习惯性漠视分析材料

习惯性漠视分析材料（精选5篇）

习惯性漠视分析材料 篇1

开展“习惯性漠视”查漏补缺活动以来，本人按照活动的总体部署，认真学习了通知、方案和简报，对“习惯性漠视”查漏补缺活动重要性、必要性和紧迫性有了更加深刻的认识，对照方案和通知，自我查找，重点从思想意识、纪律作风、工作能力等方面进行了检查剖析自身存在的问题，剖析如下：

一、存在的主要问题和不足：

（一）学习方面。参加工作以来,学习时紧时松，没有计划没有系统，领导抓时就紧一些，领导不抓时，就放松学习，理论水平有待于提高。就学习而学习，不求全面系统准确，不善于理论联系实际，侧重片面、缺乏全面有时，认为自己已有的一些业务知识可以应付目前的工作了，满足现状，对业务知识的掌握求精求深不够。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、持之以恒的学习精神和态度。同时，我对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学甚至不学。知识比较单一，学习停留一般化。

（二）工作作风上上面。一是在“快”字的体现上还不够。风风活活、雷厉风行干事业的劲头还不足，只争朝夕、“任务不过夜”的要求还未达到，工作效率还需提高。二是在“深”字的体-1-

现上还不够。工作中有推诿现象，遇到事情和问题时，往往是能推则推，无事一身轻，特别是与同志们谈心交流少，超前服务、及时服务、细致服务的工作还不到位。三是在“严”字的体现上还不够。高标准、严要求、高质量的意识还不够强，有的工作有时只求过得去、放低标准，当“差不多先生”，缺乏精品意识。四是在“实”字的体现上还不够。实干精神还不够强。遇到困那不是千方百计的想办法，而是绕着困难走，或者将矛盾上交给领导。

（三）敬业奉献上有差距。工作中存在攀比心理，消极应付，践行劳教人民核心价值观离要求有一定差距，有时感觉生活工作无味，思想消极，工作懒散。

（四）自身建设上有差距。围绕树立自己良好的公仆形象，虽然注重加强了自身建设，注重了各种场合严格要求自己、管住自己，但有时也有随大流的思想。

（五）工作状态不饱满，工作激情不高，对自己工作要求不严，在规章制度落实方面存在漠视现象，对制度掌握不全面不深入，落实制度、搞活动凭经验主义做的多，特别是节假日精神状态“过度放松”，心理上存在“星期六现象”。

二、存在问题的根源

考虑自身存在的这些问题，有着诸多方面的思想根源，其中有客观的因素，但更重要的是主观因素造成的。主要表现在三个方面：

一是对政治学习“走过场”。停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，使学习变得-形式化、教条化。致是理论水平还达不到时代要求。自己学习的自觉性不高，主动性不强，满足于一知半解，在系统学、深入学、广泛学和联系实际学方面还不够。

二是为群众服务意识的淡薄。未牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念。没有深刻体会“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的实质。始终坚持全心全意为人民服务，是对一名人民警察的根本要求。具体到自己身上，就应当始终保持高度的敬业精神，认真负责、勤勤恳恳、任劳任怨、尽心尽力地做好所担负的工作，并以人民群众满意作为改进、提高自己工作的标准。

三是对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时把工作作为负担，未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。习惯用老办法、老经验来处理工作，不能勇于打破老框框、老套路，胆子不够大。思维方式、工作作风还不适应当前经济社会发展的新形势，创新意识还有差距，思想还不够解放，工作思路不够开阔。

三、整改措施和努力方向

这次“习惯性漠视”查漏补缺活动，查找出了自己存在的一

些问题，今后的工作和生活中针对自身存在的问题和薄弱环节，扎扎实实地解决每一个具体问题。

一是加强理论学习、不断提高自己的政治业务素质。我将继续深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持理论联系实际，用唯物主义立场、观点和方法观察问题、分析问题，坚定理想信念，牢固树立河北省劳教人民警察核心价值观，做到政治上更加成熟，理想信念更加坚定。认真学习和领会党的劳教工作方针政策，激发爱岗敬业的热情，积极投身到党的劳教事业中去，在平凡的岗位上做出自己应有的贡献。认真学习法律法规，不断提高自己的法纪观念，提高自己的业务水平和服务质量，圆满完成各项任务。

二是进一步改进工作作风，在求真务实上狠下功夫。工作中，充分发挥主观能动性，以高度工作责任感和踏实工作作风,严格、公正、文明地执法，真正做到全心全意为人民服务，热爱本职工作，干一行爱一行。脚踏实地、勤勤恳恳的扎实工作作风完成各项工作任务。工作中多动脑子想办法，敢于管理，大胆管理，坚持原则，不做“老好人”。发扬勇于开拓创新、敢打必胜的优良传统和作风，将各项工作做好。

