的观点是“无论如何，在现在这个时候，西方各国政府进行干涉只能使革命更加暴烈，并拖长商业的停滞。”而太平天国运动最终由于自身的腐化堕落及在清政府和英国政府的联合压制下以失败告终了。也就是说，中国这次革命的影响在深度和广度以及时间长度上都没有达到马克思所期望的地步。

我想很重要的一点是马克思虽然看到了当时进行得轰轰烈烈的革命在中国产生的巨大影响，当时的情况也确实如此，但他却忽视了千百年来封建社会制度下传统的思维方式及思想传统对中国农民产生的根深蒂固的影响。而恰是这些早已被内化了的影响使得马克思的结论竟似乎显得武断。

“小富则安”“富则求乐”几乎是所有中国人尤其是习惯了受压迫的中国农民的历来品性，这就是为什么太平天国运动的领导者们在占据了一定疆域以后便开始懈怠，纵情享乐的原因。而且，早已深深植入中国人民灵魂的阶级思想在当时的社会状态下并不可能在短时间内消除，所以一旦开始拥有领导权，便开始产生权威，随之在中国王朝上演了千百年的争权运动便悄悄在那个才刚开始形成的农民起义领导组织内部展开，也就注定了这一伟大革命的消亡。此外，“分久必合，合久必分”是中国封建王朝亘古以来不变的规律，而每一个王朝的末期似乎都不可避免地产生造成这个王朝走向衰败的农民起义运动。然而虽是“自古英雄出草莽”，但出自草莽的英雄却往往不是最终主宰新的历史发展方向的人。也就是说，农民阶级的局限性——他们短浅的目光、不切实际的领导能力、以及科学战略的缺乏，使得最终真正掌握新国家政权的人都不会是曾撼动了前朝政权的农民。而19世纪50年代在中国爆发的这场被认为是中国历史上农民起义的巅峰的太平天国运动也确实是一场发生在了行将必亡的末期的清王朝的一场农民运动，本质上并没有摆脱这一规律的影响。再者，想想该起义的领头人，洪秀全，一个科举制度下的失败者，以及其领导的众多或农民或潦倒知识分子的起义者，想想他们在清朝统治下所受的苦难，或许也可以将他们中的一部分人与清王朝的血腥对抗理解为一种并非寻求解放而是伺机复仇的快感？

马原课社会实践要求篇2

一、分组调研，完成调研报告

每个自然班分为3个调研小组（不能跨班级分组），每个小组根据选题开展社会调研活动，调研后每小组撰写一篇调研报告。

（一）调研报告要求：

1.论文格式参考正式发表论文格式：内容摘要、关键词、参考文献。2.字数在4000字左右。

3.论文要求A4纸打印，字体为宋体，字号为小四。

4.加封面。封面上写明课程、班级、小组成员姓名及学号（由小到大排列）、论文执笔人及分工。

5.要求每小组上交调查问卷模板及统计数据，附在论文后面。6.论文提交日期为第12周。7.题目可参考已给题目

（二）调研题目（任选一个）

1．中国梦与大学生责任意识调查

2.大学生就业方式和就业观念变化的调查研究

3.智能手机文化对大学生学习方式、生活方式、交往方式等方面的影响。4.关于女大学生安全意识的调查研究 5.大学生课余生活调查研究 6.大学生职业理想调研

7.大学生读书状况的调查分析。8.天津城市文化建设状况调查 9.我校周边生态环境状况调查 10.城中村居民“幸福感”状况调查

二、读一本书、观一部影、看一处景（任选一项）

以小组为单位（分组情况应与调研活动的分组一致）开展以下活动之一：

（一）读书：阅读马克思主义经典作家传记及著作选读

1．推荐书目：《马克思传》、《共产党宣言》、《在马克思墓前的讲话》、《矛盾论》、《实践论》、《马克思为什么是对的》或自选《马恩文集》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》等某些文章阅读等等。

2.以小组为单位就所读书籍或文章进行交流、讨论，上交读书、讨论的电子版照片3张。

3.上交一篇纸质版读后感，字数1000字以上。

（二）观影：观看爱国主义教育影片、任课老师推荐的教学视频。1.推荐视频：《大国崛起》、《世界历史》、《复兴之路》、《宇宙与人》、《摩登时代》、《百万英镑》、《走向英特纳雄奈尔》、《列宁在1918》等等。

