名胜古迹调查报告（共10篇）
题 目：区域性历史名胜及旅游资源状况调查――安阳
姓 名：赵文琪
学 号：
班 级：
完成日期：
指导教师：刘俊娜
吉林大学珠海学院思想政治理论课教学部 制
区域性历史名胜及旅游资源状况调查――安阳
一、调查主要内容
调查时间：
调查地点：安阳市
调查对象：安阳市各景区
调查方法：网络调查及部分实地调查
二、前言
安阳是中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市、中国航空运动之都，是甲骨文最早的发现地，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、曹操高陵所在地。被考证为华夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青铜器及中国国家博物馆的镇馆之宝――后母戊大方鼎在安阳出土。安阳殷墟是世界公认的、当今中国所能确定的商代最早都城遗址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美誉。而选取这个城市作为论文主题的最重要原因并非是因其悠久的历史，也并非因其美丽的环境，而是因为这里是我的家乡。安阳之于安阳人来说有着重要的意义，当然、每个人都尤其热爱自己的家乡，然而对于以农业安身立命的河南人来说，安土重迁的思想尤为根深蒂固。因此本文旨在以一个土生土长的安阳人的角度分析安阳的旅游资源，并以客观的态度分析安阳的景区目前存在的一些问题。
三、主体
安阳市是河南省地级市，简称殷、邺，位于河南省最北部，地处山西、河北、河南三省交汇点，西倚太行山，东接华北平原，是豫北区域性中心城市。
安阳的历史悠久，甚至可以追溯到旧石器时代。250的旧石器时代晚期，安阳出现了小南海文化。远古时期的颛顼、帝喾二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（今安阳市区小屯一带），在此传八代十二王，历时273年；三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六朝在此建都，故安阳素有“七朝古都”之称。而真正让安阳名扬天
下的是殷商的建都以及震惊世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”这句话不仅说明了安阳的历史地位，更证明安阳是一做有着悠久历史及深刻内涵的文化之城。 而相应的、安阳并不仅仅因为甲骨的出土而成为一座只有历史的老城，安阳因其坐落于太行山脚下的特殊地理位置而享有良好的自然资源，尤以太行山大峡谷著名。太行山大峡谷旅游区地处晋豫两省交界，位于山西壶关县东南部、河南安阳林州市北部的太行山区，全区分为壶关林州太行大峡谷和林州太行大峡谷两个独立景区。林州太行大峡谷位于林州市石板岩乡境内，主要包括泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩三大部分，总面积8900公顷，境内群峰峥嵘、流瀑四挂，是“北雄风光”的典型代表。其中最为出名的当属红旗渠，不仅是秀美风光的体现，更是人文精神的体现。20世纪60年代，在极其恶劣的自然环境和物质极端匮乏的条件下，林县人民凭着“重新安排山河”的英雄气概和大无畏的牺牲精神，在太行山的悬崖峭壁上逢山凿洞，遇沟架桥，苦战十个春秋建成了“生命之渠”红旗渠，被世人称之为“人工天河”。红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，使你领略到“人工天河”的无尽诗意，主景点“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出一幅雄壮的画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，唯有赞叹！
安阳市拥有世界文化遗产1处，国家5A级景区1处，4A级景区5处，3A级景区2处，国家文物保护单位24处，风景名胜区4处，博物馆若干。作为一座有着千年历史的古城，安阳自然没办法与上海、广州、深圳这样的国际化大都市比肩，但它有着这些城市所不具有的人文底蕴，漫步在安阳的街头，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一种温文雅致的情怀。
尽管我很爱我的家乡，但客观地、我不得不承认，安阳的历史名胜及旅游资源的.开发及发展仍然存在很多问题。
（一）宣传不足
安阳市虽然拥有深厚的历史文化、优美的山水生态、众多的历史名人，但是旅游资源并没有得到充分的宣传，没有形成品牌效应。安阳旅游资源的宣传领域主要局限于安阳旅游资讯网、安阳旅游之声等市级媒体，力量薄弱、影响有限；安阳市的各个相关单位也没有建立统一战线，仍然是各自为战。以上诸多宣传方面的不力直接导致了各旅游景区的对外影响力小，无法形成品牌效应。整体看，
除殷墟博物苑、红旗渠等少数景区外，安阳所辖各县景区的宣传推介工作较为薄弱，在新闻媒体上的广告少，对游客的吸引力和市场竞争力不强，这已成为制约安阳旅游业发展的瓶颈。
（二）缺乏可持续发展意识
旅游资源的开发应在可持续发展的基础上进行，而通过调查不难发现，开发中确实存在着重开发轻保护的急功近利等短视行为。更有甚者，有个别开发商为了多获利不顾景区的可容纳量，盲目售票导致景区人满为患，垃圾遍地，更严重的甚至有可能发生一故。在8月11日――8月15日山西平顺通天峡（隶属太行山脉风景区）举办的针对安阳地区的免票活动中，安阳市民蜂拥而至，在较狭窄的一线天和一些比较窄的上山路径上游客排成长龙，甚至有些游客排队近一小时还无法通过，更有甚者一些地方需要通过限制上下山时间以此控制人流方向避免造成交通瘫痪，给游客的时间安排造成了极大的不便。而在爬山过程中举目可见遍地垃圾，这与游客走出家门观赏风光的初衷背道而驰，虽然这与游客的个人素质也有着极大的关联，但是景区的服务设施不够完善也是遍地垃圾的一大诱因。窥一斑而可见全豹，太行山脉的这些景区都存在相似问题：垃圾遍地，因环境所限导致的游客实际容纳量与开发商期待容纳量不相符等。
（三）现代化的发展与老城的定位产生的冲突
在现代化的不断发展中，旧时街道、旧时居民楼、旧时马路已无法满足车水马龙、鳞次栉比的现代快节奏生活，因此需不断的开发旧城建设新城，旧城因此而被拆迁，再无法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因为不适合现代的生活方式或是影响市容而被拆迁，先是北大街，再是南大街，这两条安阳市最著名的繁华商业街被拆迁重建，但遗憾的是，满足了生活的需要，却再不是旧时味道??
