少年中国说主持词（精选9篇）
主持人：张丁予 张耀月
一、开场白
甲：尊敬的各位老师 乙：亲爱的同学们 合：大家好！
甲：在这播种希望，描绘锦绣的季节里 乙：在这挥洒豪情，憧憬未来的五月里 甲：我们迎来了令人难忘的时刻 乙：今天，是喜悦让我们相聚在一起 甲：今天，是共同的畅想让我们来到这里 乙：我的梦在中国大地生长 甲：我的梦在石龙中学绽放
乙：同学们，让我们打开梦想的翅膀，甲：在这最美的年华里，共同谱写—— 合：最动听的梦想
乙：石龙中学“我的梦，中国梦”文艺汇演 合：现在开始!
二、入团宣誓仪式：
甲：在我们中间，又有一大批优秀的同学将加入到中国共产主义青年团，成为光荣的共青团员。乙：接下来，有请德育主任、团总支书记王晓莉老师宣布新团员名单，并组织入团宣誓仪式。
（入团宣誓仪式）
三、评委就座，宣布评分规则：
甲：哎，***，看到这些同学光荣地加入了共青团,我真是很羡慕啊!乙：是啊，这也是我一直梦寐以求的呀！
甲：那我们要加倍努力，争取早日也能戴上闪光的团徽。同学们，一起加油，好吗？
乙：好，我们的文艺演出马上就要开始了。这是一个才艺展示的大舞台，接下来我们将欣赏到同学们精心编排的文艺节目。首先有请评委老师们就座。
甲：评委有：李安琪 黄朝梅 刘维 席坤莉 王坤芳 樊仁芬 杨建 向晓 肖秀梅 骆长生
统分评委：董昌静 张孝平掌声欢迎！
乙：每个节目总分为100分，起评分80分。在评委打分中去掉一个最高分和一个最低分，所得总分的平均分为该节目最后得分。
甲: 本次演出将评选出一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名。同时我们会按班级两个参评节目的最后得分之和评出年级的班级团体奖，发放奖金，并按年级名次在常规评比中进行加分。
四、文艺演出
1、舞蹈《说出愿望吧》
五千年民族魂，生生不息；一代代炎黄种，风雨前行；挥汗水洒热血，为国强盛；一人梦民族梦——中国崛起，民族复兴。这是我的梦，也是我们的梦。让我们一起大声说出愿望吧！请欣赏舞蹈„„
2、歌曲演唱《最美的太阳》
我的世界因为有你才会美，我的天空因为有你不会黑，最美的太阳，照亮我前方的路。请欣赏歌曲《最美的太阳》。
3、爵士舞《Day by day》
甲：XX，你知道爵士舞吗？ 乙：这谁都知道啊，爵士舞是一种非常具有感染力的舞蹈呀！
甲：没错，爵士舞是非洲舞蹈的延伸，在美国逐渐演进形成本土化、大众化的舞蹈。
乙：对。在我国，爵士舞作为一种健身方式已经在我国非常流行了。
甲：下面二年级四班的同学们就要为我们带来一场炫目的爵士舞表演。
乙：有请。
4、独唱《奔跑》 甲：我们一直在路上 乙：我们一直在奔跑
甲：我们一起为我们的梦想奋斗 乙：我们一起为我们的梦想加油 甲：请欣赏
一、4班带来的歌曲 乙:《奔跑》
5、舞蹈《美丽的一天》
今天不仅是快乐的一天也是美丽的一天，我们希望每一天都在开心、快乐中度过。请欣赏舞蹈„„
6、相声《打电话》
听完歌曲，看舞蹈；看完舞蹈，看相声。相声小品是每台演出的重头戏,下面就有请二.1班同学为我们带来的„„
7、舞蹈《稻香》
时光流逝，只恨指缝太宽。还记得童年的歌声吗？还记得童年玩过的纸飞机吗？还记得在稻田里追着蜻蜓的金色年华吗？金黄的稻谷能唤起你童年美好的回忆吗？请欣赏舞蹈《稻香》。
8、小品《神经病教练和五朵霸王花》
9、舞蹈《咏春》
“花踌躇，柳轻叹”。虽然春天已经过去，但那春天的气息依然在我们心中。接下来让一.4班的舞者带领我们一起去歌咏春天，歌咏我们美好的青春。请欣赏舞蹈《咏春》。
10、小品《新版西游记》
同学们，唐僧师徒4人西天取经的故事大家一定是记忆犹新吧？那么，他们现在怎么样了呢？请欣赏„„
11、歌舞剧《快乐课表》
周一至周五，每天都安排有玩的课，双休日课程是睡到自然醒，这是一个初一学生想象中的《快乐课表》。那你的《快乐课表》又是什么呢？请欣赏„„
12、双簧《太阳来了》
我们石龙中学可谓是人才济济，同学们不光能歌善舞，而且笑星也很多，今年一.4班的两位“曲艺大师”也为我们带来了一个新的节目形式。请欣赏双簧《太阳来了》。
13、舞蹈《明月几时有》
“明月几时有，把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟”这是苏轼流传千古的名句。这凄美的祝福，别有一番韵味。我们的中国梦，也期待着大陆台湾两岸“海上生明月，天涯共此时”的那一刻。请欣赏„„
14、舞蹈《芭比女孩》
绚烂的舞姿，混合着时代的气息，让我们随着她们的脚步，一起来领略现代舞的魅力吧！请欣赏„„
15、配乐诗朗诵《海燕》
《海燕》是无产阶级文学的开山之作。它有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。高尔基以激昂的浪漫主义激情，气势磅礴的艺术笔触，对不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的“海燕”——无产阶级先锋战士给予了最真挚、最热忱的赞颂！
今天，初二.2班的同学们就是高尔基笔下的海燕，一群在暴风雨中勇敢飞翔的海燕！看，她们来了！请欣赏„„
16、舞蹈《MA MA》
有一种舞蹈，它很随意；有一种舞蹈，它很有活力；有一种舞蹈，它有着无穷的吸引力。它就是让众多少男少女喜爱的街舞。下面有请一.3班的同学们表演„„
17、小品《科学课》 神十天宫交汇对接，嫦娥玉兔软着陆，我们的“航天梦”、“飞天梦”一步步变得如此清晰。王亚平阿姨的首次“太空授课”更是激起了无数青少年对科学的热爱。是啊，科教才能兴国，人才才能强国。让我们一起努力学习，为祖国更加繁荣昌盛做出自己的一份贡献吧！请欣赏„„
18、彩带舞《小心小心》
一段意味深长的小品表演之后，让我们来欣赏一个美轮美奂的彩带舞《小心小心》。
19、小品《傻子上学》
逝去的童年，曾经的生活，过去的点滴都让人是那么难以忘怀；而曾经上学的趣事、傻事更是终身难忘。下面的小品《傻子上学》将把我们带回童年。请欣赏„„ 20、舞蹈《五月的鲜花》
五月是鲜花盛开的时节，五月是百花争艳的日子。怀抱五月的鲜花，我们走在春风里。高扬鲜红的旗帜，青春畅想在征途中。请„„
21、二重唱《第38夏至》
一曲《五月的鲜花》唱得我们激情澎湃，一支《五月的鲜花》跳得我们热血沸腾。我们已经感受到夏至的火热，体会到夏至的收获。请„„
22、女声独唱《逆战》
青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符——接下来的这首歌曲即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬。请欣赏„„
23、舞蹈《Wolf》
跳跃的音符演奏着青春的活力，动人的舞步展示着青春的风影。我的梦想，也许是十四岁的豪情壮志；也许是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。请欣赏„„
五、颁奖：
感谢同学们的精彩表演，比赛结果已经出来。让我们用最热情的掌声有请德育主任王晓莉老师揭晓比赛结果，并请学校领导为获奖班级颁奖！
六、结束语：
甲：五月花开，春风怀抱，花开理想，芬芳大地； 乙：鲜红旗帜，高高飘扬，继往开来，神圣集结。甲：慷慨激昂的旋律，记录着历史前进的脚步； 乙：热血沸腾的心声，传递着世纪充沛的激情！
甲：老师们，同学们，让我们携起手来，并肩战斗，为实现我们的梦，实现我们伟大的中国梦 合：一起努力，一起奋斗！
甲：石龙中学“我的梦，中国梦”文艺汇演 合：到此结束
首先请允许我代表参加2015年江苏省小学体育青年教师基本功大赛选手和观摩比赛的体育教师对各位校长拨冗亲临比赛现场阐述、交流、探讨当下小学体育理论与实践问题表示衷心地感谢和热烈地欢迎!