2.观影后，以小组为单位进行交流、讨论，上交观影和讨论的电子版照片3张。

3.上交一篇纸质版观后感，字数1000字以上。

（三）看景：参观天津历史文化遗迹、博物馆、纪念馆、滨海新区建设、新农村建设、社区建设等等。参观后要求制作活动PPT,要求如下：

1.参观考察后，以小组为单位进行交流、讨论，上交考察和讨论的电子版照片5张。（考察照片包含小组成员在景点前的合影）

2.上交一篇纸质版参观考察总结，字数1000字以上。

马原课内主题实践实施方案篇3

1、实践主题（内容）

任选一当前攀枝花学院学生学习生活成长中的实际问题，运用马克思主义基本原理，理论联系实际，在校内开展调查，并对调查材料进行整理分析，形成调查报告。

2、实践方式（形式）：

以小组为单位，小组成员分工合作完成。小组成员数为15人左右。每小组推举一名小组长负责。

3、实践具体要求：

（1）小组成员和组长确定后，首先选择确定调查主题。各小组调查主题不能重复。调查主题重复的小组，后确定主题小组必须更换调查主题。

（2）各调查小组确定调查主题后，每小组首先要上交主题实践实施方案和调查问卷，包括电子文档和纸质文档。待老师审定修改后，按实施方案开展实践。

（3）主题实践任务完成后，每小组需上交一篇调查报告。包括电子文档和纸质文档。调查报告不少于3000字。

（4）主题实践任务完成后，每小组要上交一篇主题实践总结。包括电子文档和纸质文档。总结内容为主题实践过程的简单描述、调查报告的主要内容、主题实践活动的收获等，其中要有能反映主题实践过程的证明材料如照片视频等。并将实践总结做成PPT，以备在课堂上作为主题实践成果展示。

4、实践成绩评定方式：

课内主题实践成绩评定通过以下两个步骤确定。

第一，学生自评：由每个小组的小组长评定本小组每位成员的主题实践成绩，成绩等级分为不及格、及格、中等、良好、优秀五个等级，并按学生花名册次序做好成绩登记。小组长的成绩由老师评定。优秀的比例不能超过15%。良好的比例不能超过20%。

第二，每个小组选择一名学生作为代表，在课堂上展示其课内主题实践成果；老师根据实践成果展示效果，确定原自评成绩是否合适后；以此为根据，对各小组原自评成绩进行降级、保持或升级处理。

5、实践成果展示方式和要求

马原读书报告篇4

中山大学]

《共产党宣言》读书报告

姓名：吴敏

学号： 15343081

院系：电子与信息工程学院

2016年12月2日

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者,联合起来”,这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象,也是让我热血沸腾的两句话.记得第一次看《共产党宣言》是上中学的时候,再一次的重温使我体会到了它鲜明的观点、严谨的体系、紧密的结构以及生动的叙述.读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者.《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点,指引着工人阶级运动和前景的方向.里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述.《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件,是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述.它的发表,标志着马克思主义的诞生,揭开了共产主义运动的序幕,揭示了共产主义必然取代资本主义并走向胜利这一客观历史规律.马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代.唯物主义历史观：贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观,《宣言》的核心思想是关于“两个必然性”的原理.即运用唯物史观论证和阐明无产阶级运动的性质.目的,扼要地阐明了无产阶级的建党理论和基本策略.尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人类历史进程中发挥的历史作用,工人阶级先进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征,从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向,坚定了必胜的信心.《共产党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性,确立了科学社会主义的基本原理,.明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务.工人阶级解放的伟大旗帜：《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向,是工人阶级解放的伟大旗帜.工人阶级有着最强大的力量,也有着最强大的解放自己的愿望,是推动历史_x0005_前景和解放的动力.工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量.这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石.它产生以后,在向工人阶级灌输的过程中,掌握住了千百万无产者的心灵,迅速地被觉悟的工人所接受,影响并形成了工人阶级的世界观,工人阶级政党也在不断的进步和觉悟中产生了,也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争.《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的,以及在无产阶级解放过程终工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命,是无产阶级根本利益的理论表现.马克思主义理论在人民群众中传播和接受后,就会具有一种神圣的不可战胜的物质力量.实事求是的原则：任何一种理论的形成和发展都由其产生和存在的历史背景,因此,在学习共产党宣言的过程中,对其基本的原理,作为实践者应当随时随地都要以当时的历史条件为转移,对基本原理的个别性和一般性都应该由清醒的定位与认识.应该严格区分基本原理和具体原理,但是必须严格遵守基本原理,在基本原理的基础上实事求是的解决具体问题.违背基本原理就是走向马克思主义的方面,是觉得不允许的.马克思主义发表不到一个半世纪后,社会主义的实践经历了三次高潮.第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代,社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利.资本主义发展史给我们的启示: 《宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述,对其发展的规律做了深刻的揭示,对资本主义的历史地位做了科学的评估.社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度.由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利,实现现代化尚需很长的一个历史过程,在这方面发达资本主义国家成为先行者,因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示.社会主义的实践表明:实现社会主义和共产主义决不是什么空想,而是已经或将要变成活生生的现实,这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想.同时表明,实现社会主义的道路是很曲折的,它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮,这样迂回曲折的历程.《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”.[1]共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用.社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要,又要考虑未来发展的需要,决不能以牺牲后代人的利益为代价,来满足当代人的利益.历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进,勇立潮头--在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.马克思主义的发展：真理的力量是谁都无法抵挡的.中国共产党人面对复杂多变的国际形势,与时俱进,在继承中发展,在实践中创新,从新的历史条件和发展阶段,找到了建设有中国特色的社会主义道路.中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向,最广大人民群众根本利益,他和人民一道,锐意改革,励精图治,把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪,从而产生了对整个世界的影响.“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志.要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标,不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象,而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,还要使社会的每个成员都能受到良好教育,思想道德素质和文化素质都极大提高.只有这样,人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致,社会和谐才能达到最高境界.那时,“让别人的生活由于你的生存而更美好”,将会成为每个人的生活信条,成为普遍的社会现实.社会主义的希望是有价值的人类生活的唯一基础.《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目标的.我们学习和运用马克思主义,主要是学习马克思主义的立场、观点、方法,与时俱进,敏锐地把握时代、形势和实践的新变动,以新的实践为基础,创造性地丰富和发展马克思主义.在我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,在国际局势发生深刻变化,世界多极化和经济全球化趋势曲折发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈的新环境下,我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗.开拓,才有出路；创新,才能发展.时代条件的不断变化,社会生活的日益变动,解放思想,实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂,站在世纪的起点,我们有理由相信,马克思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力,在开拓中创新,在创新中发展,指引我们前进的方向,向更高的生产力转移和发展!