（四）门票价格与景区价值不符
据数据所知，殷墟博物院的门票为80元，h里城、岳飞庙等景点均为40元，红旗渠等太行大峡谷等景区票价则为45元――145元不等。相比之下，故宫博物院的门票也才60元，而颐和园也不过30元，相比之下，安阳地区的景点门票价格都偏高，作为一个中部地区的二线甚至三线城市，门票价格过高会直接影响游客量以及游客对于景区的评价，不利于景区的长远发展。
（五）旅游服务条件及环境条件不完善
旅游基础设施及环境建设不够完善。首先，交通设施不完善。通往一些乡村旅游目的地的道路较差、较窄，易引起堵车等问题，有一些景点没有直达车，造成了黑包车的泛滥，景区的停车位不足也是一大问题。其次，景区的饮食安全无法保证，由于原材料及饮用水的难以获得更是助长了店家偷工减料的行为。且，由于景区监管的不力，大多景区外都有私营的收费卫生间，动辄就是五元一位的天价，如此一来，对景区的名声造成了非常恶劣的影响。再次，中高档次的宾馆饭店和能够为散客提供医疗保健、金融保险、加油维修等综合服务的游客服务中心较为缺乏。最后，旅游纪念产品单一，产品多以土特产为主，不够新颖。目前安阳旅游收入主要来源于门票，游客在文化娱乐和购物方面的消费还不够，这在很大程度上制约了旅游业的发展。而且，文化娱乐项目相似，无法满足休闲娱乐、文化风情体验等的多重需求，吸引不了回头客。另外，游客的主要购物对象是农副产品、土特产和农村手工艺品，文化内涵不高，品种单一，在各个景点均可买到也使得产品贬值。
四、结尾
关键词：延安市,文物古迹,现状分析
一、研究对象与方法
(一)研究对象
延安市各县区市民发放问卷150份。
(二)研究方法
1.问卷调查法:对延安市各县区相关行政部门、文物所、广大市民发放问卷150份,回收147份,回收率为98%,其中有效问卷140份,有效率为93.3%。
2.文献资料法:查阅中国知网及各网站,搜集文物古迹保护现状的相关资料整理分析。
3.数理统计法:对所搜集数据进行整理、统计分析。
二、结果与分析
(一)延安市文化古迹保护工作情况
表1显示,延安市文物古迹保护工作较好的占60.1%,很好的占8.8%,仍有很多欠缺占31%。结果表明,延安市文物古迹保护工作总体比较好,但也有很大的发展空间,还有很多不足和问题需要改进与完善。
(二)延安市文化古迹保护存在主要问题
表2显示,延安市文化古迹保护存在主要问题中,公众重视不够占到54.4%,保护措施不到位占25%,政府认识不够占11.8%,资金短缺占8.8%,结果表明,政府认识不够,公众对文物古迹保护缺乏意识,保护措施不到位,资金短缺等等市延安市文物古迹保护存在的主要问题。
(三)延安市的建设和发展与古迹保护和谐并进
表3显示,延安市的建设和发展与古迹保护和谐并进调查中,有33.8%认为延安的发展建设是与文物保护协调并进的,有19.1%的人不这样认为,有47.1%的人认为不了解说不清楚。结果表明,延安市的建设和发展与文物古迹保护并不是协调发展,经济建设与文物古迹保护极其不适应,文物古迹保护工作比较滞后。
(四)延安市保护文物古迹发展的态势
表4显示,延安市保护文物古迹发展前景乐观的占29.4%,比较乐观的占50%,不了解情况的占20.6%。结果表明,延安市保护文物古迹发展前景是比较乐观的,但还有一些人对延安市保护文物古迹发展前景不了解,需要加强宣传普及。
(五)延安市当前文物古迹开发的商业化程度
表5显示,在延安市文物古迹开发的商业化程度调查中,有26.5%的人认为很高,67.7%的人认为很一般,有5.8%的人认为没有什么商业化程度。结果表明,延安市文物古迹开发的商业化程度比较低,与延安经济建设发展不匹配。
(六)延安市文物古迹保护需要重视哪些问题
表6显示,延安市文物古迹保护需要重视问题的调查中,有42.6%的人认为将古遗址保护和生态景观建设充分融合,营造出大众审美观,有38.2%的人认为本着对历史的负责任态度,还原古迹本身原貌,尊重历史,11.8%的人认为将遗址打造成适合市民休憩、生活的生态环境遗址,7.4%的人认为挖掘遗址内涵,增强其功能性。结果表明,尊重历史,还原古迹,挖掘内涵,增强功能,将古迹文物保护与生态景观建设充分融合,打造成适合市民休憩、生活的生态环境遗址。
(七)延安市文物古迹保护意识
表7显示,在延安市文物古迹保护意识调查中,有58.8%的人会劝阻不良(违法)行为,25%的人会解决制止不良(违法)行为,有8.8%的人劝阻不听算了。结果表明,延安市民文物古迹保护意识比较强,对于破坏或有不法行为都可以进行劝阻或解决制止。
(八)延安市文物古迹保护有必要性
表8显示,延安市文物古迹保护有必要性调查中,有94.1%的人认为很有必要,只有5.9的人认为没必要或不知道。结果表明,尊重历史保护文物古迹是全国人民群众义不容辞的责任和义务。所以,保护文物古迹很有必要。
三、结论与建议
(一)结论
1.延安市文物古迹保护工作总体情况比较好,但也有很大的发展空间,还有很多不足和问题需要改进与完善。
2.延安市保护文物古迹发展前景是比较乐观的,但还有一些人对延安市保护文物古迹发展前景不了解,需要加强宣传普及。
3.延安市的建设和发展与文物古迹保护并不是协调发展,经济建设与文物古迹保护极其不适应,文物古迹保护工作比较滞后。
(二)建议
1.加大宣传力度,普及提高市民的文物古迹保护意识。
2.尊重历史,还原古迹,挖掘内涵,增强功能,将古迹文物保护与生态景观建设充分融合,打造成适合市民休憩、生活的生态环境遗址。
王府井旧石器晚期遗址：位于北京城内东城区王府井东侧。1996年12月中旬发现于东方广场工地地下12米深处。遗址分为两层，下层距今约22万年前，遗址面积数百平方米，出土石器、兽骨近千件，炭坑多座，为一处平原上的居址。上层遗址在下层遗址上约1米处，时代晚于下层遗址，发现的遗物很少，但它表明人类不止一次在此活动。此处遗址的发现对于北京地区史前人类活动的研究具有重要意义。
