中华颂 活动方案

中华颂 活动方案（通用8篇）

中华颂 活动方案 篇1

一、活动宗旨

为进一步深化“做一个有道德的人”主题实践活动，让众多青少年学生通过诵读经典，加深对祖国优秀文化的理解，激发他们的爱国热情，增强民族自豪感和使命感，努力构建和谐健康的校园文化，扎实推进未成年人思想道德建设。在立足提高广大学生人文素养、促进德智体美全面发展的同时，展示我校素质教育的丰硕成果。

二、活动主题

本次活动主题是“我们的节日·中华经典诗词诵读”。

三、活动时间

12月14号（下周五）下午第二节课后

四、活动地点

校文学社

五、参赛对象

七八年级每班各上报一个朗诵节目

六、活动内容

诵读以“我们的节日”为主题的中华经典诗文。

七、活动形式及要求

1、此次诵读比赛既可以个人朗诵，也可以集体朗诵，同时提倡创新诵读形式，可以领诵、齐诵、轮诵相结合，也可以适当配以音乐、穿插舞蹈、吟唱、课本剧等形式，以进一步提升诗文诵读的艺术感染力和舞台表现力。

2、诵读时间不超过5分钟。

3、诵读时需要的道具、配乐磁带、光碟自备。参赛人员要衣着得体、大方，要能体现当代中小学生的精神风貌或表现作品的深刻内涵及历史背景。

八、评选标准

1、服装匹配得体、精神面貌好（20％）

2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（30％）

3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力（40％）

4、诵读时间：1-5分钟（10％）

九、奖项设置

一等奖6名，二等奖10名，三等奖14名。

十、组织领导

成立“我们的节日·中华经典诗词诵读”比赛活动组委会。

组长：高瑞

主持：王中丽

评委：李永梅、陈宏哲、魏萍、苏燕、胡明坤、闫金山、刘静

计分：盛祝超、邓丽春、常红梅

摄像：黄其虢

凤台四中团委

中华颂 活动方案 篇2

悦听风颂旗下产品众多,尤以黑匀焕颜臻养面膜最为闻名,而本次策划则着力推广该产品,因此以其卓越强效的清洁力为重点,将此次活动命名为“Pure Year,Pure You”,旨在向广大消费者传达悦听风颂天然纯净的护肤理念。

一、背景分析

(一)经济环境

近年来,我国经济一直保持着不断增长的势头。2010年,我国GDP更是超越日本成为全球第二大经济体。随着国民收入不断增加,消费结构不断改善,普通大众的购买力也不断增强。人们不再局限于从前单一的生存资料消费,越来越多的人开始转向追求发展资料消费、享受资料消费。但我国目前有限的产品类型却与快速增长的现实需求不相适应,于是国民自然而然地将需求转向进口商品,而致使国货无人问津,继而又再次陷入了生产积极性大幅下降的死循环。在此经济大背景之下,L’anuor应运而生。而悦听风颂作为L’anuor旗下高端植物护肤品牌,相对于国外昂贵不菲的各大护肤产品而言,在价格上显得更具有亲和力,但却也保证产品质量百分百过关,产品效果依然卓越。

同时,近年来微商品牌数量爆炸性增长,但其质量的参差不齐导致大众对微商品牌的信任不足。而悦听风颂作为L’anuor旗下新生的微商渠道品牌,如何与消费者开展对话,并建立起足够的信任是一大难题。

(二)文化环境

随着时代发展,人们不再仅仅追求物欲层面的满足,逐渐把更多的注意力转向自身,开始追求一种后天的趋向完美状态。护肤作为完善自我的一大手段,开始被广大人民所认知并给予越来越多的关注。但当今时代的护肤意义却与从前有所不同,不仅仅是纯粹只为追求外在美的一种途径,更成为一种绝佳的舒缓身心的方式。同时随着绿色消费观在大众中不断普及,天然安全的理念也日益深入人心,21世纪的人们对于自然纯净之美表现出远胜以往的强烈渴望。而悦听风颂恰恰满足了人们的这一需求,始终秉承原生自然的理念,致力于生产安全高效、卓越出色的各类产品。

(三)科技环境

尽管我国目前的美妆护肤领域中科研技术水平仍与世界高端水平有一定差距,但近年来通过中外合资、合作,以及行业水平的不断提升,产品质量、效果已有所保证。悦听风颂虽然是新兴的护肤品牌,但也与日本百年历史织造厂达成了独家合作,以独步前沿的全球顶尖科技研发出主打产品——黑匀焕颜臻养面膜,该产品采用100%纪州备长碳纤维,在具备普通蚕丝面膜补水美白优势的同时,又有强效的吸附污垢、释放负离子的功效,完全符合亚洲人追求白、净、透的美肌需求。

二、项目策划

(一)公关目标

·树立企业形象:通过联合公益组织以及其他品牌,着力提升品牌认知度并增强用户粘性,同时,树立L’anuor品牌积极主动承担社会责任的形象,提升悦听风颂品牌在消费者心中的地位。

·建立品牌联想:利用媒体平台,加强消费者与企业间联系,建立悦听风颂关于“天然安全”、“公益爱心”、“高端植物护肤”的品牌联想。

·展示产品理念:通过多种多样的活动将旗下产品优势展现在消费者面前,使消费者对悦听风颂的“高端植物护肤”这一定位有所认知。

(二)公关主题

本策划案的主题是“Pure Year,Pure You”

(三)目标公众定位

主要以走在时尚潮流前沿,崇尚自然健康生活理念的18-30岁之间的青年群体为主,同时结合具体活动范围,则可以将杭州西湖小和山高教园区的年轻女大学生设定为关键目标公众。

(四)项目策略

本次活动提供微博、微信、二维码等多渠道入口,采用线上与线下相结合的活动平台。活动形式轻松简单,活动内容新颖有趣,活动奖励丰厚无比。同时,在活动过程中,参与者还能借由自己的参与行为间接地帮助到偏远地区的孩子们,为他们在新的一年送去爱与关怀。

关键策略:互联网时代的多维度结合

A.与公益携手:将活动本身与爱心公益相联系,使得大众更有参与意愿。不仅可以联系社会慈善机构,同时也可以与高校公益社团(譬如青团社、校青联等)达成协作。有了这些外在助力,本次活动能够更加顺利地进行。而社会、高校公益组织也能借此机会,扩大组织自身的影响力,以便今后其他公益行动的进行。

