展示个人修养（共12篇）
青年大学生要争取早日加入党组织，主要应解决好以下三个方面的问题：一是树立正确的入党动机；二是有实际行动；三是认真履行党章规定的入党程序和手续。加强党性修养，积极自我完善是青年大学生想早日加入党组织的重要途径，是树立正确的入党动机和履行实际行动的主要表现。
修养是一个永远的、动态的、没有止境的过程，是一个与时俱进、艰辛求索、不断改造的过程。大学生想早日成为光荣的共产党员应以青年党员标准要求自己，向青年党员靠齐，不断加强党性修养和自我完善。
青年党员是优化党员结构的新生力量，也是加强党自身建设的重要力量，是推动社会发展和现代化建设的生力军。其一言一行都代表着党在人民心目中的形象。作用发挥得好，起到先锋模范作用，会树立起党在人民心目中的威信，相反则会损害党在人民心目中的形象。因此对入党有着追求的青年学生必须必须加强自我修养党性修养，将两者结合发展。
加强自我修养和党性修养与学习，是一个伴随终生的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈的修养。毛泽东同志说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样，党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养学习。作为学生党员，更要适应形势，以高度的责任感、使命感，带头加强党性修养，提高自身素质。具体讲，主要从以下几方面入手：
(一)树立正确的政治理想观念
学生党员是青年中的精英，是革命和建设事业的接班人，更应具有坚定的共产主义理想和崇高的人生追求。首先，坚定理想信念，做彻底的马克思主义者。理想是基石，信念是动力。其次，学习实践，提高综合素质。刘少奇同志在《论共产党员修养》中指出：我们的修养不能脱离革命，不能脱离广大劳动群众，特别是无产阶级群众中的实际革命群众。最后，要严于律自，自觉学习先进文化，抵制腐朽思想侵蚀。中国共产党始终代表着先进文化的前进方向，而作为受过高等教育、学历层次较高的学生党员，更是先进文化的直接接受者和受益者，因此应该自觉接受一切人类优秀文化成果。
（二）树立公道正派的良好形象
常言道，人各有志，不同的志向决定着不同的价值取向和行为方式。作为学生党员，不仅要在思想认识上成为先锋，更要在日常学习、生活、工作中率先垂范，理应做到以下几点：第一、在理想信念上做“明白人”。坚定的理想信念是共产党人强大的精神支柱和力量源泉。第二、在道德品质上做“高尚人”。人格品行是一个人思想品质，道德水平，精神境界的综合反映。作为学生党员，其人格品行具有强大的示范性和辐射性。第三、在生活作风上做“清白人”。生活作风是一个人内心世界的真实反映。作为学生党员，其一言一行都能在广大青年团员和入党积极分子中产生深远的影响，这种身份决定了学生党员决不能把自己混同于普通群众，而是要牢记党的优良传统，做到淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自励。
（三）树立正确的社会荣辱观
树立正确的荣辱观，才能提高人的素质。作为社会主义事业接班人的广大青年群体，没有良好的道德水准，社会就和谐不起来，民族精神就振作不起来，更难以屹立于世界民族之林。作为青年群体中的优秀代表——学生党员，善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。树立社会主义荣辱观，必须从实际做起，从自己做起，从小事做起。这不仅是一个党员、一个青年，也是每一个普通公民应该做到的。要有“不以善小而不为，不以恶小而为之”的观念，要时时刻刻把握自己，坚持自己的信念，做倡导社会主义精神文明的先锋。
对于一名入党积极分子来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立建设中国特色社会主义的理想信念，是自己能否进步的关键；是能否早日成为真正的共产党员，能否真正实现党性修养，体现时代要求的试金石。每一位入党积极分子都应该时刻用这种思想信念来激励自己，自觉按照“三个代表”要求，磨练升华自己，用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违
一
人与社会是密不可分的, 要谈修养, 首推社会公德。香港迪斯尼乐园沸沸扬扬开园之际, 在传媒中间却掀起了一阵评判当下人们社会公德心的风潮。其实, 这等恶习, 又何止现在?《中国传统文化的陷阱》介绍在梁漱溟先生的回忆中提到, 八国联军搜查他家过后, 扔下的一句话是“大门口太脏了, 要天天打扫”。在清朝俄国外交官马克戈万的著作《尘埃》中写道:“平民昼夜起居的穿戴几乎是没有什么回避的, ……他们起床后就把自己的窗门大敞四开, 好像是有意让陌生的过路人直观自己的全部家当及全部成员。”这让我忍俊不禁的同时, 想起那些睡衣飘飘招摇过市的风景。“当我们随便去中国家庭——或平民家庭, 或有身份的家庭做客时, 屋里的脏乱程度都会使你吃惊。在那里没有干净、舒适可言。几乎所有东西都丢在地上, 不会摆放也不见洗涤。墙角挂着蛛网, 上面的蜘蛛在悠闲自得地勾着图案。……”“苔痕上阶绿, 草色入帘青”的景色, 也许只落在文人眼里, 或者只是熟视而无睹、不以为异的结果而已了。也许你会说, 历来推崇整洁为美的论述多之又多, 但是, 在马克戈万眼里, “中国人并未照此执行”。