琉璃河遗址：全国重点文物保护单位。位于北京城西南房山区琉璃河乡。遗址东西横距3.5公里，南北纵距1.5公里。为商周时期的重要遗址，包括古城址、墓葬区、居住址三部分。古城址位于遗址中部，地面尚存北城墙和东西城墙的北半部，北墙长829米，东西墙北段尚存约300米，建城年代约在西周初期。墓葬区位于城东南部，以黄土坡村最为集中，墓分大、中、小三型，皆为长方形竖穴土坑，中小型墓有熟土二层台，大型墓多有两条墓道。随葬品小型墓以陶器为主，中型墓以青铜器为主，大型墓多被盗。陶器组合为鬲、簋、罐。不少青铜器上铸铭文，出土的堇鼎和伯矩鬲是极为珍贵的青铜礼器精品。近年出土刻有“成周”文字的甲骨，为确定燕都城址年代提供了有力的证据，是“夏商周断代工程”的重要收获。居住区位于城内及西部，有房屋、窖穴、灰坑、水井等遗址。今遗址区已建立了西周燕都遗址博物馆。
窦店土城 ：北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区窦店镇。是北京市保留较为完整的战国至西汉时的古城。城长方形，分内外两层，内城为夯土打造，外郭是堆积的土围。内城东西长约1100米，南北宽约860米，外郭东西长约1200米，南北宽约960米。西南转角处尚存高达8米的城墙，底宽约17米，顶部宽约25米，夯土层次明显。城内靠西墙有子城一座，长方形，东西长约400米，南北宽约300米。城内外遗物丰富，有大量豆、盆、罐等器物陶片。
玉皇庙山戎墓遗址：北京市文物保护单位。位于北京城西北延庆县靳家堡乡玉皇庙村。1985年开始勘探并发掘，共清理墓葬200余座。出土有各种精美的金器、青铜器、玛瑙、绿松石、陶器、骨器、蚌器、石器等6000余件。文化内涵有着强烈的地域特征，青铜匕首、青铜短剑等极富特色。墓群的发现，为研究我国古代北方山戎民族的地理分布、生活年代、文化特征、埋葬制度、经济形态、军事活动、社会结构以及古代兵器制作等都提供了珍贵的资料，丰富了北京古代史及北京民族史的研究内容，现辟为山戎文化陈列馆。
大葆台西汉墓遗址：北京市文物保护单位。位于北京市区西南部丰台区花乡。1974～1975年间发掘，发现西汉燕王(或广阳王)墓及其王后墓，皆为大型木椁墓王墓南向，为土坑竖穴墓；墓上口南北长26.8米、东西宽21.2米，底口长23.2米，宽18米，深4.7米，向南开有30多米长的墓道。墓为木结构建筑，由墓道、甬道、外回廊、内回廊、前室和后室等组成。墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。棺椁五重，二椁三棺。黄肠题凑由10厘米×10厘米×90厘米的柏木方15800余根叠成。这种规模的西汉诸侯王地宫为国内首次出土。而保存完整的车马殉葬遗迹亦为国内仅见，现辟为大葆台西汉墓博物馆。
潭柘寺：北京市文物保护单位。位于北京城西门头沟区潭柘山。因前有柘树，后有龙潭而得名。占地68公顷。始建于晋代，初名嘉福寺，唐代改名龙泉寺，金皇统年间(1141～1149)改名大万寿寺，清康熙三十一年(1692)改名岫云寺，俗称潭柘寺。历代多次重修扩建，现尚存明以前建筑形式。寺分东、中、西三路，中轴线上依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等；东路有方丈院、延清阁、流杯亭、帝后宫、舍利塔、地藏殿、元通殿和竹林院等；西路有戒台、观音殿、龙王殿、祖师殿、西南斋、大悲坛和写经室等。整组寺院格局完整，殿宇崇宏，并随山势起伏，错落有致。寺内还有千年银杏"帝王树"及金代石碑、石塔。寺外还有安乐延寿堂和塔院，塔院中保存金、元、明、清各代和尚塔数十座。
魏太和造像：北京市文物保护单位。位于北京城西北海淀区北安河乡车耳营村北。雕凿于北魏太和二十三年(499)。位于一幢方形尖顶花岗岩石砌建筑中，四面辟有拱券门窗，民国时李石曾等建。石佛造像高165米，立于107米高的须弥座上，袒胸赤足，斜披袈裟。身后有背光，高2.2米，雕火焰纹、忍冬纹和伎乐天人。身后并凿有12排共124个小佛像，均施彩绘，造像背面下端刻有文字。整座造像线条流畅，形象生动，是一件杰出的艺术品，也是北京现存最早的石造像。
天宁寺塔：全国重点文物保护单位。位于北京城内宣武区广安门外天宁寺内。寺坐北朝南，始建于北魏年间，初名光林寺，隋称宏业寺，唐称天王寺，金称大万安禅寺，明宣德年间改今名。现存山门、弥陀殿，均为清代重建。塔建于辽代，历代多次重修，通高578米，八角十三级密檐式砖塔，方形塔基，上承须弥座。须弥座束腰部位的门内雕有狮兽头，转角处雕金刚力士。须弥座上又有束腰一道，门内雕佛像，转角亦雕金刚力士，其座上有仿木斗，再上为三层仰莲承托塔身。塔身四正面辟拱门，两侧砖雕天王像。四斜面饰直棂窗，窗侧砖雕菩萨像。塔逐层略有收分，每层檐下施仿木砖雕斗。塔刹为两层仰莲之上置小须弥座承托宝珠。天宁寺塔为典型的辽代密檐砖塔风格，造型及其雕塑艺术极为精美，同时亦是研究辽南京城地理位置的重要依据。
云居寺塔及石经：全国重点文物保护单位。位于北京城西南房山区石经山。云居寺又称西域寺，始建于隋大业年间，五代时被火烧毁。辽、金、元屡次修建，抗日战争时被毁，仅塔与石经得以保存。今寺中建筑为上世纪80年代后恢复。寺坐西朝东，塔位于寺北，称云居寺北塔，又俗称红塔，辽代创建，四隅各有四座唐塔。北塔高30.4米，砖砌，塔身分上、下两层，下层为八角形，四周有拱门、假窗、佛龛浮雕，上层为圆锥形，相轮九重，塔顶宝珠突出天空。四隅各塔高约10米，上部为楼阁式，六层檐，下部开尖拱形塔门，它们是北京地区现存最古的塔。石经版位于半山腰的雷音洞中以及寺南的压经塔下藏经穴中，自隋代创寺僧静琬始刻，历唐、辽、金、元、明，历时千余年。雷音洞内藏经石4196块，寺南的压经塔下藏经石10082块。计刻佛经1122部，3452卷。云居寺石经版不仅保存了大量佛教经典，同时也为金石、书法、文字、历史等方面的研究，提供了大量丰富而珍贵的资料，被誉为“北京的敦煌”。
