关于节日的作文和评语（通用16篇）
教师节：这篇文章作者以新颖的格式，独特的构思以及诗一般的语言表达了对老师的赞颂。文中将“老师”比作“百合”、“星辰”和“灯火”，生动地写出了老师对我们所奉献的光和热，“蜡烛的精神”、“春蚕的行为”、“人梯的态度”以及“黄牛的品格”等，表达了作者对老师无私奉献的真诚赞美之情。
七夕节：这是一篇抒情散文，作者通过喜欢七夕姐姐的文章，从而感受她的生活状况及思想，文章多次点题，直接表达“我喜欢”这一主题。文章语言富有诗意，娓娓道来，很有感染力。其中“问章”应为“文章”。
中秋节：本文最大的优点是小作者善用修辞，例如：“天空中出现了一轮皎洁的明月，像一个洁白无暇的大玉盘”不仅突出了月的特点，也表达出小作者对传统节日的喜爱之情。
春节：这篇文章作者构思新颖独特，从“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，层层深入，从小到大，从个人的团圆到国家领土的统一。文末引用“但是它们掠去，是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂!”一句歌词，更突出了我们渴望祖国统一的迫切心情。
清明节：这篇文章描写了初次邂逅竹林的美丽场景，文章内容充实，语言简洁凝练，对景物的描写尤为精妙，勾勒出一幅意境优美的竹林美景，文章结尾对竹声的描写更是把文章拉到另一个高深的境界，“那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。”引起读者对人生的思索。
建军节：这篇文章“血写风流”，营造了一种充满了诗意与智性的氛围，使人不由得沉浸并参与到其中，去感受“正是为了使人民生活更甜蜜，自己才撇家舍业、血写风流”，语言细腻，主题明确，是一篇不可多得的佳作。
冬至:这篇文章讲述了作者在不同的地方过冬的故事，情绪波澜起伏，但却很真实。文章叙述条理，娓娓道来，如同讲述他的心里话。文章语言精美生动，富有生活气息。
一、鼓励性评语可激发学生的写作兴趣
亲切动情的语言评价可以让学生改变对以往评语的态度, 并且能够引起学生写作文的兴趣。很多学生以往对教师的评语漠不关心, 甚至一眼不看或者只是粗略浏览。现在, 这种现象早已不见了, 学生特别喜欢老师的评语。最令人欣喜的是, 学生的写作兴趣也被激发起来了。一个曾经遇到习作就苦恼的学生说:“现在老师很喜欢我的作文, 我也很喜欢写了, 不知怎么回事, 现在我觉得写作文时老有写不完的话。”利用鼓励性评语, 激发学生的写作兴趣和热情, 这是我作文教学工作中最重要的成功之处、自豪之处。当前中学学生写作文很多都是刚刚起步, 学生的作文多半是半成品, 自然有很多缺点、毛病, 这是很正常的。我们不能用过高的标准去要求。学生每次完成习作后, 都有想得到老师肯定和表扬的心理。因此, 教师在习作评语中要多写一些鼓励性的评语, 即使是对学生习作中的不足之处, 也要用一种商量式的评价, 如“这个词语是不是可以换一个?这个句子太长了, 用标点把它分开行吗?这里最好先写一写周围的环境, 好不好”等等;尽量避免一些裁判式的、缺乏感情的评语, 如语句欠通顺, 条理欠清楚, 中心不是很明确等等, 这样会挫伤孩子的写作积极性, 教师还要避免使用一些空洞的、含糊的语句, 如文章很生动、条理很清楚等等。
二、人文化评语可培养学生的高尚情操
要想培养学生良好的品质, 可以借用心理学家马斯洛的需要层次理论:思维是人脑对客观事物间接、概括的反映。从这个意义上说, 学生习作既是学生习作能力的体现, 也是其对世界、对生活思考的集中表现, 因而, 教师的评语不应单单是对习作方面的指导, 也应该是对学生品德修养、使为人处事等方面的指导。先学做人, 后学习作, 文如其人, 这些话都是对习作与做人关系的很好阐述。以往的习作教学往往只重视对学生写作技巧的指导, 忽视了习作的育人功能。其实, 不管文学作品, 还是中小学生的作文, 都或多或少地体现了他们的世界观和人生观, 是他们思想品质、道德行为的一种表露。所以, 对中学生的习作评语, 教师要拓宽评语的内容, 更好地引导学生的思想、行为, 通过富有人文化的评语, 提高学生的思想认识, 培养学生高尚的道德情操, 确实把习作与做人相互结合起来。在新学期开始时, 我要求学生写一篇《自我介绍》, 在一篇习作中我发现这个学生留露出了很强烈的自卑情绪。他说自己来自一个贫穷的山村, 看到这里的同学们身上的新书包, 想想自己上学时的学费还是爸爸妈妈借的时, 就不由自主地自惭形秽, 感觉在同学面前抬不起头来。读完这篇习作, 我的感触很大。为了让他尽快地自强起来, 我写下了下面的话:“我们整个班级就像是一片大的森林, 有一只丑小鸭飞进了这片森林, 我们爱怜他的卑微, 他的恐惧。但我们更欣赏他的坦城和直率。我们知道这只丑小鸭很快就要变成一只白天鹅了, 你相信吗?”经过这样的鼓励, 这名同学很快就树立起了自信, 也是从那时起, 他对习作也产生了很大的兴趣。由此可以证明, 教师对学生的爱, 也是学生学习和健康成长的源泉。人文化的评语让我的学生懂得了生活, 懂得了做人, 这对于他们走好以后的人生道路, 树立良好的信心具有重要的作用, 同时, 也体现了教师对学生个性的尊重。
三、情感式评语可提高学生习作的真实性
一切生活感悟是习作的源泉, 只有真实才是习作的灵魂。学生在写作的时候, 经常把自己的内心情感流入到习作当中, 而习作又把学生的内心情感流入到教师的心中。最后教师的评语又将教师的一片真情注回学生的内心世界。由此看来, 习作的评语就是师生情感的一种交流、延续。
通过习作点评, 教师要有目的地引导学生写一些生活中的真事、趣事, 鼓励学生去观察, 不断积累写作的素材。例如, 有位学生在《我的老师》一文中流露出老师的误解给他带来的极度压抑, 说他没有得到其他同学那种公平的待遇, 没有得到过教育的温暖, 他渴望教育的公平, 希望得到老师的关爱。该同学的习作用词准确, 文笔顺畅, 真实感人。在评语中我这样写到:“你的痛苦我能够理解, 你是一个充满爱心的孩子, 是个懂事的孩子, 因为你写出了一篇令人感到真实的好文章。我为能读到你真实的文章而高兴, 只要把握住今天, 你的理想一定会实现的。”这样我把学生当作了亲人, 通过师生能够交流的语句, 让受伤的孩子得到了安慰和鼓励, 这也是每一个语文教师应该做到的。
实践不断证明, 在写学生的评语时, 教师只有用一颗爱心去写评语, 才会使学生感到自尊, 增强自信, 学会自强, 从而激发他们饱满的写作热情, 促进学生写习作的真实性。情感式评语使孩子们找到了生活。教师情感式的评语也释放了孩子们的情感。
“和”指的就是评语要用词委婉,态度温和、亲切。古人云:“亲其师,信其道。”温和亲切的评语无疑会给学生以温暖,无形中拉近师生间的距离,融洽师生关系,从而促进教学质量的提高,真正做到教书育人。教书育人,语文教师具有其它学科教师无法企及的优势,理当承担更多的责任。那么,在作文评语中如何才能使师生关系融洽?