三是进一步强化纪律意识，拼搏奉献。“成才不自在，自在不成才”。始终把自己的职位看作是对自己的一种“约束”，看作是一种责任，看作是一种奉献，时时处处严格要求自己，管好自己，发扬拼搏奉献精神，从我做起，从一点一滴做起，以单位

为家。

习惯性漠视分析材料 篇2

关键词：高考,开放,作文,发散性,思维习惯

新材料作文是随着课改的脚步而自然出现的,第一次正式出现在高考作文上可以追溯到2006 年。2006 年的高考全国卷语文卷中,材料的内容是关于乌鸦和老鹰的故事,题目要求是让学生在理解材料的基础上,自己选择一个立意来进行构思创作,题目自定,但是作文的内容含义不能超出材料范围。这种类型的作文相对于传统的命题作文来说多了一则材料,更具开放性,但又和以往的话题作文以及旧材料作文有很大区别,因此被命名为新材料作文。而后,在全国范围内引起了新材料作文热,很多学校也将这一类型的题目融入日常教学之中,有针对性地训练学生对材料的分析、理解能力。

一、新材料作文的设置价值

新材料作文出现后,从学者到教师再到家长,都在分析这一新型的作文题目相对于以往的作文题目来说,价值到底体现在何处。语文是高考中的重要学科,无论文理科,语文卷都是必考项目,而作文又是语文卷中的重要环节。写好了,分数很容易得到。但一旦出现偏题、走题,就会失去大量分数。作文是学生需要重视的一个项目,而新材料作文出现后,写作文前首先需要做的就是阅读材料,这在以往的试题中未曾见过,因此说明新时期的语文卷更加侧重于考查学生的阅读理解能力,即分析材料以及综合运用能力。学生需要对材料反复阅读,掌握到材料所要表达的主体意思,然后根据主体意思来拟定作文题目,进行论述写作。在这一过程中,学生对材料的审读成为难点之一。因为人的思维是有差异的,不同的人看同一个材料往往会有不同的观点,而教师需要做的就是引导学生根据主流思想来把握材料的利益,确定文章主题。

其次,新材料作文对学生的写作水平有了更高层次的要求。写作不仅是考查书面表达的能力,更是考查学生的思维分析能力。新材料作文出现后,其要求看似开放,实则是加大了难度,要求学生自己根据材料来确定文章主题。学生需要在此基础上,运用精美的语言来表达自己的观点,完成一篇合格的作文。

二、新材料作文审题中常见思维习惯问题

新材料作文出现后,从对历届高考的作文分析来看,出现走题、偏题的现象甚至更加严重了,最主要的原因就是学生在审题的过程中,思维习惯方式出现了问题。

一是思维定式问题。学生在日常的作文训练中,有时会习惯性的运用同一种方式来审视作文题目,没有学会用发散性思维来思考问题。这就导致有时在阅读材料的过程中把握不了材料的真正主题,继而使得作文显得僵化,失去了创造性和灵动性,难以获得阅卷老师的青睐。严重的甚至会偏离主题,出现偏题、走题现象。

二是逻辑混乱问题。新材料作文中给出的材料一般都是比较具有代表性的故事、文章片段等,具有鲜明的立意。但很多学生在分析材料时逻辑混乱,将材料所表达的意思混淆、主次不分。在写作的过程中将大量篇幅用来叙述次要含义,而忽视了材料所表达的主题思想,难以获得满意的分数。而一些学生容易钻牛角尖,将思维局限在某一个点上,从而忽视了整个材料所表达的意思。

三是表述问题。高考阅卷是极其繁重的工作,阅卷教师在阅卷过程中不可能像学校考试那样逐字逐句地细读学生文章,而是快速地浏览。在这种情况下,学生在卷面写作时,就需要将文章结构主次把握好,尽量把重要的内容写在段落前面。有些学生在写作时习惯由浅到深的论述,而且没有紧密联系材料,这样很可能就会让阅卷教师没有直接看到文章与材料的联系,这样容易会被判定为走题,十分可惜。

三、训练学生培养正确审题思维习惯

新材料作文出现后,很多学生面对这种开放式的作文题一下难以接受,出现了很多问题。笔者认为教师在教学的过程中,可以从以下几方面入手,有针对性地培养学生养成正确的思维习惯。