B.满足参与者:个人满足是活动过程中首当其冲需要关注的一个因素。个人满足,并不仅仅指心理层面的成就感——在活动中,需要关注参与者能否在活动过程中获得专属于己而又不同于人的荣誉感,同时也是指个人物质需求层面的满足——在活动中,需要给参与者适度的物质奖励予以激励,借此来提高消费者群体的参与度。

I.话题性,趣味性吸引:1.素颜大比拼2. Pure Game积分赛3.社群互动及抽奖活动

II.正能量,公益力吸引:爱心传递(为贫困地区儿童送图书、“帮扶贫困妇女脱贫计划”)

III.物质刺激:安全卓效的产品及浪漫海岛游等奖品

C.多平台融合:以互联网为主要平台,联合微博微信等多种媒介渠道,为本次活动宣传造势。跨平台多入口分流,扩大活动面,增加各个社会群体的参与度。线上线下两种形式结合,社会高校多方合作,串联形成用户生态圈。尤其要做好高校合作,积极联络各高校的礼仪社、文学社,借他们之力将本次活动真正地深入到青年学生群体中去。而本次活动对各大高校社团来说,也不失为一个契机,品牌方帮助他们提高社团知名度、影响力,从而间接帮助他们吸纳更多人才资源,同时品牌方也会为社团的今后发展适当提供物质支持和经验积累。

D.实践附加值:不仅要着力提高悦听风颂品牌的影响力,也要做好潜在消费群体的数据收集,传递品牌的社会责任感和公益大爱。

三、活动策划

Pure Year,Pure You活动启动仪式:

1.时间:2017年1月1日

2.地点:悦听风颂小和山高教园区Pure Cafe

3.具体实施:

①前期准备:由悦听风颂品牌提供资金,并适当安排人员和小和山高教园区内的高校公益社团共同购置爱心图书及明信卡片、布置启动仪式现场。同时邀请小和山各大高校的校内礼仪社团,有偿协作筹备启动仪式,为启动仪式当天提供足够数量的礼仪人员。

②活动主体:悦听风颂品牌方相关高层领导出席启动仪式,并邀请其他品牌合作人员、社会慈善机构负责人、各大媒体平台及著名媒体人(包括社会媒体以及小和山各大高校的校际校内草根媒体)、小和山各大高校公益社团负责人亲临现场,共同见证“Pure Year,Pure You”活动的正式启动。

③娱兴节目:由小和山各大高校的礼仪社团合力组织,围绕此次“Pure Year,Pure You”的活动主题,联袂演出多幕音乐情景剧《Beauty of Pure Soul》,活跃现场气氛,增添活动乐趣。

④比拼环节:同样由各高校礼仪社团联合组织比赛,邀请现场观众共同参与,在现场进行素颜PK,决出前三名优胜丽人获得悦听风颂的精美纯净礼盒套装,并出任Pure Girls——即作为此次活动的校园宣传大使。

⑤爱心捐赠:启动仪式当天,现场会设置爱心捐赠箱,由悦听风颂品牌方带头发起爱心捐增活动,其他社会人士共同加持,高校公益社团即时响应,鼓励现场参与者积极奉献自己的一份力量,铸造社会大爱。

Pure Game主题任务陪你跨年:

1.时间:2017年12月26日~2017年2月15日

2.地点:线上与线下平台相结合

3.具体实施:

①Pure Story:由微博大V发起微博话题#我和悦听风颂的Pure Story#,网友晒出自己和悦听风颂的纯净故事获得20Pure Scores,再分享给好友额外加获10Pure Scores,点赞数过百额外获得50Pure Scores。另外通过向悦听风颂指定校内文学社团投稿的方式参与活动,同样能获得50Pure Scores,若投稿稿件获奖则有机会获赠一次免费的悦听风颂美容SPA体验;

②Pure Video:在悦听风颂官网设专栏专页,由网友上传有关悦听风颂的The Pure Gift For New Year(新年纯净礼盒)的视频,与朋友分享纯净带来的喜悦,获得20Pure Scores,点赞数过百多得50Pure Scores。同时最受网友喜爱的精彩创意视频在官网首页循环播放;

③Pure Love:在2017年12月26日~2017年2月15日期间,只要登录悦听风颂官网或在悦听风颂旗下销售门店购买The Pure Gift For New Year(新年限量纯净礼盒),就能为偏远地区的孩子们送去一本爱心图书,并累计与消费金额相等的Pure Score;

④Pure Wish:来到Pure Cafe(前期筹划时在高教园区内选择较为中心且人流量较大的热闹街区点设店)亲手写下你对偏远地区孩子们最真挚的新年祝福,我们把这些点滴爱的关怀制成New Year’s Card,和爱心图书一起送到他们的手中;

⑤Pure Score:截至2017年1月20日为止,Pure Score排行榜前十名可免费获赠悦听风颂美容顾问为其量身定制的The Pure Gift For You,体验专属的私人奢华护肤享受。而其他参与者也凭借自己的Pure Score兑换相应的购物礼券或任选换取精美Sample。

公关事件活动:

1.时间:2017年3月8日(国际劳动妇女节)

2.地点:悦听风颂小和山高教园区Pure Cafe

3.具体实施:

①2017年1月~3月,分别接触不同的爱心协会,关注社会上的爱心或公益活动,并积极参与。同时,在这一过程中联系接洽国际劳动妇女节事宜,确定参与。

②活动日前,关注媒体造势,并提前向媒体透露当天活动安排。

③3月8日当天相关人员出席活动,并联合妇联组织就关爱贫困妇女一事共同发出倡议,并为“帮助贫困妇女脱贫计划”捐款或捐赠日用品。

④在悦听风颂展示牌前留影纪念,并接受媒体采访,积极予以回应。

⑤活动结束后,总结媒体报道内容与数量,通过官方网站和公共账号发布此次活动成果与感受,并附现场照片。

社群打造活动:

1.时间:2017年1月~4月

2.地点:线上与线下平台相结合

3.目的:整合悦听风颂已有微信平台的“美妆爱好者协会”资源,打造以大学生消费者为核心的社群概念。吸引新用户,维持老用户,将现有用户转化为忠诚消费者。扩大社群及品牌影响力,增强用户粘性。