首先,语文教师应放下“师道尊严”的架子,在心理上和学生同处一个位置,平等地做学生知冷知热的朋友,决不能用一种居高临下的姿态命令或训斥,动辄“应该怎样”、“不应该怎样”“书写不规范”“字迹潦草”“写作态度不端正、极不认真”“文章思路混乱、条理不清晰”等等。态度应平易、和蔼、亲切,流露出一种诚恳、真情,体现对学生的尊重,事实上这种态度取向往往为学生所认同。
其次,评语用词委婉,语气尽可能平和些,决不能选用一些心理刺激性较大的词语或句子,多运用商量、征求、讨论的口气,如“这个材料很新颖,用在此处,对表现主题有没有作用?仔细想想看”,又如“这段文字描写确实精彩,但如果删去后面部分,效果会不会更好些,试试看?”再如“这个成语一般用在什么场合,褒义词当作贬义词来用,行吗?再找个恰当又符合语境的成语看看”等之类的评语,充分体现了师生之间的平等、民主,学生乐于接受,也不好意思不接受。
再次,在作文评改过程中贯彻“以鼓励为主,多表扬少批评”原则,缓和学生在作文过程中因过高期望而产生的紧张气氛,融和师生之间的关系。如果学生的作文存在较多的毛病,这就需要用鼓励性的评语评价某一方面的进步,从而诱发学生的上进心。这一行为作文评改过程中可以处处体现出来,绝不能错过任何这样的机会,即使要提出改正意见,最好使用“糖衣炮弹”,在赞扬中提出批评改进意见。诸如:“你的文章能够做到多使用成语了,进步大也很了不起。注意这个成语一般用在什么场合,从你博大的记忆库里再找个恰当又符合语境的成语看看?”
作文批改的原则告诉我们:作文评语以鼓励、表扬为主。也就是说,教师在评价学生作文时,应带着显微镜、放大镜去寻找学生的进步、优点、闪光点,即去寻找“美” ,发现“美”,肯定“美”。因此,语文教师应公正、客观地一视同仁地对待每一位学生、每篇文章,无论好学生还是差学生,无论好文章还是糟糕的文章。只有这样,才能从主观、感情上把握评语的公正性、准确性,公正、实事求是地对待每一篇作文。在此前提下,对文章进行恰当的评价,抓住学生作文中的主要问题和主要倾向,突出重点,明白无误地告诉学生努力的方向。
教师在批阅学生的作文时,很容易看出包蕴在语言文字之中的思想认识、情感需求、心理意志等非智力因素。它们流动在文章的词语和文句之间,闪耀着独特的个性的光辉。面对学生情感的流露,教师对此应有情感回应。学生美好的情感被调动起来,可以成为强大的学习动力,推动他们去关心社会,关心他人,发愤图强,创造美好的未来。评语也要针对不同的学生心理、性格特征等,因人而异、令人口服心服,切忌引起学生盲目自信或盲目自卑,恰当激发作文的积极性,提高学生写好作文的信心。教师通过评语,同学生交流认识、交流情感,给他们以鼓励和引导。事实证明,学生也喜欢这种笔谈方式,它拉近了师生之间的距离,使学生在不设防的心态下感受老师真诚的教诲。以后写作文,更愿意叙心曲,说真话,抒真情了。久而久之,师生之间就能建立起一种良性循环,很好地实现作文教学的目的,最终顺利实现语文教学育人的目的。
学生对老师的评语是十分在意的。他们在老师简短的评语中可能找到改进提高的方法和信心,可能受益匪浅。一位平素不喜欢作文的学生在作文中恰如其分地使用了“风化的爱情”一词。虽然文中除此之外毫无新意,笔者还是在评语中写到:“感谢你的‘风化一词,极为准确,我也因此有了新的感悟。教学相长,望共同进步。”这位同学看了以后激动不已,他终于发现了自身的闪光点,兴趣大增,不时拿着文章来询问,随着阅读量的增大,作文进步很快。
综上所述,语文教师的作文评语对指导学生作文具有非常重要的作用。学生作文是一架钢琴,当你触动它的琴键时,总会发出叮咚的声音。但愿我们语文老师能深谙乐理,真情投入,用作文评语这双春风化雨的手把它弹起来,奏出和谐美妙的旋律!鉴于此,笔者认为,每一个语文教师都应该努力追求:温和,柔美。新课标下,作文评语以“和”为贵。
春节的传说——“年”：中国古代有一个叫“年”的怪物，它头上长了两个触角，非常得凶猛。“年”常年居住在深山中，每到除夕会走出深山，吞食牲畜，残害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们逃往山顶，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老爷爷给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽赶走。”老爷爷仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。“年”发现村里气分与往年不同：村东头老爷爷家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，原来，“年”最怕红色、火光和炸响。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老爷爷才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在村里周围传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹。
中秋节的传说——嫦娥：很久以前，后羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
有一天，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人们没有了食物。后羿听说后，立刻那起弓箭射掉了多余的九个太阳。
后来，羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿，嫦娥便留在了月亮广寒宫。
后羿听说嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真情所打动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与后羿相会。
端午节的传说——屈原：公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，怀抱大石投汩罗江。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
这就是我国三大传统节日的传说，怎么样?