首先,针对很对学生的思维定式情况。教师需要引导学生养成在阅读材料的过程中抛弃原有的旧观点,根据现有知识和社会背景,理性思考,总结出材料的关键点来论证,还原材料本来想要表达的内容。注意文章各部分之间的联系,以及文章与材料的联系,突出重点。

其次,在阅读材料的过程中,要学会分清材料主次内容,不钻牛角尖。在学校教学中,教师可以多增加材料分析的课程,不一定每则材料都要写一篇作文,但可以让学生把材料所表达的中心思想和次要思想写出来,让学生形成正确的逻辑思维,分清主次。

指导学生学会正确使用草稿纸。很多学生认为草稿纸是做数学或理科题目时才需要用的,语文考试中发的草稿纸很多人都忽视了。教师应当教会学生在写作文前,可以将材料内容分析写在草稿纸上,并将文章大概提纲写出来。这样可以保证学生在写作过程中不会漏掉材料中的中心点,也会保证文章主次结构,一举两得。

四、结语

酒类广告不能漠视社会责任 篇3

广告行业在开展广告业务时, 必须遵守广告法等相关的法律法规, 并承担社会责任。然而, 现实中的广告, 尤其是酒类广告, 存在着许多漠视社会责任的现象。

1. 想唱就唱, 误导想喝就喝

2006年春节前后, 浏阳河白酒的广告充斥于中央及各地的电视台。在广告中, 五名“超女”一边划船, 一边唱着改编过的《浏阳河》:“想唱就唱, 想喝就喝, 今年拜年, 浏阳河酒。”以“超女”们的“想唱就唱”, 导出“想喝就喝”。

国家工商行政管理局颁布的《酒类广告管理办法》第七条第一款明确规定, 酒类广告中不得出现“鼓动、倡导、引诱人们饮酒或者宣传无节制饮酒”的内容。而浏阳河酒的广告存在着明显的误导性。其一, 就广告受众而言, 广告分明在进行误导。当“超女”们提着酒瓶大声宣言“想唱就唱, 想喝就喝”的时候, 显然忽略了作为她们的“粉丝”—少男少女们的感受, 对这部分受众有很大的负面影响。在教育部颁布实施的《中小学生日常行为规范》中, 要求中小学生“不喝酒”, 若倡导中小学生饮酒, 显然是误人子弟。其二, 就消费者 (除去上述未成年人) 而言, 广告在进行误导。如司机作为特殊消费者, “司机一滴酒, 家人两行泪”, 对他们绝不能提倡“想喝就喝”。另外, 对孕妇或不宜饮酒的人群 (如酒精过敏者) , 也不能提倡“想喝就喝”。其三, 就饮酒量而言, 广告在进行误导。在国家质量监督检验检疫总局和中国国家标准化管理委员会共同发布的《预包装饮料酒标签通则》中, 对预包装饮料酒标签推荐采用标示“过度饮酒, 有害健康”、“孕妇和儿童不宜饮酒”的警示。这一警示顺应了社会倡导的价值观念, 也顺应了社会认可的健康、适量饮酒的民俗。而这则广告与“警示”相对立, 与社会倡导的价值观相冲突, 背离了社会认可的民风民俗。其四, 就消费方式而言, 广告也在进行误导。“想……就……”这一句型含有依照自己的想法而随心所欲、无需节制的意思, 明显具有“鼓动、倡导、引诱人们饮酒或者宣传无节制饮酒”的内容, 尤其在饮酒方式上。

2. 冠以“红顶”, 拉虎皮作大旗

2006年贵州省仁怀市茅台镇文兴酒厂不仅打出了“行政事业专用酒”的广告, 而且广告中的酒名就叫“行政事业专用酒”。2007年春季在全国糖酒商品交易会上, 重庆诗仙太白酒厂打出了“市政府接待专用酒”。安徽的一种白酒包装盒上赫然写有“国宴专用”。2009年的一篇报道称, “古井酒年份原浆”重返国宴用酒, 被安徽省委、省政府和亳州市委、市政府指定为接待专用酒, 并获选2009年政协宴会专用高档白酒, 重返国宴用酒。湖北省汉川市政府曾颁发“红头文件”, 要求政府部门公务宴请时只喝本地产的酒。湖北当阳六粮酒业有限公司将本企业的一种酒标榜为“六粮国宴酒”。湖南省某些市、区、县的酒业公司, 将自己的酒冠以“公务专用”或“被作为市委、市政府接待特供用酒”。凡此种种, 不一而足。

酒类产品为什么或明或暗地往自己脸上贴“政府标签”?究其原因, 一是沿用计划经济的习惯思维, 编造与政府非同寻常的关系, 显示“权力”优势, 以非市场经济的手段排挤、打压其他竞争者。二是标榜政府“首选”、“专用”或“特供”, 制造“质量上乘”的虚假信息, 误导消费者。三是个别地方政府置消费者利益于不顾, 为了发展地方经济或打造形象工程, 与当地企业合谋。