各位校长的参与本身就是对我们小学体育青年教师基本功大赛、小学体育青年教师的最大支持和鼓励。
目前我国学校体育面临的情境:
一方面, 党和国家及各级政府教育行政部门对学生体质健康和学校体育的高度关注;强化学校体育和学生体质健康的政策性措施不断出台;校长们对于学校体育的认识与理解更为深刻和理性;学校体育的场地器材设备条件整体得到明显改善;中小学体育与健康课时明显增加;体育教师的数量与学历水平不断提高与改善。
另一方面, 学生体质健康状况整体仍然令人担忧;学校体育的理论地位与实际地位存在明显的落差;12年乃至14年的学校体育, 培养了很多不喜欢运动、不会运动、不主动参与运动享受运动、不能从运动获益的“体育毕业生”等。
我相信通过小学校长体育论坛举行, 校长们从学校教育角度对学校体育的思考与实践, 一定会给各位体育教师重新认识与理解学校体育、体育课程、体育教师的价值与作用以很大的启示;一定能加深我们对于小学体育的认识与理解, 并在此基础上创新出更受小学生欢迎、更有利于小学生参与其中、获益其中的小学体育。
南开学校创始人张伯苓认为教育必须德、智、体三育并重, 不可偏于求知的智育。他说:“教育没有了体育, 教育就不完全。我觉得体育比什么都重要。我觉得不懂体育的, 不应该当校长。”张伯荃认为, “德智体三育之中, 中国人所最缺者为体育。”他说:“每个学生有坚强之体魄和健全之精神”, 张伯苓在其办学实践中, 坚持把体育作为教育的一个重要组成部分, 积极倡导体育运动并取得了卓著效果。
在倡导体育运动中, 张伯苓认为“学校体育不仅在技术之专长, 尤重在体德之兼进, 体与育并重”, 指出对体育道德及运动精神应予以充分注意。
在他看来, 体育使国民身体强健, 可治“重文轻武, 鄙弃劳动”的“弱”病;体育比赛尤其是球类活动, 能够强化人们的集团意识和互助精神, 可治“不善团结, 不能组织”的“散”病;体育比赛讲求的法治、公平和竞争精神, 可治“自私心太重, 公德心太弱”的“私”病。他认为, 体育最讲究竞争、智慧、团结、合作、公平, 其对于人的精神世界有一种潜移默化的影响。
“比肥胖流行现状更让人担忧的是所有群体、几乎所有年龄段都出现的持续、迅猛的增长趋势。”季成叶以城市男生肥胖率为例说, “北京、上海1985年的肥胖率为1%, 2005年上升到12.3%;北方沿海大城市的肥胖率从1990年开始上升, 2005年已经达到11.8%, 接近北京、上海的水平;沿海中小城市直线上升, 短短10年间从2.4%增长到8.3%;内地、南方大城市从1995年开始上升, 10年间从3.1%急剧上升到6.8%;内地南方中小城市的增势相对慢, 但10年来也猛增了6.1%。”
“肥胖对儿童青少年的身心健康和生活质量危害很大。”季成叶说。从即时性生理危害来看, 肥胖者怕热多汗, 容易中暑和虚脱, 而且由于肌力和耐力差, 容易发生创伤、车祸、扭伤等意外事故;从学习能力来看, 肥胖越严重, 对学习能力的损害就越大, 因为他们的耗氧量大, 昏昏欲睡, 影响学习, 而且由于懒于活动, 容易削弱感知、注意和观察能力, 导致信息量减少;此外, 肥胖还容易造成其心理、行为问题增加, 甚至出现诸如高血压、脂肪肝等肥胖相关疾病。他表示, “从教育的角度说, 我们很清楚, 虽然一直强调素质教育, 但应试教育还是在执著地流行。”一些地方和学校, 由于过分重视升学率, 把升学率看作是教育工作成绩的惟一指标, 为了保证升学率, 凡是与升学考试相关的学科, 就受到重视, 未能纳入的学科则被忽视, 甚至挤占。这就使学生学业负担过重, 学习时间过长, 缺少锻炼时间, 必然导致体能下降。
“从学校这方面看, 重智育轻体育的倾向还未能很好扭转。”比如, 有些学校的体育投入严重不足, 场地、器材都很短缺, 难以满足体育教学和课外体育活动的需要。这充分说明学校还没有把体育教育真正当作素质教育的重要内容认真对待。
“从体育自身看, 大家仍然特别重视竞技体育, 而对群众体育相对放松。”体育工作应首先侧重群众体育, 保证国民体质, 在此基础上再适当组织竞技比赛, 这是世界流行的体育观。然而, 不少地方的实际工作却背离了这种体育观, 不仅经费投向偏重竞技体育, 而且各方面都热衷于宣传体育竞赛名次, 对群众体育状况却不够关心。
“从家长的情况看, 很多也不重视孩子体质、体能的发展。”有的家长认为孩子不生病就是健康, 孩子近视了就给他们配眼镜, 但就是不舍得让孩子把时间用于体育锻炼, 对孩子身体素质的提高重视不够。
夏丏尊在《爱的教育》译者序言中这样写道:“学校教育到了现在, 真空虚极了。单从外形的制度上、方法上, 走马灯似地更变迎合, 而于教育的生命的某物, 从未有人培养顾及。好像掘池, 有人说四方形好, 有人又说圆形好, 朝三暮四地改个不休, 而于池的所以为池的要素的水, 反无人注意。教育上的水是什么?就是情, 就是爱。教育没有了情爱, 就成了无水的池, 任你四方形也罢, 圆形也罢, 总逃不了一个空虚。”
“只有那些是始终不忘自己也曾是一个孩子的人, 才能成为真正的教师。” (苏霍姆林斯基《我把心给了孩子》唐其慈译选集3, 教育科学出版社2001年版10页) “儿童及年入小学, 小学之时, 宜专注重于身体之发育, 而知识之增进道德之养成次之。宜以养护为主, 而以教授训练为辅。今盖多不知之, 故儿童缘读书而得疾病或至夭殇者有之矣。”在很多情况下, 体育教师面对的是人数众多的班级、劣质的设施、短缺的资金、不充足的器械、有限的教育资源、欠缺的专业发展机会, 以及得不到学校领导和家长的普遍支持。罗尔·布约克沃尔德说过, 游戏“作为一种存在形式的玩耍, 随时随地, 超越时空。”他认为人类中每个成员都有与生俱来的一种韵律、节奏和运动为表征的生存性力量和创造性力量。诗人泰戈尔晚年曾办了所学校, 他的学生可以光着脚在草地上奔跑, 骑在高高的树权上读书, 有人感到吃惊和不理解。对此, 泰戈尔说, “童年是一个文明人一生中惟一可以在树杈和客厅的椅子间作出选择的时期, 难道因我已是成人不便这样做就该去剥夺孩子的这种权利吗?”