马原学习报告篇5

叶咸通

经济法1543 组号23 摘要：当下的社会正处于一个价值观缺乏的时代，青年总是会在成长的道路上迷失自己。但一个人要想成功、到达自己想要的高度，就必须有自己所一贯坚持的价值观和理想信念，而看似枯燥又无味的马克思主义恰好可以起到重塑我们青年人价值观的作用，为我们今后的成长打下坚实的思想基础关键词：青年、价值观、成长、重塑

从我进入大二接触这门课程，到现在已经有3个多月了，在这三个多月中我收获了很多。因为我本身对政治和历史就比较感兴趣，所以在以前的时候就对马克思主义有过一定的接触，但那时的我犯了一个错误，那就是把马克思主义这一种思想简单的理解为社会主义，也就是一种政治理念。长久以来我一直忽视了马克思主义是作为一个思想体系而存在的，马克思主义是包括辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学、科学社会主义在内的一个有机的整体。在我看来，马克思主义在当下中国，尤其是在青年当中被贴上腐朽、过时的标签，很重要的一个原因便是把马克思主义单纯的意识形态化，这种理解过于狭隘。我认为，马克思主义是在当下这个价值观缺乏的时代为我们重塑价值观的一个最好的工具。

一、马克思主义哲学

马克思主义哲学，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，在我看来，是马克思、恩格斯留给后世最大的财富。世界观决定方法论，而哲学就是世界观与方法论的统一，可以说一切科学的发展都离不开正确的哲学观的引导。我们现在正处于一个从校园这座象牙塔走向社会这个大染缸的过渡时期，在进入社会后，我们应当抱有靠自己努力去获得自己想要的生活的决心，也就是辩证唯物主义中的意识对物质具有能动作用，不管我们的家室如何，只要我们能够真正付出自己的努力，生活肯定会有令我们欣喜的变化。而在看待事物的层面，我们则应坚持矛盾的观点，不要单纯的从一个方面去理解一件事，那样会过于片面，要全面的看待，去找寻这件事情发生和发展的内在驱动力，只有这样才能更加有效地去解决问题。

我是一个对时政有很大兴趣的人，可以说西方所渲染的是是一种英雄史观、唯心史观，这会对我们这些普通民众尤其是青年造成一种错误的心里，那就是在国家、社会遇到发展危机时，去过多的寻求、依靠所谓救世主的存在，却忘记了自己的作用。人民群众是历史的创造者，历史的发展是不根据哪一个人的意志发生改变的，而是一种物质的过程，也就是唯物的存在。社会中人数最为庞大的普通民众才是社会发展最有力的推动者。我觉得这是我做为一名法学生，在当前这个国家“法治社会”建设的大背景，为国家的司法改革贡献自己的一份力量时所必须坚持的理念和价值观。