【评语】
马上又要到“六一”儿童节了，学校已经开始报名节目了。所有节目，都要在德育处报名，经过竞选，才能参加学校的演出。
听到这则消息，我的好姐妹小A马上找到我：“苏雨彤，我们也去报名吧。节目嘛，就演双簧吧。”
“行!”我爽快地答应了，小A和我的配合，默契得她就像我的影子一样。
排练几天后，我和小A请一个老师帮我们彩排了一下，我们要做到尽善尽美。老师看完后的评价是：台词有些不熟，说话时语速有些快，其它都很好，很有特色。于是，我和小A又用了五天的时间排练节目(当然用上课以外的时间)。
终于，广播又通知;请所有报名参加演出的同学迅速到阶梯教室集合，我们将在那竞选节目。
什么?这就开始竞选了?我还没准备好呢!时间怎么眨眼就过去了。好紧张啊!舞台下肯定有很多老师。我不去行吗?不行，我们一定要竞选上，一定要!这可是我们好几天的心血啊!
我俩一起来到阶梯教室，只见这里有三位老师，还有二三十个同学，我悬在半空的心放下来了。只有这么几个人，没事，我一定会被选上的!现在我又信心十足，就像吹足气的气球。
其它节目都是跳舞、唱歌、乐器类的，那些同学太有才华了!不过，只有我们的节目是搞笑类的，如果是这样的话，我们这个双簧百分百会被选上。
竞选开始了，第一大类是乐器类：古筝、钢琴、萨克斯;第二大类是艺术类：跳舞、唱歌;第三大类就是小品了。除了我们，四年级的同学也赶来了一个，可是太短，被淘汰了，所以小品类就只有我们这个双簧了。
轮到我们时，我走上舞台，向老师敬礼后就开始了表演。可是，才表演不到一半，我明明记得滚瓜烂熟的台词似乎飞走了。完了完了，台下可有老师呢!还有那么多同学!这一忘词，他们一定会笑我的。我死定了!我给班级丢脸了!我成了千古罪人!我们这几天的努力白费了!上天啊!来个闪电劈死我吧!或者在地上劈个洞，我立马钻进去，永远也不出来了!
这时，小A捏了捏我，一股暖流游荡在我的心中。是啊!我的队友都没放弃，我怎么能轻言放弃呢?我也给自己安安心。刚才飞走的台词又回来了，信心也回来了。这下，我们肯定会发挥得更好。表演结束，台下的评委和同学掌声经久不息，足足持续了一分钟!
这一次，我和小A排练的节目成功入选，并在“六一”演出时获得了观众的掌声。看着台下的观众热烈鼓掌，我心中满是自豪，真没想到会有这么多人喜欢我们的节目，谁说只有老师排练的才是好节目，我们学生排练的节目不也很受欢迎吗?我们真是太棒了!
今天，对我来说是一个特别的日子。
为什么说它特殊呢?除了它是除夕之外，还有一个很特别的原因……
听妈妈说，今年没有大年三十，腊月二十九就是除夕;今年有雾霾，很严重，我们家决定不放鞭炮;奶奶要在我们家过年。这些都是特别的原因，但是对我来说，今天最特别的地方在于我要祝福妈妈，祝妈妈生日快乐!
我要给妈妈做一个立体的生日贺卡!
前几天，家里打扫卫生，我负责收拾我的小房间。在整理的过程中我找到了折纸大全，还有一些没用过的卡通人物贴画。我就用它们当材料。
说干就干，我先折出一只小鸟，接着又折出一朵郁金香。我把浇水的小象、施肥的小牛、采蜜的小蜜蜂、唱歌的小燕子贴在一张彩色的卡纸上。还把折好的小鸟和郁金香也贴了上去，就这样，我完成了一副田园好风光的手工作品。
在这个特别的日子里，我把这份特别的礼物送给了我亲爱的妈妈——祝妈妈生日快乐!猴年大吉!
作者：一代宗师
一、用赏识的态度写评语
不管作文质量高低, 教师都不能否定学生的劳动成果。教师应摆正心态, 用赏识的眼光去看待学生的作品, 尊重学生的劳动成果。学生作文一篇, 也非易事。他们把努力写出来的作文让老师批改是期望老师的肯定或指正, 以便从中获取经验和动力。对教师来说, 批改时应以正面评价为主, 让学生通过批语看到成绩与进步, 并坚定写好作文的信心。教师要与学生进行平等、耐心的心灵交流, 激发学生的写作热情, 如果否定太多, 容易使学生丧失写作信心, 抑制其创造力的发挥。即使是一篇质量较次的作文, 只要教师怀着热爱学生的感情仔细阅读, 总可以发现其中的一些优点。比如内容真实, 是学生的亲身经历;结构新颖, 有学生自己的创造;有一两则事例选的非常好, 起到了塑造人物性格的作用……教师找到这些优点, 评语中给予充分的肯定, 这对提高学生的写作兴趣, 训练学生的作文能力, 培养学生的毅力信心, 端正学生的人生态度, 完善学生的人格都会起到积极作用。
二、评语要有鼓励性
教师给学生作文下评语时应充分肯定其优点, 多表扬、赞美, 切忌批评挖苦。从某种意义上讲, 好作文不一定是教师教出来的, 但可能是教师鼓励出来的。教育的艺术说到底是一种鼓励的艺术, 写作文评语也是如此。语文教师必须在评语中贯彻鼓励性原则, 要敢于鼓励, 善于鼓励。无论怎样的学生, 只要写出了优秀的习作或有明显的进步, 教师就应该正面肯定其可贵之处, 以充满激情和希望的评语增强他们不懈努力的信心。当需要指出一些缺点时, 教师要用委婉的语气、朴素的语言提出建议, 或商讨, 或旁敲侧击, 用谈心的方式在评语中与学生交流。比如, 可以肯定鼓励, “只要肯努力, 你同样可以写好作文”、“老师相信你的作文还会有进步”;也可以诱导, “如果文章中间部分引用的事例更具体一些, 人物的形象就会更加丰满”、“文章结尾部分能同开头相呼应, 结构会显得更加完整”等。这些充满鼓励性的评语, 对学生会产生很大的作用。
三、评语要充满情感
学生将自己的情感通过文字表现出来, 教师又借助评语和学生交流情感。因此, 教师的评语不仅要肯定学生的优点, 委婉地指出其缺点, 还应该站在学生的角度, 就学生作文中反映出来的思想认识、道德情感、价值观和人生观方面的问题和学生进行全面的互动式交流, 让学生觉得开心时老师在鼓掌, 伤心时老师也为他们哀伤。所以作文中教师的评语如能做到文字相通, 情感相通, 学生就不但不会害怕作文, 还会对作文产生浓厚的兴趣。这样就会激发学生潜在的情感表达欲望, 提高学生的写作热情, 从而进一步提高作文教学的效率。实践证明, 在作文评语中, 教师用一颗爱心写评语会使学生变得自尊、自信、自强, 从而激发起学生更大的写作热情。
四、评语要有艺术性