5~17岁儿童青少年应每天累计至少60分钟中等到高强度身体活动;大于60分钟的身体活动可以提供更多的健康效益;大多数日常身体活动应该是有氧活动。同时, 每周至少应进行3次高强度身体活动, 包括强壮肌肉和骨骼的活动等。
“从社会来看, 伴随现代化进程的加快和生活方式的改变, 体能下降的现象普遍存在。”比如, 大家出行靠汽车、上楼坐电梯、洗衣做饭等家务劳动都有了现代化的工具, 体力活动大大减少, 运动量大大降低, 体能随之下降。
在许多国家, 青少年暴露在各种社会痼疾之下, 使他们处于高度危险之中。这不仅表现为运动水平下降、肥胖增加、久坐不动, 也包括青少年群体中存在的自卑、营养不良、家庭矛盾、焦虑、高辍学率、暴力、吸烟、酗酒和吸毒。现在的儿童没有养成体育锻炼的习惯, 过多的能量无处释放。孩子们急需适量的运动和健康的生活方式。
现有的体育课内容过于狭窄, 对于很多学生来说, 他们既无法体会体育课对个人发展的意义, 也无法通过体育课获得社会性经验。强制性的跑、跳、投等运动让孩子们感到体育课“了无兴趣”, 从而不愿参加体育运动。学校体育要想承担起促进积极生活方式的作用, 就必须超越以成绩达标为基础的课程目标, 丰富课程内容, 使体育课变得更加灵活多样。更新后的体育课应该包括培养对自我和身体的认知、促进健康和道德教育三大内容, 使体育课真正成为提高生命质量和终身教育的推动力量。
小学体育主要讲的是小学体育对象和主体是正在成长中的、现实活灵活现生活存在着的人生阶段。我以为小学生本身就是天生的游戏家、哲学家。实际上游戏的奥秘和乐趣正在于, 它表明了人们对另一种生活的希望。游戏是不知所求、不知所往。“游戏的态度就是一种自由的态度。有了这一态度, 人们就不必再拘泥于事务的物质特性, 也无须关心一件事情是否真正‘意味着’他所比拟的东西了。”
体者, 载知识之车而道德之舍, 无体是无德智也。蒙田主张通过游戏或运动“希望他们的外表、态度或礼节和他们的身体及他的心智一起形成起来。因为, 我们所训练的不是心智, 也不是身体, 而是一个人, 我们决不能把二者分开。”
裴斯泰洛齐:“他反对不能促进人的所有道德和精神能力的发展相一致”的体育教学。他认为这些活动不能认为是真正的体育, 而只是舞蹈击剑或骑术的传授。这种传授仅仅能片面发展这些身体活动的技能, 确实人的各种能力得不到发展;认为“通过身体练习获得优于本能的意志品质”才是真正的体育教育。兴味之起, 由于日日运动不辍。运动既久, 成效大著, 心中无限快乐;性味者运动之初, 快乐者运动之终;性味生于进行, 快乐生于结果。心力——不畏险阻一往无前的勇气;胆力——有自信力而发生者也;体力——体魄者, 与精神有密切之关系者也。
部分校长主题发言后的点评语:
在常州市局前街小学教育集团校长李伟平《让体育成为学生健康成长的基石》主题发言后的点评:
释放生命的能量, 如何让孩子在很好的地方得到最正确地释放, 是我们教育中都应该体现的一件事情, 我们体育教师更应该在这方面做出努力。丰富生命的体验, 小孩子在生命中通过不断地活动体验才能真正感受到生命的存在。尊重生命的超越, 每个孩子都是独一无二的, 都会有权利在此基础上超越自己, 这就是教育本身的价值, 让所有的人变得更善更能更美, 李校长的交流给大家一个大的启示, 我们体育来讲, 从更高价值层面上去认识和理解我们的学校体育和体育教师、地方课程和课外体育活动。对有追求、有胆量、有担当、善于创造的校长, 由衷表示感谢。
在南京市银川小学张燕校长《悦动我们在一起》主题发言后的点评:
我们学校体育现在的很大问题, 孩子在九年义务或者十几年的求学生涯里有没有喜欢上体育, 有没有感受到体育带给他的快乐, 给他带来的力量和情商。像张校长的介绍, 有悦动的课程, 根据小学生的特点;悦动的课堂, 我们如何更好地形成师生互动、生生互动, 这是特别值得关注的事情。把这些扎扎实实做好, 孩子可能会喜欢上体育。悦动的研修, 很好的教学首先要有很好的教师, 而很好的教师他不可能是天生的, 他一定是通过教研活动不断地成长, 如何激发他们内在的动力是一个要思考的启示。悦动的课外活动, 学校体育不仅是课程, 还有丰富多彩的更富选择性的课外活动, 让孩子都快乐其中参与其中享受其中, 这样的体育才是有生命力的。我们的学生还会害怕体育甚至讨厌体育吗?一定不会!再忆张校长充满诗情画意、充满悦动的话语, 给我们带来的启示, 让我们享受我们其中。追求无限的可能, 让快乐体育给学生带来无限成长的可能性。
在苏州市枫桥中心小学副校长金伟文发言后的点评:
如何让孩子们的生命得到应有的成长?跆拳道不仅让学生学会了技能动作, 更重要的是让孩子在这个过程中学到了更多的礼仪、更多的拼搏精神和进取精神。根据学校自身特点开展特色活动, 一个运动项目可以做无数的动作, 力量、速度、灵敏、耐力、柔韧、上下肢躯干等, 从个人的气质方面, 他的胆量、勇敢、合作、礼仪等都体现在运动中, 所有体育教师要认识到的核心概念是任何一个运动项目一定含着非常丰富的教育资源和教育的可能性。要想有健康的学生首先要有健康的教师, 要有健康的教师最好要有健康的校长, 也就是说健康的校长可能就是我们健康的教师和学生的榜样, 提倡学生参加, 鼓励教师参加, 只有让教师快乐其中、参与其中、享受其中, 给孩子们做出榜样, 这样的学校一定会更好地鼓励学生, 让学生获得教师关怀的学校一定是所好学校。
在苏州市敬文实验小学校长张芯菁发言后的点评:
基于孩子成长规律的认识, 对小学阶段教育追求的认识, 我们关怀孩子的健康、孩子的生命成长, 关怀了孩子的快乐, 其实真的是关怀并对孩子一辈子的事情负责。我们在创设运动环境的时候, 更多的是要考虑小学生的身心特点, 和创设安全快乐的运动环境, 也就是说既是安全的, 同时也要是有利于孩子快乐的运动。对于孩子来讲, 一定是快乐的运动, 才可能是获益的运动, 如果只是被强迫地运动, 学生也很难真正享受其中、快乐其中。通过体育课, 提高了三个“力”, 不止是体力, 还得到了心力和胆力。开展丰富多彩的社团活动, 只有给孩子选择性才有自主性, 才可能有孩子的积极性和创造性。
在“校长沙龙”阶段部分校长发言后的点评:
体育课程, 分层实施;阳光体育, 全面铺开。参与运动的广度得到了扩展, 体育素养得以提升, 体育精神也得到生长。