如此撕破中国人的脸皮, 不为“自相残杀”、互扯辫子。也许有自我辩护之嫌, 毕竟, 作为当前的青少年, 在社会公德这一方面, 被指责还是较多的。但我认为, 要纠正如此恶习, “正视”是首项任务。不要以为这等问题只存在于近日, 更不要以为只存在于部分人群。尤其是, 当我们否定现状的同时, 也在肯定过去, 但是, 过去究竟是一个什么样的水平, 我们必须有个清楚认识。正视问题, 寻找根源, 才是可行之道。
二
诚信, 贵为道德修养的重要环节, 不得不提。关于这话题, 好像一直都没有少提起过。所以不想赘言, 只想谈谈看了马克戈万的描述和评说之后的感受。
“许多到过中国的人 (主要指当时来华的外国人) 都说, 那里很少有人讲真话。”而接下来的例子, 都是我们所熟悉的, 不光在历史书中熟悉, 更是在生活中的熟悉。“在这个国家, 由于说谎已变得习以为常了, 所以, 生活之中, 人们甚至专门用谎话作托词和借口。”
想起有一次和妈妈走在路上, 遇见一位熟人抛来一个寒暄式的问话, 本应以否定来回答的问题, 妈妈竟然一句“是”就带过了。当时很惊诧, 而最意外的, 莫过于妈妈的解释———人家也只是随口问你一句, 当作打招呼, 要是你回答“不”的话, 那两个人就要聊好久都分不开了。
然而根据马克戈万的思路, 像说“老板病了”或者“老板不在”的话语, 也属于一种托词和谎话。然则, 许许多多教人人际交往技巧、拒绝他人等的资料, 却是以此作为应对措施的重要一项了。
忽然间我感觉好混乱, 孰对孰错?很想解释为东西方的文化差异造成的, 却又觉得有开脱、逃避之嫌。总的来说, 中国人习惯以回避来应对事件的发生。这问题再说下去, 恐怕要上升到心理学、哲学的层面上去了, 能力有限, 就此打住。此外, 这个问题的提出, 本来就不在于答案, 而在于我们应该了解到, 不同民族、不同文化的人看事情, 是会有不同角度、不同结论的。用合适的方式与人交往, 是人际交往的一大课题, 也是尊重别人、尊重自己的方式。
三
马克戈万还提到了“面子”的问题。这确实是个在中国有悠久历史, 与传统文化分不开的名词。当我们把爱“面子”和浮夸、虚荣画上等号的时候, 当我们对“面子”既爱又恨的时候, 马克戈尔却以西方的思维, 给“面子”做了另外一个解释———“面子”和信誉、名声接近。不可否认, 中国人对“面子”的偏好, 曾经引发过不少夸张、甚至荒唐的事。但是反过来思考, 正因为爱“面子”, 我们会因而有所顾忌, 受其约束, 从而不至于忘形, 不至于“放荡形骸”。人, 最可怕的不是违反规矩, 而是不懂规矩、没有规矩。适当的爱“面子”, 有利于大家都来注重个人信誉、尊严和言行举止, 不失为修身律己的好办法。
后记
传统, 是一个很大的问题;修养, 也是一个很广泛的问题。但是, 要真正落实, 却不是只要通过嘴巴解决问题就行了。重要的是行动。记得香港有个公益宣传广告是这样的———一片漆黑中, 每个人都用地拖洗净自己范围内的一个圆圈的范围。这时画面是明亮了一些, 但却是, 白中间着斑斑点点的黑。然后, 当每个人都把自己的拖把往外伸, 一点一点地把彼此之间的黑色擦掉之后, 就全部都变白了。修养, 也应该如此。我们不能改变其他人, 不能强求别人都和我们一样, 但我们可以先自己思考, 先自己去做好自己觉得该做的。当每个人都能把自己管好、调整好, 离整体的完好, 还远吗?
调整心态，认识自我。“静坐常思自己过” ，要学会不断调整自己的心态，使其始终保持良好状态，在事业有成的时候，不忘乎所以、骄横跋扈、居功自傲。在遭受挫折和危机的时候，顽强、乐观和充满自信，正确看待升降去留、荣誉、地位。自己没有被重用提拔，不能怀疑同事没投票、埋怨领导不关心、记恨组织错用人，要反思自己的差距在哪儿？古人云：“知人者智知己者明”，看不到自己的不足很危险，“尺有所短、寸有所长”，“骏马能历险，耕田不如牛；轻车能载重，过河不如舟”。看到别人的长处要虚心学习，不断提高自己的能力，随时准备担当重任，顺其自然而不刻意要当领导、当先进、当模范，从小事做起。不嫉妒他人的成就，不羡慕别人奢华的生活，不与他人攀比吃喝、穿戴、住房，心存坦然。
注重细节，规范言行。要养成好习惯。好习惯成就事业，坏习惯能毁人生。胸襟开阔的心理习惯有利于团结同志共同干事。严于律己和勇于纠正缺点的自律习惯有利于树立个人的人格魅力。作风严谨和深思熟虑的工作习惯有利于提高工作效率。诸如生活规律、不赌博、不抽烟、正点上下班，开会关闭手机、专心听、认真记笔记、善于思考……这些看似小事却是成就大业的基石。习惯关乎细节，细节决定成败。
心存敬畏，低调做人。敬畏是一种态度和为人境界，如果一个干部常得意忘形、忘乎所以，不把群众放在眼里，没有敬畏之心，见到老百姓吆五喝六，谈何为人民服务呢？孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心， 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之”。你敬百姓一尺，百姓会敬你一丈。你不尊重老百姓，老百姓怎么听你的话啊！又怎么会尊重你呢！曾国藩说：“君子最大的过人之处，只是虚心而已。”所以要听得进别人的意见，接受得了百姓的意见甚至是批评，善待百姓，尊重百姓，关心百姓，“终不自为大”。