语言贫乏是作文评语的大忌。传统作文批改法“收效甚微”的症结在于作文评语的空洞和程式化。若是记叙文, 评语多为“记叙较清楚, 内容较具体, 中心欠突出, 字迹潦草”之类;若是说明文, 则又是“引用数字具体, 条理清楚, 中心较突出, 希今后……”。这些程式化的评语抽象、生硬、缺乏感情, 让学生无所适从。教师应根据学生新鲜好奇的特点, 准确地遣词造句, 运用丰富多彩、新鲜、艺术化的语言, 恰当地表达自己的观点, 有效地激发学生的作文兴趣。例如, 有位学生的作文《小螃蟹的故事》写得惟妙惟肖, 极富生活情趣, 最后还得出“小螃蟹横着走路可爱, 人横着走路烦人”的道理。如果教师看完文章后如此写评语———“观察细致, 语言生动, 主题深刻”, 这就对学生作文兴趣的培养收效甚微。如若教师这样批写:“自然界有许多可爱的小精灵, 只要你仔细观察, 它就会给你丰富和有益的启迪。有人观察蜜蜂, 赞美它无私的奉献精神, 而你观察小螃蟹, 喜欢它的倔强。看, 这些小精灵可真给了我们不少启迪。”这就会给学生带来精神上的满足, 并激发了其对生活的热情和作文的兴趣。
关键词：节日文化；建设；特点；思想文化内涵；提高质量
中图分类号：G24 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0227-01
伴随着经济的繁荣和社会进步，群众文化活动日益丰富多彩，近年来节日文化也十分火爆，并得到了社会各界的广泛认同和热情支持。从理论与实践的结合上研究节日文化的内在规律，使其健康发展，将有助于社会主义文化的发展和繁荣。
一、节日文化的特点
所谓节日文化，是指在重大节假日或传统节日，群众广泛参与的文化活动及所形成的文化现象。其特点是：
（一）纪念庆典性。凡在重要节假日或传统节日期间所开展的文化活动均有重大的纪念和庆典意义。如五一劳动节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节以及春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日。人民群众在规模宏大、仪式隆重、丰富多彩的各式各样的纪念庆典文化活动中不但能尽情感受节日的气氛和享受节日的快乐，激发对党、对祖国的热爱之情，而且能缅怀先贤、感受到博大精深的传统文化的浓郁氛围。
（二）内容丰富性。节日文化有可观性。如各种文艺演出、游园会、各种艺术美术、书法展览，丰富健康的秧歌等，都令人民群众赏心悦目。特别是在长假期间，各地的旅游文化成为节日文化活动的重要内容，人们可在游山玩水之中真情领略大自然风光和祖国名山大川之壮丽，观看各地特有的民俗表演、游览名胜古迹，每个人都能从中受到民族传统的文化教育与熏陶。
（三）形式多样、具有娱乐性。节日文化的形式也是多样性无所不包的。如：音乐、舞蹈、戏剧、书法、美术、摄影，各种讲演比赛、展览文化活动。使人民群众在日常紧张的工作学习之余，放松下精神，休养一下身体，调整一下情绪。同时在充足的节日里，人们可以任意选择自己乐于参加的各类文化艺术活动，去享受属于自己的那份快乐，应当说是各自悠然，乐在其中。
（四）参与的广泛性。节日里，是在岗、在职、在校的工、农、兵、学、商及干部等广大人民群众的法定休息日，给广大文化活动爱好者创造了机会和有力条件。因此，大家可以无忧无虑的选择参与你所喜欢的节目，尽情欢乐、参与的广泛性既能增添节日的气氛，又能使人们在自娱自乐中陶冶思想情操，激励斗志。
二、搞好节日文化应突出其思想文化内涵
节日文化方兴未艾，深入搞好节日文化除精心策划、广泛发动、严密组织、认真实施外，更主要的是突出其思想文化内涵。
我国的法定节日，诸如建党纪念日、建军节、国庆节等记载了中国革命的艰难历程，凝聚了革命先烈的意志和鲜血。因此，在这些节日里开展文化活动都具有鲜明的主题和较强的思想内涵。如七一党的生日这天，我们要组织歌咏比赛、党的知识竞赛，歌颂党在革命历史进程中的辉煌业绩。如十一国庆节期间，为庆祝伟大祖国的成立，各类业余合唱团、艺术团都会在文化部门的组织辅导下，举办各种专场文艺演出，采用祖国富强、革命红旗永飘扬等明确的主题思想贯穿于整个节日文化艺术活动之中，使人民群众在欢歌劲舞中享受新世纪、新时代高品位的文化愉悦，更能从中受到热情奔放的爱国主义教育，缅怀革命志士、激发革命斗志、精神得到振奋、思想道德得到升华。另一方面，思想主题突出，时代意识鲜明的文化活动更能体现国家和政府的意志，代表人民大众的道德情怀。
与此同时，春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日是中华民族的象征，积淀着民族的信仰、伦理、情感，留存着独特的民族记忆。千百年来，除夕的祝福演绎了举国同庆，万民同乐的和谐社会；清明祭扫承载了中华民族生存的独特体验；端午龙舟抒发了平民百姓的豪情壮志，中秋节的圆月见证了千家万户的浓浓亲情……节日见证了中国人民生活在一个有情有意的社会。作为中华民族传统文化的一个重要组成部分，传统节日是人们了解、认知、体悟、传承传统文化的窗口。通过沿袭纪念传统节日，让人们在耳然中体验和感受那些隐藏在生活背后，潜伏在思想深处的民族文化底蕴，无疑是继承和弘扬传统文化的重要方式。
然而近年来，无论是“五一”、国庆节还是端午节、中秋节，都成了商家赚钱的大好时机，围绕这些节日，各类商品促销活动形形色色，热热闹闹，各种食品、用品争奇斗艳，花样繁多。然而在这种围绕节日的商业“繁荣”背后，节日本身的政治思想品味却严重缺失。本来作为烘托节日气氛的商业活动，却喧宾夺主，成了主角。这些问题暴露了一个不争的事实，就是商业化与同质化正在冲淡节日文化的内容。这种现象应引起我们的高度重视，并采取得力措施加以扭转。
三、注重提高节日文化质量
随着物质和精神生活水平的日益提高，广大人民群众文化艺术鉴赏力、审美情趣和品味在不断提高，节日文化贵在以质取胜。