特色课程观、大课程观、校本课程观、生活课程观, 把最好的资源融入到学校来, 不再是闭门办学, 享受最好的体育。
根据学校实际选择校本课程;明确课程目标, 成为日常生活的一部分;体能与自主锻炼的能力;加强管理完善机制与制度;平岗校区, 借助社会力量。
特色课程观、大课程观、校本课程观、生活课程观、课程是充分开发与利用社会资源的课程。
有什么样的体育教师就有什么样的运动场, 有什么样的运动场与运动就会培养什么样的学生, 就有什么样中国的未来。
提高认识, 认识体育的价值;身体是知识道德;加大投入安全快乐的环境创设;通过体育与健康课程提高学生心力、胆力、体力。拓展渠道, 开展丰富多彩的社团活动。
用几句话来表达我参与、主持上午校长的专题经验交流和讨论的心得与感受:
坚守与担当——站在教育的角度看待学校体育认识学校体育, 提升学校体育的价值与追求。
思考与创造——基于校本、生本创造来许多具有鲜明特色的、深受学生欢迎的、具有实效的, 促进学生生命成长的体育。
成效与信心——通过今天的论坛看到了校长们一颗颗赤诚教育之心, 看到了各个学校的创造, 看到了各学校的成效, 提升了我对搞好学校体育的信心。
感谢与期盼——感谢各位校长的热情参与和精彩发言;感谢热情参与的各位教师的认真准备;期盼有更多的校长关心、支持学校体育工作, 用教育智慧为学生的健康成长提供一切可能的条件。
让我们记住校长们与我们分享的他们对学校教育、学校体育的思想与创造。
一
在中国，“政府”有以下几点意思。
一、“政府”主要指帝国中央的最高官员，也就是宰相（班子）。
试举几例。
例一：王安石变法是中国历史上有影响的政治事件。北宋神宗熙宁二年（公元1069年）王安石由翰林学士兼侍讲拜参知政事，开始主持并推行变法。翌年拜同中书门下平章事。《宋史》言之为“安石居政府”或“置安石政府”。这都是指王安石担任参知政事和拜同中书门下平章事这些宰相级别的职务而言的。
例二：北宋神宗朝，围绕王安石变法进行的政治斗争十分激烈。时担任侍御史、属于中级官员的陈襄就是王安石变法的反对派。他向神宗提出，“乞罢韩绛政府，以杜大臣争利而进者，且言韩维不当为中丞，刘述、范纯仁等无罪，宜复官。皆不听。”韩绛是王安石变法的支持者，王安石主政后任参知政事，后在请缨率领征讨西夏的军中拜同中书门下平章事。王安石第一次罢相后，韩代王主政。这里说的要求罢免“韩绛政府”，就是罢免他领导的政府或者以他为首的政府。这里，政府显然成为宰相这个群体或机构的代称。
例三：从五代开始，枢密院逐渐成为帝国中央的最高军事管理和指挥机构，地位重要。宋朝沿之。北宋仁宗庆历五年（公元1045年），欧阳修任枢密副使。《宋史·欧阳修传》言“修在兵府。”“兵府”指的就是枢密院，这里的“府”和“政府”的“府”是同样的含义。“兵府”和“政府”分别指负责军事的机构和负责政务的宰相。
二、“政府”指宰相中的实际掌权者。
从职官体系上讲，宰相是一个由不同官职组成的群体。一般说来，位在其首者，或者握有实权者往往在政务上起主导作用。于是，“政府”一词有时就单指这一个人。
元朝时，仁宗起用李孟，从平民逐步升其为平章政事。史料中说“李公（指李孟）以政府兼史馆。”平章政事一职属于宰相范畴，但不是宰相中的首位。李孟因为皇帝的重用而掌握实权。这里的“政府”即指李孟一人。
三、“政府”指“六部”。
明朝末年，李自成攻进北京后建立“大顺”政权，和前代一样设立吏、户、礼、兵、刑、工六个部门。称六部为“六政府”。当然，这是极特殊的例子。
二
有的研究认为，“政府”指的是场所，如工具书《辞源》的解释，其释文是“唐宋时宰相治理政务的处所为政府。”《辞源》并引用《资治通鉴》里的一句话作为例证：“李林甫领吏部，日在政府，选事悉委侍郎宋遥、苗晋卿。（注：政府，即政事堂）”这句话的意思是李林甫身为宰相同时兼任吏部尚书，终日在“政府”，把吏部的工作全部委托给姓宋和姓苗的两位副职负责。
这里需要讨论的有两点。
首先要说“唐宋”二字。似乎唐朝时期也使用“政府”一词。唐朝的典籍没有出现过“政府”二字。《辞源》释文的不确在于其编写者忽略了《资治通鉴》的作者是宋朝人物，领其事者就是宋朝的政治家、史学家和文学家司马光。也就是说，《资治通鉴》的编写者用了当时的语汇说明其前的事情，致使《辞源》误认为唐朝也使用“政府”一词。而元、明等朝代使用了“政府”二字却没有提到。
其次，也是重要的一点是，帝制时代的“政府”一词，并不指场所或者说地点。关于“政府”的含义前已经说明，这里再从文字学的角度作些阐述。
先谈“府”字。“府”属于“广”部首，“广”在《说文解字》里，是“因广为屋，象对刺高屋之形。”故“府”字是以房子、屋子为其本义的。这种含义在社会生活中一直沿用至今。就“府”字而言，其在《说文解字》中的解释是“文书藏也”。说明“府”不是其他的房子、屋子，而是收藏、保管官方公文、文书的场所。
关于“政”字，其主要含义是政治、政策等。《韩非子》：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”“政”字的引申义如政府、政事等也不少，兹不多叙。
为什么有“政府即政事堂”的解释呢？
唐朝和宋朝都设立过作为宰相们的议事场所政事堂。于是有学者就把政事堂和“政府”视同为一。《辞源》之误也有于此。其实，政事堂不是固定的机构和所在，而是变动的，类似于合议办公的场所甚或是会议室。唐朝中央政务机关实行“三省制”，分工是中書省出诏令，门下省掌封驳（即负责核查），尚书省负责执行。“三省”是各自独立的机关，各有独自的办公场所。出于在交付尚书省执行之前，中书和门下两省的意见多有不同，“日有争论，纷纭不决。”为此，宰相（由“三省”的长官组成）先在一个地方商议政务，这个地点被称为“政事堂”。其先政事堂设在门下省，这自然和门下省的“封驳”职责有关，当然也和担任门下省长官的人有关，他们都是声望颇高的名臣如长孙无忌、魏徽、房玄龄等。而到了唐高宗时，名臣裴炎担任中书令，中书省权力增大，于是在永淳三年（公元683年）又将“政事堂”移到中书省。宋朝初期仿照唐朝设立政事堂，并建有单独的场所。到宋神宗元丰改制后，又以尚书省都堂作为“政事堂”。政事堂是场所，“政府”指宰相，是不能将政事堂和“政府”划等号的。
三
综合上述，可以得出以下结论：