学会宽容，不争名利。在人生路上，在现实生活中，多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一分宽容，就多一分理解，就多一分信任、多一分友爱。对待同事、朋友是这样，对待百姓更应当这样。要看得深、想得开、放得下，待人宽厚，不斤斤计较、患得患失。为人处世，该让则让，大事讲原则、小事讲风格，与百姓相处宽厚仁和，与同事相处补台不拆台。明代京官张居正“来信只为一堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的家书成就了六尺巷，为邻里友好相处树立了典范。廉颇负荆请罪成为官员以大局为重、和谐相处的千古佳传。不与民争利，不与同事争誉。不把自己的利益摆在前头，处处替别人着想，把本该属于自己的一部分利益、荣誉让给群众和他人。虽然在利益或者脸面上吃了点亏，却换来了大家的信任、尊重、爱戴和拥护。
通过这此次湖北省高中学科骨干教师的培训，让我收获颇多。不管是从教师的师德方面还是教师专业及信息技术都感受良多。也通过这次的学习让我认识到树立良好的师德形象尤为重要，要不断的提高自己的师德修养水平，不断地去学习，充实自己，这样才能为学生营造一个良好的学习氛围，为教育事业贡献出自己的力量。下面我来谈谈我树立的几个师德目标及修养计划。
一 师德目标
通过政治的学习，了解相关的法律法规，提高自己的师德水平和思想觉悟，树立起为学生服务的意识。
通过师德的学习，立足岗位，诚实守信，爱岗敬业。
通过教学基本功的训练，不断提高自己的专业素养。
不断的学习和读书，树立终生学习的目标。
二 修养计划
依法从教，加强时事政治的学习，进一步加强政治的学习。
为人师表，以身作则。做到言行一致，表里如一。
严谨教学，寻求创新。
对学生充满爱，热爱学生是师德建设的核心。
——王青
教师是太阳底下最光荣的职业,自古以来就有“学高为师，德高为范”之说。在新的学期中，我将以塑造教师良好形象为方向，以关注学生的生命为己任，以关心学生的成长为目标，在不断充实，不断完善自我的同时，为学生营造良好的学习生活氛围，为教育事业贡献自己的力量。
一、认真做好本职工作，充实自己的理论知识。
在本学期的教学工作中，我要尽职尽责，忠于职守，不迟到，不早退，遵守学校的规章制度。充分利用有效的时间积极学习各种师德理论，不断的加强自身的理论基础知识，同时我还利用各种案例来监督自己，时刻反思自己的行为，严以律己，以身作则。学校是育人的摇篮，我是这个摇篮中不可缺少的一份子，就像大海中的一个小水滴，既然生活在集体中就要服从学校的安排，认真做好自己的本职工作，时刻从大局出发，踏踏实实，兢兢业业，认真完成学校交给我的各项工作。
二、积极参加社会实践活动，努力提高师德修养。
在本学期中我要积极参加社会时间活动，提高自己的师德修养，在活动过程中，处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及与社会之间的关系。认识自己行为的是与非，辩别善与恶，培养良好的道德品质。只有积累沧桑，才能真正锤炼师德。
三、积极进行自我反思
如果一个人要想进步，就要不断地反思自己，反思自己存在的不足，积极开展批评与自我批评。一个师德高尚的教师必定是一个自觉进行师德修养的人。师德建设要求教师在实践中，注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，活到老，学到老。
四、严谨治学寻求创新
“严谨治学，探求创新”是教师从事教书育人工作具备的业务素质。它不仅要求教师具备系统精深的专业知识，广博的人文知识，还要学习心理学、教育学、美学等教育学知识，掌握现代化教育手段。只有不断的创新才新才能被更多的孩子所喜爱。只有不断的创新才能推动教育的大发展。
五、为学生倾注所有的爱心。
作为一个教师，爱心最重要。关心和热爱学生是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段。它表现了教师对祖国对人民对党的爱，体现了教师的独立人格和应承担的。
（一）什么是修养：修养指一个人在道德、学问、技艺等方面通过刻苦学习、艰苦磨练以及陶冶而逐渐具备的某一方面的素质与能力。礼貌修养，专指一个人在待人接物方面的素质与能力。它会直接影响活动的开展。
（二）礼仪与道德修养的关系：它们是相互渗透、相互补充的关系。俗语说：“诚于中而形于外”，礼貌待人绝对不是简单地学习、模仿，更不是讲究形式的例行公事。“礼由心生”，礼仪是一个人内心世界的外在表现和真实感情的自然流露。那种举止大方、谈吐不俗、温文尔雅、彬彬有礼的风度，绝不是装模作样所能及的，它必须以良好的个人修养为基础。一个缺乏修养的人，无论怎样“包装”自己，终究只能给人一种粗俗、浮浅的感觉和印象。因此，讲究礼仪规范既是人际交往中增进友谊、联络感情的行为准则，也是一个人内在修养的外在表现。要想全面、综合地提高自身素质，就必须加强礼仪知识的学习，不断提高自身的道德修养。
