新都区民族宗教事务局（精选8篇）
关于开展保持党的先进性和纯洁性为主题的干部作风教育实践活动自查自纠阶段的工作总结
按照中央关于保持党的先进性和纯洁性的要求，根据新都区活动办[2012]10号文件安排，为了做好我局自查自纠阶段的各项工作，为了使全区信教群众在我局自查自纠阶段中得到实惠，为了推动全区领先发展、科学发展、又快又好发展，促进社会和谐，为党的十八大召开营造良好氛围。我局领导非常重视，带领全局上下一条心，真抓实干，认真查找问题，认真进行整改，使干部作风教育实践活动自查自纠阶段的工作收到了良好的效果，达到信教群众基本满意的程度，现总结如下：
一、指导思想明确
我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真落实省第十次党代会、市第十二次党代会精神，紧紧围绕奋力打造西部经济核心增长极、加快推进现代化、国际化这一中心任务，增强贯彻落实“五大兴市战略”的自觉性、科学性和坚定性；切实解决干部队伍思想、工作、生活等作风方面存在的问题，致力保持党的先进性和纯洁性，进一步增强党组织和党员、干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，以优异成绩迎接党的十八大的胜利召开。
二、查找问题实在1、对照检查，建立问题专库。一是自己查。以干部队伍的执行力、权力行使的公信力、区域发展的软实力、人民群众的满意度等为主要内容，认真查找存在的突出问题和薄弱环节；二是领导点评。通过召开党员支部大会实事求是地查找出问题，并帮助党员干部找准问题、理清思路、指明方向；三是公示问题。针对查找出的问题，以《对照检查表》形式建立问题专库，并对外进行公示，接受干部群众监督。
2、征求意见，建立意见清单。一是通过设立意见箱、公开举报投诉电话（电子邮箱）、发放征求意见表，征求宗教活动场所及信教群众意见建议；二是召开宗教场所负责人座谈会征求意见；三是征求民族宗教界政协委员的意见建议。重点听取民族宗教界人士对机关作风、服务效率、工作推进等方面的意见和建议。在广泛收集意见建议的基础上，建立意见建议清单
3、解决问题，建立整改台帐。一是要对查找出来的问题和征集的意见建议，分类了进行梳理和汇总，同时认真分析原因，落实整改责任到人；二是研究制定了整改方案，明确整改的措施和责任；三是领导班子及成员按照党风廉政建设责任制要求，在活动期间分工负责，狠抓整改方案的落实；四是建立本局整改台帐，坚持边查边改，对整改计划进行动态监控，确保整改落实到位。
4、挖掘亮点，打造宝光寺文物保护特色工作。在保质保量完成区委要求的各项工作的基础上，以“四个提升”为抓手，以“创先争优”为动力，切实做好新都宝光寺文物保护工作，打造新都文化名片，创建工作品牌。
三、整改落实到位
针对查找出的问题和意见建议，在制定整改方案的基础上，我局狠抓落实，得到了信教群众的好评。
1、针对干部队伍的执行力方面“想得到做不到”的问题，做到了说到做到，不放空炮，并深入调查研究，多查找政策性的支持，把信教群众的事情随时挂在心上。
2、针对权力行使的公信力方面“对民族成份更改者宣传说服不够”的问题。坚持少数民族成份更改终身只改一次的制度，并利用一切与少数民族群众接触的机会和召开少数民族座谈会及民族宗教工作会之机，把少数民族政策法规宣传到位，使全区群众和党政干部都了解掌握民族政策。
3、针对区域发展的软实力方面“对宝光寺文化挖掘不够”的问题。将宝光寺文化挖掘作为全区重点文化项目，并对宝光寺文物进行清理、鉴定、分级，建立宝光寺文物赏析室，配合北京大学城市研究设计院、区规划局做好宝光寺文化片区城市设计工作，使新都区宝光寺在国内外更具影响力。
4、针对人民群众的满意度方面“对少数民族群体、宗教教职人员、信教群众关心不够”的问题。开展“挂”、“帮”、“包”等活动，做到为少数民族群众多办实事，为宗教教职人员办理养老保险和医疗保险。
5、针对民族宗教事务管理方面的“乱建小庙问题和外来流窜假僧人行骗问题”。进一步落实区、镇、村（社区）三级管理网络，加强镇、村（社区）二级发现问题及时报告制度，并汇同区公安分局、区维稳办、相关镇人民政府对全区内乱建小庙问题和假僧人行骗问题进行坚决地打击。
6、针对为信教群众服务方面存在“全区党员干部了解宗教政策不够”的问题。建议区委区政府组织召开一次全区区级各部门、驻区有关单位及各镇分管领导参加的民族宗教法规学习培训会，并下发有关学习资料，以期带动全区所有的党政干部和群众参与到民族宗教法规知识学习中来，把全区民族宗教工作全面推向新的高度。
7关于清真寺通往回民公墓道路的修缮问题。我们到了清真寺，带着清真寺驻寺阿訇马启兵一起到新都区工业东区管委会反映情况，并将通往回民公墓道路现状和区委、区政府的意见反馈给他们，请他们尽快给予解决。工管委答复8月13—15日进行整治。
8、关于天主教拆迁建教堂至今没结果的问题。泥巴沱天主教堂所在的地块尚待开发，教友们担心开发商在拆迁赔偿时不按政府政策执行。我局已按照国家《宗教事务条例》和相关撤迁政策耐心做了宣传解释，并将有关情况向三河街
办和区国土局等部门进行沟通，他们表示将妥善处理好天主教堂的撤迁改建工作。
9、关于基督教解决土修建教堂的问题。我局坚持执行“三自”方针，即：“自传、自治、自养”，坚持走“独立自主，自办教会”的原则，并按照国家《宗教事务条例》及时对基督教三自爱国会进行解释。
四、收效确实明显
从7月11日至8月15日，短短35天时间，在区委、区政府以及区活动办的领导下，我局何江林局长带领全局，深入实际，调查了解，查找问题，制定整改方案，做了大量的工作，使自查自纠阶段的工作不走过场，愿景没有落空。
1、密切了同信教群众的联系，加深了同宗教场所的亲密关系。现在各个宗教场所负责人敢于提问题，敢于如实反映情况，使宗教场所面临的一些难点问题得以疏通和解决，信教对我局的开展的教育实践活动很满意。