首先，要精心组织策划。节日活动内容要丰富、形式要新颖火爆，要营造浓郁热烈的节日氛围，节日的文化活动要有吸引力和观赏性，演出的文艺节目在本地区文化活动中有一定影响，一定要精彩，要叫响，要有强烈的艺术感染力，震撼人们的心灵，使人观后不忘。演出的环境与节目安排要与节日内在的思想文化内涵相吻合。特别要注重挖掘民间民族艺术瑰宝和传统文化的艺术精华。对民族民间的艺术表演形式及内容，去除粗俗，取其精华，使其更充满人文情怀而更加具有地域性、群众性和观赏性，人们参与其中的热情更加积极高涨。
另外，搞好节日文化活动还必须有各种硬件设施、设备。地方政府及相关部门将适宜开展节日文化的活动广场、体育场馆、各大中剧场的软件设施设备，布局合理地纳入本建设的整体规划之中，并在实施工作中不断的完善。
建设和发展节日文化，尤其是打造节日文化的气氛，品牌的潜力是客观的。提高节日文化的质量，打出品牌，除地方党委、政府的领导和支持外，群众文化工作者富有重要的使命。
节日文化的特征归根结底是它具有广泛的群众性，而节日文化又是群众文化活动中的重要内容和极好形式。群众文化越普及、越提高，节日文化的表现质量和艺术影响力越大。
在除夕这一夜，人们无论在哪里，总要赶回家吃上一口热腾腾的年夜饭。我们家也不例外。年夜饭对于我们家来讲，是一年中最重要的一顿饭，所以，我们家的年夜饭桌上，至少有十几道菜。为了能让家人能够按时吃上团圆饭，外婆和妈妈总是从下午三点便开始准备。而我们这些小孩子呢，便喜欢围着灶台转，时不时偷吃几口菜，但如果被发现了，那就免不了一顿骂了。到了差不多六点钟，年夜饭开始了。我们一家子人围着桌子，吃着年夜饭，大人们聊着旧的一年来的事情，而小孩子呢，便只顾着吃桌子上的美味了。
吃过年夜饭，就是这一天的重头戏——春晚。一家人围着火炉，一边取着暖，一边看春晚，这对劳累一年的人们来说，这是何等的幸福，到了十二点，主持人们激情澎湃的倒数着的最后的几秒钟，我们的心也跟着兴奋了起来，在敲响十二点的钟声时，我们不禁站了起来。我们的心也跟着站了起来。过了十二点，我们都回去睡觉了，期待着春节的到来。
“噼里啪啦，噼里啪啦••••••”外面不断传来热闹的鞭炮声，我们都知道，春节来到了，小孩子们在早晨起床时就穿上了新衣，脸上挂满了喜悦。外婆和舅舅都给我和姐姐包了一个大红包，爸爸也给了两个表弟包了一个红包，这一定是小孩子最喜欢的时候了吧。早饭，外婆和妈妈做了面条，作为长寿面。而且在初一这一天，我们家乡还会制作米粿和包子，外婆一大早就把粉给弄好了，接下来就是包粿了，只见妈妈和外婆的手飞快地穿梭着，弄得我们眼睛都花了。
包好了粿和包子，又到了贴对联的时候了，除了外婆和妈妈在厨房忙活着，其他人都在门口看贴对联，看着爸爸和舅舅在贴着对联，又想到今天是大年初一，心中不免有些兴奋。看着那副对联，心中不免有些感慨，“新的一年又来到了，而旧的一年又走了，不知道新的一年能不能过得比旧的一年更开心”。这样想着，对联也都贴好了，我们也都满意的点了点头，然后嬉笑着回屋了。
回族不吃猪肉，还有，回族要封斋―就是不能吃饭，到了早上才能吃饭，如果饿了就和水，这样坚持一个月，就可以开斋了，开了斋就可以大口大口的吃饭了，这样可以让全加幸福。
在来说说汉族的端午节，端午节来了，汉族人就要吃粽子，这一天，人们就要买粽子，包粽子，街上人山人海的，粽子节是为了纪念伟大诗人―屈原。
傣族的泼水节，傣族的泼水节是一个隆重而快乐的日子，泼水节是在夏天，这是我来了了傣族。
我看到那里有许多人在玩，我也去了，来了这里，我拿起弹药，就冲锋了，可是中弹了，我有找准时期干掉了5个人，当我高兴是，那5个人就一起朝我冲来，打得我措手不及。
关键词：民俗,文化,活动,宁夏
民俗节日在历史的沿革中传承下来, 成为各民族人民精神生活不可缺少的组成部分, 它反映了各族人民的传统习惯、道德风尚和心理感情, 它保留了一个民族的传统文化特色。作为上层建筑, 它不会因经济基础的变革而立即消失, 而是不断在传承中演变, 充实新的内容。
随着我国社会的全面发展、传统节日法定假日的确定、各项政策的落实, 民族习惯越来越受到全社会的高度尊重, 民俗节日活动非常活跃, 许多地区特别是少数民族地区, 当地文化主管部门非常注重在民俗节日里组织群众文化活动, 使民俗节日活动充满了时代气息。作为群众文化工作者, 应当积极参与到这项活动中来, 更应从民俗学、社会学、民族学的角度研究民俗节日与群众文化源远流长的关系, 这对于探讨中国传统文化的物质与价值, 对吸收外来文化, 都具有重要的意义。笔者认为, 从群众文化活动发展和宏观趋势来看, 在目前的新形势下, 利用民俗节日的约定俗成, 组织群众自觉自愿地进行文化活动, 好处很多, 具有积极的意义。
一、有利于提高民族自信心和凝聚力
民俗节日是各项民俗的综合展观, 也是民族文化的综合反映。我国历史悠久, 在漫长的历史长河中, 创造了极其丰富的民族文化, 谁要想割断千百年来的传统文化 (包括民间习俗) , 全盘西化, 凭空去堆砌精神世界的空中楼阁, 说明他还不知道什么是“中华民族”和“民族文化”。民俗文化, 有一部分保留在民俗节日活动里, 世代沿袭, 传承下来, 形成我们的民族心理, 表现了我们民族的特点, 潜移默化地影响着我们的子孙后代, 这是应当高度重视的。这些优秀的民族传统文化, 对于提高我们的民族自信心、自强心有着不可低估的作用。
二、有利于民族团结和爱国主义教育
民族感情的形成和民族文化有着不可分割的关系, 民俗节日作为民族文化的一部分, 对民族感情的影响是直接的。我们的侨胞远在异国他乡, 每逢传统节日, 思归之心十分迫切, 传统节日如一条民族感情的纽带把他们与祖国连接起来。
爱祖国, 这不是一个抽象的概念。一提起祖国, 人们很自然会想到祖国秀丽的名山大川, 丰富的物产资源, 驰名中外的古建筑、唐诗、宋词、元曲……还有那淳朴美好的民俗。这种民族心理, 沟通了人们的民族感情, 促进了民族团结, 对家庭和国家都有强韧的亲和力, 使爱国主义有了坚实的基础。我们对台湾讲统战政策, 讲求同存异, 我们的“同”是什么呢?首先是共同的民族利益, 其次就是在共同的民族文化和民俗心理基础上形成的共同的民族感情。我们民俗节日的文化活动, 影响远远超越了我们本地、本县。这不仅有利于在内地进行爱国主义教育, 还有利于团结台湾同胞、港澳同胞以及所有的海外侨胞, 结成广泛的民族统一战线, 为振兴中华贡献力量。
