学习《治国理政》心得

学习《治国理政》心得（精选6篇）

学习《治国理政》心得 篇1

党员教师： 2018年6月

良好生态环境是最普惠的民生福祉

《习近平谈治国理政》第二卷在“决胜全面建成小康社会”“坚定不移贯彻新发展理念”“在发展中保障和改善民生”“建设美丽中国”等专题中都深刻阐述了生态文明建设的重大意义。学习这些重要论述，我们可以深刻认识到，环境就是民生，良好的生态环境是人类生存与健康的基础，是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。

建设生态文明顺应了人民对美好生活的期待。在《以新的发展理念引领发展》中，习近平同志指出：“人民群众对清新空气、干净饮水、安全食品、优美环境的要求越来越强烈。”中国特色社会主义进入新时代后，人民美好生活需要日益广泛。对人的生存来说，金山银山固然重要，但绿水青山也不可或缺，而且是金山银山不能代替的。当各类环境污染成为民生之患、民心之痛，绿水青山就更为珍贵，而且是一种“共同财产”，人人都可共享，提供这种最公平、最普惠的公共产品顺应了广大人民群众的普遍意愿。

建设生态文明是新时代中国特色社会主义发展的应有之义。在《保护生态环境应该而且必须成为发展的题中应有之义》中，习近平同志指出，现在，我们已到了必须加大生态环境保护建设力度的时候了，也到了有能力做好这件事情的时候了。新时代中国特色社会主义的发展，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。党的十九大报告中指出：“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”。简单用征服自然的程度来判断全面小康或现代化实现的进度，显然是片面的。习近平同志在《下大气力破解制约如期全面建成小康社会的重点难点问题》中说，如果盲目开发造成破坏，今后花多少钱也补不回来。

学习《治国理政》心得 篇2

一、理论创新是党治国理政的重要法宝

治国理政乃国之大事, 治国之道, 理政之策, 不可不察也。治国理政, 简言之, 即治党、治国、治军, 主要任务与基本要求就是“治国必先治党, 治党必先治吏”。“治国必先治吏”是一条重要的历史经验, 而“治国必先治党”则是党的性质、地位与使命的时代要求。毛泽东同志指出:“治国就是治吏, 礼义廉耻, 国之四维, 四维不张, 国将不国。”[1]江泽民同志进一步指出:“党的性质、党在国家和社会生活中所处的地位、党肩负的历史使命, 要求我们治国必先治党, 治党务必从严。”[2]各级领导干部要以“天下兴亡, 匹夫有责”的责任感和使命感, 全面把握治国理政的内容和任务, 积极推动治国理政工作, 不断提高治国理政水平, 努力成为治国理政的行家里手。

治国理政是一项复杂的系统工程, 不断提高治国理政水平是一项长期的战略任务, 必须与时俱进推动党的理论创新。新中国执政60多年来的实践证明:理论创新是党治国理政的重要法宝, 是党提高治国理政能力和水平的不竭动力。实践发展永无止境, 理论创新也永无止境。治国理政的实践是不断发展变化的, 指导治国理政实践的理论也应与时俱进。勇于和善于根据国情变化、历史与实践的发展要求, 不断推进党的理论创新, 是中国共产党的一个鲜明风格与政治优势。推进理论创新, 必须坚持马克思主义基本原理与中国国情相结合, 坚持马克思主义指导地位不动摇。这是发展马克思主义的基本经验和根本原则。我国正处于全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期, 新情况、新矛盾、新问题不断涌现, 迫切需要用马克思主义中国化的最新成果指导新的实践。胡锦涛同志强调:“在新的历史条件下坚持马克思主义, 关键是要及时回答实践提出的新课题, 为实践提供科学指导。”[3]习近平同志的干部科学工作“群众观”[4]、经济社会发展“稳定观”[5]、干部选拔任用“四有论”[6]、干部德行评价“三观论”[7]和党的领导工作“落实论”[8]就是当前其治国理政的重要理论创新, 也是马克思主义中国化的又一重要成果。