4.活动简介:将现有忠实消费者通过微信平台合并联合,并着力打造社群概念。线上参与悦听风颂品牌活动,了解与品牌相关的物联网信息。此外也可以通过线上平台了解并参加其它线下活动或进行在线咨询等。同时线下为消费者提供美妆护肤讲座、一对一问答等服务。此外,也会举办抽奖为消费者提供一次难忘的“海岛纯净之旅”,旨在真正了解悦听风颂,真实亲见品牌所选取的使用的海岛纯净优质原料,譬如精华液中的温泉水等。同时,海岛游活动也会邀请部分学校公益社团负责人以及贫困妇女,共同参与体验海岛游,探寻悦听风颂天然纯净背后的秘密。出游期间全程跟拍,结束后上传视频至网络平台,进一步增强用户吸引力,培养忠诚客户。

5.具体实施:

①自2017年1月1日起,通过邀请及线上线下广发宣传的方式,着手打造以美妆护肤分享为主题的社群。

②利用社群与消费者积极交流互动,传播悦听风颂品牌活动,传递物联网信息,并及时为消费者答疑解惑、提供咨询,营造良好的社群氛围。

③自2017年1月起,定期(每两个月一次,即1月初、3月初)在Pure Cafe内举办关于科学护肤的专题讲座,并通过抽奖活动鼓励广大年轻消费群体积极参与。

④2017年2月中旬,对获得海岛游的成员进行动员,并说明活动时间及流程,确定人员名单,安排住宿及交通等旅游事宜。与此同时,做好海岛纯净之旅的前期宣传工作:以“欢乐探寻,悦享自然”为主题,以纯净海岛游为主打奖励,借此吸引更多消费者参与进来,进而达到扩大社群的目的。

⑤2017年2月底,组织前一次获得旅游奖项的人员外出游玩。该次旅游始终以“探寻纯净背后的秘密”为主题,全程同步直播,网络大众能由此和参加旅游的社群成员一起共同发现悦听风颂品牌旗下产品所选取的海岛纯净优质原料,并且参观了解生产过程中所采取的天然环保工艺技术。

⑥“纯净海岛之旅”结束后,以“愉悦肌肤身心,共享臻美纯净”为宣传话题,欢迎参与旅游的社群成员和大家分享自己在此次旅途中的发现和感受。这种来自民间的真实消费者的发言,相信能够进一步增强消费者对悦听风颂品牌的信任,构建企业和消费者之间的良好关系。

⑦2017年3月初,举办第二次专题讲座。并于4月中旬抽选出另一批获得旅游奖项的成员。2017年4月底,组织安排第二批获奖人员出游。

四、项目实施

(一)媒介信息传播

1. 多媒体选择:

除了传统的媒体渠道外,综合运用多媒体渠道进行传播。线上渠道重点考虑美妆护肤相关论坛等。

2. 多渠道尝试:不仅仅借助媒体的宣传,还将采用用户UGC、网络视频直播、论坛分享等娱乐活动的方式。

3. 多主体参与:

此次公关活动的传播主体除企业本身以外,我们也将积极引导消费者通过体验尝试成为主体,产生更为丰富的用户自生成内容。

4. 媒介传播:为了加强传播力度,采用多种媒体形式进行宣传,从而达到高密度、高美誉度的传播效果。

通过以上多媒体选择、多渠道尝试、多主体参与的方式,同时辅以各大媒体、专业化网站、杂志等为媒介,来传播悦听风颂品牌此次活动“Pure Year,Pure You”的主题。

(二)活动实施排期

五、项目预算

六、危机预案

1.活动遇冷,参与人员不足。本次活动的开展需要消费者踊跃参与,因此活动全程应加强宣传推广力度,积极做好动员工作。另外还需吸引其他公益人员参加,进一步扩大活动影响力。

2.赞助资金不到位。事先做好沟通与宣传计划,了解其他品牌的赞助意向、具体金额等。同时,可利用总预算中的机动费用进行弥补。在活动声量达到一定程度后,继续寻求品牌合作。

七、项目预估

(一)效果综述

通过这次为期约四个多月的活动开展,在一定程度上打响了L’anuor及悦听风颂品牌,同时结合公益的爱心之举给社会大众留下良好印象,也为各行各业树立了企业榜样,品牌形象逐渐深入人心,产销提升指日可待。

(二)受众反应

·公益参与者:在公益活动中,增加了对悦听风颂和L’anuor品牌的认知度与了解度,近距离地真实感受到了企业的社会责任感。

·合作品牌:与悦听风颂品牌一起为社会公益作出了贡献,同时通过媒体采访报道等方式,使广大公众在潜移默化中加深对于品牌的认识和了解。

·媒体记者:报道本次活动在各大高校进行的盛况,从而向公众直播悦听风颂及其合作品牌有作为、负责任的正面形象,也向外传递悦听风颂原生自然、安全卓越的品牌理念,同时本次活动产生的公益正能量也在社会范围内广泛传播。

(三)市场反应

市场能对本次活动中的公益部分给予了高度认可和支持。众多媒体与消费者一同感受了悦听风颂品牌的社会责任形象,能够给予本次“Pure Year,Pure Game,Pure You”活动积极的参与度。而消费者的广泛参与,也拓宽了悦听风颂旗下产品与消费者的接触渠道,能够有效增进消费者对品牌的了解。

(四)媒体监测

预计线下活动开展后,能够招募到有效报名者数十万人,而活跃人数约为3000-8000左右;预计线上活动平台实现点击量数十万余次,曝光量约一万人。计划邀请小和山各大高校的校际校内草根媒体探班,并通过微博、微信、网站等新媒体多平台互动参与,线上线下两种方式融合相联,真正做到提高本次活动的关注度以及品牌影响力。

中华颂 活动方案 篇3

2012年“雅言传承文明，经典浸润人生”“中华颂·经典

诵读”活动方案

一、活动宗旨：

根据县教体局【2012】420号文件精神，为了认真贯彻落实党的十七

大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，以经典诵读活动为平台和载体，充分发挥“雅言传承文明”的积极作用，丰富和活跃校园文化，让“经典浸润人生”，陶冶师生情操，养成良好行为习惯，培养高尚人格，广泛开展中华经典诵读活动，目的在于促进国家通用语言文字、规范汉字与民族优秀传统文化的互动和相互促进，引导学生认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，培养学生的爱党、爱国、爱社会主义情感。