实践是检验真理的唯一标准，这也是马克思主义哲学给予我们的宝贵精神财富，邓小平当年便是依据这一理念，设计规划了中国的改革开放的大方针，并在摸索中一步步形成了当前中国独特的发展模式，使中国获得的前所未有的快速发展。而现观我们当前的青年大学生，当然也包括我在内，在学习实践的过程中过于信奉一种所谓教科书式的真理，就像老师在马原这门课程第一节课上批判马克思主义哲学学习教科书化一样，青年大学生也缺乏一种质疑、怀疑的精神，一味的去遵守。但实际上，没有什么是真的错误的，也没有什么是肯定正确的，所有的真理只有通过实践的检验才可以被认知和熟悉，这也正是我们在当前的学习和实践中所缺少的一种理念，这样会极大的束缚我们的创新能力，畏于所谓的真理，不敢大胆去做，我们作为下一时代的缔造者，应坚持以实践为认知的基准，坚持正确的价值观，为社会的发展贡献出自己的一份力量。

二、马克思主义政治经济学和科学社会主义

众所周知，中国是一个社会主义国家，是以马克思主义为指导思想的国家，所以我从小到大就一直在接触各种各样的马克思主义的政治、经济理念，社会主义理念，可以说，受西方“和平演变”的影响，当代的中国青年对马克思主义的这一套理念是不太接受的，当然我认为造成这种局面的另一个重要原因便是国家在这方面的教育过于意识形态化和教科书化，很是压抑学生们的学习兴趣，那在这里我也不对马克思主义的政治、经济理念，社会主义理念做太多意识形态化的评价和解释，我想的是去挖掘这些思想理念中的价值内核，为我们当下的青年学生提供一个价值观上的引导。

其实，在我看来，不管是马克思主义提出的劳动价值论、剩余价值理论、还是社会主义公有制都体现一种核心价值理念，那就是对社会底层群众的关怀和对社会发展的一种责任感。马克思主义这些理论是在资本主义私有制、资本家剥削盛行的时代背景下提出的，马克思和恩格斯就是对当时资本家大肆敛财，不管民众死活，还大发国难财的现象非常的不满意，才对政治经济理论、发展规律进行深入研究，并提出了自己的一套完整的思想理论体系。其实，虽然马克思的时代离我们已有些久远，但马克思当年所提出的问题，现今的社会依旧存在，不管是西方还是中国，当代的青年都呈现出一种普遍的个人主义化倾向，缺乏一种社会责任感和担当。而我们作为新时代的青年大学生，可以说是国家未来的希望，是中国下一个时代的缔造者，不应只是沉浸在自己的小世界里无法自拔，更何况我们还是从小在马克思主义教育的熏陶中长大的，我们的成长蜕变应该优于西方国家。社会责任、社会担当、社会关怀，这些都是马克思主义要教给我们的，是可以让我们脱离当下的价值导向的迷茫的东西。在我看来，只有具备了这些品质，我们才能称的上是合格的国家公民，而学会、具备这些品质的过程也是一个重塑自身价值观的过程。

马原课外考察报告篇6

原

课

外

参

观

考

察

报

告

《马原》课外参观考察报告

一、考查内容

1.自由组合，每班分三组，排名第一的同学为组长；

2.小组成员进行团队分工协作，每个小组只需提交一份《参观考察报告书》即可，组内成员成绩根据贡献率加权计算得出；

3.组内成员自行分工，共同商议确定贡献率，并在考察报告上写明。4.通过对不同模块的勘察探究，研究一下主题模块： 

洋务运动与生产力的发展 

商官之争与生产关系的变动 

新兴思想与革命团体的产生 

新兴阶层与政治力量的形成 

自发打响与革命领袖的作用

二、分工队员

同寝室内四人：张松伟、张诗元、严志尚、程梦岩

三、考察计划

由于在武汉读大学，考虑其独特的地理、。历史优势，小组计划通过集体参观考察的方式，分别针对工业、铁路、新学、新军、首义五个模块有针对性的进行实地参观考察，经过小组内商议，决定利用端午节三天假期2014年5月31号至2014年6月2日三天时间分别对这五个主题进行参观考察，参观地方依次是武昌造船厂、武泰闸体育馆、武汉大学、华科武昌分校、起义门以及中国光谷。

四、理论准备

武汉在中国近现代史上有过辉煌的历史，全程见证了历史的演变过程，对于认识社会历史发展规律出来讲，是一个难得的标本。作为在武汉求学的大学生，要了解这一历史过程，从中认识社会历史发展规律，体悟历史唯物主义思想，树立正确的社会历史观。