2、做好宝光寺文物保护，打造新都文化名片，使信教群众特别是宝光寺僧众赞不绝口。为此，我局做了大量的工作，后期还将进一步宝光寺文物保护后续工作。
3、全局干部作风确实有了明显的好转。通过实践教育活动自查自纠阶段的工作，全局党员干部的工作积极性更强了，思想更进步了，为信教服务的心志更浓了，不仅上班没有迟到早退现象，而且工作的深度和广度都大幅度提高了。
我们将继续保持和巩固实践教育活动自查自纠阶段所取得的成果，把全区民族宗教工作更好、更高地推向前进，并以此加深党和政府同信教群众的纽带关系。
关键词：《条例》,法制化,修正完善
法制化是服务型政府建设的根本, 也是宗教事务管理的依据。根据1991年中共中央、国务院出台《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》的精神, 我省结合宗教管理工作的现实需要, 于1999年l0月15日, 省九届人大常委会第十次会议审议通过了《安徽省宗教事务条例》 (以下简称《条例》) , 2000年1月1日正式实施。条例的颁布实施, 为我省宗教工作依法行政提供了重要依据, 有效地推动了我省宗教事务的法制化管理。
1 《条例》的特征
1.1综合性与全面性
《条例》根据宪法和国务院行政法规有关宗教方面的规定, 结合安徽省多年来的宗教工作实践, 将一些行之有效的方针、政策和规范性做法上升为法规、条例。此条例共十章四十九条, 对宗教事务的各个方面都做了相应的规定, 包括宗教团体、宗教教职人员、宗教活动场所、宗教活动、宗教院校宗教财产以及宗教的对外事务等, 基本上做到各方面都能够有法可依, 具有较强的综合性和全面性。
1.2具体性与社会性
《条例》在保障宗教事务管理有法可依全面性的同时, 不乏其规定的具体性。如信仰的宗教范畴, 主要是指佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教;《条例》除规范信教公民、宗教神职人员、宗教团体的行为外, 还规范了不信教公民与宗教发生关系的有关行为, 而且对国家机关、社会团体、企事业单位等也有相应的规定和要求, 体现其鲜明的社会性质。
1.3权责的一致性
《条例》赋予了公民宗教信仰的自由和宗教实践自由的权利。条例第九章专门规定了法律责任, 这一责任既包括对合法宗教活动、财产、信仰侵权行为的责任, 也包括了超越《条例》规定的活动、场所行为的责任。而且《条例》对国家工作人员在工作中滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊等行为, 也应该承担行政责任和法律责任做了提及。权责的一致性在《条例》当中有鲜明的体现。
2 《条例》的修正完善
随着2004年底国务院颁布的《宗教事务管理条例》行政法规的出台, 《安徽省宗教事务条例》的修正就势在必行。第一次修正是根据2006年6月29日安徽省第十届人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改安徽省宗教事务条例的决定》作第一次修正;第二次修正是根据2007年2月28日安徽省第十届人民代表大会常务委员会第二十九次会议《关于修改安徽省宗教事务条例的决定》作第二次修正。
《条例》修正的原则秉持四点:“一是法制统一的原则;二是体现行政职能的原则;三是保持地方特色的原则;四是体现时代要求的原则。”《条例》修改的内容包括了以下十个方面, 笔者作简要总结:一是科学表述立法宗旨;二是宗教活动必须在宪法、法律、法规和规章允许的范围内进行;三是合理界定了各级人民政府管理宗教事务的职责;四是设定宗教团体及其负责人的产生与变更程序;五是健全了宗教活动场所的审批程序;六是规范了新教公民的集体活动场所;七是规范了大型宗教活动的办理程序;八是完善了对宗教财产的保护;九是健全了宗教院校的设立程序, 明确了宗教院校的职责;十是规范外国人, 侨居国外的中国人, 香港、澳门特别行政区和台湾地区居民在本省境内的宗教活动。《条例》的二次修改, 牢牢把握了党的宗教工作基本方针, 进一步完善了宗教事务的法律制度, 为尊重和保护宗教信仰自由提供了强有力的法律武器。
3 《条例》实施及效果
《条例》自制定以来, 尤其是修正以后, 安徽省各级人民政府的宗教事务管理部门狠抓《条例》的实施工作。首先在全省做了大量的普法工作, 大力宣传《条例》, 充分利用电视、广播、报纸、网络等传媒广泛报道, 使公众知悉《条例》内容, 并在宗教界定期举办学习培训班, 使宗教人士知法、懂法, 提高其学法、守法的自觉性。其次, 努力提高宗教事务管路部门执法人员的综合素质, 为了使《条例》得到准确执行, 安徽省宗教局进行了执法人员资格认证工作, 只有通过了执法考试, 才能取得执法资格, 而且还专门举办了“三五”普法学习班, 对国家的宗教政策、法律法规进行了系统再学习, 对于执法主体把握《条例》精神起到了很大促进作用。
通过对公众的大力宣传, 对宗教界人士的认真培训, 对执法人员素质的提高, 《条例》的实施取得了实质性的效果。省内非法宗教活动情况得到的收敛, 烂建扩建教堂和寺院、销售传播非法宗教宣传品等现象得到了遏制, 跨区域宗教活动自由也得到了规范。对于一些宗教界人士出现的违法违规行为, 也都按照《条例》的规定, 受到相关的行政处罚, 有的移交司法部门, 接受刑事处罚。而对于宗教团体或人士权利的保障上, 《条例》也发挥了巨大的作用。总之, 《条例》的实施效果得到了社会各界的普遍认同, 其颁布推进了安徽宗教工作的法制化进程, 做到了责权分明、责权一致, 为安徽省的社会稳定与团结提供了保障, 也为安徽省进一步推动服务型政府建设铺下了基石。
参考文献
[1]钟娟.实现宗教事务管理的法制化--<安徽省宗教事务条例>的意义及特[J].合肥工业大学学报 (社会科学版) , 2001, (15) , 4.