二、活动主题：团结在党的旗帜下，激情颂扬中华经典。

三、活动时间：

第一阶段：2012年9月24日—10月10日，学校下发活动安排，学校文艺队组织各年级音乐教师、各班主任学习活动方案，积极筹备活动工作。

第二阶段：2012年10月11日—10月30日，学校文艺队、各年级音

乐教师、各班主任组织学生积极进行诵读活动，并发掘高质量诵读节目。

第三阶段：2012年11月1日—11月30日，学校选拔、排练各年级优秀诵读节目，准备录制上报节目光盘（一式二份）。

第四阶段：2012年12月1日—12月10日，学校录制上报节目光盘给教体局，参加陕西省首届大中小学“中华颂〃经典诵读”比赛评选。

四、参加对象：

本次活动以一至六年级各班为单位参加活动。节目以年级组为单位组

织排练。（注：节目表演时间3—7分钟）

五、活动及参赛节目诵读篇目：

报送节目诵读内容以教育部、国家语委和中央文明办联合推荐的《中

华颂.经典诵读活动读本》为主，同时，班级可以挖掘和充分利用当地的红色经典资源、优秀社会文化资源、学校资源等自选篇目以及古今中华经典诗文（如《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》、《古诗》、《童谣》、《大学〃中庸》等）和各地富有人文特色的名人名作、近现代优秀作品、陕西省革命历史、英雄人物、表现陕西民俗风貌的作品积极开展诵读活动。

六、奖项设置：

本次活动所选节目得奖后，学校根据情况对文艺队成员、年级组成员

予以奖励。

七、读本征订：

本次活动读本由学校安排总务处和县新华书店联系，按时、积极、规

范做好读本的征订、分发工作。

山阳县城区一小

中华颂 活动方案 篇4

经典诵读大赛方案

中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展经典诵读比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好此次经典诵读比赛活动，特制定如下方案。

一、指导思想

以“书香郴州，永兴全民阅读节”为契机，以“诵经典，颂中华”为主题，大力弘扬中华民族优秀传统文化和优良传统，通过学习、诵读经典名著，引导青少年在诵读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族优秀文化的丰富营养。培育他们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。

二、大赛主题

诵经典，颂中华

三、比赛时间、地点

初赛时间：4月29日 地点：各班教室

决赛时间：5月12日 地点：学校操场

四、参赛对象及形式

参赛对象：香梅中心学校一至八年级学生

比赛形式：此次比赛分小学低年级组、高年级组、中学组。

1、小学一至三年级学生参赛形式定为集体诵读。

2、小学四至六年级、初中七、八年级各班必须选派1至2名学生

排练个人诵读，另排出一个集体诵读节目。

3、个人诵读、集体诵读不限，可加入配乐、表演、演唱等，鼓励形式多样。个人诵读不超过5分钟。集体诵读时间不超过8分钟。

4、诵读篇目要求：古今中华经典诗文、散文和各地富有人文特色的名人名作。篇目内容要健康向上、催人进取，体现传承中华美德、促进社会文明的价值取向。参考书目：《中华经典诗文诵读读本》、《中国现代文学》、《中国当代文学》、《三字经》、《千字文》《弟子规》等。

五、奖励形式

个人诵读：小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

初中组评出一、二、三等奖各一名

集体诵读：小学组低年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

初中组评出一、二、三等奖各一名

奖品及奖金设置：参赛学生按一、二、三等奖颁发奖状及奖品；集体诵读指导教师一等奖获奖金100元，二等奖获80元，三等奖获60元；个人诵读指导教师一等奖获奖金40元，二等奖获30元，三等奖获20元，所有工作人员均获纪念品一份。

六、参赛要求

比赛分初赛和决赛，初赛由各班班主任及语文老师组织选拔。在4月24日前将进入决赛的节目相关信息报至教导处许永彬处，报名时需将配乐、诵读篇目打印稿一份一并上交，自备服装。

七、评分标准

（一）内容与表达（6分）

1、朗诵内容符合本次大赛要求，突出主题，健康向上，思想性强。

2、语音标准，吐字清晰，表达自然流畅。

3、感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当。

4、能正确把握文章内涵，富有韵味和表现力。

（二）表演（3分）

1、衣着得体，与朗诵内容相协调。

2、精神饱满，姿态得体大方。

3、手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映文章内涵。

4、表演与朗诵融为一体。

（三）创新（1分）

1、朗诵形式富有创意，表演者使用的诠释方式给人耳目一新的感觉。

2、配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗诵。

3、背景协调，氛围营造、道具使用有创意。

（四）算分时去掉一个最高分，去掉一个最低分，算平均分。

八、活动组织领导及各工作小组安排

（一）领导小组：

组 长：李 标

副组长：马洪方、李定

一、王飞英

成 员：曹助辉、许永彬、许龙夫、曹忠标、朱泽荣、许小柏、李德维、李志辉、邓晓璐、李正聪、李瑶、冯家艺、曾丽娟、许贤芳、各班班主任、各班语文教师

（二）比赛主负责组 组 长：马洪方

成 员：曹助辉、许永彬、邓晓璐、冯家艺、曾丽娟、李瑶、许贤芳、各班班主任、各班语文老师 工作职责：

1.负责此次学校经典诵读比赛方案的起草工作。（邓晓璐：4月13日前）

2.负责此次学校经典诵读比赛方案的审定工作。（马洪方、曹助辉：4月14日前）

3.负责各班诵读节目的指导、班级初赛会场的布置及决赛节目的选拔与上报。（各班班主任、语文教师：4月15日——4月24日）

4.负责此次诵读比赛决赛节目的汇总整理、评分表、统分表、节目单的设计制作工作。（许永彬：4月28日前）

5.负责此次诵读比赛决赛节目的彩排指导工作。（冯家艺、曾丽娟、李瑶、许贤芳、各班语文教师：4月27日前）

6.负责此次诵读比赛决赛节目表演顺序的抽签。（各班班主任）

（三）安全保卫组

组 长：李定一

成 员：许龙夫、曹忠标、许孔森、曹智华、楚亮华、唐清华、李永鹏、许小华、陈火宝、李智斌 工作职责：

1、负责比赛当天舞台、评委、观众区域的划分、突发安全事件的应急处理。（李定

一、曹忠标)

2、负责比赛当天赛场整体巡逻。（唐清华、陈火宝）

3、负责各班学生的纪律管理工作。（许孔森、朱丙翠、曹金香、楚亮华、曹海斌、李永鹏、许小华、邓菊英、许小兰、许小芹、曾丽娟)