第一，“政府”不包括皇帝。“朕即国家。”皇帝是帝制时代国家的代表和最高统治者。因此，皇帝是不包括在历朝历代的职官体系之内的。如果要和现代社会的政体类比，皇帝是国家元首，而不是官员。不同的是，帝制时代的皇帝不仅世袭，且有最高和最终的权力。“宰”是大的意思，“相”是辅助、协助的意思。各个朝代无论设宰相还是设丞相，“相”的就是皇帝。从另外一个角度上讲，宰相——也就是政府，和其下的全部官僚系统都是皇帝的使用工具。这在明朝尤为明显。明朝洪武年间胡惟庸案件之后，明太祖朱元璋撤消了存在一千多年的丞相（宰相）体制，由皇帝直接领导帝国中央的行政机构。
第二，“政府”不表示地方的各级官府。在高度集权的帝制时代，规定地方上设置什么就称呼什么。如秦朝设立郡县即称呼郡县，元朝设立行省就称呼行省或简称省等。也就是说，中国帝制时代的“政府”一词指的就是中央统治机构中的宰相这个机构或群体。当时没有中央政府和地方政府这样的名称区分。
第三，就人而言，所谓“政府”仅指宰相而言。“政府”不是现代政治体制中的内阁，不包括中央各个行政部门的长官。这是重要的一点。而“政府”指宰相中掌握实权的个人，则是由“政府”指宰相这个群体引发出来的。在帝制时代，皇帝是希望宰相这个集体商议政务以供其决定，但无论在主观上还是客观上，宰相中实际握有权力者往往左右了这个群体，不管左右的程度如何。在决策体制中，个人左右或者代表集体，可以说是一种规律。
第四，最后要说的，同样重要的一点是，在中国帝制时代，“政府”不是一个正式的和固定的概念和机构名称。因为“政府”所表示的主要含义，不仅已有长期使用的宰相（或者丞相）这一统称，而且在宰相这个群体里面，还有具体的官职名称。前引清朝的例子“清大学士，沿用明名，例称政府”也足以说明此点。
第五，1911年10月10日武昌起义胜利后，按照孙中山1905年于东京成立同盟会时在《革命方略》中的意见，建立了“湖北军政府”（都督府），这是中国第一次在实践中用现代意义上的政府概念，尽管由于当时是军政合一体制，政府二字之前加上个“军”字，同时更多地还在使用都督府这个传统色彩较浓的名称。是年11月底到12月初，十省军政府（都督府）代表在汉口制定了《中华民国临时政府组织大纲》。这是政府概念在中国法律上的第一次使用。同年12月，十七省的军政府（都督府）代表联合会在南京开会，依照《中华民国临时政府组织大纲》，选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年元旦孙中山宣誓就职。至此，现代意义上的政府概念和政府体制开始在中国产生。
无疑问，中国帝制时代的“政府”一词和现代民主政治中的政府是完全不同的两个概念。
男：各位领导、各位来宾
女：朋友们
同：大家下午好！
男：今天我们相聚一起，共诵心中赞歌，传承五四精神。女：今天我们欢聚一堂，唱响中国梦，抒发报国情。
男：回顾往事，祖国的发展日新月异！
女：展望未来，我们更是信心百倍！
男：在十八大中总书记对“我的中国梦”做了解读。
女：“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深刻描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。男：我们身为普通的医务工作者也想为“我的中国梦”的实现贡献一份力量，抒发满腔的爱国情怀，展现医务人员的风采！
女：今天我们在这里举办以“实现我的梦，激情献祖国”为主题的演讲比赛。
男：下面由我来为大家介绍出席今天演讲比赛的评委：他们
是：„„„„
女：让我们以热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来！
男：在大赛开始前首先让我为大家介绍比赛的奖项设置：„„„„ 女：本次比赛由评委为选手打分，满分为100分。
下面宣布一下演讲比赛的评分标准：
1.内容健康向上，切合比赛主题。（20分）
男：2.声音宏亮，节奏准确，吐字清晰。（20分）
女：3.精神饱满，情感动作表现得当。（20分）
男：4.仪表端庄，着装整洁典雅。（20分）
女：5.感动观众，现场反响良好。（20分）
男：接下来，让我们一起欣赏选手们的精彩演讲！
女：中国梦的实现离不开每一个中华儿女的默默奉献，请欣赏来自七
病区的华艳为大家演讲《默默奉献的他们》，大家掌声欢迎！……1号选手华艳出场
男：有一种伟大叫母亲，有一种依恋叫妈妈，祖国，您奋斗60
余个春秋，看着您慈祥的面容，我想对你说。下面让我们一起欣赏来自三病区徐如茵的《祖国，我想对你说》！
……2号选手徐茹茵出场
中国好舞蹈主持词
男主持：鲜花涌动，心潮涌动，大地涌动成一片欢乐的海洋;
女主持：队旗猎猎，鼓号阵阵，星星火炬照亮了张张纯真的笑脸。
男主持：今天，一个灿烂辉煌，充满喜庆的日子;
女主持：今天，一个孕育理想，充满希望的日子;
合：在这特别的日子里，百余条红领巾欢聚一堂!
男主持：让我们以热烈的掌声欢迎来参加我们长河小学六一文艺汇演的领导嘉宾，老师和家长们的到来!
合：祝大家节日快乐!
男主持：首先由我们长河小学的熊校长为我们致开幕词。大家欢迎!
男主持：我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望和未来;
女主持：我们是21世纪的建设者和接-班人，我们也是新世纪的主人。
合：未来的世界由我们来主宰。
男主持：今天我们长河小学二年级的合唱《义勇军进行曲》为我们的演出拉开了序幕。
女主持：掌声有请。
男主持：黄梅戏是我国的传统戏曲文化，渊远流长，现在有请我们五年级的邓安星同学为大家演绎一段《女主持驸马》，大家欢迎。
女主持：接下来有请六年级的魏鑫阳，余礼慧为我们带来歌曲《在心里从此永远有个你》。
男主持：**，今天是六一儿童节，你快乐吗?
女主持：当然快乐，因为今天我们在一起高歌，一起欢庆。
男主持：是啊，今天我们每一个人都很快乐，请欣赏一年级舞蹈《快乐宝贝》。
女主持：曾几何时，我们在母亲的怀抱里入睡，在母亲的呵护下成长，我们要感恩母亲，让妈妈喜笑颜开，请欣赏三年级小合唱《只要妈妈露笑脸》。
男主持：接下来有请六年级徐丛达同学为我们演唱一首《香飘飘》。
女主持：今天，不仅仅是我们所有同学开心的一天，我们的老师也非常为我们开心，有请刘老师为我们带来精彩的魔术表演《扑克谜团》。
男主持：**，你还记得外婆家的那一美丽的澎湖湾吗?