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

马克思主义中国化就是使马克思主义在中国实现具体化。这一任务是由中国共产党人完成的。辛亥革命作为20世纪中国历史的第一次巨变,对马克思主义中国化产生了深远的影响:首先,辛亥革命为中国共产党的诞生准备了阶级基础、思想氛围和干部条件,从而为马克思主义中国化提供了前提条件;其次,辛亥革命为中国共产党确立新民主主义革命奋斗目标,提供了有益的启示,留下了宝贵的经验教训,从而加速了中国共产党领导新民主主义革命胜利的进程;再次,辛亥革命还为中国共产党人不断推进马克思主义中国化进程提供了宝贵的精神财富。

推荐书目有：

 郭真：辛亥革命史，北新书局.1929年；  左舜生：辛亥革命史，岳麓书社.1934年；  陈旭麓：辛亥革命，上海人民出版社.1955年；  章开沅、林增平：辛亥革命史，人民出版社.1980年；  金冲及、胡绳武：辛亥革命史稿，上海人民出版社.1980年；  贺觉非、冯天瑜：辛亥武昌首义史，武汉大学出版社.2006年。

五、撰写报告

在武汉读大学的我们，具有先天性的地理与历史优势，在这个江城，曾经发生了伟大的辛亥革命，也正是有了这一次伟大的革命，才能让中华民族资本主义初步发展，在政治上思想上很大程度的解放了旧中国的人民。这一学期我们上完了马克思主义原理这门课，深刻意识到了马克思主义在这场惊世骇俗的革命中所起到的巨大作用，也感谢各位历史前辈感谢众多思想先驱，有了他们我们才有今日的生活。现今作为一名学生我们有理由有必要对辛亥革民对马克思主义有一定程度上的认识与了解，鉴于此寝室四人以小组为单位在端午节三天假期在武汉市内进行了有针对性的参观考察。分别对于老师给定了五个模块选定相关的参观单位，一方面是借此游玩，了解这座城市的魅力，另一方面，感受辛亥革命以及马克思主义给这座城市带来的活力。

由于学校的地理位置，我们选择去的第一个地方就是隔壁的华科武昌

分校，校坐落于风景秀丽的武昌南湖之滨，占地面积700余亩，建筑面积48万平米。校内教学大楼、实验楼、图书馆、计算机中心、语音中心、大学生活动中心、模拟法庭、体育场馆、游泳池、学生公寓、食堂等教学与生活设施配套齐全。校园环境美丽，富有浓郁的人文气息。学校坐落于培育近代国民革命先锋、素有“中国将帅摇篮”

之称的黄埔军校武昌分校旧址。走在这所学校里，深感人文气氛浓郁，虽然人数不多，但是那种书香秀气，散发至角落，这让我们同行几人不由得想起数十年前这里曾经培养出众多的杰出将帅，这让我们不由得想起新兴阶层与政治力量的形成。首先，辛亥革命从政治形态与体制上彻底推翻了帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。虽然民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式使人们观念上引起的巨大转变却不容小觑。人们不再把自己看作皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人，有了这样的背景，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨。它为中国的现代化进程的继续创造了必要的条件。新兴的民族资本主义，为新中国注入了新的活力，形成了一股新兴的政治力量这位后来的政治、经济、文化发展提供了坚实的基础。

学校虽小但仍会让我们同行几人感受到他的非凡魅力，趁着春末夏初的夕阳美好时光，我们坐车来到了位于街道口附近的昙华林，经常听其他同学提起这里，说这里是很多文艺青年的聚集地，今日有幸到此一游，果然名不虚传，别具一格的建筑风格让我突然有一种置身事外，将生活重担都抛诸脑后的轻松感，我们找了一家饮品店几个人坐下点了几杯水遍开始静静的感受这里的一切，借此闲暇时光，我们就在店里翻起了手边供有人阅览的书籍。通过了解我们得知，1920年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，标志着共产主义学说正式登陆湖北。1921年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位中共“一大”代表。1865年兴建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂，很有文物价值。辛亥革命、中国共产党早期的革命活动、抗日战争，这里都有过不可忘记的辉煌。保护好这些文化遗址，就是珍惜历史。如今的昙华林，草木葱茏间，古老建筑与时尚青年相映成趣，住在此地的市民们祥和安宁，一派其乐融融的景象。常言道：“如今的幸福生活来之不易”，这都离不开前辈先烈们抛头颅洒热血的壮怀激烈。