（四）后勤组 组 长：王飞英

成 员：朱泽荣、李德维、许 萍、陈乙香等食堂工人 工作职责：

1.负责比赛各项经费的预算。（王飞英）

2.负责比赛奖品等各项经费的申报。（李德维）

3.负责学生奖状、奖品、教师纪念品、音响器材（至少4个话 筒，2个话筒支架）横幅的购买。（王飞英、朱泽荣、李德维）4.准备食堂工作餐（许萍、陈乙香等食堂工人）

（五）评分统分组

组 长：许永彬

成 员：冯家艺、许红美、张弦芳、巫慧珍、李正聪、朱华平、李智、许晓英、陈香翠、谢丽云、许龙鹰、许江进、许彰根、朱严光、许江泽 工作职责：

1、负责决赛当天节目的评分工作。（冯家艺、许红美、张弦芳、李正聪、巫慧珍、朱华平、李智、许龙鹰、许晓英、陈香翠、谢丽云、许江进、许彰根）

2、负责决赛当天的统分工作。（许永彬、朱严光、许江泽）

（六）宣传组

组 长：曹助辉 成 员：曹林章、许小飞 工作职责：

1、负责宣传标语的撰写与张贴。（曹助辉）

2、负责填写奖品、奖状，做好颁奖准备工作。（曹助辉、曹林章、许小飞）

3、负责悬挂横幅。（全体成员）

（七）影音宣传组 组 长：李智辉

成 员：曹国仁、郭超、李瑶、曹海斌、曹会昌 工作职责：

1、负责决赛当天舞台的各项设备、线路的安装调试工作。（李智辉、曹海斌、曹会昌）

2、负责决赛当天的摄像工作。（曹国仁）

3、负责决赛当天的拍照工作。（郭超）

4、负责赛后报道的撰写及发布。（李瑶）

（八）现场协调组

组 长：朱银翠

成 员：李淑玉 工作职责：

1、负责现场节目顺序的协调，按照决赛表演顺序及时催场。（朱银翠）

2、负责及时将统分结果及时送至主持人手中。（李淑玉）

（九）主持人组

组 长：许贤芳

成 员：李瑶、邓晓璐 工作职责：

负责主持词的撰写及排练。(主持人组全体成员)

（十）总结颁奖组

组 长：李 标

成 员：马洪方、王飞英、李定

一、许小柏 工作职责：

1、对此次比赛进行总结陈词。（李标）

2、负责各组奖状奖品的颁发。（李 标、马洪方、王飞英、李定

一、许小柏）

我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。

附件1：香梅中心学校“诵经典、颂中华”经典诵读决赛流程

香梅中心学校 2015年4月13日

附件1： 香梅中心学校“诵经典、颂中华”

经典诵读决赛流程

1、主持人致开场词，介绍到场的评委、嘉宾。

2、李标校长致开幕词。

2、曹助辉主任介绍比赛规则，评分标准。

3、主持人宣布比赛正式开始。

4、第一位选手朗诵结束后，主持人做串词，以此类推。

5、马洪方校长致总结词并宣布比赛结果。

6、颁奖仪式

7、评委、主持人有秩序地离场。

中华颂 活动方案 篇5

“学道德模范 诵中华经典 做有德之人”活动总结

为贯彻落实党的十八大精神，引导青少年树立远大理想，继承和发扬中华优秀文化传统，大力弘扬中华文化，推动“做一个有道德的人”主题活动深入开展，我们举行了“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”系列活动。以“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”为主题，以《学道德模范 诵中华经典 做有德之人》大型系列专题片为基本教材，通过开展“学、诵、做”教育实践活动，引导广大未成年人把学习道德模范与加强中华美德教育结合起来，用道德模范人物身上体现出的传统美德激励引导广大未成年人见贤思齐，树立远大理想，自觉践行社会主义荣辱观，继承和发扬中华优秀传统，做一个有道德的人。

一、专题片带路

根据学校及教育局要求，我校组织全校学生利用班会时间收看了《学道德模范、诵中华经典、做有德之人》专题片，在形象生动地的事例展播中，师生了解了道德模范，诵读了中华经典，这为学校推进“做一个有道德的人”主题活动深入开展，形成弘扬中华传统美德，学习道德模范的良好氛围奠定了基础。

这部大型系列专题片《学道德模范 诵中华经典做有德之人》以帮助青少年正确诵读中华经典为着眼点，从《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《周易》等五部中华经典精选17段名言警句，并从全国和首都道德模范群体中选取周宪梁、陈光标、谢亮、孙茂芳、于凯、赵国强、刘子元、赵书兵、赵志良、宋丽萍等十名道德模范的典型事迹，从文化内容上加以融合，用中华经典诠释道德模范身上的文化底蕴，用道德模范先进事迹展示中华

传统美德源远流长。

在经典名句的反复吟诵下，孩子们怀着神圣的感觉和班主任一起观看了影片，仿佛穿越时空与数千年前的先贤与今日的道德模范“共话”道德。在观看专题片的过程中，全体学生对助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五个方面的内容有了深刻的体会，班级同学对谢亮老爷爷表现的“义务指路”十年感到由衷的敬佩和惊讶。在观看后，当时组织学生进行两句“经典诵读”，孩子们热血沸腾，仿佛自己就是那一个个“小谢亮”。仿佛也渐渐明白如何做人。

二、“学、诵、做”主题班队会活动和中华经典诵读活动造势

首先，我们通过主题班会，让全体学生交流学习中华经典感受和心得，培养爱党爱国爱首都的情感；在诵读的过程中，提升学生对经典的感受，从而激发学生做有德之人的决心；组织广大学生学习道德模范事迹，发现和讲述道德模范的闪光点，发现和讲述身边的榜样，表达以实际行动弘扬雷锋精神、学习道德模范、传承中华传统美德的决心。

其次，我们利用早读时间开展“每日诵读一句经典”活动。自从活动开展以来，建立中华经典学习栏，让学生每天看到一句经典，每天学习一句经典，指导学生每天诵读一句经典，每天感受一句经典。

再次，我们进行了中华经典诵读比赛活动和举行诵读学习成果展示活动，大力营造我校学习中华优秀文化的浓厚氛围。

三、系列道德实践活动深化

组织学生践行中华传统美德，以道德模范为榜样，以校园、家庭、社区为基础，积极开展讲究卫生、爱护环境、遵守秩序、助人为乐、孝老爱亲、文明有礼等道德实践活动。

在学习活动期间，我校涌现了一批讲道德的好少年。通过这样的活动，学生的文明礼仪及行为习惯得到了提升。同学们都积极地投入到实践活动中。在班级中、校园中、社区里，开展日行一善、小小志愿者、随手捡起