“冠以‘红顶’, 扯虎皮作大旗”的广告, 违反了广告法中“广告不得使用国家机关和国家机关工作人员的名义”等规定, 有损政府的形象, 违反了《消费者权益保护法》对“消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利”的规定, 损害了消费者的权益。

3. 创意荒唐, 违背社会公德

请看惠泉啤酒的一则广告:在与同伴嬉戏中, 一位女性自信地说:“喜欢喝惠泉啤酒的男人我喜欢。”这个广告的“创意”企图向受众传递这样的信息:惠泉啤酒是一种身份和地位的象征。然而, “创意”所传达的信息有现实依据吗?喝惠泉啤酒的魅力, 会超过一个女性喜欢男性的硬指标 (如财富、地位、荣誉、学历等) 吗?何况, 现实中为数不少的女性不喜欢男性喝酒。

这个“创意”违反了广告法对“广告应当真实”的规定, 不仅与现实女性择偶标准相差太远, 而且有贬低女性的尊严、侮辱女性独立人格之嫌, 有违社会公德, 给社会造成了精神污染。

4. 渲染性别歧视

在马爹利酒的广告中, 酒吧里有三位职业男子, 其中两位被对面身着职业装的漂亮女子所吸引, 这位女子表现出半羞涩半挑逗的表情, 一中年男子向她举杯示意, 该女子回报以暧昧的眼神。广告中的女主角与酒没有任何关系, 她的出现只是让男人“鉴赏”, 品头评足, 以衬托男人的“独具慧眼”。

无独有偶。在生力啤酒广告中, 也有三名年轻“白领”男士在露天酒吧冒雨畅饮生力啤酒, 忽然看见三名衣衫湿透的美女欢笑着经过, 这时画面配以英文歌曲《Raindrops Keep Falling on My Head》为点题音乐, 其“创意”——“小小风雨, 又算得了什么”, 企图表达象征挫折的雨点非但不能把人吓退反而让人振奋;女主角在广告中“畅快地享受”被雨水洗涤的一幕, 意欲表达人积极乐观、不惧风雨、不拘小节和自由自在的生活态度。但是, 这种“创意”粗俗, 充斥着男子痴迷病态的眼神、女性性感露骨的身姿。在广告中, 被雨水淋湿的女性身体, 完全沦为男性玩味的对象。

马爹利酒和生力啤酒的广告曾被评为十大性别歧视广告。这两则广告均以女性作招徕, 视女性为性对象, 渲染女性的从属角色, 违反了广告法不得含有“性别歧视的内容”的规定。

5. 歪曲历史, 伤害爱国感情

2004年湖南电视台新闻频道播放的白沙啤酒广告:屈原悲愤地站在江边, 口里念着“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 怀抱石头做出要投江的架势。这时, 坐在屈原身后的一名现代打扮的年轻人奉劝屈原说:“人都死了, 你还能求索啥?白沙啤酒冇吃过吧?”屈原听了此话, 扔下石头, 一扫愁容, 笑逐颜开, 继而与这名年轻人席地而坐, 开怀畅饮白沙啤酒。此时, 河水泛滥、江边风景历历在目的背景拉长, 江对岸悬崖石壁上显示“天下无大事”几个苍劲大字, 同时配以长沙话广告词:“天下无大事, 来咯, 先搞葛咯一杯咯 (普通话的大意是:来吧, 先喝完这一杯吧) !”

这则广告公然对历史随意篡改, 歪曲屈原的爱国主义精神, 它颠覆的远不止历史现象或文化名人, 而是对民族信仰和民族精神的亵渎, 违反了广告法对关于广告“不得违背社会良好风尚”的规定。

酒类广告漠视社会责任现象的治理

1.完善法律法规

在广告法第六条“县级以上人民政府工商行政管理部门是广告监督管理机关”的规定中, “监督管理”的含义不明确, 与工商行政管理部门的现实职能不匹配。若只是“监督管理”, 部门或机构级别一定要“县级以上”吗?又如广告法第十八条 (广播、电影、电视、报纸、期刊) 、第三十四条 (广播、电影、电视、报纸、期刊以及其他媒介) 等条款中涉及对广告媒体的界定, 未将网络媒体纳入, 显然这是时代的局限所致。另外, 《酒类广告管理办法》也未将酒类的恶俗广告纳入管理办法, 导致这类广告有机可乘, 严重影响了人民群众的审美情感。