西山八大处：北京市文物保护单位。位于北京城西石景山区卢师山、翠微山和平坡山中。是八座寺庙的总称。分别建于隋、唐、明、清时期，1990年遭八国联军破坏，1949年后经重修开辟为八大处公园。八寺依次如下：长安寺，旧名翠微寺、善应寺，始建于明弘治十七年(1504)，现存两进院，昔日以奇花名树著称，院中两株白皮龙爪松，高大挺拔，传为元代种植；灵光寺，又名龙泉寺，始建于唐代，明成化十四年(1478)重修后改今名，寺中1964年建的八角十三层密檐式佛牙舍利塔里，供奉着原供于辽招仙塔中的佛牙(释迦牟尼牙齿)；三山庵，清代建筑法式，观景佳处；大悲寺，又名隐寂寺，元代创建，康熙五十年(1711)改今名，三进院，前殿中的十八罗汉塑像非常精美；龙王堂，又名龙泉庵，清康熙十一年(1672)建，寺后清泉甘冽；香界寺，原名平坡寺，为八大处主寺，始建于唐代，历代多次重修，殿五进，气势宏伟壮观，为历代帝王巡幸驻跸之所；宝珠洞，为最高的一处，雄踞于平坡山顶，殿前“眺远亭”，可赏远近山景；证果寺，始建于隋代，是历史最久的一处，多次易名，明天顺年间改今名，寺前有池名青龙潭，寺后有石名秘魔崖。
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灵严寺大殿：北京市文物保护单位。位于北京城西门头沟区齐家庄乡齐家庄村。始建于唐武德年间，元至正年间重建，明成化二十二年(1486)、嘉靖六年(1527)重修。寺坐北朝南，原有殿堂抗日战争期间被日军焚毁。今仅存大雄宝殿，面阔3间，建筑面积118.5平方米。梁架基本是元代遗物，殿内采用减柱造，檐下斗拱带替木。整体体现了元代工艺手法，为北京地区所罕见。
戒台寺：全国重点文物保护单位。位于北京城西门头沟区马鞍山。又称戒坛寺。始建于唐武德五年(622)，名慧聚寺。辽时高僧法钧建戒台。明正统、清康熙及乾隆时进行重修及扩建。寺坐西朝东，多重院落，中轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(已毁)和观音殿。大雄宝殿内供过去佛、现在佛和未来佛。观音殿位于全寺最后，是最高的一座建筑。戒台位于寺西北的戒台殿内，为明代建造，正方形，汉白玉砌筑，分三层，高约3.5米，底层宽23米，台四周雕有莲瓣、祥云等精美图案，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒台并称中国三大戒台。在戒台院的东北前方有塔院，内有辽代、元代墓塔，保存完好。寺中还有辽代石经幢和明代铜香炉、铜福鼎和铜钟等珍贵文物。“戒台五松”更是盛誉不衰，它们是千佛阁遗址前的活动松、卧龙松、自在松，戒台院前的抱塔松和九龙松。
法源寺：北京市文物保护单位。位于北京城内宣武区教子胡同东侧。占地6700平方米。唐贞观十九年(645)，唐太宗为悼念东征阵亡将士而建，初名悯忠寺。明正统二年(1437)改名崇福寺。清雍正十一年(1733)更名法源寺。寺坐北朝南，规模宏大，七进殿依次为山门、天王殿(内有明代铜质四大天王像)、大雄宝殿(寺中主要建筑，主要宗教活动场所)、观音阁(亦名悯忠台，内藏大量有关唐史的重要石刻资料)、毗卢殿(原名净业堂，内供明代铜质“五方佛”像)、大悲坛(陈列大量珍贵的历代佛经写本)、藏经楼(内供巨大的明代木雕卧佛像以及各种珍贵经书)。法源寺已成立中国佛教图书文物馆。世界各地都有佛教信徒前往朝香拜谒，在佛教国家中享有盛誉。
红螺寺：北京市文物保护单位。位于北京城北怀柔县红螺山。始建于盛唐，初名大明寺，后改名资福寺。历代多有修缮，康熙二年(1663)修建后，规模更加宏大。现存建筑清式，坐北朝南，分三路，中路有山门、天王殿、大雄宝殿(又称转角殿)、藏经殿及后殿，主殿堂两侧有东西配殿和诵经房。西路跨院为寺僧起居之所，东路跨院为修容所和客厅。西墙外为塔院。寺周围群山环抱，松柏参天，寺内有千年银杏和独具特色的平顶松，有藤攀缘而上，称“紫藤寄松”。近年已开发为京北著名风景区，其“松林浴”享誉四方。
一、准确把握热点
这里所说的热点，不单是公众广泛议论的热门话题，更是领导关注的紧迫而重大的政策问题。社会上普遍关注的事，领导一般也会很关注，但领导是着眼全局考虑问题的，更关心那些关乎大局、十分紧迫，但是解决起来又有较大现实可能性的问题。只有紧跟领导思路，写出的调研报告才更有针对性，更容易获得领导的认可，也更容易催生新的政策措施，产生更大的经济社会效益。调研报告，是为领导决策提供参考、参谋和咨询服务的，与一般理论文章不一样，太过超前的观点往往缺乏可操作性。个人关注的热点，只有服从于领导关注的热点，才会有更大的价值。把握热点的关键，一靠认真学习领会各类文件特别是领导讲话精神；二靠多参加或旁听各种会议，多随领导外出调研。前一条，主要靠自己努力和领悟；后一条，要靠各级领导多创造条件。
二、注重调研时效
同一个问题，在不同的阶段，其突出性、紧迫性、重要性是不同的，领导的关注程度也是不同的。调研工作不同于学术研究，像经济形势、宏观调控、物价、财税、汇率、外资外贸、房地产、社会稳定等方面的问题，无一不要求我们眼观六路、耳听八方，既快又准地提出政策建议。这些方面的政策建议，早几天也许价值很大；晚几天，其作用可能就大打折扣。所以我们要做到“见事早、反应快”。为了做到这一点，需要长期潜心跟踪某些问题，密切了解动态变化，及时作出快速反应。
三、理论联系实际
调研工作不是搞科学研究，调研报告也不能建立在纯理论之上。必须做到理论联系实际，才能提出可操作性强、有实际价值的政策建议。在调研和政策研究部门工作的同志，搞纯粹理论研究可能不及社科院、高校等专门学术研究机构的同志，对基层实际情况的了解程度一般也不如业务主管部门的同志，我们的优势在于能够比较好地兼顾理论与实际、宏观与微观，以及站在相对“中立”的立场上看问题。为了使我们提出的政策建议既科学合理、又切实可行，做到理论联系实际是基本要求。