女主持：记得啊，每当我想起的时候，我总是心驰神往。请欣赏六年级陈虹、朱艺、赵子华为我们带来歌曲《外婆的澎湖湾》。
男主持：我们的节日多么美好，我们的节日多么快乐，请欣赏四年级小品《逗你玩》。
女主持：《欧若拉》大家都能耳熟能详，但依然是百听不厌，现在有请六年级余礼慧独唱《欧若拉》。
男主持：我们是祖国的花朵，我们是初升的太阳，请欣赏一年级舞蹈《太阳对我说》。
女主持：接下来有请六年级魏刚独唱一首《花花世界》，大家鼓掌欢迎。
男主持：六一佳节，全校一片欢声笑语;
女主持：和-谐校园，处处拳拳爱国气息。
合：请欣赏我们全体教师大合唱《没有共-产-党就没有新中国》、《歌唱祖国》。
男主持：假如我有一双翅膀，我将展翅高飞，飞向理想的蓝天。请欣赏五年级为我们带来的小合唱《隐形的翅膀》。
女主持，同学们，你们听过赵本山、小沈阳的小品《不差钱》吗?接下来请看我们六年级的同学如何演绎明星的小品《不差钱》，让大家再度开怀大笑，有请!
男主持：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
女主持：我们能在一起学习，一起相识、相知，其实就是一种缘分，愿我们同学之间的友谊地久天长。请欣赏四年级小合唱《友谊地久天长》。
男主持：拨动心灵的琴弦，弹出美妙的歌谣
女主持：舞动稚嫩的小手，描绘七彩的童年
男主持：今天，学校因我们而精彩
女主持：明天，学校因我们而自豪
男主持：今天，我们是学校的主人
女主持：明天，我们是祖国的栋梁
男主持：让我们高举星星火炬，唱响少先队队歌
女主持：让我们拥抱幸福的时光，共创辉煌的生活!
男主持：长河小学庆六一文艺演出到此结束!再次祝同学们节日快乐!
回望过去我们不难发现, 有着二十多年出版历史的《中国商贸》有着与生俱来的专注于中国商业理论研究的基因。1991年6月, 原国家商业部商业经济研究中心为推动商业经济理论研究, 深化商业改革, 加强商业系统内外社会科学研究工作者、专家学者的学术交流, 经由国家新闻出版署批准创办了《中国商论》杂志, 并于1992年正式出刊。
1994年, 随着国家机构改革和主管部门变更, 在严重的资金压力下, 为能继续办好刊物, 杂志社确立了“以刊养刊”的发展思路, 走向市场, 《中国商论》更名为《中国商贸》, 刊载商贸文章、解读商贸政策、促进商贸流通产业发展, 并持续出版至今。
在这二十多年历程中, 中国商贸服务业发生了翻天覆地的变化, 业态几经更迭、市场多番变幻, 中国商业格局无时无刻不在策马奔腾、驰骋前行, 每个机构都是历史的参与者与创造者。繁花纷飞的时代, 市场风向的把握无疑是无数企业屹立潮头的推动力, 但剥开市场纷繁的迷雾后, 我们始终会发现:商业思想的智慧在不断闪光, 而商业运行中对于理论的研究和深入的学术化、体系化解读更是无比宝贵。因为这是一种于万变之中始终坚定信念、刺破表象直透本质的精神;一种于万化之中面壁多年的坚守和皓首穷经的追求。
一个机构的发展中, 任何一段历史都有其使命性和独特性, 二十多年的时间对于一本杂志来说着实不短。1999年, 根据国家科研机构体制改革相关政策规定, 《中国商贸》杂志社归属中国商业联合会主管、主办。随后的2003年, 中国商业联合会成立专家工作委员会, 《中国商贸》杂志成为专家团成员发布研究课题及学术文章的指定期刊。
包括高等院校和科研机构的知名教授、行业主管部门的学者型公务员、专家型企业家及国内外著名专家学者等170多名专家委员也成为《中国商贸》杂志的专家团成员。在十多年的市场和学术的交织互通中, 杂志逐渐成为注重学术理论研究、发布高等院校经济理论研究和学术创新成果、刊载商业贸易理论研究成果及商业改革政策性建议文章之新的商业理论文化研究阵地。至此《中国商贸》回归更名为《中国商论》也圆满而归、水到渠成。
回归后的《中国商论》杂志, 仍将致力于扩大期刊的影响范围, 提高期刊的学术性、理论性、权威性。坚持为深化改革提供及时的理论参考为己任, 以促进经济繁荣为目标, 承沿昔日之风采, 在学术领域为国家的经济建设贡献一份绵薄之力, 再创今朝之辉煌。
摘 要:《人间词话》虽然是运用西方文艺观、西方美学阐述中国词学,使中国传统词学开始蜕变,呈现新变的特点,但并不意味王国维的词学研究是对传统词学的终结,而是延续、发展。王国维的词有浓厚的哲理味,时时流露出西方哲学思想的影响,但在题材、艺术手法上也深受中国传统诗词的影响。
关键词:《人间词话》 中国传统词学 中国传统诗词 借鉴
王国维是中国传统词学向现代词学转换过程中一位有深远影响的人物,他全面地、系统地运用西方美学思想来阐述中国词学,其《人间词话》具有明显的中西结合的特点,但他“仍然是在中国学术传统自身强大的认同感中实践的”,“王氏词学研究确实体现词学思想的新变,但更反映出他延续、发展传统词学的用心,而不是终结”。
如王国维《人间词话》的理论核心——境界说,虽呈现出“新变”的色彩,但仍采取传统形式,归纳分析出来的。众所周知,“境界说”的提出固然与西方文学理论的影响有关,但与中国传统的写景、意境亦有千丝万缕的联系。中国古代诗词十分重视“意境”的表现,所谓“意境”就是指由各种意象组合在一起构成的艺术境界。它强调情与景高度融合,宋人范晞文《对床夜语》中有句曰:“景无情不发,情无景不生”、“情景相融而莫分”,词人姜夔《白石道人诗说》对意境中“情”与“景”的关系也有陈说:“意中有情,景中有意”。明清两代,围绕意和境的关系问题又展开了讨论。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。”清初王夫之《姜斋诗话》中更提出的“情景交融”说。而王国维的“境界说”强调真感情、真景物,这就是说“境界”包含着“景”和“情”两个因素,两个方面缺一便构不成艺术的境界。从《人间词话》中评价“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”有境界,可以看出一首诗词有无境界,是看观物者的主观之情与客观之景是否和谐,如果情与景和谐,就是有“境界”。正因如此,有人提出他所谓的境界或境,实则传统上的“景”。《人间词话》全书不仅“境”与“景”常互用,而且“词以境界为上”似乎可以换成“词以写景为最上”。而写景在中国传统诗词创作中占有重要地位。由此可见,“境界说”在引进西方文艺理论的基础上,又或多或少地继承了中国传统思想,借对中国古典诗词的具体评品建构的文学美学思想理论。