自广告法实施近15年来, 期间广告主、广告公司、广告媒体及涉及广告的政府行政主管部门, 在社会主义市场经济改革、发展过程中都发生了很大的变化, 广告法对此应适时修订、完善, 以使在治理酒类漠视社会责任的广告时有法可依。

2.加强酒类广告行业自律

酒类广告行业自律, 主要包括酒类广告主、广告公司和广告媒体。广告主的酒类广告必须由企业法律顾问签署意见;广告公司必须配备广告专职审查员, 审查员应持有国家行政管理局颁发的《审查证书》才能上岗;六大广告媒体 (报纸、杂志、电视、广播、电影和互联网) 在播放酒类广告时要直面受众, 加强自律;各媒体的下属广告公司必须与其主管单位解除行政隶属关系, 以推动“广告代理”的健康发展。

3.加大对酒类广告业务违法的处罚力度

广告法所列举的法律责任和违法所得, 即成本或代价与收益或受益不匹配, 违法所得远远高于“所失”, 因此应加大对酒类广告业务违法的处罚力度, 提高违法的成本。

4.开拓监督渠道, 引导消费者科学地使用酒类产品

习惯性漠视分析材料 篇4

一、大学生漠视态度的表现

(一) 持续性对大学生活的整体漠视

一位大学二年级的学生曾经对笔者说, 他对任何事情都不感兴趣。课堂教学他觉得浅显、枯燥、且以后未必有用;实验教学他觉得自己明显眼高手低, 觉得很简单, 不屑去做;大学的各种社团活动他觉得浪费时间……他对大学生活整个都不感兴趣, 充满了漠视。问他对什么感兴趣, 将来想做什么, 他均表示不知道, 一副茫然而又一脸无辜的态度。这位学生的状态体现了对整体大学生活的漠视。

(二) 对不感兴趣的大学生活的漠视

从父母、老师高度监护的高中生活到相对自由的大学生活, 很多学生迷失在所谓的自由中。仅仅对游戏、男女同学友谊等自己感兴趣的事情有热情, 其他包括学业在内的一切事情均默然处之。

(三) 偶尔性、选择性漠视

几乎每个大学生都有偶尔性、选择性漠视的时候。差别在于有的人表现明显, 有的人表现不明显。可能基于对自己该承担责任的逃避, 对待自己犯错等问题选择性地刻意表现为漠视。比如, 违反课堂纪律的学生面对教师的问询, 很多人的表现是面无表情, 一脸漠视。

(四) 反抗性漠视

大学生的这些漠视并非全部为轻视、茫然与麻木不仁, 也夹杂着反抗。反抗被过度规划与束缚的童年、少年期, 反抗在大学阶段某个瞬间的被忽视, 反抗被灌输教育的无奈与被动。所以看似没有表情的漠视, 其实也是一种表情, 一种生活态度, 一种反抗方式。

二、大学生漠视态度的产生

经历了初入大学的憧憬、轻松期, 大学二年级几乎成了漠视态度的明显体现期。此时, 大学生的心智趋于定性但又还未成熟, 历史的或现在的多种客观或者主观的因素均导致了大学生漠视态度的产生[1]。

(一) 家庭教育的后反馈

家庭教育是指在家庭生活中, 由家长 (其中首先是父母) 对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践, 对子女施以一定教育影响的社会活动。而按照现代观念, 家庭教育包括:生活中家庭成员 (包括父母和子女等) 之间相互的影响和教育。联合国教科文组织提出21世纪青少年应该具备“四个学会”, 即学会学习, 学会生存, 学会发展, 学会与人相处。而目前许多家庭教育片面强调要学习好, 注意还不是学会学习, 忽略了其他方面的教育。其他教育似乎仅仅依靠学校, 或者由孩子在自然成长过程中自然感知完成, 家长忽视了家庭教育的全面性和引导性, 片面强调一支独大, 学习为先。目前中国大学生的成长历程中更多的是被照顾甚至是宠爱的体验。在这样的家庭氛围里, 容易致使子女对家庭所给予的一切心安理得, 而不习惯付出。这就造成了大学生缺乏对家庭、对社会、对他人的知恩图报的责任意识;他们一方面想摆脱被父母家庭过分照顾的束缚, 一方面又过分依赖家庭的呵护, 可以说看似已经长成成熟的个体, 但实际缺乏独立生活的许多基本素质。当孩子在大学里面对自己主动选择或被动选择的喜欢或不喜欢的专业, 面临自己将作为主体需要面对的大学生活时, 常因不知所措而感到一片茫然, 从而体现出了漠视的态度和情绪。