关键词：宗教；宗教信仰；宗教事务
宗教信仰自由作为公民的一项基本人权，早已得到我国法律、法规的确认和保障。宗教信仰自由政策也是党和国家对待、处理宗教问题长期的基本政策，是维护和谐新疆的重要条件，新疆的信教群众逾千万，约占全疆总人口的半数以上，正确理解并切实保障各民族公民的宗教信仰自由权利。对于构建和谐新疆具有十分重要的现实意义。
一
对于信教群众而言，宗教信仰是他们精神生活的重要内容，关系到他们的切身利益，能否得到尊重和保护，既是关系他们人生权利的重要问题。也是赢得信任的重要条件，更是能否调动他们为促进团结、增强中华民族凝聚力和为和谐新疆建设做贡献的基本前提。实践证明，什么时候贯彻执行了这一政策，就能牢固地建立起我党与爱国宗教人士和广大信教群众的广泛的统一战线，调动他们参与社会建设的积极性；反之，就会破坏这种统一战线，给我们的事业带来严重危害。尤其是在宗教方面出现了某些问题甚至严重问题的时候，或者因宗教问题引发出其他问题，包括有人利用宗教从事分裂破坏活动，导致有人怀疑党的宗教政策的正确性的时候，我们更要坚决地贯彻执行这一政策。要避免平时放任不管，遇事收紧，进而对宗教采取压制等错误做法。在任何时候都必须确立这样一个信念：广大宗教界人士和信教群众是热爱祖国、热爱社会主义、拥护党的领导的，搞违法活动，反党反社会主义的毕竟是极少数，因此，不能把违法活动，把利用宗教搞分裂的现象等同于宗教本身。我们只有一贯坚持并贯彻执行这一政策，才能更进一步地团结广大宗教界人士和信教群众为维护祖国统一、民族团结和全面建设和谐新疆服务，从而更进一步地证明宗教信仰自由政策的正确性。而能否在关键时刻坚定地执行好这一政策，也是对我们各级干部的政策水平的一大考验。
二
在新疆，宗教比较特殊的是，由于国际环境的影响和宗教极端思想的影响，在某些宗教氛围比较浓厚的地区，人们不信教的自由没有保障，强迫他人信教的问题较为突出，特别是“三老”(老干部、老党员、老模范)人员和一些青少年不信教的权利受到侵害，使一些不信教的党员群众感到孤立和压抑。对此，各级党委和政府一方面要加紧宗教信仰自由政策的宣传力度，另一方面要对强迫青少年学经和对不信教群众进行孤立，强迫其信教等非法活动坚决加以制止，使非法宗教活动的蔓延、强迫他人信教现象得到有效的遏制。
宗教信仰是信仰者内在的、深层的精神追求，完全是个人的私事，但当宗教信仰和宗教感情外化为宗教行为和宗教仪式时，就成了具有社会组织(宗教团体)、社会设施(寺、观、教堂)和社会活动(有广大信教群众参加的宗教活动或其它活动)的社会实体，成了社会公共事务，因此，必须依法加强对宗教事务的管理。它是依法治国的重要内容，是现代国家依法对社会公共事务进行管理的基本职能，也是现代国家的重要特征。而在现代生活中，也只有依法加强对宗教事务的管理，才能还原宗教的本来面目，建立起有效抵制国际反华势力利用宗教进行渗透的社会基础，更有效地保障宗教信仰自由这一基本人权。
1991年，中央明确提出了“加快宗教立法”。在此期间，尽管国务院和各省市自治区相继颁布了有关宗教问题的行政法规和地方法规、规章等。但这些法规涵盖面窄，可操作性差。很不适应管理工作的需要和宗教方面出现的许多新情况和新问题，因此，完善宗教法律和法规势在必行。
首先，在宗教立法过程中，必须遵循宗教内在的规律，同时要考虑法律体系和内容的完整。由于我国少数民族中普遍地存在着宗教信仰，在宗教立法时，也应全面考虑我国的民族政策，使宗教法律与民族政策协调一致。在宗教立法内容方面，根据以往的经验，必须包括以下内容：
1对合法宗教的界定要明确。在一些地方法规中，有的把宗教仅限定为五大宗教，这样一些少数民族的本民族宗教和民间宗教就无法被纳入正常的法制轨道加以管理，因而必然会给管理工作带来混乱。
2要明确宗教信仰和邪教、封建迷信的界限，从而保护合法宗教活动，严厉打击非法宗教活动和邪教。
3确立宗教法人制度。目前，我国对宗教财产所有权的规定不明确，有些宗教寺庙并未完全形成财团法人运作模式，不利于依法管理。
4规范宗教活动，即宗教活动的场所、内容、慈善、宣传、募捐与捐赠等。
5确定宗教团体及与之相关的团体之间的关系。
6保障宗教组织办好宗教院校。
7加强对宗教教职人员的培养。
自治区要加快对《宗教事务管理条例》的修订，同时尽快制定《非法宗教活动处罚条例》等法规。《宗教事务管理条例》在针对性和可操作性上有了很大的进步，但它毕竟是一部综合性的法规，其宏观性要大于微观性，具体到每一条款都不可能象单项法规、规章那样详尽具体。而且这一问题越是到基层、越是涉及具体事务也就越突出。比如，一些地方遇到的宗教活动场所房产所有权、土地使用权属于相关宗教团体还是属于该场所民主管理组织的问题；非宗教团体、非宗教活动场所能否经营宗教用品和宗教艺术品、以及对违反有关规定的行为如何处罚、由谁去处罚；设立宗教活动场所在布局上“合理化”的具体标准问题。宗教活动场所管理组织成员的条件、推选产生办法和任期问题；大型宗教活动规模的量化标准问题，还有国家公职人员参加带有宗教色彩的传统节日、站礼活动，是否算作参加宗教活动?信教群众按照宗教习俗集中为亡人念经、家长给自己的子女教授宗教知识，是否算作非法宗教活动?清真寺维修标准应当如何掌握等等。这些问题在其中均无明确的规定，相关的单项法规、规章、细则等也尚未出台，这给宗教事务的管理、特别是相应的行政执法工作带来了困难。在新疆的有些地区，当地根据实际情况相继建立和完善了《宗教活动场所管理制度》、《宗教活动场所财务管理制度》、《宗教活动场所值班制度》、《宗教活动场所资料管理制度》等规章制度，效果不错。自治区也可借鉴这些经验，尽快出台相应的政策法规。