但通常，机关工作任务重、人员少，大家深入基层调研的时间不够充分，甚至连离开办公室的机会都不多，时间长了难免有些“耳不聪、目不明”，对现实问题不够敏感，对政策的可行性和可操作性缺乏切身感受；加上综合性政策研究部门同志涉及的业务范围一般比较宽泛，因而做到理论联系实际并不容易。在多数情况下，我们是依靠各类文件、领导讲话、各部门提供的材料以及互联网上的资料研究问题的。怎样更好地做到理论联系实际？我觉得跟踪研究很重要。平时就自己关注的某些重点问题，多注意学习有关政府部门的文件尤其是年终工作总结和年初工作计划，多上网查查有关的信息动态，多搞点剪报、卡片一类的资料，都是很有帮助的。
四、勤于善于思考
与起草领导讲话稿不同，撰写调研报告一般没有领导亲自带队“冲锋陷阵”，主要还是靠自己独立思考、“单兵作战”。在这种情况下，把握大背景、大方向、大思路是很重要的。这也是一个难点。在这方面，我们既需要保持作为研究者的独立见解，不能人云亦云、毫无新意；也不能片面追求标新立异，忽视政策研究不完全等同于理论研究的特点。我们知道，学术探讨没有禁区，但作为调研工作和政策研究，只有与党和国家现阶段的基本路线方针政策一致起来、与中央的重大决策部署统一起来，才会更有针对性和可操作性，也才会更有价值。
因此，我们撰写调研报告，应当处理好个人思维与全局观念的.关系，既要有独立思考，也要服从党和国家的全局战略，不宜另起炉灶、另搞一套。为了做到这一点，平时认真学好党中央、国务院重要文件，领会其精神实质，是必不可少的功课。搞调研、搞政策研究远不是“会写字”这么简单，如果一个人不懂政策、缺乏思想，那他的文章哪怕写得天花乱坠，也不过是“绣花枕头”，中看不中用。“文以载道”，所谓好文章的分量，根本上是它所表达的思想和道理。因此，我们必须学会思考、善于思考，有见识、有思想，不能满足于做“文抄公”。思想从哪里来？古人讲，要读万卷书，行万里路。毛主席讲，从实践中来，到实践中去。意思大致是一样的，就是要求我们多听、多看、多学习、多思考，多深入基层，多亲近群众。还有一条最为根本，就是立场一定要正确。什么是正确的立场呢？毛主席当年在陕北时讲过一句话：站在最广大劳动人民的一面。这句话在今天仍然非常适用。
五、文章短小精悍
领导公务繁忙，每天阅读的文字数量巨大。能否用最简短的语言，准确表达文章的中心思想和基本内容，是调研报告质量高低的重要标志。大家往往有这样的感受，要用很短的文字说清楚很复杂的一件事，通常是很困难的。很容易犯的一个错误是，写调研报告（包括写领导讲话稿）讲一个事情，总是习惯从ABC谈起，特别是对于我们不熟悉的领域，更是不厌其烦地从概念、历史讲起，好像只有先说服了我们自己才能说服领导似的，一写就是洋洋洒洒一大篇。实际上，好的调研报告应当做到“有事说事”、少讲道理、多谈问题、多提对策，不一定非要滴水不漏、面面俱到。深入浅出是写文章的最高境界。如何转变文风，是我们的又一个基本功。平时，我们要注意多揣摩多学习毛泽东、邓小平等伟人的文风，还要在实践中多总结、多交流，多向周围同志学习，才能有所进步。
六、善当“多面手”
在当今火热的皖江开发开放中，皖西南大地上皖河静静地流淌，显得格外冷清。遥想当年可不是这样，在近代及其以前，皖河流域是皖西南政治、经济、文化中心，从古老的潜山梅城镇（古称舒州）到古皖口，再到安庆城，政治、经济中心从皖河中游到皖河下游。皖河水道不仅是经济纽带更是文化纽带，皖河流域历史文化悠久，人文济盛，文物丰富。唐宋时期即形成区域性物资集散中心，蚕丝、茶叶、生漆、桐油、竹木器等多经此运销外地；明清之际，徽商云聚，商业繁荣，手工业发达。时至今日皖河两岸生态环境优美，人文历史遗迹和传说众多。
对安庆城市历史文化遗产的保护，完全可以成为推动城市经济发展和人民生活提高的动力和资源，文化名城完全可以通过保护性的开发，创造新的辉煌。特别是经济形象一体化下，丰富和独特的文化资源将成为对城市经济快速发展提供重要的支撑。在过去的黄金周里，很多朋友都说安庆没有地方玩，可是真正有旅游价值和资源的地方却没有有效的组织和开发好，这让人心酸。安庆的那历史古迹在上个世纪文革时期和八九十年代遭到了严重打击。安庆是老省会，到解放初期，还留存大量古建筑，但后来经过了两次大劫难，一次是文革，一批古建筑被毁，最典型的是迎江寺、振风塔内的大小菩萨和倒扒狮、钱牌楼的古牌坊等被砸；另一次是上世纪80年代的老城改造，许多幸存的古建筑被毁，最珍贵的是一中内的安徽试院和陈独秀故居等。但是就在今年2011年7月7日，位于市双井街的海军安庆医院肿瘤科办公楼发生火灾。据了解，这栋起火的大楼已有百年历史，是省文保单位安庆同仁医院旧址，也是安庆保存较好的一处西洋建筑。早先位于安庆市玉虹街的重点文物保护单位古城墙墙头的一些砖块已被拆下，成为附近小区居民晾晒衣被和腊货的辅助物。”如此开发保护真实历史之痛。
随着我国建设小康社会进程的推进，安庆国际化、现代化建设的速度也是日新月异。作为全国著名的历史文化城市，如何在加快其现代化、重文化的建设中，对历史文化古迹既保护、完善，又传承、弘扬历史文化精髓是当前各级政府应该注意的现实问题。如何在国际化、城市文化大力挖掘的现在，更好的发挥和突出城市的个性文化，如何将全国第103个历史文化城市真正给市民带来切实的感受才是最紧迫的问题。
这让人略感欣慰的是安庆政府终于认识到了保护的必要。“受伤”的古城墙在遭到毁灭后终于得到了修复。更好的例子是1月4日的《安庆晚报》的报道：由于原安庆卫校的旧址被市发投房地产开发公司开发建设成住宅小区，而开发商欲将“百花亭”改名为“百花庭”，一些市民闻讯后纷纷表示反对，后在有关部门的干涉下，具有悠久历史的“百花亭”之名终被保存了下来。这可以被看作保护历史文化遗产的一个典范，其释放出的积极意义非同小可。2011年5月27日上午，安庆市文物局领导偕同我区文广新局相关负责人前往山口、海口两个乡镇，对我区内文物古迹进行立碑保护。行动组先后走访了山口乡皖口古战壕、皖口古城遗址、皖口古井、“杀尽汉奸”石刻和海口镇渡江烈士墓，对这5处文物古迹分别立碑予以保护。通过立碑可以让更多到安庆的外地游客了解安庆曾经有过的文化辉煌，从而增强更多的人对历史文物的保护意识。