二、“两观三论”是一个科学的理论体系

习近平同志“两观三论”是习近平同志治国理政的重要理论创新, 是促进经济社会又好又快又稳发展的治国之道、理政良策, 也是一种新的科学执政观。

习近平“两观三论”是关于“群众观”、“稳定观”、“四有论”、“三观论”和“落实论”的概括统称。 (1) 习近平干部科学工作“群众观”就是指关于认识群众、相信群众、对待群众与依靠群众的正确的、完整的看法与根本观点[9]。“群众观”的内容包括群众观点、群众立场、群众路线、群众工作以及党群关系、干群关系等几个方面。群众工作的本质是密切党群关系, 核心是正确处理人民内部矛盾。群众工作是社会管理的基础性、经常性、根本性工作。正确的方式方法是做好群众工作的保障。 (2) 经济社会发展“稳定观”是关于维护政治、经济、社会、文化等领域的稳定, 化解社会矛盾与冲突, 正确处理人民内部矛盾, 做好群众工作, 促进经济社会和谐稳定发展等诸多方面的总的观点、态度和看法[10]。“稳定观”的基本问题就是“实现什么样的社会稳定, 怎样实现社会稳定”。“稳定观”的本质要求是实现经济社会又好又快又稳发展, 根本目的在于维护人民群众利益, 最终目标是建设平安、幸福、和谐的小康社会。习近平“稳定观”是一种积极的、动态的、全面的稳定观, 是一种实现经济社会又好又快又稳发展的新型稳定观, 是一种实现经济社会有机体良性发展的稳定观。 (3) 干部选用“四有论”是指选拔任用有韧劲、有思路、有激情与有贡献的优秀干部的一种概括统称[11]。“四有论”内容要求包括坚持科学发展有韧劲、谋划科学发展有思路、推动科学发展有激情、实现科学发展有贡献;核心是科学发展;关键是选出来、用起来;目标方向是建设高素质的干部队伍。 (4) 干部德行评价“三观论”是指在干部德行评价中要求领导干部必须正确树立与严格遵循“世界观、权力观与事业观”的一种概括统称[12]。“三观论”为领导干部如何“做人、做官、做事”明确了方向;“三观论”强调“权为民所赋, 权为民所用”, 要求“工作上要大胆, 用权上要谨慎”;“三观论”的核心与主线就是树立与坚持马克思主义人民观。 (5) 习近平党的领导工作“落实论”是在领导工作过程中逐渐形成的、具有自身特色的关于落实问题的系统化与理论化[13]。“落实论”的基本问题就是“怎样抓落实、靠谁抓落实、拿什么抓落实”。“落实论”的基本要求就是要敢于抓落实、勇于抓落实、乐于抓落实、善于抓落实、精于抓落实, 要常怀落实之心、常思落实之责、常谋落实之策、常抓落实之事、常验落实之效。

习近平同志“群众观”、“稳定观”、“落实论”、“四有论”和“三观论”五者之间密切联系、有机统一, 其根本出发点和落脚点都是为了更好地治国理政, 不断推进中国特色社会主义伟大事业。具体来说: (1) “群众观”是稳定观、落实论、四有论、三观论的宗旨、目的与归宿, 而稳定观、落实论、四有论、三观论则是“群众观”的条件、方法与途径。 (2) “稳定观”是群众观、落实论、四有论、三观论的目标和基础, 而群众观、落实论、四有论、三观论则是保持、维护与促进“稳定观”的保障条件和重要支撑。 (3) “四有论”是群众观、稳定观、三观论、落实论的主体保障和力量来源, 而群众观、稳定观、三观论、落实论则是“四有论”的实践基础和内在要求。 (4) “三观论”是群众观、稳定观、落实论、四有论的检验标准和评价依据, 而群众观、稳定观、落实论、四有论则是“三观论”的实现条件和具体运用。 (5) “落实论”是群众观、稳定观、四有论、三观论落到实处的重要保障和理论指南, 而群众观、稳定观、四有论、三观论则是“落实论”的客体内容和实践对象。