其次，明确对伊斯兰教什叶派、依禅派的政策，统一对学经人员的政策。什叶派在我区主要是塔吉克依斯玛依里亚分支和十二伊玛木分支。前者的信仰者主要为塔什库尔干塔吉克族，后者主要集中在莎车县，总人数约3万人左右，目前活动基本正常。依禅派活动范围主要在喀什和和田的部分县市，解放初期的多次暴乱都与其有密切关系，现在仍有跨地区宗教活动。目前和田掌握的“依禅”(教派传引入，负责主持宗教活动)共有323人，教徒尚无准确数字。喀什地区现有依禅教徒1200人左右，在莎车有两处活动场所。它虽为伊斯兰教的一个派系，但又有“口
唤”和危害教徒身体健康的活动。去年和田地区两个依禅派头目的葬礼都有万人以上参加。目前，和田地区视依禅派的活动为非法宗教活动，采取取缔和打击的办法，以遏制其蔓延。喀什地区则有两种做法，如喀什市对依禅派的活动采取禁止的做法，如果发现擅自活动的要进行教育和罚款。莎车县则按照定人、定岗位岗、定职责的“三定”原则进行管理。对这两个教派究竟应当如何管理，目前中央和自治区都缺乏明确的政策，使基层的具体工作缺乏方向。为此，应当组织力量进行深入的调研，找出对策，为做好对这两个教派的管理提供政策依据。
过去民族宗教部门曾规定，学经3个月以上就算“塔里甫”，以后又把政府批准由爱国宗教人士代培的学经人员也称作塔里甫，这样往往造成概念上的混淆，应当加以区分，防止这一名称的滥用。此外，对非正规学经人员。有些地方都作为有问题的人看待，容易采取一些过头的做法，对此宜有一个明确的说法，总的原则是不要把他们看作一个单独的群体，对有犯罪前科，或是有现行不法活动的，由公安机关依法加强管理；对受极端思想影响、但未参与不法活动的，由民族宗教部门管理，加强教育转化；对其余人员，应作为一般群众对待，以使他们安心生产生活。其中表现好，并且确有一定宗教学识的，也可以由民族宗教部门通过正规培训后任用。
三
政府宗教事务部门是依法管理宗教事务的行政执法主体，因此，其管理水平的高低决定着宗教事务管理的好坏。依法加强对宗教事务的管理要注意做好以下几个方面工作：
首先，必须依法管理好管理者本身。要重视加强马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习和宣传。提高宗教工作干部的政策水平，培养一支政治上强、懂政策、业务精、作风好、会管理、能联系群众的干部队伍，使各种宗教问题能够解决于基层，消灭于萌芽之中。
其次，管理要依法。要遵循宪法、有关法律、法规，正确地理解和执行政策，公正执法，克服随意性。
第三，要明确管理范围。要侧重法律、法规和政策的贯彻实施，下决心不去管那些不该管的事务。政府宗教部门人员有限、力量薄弱、经费不足，因此应该抓主要矛盾，科学执法，提高工作效率。
第四，加强服务意识，提高工作的积极主动性。要牢记信教群众也是人民群众这一基本观点，管理宗教事务就是为信教群众服务，也就是为人民服务。要用公仆的赤诚为信教群众服务，维护他们的合法权益。
第五，要清正廉洁，接受社会监督。既不能借管理搞“管、卡、压”和以权谋私，败坏管理的名声；也不能因管理失当、简单粗暴而激化矛盾，人为树敌。管理者要接受来自群众的监督。
一、以维护社会稳定为重点，实现安保维稳总目标
2011年，我局全力投入春节、国庆节和“西博会”等重要时期的维稳工作。
1、落实维稳任务。不断完善全局维稳责任制和民族宗教领域应急方案，明确“谁牵头，谁排查，谁负责”，加强支部领导，周密部署，严明纪律，为安保维稳工作打下了坚实基础。
2、把握维稳重点。严防“三股势力”破坏滋事，重在纠正“四拒”问题，及时化解涉及少数民族矛盾纠纷和突发性事件；引导宗教界爱国爱教，把维护民族团结、反对暴力行为等纳入讲经内容；坚决抵御境外利用宗教进行的渗透，打击非法传教活动。
4、强化机制建设。一是发挥“一市三州” 联席会议机制作用；二是发挥宗教三级网络管理机制作用；三是发挥抵御境外宗教渗透和制止非法传教工作协作联动制度。
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5、灵通维稳信息。积极参与市安保指挥部联动值班。召开“一市三州”联席会议。召开民族宗教界工作座谈会，发挥代表人士桥梁作用。
6、加强维稳值班。实行重点部位领导带班、重要时段每日情况“零”报告制度，指导寺观教堂加强教职人员值班力量和场所巡查，提高了维稳工作的预见性和主动性。
二、以促进民族团结为己任，开启两个共同新篇章
2、全力培养民族团结四个抓手。一抓武侯区三级网络建设，推动“三办一校”、倡导城市文明建设，推动社区民族工作深入开展；二抓锦江区民族团结教育，积极协调社会慈善资金，为20名来自藏区的贫困学生提供每年1500元资助；三抓郫县民族贸易发展，在少数民族商家中培养和发展维护民族团结进步的模范代表；四抓双流县外来少数民族党支部服务管理工作，帮助甘孜州驻双流县老年协会成立党支部，组建了“民族团结工作联络小组”。
3、不断创新城市民族工作机制。为加强沟通联系，我们不断完善“一市三州”驻蓉办联席会议工作机制，以甘孜、阿坝、凉山三州驻蓉办为基础，将范围延伸到外出人员较多的黑水、小金、若尔盖、阿坝等32个县级政府驻蓉办、三州民委、宗教局以及三州维稳办等单位，在参与中药材市场、五块石及其周边地区以及火车北站等地的综合整治工作中，该机制发挥了作用。
4、努力发展民族经济服务城乡统筹。在推进城乡统筹中，我们依托民族企业发展民族特色经济。全市已有一定规模的民族商品生产企业42家，年产值达13.5亿元，已初步建成了四个生产基地和工业园区：一是郫县安德镇民族贸易市场及民族工业园区，已成为西南地区少数民族用品集散地和物资采供基地；二是青白江回族食品用品生产基地，取得了回族群众人均经济收入超过当地平均水平的良好业绩；三是青白江清真生态种植养殖基地，填补了西南地区清真肉食和蔬菜生产产业化的空白；四是邛崃―大邑民族用品生产基地，已展示出农工商协调发展的雏形。这四个基地和园区，成为了继续推进民族经济又好又快发展的龙头和重要标志。
三、以加强依法管理为核心，推动宗教工作上水平