而近年来，国家、省、市、区政府都在不同程度拔款修缮、挖掘、整理安庆历史文化古迹，并在这些方面做了大量的工作、取得了大量的成绩，其中包括四中内的明伦堂、一中内的省党址、北门拐过头小巷内的安庆党部、正在保护的大观这一条街、正在修缮的谯楼等等等等，安庆各级政府、文化部门正在把安庆建成集现代化城市风情与历史古城风貌相融合的休闲娱乐、文化旅游特色的城区。但是关于安庆有些地方长年一把锁关闭大门的做法，的确值得商榷。特意点到二处历史文化景点，第一是清真寺等的探花第，第二是近圣等的张恨水故居。安庆这古老城市终于在历史古迹的保护上迈出了艰难的一步。
为此建议政府保护古建筑从三个方面入手。第一，严格责任制，古建筑所在的单位应该签订责任状，古建筑若有差池应该问责；被私人占住的古建筑，应该根据住户的经济情况，争取住户所在单位配合，逐步迁出古建筑，然后纳入修缮计划。第二，古建筑维护资金不足是个瓶颈问题，我建议除了财政增加文保经费之外，可以向利润丰厚的房地产等行业适当收取“文保附加费”，同时还可以在不违背文物法的前提下，用“领养古建筑”、“出售短期冠名权”、“转让短期经营权”等方法获得资金修缮古建筑。第三，再进行一次全市性古建筑普查，并登记造册，社居委要及时监控辖内古建筑情况，发现异常及时反映，文物、消防和房屋鉴定部门应该定期“看望”古建筑，特别在自然灾害前后一定要去检查，及时发现问题及时作出处理。
您好！我是浙江师范大学的一名在读本科生，为了解临海市主要历史文化古迹的保护与开发利用状况，开展了关于临海市历史文化古迹的社会调研工作。本调查不记名，请您在填表时不要有任何顾虑。对您的合作，我表示衷心的感谢！
浙江师范大学体育学院张雪怡
2014年8月15日
请在您所选的答案前打勾，或者在“其他”中填写选项中未涉及的答案
1、您的年龄？A、16岁以下B、17-30岁 C、31-50岁 D、51岁以上
2、在下列选项中选择您所了解的临海市历史文化古迹：
A、江南古长城 B、桃渚城C、珊瑚岩群D、巾山 E、东湖F、紫阳街G、千佛塔H、龙兴寺I、郑广文祠J、武坑K、云峰公园L、其它
3、在您所选择的文化古迹中您对其历史文化的了解程度：
A、非常了解B、了解C、略微知道D、不知道
4、您认为所选择的文化古迹的保护程度怎样？
A、非常好B、一般C、不是很好D、非常不好
5.您如何看待游客在文物古迹上刻字留念这类行为？
A.反对B.赞同C.无所谓
6、您对当前景区内的文物保护状况满意吗？
A.非常满意B.比较满意C.一般D.不满意
7、您是否赞成对历史遗迹进行开发利用？
A.利大于弊，赞成B.弊大于利，反对C.无所谓
8、您认为对文物造成破坏的主要因素有哪些？
A.建造大量商业建筑和人造景观 B.经营不善，管理缺乏科学性
C.操作人员缺乏文物专业知识D.追求利益，进行掠夺式开发E.文物部门与旅游部门联系不够 F.游客过多
9、您认为在开发利用历史遗迹文物时的决定性因素是：
A.自然环境B.文化背景C.经济水平D.国家政策
10、您认为对现有文化古迹的保护在那些方面应给予改进？
A、文化遗产的修缮B、文化遗产的开放管理
C、文化遗产的内涵D、其他
11、您认为您所了解的文化古迹的发扬传播程度怎样？
A、非常好B、一般C、不是很好D、非常不好
12、您认为解决历史文化古迹的保护与开发利用问题的途径有哪些？
A.增加资金投入B.限制游客数量C.培养专业人才
D.加强景区合理规划 E.加大科技保护力度 F.加强文物保护教育
13、您觉得当前文化古迹保护方面面临的最大问题是什么？
A、人们的意识不够B、缺乏有效的保护机制
C、外来文化和现代文化的冲突D、缺乏资金
E、其他
全国风景名胜区执法检查工作总结会议召开
为深入贯彻落实中央关于生态文明建设、“十三五”规划建议的有关要求, 全面总结风景名胜区执法检查工作, 解决突出问题, 部署下一步工作, 住房城乡建设部日前在四川成都召开了全国风景名胜区执法检查工作总结会议。
会议指出, 风景名胜区要全面落实《风景名胜区条例》确定的“科学规划、统一管理、严格保护、永续利用”16字方针;要站在中央关于“五位一体”总体布局的高度, 充分认识风景名胜区事业的重要地位和作用, 增强使命感和责任感, 敢于担当, 主动作为, 推动风景名胜区事业健康持续发展。
按照《风景名胜区条例》要求, 住房城乡建设部今年结束了为期4年的国家级风景名胜区执法检查工作。会议通报了执法检查情况, 交流了保护管理工作经验。根据检查和整改情况, 住房城乡建设部先后责令89处存在违法违规问题的国家级风景名胜区进行整改, 并决定将吉林仙景台等11家国家级风景名胜区列入“濒危名单”。下一步, 住房城乡建设部将继续加大督察和曝光力度, 宣传动员各方面力量关心支持风景名胜区工作, 形成强大合力和良好的氛围, 使风景名胜区事业发展迈上新台阶。
截至目前, 共有国家级风景名胜区225处、省级风景名胜区737处。风景名胜区不仅是实现中华文明传承、拉动旅游经济、实现社会和谐发展、加强政治建设的重要载体, 更是业已成为我国生态文明建设的强大力量。
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吉林仙景台等11处国家级风景名胜区被列入濒危名单
住房城乡建设部办公厅日前发出通报, 将吉林仙景台等11处风景名胜区列入《国家级风景名胜区濒危名单》。住房城乡建设部将对列入濒危名单的风景名胜区重点督办, 责令1年内完成整改。
通报要求, 各级风景名胜区主管部门和管理机构要引以为戒, 严格依据《风景名胜区条例》的规定, 强化风景名胜区的监督和管理工作, 推进风景名胜区可持续发展。列入濒危名单的有:吉林仙景台风景名胜区、江苏太湖 (无锡片区) 风景名胜区、福建海坛风景名胜区、山东博山风景名胜区、重庆缙云山风景名胜区、四川贡嘎山风景名胜区、四川剑门蜀道风景名胜区、贵州榕江苗山侗水风景名胜区、甘肃麦积山风景名胜区、西藏纳木错—念青唐古拉山风景名胜区、西藏土林—古格风景名胜区。