细细道来，昙华林这片百年老街区，正是这百年革命之火的传递之地，纪录了辛亥革命、中国共产党建党、中国人民解放军建军三个时期的革命风云，也见证了百年中国历史的进步与变迁。

游玩至此，今日的形成便结束我们几人打道回府回到寝室休息一番后准备第二天清晨继续这趟参观之旅。

天边泛着鱼肚白，同行几人匆匆洗漱完毕后便搭车前往武泰闸体育馆。清光绪二十五年至三十二年间（1899~1906），湖广总督张之洞主持修建了武泰闸。

至上世纪30年代初，武泰闸闸身残缺，渗漏严重，每至汛期关闸后，江水仍从闸缝流入，哗哗作响，因此称其为“响水闸”。1934年虽由益善堂出面翻修，但漏水问题终未解决。

1954年特大洪水后，闸身残损严重，已无法修复。1955年，市府对其进行了彻底改

1967年，武泰闸改名工农闸。1972年恢复原名至今。

武泰闸位于巡司河上。巡司河南连汤逊湖，北通长江，全长14公里，是汤逊湖水系及武昌城区山南渍水汇入长江的主要通道。巡司河古称里河，因明代在此河北岸置鲇鱼口巡检司，故名。

武泰闸建成后，四乡船民纷至，土特产品云集，居民陡增，迅速成为连接城乡的小镇，兴盛之状，历久不衰。这里曾经是过去的铁路动脉，虽然如今是汽车川流不息但是站在这附近还是能感受到当年这里的环境仿佛耳边还有火车汽笛的声音经久不衰，可是到现在这里的铁路线路貌似已经废弃了，并且还被当地附近的居民举报建议说拆除这里的铁路。这不由得让我们感叹时光流逝物是人非，当面给人们带来动力带来发展的铁路如今却已变成了现在交通的阻碍。放眼望去车辆川流不息，感叹现代经济的迅速发展。辛亥革命虽然失败却将自由、民主的思想传播便了中华大地，民族新工业开始起步、发展。相对之前有所进步，但是由于中国所处半封建半殖民的位置没什么大的变化。

随后我们来到了武昌造船厂，武昌造船厂，于2009年2月28日改制为武昌船舶重工有限责任公司，以公司制驶入市场，简称“武船”，隶属于中国船舶重工集团公司。“武船”始建于1934年6月6日，当时名为“武昌机厂”，1937年改为“湖北省航业局修船厂”，抗战期间内迁四川改为“湖北省万县机械厂”，1947年在文昌门设立武昌分厂，解放后成立“江汉船舶机械公司”，1953年改为“武昌造船厂”，2009年2月改制为“武昌船舶重工有限责任公司”，是我国重要的军工生产基地和以造船为主的大型现代化综合性企业。武昌船舶重工有限责任公司，简称“武船”，隶属于中国船舶重工集团公司，始建于1934年原名武昌造船厂，2009年2月改制为武昌船舶重工有限责任公司，下有18个子公司，是我国重要的军工生产基地和以造船为主的大型现代化综合性企业。

武船总占地面积570万平方米，在武昌总部、阳逻经济开发区、庙山开发区及青岛海西湾设有大型制造基地。

武船始终按照中船重工集团公司“创建中国最强最大，国际一流船舶集团”的发展要求，以科技为支撑，不断创新超越，走品牌化、高端化、国际化发展之路，在高技术船舶、大型水利工程、航天设施、大型现代化桥梁、重型装备和多种成套设备领域实现了规模化发展，形成了军品、民船、非船舶产品三大主业协调发展的经营格局，主导产品在国内同行业内处于领先地位，并走向国际市场。

武船总占地面积240多万平方米，在阳逻经济开发区、庙山开发区等武汉4个区域设有分公司，在青岛海西湾设有大型造船基地。

不远千里来到这个，还是感叹科技之发达，经济发展之迅速，想当初洋务运动，洋务运动是近代中国第一次大规模的模仿、学习西方工业化的运动，是一场维护封建皇权前提下由上到下的改良运动。洋务运动引进了大量西方18世纪以后的科学技术成果，引入译入了大量各类西方著作文献，培养了第一批留学童生，打开了西学之门；学习习近平现代公司体制兴建了一大批工业及化学企业，开启了日后中国的工业发展和现代化之路。在甲午中日海战中，北洋舰队全军覆没，洋务运动也随之破产。为中国的近代化开辟了道路。辛亥革命后,在南京建立的国民政府,为中华民族工业(民族资本主义)的发展扫清了障碍,国民政府推行的时令促进了近代企业家投资与资本主义的热情,再加上第一次世界大战各列强忙于火并,放松了对中国的经济侵略.但是辛亥革命的不彻底,也导致了近代民族工业的特点