三、有利于丰富人民的精神文化生活
随着人民物质生活的改善, 精神生活的需求也向高层次发展。文化娱乐的形式不仅是被动的欣赏, 而且要求自我娱乐、自我表现。人们的爱好和需求也是多层次多方面的, 不仅要在幽静的房屋里吟诗、作画、读小说, 也需要到大庭广众中去领略热烈的场面, 感受火爆的情绪。近年来, 由于青少年教育问题和老龄化问题的突出, 如何满足人们精神生活需要的问题更显得重要和迫切, 这不仅引起了社会学者的关注, 也应引起我们群众文化工作者的足够重视。
民俗传统节日有两种基本的活动方式, 一种是分散到户的节日活动方式, 另一种是群众集体的节日活动方式。两种方式互相关联, 互为补充, 构成了群众性的节日活动。群众文化工作者要注意研究这两种活动方式, 有意识地组织和辅导群众的节日活动, 以丰富多彩的活动吸引青少年和老年人参加, 丰富人民的精神生活, 调节人们的生活节奏, 创造一种民主和谐的社会气氛。
四、有利于移风易俗地抵制封建迷信活动
民俗节日与祭祀节日、宗教节日不同, 但难免掺杂一些宗教色彩, 遗留一些陈规陋习。我们必须善于区别封建迷信与民俗事象的界限, 区别良俗与恶俗的界限, 对节日民俗做到尊重配合, 因势利导。例如春节是中华民族的传统节日, 剖析春节的民俗习惯, 对研究我国民族的心理状态有着重要的价值。春节作为一年伊始, 有一种除旧布新的意思, 洋溢着蓬勃向上的力量。特别是春节娱乐的习俗, 如舞龙、舞狮、踩高跷、扭秧歌、春官词等活动内容, 是我们今日传承的“非遗”项目。还有许多民间小戏小曲, 都是健康有益的。春节期间正是农闲季节, 广大农民有充分的时间, 手里有充裕的钞票, 容易被赌赛输赢的游戏所吸引, 因而组织好春节期间的大型文化活动和小型游戏活动, 管理好文化市场就十分重要。如不去组织引导, 放任自流, 陋习恶俗就会钻空子。必须通过一些健康有益的活动吸引群众, 以抵制赌博等违法活动和封建迷信活动, 引导人们破旧俗、树新风, 这对提高全民素质、建设精神文明、安定社会秩序有着重要意义。
五、有利于民间工艺美术事业的发展
民俗节日里的群众文化活动, 往往是民间工艺美术的大展览、大比赛。例如花灯制作、年俗门画、剪纸、刺绣、窗花, 特别是民间社火中的彩龙、狮子、毛驴、嬉人、高台等等, 都是我国民间艺术的文化宝库, 在世界文化史上也占有重要位置。
随着科学技术的普及和发展, 许多现代科学技术进入了民间工艺品制作领域, 许多业余的民间工艺美术家在群众文化活动中脱颖而出。如宁夏隆德县杨氏泥塑、魏氏砖雕、海原剪纸、隆德民间剪纸、同心县回族剪纸、盐池剪纸、回族民间乐器、贺兰砚制作等, 绚丽多彩, 丰富了我国民间艺术的文化宝库, 在世界文化史上也占有重要的位置。如果我们群众文化工作者能够有意识地、更多地组织这方面的比赛、交流和展览活动, 及时总结成果, 发现人才, 积累资料, 开展这方面的学术研究, 无疑将对我们的艺术事业起到积极的促进作用。
六、有利于文化产业规模的形成
民俗节日的群众文化活动总是伴随着集市贸易, 这是千百年的历史传统。这些集市贸易也均以民俗节日内容为中心, 为节日的群众文化活动服务。传统的民间工艺品、民俗食品、文化用品等在节日市场上争芳斗艳, 而且在生产上形成规模, 收入上已占重要比例, 成为民俗节日不可分割的文化生活内容。如近年来隆德县在春节期间举办的社火大奖赛、同心莲花山青苗水会, 特别是各市县组织的不同活动内容、不同活动风格的春节群众文化活动, 有力地推动了民间文化产业的发展。据不完全统计, 隆德县一位优秀的花灯制作艺人, 在春节期间的收入就达到5万元左右;伏兆娥、井春霞、田彦兰等民间剪纸艺人的年收入在10万元左右;杨氏泥塑年收入至少也有几十万。因此, 群众文化工作者如能较好地发挥群众文化工作的职能, 在组织好节日文化活动的同时, 注意与有关方面配合, 组织好节日的集市贸易, 对繁荣城乡市场, 发展商品经济, 形成文化产业有重要作用。
转眼间到了端午节，我们全家人都要包粽子。我想先用几片粽叶卷成漏斗状，然后用一个大勺子舀了一勺糯米，接着用另外几片粽叶包成一个绿绿的金字塔，最后用绳子绑起来，这样就包成了一个金字塔似的粽子了。我立刻又包了几个粽子，其中有一个被包成了扁扁的粽子。我还觉得这个粽子挺好看的……
包完了粽子，奶奶在家里煮粽子，我和爸爸妈妈还有弟弟去华阳湖划龙舟。等到了华阳湖，赛龙舟已经开始。“3、2、1，起！”五艘龙舟立刻向前划去。一号起初领先，突然，四号又向前划去超过了一号，这时，快到终点了，五号用尽全身力气划桨奋力冲去。岸边的人齐声大喊：“五号加油！五号加油！”瞬息之间五号最先冲过终点线，夺得了胜利……
看完龙舟比赛，我们立刻回家吃粽子。一到家，我对奶奶说：“奶奶，不如让我先尝一下熟了没有。”奶奶说：“看你这只小馋猫，就给你一个吧。”我立马拿出了那个扁扁的粽子，先把绳子解开，再剥开粽叶，一股香喷喷的气味扑面而来，然后我就小口小口地吃起来。粽子粘乎乎的，好吃极了……
今天是我盼望已久的“六一”儿童节。这天，妈妈带着我去公园玩，我看见公园里人山人海，喧闹的景象不断发生。
我选了一个碰碰车的项目，玩碰碰车的时间虽然短，但是我体验到了一种激情澎湃的乐趣。在拥挤的公园里，我又玩了一种捞鱼的游戏。我先把网放进水里，可那些鱼却活蹦乱跳地游来游去，生怕被我抓住。经过好长时间，我捞上了许多机灵的小鱼。然后，我又玩了水上汽挺和绳索桥。
那是临近寒假时, 我收到了一位学生家长的感谢信:“谢谢老师, 我儿子这学期学习特别努力, 彻底改变了不爱学习的习惯, 跟以前对比简直判若两人。这得益于老师您的悉心教导, 尤其是您上学期写给他的评语, 他一直贴在床头, 每次学习上遇到困难产生放弃的念头时, 只要看到这则评语, 他就又鼓起了勇气。一学期下来, 他的学习成绩进步了不少。我们看在眼里, 喜在心上, 由衷地感谢您, 谢谢!”