2011年，我们坚决贯彻《宗教事务条例》，引导宗教与社会主义社会相适应的工作取得新的进展。
1、重视宗教工作“三支队伍”建设。一是配合
支部部门做好干部培训改革，将宗教政策法规知识纳入市委党校党政领导干部必修课，我局“一把手”还在远程教育网带头宣讲宗教政策理论；二是狠抓宗教工作干部队伍政策法规培训，提高其依法行政、依法服务的能力和水平；三是依托社会主义学院对50余名宗教界代表人士特别是新一代中青年代表人士进行了培训；四是依托青城山道教学院、空林佛学院等宗教院校，培养宗教界后备人才。一年来，全市宗教工作干部、宗教团体工作人员共70余期300余人次参加了中央统战部、国家民委、国家宗教局以及省市党校的学习培训，宗教界举办各类培训班48期，培训人数达3800余人（次）。
2、狠抓宗教团体和宗教场所自身建设。认真贯彻落实《宗教事务条例》，指导修改协会章程和寺观教堂管理办法，强化教务、财务制度建设。理顺了宗教团体人员管理关系，为实现工作人员进出有序、规范管理、作用发挥争取了政策支持。越来越多的宗教活动场所做到了重大事项民主协商、科学规划和集体决定。推进《民间非营利支部会计制度》工作成效明显。
3、全面深化创建“和谐寺观教堂”活动。按照国宗局关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的有关精神，我们把政策教育、社会综合治理、消防安全等内容纳入创建活动中，细化创建标准，推进创建活动有序开展。年初与8个市直管宗教活动场所签订了《综合治理责任书》，更换消防器材100余套。11月中旬，邀请市防火委为重点寺观教堂相关人员进行了消防安全培训。“推进和谐场所建设为灾后重建打基础”一文被《中国宗教》杂志采用。
4、积极引导宗教界拓展“三服务”功能。一是号召我市五大宗教团体和宗教界向台湾“8.8”风灾地区捐款40余万元；二是动员广大信众参与助残、助学等社会慈善活动，年内定向捐助困难学生10余万元，资助患病儿童3.6万元；三是积极引导全市民族宗教界参与农村扶贫工作，帮助修建崇州市红旗村环山渠引水工程；四是指导市基督教三自爱国会送医送药，坚持每月一次到农村义诊。全年5次义诊共1000余人次，免费发放药品价值3万余元；五是支部市佛教界春节捐款10万元慰问300户贫困户。<1><2><3><4>
5、加大抵御境内外利用宗教渗透工作力度。认真贯彻中央、建立了“宗教工作联席会议制度”和10个市级部门组成的“抵御境外宗教渗透制止非法传教工作协作联动制度”。
四、以灾后恢复重建为契机，打造寺观教堂显亮点
按照市委、市政统一部署和要求，我们整合资源，力筹资金，继续采取“一帮一”、“多帮一”模式，完成了宗教场所灾后重建总量的85％，完成“成都抗震救灾志”民族宗教篇编写任务。
3、重点打造一批宗教场所建设项目。加快推进顺城街基督教堂的建设进度，春节前完成教堂内外墙装修；配合做好大慈寺扩建项目，协助调整建筑风格设计思路；规范管理昭觉寺僧人僚房建设工程；协助做好铁像寺、近慈精舍的建设项目实施；加快道源圣城、雾中山与回龙沟佛教文化旅游区建设进度。
五、以坚持依法行政为主导，深化规服工作出实招
今年以来，我们认真贯彻“以人为本，服务至上”理念，全身心做好少数民族和信教群众的服务与管理工作。
1、协调处理宗教房产遗留问题。支部专家对我市6个民族宗教团体涉及548户租住户的危房进行安全鉴定，完成了其中467户加固维修工程预算控制编制及市政府项目评审中心的评审，为完成灾后危房维修加固、解决宗教团体实际困难打下了基础。
2、进一步规范财务管理工作。我们从财务科目设置、归类、核算等方面，帮助全市民族宗教团体和重点寺观教堂财务人员进行业务培训，把《民间非营利支部会计制度》执行落到实处。同时，顺利完成了6个全市性民族宗教团体和8个市直管宗教活动场所的年度财务检查和审计。
3、真心帮扶发展民族企业。协调落实民族特需商品定点企业流动资金优惠贷款和技改贴息政策；申报少数民族发展金；争取保留清真牛羊肉供应点专项补贴；开展清真企业负责人法规培训；支部我市14家民族企业参加了中国（青海）国际清真食品及穆斯林用品展览会，达成交易额1100万元，意向合作4500万元，提升了我市清真企业的整体形象。
4、切实发挥服务保障和指导作用。全局干部职工每逢重大节假日主动前往寺观教堂蹲点督导，确保了宗教界传戒法会、纪念法会、传统节庆等宗教活动安全有序开展。补助道协5万元制作完成道教文化宣传纪录片。挖掘整理宗教文化，《隆莲法师文集》等一批宗教文化书籍的出版发行工作已列入市委宣传部文化事业立项项目。完成了“灾后成都道教文化展示体系研究”软科学立项和项目经费申请工作。
5、做好民族宗教领域矛盾纠纷“大调解”工作。全年共
六、以提升综合素质为目标，加强队伍建设见成效
市民宗局：
按照市民宗局关于转发《x市人民政府消防安全委员会办公室关于深入开展人员密集场所消防安全检查的通知》的通知，我局认真贯彻落实，深入推进夏季消防安全大检查活动，切实做好我县宗教活动场所消防安全工作，坚决杜绝重大火灾事故发生。现将工作开展情况总结如下：
一、工作安排情况
我局高度重视夏季消防安全生产工作，坚持“安全第一、预防为主”的方针，始终将夏季消防安全生产作为和谐寺观教堂的重要内容，切实加强组织领导。在接到县消安委大检查工作布置后，迅速制订工作方案，明确工作目标，落实工作责任。要求各宗教团体、宗教活动场所组织人员开展消防安全自查，采取有效措施，切实把安全隐患消除在萌芽状态。同时，我局组织工作人员对全县各寺观教堂进行全面检查和指导，扎实开展安全隐患排查整治，切实加强检查督促。
二、工作开展情况
（一）深入开展消防安全隐患自查。各宗教团体及场所立即组织开展消防安全隐患自查工作，查找问题，提出措施，建立隐患排查工作台账，对消防安全隐患进行自查整改，消除安全隐患。