(二) 教育管理的偏差

传统教育偏重成绩, 这造成大学之前的教育也过分追求成绩, 而忽视诸如生理卫生、心理素质和道德人格等方面的教育[2]。家庭与学校在情感素质、人格建成、生活技能等方面教育的双重不足, 在孩子成长的过程设置了潜在隐患。大学生活虽然多元化了, 但教学方式依然是灌输式为主, 并多集中在知识讲授与技能培养上, 真正触动心灵深处的人文关怀明显不足。且目前学校依然大量缺乏心理教师、心理咨询师、生理卫生教师等专门教师, 且专业教师在教学过程中在完成知识讲授的同时, 忽略或者没有精神层面的渗透与引导。各个时间积累的“润物细无声”精神教育的不足, 最终会导致大学生在精神面貌中呈现出的漠视态度。

(三) 大学生活的不适应与过度适应的矛盾

美国小说家David Foster Wallace曾经讲过这样的一个小故事。两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼打招呼道:“早上好, 孩子们。这水怎么样?”两条年轻的鱼继续游了一会儿, 终于, 其中一条忍不住问另外一条:“什么是‘水’?”生活在水中太长时间, 已经不知道水是什么。这个故事很生动形象。进入大学, 学习方式、人际交往等的变化, 整体生活方式的多元化, 要求学生具备相应的适应能力。一些大学生呈现了好像过度适应但其实并未真正适应的病态。可能出于脱离父母与学校较多管束的过度欣喜, 比如诸多男生迅速将生活方式放松到一种放纵的状态, 过度沉迷游戏而不能自拔, 从此与游戏无关的其他生活如同虚设。还有许多大学生一方面主观上想开始独立自主的大学生活, 另一方面已经习惯于被父母过度照顾, 按照父母、学校设定的目标进行生活的状态, 不适应自己安排日常生活、设定生活目标, 呈现出大学生活的不适应与过度适应的矛盾。或者干脆在经历了初到大学的新鲜、自由后, 大学生活很快恢复到上课、吃饭、休息、娱乐等的简单循环中, 并迅速将大学生活一天天的周而复始视为习惯, 并且仅凭借惯性进行循环, 感知茫然、信仰缺失与终极生命价值迷失, 忽略身边的人和事, 冷漠、愤怒、抱怨而不自知。

三、大学生漠视态度的应对策略

大学生漠视态度的表现与产生绝非偶然, 减少大学生的模式态度是一项系统工程。笔者认为可以从以下几方面进行尝试应对。

(一) 关注大学生的心灵和精神教育

大学教育应该重视心灵和精神教育。可通过定期的人文讲座、实践教育、自愿者性质的服务活动的组办甚至课堂教育的渗透等方式展开。在这个过程中要充分发挥学生的主观能动性, 学校和老师更多充当组织和引导的作用。比如在城市展览馆可以让学生自己去学习感触人文情怀;在敬老院、特殊学校等, 通过亲自对老年人、智障等特殊人群的服务, 让学生得到充分的心灵感受。可以在这些活动结束后, 以主题班会等形式让学生说出内心的感受并加以升华和引导。在进行专业讲述时, 教师也要因势利导、就地取材地对学生进行人生观与价值观的渗透教育。

(二) 做好心理健康教育和心理测试工作

目前, 许多高校在新生入学时已经采取对学生进行心理测试从而评价学生的心理状态的机制。这样的测试应逐渐普遍于整个基础教育阶段和大学生整个教育期。对存在心理问题隐患的学生要进行动态管理、监测追踪。同时应在各个时期, 完善对学生的心理辅导。

(三) 家庭、学校和社会互相配合, 完善联系机制

家庭、学校与社会应密切配合。三方应共同创造机会, 通过人文修养、生命关爱、自然劳动、社会服务等多种方式为大学生教育服务。比如在大学生入学伊始, 利用目前便捷的通讯网络, 迅速建立学校与学生家庭的联系, 甚至细化为院系、专业家长联络平台, 使家长明白其子女在校期间的综合表现;同时, 校方也借此与学生家庭及时交流, 获取反馈意见。从而避免基础教育过紧, 而大学教育又过松的状态。

(四) 做好大学教师的培训服务

大学教师是主要面向大学生的教育者。要对学生进行正确的价值观教育, 首先自己要有正确的价值观。因此要做好相关方面的大学教师的培训服务, 这种服务应该贯穿教师的整个教学生涯。通过培训保证教师本身心理健康、价值观健全, 并且有较为专业的渗透和讲述技能。目前各高校专门的心理、精神方面的教师较为缺乏, 也需要通过各种专业培训进行补充。