对于如何才能创造出有境界的好作品,《人间词话》云:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”“入乎其中”就是作者对自然万物、社会生活有充分感受和体验,就是要进入身之所历,目之所见的状态。“出乎其外”就是摆脱各种欲望、痛苦的纠缠,以一种客观的态度从容观察生活、体验生活,这种排除了利害关系的层面进行的审美观照,才能写出有生气、高妙雅致的作品。对于认识事物首先依靠感受和体验,要摒弃杂念、欲念,这一点古人早就做过论述,如荀子曾说:“心忧恐,则口衔刍豢而不知其味,耳听钟鼓而不知其声,目视黼黻而不知其状,轻暖平簟而体不知其安。”北宋大词人苏轼在谈到艺术家的创作心态时,有一首《送参寥诗》,云:“上人学苦空,百念已灰冷,剑头惟一映,焦谷无新颖。胡为逐吾辈?文字争蔚炳,新诗如玉屑,出语便清警。退之论草书,万事未尝屏,忧愁不平气,一寓笔所骋。颇怪浮屠人,视身如丘井,颓然寄淡泊,谁与发豪猛?细思乃不然,真巧非幻影。欲令诗语妙,无厌空且静;静故了群动,空故纳万境。阅世走人间,观身卧云岭。咸酸杂众好,中有至味永。诗法不相妨,此语当更请。”在诗中,苏轼提出了“无厌空静”说。所谓“空静”,本是佛教用语,指佛徒在领悟佛法时的排除一切精神干扰的空明心境,同老庄道家的“虚静”说有相似之处。苏轼把它引用到文艺创作中,认为创作主体的最佳心态是“空”而且“静”,静空与直觉观照是形成诗歌妙境的关键。刘勰也将“虚静”看作艺术构思的重要条件,在《文心雕龙·神思》中说:“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。”仔细观察,这些观点与王国维在《人间词话》中所提出的“入乎其内与出乎其外”说有着割不断的血缘关系,这恰好证明王国维的这一词学理论是继承、发展了前人的观点。不仅如此,用这种观点来审视唐、宋古诗词,也会发现这一理论的价值。试想,温庭筠凄冷美艳的《菩萨蛮》十四首怎能出于丝竹嘈杂的宴会场所,可以说完全是在虚静无碍的状态下,酝酿已久的真情实感出于心中,尤其是他的《商山早行》一诗,其中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句,诗人用一系列名词客观冷静地描述了自己的所见所闻,渲染了一幅凄清静寂之境。显然,诗人侧重点在“出”,感情已作降温,显得淡泊隽永,以“境”为主。再如李煜的感人之作并不是写成于“春殿嫔娥鱼贯列”、“重按《霓裳》歌遍彻”的热闹环境,而是在“故国不堪回首月明中”、“寂寞梧桐深院锁清秋”的清冷之境中,但词人的感情非常热切,侧重点在“入”,以“情”为主。王国维所推重的大词人秦观、周邦彦能“入”能“出”,情、景相契,形成意境。同时,王国维根据心灵是否能静观,把意境分为“有我之境”和“无我之境”,并且认为后者高于前者,也是强调“出乎其外,故有高致”艺术表达的重要性。
以上分析,可以看出王国维的词学理论对中国传统词学的沿续、发展。不仅如此,王国维词的创作在题材、主题、艺术手法方面也能看出对传统诗词的借鉴、融化。中国传统诗词题材广泛,流派纷呈,有描绘山水田园的;有抒写闺怨、个人抱负遭遇的;有歌颂友情、爱情的;有咏史怀古,托古寓今,抒发爱国思想或兴亡之感的。王国维词虽以抒写人生忧患的孤寂感、空虚感为基调,但纵观一部《人间词话》,所涉及到的题材也几乎不外是以上范围之内。如表现羁旅生涯孤寂的《浣溪沙》;抒写悲秋之情、人生悲观的《临江仙》、《采桑子》等一系列词作;抒写闺怨的《好事近》、《西河》等和悼念亡妻一类的爱情词;一些咏物词、吊古词等等。只不过,在这些传统的诗词题材中,王国维赋予了新的内容、新的含义。
从艺术手法上看,王国维“融情入景、意与境浑”的艺术境界更是中国传统诗词的表现手法,日本学者宫内保曾说:“《人间词话》中能使人立即想起以往的诗(词)人、诗词的作品极多,这是因为其用词和素材常常借用过去的作品。”宫内保又说:“据我观察,《人间词话》最大的特色,是套用以往文学作品的境,在其中加入静安自己的‘意,从而造出新的‘境。”如《好事近》中“独向西风林下,望红尘一骑”,这样的画面和场景使我们想起温庭筠的《梦江南》,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”,或晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的意境,描写的都是一个女子独自站在某个地方极目遥望远处的情景。但是王国维不是表现一般的思妇情绪及思妇离别的悲哀,而是加入了一些哲理的意味,使人联想到作者从人生的角度对红尘人间的关怀和怜悯。又如《鹧鸪天》“列炬归来酒未醒。六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白,桥外渔灯点点青”,描写月夜薄雾弥漫,渔光点点的静谧迷蒙的画面,其意境和冯延巳《抛球乐》中“酒罢歌余兴未阑,小桥流水共盘桓。波摇梅蕊当心白,风入罗衣贴体寒”颇为相似,都是表现一种冷清孤寂的自然景色,可以看出王国维对中国传统诗词的吸收和借用。
“感动中国”20--年度人物颁奖典礼于20--年2月19日晚8点在央视一套综合频道播出，罗阳、林俊德、李文波、张丽莉 陈家顺、陈斌强、周月华艾起夫妇、何玥、高秉涵、高淑珍被选为年度人物。下面请跟我们一起走进爱与感动的海洋—— “感动中国”人物 拨动心灵深处的弦。
林俊德让我们肃然起敬，陈斌强让我们自愧不如，何玥让我们无比震撼，陈家顺让我们传递能量，高淑珍让我们净化灵魂，张丽莉让我们泪流满面，李文波让我们信心百倍，高秉涵让我们绵绵乡愁，周月华、艾起让我们感悟爱情，罗阳让我们十分婉惜，“105专案组”让我们特别敬佩。此次评出的20__年度感动中国十大人物和一个英雄群体都集中体现了中华民族的传统美德和时代精神。擦干一次又一次泪水，回味一个又一个英雄，珍藏一个又一个感动。我真为感动中国人物的诞生和央视隆重的颁奖场面兴奋不已，我也相信通过他们所产生的巨大精神力量是那样的无与伦比，我更为我们伟大祖国所培育出来的英雄儿女们感到无比的骄傲。
持词
开场：
甲：尊敬的老师们 乙：亲爱的同学们 合：大家下午好！
马：本次演讲比赛旨在引导同学们学习理解总书记对“中国梦”的深情阐释，畅想国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”的光明前景，培养树立正确的世界观、人生观、价值观，在此之前我们参赛的18名选手通过抽签的方式决定了参赛顺序。
马：今天我们相聚一起，共诵心中赞
歌，传承爱国精神。
刘：今天我们欢聚一堂，唱响中国梦想，抒发报国情怀。
陆：曾经我们走过风雨如晦的岁月，苦难的中华民族备受列强的欺凌。萱：曾经我们在暗夜里艰难探索，寻求中国富强的正确路径。
马：多难兴邦，艰难困苦，并没有压弯中国人民不屈的脊梁。
刘：只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，这是中国人民的正确选择。
陆：在中国共产党的领导下，揭开了中华民族伟大复兴的壮丽篇章。萱：同是黄皮肤，同是黑眼睛。马：同是龙的传人，同是炎黄子孙。刘：我有一个梦，你有一个梦。陆：我们大家有一个共同的梦。萱：祝愿我们的祖国繁荣昌盛，祝愿我们的人民幸福安康。
马：祝愿我们的生活蒸蒸日上，祝愿我们的社会和谐稳定。
刘：塔城地区乌苏职业技术学校“美丽中国 我的中国梦”演讲比赛现在开始。