（二）扎实开展消防安全检查。县民宗局深入宗教活动场所，对场所自查整改情况进行督促指导，对宗教活动场所消防设施维护情况、安全用电用火等情况进行检查，对存在问题提出整改建议。
三、存在的主要问题
（一）消防配套设施建设滞后。一是宗教活动场所消防池缺少维护不能蓄水，少数场所未建设消防池，未配置消防栓等消防设施；二是宗教活动场所正在建设，消防配套设施尚未完成。
（二）消防器具管护不到位。部分宗教活动场所对消防器材日常管护不到位，消防栓部件缺失；灭火器更换不及时，部分灭火器老化过期，不能发挥应急作用。
（三）电线线路老化且设置不规范。部分宗教活动场所电线线路设置不合理，且存在线路老化情况，形成火灾隐患。
（四）安全用电意识薄弱。部分教职人员及信众居士安全用电意识薄弱，存在私拉乱接电线的情况，有违规使用电磁炉等大功率电器情况。
四、下一步工作重点
（一）加强宗教活动场所监管力度。持续加大对宗教场所特别是重点寺观教堂和年久失修的宗教活动场所的监督检查力度，重大问题立即整改，坚决做到不打折扣、不留死角、不走过场，逐一排查，消除隐患。
（二）邀请县消防大队对宗教场所进行指导。我局下一步将邀请县消防大队对我县宗教活动场所进行逐一指导，对存在的问题进行深入整改。
（三）组织筹备民宗领域消防演练。积极与宗教团体协调筹备xxxx年民宗领域消防演练相关工作，计划今年继续组织全县宗教教职人员开展x次消防演练，增强教职人员及信教群众消防安全意识，提升消防应急能力水平
1 信息化管理平台总体内容
新都农业科技服务超市信息化管理平台, 是由四川省农科院与成都市新都区农发局牵头, 在四川久鑫景泰科技有限公司的配合下, 利用移动互联网等信息技术, 用创新的三级专家服务及农技与管理手段, 全面提升基层农技推广公共服务能力, 实现信息到村、服务到人、解决农业科技服务最后一公里的问题的新型农技服务新模式。对新都精品园区及五大产业联盟企业的特色农产品进行宣传推广;同时搭建起农技推广工作和管理服务平台。实现新都区的农产品超市, 通过线下、线上的互动, 进一步扩大新都精品园区的农产品影响力及销量。
2 平台功能
新都农业科技服务超市信息化管理平台主要包括新都精品园区及五大产业联盟的企业展示与推广, 以及三级农业专家远程农技服务三大类功能模块。
2.1 新都精品农产品展示平台
该模块充分利用互联网的便捷性, 集中搭建特色农产品网络商城, 将新都区的农产品精品呈现在全国人民面前, 便于消费者了解和选购, 扩大新都精品农产品的影响力和地方特色品牌的建立。平台所展示的企业均有国家相关资质, 消费者可以直接访问企业黄页, 对提供农产品的企业进行更深入的了解, 正真做到放心购买。
2.2 远程农技服务平台
三级农业专家远程农技服务, 是通过基层农技推广管理者、农科院首席专家、基层农技指导员, 利用台式机、上网本、平板电脑、智能手机等现代信息终端, 实现基层农技推广网络化管理, 为农民随时随地提供高效的信息化服务。在四川省农科院的支持下, 目前已有18位首席农业专家入驻该平台。通过该平台可实现以下几种功能:
2.2.1 专家会诊
类似医生坐诊, 系统显示各诊室及在线专家情况, 用户可选择相应的诊室和专家进行面对面的咨询, 开展一对一值班服务。用户也可咨询平台管理人员, 找到专业对口的专家进行咨询。
2.2.2 问题咨询
用户在页面上提出农业生产中遇到的问题, 共同找到解决问题的办法;其他人员进行评论或交流互动, 最终形成农技知识库;其他用户可对已经解决的历史问题进行查询和参考, 实现信息交流与共享。
2.2.3 案例库
农技人员和专家下乡服务, 为农民当场开启农技处方, 这是长期工作积累下来的经验。农技人员将这些纸质的农技处方, 及时发送到网上, 从而实现了技术资料的积累, 方便用户从平台上搜到适合自已的农事方案。
四川久鑫景泰科技有限公司公司简介
四川久鑫景泰科技有限公司 (以下简称久鑫景泰公司) 致力于农业信息化和自动化领域, 从事物联网系统集成、信息系统和设备的研发与应用推广, 利用现代信息技术手段促使传统农业升级转型为现代农业。已经开发出土壤墒情监测系统、智能灌溉系统、温室大棚远程管控系统、农产品质量溯源与电子商务系统和大中型农场生产管理系统在公司相关的农场和示范基地投入使用。
公司与四川省农业科学研究院、成都市农林科学研究院、电子科技大学、西南交通大学等建立了长期的合作关系, 努力推动物联网技术在现代农业中的应用, 为确保我国粮食和食品安全作出贡献。
地址:成都市高新西区天辰路88号8栋2单元
座机:028-66767309 66767312
体会议精神和县委十一届五次全会精神，全面贯彻落实科学发展观，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，认真贯彻落实总书记在云南考察工作时关于民族工作重要讲话精神和全省民族工作会议暨第六次民族团结进步表彰大会精神，认真贯彻落实党和国家民族、宗教工作基本路线、方针和政策，认真开展法律法规宣传教育，努力维护新形势下民族宗教领域的和谐稳定，进一步巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，努力为全县经济平稳较快发展、创造和谐稳定的社会环境、构建富裕民主文明开放和谐服务。
一、认真抓好学习领会和贯彻落实上级文件、会议精神
全市民族宗教工作会议后，我县于2010年3月18日召开了全县民族宗教工作会议，由各乡镇分管民族宗教工作的领导和县民族宗教领导小组成员单位领导参加共36人参加，会议以中国特色社会主义理论和科学发展观为指导，学习传达省民族工作会议暨第六次民族团结进步表彰大会精神及《中共云南省委云南省人民政府关于进一步加强民族工作，促进民族团结，加快少数民族和民族地区科学发展的决定》（云发〔〕13号）和《中共云南省委办公厅关于进一步加强少数民族干部队伍建设的意见》（云办发〔〕21号）文件精神，贯彻落实中央、省、市领导关于民族宗教工作的重要指示和讲话精神，认真总结民族宗教工作，安排部署2010年工作任务，签订县民族团结目标管理责任书和宗教工作目标管理责任书，层层分解落实责任，为2010年全面做好民族宗教工作奠定良好基础。