(五) 听听学生心声, 真正从内心尊重学生

解铃还须系铃人。要想解决大学生自己的问题, 还要听听大学生的心声, 并做到真正从内心尊重学生。高校教师应摒弃“师道尊严”的旧观念, 切忌以师者自居, 高高在上[3]。教师应把学生视为朋友和同志, 作为和自己具有平等人格的成人来尊重, 这样学生也才愿意坦露心声。其实每个学生都希望被教师关注, 被教师肯定[4]。教师应该多从学生身上发现闪光点, 并加以肯定。在学生表现出漠视态度的时候, 如果我们还没有搞清楚具体原因时, 那就尊重, 尊重他们的漠视, 并试图从学生的角度去理解这种漠视。不要当学生呈现漠视态度时, 就对学生置之不理, 放弃对他的关注。学生需要被尊重, 被鼓励, 被肯定。所以, 教师要真正从内心尊重学生, 走到学生心里, 听到学生的心声。这点特别重要, 也特别有效。

四、结语

大学生“漠视态度”的出现并非一朝一夕的事情。减少这一现象的发生需要各方面共同配合, 从而培养出人格健全、德才兼备的复合型人才。

摘要：本文对大学生“漠视态度”的表现、产生原因进行了细致的分析, 并针对此提出了可供参考的应对策略, 为研究大学生学习、生活状态以及心理健康等问题提供了参考。

关键词：大学生,漠视态度,应对策略

参考文献

[1]蓝木香.大学生漠视生命原因分析及高校生命教育的紧迫性探讨[J].吉林教育, 2009, (07) :127-128.

[2]林逢春, 丁伟武, 欧炳坚.当前大学生漠视生命价值现象的诱因分析和对策探讨[J].高等教育, 2009, (18) :110-111.

[3]谭玲玲.提高植物学课程教学有效性的策略研究[J].安徽农业科学, 2012, (30) .

习惯性漠视分析材料 篇5

自1999年起, 中国出版科学研究所每两年都组织实施全国国民阅读调查工程, 结果表明:6年来, 我国识字者图书阅读率持续走低, 其中2005年首次低于50%。2008年, 通过对近万名初中生的调查结果显示, 全部阅读过四大古典名著的学生只占27.7%, 阅读缺失情况非常严重。而与图书阅读率相反, 国民网上阅读率正在迅速增长, 每年平均增长率为1 0.7%。

多年来, 部分初中男生的重理轻文现象愈演愈烈。对于小学生来说, 语文是一门最感兴趣的学科之一, 而到了初中, 大量的课余时间被其他各科的作业所挤占, 学生根本无时间静心去阅读、去拓展。而当前仍然依惯性运行的应试教育体制, 教与学价值观的严重功利性, 使学生的生活, 很难有空余时间进行课外阅读。

有鉴于此, 重视并加强在校中学生的语文阅读, 已迫切地要求我们语文老师加强对学生的阅读指导。为此, 作为导向性很强的中考, 绍兴市2010年语文阅读题, 给我们作了有益的尝试和探索。它从大家习惯的应试角度、导向阅读目标的最终功能旨归。并试图以此为突破口, 向老师和学生传达出矫正当代中学生快餐式浅阅读问题的信息。

绍兴市2010年中考语文阅读试题选用了迟子建的《一只惊天动地的虫子》为阅读的文本材料, 以专栏记者采访迟子建的形式设计了A、B、C三个问题, 要求以迟子建的口吻回答, 分别从整体阅读、文章立意、文章写法、语言赏析角度进行考查。考点不新, 是大纲规定阅读的最基本考试要点。但外观套用了记者采访形式, 很多考生觉得还是比较新鲜。而第二项阅读的考查, 更是直接采用网络论坛中的网络术语表示。“楼主一、楼主二”更是非上网学生所能见到的形式题。此开放题考查学生鲜明的观点, 充分的论据和有力的论证, 完全是一篇小论文的形式题。因而此题又考查了学生学习议论文的能力。酒是陈年的, 瓶可换成了新的了。可作为抽象思维发展到一定阶段的九年级学生来说, 表现出极不适应的态势。很大一部分考生一出试场就说, 这样的形式在以往的试卷中从没见到过:“我不上网, 我不知道该如何回答。”而那些平时看来屡批屡犯的“网虫子”们, 却显得兴高采烈:“这有什么难的, 只要跟帖即可。”大有非我其谁的“派头”。