（三）人际交往中礼仪修养的准则：
1、严格遵守社会公共道德；
2、遵守时间，遵守秩序，讲求信用；
3、真诚待人，表里如一；
4、谦虚，不自以为是；随和，不固执己见；
5、严格自律，宽厚待人；
6、待人热情而有分寸，不卑不亢；
7、热心助人，保护弱者，不因事小而不为。
（四）培养个人良好礼仪修养的途径：
1、修德，要加强自身的公共道德意识和职业道德观念；
2、加强礼节、礼貌知识的学习，尤其是对社交礼仪常识和职业礼仪规范的学习；
3、全方位提高个人的文化知识素养，使自己拥有较丰厚的文化积淀；
4、丰富和完善自己的个性，使性格符合职业素质的要求；
关键词：提高,个人修养,音乐表演
当今备受声乐专业人士和大众关注的“青年歌手大奖赛”中, 除了有优秀选手专业水平的对决, 还有个人修养的比拼。有很多专业非常出色的选手就是因为综合素质这一环节不过关而落选。从近几年的比赛也可以看出, 选手的个人修养都在不断提高。由此可见, 在演唱、演奏技术越来越成熟的今天, 人们更加重视表演者个人修养的提高, 更加重视个人修养在音乐表演中的重要作用。
音乐表演艺术与社会科学、自然科学 (譬如文学、语言学、心理学、社会学、历史学、物理学、音响学、生理医学等) 有着密切的关系。社会的进步、科学的发展, 已形成多学科的相互渗透、启发, 既相对独立又相互包容。正如法国作家福楼拜所言:“艺术同科学在山脚分开, 而在山项会合。”因此, 每一位从事音乐表演艺术的人, 不仅要经过艰苦的、系统的技术训练, 以求得表现力的提高和完善, 更重要的是要加强文化艺术修养和高尚的艺德修养, 才能在艺术的道路上迈向成功。
一、提高个人修养可以帮助表演者更好地理解作品
音乐表演, 是表演者通过自己所学的专业知识, 借助演唱和演奏技巧把创作者要表达的情感呈现给欣赏者的过程。但是, 进行音乐表演之前有一个非常重要的前提, 那就是理解作品。表演者只有准确地理解了作品要表达的思想感情, 才能更加生动地把作品呈现给欣赏者。
那么, 怎样才能准确地理解作品要表达的情感呢?这就需要表演者有一定的个人修养。比如, 一个声乐作品它是有歌词的, 那么我们就可以从歌词中了解到这个作品的基本感情基调。除了歌词, 我们还要知道作者的生平、这个作品的创作背景等等。只有这样我们才能更好地了解作品。这就需要有一定的文学基础, 这也就是个人修养的体现。
著名指挥家阿巴多曾经说过:“我认为了解音乐、绘画和文学的各个方面是很重要的。举例来说, 要真正理解马勒的作品就必须阅读德国和奥地利文学, 你必须了解卡夫卡和克莱斯的作品、席勒的诗……”由此可见, 个人修养的提高对于音乐表演是有很多帮助的。
二、提高个人修养可以帮助表演者使音乐表演更丰满、更有内涵
上面所说的理解作品只是完成音乐表演的一个前提, 要完整地表现一个音乐作品还需要更多的努力。音乐表演是表演者呈现作品的一个过程。在这个过程中, 表演者的文化涵养、个人修养会通过音乐作品之间或间接地表现在作品中。这就需要表演者提高自身的个人修养, 这样才能使自己表演的作品更加丰满、有内涵。
现在人们的文化水平越来越高, 优秀的音乐家也越来越多, 不能只是一味地炫技巧。在进行音乐表演时, 一定要使作品生动、丰满、有内涵, 那样才能更加吸引欣赏者。
我们应该多读一些文学著作, 增加自己的知识, 使自己更有内涵;还要多看一些优秀艺术家的表演, 学习他们的经验、表演方法等等, 从而提高自身的修养。然后, 在表演作品的时候可以更加准确地体会创作者的意图, 更加容易融入作品中, 更准确地表现主人公。最后使得音乐作品更加淋漓尽致地呈现在欣赏者面前。
本人曾经进行过一个小实验:在练习声乐时, 分别用两种方法进行演唱, 并进行录音。第一遍的时候, 我只想老师教给我的演唱技巧, 其他的什么都不想, 不想歌词, 不想作品要表达的感情。第二遍, 我对作品进行了分析, 仔细读了歌词, 并尽量把自己想象成主人公, 融入感情, 进行演唱。当放录音时, 我进行了比较:第一遍, 唱得干巴巴的, 听着很费劲, 没有一点美感;而第二遍, 就感觉比较轻松, 声音也感觉好听很多。所以说, 情感对于音乐是非常重要的。怎样正确地把握情感就需要看你的个人修养了。所以说, 个人修养的提高对于音乐表演是非常有帮助的。
三、提高个人修养可以帮助表演者更好地发挥演唱和演奏技巧
以前老师给我们上专业课, 让我们练声, 当我们找不到感觉的时候, 老师就会让我们带着哭的感觉来唱。虽然是单音, 但是我们要特别悲伤地来唱。按照老师说的去做, 很容易就找到感觉了, 唱起来也轻松、舒服了。其实, 这就是让情感来带动声音。
我曾经问过很多同学, 都跟我有同样的感受:当感情到位时, 不需要怎么费力, 就可以达到作品需要的演唱和演奏水平。感情怎样把握到位, 那就需要你平时的积累和个人修养了。
当然, 个人修养是需要我们积累丰富的文化知识才能实现的。著名的大提琴演奏家马友友在茱莉亚音乐学院毕业后, 就进入哈佛大学学习了人文学科。他曾经说过:“正是在那里, 我第一次认识到就像音乐本身一样, 演奏好一种乐器, 也是和哲学、历史、心理学和人类学有着重大关系的。”我们应努力提高个人修养。
参考文献
[1]张前, 王次炤.音乐美学基础.北京:人民音乐出版社, 1992.