资源价值丧失Zl YUAN JlA ZHl SANG SHl
国家风景名胜区资源价值丧失将被撤消
风景名胜资源价值丧失或者明显退化的国家风景名胜区将被撤消。住房城乡建设部日前出台的《国家级风景名胜区管理评估和监督检查办法》规定, 建立国家级风景名胜区黄牌警告和退出机制, 实行濒危名单管理。
根据办法, 国家级风景名胜区具有风景名胜资源和价值面临严重破坏或者濒临灭失风险的、所在地人民政府及有关部门保护管理明显不力的、存在重大违法违规行为不能有效查处或者拒不纠正等情形的, 将被列入濒危名单, 给予黄牌警告, 并责令1年内限期整改。整改验收达标前, 暂停风景名胜区内新增建设项目的审批。整改完成或者濒危整改期限届满, 住房城乡建设部将组织专家进行综合评估。达到整改要求的, 继续保留国家级风景名胜区资格, 移出濒危名单;风景名胜资源价值丧失或者明显退化, 不具备国家风景名胜区设立条件或标准的, 报请国务院建议予以撤销。风景名胜资源价值未完全丧失, 但保护管理明显不力、整改不到位或拒不整改的, 住房城乡建设部将约谈风景名胜区所在地人民政府分管领导或者负责人, 挂牌督办。
开封铁牛：位于开封市北门外回龙庙内。为明代巡抚于谦所铸，以镇河妖之用。铁牛高2米，背上铸文：“百炼玄金，熔为真液，变幻灵犀，雄威赫奕……”其势咄咄逼人。
庐山牯牛：位于庐山牯岭镇街，海拔1140米，有天街之称。街心巨型牯牛石雕體态膘壮、雄姿勃发，令人驻足流连。
洪泽铁牛：位于江苏洪泽县洪泽大堤上，今存四只。洪泽湖历史上经常泛滥，古人铸铁为牛，投入河中，以镇水患。四只铁牛为清代康熙四十年所造，作禳除洪灾之用。
潜山石牛：在安徽潜山县城北山谷寺西。山谷中有大石，形如壮牛，人称石牛。石牛旁涧流淙淙、曲水流觞，苍松翠竹、山水幽美。石牛旁崖壁上现存280余处古人题刻，十分珍贵。
茶陵铁牛：位于湖南茶陵县城关镇米江河畔。铁牛重数千斤，宋县令刘子迈因江水荡决南城而铸。牛呈坐卧状，分三次用铁铸成，对研究宋代铸造工艺，有较高的科学研究价值。
新疆银牛：在乌鲁木齐博物馆里，有一个庞然大物，当地人称“银牛”。银牛于1898年在新疆准噶尔盆地东北部银牛沟里被发现，重30吨，是世界第三大铁陨石，是典型的天外来客。
下联：百战忠魂归去来
上联：青山有幸埋忠骨
下联：白铁无辜铸佞臣
上联：正邪自古同冰炭
下联：毁誉于今辨伪真
上联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌
下联：大旗悬落日撼山愿学古军容
上联：七宝栏杆千岁古
下联：十洲烟景四时花
上联：西岭烟霞生袖底
下联：东洲云海落樽前
上联：松柏霭长春画图集庆
下联：蓬莱依胜境结构灵光
上联：芝砌春光尘池夏气
下联：菊含秋馥桂映冬荣
上联：绕阶苔痕初染碧
下联：隔帘花气静闻香
上联：万树梅花一潭水
下联：四时烟雨半山云
上联：鱼跃龙飞活泼泼地
下联：日华云烂乱漫漫天
上联：曾经沧海难为水
下联：欲上高楼且泊舟
上联：赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝
下联：青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天
上联：石磴登云原有路
下联：洞门迎旭别开天
上联：灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉
下联：圣水溶溶九涯珠玉荡天光
上联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉
下联：剪圭分参野千年桐荫普黎甿
上联：溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊
下联：出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清
上联：云雾润蒸华不注
下联：波涛声震大明湖
上联：空洞洞天，作飞飞响
下联：活泼泼地，故源源来
上联：有鹤松皆古
下联：无花地亦香
上联：有亭翼然，纤尘不染
下联：高山仰止，清光大来
上联：泉自几时冷起
下联：峰从何处飞来
上联：但是人家有遗爱
下联：曾将诗句结风流
上联：万顷湖平长似镜
下联：四时月好最宜秋
上联：山山水水处处明明秀秀
下联：晴晴雨雨时时好好奇奇
上联：屈醒陶醉随斟酌
下联：春韭秋绿入品题
上联：似洞非洞造成仙洞
下联：无门有门是为佛门
上联：下笔千言正桂子香时槐花黄后
下联：出门一笑看西湖月满东浙潮来
上联：峰峦或再有飞来坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意放笑脸相迎
上联：人从宋后少名桧
下联：我到坟前愧姓秦
上联：穿牖而来夏晶清风冬日日
下联：卷帘相邮前山明月后山山
上联：峰高华岳三千丈
下联：险居秦关百二重
上联：华岳三峰凭槛立
下联：黄河九曲抱关来
上联：莺花尚恋霓裳影
下联：环佩空归月夜魂
上联：谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏
下联：墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵
上联：佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立
下联：清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来
上联：一览极苍茫旧苑高台同万古
下联：两间容啸傲青天明月此三人
上联：乾坤容我静
下联：名利任人忙
上联：栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至
下联：川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来