一片纸等活动，传承中华礼仪，增强道德意识，养成文明习惯，争做美德少年。

“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动，通过号召同学们学习道德模范，树立远大理想、坚定信念，培养高尚道德、优良品行。以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，学习中华民族传统美德，树立社会主义荣辱观，诚实守信、文明有礼，团结友爱、助人为乐，积极参加爱心公益活动，在家庭孝敬父母、在学校尊敬师长、在社会谦恭待人，用高尚的道德行为传播我为人人、人人为我的道德理念，做一个有道德的人。

中华颂 活动方案 篇6

一、指导思想

为弘扬爱国主义主旋律，铭记革命历史，继承光荣传统，弘扬民族精神，继承中华民族的传统节日，进一步提升教师的思想政治素质，强化教师的爱岗敬业精神，提高教师的职业道德意识，开发区中小学、幼儿园将于九月底举行“庆国庆、颂祖国”合唱比赛。为明确工作分工，落实责任，使各项工作顺利进行，围绕此次活动主题特制定如下方案：

二、活动主题

庆国庆、颂祖国

三、演出时间

具体时间另行通知

四、演出地点：

腾飞小学报告厅

五、参演人员

全体教师、部分学生

七、活动内容与要求：

1、合唱歌曲内容符合“庆国庆、颂祖国”主题

2、合唱以学校为单位，（1）教师合唱参演人员中学、万福路小学不少于30人，腾飞小学不少于25人，吕官屯小学、马庄小学、中心幼儿园不少于18人，其他学校不少于10人，每所学校合唱一首，歌曲题目例如《歌唱祖国》、《让世界充满爱》、《黄河大合唱》等。（2）中小学每个班级学生成立一个合唱团，校内进行比赛，每个学校推荐一个合唱团（20——30人）参加本次合唱比赛。（3）本次活动共选3—5人个人演唱（歌曲内容符合活动主题）。校长、园长要全程给予指导，统筹安排节目，进行策划和再加工。

3、合唱内容要积极向上，紧密结合“庆国庆、颂祖国”为主题，能够体现当代教师朝气蓬勃的精神风貌。

4、参加合唱单位自备伴奏音乐,合唱节目有相应背景画面。

5、合唱人员着装力求统一、整洁、美观、大方。

6、合唱顺序抽签决定。

7、本次活动现场打分。

8、各单位对本次活动要高度重视，积极准备，对于敷衍、行动不力者，中心校将做出严肃处理。

八、活动筹备

（一）第一阶段（9月13日开始）下发通知

各单位接到通知后高度重视，制定本校合唱比赛活动方案，广泛宣传，发动全体师生积极参与，落实参赛节目并组织排练，做好合唱比赛准备工作。

（二）第二阶段（9月26日——9月29日）

1、各单位在9月26日前将参加合唱的节目、形式以及本班单位节目的串词（串词不宜过长，能体现本单位节目主题即可）上报中心校。

九、评分标准

1、合唱内容健康向上，表达得体，体现教师良好的精神面貌。（30分）

2、节目有创新，层次鲜明；情感丰富。（20分）

3、节奏准确，合唱与伴奏配合默契；（20分）

4、精神饱满，仪态大方，服装整齐，上下场安静有序、速度快；（20分）

5、整体效果良好，富有感染力。（10分）总分100分 注：评分最后结果以100分制进行计算，保留小数点后面两位，去掉评委打出的最高分和最低分，最后得出总分。

十、奖励办法

设一等奖（1名）、二等奖（2名）、三等奖（3名）

开发区中心校

中华诵颂中华 篇7

从矜持凝练到风韵妩媚，从皇族特权到潮流风尚，从美绝浮世到暗香残存，她如同飘摇在湍急河流中的金玫瑰，辉煌过，失落过，令人艳羡过，也曾被人遗忘过，但只要她依旧有信念，在某一段河流中她就能靠向岸边，扎根土壤，再现娇艳。

这就是传承着中华文化的旗袍。

她出生于满清贵族之家，被赋予皇室贵族的高雅、权势、富有，却仅禁锢于此。这只属于皇家的美虽然孤寂却实为人赞叹。她红似霞，蓝似天，黄似金，白似雪，绿如捻春景一隅，粉如取桃花一片，斑斓绚丽让人目不暇接，恍若落入百花丛中，仿佛呼吸间便会闻到股股幽香。斯花艳美，自招蝶至，此般景色决然少不了点缀纷纷。菊花、兰花、牡丹、蝴蝶。。。每个图案明明就是由那些肥沃的绸缎土壤中生长出来的，它们是那么的盎然、灵动、相得益彰。就是这样的皇家美衣，她没有去凸显谁的曼妙身姿，而是去遮掩被美食滋养的雍容体态，但在这样一团花卉生灵中那些太后益发的精神抖擞，那些嫔妃也是仪态万千，那些格格更是端庄而不失活泼。在这个时期，这朵高贵的金玫瑰尽情地显示着她的孤傲华美，几百年未曾散落凡间。

当时间辗转，另一个时代的开始造就了一株不一样的金玫瑰。在民国的时候，由于西方文化的入侵人们改变了原来穿旗袍的宗旨，修饰变平淡，领口变低，袖长变短，开旗变长，紧身而束。在这样的基础上旗袍的颜色、式样、外型都比从前更多，也更能燃亮出中国女性的东方美。这个年代的金玫瑰化身为花仙子，她不再禁锢于宫院之中，在大街小巷中你就能见到各式各样的旗袍。花季少女着一身单色淡粉，青春更显朝气；娇美女士的旗袍勾勒上淡淡花开，婀娜又多一分妩媚。倘若再将旗袍与人合二为一，百样的人生穿上千种的旗袍又是万般的情愫：清纯的、娇羞的、忧郁的、沧桑的……这个年华的旗袍真正变成了金玫瑰，她肆意地挥洒着她的芬芳，她风情万种，她备受爱戴，她成为了一种时尚，她让尘世都为她倾倒。