[2]罗基敏.弹音论乐.广西:广西师范大学出版社, 2003.
一、提高党员干部个人品德修养的重要意义
１、个人品德修养是道德建设的基础
个人品德是社会道德原则和规范的内化，整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的。个人品德建设是整个社会道德建设的基础，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了，家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处
２、提高党员干部个人品德修养是加强党员干部队伍建设的需要
随着体制转轨和社会转型，社会价值伦理日趋多元，绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认，确有极少数党员干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意识淡薄，自制能力丧失，拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长，导致腐化堕落，严重损害了党的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系。因此，提高党员干部个人品德修养，是加强党员干部队伍建设的迫切需要。
３、提高党员干部个人品德修养有利于推动良好道德风尚的形成
党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的行动榜样。领导干部道德素质的高低，不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用。
二、加强党员干部个人品德修养的措施
个人品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素所构成。提高党员干部的个人品德修养，要从以下几方面人手:
１、提高道德认识，树立正确的道德观
（1）继承和发扬中华民族传统美德的精髓 。中华民族在五千年的历史长河中，给我们留下了宝贵的传统美德，如:“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;推崇仁爱原则，重视人际关系的和谐理念，强调“已所不欲，勿施于人”，强调舍己为人，先人后己，克己奉公;强调孝敬父母，关心他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;追求理想人格，堅持自强不息、强调士大夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，等等。这些传统美德对当今构建和谐社会，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义，我们应该加以继承和发扬。
（2）牢固把握社会主义的道德规范。党员干部一定要把握“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本要求的社会主义基本道德规范，牢固掌握“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德基本规范，“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德规范，“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德的主要规范，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德的主要规范。这是党员干部形成良好品德的前提。
（3）大力倡导共产主义的道德观。党员干部是无产阶级的先进分子，担负着实现共产主义的崇高历史使命，把实现共产主义当作自己的奋斗目标，应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范。所以要树立“大公无私”、“毫不利己、专门利人”、“勤于奉献”，的精神。
２、升华道德情感，树立社会主义荣辱观
道德情感是人们根据一定的道德标准评价自身或他人行为时所产生的一种爱憎、好恶的态度体验。它决定着人们对某种情境是回避还是接近，是喜欢还是厌恶，从而决定人采取何种行为方式。
荣誉和耻辱，是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。一个人如果丧失了是非、善恶、美丑的鉴别力，荣辱不分，甚至以耻为荣，无羞耻之心，那就不可能践履道德规范。没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，对任何羞辱的事情也无所谓，整个社会风气也会受到严重影响。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，它界定了荣耻，判断了是非，区分了美丑，鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化，应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。党员干部树立社会主义荣辱观，会产生巨大的人格力量和道德感染力，对党风廉政建设起到积极的推动作用。
３、锻炼意志，抵御诱惑
道德意志是人们在履行道德义务过程中所表现出来的自觉克服一切困难和障碍的坚定性和百折不挠的毅力，是将道德认识转化为道德行为并坚持到底的关键。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。
（1）坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。一些党员干部，刚走上领导岗位时，还能律已，工作慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，缺乏持之以恒的坚定信念，缺乏始终如一的自律能力，既不能主动严以律己，又不能自觉接受人民群众的监督，丧失了政治上的免疫力，最终滑向了腐败堕落的深渊。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。