习近平同志“两观三论”进一步回答了中国共产党“治什么国、怎样治国、靠谁治国、为谁治国”等重大问题, 是对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的继承、创新和丰富、发展。其本质内容是:实现经济社会又好又快又稳发展。核心要点是:为群众、促发展、选好人、用好权、抓落实。检验标准是:人民群众满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护。这是我们党治国理政理论与实践活动的最新成果, 是一种新的科学执政观。

三、不断推进马克思主义中国化的历史进程

中国共产党90年的历史发展表明:推进马克思主义中国化, 必须坚定不移地进行理论创新, 坚持不懈地用党的理论创新成果武装党员干部, 不断提高全党的思想政治水平。这是一条基本经验, 也是一个最为根本的方法。

习近平同志“两观三论”是当前马克思主义中国化的又一最新理论成果, 同时也是一个需要进一步丰富和完善的、发展着的理论体系。我们要认真学习和深刻理解习近平同志“两观三论”的科学内涵, 着力提高马克思主义理论水平和认识世界、改造世界的能力, 努力做到认识上有新提高、思想上有新收获、工作上有新成效。

摘要：治国理政的主要任务与基本要求是治国必先治党, 治党必先治吏。群众观、稳定观、四有论、三观论和落实论是治国理政的重要理论创新, 也是一种新的科学执政观。

学习党章及治国理政心得体会 篇3

开启新征程

——学习新党章及《习近平谈治国理政》心得体会

当前，全党、全国均处于领会贯彻党的十九大精神毫不松劲，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想持续发力的学习新阶段。此时开展学习新修订的《党章》和《习近平谈治国理政》（第一卷、第二卷）既是一项重大的政治任务，也是一种迫切的现实需求。在我看来，党章的修改可谓是“一笔定乾坤”，这充分展示了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位和要发挥的重要作用。而《习近平谈治国理政》则系统全面又生动直观地记录了党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央团结领导全党全国各族人民在新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践与理论创新，既提纲挈领又丝丝入扣地呈现了习近平新时代中国特色社会主义思想的形成轨迹与时代脉络。根据大兴区纪委及大兴区卫计委党委的安排与要求，我认真学习了《党章》和《习近平谈治国理政》（第一卷、第二卷），现将学习体会概括汇报如下：

一、新党章是我党发展历史中一座新的里程碑

（一）新党章是当前这个时期产生的重要时代理论。

革命战争和社会主义建设时期，中共确立了毛泽东思想，改革开放后确立了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当下，中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想也就应运而生了。习近平新时代中国特色社会主义思想一方面反映时代发展要求，另一方面代表了实现中华民族伟大复兴的中国梦所必须推进的理论创新、实践创新、文化创新和制度创新等等，被确立为行动指南具有重要意义。

（二）新党章体现了全党意志，符合了时代要求。

十九大党章的修改是一次顺应党心民心的修改，是一次非常及时和必要的修改。党章的修改体现了马克思主义执政党与时俱进的理论勇气，必将为全党在新的历史起点统一思想行动提供强大动力；体现了中国特色社会主义迈入新时代的客观要求，必将指引党和国家事业不断开拓新境界；体现了我们党勇于自我革命、从严管党治党的最鲜明品格，必将把党的建设推向前进。

二、《习近平谈治国理政》是诠释中国特色社会主义新时代的百科全书

这是基于新时代国情的重大研究成果。从时代价值上来看，《习近平谈治国理政》向我们徐徐展开了一幅“风景这边独好”的时代画卷。为广大党员全面理解新时代，准确践行新使命提供了权威诠释。可以说，每一位党员干部都可以从中找到自己专业领域与工作岗位的理论指引与行动方向，都可以从更宏观的视角出发，结合自己的实际工作理解中国特色社会主义新时代。我们要把学习贯彻《习近平谈治国理政》与新修改的党章结合起来，对照“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、带着感情自觉学、带着责任经常学、带着思考反复学，努力做学深悟透、真用笃行的排头兵。