1,只发展在轻工业,重工业几乎没有发展,缺乏一套完整的工业体系

2,相对与外国资本主义势力来说还很薄弱,这就意味着在帝国主义的控制下,不可能让中国走上独立发展资本主义的道路

3,民族工业相对与本国自然经济来说,自然经济占统治地位,在自然经济的束缚下,民族工业很难发展。

但是，辛亥革命推翻了久的封建制度，打开了中国闭关锁国的国门，他推动了民族资本主义的发展同时用推动了近代中国工业的发展。首先，废除了束缚资本主义经济发展的封建制度，尽管自然经济仍占统治地位，但至少使得民族工业获得了更大的发展空间；其次，从思想层面看，大大解放了人们的思想，社会民主氛围提升，也推动了实业救国思潮的发展，越来越多的人投身民族工业；另外，辛亥革命后成立的南京国民政府实行了一些有利于民族工业发展的政策，虽然他们代表的是大地主大资产阶级的利益，但也提高了企业家们的投资和经商热情，有利于民族工业发展。

回去的路上，抬头看看现在的生活，汽车、楼房、公路、路灯、等等等等这些都离不开工业发展，也只有工业的迅速发展我们现在才能有这么好的生活基础，不得不说辛亥革命的伟大，不光光是它推翻了清王朝的统治，推翻了旧中国几千年来的封建帝王统治，除此之外，带来的是新的思想新的力量，将中国提升到了一个新的高度，推动了经济文化政治工业的发展，为日后的进一步革命以及新中国的成立还有我们现在丰富的物质生活奠定了坚实的基础啊。

最后一天，我们来到了革命的起源地，起义门。起义门，原是武昌古城的中和门，位于武昌城内区首义路起义街，是武昌古城九大城门中唯一保存至今的城门。1911年10月10日，湖北新军工程营起义后，迅速控制中和门，参加起义的南湖马炮营得以从此门入城，在城头架炮轰击湖广总督府，有力地配合和支持了其他起义部队的战斗。城门高7.1米，宽5米。城门上有重檐歇山顶城楼，朱柱青瓦，斗拱飞檐。

1981年略依旧制重修城楼，城楼高11.3米，穿斗重檐歇山顶式两层建筑，朱楹华确，颇为壮丽。檐下环以朱红廊柱30根。半圆形城门高米，城门上方新嵌长方形石额，刻“起义门”三字，为叶剑英元帅亲笔手书。登上城楼，远眺洪山，丛林蓊蔚，禅院清幽；近览紫阳湖公园，亭台错落，柳丝飘拂，别有一番韵味。

起义门是国家级文物保护单位，也是辛亥革命的见证。原是武昌古城的中和门，始建于明洪武年间（公元1368），距今700多年历史。1911年10月10日，湖北新军工程营起义后，迅速控制中和门，南湖马炮营得以从此门入城，在城头架炮轰击湖广总督府，掀开中国近代史新的一页。为纪念辛亥革命武昌起义的胜利，中和门改名为起义门。城楼解放前已倾废。1981年，城楼在原址修复。2011年，依据古城墙图纸，原样恢复重修了333米城墙，同时增加辛亥革命碑林、风雨长廊、楚望亭、首义烽火石刻等，扩大为红色景区，是驴友到汉必游之地。中和门在首义胜利后被誉为“首义胜利的开端”，为了纪念起义的胜利，遂将中和门改名起义门。城门上原有重檐歇山顶式的城楼，解放前已倾废，而城门洞尚存。起义门既是一个历史的终结者，又是一个历史的开创者！

起义门重新修复、保留至今，就是因为它是重要的辛亥革命遗址，1911年10月10日革命党人发难之时，打开起义门城门，迎入起义部队，并在城楼布定炮位，向清湖广总督府猛烈轰击，取得首义胜利，被誉为“首义胜利的开端”，开启了一个民族的全新的历史。

著名历史学家、华中师范大学教授章开沅评价道：以熊秉坤为代表的那一代首义志士，充分体现出荆楚人民以天下为己任与敢为天下先的优良传统。

这一下子又不得不让我们的思绪飞回到了当年辛亥革命的时候，战火纷飞，英雄豪杰都为了自己心中的那一片天，为了新的民主新的自由新的体制新的国家抛头颅洒热血。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的丈夫团等。