（2）坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑，特别是党员领导干部手中掌握一定的权力，面临的诱惑会更多。如果党员干部意志薄弱，动摇了思想，必然会落人圈套，跌入险境。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。
三、强化道德行为，养成良好道德行为的习惯
道德行为是在一定道德意识支配下所采取的各种行动。它是品德的外部标志，是衡量一个人道德水平高低的主要标志。
1、知行合一，言行一致
江泽民同志曾反复强调:“共产党员在政治上要光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一，反对当面一套、背后一套。”但在现实社会中，有的党员干部对党的宗旨、党员干部应当遵循的道德准则非常清楚，但在实际中，有的官员为满足自我私欲，在做报告时义正词严，暗地里却索贿、受贿，干损害人民利益的事情，思想当巨人，行动做矮子，言行不一，不仅得不到人民群众的信任，还会损坏党的形象，给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致，说到做到，从严要求自己，不说假话，不说空话，不欺上瞒下，实心实意为人民办事，尽心竭力为人民谋福利。
2、以身作则，率先垂范
党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，是做好各项工作的关键，也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。孔子言:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一名党员，特别是各级领导干部，要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，模范遵纪守法，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。
3、努力做到“慎独”
一个人是否有修养，要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。? 修养常常与个人的文化，背景和地域有关，古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的，能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然，修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么，一个有修养的人应该是怎样的呢? 首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。
一个有修养的人，是一个乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!谈谈对环境保护的认识
人们都知道，良好的环境带给我们人类的不仅是财富，还有带给我们无限的旺盛生命力。可是现在我们生存的环境正在遭到破坏，就好像温室效应、土地沙漠化、白色污染和水资源的污染等，大多数是人类不文明的行为导致。因此，保护环境已经成为我们社会一个很严重的话题。要改善环境就必须防甚于治，要每个人从身边的小事做起，提高环保意识，才能保护好现有的良好环境和改善被破坏的环境。
我认为要保护好环境，首先是增强环保意识，从思想上深刻认识到环境保护对于人类的生产和生活的影响巨大。我们应该从小就培养爱护环境，保护环境的意识，从身边的小事做起，从我做起。
那应该在那些具体方面做起呢？
水是人类生存必需的重要资源，所以我们应该节约用水，保护好现有的水资源，防止水污染。不要让地球上最后一滴水是我们自己的眼泪！
平时，我们也要注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫饭盒，塑料袋和一次性筷子，这样可以减少白色污染，以上的东西我们可以用陶瓷杯，布袋，纸饭盒和普通竹筷子等代替。现在不是提倡使用环保袋吗？在我看来，这就是一个很好的保护环境的措施，希望人人能够给与行动支持，那么我们就离美好的环境又进一步了。
另外，要遵守禁止乱扔废弃物的规定，不乱扔垃圾，尤其是不要乱扔废电池，因为一节废电池中的重金属，流到水里，污染会非常严重。校园和街道的垃圾箱不是用来摆设的，而是用来提醒你保护环境，不乱扔垃圾，此外，垃圾还要分类放，大家千万不要嫌麻烦，我们多一份行动，地球就会多一份美丽。
在学校里，学生就餐一定不要铺张浪费，要把环境保护的知识教授给学生，使他们从小就知道环境对于人类的重要作用，主张节约，从小做起。
不要随意捕杀野生动物，它们是人类的好朋友，所以我们一定要对那些食用野生动物的行为加以制止，呼吁大家都来爱护野生动物，创建和谐的社会氛围，做到人与自然和谐相处。
还有，要爱护树木，不能随意践踏草地，不破坏城市绿化，并且积极参加城市绿化植树活动。
保护环境的事还有很多很多，有些还需要政府和相关部门一同来管理和维护，才能彻底对我们的环境进行改观和完善。但是我所说的上面这些事，确是每个人都可以做到的，只需要我们用一点心，用一点力，就可以为保护环境付出我们的一点努力，为人类的生存增添更多的发展和活力。
让全世界的人们都行动起来，为我们美丽的家园，为我们美好的未来，共同努力保护好环境
4、记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢？没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢？天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，买东西的时候，我从不急着先付钱，只有到最后要离开的时候，我才会付钱。