上联：一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在
下联：二水汇百川支派古今无尽大江流
上联：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实
下联：犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花
上联：公昔登临想诗境满怀酒杯在手
下联：我来依旧见青山对面明月当头
上联：昼夜不舍
下联：天地同流
上联：我辈复登临目极湖山千里而外
下联：奇文共欣赏人在水天一色之中
上联：隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住
下联：绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来
上联：楼高但任云飞过
下联：池小能将月送来
上联：桂馥兰芬水流山静
下联：花明柳媚日郎风清
上联：吴会名园此第一
下联：云林画本旧无双
上联：蝉噪林愈静
下联：鸟鸣山更幽
上联：雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅
下联：莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
上联：山川异域
下联：风月同天
上联：盈手水光寒不湿
下联：入帘花气梦难忘
上联：春风阆苑三千客
下联：明月扬州第一楼
上联：十分春水双檐影
下联：百叶莲花七里香
上联：有月即登台无论春秋冬夏
下联：是风皆入座不分南北西东
上联：虎贲三千直扫幽燕之地
下联：龙飞九五重开尧舜之天
上联：门可通天仰观碧落星辰近
下联：路承绝顶俯瞰翠微峦屿低
上联：大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙
下联：小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天
上联：青灯观青史着眼在春秋二字
下联：赤面青赤心满腔存汉鼎三分
上联：竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士
下联：阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城
上联：楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界
下联：地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟
上联：化日同游永乐还微普开乐
下联：桃花满径玉溪疑是武陵溪
上联：拔地攀天四面云山拱一柱
下联：乘风步月万家烟火接层霄
上联：酒味冲天飞鸟闻香化凤
下联：糟粕落地游鱼得味成龙
上联：登此山一半已是壶天
下联：造绝顶千重尚多福地
上联：地占百湾多是水
下联：楼无一面不当山
上联：舟行着色屏风里
下联：人在回文锦字中
上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落
下联：浮云长长长长长长长消
上联：四面荷花三面柳
下联：一城山色半城湖
上联：揽月居然凌上界
下联：揌云便要洒齐州
上联：风月无边遥望秦川八百里
下联：江山如画古称天府第一湖
上联：宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识文章浩若江河行大地
下联：天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山
上联：能攻心则反侧自消从古知兵非好战
下联：不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
上联：地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙
下联：桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼
上联：异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客
下联：先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂
上联：一水绕当门滚滚浪分岷岭雪
下联：双扉开对廓熙熙人乐锦楼春
上联：古井平涵修竹影
下联：新诗快马浣花笺
上联：古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第
下联：大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂
上联：汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海
下联：锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼
上联：乌威圣德万古流芳英烈将
下联：玉面神光千秋垂泽崇仁军
上联：八谷无恙万民欢稼穑
由于仙都历史悠久，风景秀丽，气候宜人，奇峰异石，千姿百态，非鬼斧神工难以办到，历其景者当疑入武陵之源，历代于此筑舍，隐居读书，问仙求道者不乏其人，文人墨客多为仙都诸景吟诗作赋或刻于石或载于典，古迹满目，尤为景物增色不少。
4月―6月是最佳旅游季节。仙都以峰岩奇绝、山水神秀为特色，景色优美，全年美景皆可入画，加之摩崖石刻众多，各种书法琳琅满目，可以来此写生，收集素材，激发创作灵感，已被授予“中国摄影创作基地”。夏季这里山青水秀，且是好溪漂流的最好时节，可尽享山中乐趣。
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