陆：下面有请（）讲话
请全体起立（停顿），奏国歌。请坐
刘：下面我来介绍下此次比赛的评分标准：总分为百分制，占五项内容。
1、内容健康、向上、主题鲜明，体现时代精神。
2、精神饱满，能较好地运用姿态、动作、手势、表情，表达对演讲稿的理解。
3、演讲者衣着得体，举止自然大方，富有艺术感染力，演讲时间把握准确缺。
4、普通话标准,咬字清楚，语速恰当、声音响亮，表达自然流畅。能熟练表达所演讲的内容。
5、现场效果：演讲具有较强的感染力、吸引力和号召力。比赛最后得分：去掉一个最高分，去掉一个最低分，取平均值的高低排名。
陆:下面请允许我为大家介绍担任本次比赛的评委老师：老师老师、老师、老师、老师，计分员白雪老师，我们用热烈的掌声欢迎各位老师的到来。
萱：每一个人都有属于自己的梦想，每一个群体也有属于自己的梦想。而我们的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我们去实现。让我们静心聆听1号选手汽修13-3班胡曦同学的演讲。请2号选手做准备
马：刚才1号选手的演讲为我们的比赛成功地拉开了帷幕，相信后面的选手同样会带来精彩的表现。下面有请2号选手汽修12-2班马振江同学。请3号选手做准备（1号选手的最后总分为）刘：谢谢2号选手的精彩演讲，同学们，让我们为实现这一个个中国梦而努力。下面，请3号选手烹饪13-1班刘嘉玲同学上台演讲。请5号选手做准备
（2号选手的最后总分为）
萱：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进步。”，有请4号选手数控13-1班孙辛蕊同学为我们带来他的演讲。请5号选手做准备（3号选手的最后成绩为）
马： 实现中国梦，首先要爱国，爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。下面有请5号选手汽修13-2班陆鹏程同学为我们带来精彩演讲，大家欢迎。请6号选手做准备
（4号选手的最后得分为）
刘：同学们，今天我们为实现中国梦而努力学习，明天为祖国的繁荣贡献力量，掌声有请6号选手中控12-2班夏茹同学。请7号选手做准备（5号选手的最后得分为）
陆：我们的梦想，也许是青春期的迷
茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。下面请7号选手物流13-1班鲁雪同学为我们带来精彩演讲。请8号选手做准备
（6号选手的最后总分为）
萱：我的梦是七彩的，他是未来，他像风筝，在宽广的天空中翱翔，只有放飞梦想，才能走向未来。下面请8号选手焊接13-2班马志鹏上台演讲。请9号选手做准备。
（7号选手的最后总分为）
马：梦想就是对未来的向往和憧憬。有了远大的理想，就有了明确的奋斗目标。请听9号选手焊接12-3班苗小虎同学的演讲。请10号选手做准备。（8号选手的最后总分为）
刘：梦，是一个人头脑中的虚幻；中国，是一个人成长、发展的现实之地。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想。有请10号选手汽修13-1班吴娜进行演讲。请11号选手做准备。
（9号选手的最后总分为）
陆：祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展，我骄傲、我自豪，只因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国。请11号选手汽修13-4班阚雪上台演讲，请12号选手做准备。
（10号选手的最后总分为）
萱：历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。下面请12号选手中汽12-1班伍仕贤进行演讲，请13号选手做准备（11号选手的最后总分为）
马：人生的梦想，它承载着人们的希望，有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量。有请13号选手中控12-1班马红艳同学，为大
家演讲《梦想，因我而精彩》。请14号选手做准备。
（12号选手的最后总分为）
刘：“中国梦”，高瞻远瞩，立意深远，而又与每一个人的理想切实关联，源自每一个人的现实生活。请欣赏14号选手数控12-3班陈丽华同学的演讲《从我做起，努力实现中国梦》。请15号选手做准备。（13号选手的最后总分为）
陆：五千年民族魂，生生不息；一代代炎黄种，风雨前行；挥汗水洒热血，为国强盛；一人梦民族梦，中国崛起。请听15号选手机加12-1班秦建同同学的演讲，请16号选手做准备。（14号选手的最后总分为）
马：今天，这是属于我们的时代。我们这个时代，是一个满怀希望筑梦和努力使梦想成真的时代。请欣赏16号选手机电13-1班刘婉琪同学的演讲，请17号选手做准备。
（15号选手的最后总分为）
陆：梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。每个人，都有一个“中国梦”。请听17号选手机电13-2班马海涛同学的演讲《为梦想而奋进》（16号选手的最后总分为）
刘：17位参赛选手的精彩演讲业已结束，让我们再次以热烈的掌声感谢所有的参赛选手。请大家稍作等待，评委正在紧张的统计分数。在紧张的统分之余，让我们欣赏歌曲《》
萱：（17号选手的最后总分为）下面公布比赛结果： 获得优秀奖的同学是 获得三等奖的同学是 获得二等奖的同学是 获得一等奖的同学是
萱：接下来将进行颁奖仪式，让我们用热烈的掌声有请获奖的同学上台领奖
下面有请获得优秀奖的同学上台领奖，它们分别是
让我们以热烈的掌声有请校领导上台为获奖的选手颁奖。
下面有请获得三等奖、二等奖的同学上台领奖，它们分别是
让我们以热烈的掌声有请校领导上台为获奖的选手颁奖。
下面有请获得一等奖的同学上台领奖，它是
让我们以热烈的掌声有请校领导上台为获奖的选手颁奖。
陆：让我们再次以热烈的掌声祝贺获奖选手。
请各位获奖选手及校领导，合影留念。
闭幕词
马：豪言壮语犹在耳畔回响，鼓励人心，鼓舞斗志。
刘：雄心壮志还在心底激荡，振奋精神，凝聚气力。
陆：让我们的国家富裕文明，这是华夏儿女心底的呐喊。
萱：让我们的生活更加美好，这是炎黄子孙共同的心声。
马：强国梦里有你，强国梦里有我。
刘：强国梦是当代中国唯一的选择。
陆：做最好的自己，你就在为强国梦增砖添瓦。
萱：发展你自己，你就在为强国梦锦上添花。
马：努力学习，把握丰富的科学文化知识，成为国家建设的栋梁之才。
刘：博学多才，塑造高尚的道德情操，成为民族振兴的中流砥柱。
合：老师们，同学们，让我们携起手来，并肩战役，迎来中华民族的伟大复兴！，塔城地区乌苏职业技术学校演讲比赛到此结束，谢谢大家！
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