“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。”庄子以他的空灵、澄静、豁达而闻名于世。他不去追求那些功名利禄，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守护月亮的孤独的树，从而为我们树立一个难以企及的心灵高峰。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“胡为乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明悠闲的轻唱，可以看出他追求的是“云无心以出岫”的逍遥，追求的是不受世俗污染的超脱尘世的洁净之乡。他放弃了头上的乌纱帽，归隐山林，在没有车马喧闹的山野之中，寻找到了心灵的栖息之所。这一切都源于他那“不愿为五斗米而折腰”的铮铮铁骨。
如果说身处乱世而能寻找心灵栖息之所，“出淤泥而不染”是很有修养的话，那么面对逆境仍能至死不渝地坚守自己的信念，这种修养更能让人扼腕长叹。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”苏武挥舞着节鞭，将敌酋的“荣华富贵，千金封侯”的承诺看得比鸿毛还轻，比粪土还臭，而将“生是大汉臣，死是大汉鬼”的高贵誓言在心灵深处高高擎起。胡笳幽怨，大漠飞雪，苏武，这个铮铮铁骨的男儿，没有退缩，像高山雪莲那样在恶劣的环境里仍能保持圣洁的品行，仍能对理想执着的守望。他用自己的睿智和忠诚，在史书上写下了不朽的传奇，亘古长存，不会随时间地推移而尘封。
对信念的忠诚，对理想的执着，这也是芬芳四溢的人生修养。这人生的修养无论何时何地都会散发着沁人的芬芳。
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲的人文历史。年长的歌德给了席勒无微不至的呵护，而年轻激越的席勒也给歌德的创作带来了灵感和热情。这段被誉为经典的“魏玛佳话”，展现了人性的宽容和理解，展现了真诚和敬重的真正内涵。影响了一代又一代人。
国有企业作为国家的经济支柱和党的执政基础，一直就是廉政建设的重点环节，反腐败斗争同样具有长期性、艰巨性和复杂性。从近年的廉政建设形势来看，国家一直保持高压态势，特别是对国有企业廉政建设力度不断加大。十七大以来，中纪委严肃查处了一批有影响的国企重大经济案件。近几年，河南省纪委也先后查处了河南国际合作集团原董事长任金洲、中原大化集团原董事长陈留栓、义煤集团原董事长付永水等受贿案件。33家省管企业中就有8个“一把手”接连落马。中央和省委的反腐决心，一方面说明国企廉政建设任重道远，我们都应该吸取教训、引以为戒；另一方面可以看出，一个单位一旦主要领导出了问题，对身边同志和整个企业的负面影响是不可估量的，因此，可以说腐败是生产力的破坏力量，不加强反腐倡廉建设，不把腐败问题、作风问题解决好，企业就难以持续健康发展。
近年来，国有企业认真坚持党中央确立的反腐败领导体制和工作机制，落实上级的反腐倡廉指示，积极探索切合本企业实际的防腐思路和举措，反腐倡廉工作取得了良好成效。反腐倡廉整体形势是好的，广大党员干部的思想和作风是过得硬的。但也要看到，一些违法违规案件还有发生。有的在担任领导干部职务期间收受贿赂，为行贿人在工程建设、职务升迁等方面给予照顾；有的利用负责收交、退还职工安全风险抵押金的工作之便，持续挪用职工安全风险抵押金；有的将所承揽的工程以分包和虚假转包的形式对外签订合同，从本单位套取工程款等等，给企业造成了重大经济损失和不良政治影响。随着企业改革发展步伐的加快，一些新情况、新问题、新矛盾将会不断出现，这就对企业的党风建设和反腐倡廉工作提出了新的更高的要求。
现实社会，纷纭复杂，诱惑很多。在这种复杂的社会条件下，如何加强个人修养，做一个清廉干事的领导干部？笔者认为，一是要干成事，二是要不出事。
一、 干成事是“绩”的体现
作为一名领导干部，不仅要有想干事的欲望，会干事的本领，多干事的态度，更要有干成事的实绩。要干好事，干实事，干职工群众欢迎的事。
一是必须有坚定的信念。要想干成事必须满怀热情，不能忽冷忽热；必须持之以恒，不能朝三暮四；必须专心致志，不能心存杂念。只有始终如一，才能赢得事业的成功。二是必须有良好的心理素质。现在很多领导干部都有切身体会，总是感觉自己处于“压力锅”中，总有一种“走钢丝”的感觉，整天处于高度紧张状态，生怕安全生产、突发事件、群体上访等重大事件事故发生，被追究责任。作为领导干部要采取积极的人生态度，学会自我调节、自我控制，培养乐观向上的性格。各级部门要关心领导干部，在每年干部体检时，增加些心理健康内容，提供心理辅导，帮助缓解心理压力。要经常组织健康向上的文体活动，落实干部休假制度，把领导干部从繁忙的工作中解脱出来，做到劳逸结合，保持健康的身心状态。三是必须有周密的过程。我们想问题、作决策、定措施，每个环节都要从细处着眼，做到思考问题要细、具体工作要细、责任落实要细、督促检查要细，只有这样才能确保少出纰漏、不出纰漏。四是必须要有企业发展、职工富裕的效果。职工是企业发展的主体，能不能紧紧依靠职工，取得他们的支持，是领导干部成事立业的关键。企业发展是过程和前提，只有企业发展了，才有职工富裕的物质基础。职工富裕是目的和结果，只有职工富裕了才能更好地凝聚起發展的力量。在关爱职工上领导干部必须进一步提高认识，保障投入，搞好服务。
二、 不出事是“廉”的体现
不出事听似简单，真正做到并不容易。一个人既要有本事，能干成事，更要守本分，不出事。
领导干部不出事，必须做到“四个正确对待”。一是要正确对待权力。一个单位的主要领导，指挥着成百上千甚至上万名职工，掌管着几十万，甚至上千万、上亿的资金，权力很大。能不能树立正确的权力观，是一个重大考验。现在社会上有一些居心不良的人，挖空心思与领导干部套近乎，把掌有实权的干部当作“资源”来经营，把表现优秀的年轻干部当作潜力股来“投资”，领导干部一定要提高警惕。要明白权力姓“公”不姓“私”，要明白一份权力就是一份责任，要明白权力既用来约束他人，更要用来约束自己，决不能玩弄权术、经营权力、经营政治，把权力当作为自己谋利益的工具。