都说红颜薄命，旗袍这朵金玫瑰也会因时运不济而沉于水中。在之后的几十年里，由于时事的动荡旗袍迎来了她的灾难时期。人们不敢穿旗袍，不能穿旗袍，在身体和精神备受折磨的时候她显然变得失宠，被打入了冷宫，生死难料，重见天日已成奢望。这朵金玫瑰逐渐被污浊覆盖了，她在昏暗的水下沉浮，被鱼啃食，被泥拍打，被暗涌推搡着向前方前行着。是的，前行着。几多日夜交替，鱼儿是她最好的玩伴，污泥送她别致的音乐，暗涌给她前进的动力。几度凶险绝境，她不为之惧怕，轻轻转身、淡淡浅笑中竟是刚强。几重春来秋去，她修身养性，积聚能量，希冀着下个拐角处能抓住水岸，重见光明。虽在此炼狱境况中却磨练出坚忍，勇毅，豁达的品质，由此可见这朵金玫瑰正在孕育着一种潜在美。

事隔几十年，动荡混乱的社会被一个发达文明的社会主义的社会代替，看不到恐惧，看不到硝烟，看不到败落。但却看到一朵美丽金玫瑰绽放在东方的大地上。就是这朵金玫瑰，她从内到外散发着光芒，灿灿的金光夺目绚烂、震慑心扉。这个时代清洗了她的污垢，点燃她的希望，她在这个时代重新找到了自己的舞台。她呼吸着自由的空气，吸允着富饶的土壤，仰望着无际的蓝天。她的古朴，她的底蕴，她的高雅被全世界人称赞。她传承了中华文化，同时也是中国的象征，由此推之，她是多么像我们的祖国啊，有过辉煌，有过耻辱，曾在动荡年代飘摇的中国虽遭欺辱，但对困难无惧无畏，坚持勇敢、大胆创造，铸就了今天令世界刮目的辉煌，我们不再任人摆布，而是听凭自己想着崭新的未来前进。我们正在向全世界展示着中国的一步步强大，我们的光热正逐步扩展向世界各地。东方这朵金彩熠熠的玫瑰愈发闪耀，愈发幽香。

中华精神颂 篇8

李文艳

中华精神颂

五星红旗 传送革命的先声

五星红旗 拯救涂炭的生灵

五星红旗 熔铸出龙的传人铮铮铁骨

五星红旗 浓缩出中华民族闪光的历史

金鸡报晓，太阳红着脸从东方冉冉升起，就如同现在的中国，中国人的精神，永垂不朽

中国，我的祖**亲，我爱您！我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发„„您美的动人，美得无法形容。

我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们；您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人；人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

我爱您的勇敢顽强，面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对国民党反动派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看！

翻开中国古老而悠久的历史竹简，有成吉思汗一统蒙古，成为一代天骄的情景；有满清政府时期，圆明园被八国联军烧抢夺掠的情景；有日本侵略者侵略中国，无数无辜的百姓被残忍杀害的情景；从古代的风筝到如今的神六神七。中国历尽了几千年的沧桑，终于迎来了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的声音，宣告了中华人民共和国从此站立起来。但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的！

自清末闭关锁国始，落后挨打的耻辱构成了中华近代史，前进的道路充满艰辛。辛亥革命推翻了清王朝的统治，但又遭到了列强的侵略。此中特别是日寇，亡我中华之心昭然若揭。中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。历史至此选择了中国共产党，而井冈山上的烛火终成燎原之势，延河水边酝酿救国大业，中国共产党领导中国人民不屈不挠，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争，终于有了开国时的庄严宣告。这是一种不屈不挠、艰苦奋斗的精神在支撑与放大。那时的中国，民生动荡，经济严重落后，政府和人民面对一个千疮百孔的中国，并没有放弃，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但我国那是还是一个主要发展农业的农业国。与美国英国的手工业、加工业比其利润要少的少，与如今的非洲经济工业差不多。随着第一个五年计划从1953年开始的执行，让我国有了加工业的基础。但那时的中国工业水平是最薄弱的。那是的先进的东西都是西洋传过来的，什么“洋火”“洋车”“洋房”“洋表”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的港台片中完全能够体会。我爱您的“雄”，中国地图之形像一只雄鸡，而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”，从加入WTO到申奥成功，从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠，都在世界证实了 您的地位，您的尊严！中华魂是什么？我想中华魂是林则徐禁烟时的壮举，中华魂是苏武拿着使节遥望家乡时的等待，中华魂是狼牙山五壮士坠崖时的悲情一跳，中华魂是季布的“一诺千金”，中华魂是李嘉诚的义在财先，中华魂是中共湖北省委委员夏翰明临死前的那句“砍头不要紧，只要主义真”……

三十年代，日本有位所谓的支那学者，名叫本田成之，写了一本《中国经学史》，在该书的结尾处，本田成之对中国经学的前景舒发了无限的感叹，他说：“我至是有一遐想，埃及的学问在其本国已亡掉了，希腊的学问在其本国也已亡，而在他国却完全保存着。佛教也是这样！像经学这一学科，将来或失于中国，而被存于日本，也未可知。我于此有无限的感慨了！”那是一个颠覆经典的年代，本田成之在那个年代发出那样的感概不无道理，但是更应该引起中国人注意的是，当中国人正在破坏自己的经典的时候，日本人却珍视着中国的经典，希望中国的经典能在日本发扬光大，这又说明着什么呢？说明的是：中国的经典是珍宝，不是垃圾。只是在那个中国人极度缺乏自信的时代，中国人不仅对自己的经典失去了信心，还把它妖魔化了。

改革开放二十多年来，中国的经济得到了蓬勃的发展，人民生活水平提高了，可是精神却变得空虚了，自私自利，物欲酒色充斥这中国社会，甚至于邪教横行。百年来，中国的传统文化被打倒了，然而中国人一直学习效仿的西方文化并没有在中国建立起来，现代的中国人面临的是一个文化滥觞，缺乏信仰时代。科学技术诚然是第一产力，然而科学技术的作用仅仅是教人去面对自然，认识自然，利用自然，却无法处理人伦关系，无法教我们如何做人，当中国人在重理轻文路上越走越远时，就在迷失的泥沼里越陷越深。重拾我们的经典文化，不仅仅是为了保存它，更是重新建构中国的人文精神，树立新的道德价值信仰的必须。当今，越来越多的人已经在重视我们中国的传统文化，为它正身正名。下面节选凤凰网一则资料：

中华魂是中国的象征，她是中国这个泱泱大国五千年的标志，如果说神七乘载着全中国的梦想飞向太空是中华魂的理念；那么更高更快更强,则是中华魂向世人展现出的亮丽风彩.少年富则国富少年强则国强，让我们铭记中华魂，成为对社会有用的栋梁之才。