但最终从中考改卷的情况来看, 此两大阅读题, 得分值普遍不高, 约为50%～70%左右, 仍陷入“囫囵吞枣”的“快餐式浅阅读”习惯的泥潭而不能自拔。

在这里, 我们所说的浅阅读, 是指浅层次阅读或者浅易阅读, 快餐式、浏览式、随意性、跳跃性、碎片化的阅读就是典型的浅阅读。拥有浅阅读习惯的读者在获得快感后会迅速将读过的东西弃置脑后。也就是说, 浅阅读往往是浅尝辄止、不求甚解、走马观花, 传统的价值观念、审美理想、人文情怀, 或者被漠视, 或者被解构。如果人们一旦热衷于浅阅读, 只在简单的快餐式阅读中游走, 细微与情感被人为抽掉, 文学作品不再具有感动人、启迪人的作用。

前段时间, 我通过对全校同学抽样问卷调查, 发现:大多数同学只读卡通书, 看动漫或网络快餐, 对中外文学名著只是通过影视了解。而文字的张力是影视、网络这些界面所无法取代的。那些过量快餐式的阅读, 我以为是不宜成为中学生的首选。因为“过量阅读, 会使人心变得更浮躁”。

著名作家铁凝在《人民日报》撰文也认为:“如今, 网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的‘暴走’, 逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日‘纸面’凝聚诸多艺术的神性, 不断被‘界面’的感觉颠覆和碾轧……今天, 我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经‘茫茫’。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负, 而是直奔主题, 要的是立竿见影……然而, 我觉得‘界面’代替了‘纸面’的阅读, 损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时, 也会有某种难言的失重感……因为就我个人的经验而言, 阅读其实是一种有重量的精神运动。”

是的, 中学时期正处于阅读良好习惯的培养阶段, 中学生网络阅读不宜提倡。一则长期上网, 有碍视力, 二则上网阅读, 各种信息一览而过, 不可能也不会对文本作过多的“深阅读”, 且信息良莠不齐, 青少年好奇心又特别强, 对心智发展只会起到潜在的负面影响。因此, 我们提倡静下心来作深层次的阅读, 因为深层次的阅读本质在于形成一个人的综合素质的积淀。只有细读、深读、精读, 透过作品的“像外之像”、“言外之意”、“味外之味”、“韵外之致”, 才能真正变成自己的东西。“真正有价值的阅读是一种思维训练的过程, 须经过一个阅读、思索、再阅读、再思索的过程。我们知道名著之所以成为名著就是因它们用艺术的语言构设曲折的情节, 反映了复杂的社会生活, 带给人们的是人生的启迪与心灵的慰藉, 构筑的世界是立体的、多彩的、复杂的;同时, 文学阅读是个性化的行为, 每个读者在阅读文本时往往会依据各自的背景及理解, 通过联想、想象等手段‘描绘’自己心目中的形象, 所谓‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特’, 说的就是文学上的‘这一个’问题, 是人们在阅读经典后的精神享受与回味, 这实际上是一个再创造的过程。通过读者对文学作品的‘再创造’, 文学作品中那些闪光的东西会被放大, 从而增强文学作品的魅力。”而“界面”的东西, 只是几个导演眼中的“哈姆雷特”而已, 更不用说在读者阅读的过程中所凝聚起来的人类人文精神的叠加, 想象能力、再创造能力的培养, 对文学语言的咀嚼、品味等语言感悟力的培养。而“浅阅读”使学生简单、粗糙地认识事物, 且懒于做深入的思考。想象能力与再创造能力在阅读中的缺失, 稀释了文学作品中睿智的思想光芒, 使其徒有被风干的外形, 不具丰满的血肉, 是一具被风干了的“木乃伊”。对文学的鉴赏不再通过对语言的咀嚼、品味, 因而最终导致语言感受力的下降, 我们所慨叹的人文精神的缺失也与此不无关系。

我想, 2010年绍兴市语文中考卷阅读题命题者的最终用意也在于:让学生摒弃快餐式阅读, 回归阅读本真:优化阅读内容, 明确阅读最终目标, 在教师的指导下, 内外功兼修, 加强阅读的有的放矢, 以学生的阅读量、阅读品位、阅读档次为抓手, 严格培养学生良好的阅读习惯, 从而提高初中学生语文阅读的质量。我比较赞同语文研究专家张劲在《重建初中生阅读生态的理由及思路》一文中的做法:“建立健康的阅读教学理念;确定相宜的阅读教学方式;做好阅读的示范者和指导者;制定合理的阅读计划;保证有充裕的、固定的阅读时间;创造丰富的阅读资源。”

中学生的阅读教学, 任重而道远。让我们广大语文工作者一起努力, 为提高中华民族的整体综合素质而贡献我们的光和热。

参考文献

[1]语文教学与研究.2009.04

[2]语文教学与研究.2009.06