二是要正确对待自己。首先要认识自己，“人贵有自知之明”。现在个别领导干部，总觉得自己比别人强，功劳比别人大，看不到自己的不足，看不到组织、集体和身边同志的扶持，长此以往，最终会干出身败名裂的蠢事来。其次要管住自己，就是要做到慎独、慎微、慎初。要时刻检点自己的工作和生活，若要人不知，除非己莫为。小节折射形象，小节影响大德，小节决定命运。从近年来许多腐败分子的堕落轨迹不难发现，正是最初在小节上出现了缺口，才导致大节不保。要把握好那些“小意思、小场合、小圈子、小恩小惠、生活小节”，谨防积小成大，因小失大。要认真对待生活中的每个“第一次”，切实把好第一个关口，免得“一失足成千古恨”。要管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的脚，不该去的地方不要去。要管好自己亲属和身边的工作人员。要常提醒常告诫，洁身自好才能生活美好。
三是要正确对待金钱。领导干部要做到能既适应形势发展变化，又廉洁从业，不为金钱所腐蚀，关键要把握好三点。首先是见钱不乱心。要抵得住诱惑，决不能见钱眼开，见钱眼红，见利忘义，自乱方寸。其次是有钱不奢侈。领导干部必须以俭为本，以俭治奢，不要搞自我包装和自我享受。再次是挣钱不越规。靠正当劳动获取报酬是光荣的，应该鼓励支持，靠不法手段获取不义之财是可耻的，会葬送自己。领导干部决不能因为蝇头小利犯错误，丢了大好前程和幸福的家庭。
四是要正确对待监督。监督是一种约束，是一面镜子，可以使自己常常受到提醒，不犯错误或少犯错误。那些被查处的腐败官员，共同的悲剧在于权力过大又缺乏有效监督。领导干部要正确对待监督，自觉接受监督。
总之，领导干部要做清正廉洁的好干部，必须加强个人修养，守住一个“廉”字。要把“廉”当成一种智慧看待，在“廉”和“贪”的问题上，决不能犯迷糊。要把“廉”当成良心看待，所作所为一定要对得起职工，对得起自己的良心。要把“廉”当成习惯看待，只有培养成一种“廉洁”习惯，才能真正筑起一道抵制腐败的防火墙，才能经得起党组织和职工群众的考验。
人生的过程其实就是不断学习、不断完善、不断修正、不断提升的过程。学习是提高党性修养和道德品质的基本方法, 学习是立身之本, 兴业之基。党员领导干部要把学习作为一项政治责任, 当做工作的一部分, 把学习作为终身追求。通过学习政治理论武装头脑, 坚定理想信念, 始终保持共产党人的政治操守, 经得起各种诱惑和考验。要克服惰性, 减少应酬, 挤出时间, 静下心来, 勤学习、勤思考、勤反思。学习可以提高自己的文化品位和理论涵养, 要通过学习为自己筑起防御低级趣味的道德屏障。
2 树立“敬畏”意识
“不自重者致辱, 不自畏者招祸”。国有企业领导干部一定要树立“敬畏”意识, 特别要怀有畏法畏纪之心, 时时保持如临深渊, 如履薄冰的心态。党纪国法是道德底线, 是对领导干部的强制约束。无论在什么职位, 无论有多大的权力, 都不能凌架于党纪国法之上。二是要敬畏员工的民心民意, 顺民心顺民意, 为他们多办好事实事。民心不可欺, 民意不可辱。“水可载舟, 亦可覆舟”。“得道多助, 失道寡助”说的都是这个道理。三是要敬畏科学规律和自然法则, 要尊重科学规律和自然法则, “道法自然”事业才会成功。
3 树立“寡欲”意识
老子曰:“不欲以静, 天下自正”。又说:“少私寡欲”。欲望一旦得到遏制便没有了任何心理负担, 就会心情抒畅, 神清气爽。这是一种人性风彩, 更是做人的大智慧。人不可能禁欲, 但欲必有度, 过犹不及。国有企业领导干部因为手中的权力, 每天都要面对来自方方面面的各种诱惑, 稍有不慎就铸成大错。所以就要保持“不以物喜, 不以己悲”的平常心, 更要怀有“知足者常乐”的心态。“广厦千间, 夜卧六尺;家财万贯, 日食三餐”, 其实人生就这么简单。
4 树立“勤奋”意识
奋则勤, 勤则益, 振奋精神才能克难求进, 真抓实干才能收获效益。人活“精气神”, 精神是第一位的。有了正确的精神支柱, 才会精神振奋, 出效率, 出业绩。勤奋就是以一流的工作业绩, 实际的成效让组织放心, 员工满意。俗话说:“火车跑的快, 全凭车头带”。要以自己的模范行动带动干部员工, 激励员工为企业的改革和建设献智献策, 为企业又好又快发展尽心尽力, 贡献力量。
5 树立“宽容”意识
宽容是一种境界, 一种美德。“海纳百川, 有容乃大”。“泰山不让土壤, 故能成其大”。“河海不择细流, 故能成其深”。讲的是宽容要有宽阔的胸襟, 博大的胸怀。领导干部要以宽厚仁慈之心待人处事, 容人之过, 谅人之短, 念人之劳, 用人之长。要不拘小节, 不求全责奋, 大度能容, 敢于担当。要虚心听取不同意见, 真心接受方方面面的提醒和批评, 并在提醒和批评中反思深省, 不断提升宽容意识。领导者欣赏他人这是一种豁达的风度, 善于发现人才, 使用人才。只有慧眼识人, 有用人的气魄, 容人的肚量, 才能在领导岗位上如虎添翼, 大有作为。
6 树立“感恩”意识
感恩是人所必备的道德良知, 如果把感恩比做常青之树, 那么它则需要用爱心和学识, 感激和尊重来浇灌。感恩对于领导干部而言则寓意深长, 且内涵丰富。国有企业领导干部要常怀感恩之心, 感激之念, 要把组织的培养之恩, 人民的哺育之恩, 父母亲友的关爱之恩时刻牢记心间。领导干部有了感恩之心就不会滋生权力崇拜, 而会产生知足感, 对事业的紧迫感, 高度的责任感。就不会被金钱思维所蒙蔽, 就不会被物欲所累, 名利所忧。当领导干部就是要带领员工为国有企业保值增值, 又好又快发展而禅精竭虑, 不辱使命, 这是责任, 更是宗旨。
简而言之, 国有企业领导人员加强个人修养要树立上述六种意识, 这六种意识概括了加强个人修养所必须修炼的意识和形态。勤学是立身之根本, 敬畏是从业之原则, 寡欲是领导之本份, 勤奋是敬业之源泉, 宽容是领导之胸怀, 感恩是领导之反哺。六种意识体现了加强个人修养六个方面, 它会为塑造领导干部的人格人品的形成, 加强个人修养起到推进作用。树立六种意识并在实践中不断修炼, 就会提高个人修养, 提升综合素质, 最终达到促进廉洁从业。
摘要：国有企业中的党员领导干部要做到廉洁从业就必须加强个人修养, 不断修正和完善自我。如何去加强个人修养, 提高修养。我认为应从树立“六种意识”, 做起, 才能达到在修身中磨炼意志, 在磨炼中升华修养, 从而坚定理想信念, 提高党性修养、道德品质和精神风范, 养成党员领导干部的浩然正气。