这封信唤起了我的回忆。这个孩子刚入学时, 课上东张西望, 不能将心思放在学习中, 课下更是如撒缰的野马, 不愿受管束。但让他动手, 制作手工艺品或做实验时脑子转得特别快。我与其他任课教师都恨铁不成钢, 曾多次严厉批评他, 但收效甚微。我为如何转化他而苦恼, 在撰写期末评语时, 我灵机一闪, 给他写了这样一段话:“你的聪明、你的悟性、你的记忆力都让老师欣赏, 让同学羡慕。但你的散漫、与老师同学的不合作, 不仅限制了你的发展, 而且让老师不安, 让同学不快。你若能加强‘自控’能力, 养成良好的行为习惯, 定能成为‘人杰’。”
看到孩子保存了我写的评语, 我突然意识到我曾经也是学生, 也曾因老师一句不经意的表扬高兴好几天, 也曾因老师的一个责备而茶饭不思。我不禁想起著名作家魏巍写的《我的老师》, 他在回忆小学时的老师蔡云芝先生时, 难忘老师写给他的一句话:你是心清如水的学生……老师这句话给了儿时的他莫大的支持和鼓励。在学生的心目中, 老师的话是多么的重要!现在自己做了老师, 我怎么都忘了?
这件事后, 我意识到评语的重要性, 更加注重用评语来与学生沟通。通过十几年的积淀, 我在评语书写方面逐渐总结出几点心得。
一、赏识鼓励, 婉转批评
在教育教学中, 我们要以发展的眼光看待学生, 要善于发现学生的优点, 进行正面教育, 切忌将学生一棍子打死。写评语更是如此, 如果把学生写得一无是处, 不要说学生接受不了, 就是家长也接受不了。这样的评语只会加深教师与学生之间的隔阂, 更难达到教育的目的。一则好的评语首先要对学生的发展和所取得的成绩表示认同, 其次将学生的缺点通过语言的隐含信息折射出来, 这样学生就更易接受教师的教育, 形成健康的自我认识, 更好地把握自己未来的发展。我在给一名调皮、成绩差的学生写评语时说:在今秋的运动会上, 你表现得棒极了。站在起跑线上的你像离弦的箭一般冲了出去, 那些比你高大得多的同学被你一个个甩在了后面, 同学们无不为你喝彩。学习也是一场赛跑, 你也能跑在别人的前面吗?我看你一定能, 那时, 我和全班同学会再次为你喝彩!
二、真情投入, 促膝而谈
“没有情感投入的教育是不完全的教育, 不能引起师生情感共鸣的教育是不成功的教育。”在评语中要融入老师对学生真挚的感情。一则好的评语, 应该使学生感到好像老师在与他促膝而坐, 倾心交谈。评语要用朋友的口吻、长辈的爱抚, 评语中应用第二人称, 可以直呼其名, 应尽可能地做到循循善诱、感情饱满。一名学生成绩中等, 有待提高, 我给她的评语是:你活泼、率真, 有一张可爱的笑脸;你的作业书写整洁, 像你的笑脸一样。希望你能更加努力, 再细心一些, 相信你的成绩会“芝麻开花节节高”。
三、积累素材, 突出个性
“巧妇难为无米之炊”, 积累、收集学生的个人素材, 掌握学生的第一手资料, 是写好评语的重要前提。积累素材, 第一要注意细心观察, 发现学生的闪光点;第二要兼听各方面意见, 尽量使素材充实中肯。写评语时力避空泛或雷同、没有个性, 应抓住学生行为表现的具体事例, 突出重点来写。我给一名乐于助人、学习成绩平平的学生写了这样的评语:你流利的普通话, 较强的班级管理能力给我留下了很深的印象。特别难忘的是你送给赵子豪 (班里一名丢失了饭卡的学生) 饭卡的情景, 那一刻感动了我, 也感动了全班同学。你不愧是乐于助人的好学生。你学业有成是你父母最大的愿望, 你愿意帮他们实现吗?