二、高度重视和抓好民族团结工作，维护社会稳定
半年来，我们认真学习贯彻中央领导关于民族宗教工作的重要批示精神，进一步认清当前民族宗教工作面临的新形势、新任务，坚定不移地以科学发展观统领民族宗教工作全局，推动民族宗教工作稳步向前发展。
（一）健全工作机制，加强领导。根据领导变更及人事调动情况，及时调整充实民族宗教工作协调领导小组，领导小组由15个成员单位组成，各乡镇与县级相互对口配套成立了乡级民族宗教工作协调领导小组，并由乡镇民政助理员为民族宗教工作兼职助理员，各村委会建起了信息员制度，及时了解、汇报、掌握、沟通民族宗教工作情况，为做好民族宗教工作提供了坚强有力的组织保障，确保各项工作有效开展。
（二）拓宽途径，加大对民族政策和法律法规的宣传力度。为了不断加大对各级会议精神、民族宗教政策和法律法规的宣传教育力度，增强全民民族宗教意识，提高民族宗教工作干部职工工作水平，利用各种机会和载体，全面开展宣传教育。一是利用街天、重大节日活动组织人员上街开展宣传工作，印发各类宣传资料；二是利用广播、电视、网络等宣传媒体采取多形式、多途径开展宣传；三是以送电影下乡等形式，积极配合和参与县委宣传部牵头开展的民族团结教育活动，深入全县10个乡镇、48个村委会的少数民族聚居的自然村开展民族团结宣讲教育和慰问放映，同时深入大雪山彝族拉祜族傣族乡大炉场村委会对傈僳大平掌教堂的教牧人员和管理人员进行民族团结政策知识宣传。期间共召开宣讲大会49场次，慰问放映48场次，受教育村组干部160余人、一般各民族群众1多人，使各族群众进一步增加了对党和国家民族政策、法律法规的了解和理解，对党和政府对少数民族和民族地区的关心支持感受更加直接、体会更深。四是以民族传统节日和宗教节日为契机，深入全县民族地区和全县42所寺观教堂，认真开展“民族团结月”活动进行广泛宣传，开设“民族宗教工作”宣传栏目，广泛宣传《民族区域自治法》、《云南省民族乡工作条例》、省民族工作会议暨第六次民族团结进步表彰大会精神及《中共云南省委云南省人民政府关于进一步加强民族工作，促进民族团结，加快少数民族和民族地区科学发展的决定》和《中共云南省委办公厅关于进一步加强少数民族干部队伍建设的意见》文件精神，使党的民族政策、“三个离不开”、“四个维护”深入人心，在全社会营造了“做民族宗教工作光荣、讲民族团结高尚”的良好氛围。
（三）层层落实责任制，强化目标管理。进一步总结完善民族团结目标管理责任制和宗教工作目标管理责任制，以两个责任制为主线，按两个责任制抓好工作，做到目标明确、任务清楚，推动民族宗教工作的开展。经过年中检查，各责任单位都狠抓落实，强化管理，定期不定期认真分析影响民族团结和社会稳定的各种隐患，做到年初有安排布置、年中有检查督促，层层抓落实，为构建“平安和谐”创造条件、打基础。
三、参与并抓好民族经济
工作，促进各民族共同繁荣发展
根据中央和省、市有关要求，抓住国家扩大内需、促进经济平稳较快增长的机遇，积极推进国家和省关于加快少数民族和民族地区经济社会发展优惠政策措施的落实，积极参与并抓好民族经济工作。
（一）深入开展调查研究，认真编制“十二五”扶持发展规划。组织全局力量、依靠相关乡镇和村“两委”，先后编制了全县扶持
人口较少民族发展规划、扶持特困民族发展规划、扶持散杂居民族发展规划、民族特色村寨保护和发展规划等。
（二）切实加强对在建项目的实施管理。一是永康镇端德村委会整村推进项目，项目总投资44万元，其中自筹19万元，争取取资金25万元。项目内容有：修复勐广自然村土路3.5公里，建设桥涵5座；建设端愣自然村入户硬板路3000平方米；勐广及忙海自然村安居房建设20户。二是永康镇送归村委会整村推进项目，项目总投资87万元，争取到资金50万元。项目内容有：大送归自然村建设人畜饮水工程，架设1.5公里管线及建设大小水池5口；蚕豆园、南木丘二个自然村建设寨内入户硬板路7500平方米；在落阿洼、大送归、小送归、蚕豆园、南木丘、小白水六个自然村每个自然村扶持5户养殖大户，共30户；在落阿洼、小送归、小白水三个自然村进行20户安居房建设。三是乌木龙彝族乡小村村委会字家寨自然村种植业建设，项目总投资55万元，争取到资金10万元，在字家寨岭岗田种植高优核桃，建立高优基地，规模化、规范化、连片种植500亩。项目于2010年1月19日正式启动，截止目前，已完成端德村委会端愣自然村硬板路项目建设，完成工程量3360平方米，完成投资33.6万元，其中群众自筹26.6万元，项目资金补助7万元；完成端德村委会勐广自然村进村土路修复项目建设，完成路面铺砂边沟开挖3.5公里，完成桥涵建设 5座，完成投资20万元，其中群众自筹10万元，项目资金补助10万元；完成送归村委会南木丘自然村人畜饮水工程项目建设，完成投资15万元，其中群众自筹5万元，项目资金补助10万元。完成南木丘自然村入户硬板路建设工程量3500平方米，完成投资35万元，其中群众自筹27万元，项目资金补助8万元；完成30户养殖扶持项目建设。完成投资30万元，其中群众自筹15万元，项目资金扶持15万元；完成乌木龙彝族乡小村村委会字家寨自然村高优核桃连片种植500亩，补助资金10万元。
（三）积极请示汇报，按照“三个一百”要求开展工作。围绕县委、政府“三个一百”目标要求，结合本部门工作实际，根据上级项目走向，从少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题出发，在认真开展调研的基础上积极组织编制、申报项目。完成了永康镇端德村委会整村推进巩固提高项目、永康镇送归村委会整村推进巩固提高项目、永康镇送归村委会小送归自然村扶少示范村建设项目、崇岗乡团树村委会豆腐铺两个自然村的上海对口帮扶德昂族村寨发展项目、大雪山彝族拉祜族傣族乡勐旨村委会新寨自然村人畜饮水建设项目的编制上报工作，申报项目补助资金245万元。目前，项目申报争取工作进展顺利，有望在下半年到位并组织实施。