几千年的血雨腥风，几千年的龙争虎斗，有多少刀光剑影！我们记得，这几千年的白云悠悠，承载着中华上下五千年的历史，创造了一个新时代繁荣昌盛的中国！听啊，听啊，一个世纪在侧身倾听，整个世界在洗耳恭听，一个宠亮的声音激荡于天地之间回响在千山万水“中国人民站起来了！”我们站起来了！站起来跳远——我们跑上了葛州坝，跳上了三峡，跳上了东方明珠看人间灯火天上星辉„„我们站起来了！站起来跳高——我们跳到了南极，跳到了北极，跳到了没有人迹的地方敲科学的窗根叩未知门扉——我们站起来了，站起来走进了联合国，说话有分量，发言有权威，今天，世界的激流里黄河涛声里是何等地令人振聋发聩„„我们站起来了，站起来进进了奥运会——起跑更振作，冲刺更无畏。今天，在人类的赛场上五星红旗是多么地教人血泪沸腾！在座的中国同胞们，请义不容辞的高举你们的右手和我一起承诺：我们中国人民顶天立地的人，我们中国人是不跪的人，请记住，我们的是肩膀是昆仑的崔巍！我们的胸脯是长城的雄伟！中国人的作风不会折腰！中国人的气派不会屈膝下跪。

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是――中国精神。

望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们？

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神？

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有开元盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神――中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。作为中国人，一直引以为毫的是我们博大精深的中国文化，作为中国人，要有黄河的气魄、长江的精神，而要有这样的气魄精神并不只是说说而已，是需要我们付诸努力的。

中国魂，从哪里来？从中华经典中来，从中华优良文化中来。要让自己成为真正的中 国人，就必须从阅读文化经典开始。

过去我们不能追悔，但现在还来得及把握，而文化这东西本身就没所谓迟与早的关系，有的只有湮灭和传承。不管你读的是理科还是工科，不管你是从事什么行业，阅读中华经典对于一个中国人来说是最起码的要求，也是作为中国人最值得保留的习惯。

“三纲五常”是中国伦理文化中的架构，但只要是中国人，一听到这个词就会把它与封建思想联系在一起，然而这一传统精神就真的应该扣上封建思想的大帽把它扔到历史的垃圾桶里面去吗？我们还是先来看看什么是“三纲五常”吧：三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。从这里我们应该可以看出，应该被无情的抛弃到历史的垃圾桶里去的只应该是“三纲”而已，而五常仁、义、礼、智、信在今天依然值得我们大力发扬，是我们宝贵的传统思想。

那我们的五常就已经很完美了吗？还是稍缓再做结论吧。我们知道，在漫长的历史过程中，中国一直都是东亚的典范，是周边国家效仿的对象，在众多的学习者当中，日本就是一个，他们把中国的五常学了过去，不过随着历史的演变，他们把中国的五常修改成了日本自己的五常。请看日本的五常排序：忠，礼，勇，信，俭。仁，被排除在了五常之外，而本来五常之后的“忠”却被武士阶层推捧到了最高宝座，成了日本儒教的最高目标，而本来在五常之后的勇和俭却被拉进了五常之中。日本的忠类于“三纲”，封建色彩十足，然而值得我们注意的是那个勇字。

反观日本儒教的祖宗，我国之儒教教化下的国民们，一个个倒确实贯彻了仁的最高境界，仁得没有了自我，仁得没有了原则，仁得没有了善恶。我国之仁，是对敌对的强者之仁，对落水狗之仁。国民的怯弱也与勇-----这个人性至为光辉的一种美德，被排除在五常外不无关系。而先秦两汉的尚武是非常受国民推崇的美德。《史记——越王勾践世家》中有这样一个尺心动魄的故事，吴王阖庐得知越王勾践新死，趁越国国内未稳起兵伐越，其时吴军强大，越国就用了一个计谋。当两军对阵而列时，越王勾践派出一批死士，直至吴军阵前，但并不发出攻击，而而面不改色地一齐砍下自己头颅，弄得吴军不知所措，当第三批死士在吴军阵前自刎时，吴军军心大乱，越王勾践趁机出机，大败吴军，还射伤了吴王。我们民族的尚武被阉割也正是在儒教被推为国民性根的先秦时代以后。孔子之儒教过于推崇仁，而排挤勇。其恶果就是面对强敌入侵时，除非汉族已经面临灭绝种族的威胁，否则只要能够苟活于世上，多数汉族是会心仪于“施仁政”的任何一个政权的，哪怕受异族压迫统治。在以仁为道的“五常”思想侵淫下，中国人的仁有余而勇不足已经成为一种严重的弊病了。在而今，主导着世界的西方盛行着社会达尔主义，“优胜劣汰，适者生存”是他们的教义，他们信仰的是竞争是强大，是勇甚至是凶狠，是狼！在群狼环顾中，中国再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我们要的是先秦那样的尚武尚勇。

《孔子家语》里有这样一个故事。鲁国有个独居的人，邻居是一个寡妇。一天夜里暴风雨来了，寡妇的房子坏了，就想去他家借住，他闭门不纳。寡妇问他：“你为什么不让我来你家住？”他说：“男女不到六十不能同室而居，而你现在年青，我也年青，所以不能让你进来。”寡妇说：“你为什么不能学柳下惠呢？他抱着少女以身体给她取暖，却未有恶行，国人也不说他淫乱。”他说：“柳下惠可以坐怀不乱，而我却不能坐怀不乱，所以我用我的不可以坐怀不乱，来学柳下惠的坐怀不乱。”孔子听了对这个鲁国人大加赞叹：没有人比这个鲁国人学柳下惠学的更好了，只求达到至善而不蹈袭他的具体行为。这个故事里的鲁国人学习先圣的方法是值得我们今天学习传统文化好好学习的，即只为实现最好的结果，要因时因人因具体情况而易，而不是照搬前人。

“中华民族是最重文化的民族，中国人不怕亡国，亡国可以复国；中国人不怕亡天下，亡天下可以复天下；中国人最怕亡文化，亡文化即意味着亡道德亡教化，人沦为禽兽夷狄之行，无复人道天理，人亦不成其为人。”二十世纪是中国在外国列强的枪炮下反思自己学习西方的世纪，是中华文化最为萧条荒芜沉寂被遗弃的世纪，是中华民族丧失灵魂的世纪，迷失自我的世纪。可现在是二十一世纪了，我们不再自惭形悔，我们要拿出自己的东西，向世人展示中华民族高贵的灵魂。