乐的节日_350字
欢乐的节日
六一儿童节到来的时候，同学们都穿上五颜六色的衣服.一张张笑脸映入眼帘，一串串银铃般的笑声，响彻云霄.学校操场四周插满了五彩缤纷的旗子.彩旗迎风飘扬，好一派节日的气氛.操场上正在举行庆六一文艺表演.远远望去同学们的舞姿真像一只只的欢乐小鸟一样翩翩起舞.鲜艳的红领巾，美丽的衣裳，把我们衬托得像绽放的花儿一样.你瞧！三(2)班的一位同学正在台上演奏长笛，那优美的声音，让台下的观众们听得津津有味.表演的高潮是合唱队演唱的歌曲《劳动最光荣》.歌曲由尚安琪同学领唱，台下的观众也情不自禁地跟着唱了起来，场面十分热烈.歌声仿佛把观众们带到了遥远的地方，让我们回味无穷……
关于节日作文1
从甜甜的睡梦中醒来，我伸了伸懒腰，一想到今天是端午节。我兴奋得从床上蹦了起来，冲到厨房里找妈妈。
“妈妈，今天是端午节，我可是要吃粽子的呀!”一进厨房，我就嚷到。只见妈妈好像变魔术似的，从袋子里“变”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散发出阵阵浓香，把我馋得“口水直流三千尺”，巴不得马上就拿一个来解解馋。
妈妈就好像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子说：“小馋猫，我现在就弄点给你吃。”妈妈用剪刀剪开扎着粽子的绳子，剥开包着的两层竹叶片。粽子好像跳水运动员翻了个身，落在妈妈早已准备好的碗里。一块色香味俱全的粽子呈现在我眼前，只见那粽子是黑红黑红的，上面点缀着黑色的蘑菇，又白又红的肉，白色的鸡蛋，粒粒糯米，就像颗颗小小的珍珠。这些糯米你粘着我，我粘着你，就像七兄弟。
我秋风扫落叶般，不管三七二十一，大口大口地吃了起来，不一会儿，粽子就被我扫了个精光。
我还觉得不过瘾，还想再吃一个，就对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看了看我，突然哈哈大笑起来，笑得连眼泪都流了出来，我看妈妈笑成了一团，摸不着头脑，跑到镜子前一看，呀，我就像马戏团里的小丑，成了个大花脸。甚至连眉毛也不能“幸免于难”。我连忙用毛巾把脸洗了一干二净。
我又重新回到桌子上，津津有味地吃起第二个粽子。
这个端午节真有趣!
关于节日作文2
今天是端午节农历五月初五，人们在端午节经常吃粽子，赛龙舟。
一进家门就闻到了一股香气扑鼻而来，循着香气寻找来到了桌子旁。定睛一看，哇满桌的菜，老人说，端午节一定要吃“五红”，我数了数桌上的菜，有红烧排骨，红苋菜，麻辣龙虾，淌着红油的咸鸭蛋，红烧黄鱼，刚好“五红”，不对，还有红色的大樱桃和红酒，哈哈，是“七红"了。妈妈做的端午午餐可真丰富啊!，看的我垂涎三尺，欲罢不能，我急急忙忙地问：“妈妈妈妈，菜什么时候烧好啊，我等不及了!“”别急别急，乖，过一会就好了。“我沮丧的回到我的房间里，等啊等啊，终于等到了吃午饭的时候了，我左手拿龙虾，右手拿肉粽。吃的满嘴流油，不一会满盆的麻辣龙虾就被我们一家吃了个所剩无几。我们家的小淘气猫虎子也一个人坐一个位子，双手扒在桌子的边上望，还时不时的用鲜红的小舌头舔舔嘴，好像在舔去嘴上的口水。有一次竟然用小白爪子挠桌上的虾壳吃，真是太萌了。
这个端午节，我们一家四口过的很愉快，我觉得这就是一种满满的幸福!
关于节日作文3
今天，是端午节。我决定要做一次粽子给大家吃。
下午，我向奶奶学包粽子。奶奶同意了。奶奶说：“首先，拿两片叶子，卷成一个喇叭，在这个部分，我学了很久才学会，奶奶说用左手抓住叶子，用右手卷上去，我费了好大的力气才学会。第二个部分：把米放进去，后来再放自己喜欢吃的食物。我们放了花生和绿豆。这个部分我用了一会儿就学会了，但是我有时候把米放多或放少。第三个部分：用原来的叶子把米扣上去，再用一个叶子包上去，卷三个圈。这个部分费了我好大的力气，我每次包都会不成功，奶奶还帮助了我。最后一个部分：用线把粽子扎紧，把让米不露出来。我学了一会就学会了。我用手把绳子围着粽子转了几圈，后来打了一个结。就这样我包的粽子完成了。
把粽子放到有水的锅里蒸半个小时就行了。我吃了我自己包 的粽子，可真香啊!
这个端午节我非常开心，应为我学会了包粽子。
关于节日作文4
今天是端午节，也是我们中国的传统节日，是我们纪念古人屈原的节日。在这一天我们可以吃美味的粽子。
早上妈妈早早的起床了为我们准备了丰盛的早餐，我和刚从开江回来的姐姐津津有味的吃着。但是妈妈说要我们打扫房间、客厅的清洁。我和姐姐便开动了，不一会我和姐姐就把清洁打扫完了。
干完这些便帮妈妈择菜，突然妈妈喊我到楼下买啤酒。我便拿着钱出门了，买完我回到家后。看见二姨爹已经到了我们家，妈妈还一边唠叨说：你外公咋没来?我不是让人转告他了吗。不一会儿的功夫妈妈把一大桌丰盛的菜肴做好了，我们就只等外公和爸爸了。
时间已经12点了爸爸早早的回来了，我们左等右等外公还是没有来。我们就没有等了，妈妈今天做了好多菜。油炸鱼、粽子、酸鱼汤、辣子鸡、油炸松饼、花椒黄瓜等等。都是我最爱吃的菜，还有鱼那可是我二姨爹亲自在河里钓，吃着可香了。
唯一的遗憾是外公没来，但是这个端午还是过的十分快乐!
关于节日作文5
去年春节的大年夜，我和爸爸妈妈到爷爷家里去过年。婆婆为我们准备了白味火锅。
哇，好丰盛的火锅啊!它放在桌子中间，旁边是一盘一盘的菜，有年糕、羊肉、牛肉、羊肠、白菜、鱼片、蘑菇……我全部数了数，大概有十多种菜。婆婆先把调料放进去。等汤开了后，我把年糕放进去煮了八分钟，然后夹起来放进嘴里，“哇，真好吃，又鲜又美!”这时候，我发现，沸腾的火锅里煮着各种颜色的食物，就像一朵五彩缤纷的巨大鲜花正在盛开，还散发出浓郁的香气，真是色、香、味俱全啊!大家都吃得兴高采烈，相互说着这一年来的趣闻。
吃完年糕，我举起杯子大声说：“我祝婆婆爷爷身体健康、福如东海，祝爸爸妈妈工作顺利、幸福安康!”爸爸妈妈爷爷婆婆都说：“你真是一个懂事的好孩子，希望你在新的一年里会有更多长进!”
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