四、加强热点难点和矛盾纠纷排查，全力维护民族团结和社会稳定
随时注意解决少数民族地区热点问题，长抓不懈，特别是对重点地区、重点部位，做好长效预案，制定化解排查的有效措施，并建立信息网络和信息报送制度，少数民族地区各村、组和宗教场所都设有信息情报员，加强情报信息工作和值班制度，做到问题有人报告，遇事有人负责和处理，并注意收集各种情况，掌握了解少数民族地区各种思想动态，认真分析和排查有可能存在的隐患。凡是在少数民族和民族地区产生的不安定因素，对群众反映强烈的问题，有针对性地进行分析，做到底子明、情况清，并依法进行管理。
由于重视矛盾纠纷排查化解工作，超前做好各项工作，在民族宗教领域没有出现大的问题，各少数民族和睦相处，维护平等、团结、互助的新型民族关系，没有因民族或宗教问题引发各种矛盾，也没有因土地、山林、水源等问题引发的矛盾，其关键是法律法规及各项政策宣传到位，各少数民族树立了知法、守法、懂法、用法和依法解决实际问题的意识，促进了民族团结、社会稳定、宗教平稳、经济发展的局面。
五、加强协调沟通，形成做好民族宗教工作合力
（一）大力促进民族文化事业的繁荣发展。认真贯彻落实少数民族事业发展规划，着力研究制定保护和发展少数民族文化、推动民族文化繁荣发展的特殊政策措施。加强民族传统文化的抢救、保护、传承和开发，推进民族古籍、民族语言文字、民族文物、民族出版等各项民族文化事业发展，认真撰写《县民族文化保护和发展调研报告》。
（二）进一步抓好民族教育事业发展。会同有关部门抓好“两免一补”和民族教育特殊政策的落实，抓好寄宿制学校、学生生活补助及对少数民族学生招生优惠政策的贯彻落实，形成了《县民族教育发展特殊政策措施调研情况报告》。
（三）认真贯彻落实培养选拔使用少数民族干部的各项政策措施。配合组织、人事部门切实抓好《中共云南省委办公厅、云南省政府办公厅关于做好“十一五”期间培养选拔少数民族干部工作的意见》的贯彻落实。深入开展少数民族人才资源开发和干部队伍建设问题的调研，当好党委、政府在培养少数民族干部方面的参谋助手。积极向组织部门推荐优秀少数民族干部，推进少数民族干部和人才培养工作取得新进展、新成效。
五、存在问题和下步工作打算
（一）存在的困难和问题。一是我县的少数民族和民族地区贫困面大、贫困程度深，扶贫攻坚任务仍然十分繁重;二是各民族宗教信仰愿望不断增加，依法管理宗教事务任务繁重；三是部门人员、素质、资金与新形势下做好民族宗教工作的要求有一定差距。
一、xxxx年工作总结
xxxx年以来，市民宗局认真学习贯彻x省第十一次党代会、x市第十三次党代会、中共都江堰市委十四届六次全会精神，紧紧围绕市委、市政府确定的建设国际生态旅游名城目标，充分发挥民族宗教工作优势，创新工作思路、深化工作措施，全力做好民族宗教工作，切实维护我市民族团结进步、宗教和谐稳定良好局面，较好地完成了各项工作任务，现报告如下：
（一）坚持以规范化管理为重点，扎实做好宗教工作
1、把握宗教工作新形势，认真贯彻习近平总书记对宗教工作重要讲话精神。
2、开展法律法规知识培训，深化“法律进场所”工作。
3、实施“三大”工程，着力提升宗教场所管理和服务水平。一是实施宗教场所品质提升工程。二是实施宗教教职人员素质提升工程。三是实施宗教场所管理提升工程。
4、加强宗教场所安全监督。制定下发了《关于做好xxxx年宗教活动场所安全工作的通知》，利用周例会、局务会及时组织全体干部职工传达学xxx省、x市各级领导关于加强安全生产工作的重要指示批示精神和全国、x省、x市安全生产会议精神，并将有关精神及时传达到各宗教团体、宗教活动场所。组织安全巡查工作组，在节前、汛期等定时和不定时对全市宗教场所进行安全巡查，做到宗教场所安全排查全覆盖。
（二）巩固创建成果，扎实推进民族团结进步工作
1、巩固深化民族团结进步创建活动，推进各民族嵌入式社区建设工作。指导x个社区制定《深化民族团结进步和谐社区活动专项工作方案》，落实专项资金，有序推进创建工作。组织开展社区民族文化挖掘整理和举办藏历、羌历和回族圣纪节等民族文化活动，着力构建新型、和谐民族关系。
2、加大民族政策宣传力度，营造民族团结进步良好社会氛围。
3、排查处理民族领域各类矛盾纠纷，切实维护民族领域和谐稳定。
（三）加强党风廉政建设，扎实做好“微腐败”整治工作
1、学习贯彻省、市党代会精神。
2、扎实开展“微腐败”专项整治工作。
二、xxxx年工作计划
xxxx年，认真贯彻党的十九大精神，紧紧围绕市委、市政府中心工作，以“维护民族团结、宗教和谐”为主题，认真做好少数民族、宗教界人士和信教群众工作，充分发挥民族宗教工作优势，创新工作思路、深化工作措施，为加快推进建设国际生态旅游名城市作出积极贡献。
（一）扎实推进民族团结进步工作
1、继续巩固民族团结进步和谐社区创建成果。
2、加强民族团结进步宣传教育，营造民族团结进步良好社会氛围。
（二）继续深化宗教场所规范化管理工作
1、继续提升宗教场所法治化、规范化、制度化、民主化管理能力。一是学习贯彻新修订的《宗教事务条例》，增强广大干部职工和宗教人士法治意识。二是继续加强财务规范管理督查工作，规范宗教场所财务管理。三是指导各宗教场所制度进一步完善内部管理制度。
2、进一步推进“三大提升工程”。继续加强教职人员的培训力度，提升教职人员综合素养；继续加强宗教场所品质提升，推进厨房卫生间改造工作；继续加强宗教场所规范管理，提升宗教场所管理能力。
3、加强安全管理工作。继续加强消防安全工作和重大宗教活动安全。
（三）认真做好民族宗教领域安全维稳工作
（四）抓好党风廉政建设工作