这是继承和发扬社会主义思想的历史性飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想是在我国发展起来后，实现由“富起来”到“强起来”伟大飞跃的理论。党的十八大以来，我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，最终形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。

通过对新党章和《习近平谈治国理政》的阅读和学习，我可以深切地感受到新时代、新思想、新方略的磅礴气势，也领悟到了专著字里行间洋溢着的对中华文化的高度自信，这些无疑是深入学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的权威读本，也是一座开启伟大新时代的思想宝库，更是指引纪检监察事业蹄急步稳向前发展的方向标。

学习《治国理政》心得 篇4

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，带领全党全国各族人民开启了改革开放和现代化建设的新征程。在治国理政新的实践中，总书记发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想新观点新论断，集中展示了中央领导集体的治国理念和执政方略。《习近平谈治国理政》第二卷共17个专题，共有谈话、演讲、批示、贺电等99篇，内容涵盖中国特色社会主义事业的方方面面，思想深刻、语言生动。

《习近平谈治国理政》一书提出的治国理论和执政方略，就是要求我们始终高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义;紧紧围绕“四个全面”战略布局;努力实现“两个一百年”奋斗目标;如期实现中华民族伟大复兴的中国梦。总书记提出的治国理政就是要求我们要肩负起中华民族伟大复兴神圣使命的历史担当。认真学习、深刻领会《习近平谈治国理政》一书中的治国理政方略，有助于形成用科学理论武装头脑的风尚，有助于培养我们的科学理论思维，有助于提高我们的科学理论水平。在日常工作中，我们要坚持运用总书记治国理政方略武装我们的头脑，着力解决作风建设中存在的突出问题，切实把思想学习与日常日常工作紧密结合起来，用所学的理论知识推动、解决生产中遇到的问题。

习近平在书中阐释在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧，开创了各民族和睦共处的美好家园，培育了历久弥新的优秀文化。新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在这许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警惕起来。打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众。

习近平同志用他的实际行动来诠释他的治国理念：用实际行动诠释了他的胆量，用案例证明了他的治国理政决心，用充满激情的讲话为全党全国各族人民树立了信心。我们应该有信心，有信心通过我们一代一代人的努力，将中国建设成为富强民主的国家，我们应该有信心仅通过我们一代人的艰苦奋斗，努力拼搏，实现我们的中国梦。

学习《治国理政》心得 篇5

《习近平谈治国理政》整本书用18个版块阐述了中国今日深化改革、推动国家治理体系和治理能力现代化的发展大势，介绍了总书记主持制定的宏伟改革蓝图，介绍了他有关治国的许多观点，包括关于改革开放、创新驱动、外交方针、国防建设、群众路线、反腐倡廉等许多问题，对了解中国道路和中国理念都极具参考价值。在中共十八届二中全会第二次全体会议上总书记如是说：‚我们要有‘功成不必在我’的精神。一张好的蓝图，只要是科学的、切合实际的、符合人民愿望的大家就要一茬一茬接着干，干出来的都是实绩，广大干部群众都会看在眼里、记在心里‛，这句话同三区几年来的发展历程深深契合：正是大家紧紧围绕在区委区政府周围，同舟共济，风雨兼程，连续奋战，结合广大干部群众的顽强拼搏我们的白云才能在全省千亿级开发区综合测评中排名第一；我们的综保区一期围网区才能顺利通过国家验收封关运行；我们的901项目才能用45天的战绩再次诠释白云速度；我们的高新沙文园区才能在全省‚5个100‛工程100个工业园区中排名第一。同样，也正是有了区房征局全体干部职工的昼夜鏖战，三区项目建设才能顺利推进。着眼新常态下的三区统筹，为了更好推进三区新型城镇化，做好房屋征收工作是必不可少的一部分，如何更好完成房屋征收工作目标，促进项目建设，我认为要努力做到以下几点：