兴中会主要在华南一带开展活动，光复会在江苏，浙江，上海一带开展活动，华兴会主要在湖南开展活动，共进会在长江流域开展活动，而后来成立

5的同盟会是全国革命力量的一个松散同盟，同盟会会员还在各地建立了各种同盟会的外围组织。

革命的领导者主要有孙中山、黄兴、宋教仁、蔡元培、赵声、章炳麟、陶成章等。革命者的主要政治主张有推翻满清统治，建立共和体制等。

政治影响

辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。

当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。

在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。思想影响

从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

经济影响

此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。

社会影响

辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。

辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。

辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。

辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。

至此，我们的游玩兼参观考察已经结束了，虽然大家都很累，但是很开心，也都有非常深刻的感悟，我们不敢忘记历史革命先驱们的光荣牺牲伟大奉献，我们把眼光放到现在，几十年前武汉作为一个革命根据地，而当今已经俨然变成了一个名正言顺的大学城，内陆经济发展重地，九省通衢。这里有让我们都引以为豪的中国光谷，武汉东湖新技术产业开发区位于武汉市东南部洪山区，江夏区境内。在武汉东湖、南湖和汤逊湖之间，东起武汉三环线，西至民院路，北接东湖，南临汤逊湖，面积518.06平方公里，常住人口120.6万（2012年）。由关东光电子产业园、关南生物医药产业园、汤逊湖大学科技园、光谷软件园、佛祖岭产业园、机电产业园等园区组成。北部科研院所、大专院校群是其科技与产业依托的重要基础。又称中国光谷。东湖新技术开发区内高等院校林立，有中南财经政法大学、华中科技大学、武汉大学、中国地质大学（武汉）、华中师范大学、中南民族大学、武汉职业技术学院、武汉软件工程职业学院等18所高等院校，25万名在校大学生；科研机构众多，有中科院武汉分院、武汉邮电科学研究院等56个国家级科研院所。到2000年，东湖新技术开发区85,914名从业人员中，中专学历占19%，大专学历占22%，大学学历占21%，博士、硕士占4.5%；平均每平方公里科技人员达到5,000人。具有高级技术职称的人员达5,880人，占在册职工的5.8%，具有中级技术职称的人员达12,966人，占在册职工的17%。1996年后，具有高中级技术职称的专业技术人员在在册职工中已占到20%。武汉·中国光谷位于武汉市东南部的三湖六山之间。关东光电子产业园、关南生物医药产业园、汤逊湖大学科技园、光谷软件园、佛祖岭产业园、机电产业园等园各具特色，2000家高新技术企业分类聚集，以光电子信息产业为主导，能源环保、生物工程与新医药、机电一体化和高科技农业竞相发展。

武汉·中国光谷建成了国内最大的光纤光缆、光电器件生产基地，最大的光通信技术研发基地，最大的激光产业基地。光纤光缆的生产规模居全球第二，国内市场占有率达50%，国际市场占有率12%；光电器件、激光产品的国内市场占有率40%，在全球产业分工中占有一席之地。武汉·中国光谷已成为我国在光电子信息领域参与国际竞争的标志性品牌。胡锦涛总书记视察东湖高新区高新技术企业时，充分肯定了通过提高自主创新能力、增强企业核心竞争力、发展特色高新技术产业的做法；温家宝总理希望北京、上海、武汉等高新区，经过5到10年的努力，真正建设成为世界一流的科技园区。

东湖高新区将承担起新的历史使命，坚持实施自主创新战略，全面提升资源整合能力、持续创新能力、产业生成能力和经济产出能力，主要经济指标力争以年均25%以上的速度增长。到2010年，技工贸总收入2000亿元，工业总产值 1500亿元，财政收入60亿元。通过“十一五”的努力，光谷将建设成为国内一流、世界知名的科技园区和国家重要的自主创新平台，为跻身世界一流的科技园区奠定坚实基础。

这次参观真的是不虚此行，不光又玩了许多地方看到了许多新鲜事物开阔了眼界而且还帮助我们更深刻的理解辛亥革命，帮助我们去感悟社会历史发展的基本规律，去感悟马克思主义的精髓，其经典与杰出。我们现在有优越的生活条件，不愁吃不愁穿，但是想到几十年前还处在水深火热的中国人民不由得对现在自己的学习状态感到惭愧，即便当时的条件很恶劣还是诞生了像陈独秀，孙中山，李大钊等等杰出的革命领袖，诞生了新的民主思想，出现了新的民族资本主义，还有一大批热血爱国的五四青年们斗志昂扬的誓死保卫自己的国家为国家献出自己的一份微薄之力。那么作为当代大学生的我们享受着前辈们用生命带来的优越物质生活就更应该发奋图强，为建设中国特色的社会主义国家，为了实现马克思主义中国化而更应该好好奋斗了！