‚明者因时而变，知者随世而治‛，要将宣传教育工作做到位。和谐的征收氛围是有效开展房屋征收工作的外部环境基础，房屋征收工作人员要团结稳定鼓劲，把握好时、效、度，进一步加强正面引导宣传，增进被征收户对房屋征收工作及相关政策法规的熟识度，通过入户走访、入户回访、发放宣传手册、通过公开栏、微信、报纸、电视、网络等媒介及时公开房屋征收工作动态、组织业务培训会等多样化形式帮助群众了解房屋征收补偿奖励政策规定和相关工作流程，在宣传的同时让百姓感受到党和政府的重视与关怀，增强房屋征收工作主动性、掌握主动权、打好主动仗。

‚学者非必为仕，而仕者必为学‛，要坚持抓好业务理论学习，准确把握相关法律法规与政策体系。房屋征收工作必须在法律法规和政策框架内开展，如果对政策规范没有敏感度就无法准确把握工作细节，因此房屋征收工作人员必须增进个人学习意识与危机感，不断提升业务素养，求实创新，以更丰富的业务知识为房屋征收工作奠定理论基础。

‚大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力‛，房屋征收有关工作部门之间要通力合作，密切配合。相关部门要相互支持，相互配合，实现联动，形成强大合力，提高房屋征收工作效率，保障在各房屋征收项目中能够及时疏通工作梗阻，打通工作脉络，为房屋征收工作中遇到的新热点、难点出谋划策，2 尤其是给重大项目建设注入更多智慧源泉，抢占项目建设制高点，确保重大项目建设顺利推进。

‚意莫高于爱民，行莫厚于乐民‛，要继续加强重视群众工作，切实维护百姓合法利益。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，房屋征收工作与群众利益紧密相关，离不开百姓的支持与理解，只有在工作中深入基层调研走访，认真听取群众利益诉求，把群众利益放在心上，在群众‚最急‛上下功夫，在群众‚最难‛上见真情，在群众‚最怨‛上转作风，才能凝聚民心，汇聚民力，为房屋征收工作增添胜利砝码。

学习《治国理政》心得 篇6

1.1西方国家的伦理道德挑战

近年来,国家之间的联系越来越密切,全球经济飞速发展,随着互联网行业的发展,国家之间文化互动,文化交流,文化影响程度不断加强。青年是国家未来发展的希望,提升我国文化软实力,加强青年对本国传统文化认知,提高青年对传统文化积极性和热情,使他们认识到学习传统文化的必要性和重要性,自觉学习传统文化,成为强化我国传统文化继承性的重中之重。软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量,是世界各国制定文化战略和国家战略一个重要参照系。中国传统文化具有包容性,需要不断学习西方文化值得借鉴的地方,去丰富发展中国传统文化,西方国家一些执政伦理思想确实有可取的地方,比如,国家领导人接受群众监督,在食品生产方面,注重加强企业伦理道德建设,形成良好地企业文化等。

西方国家认为,中国不断发展是对他们的一种威胁,冷战后美国产生“中国威胁论”,其不仅影响着中国的国际形象,也影响着世界的和平与稳定。最近,美国国务卿希拉里在竞选总统时,到各州的演讲中就传播了中国威胁论的思想。由于西方国家认为我国存在潜在的威胁,我国就会面临一些西方国家伦理道德上的挑战,西方伦理道德中享乐主义,利己主义正在不断影响着我国伦理道德的发展,面对这些挑战,如何强化我国传统伦理道德就成为了一个重大问题。

1.2部分党员干部严重道德失范

我国已进入改革攻坚期,正处全面深化改革的重要阶段,在各种价值观念影响下,原有的伦理道德观念正在逐渐失去原有的约束力,从而形成了新常态下的伦理道德观,这样在某些方面道德失范就容易产生,从而对我们党执政的伦理观念产生冲击,一些党员干部的乱作为、不作为给我们党的形象造成了恶劣影响,中央为了改进党员干部的工作风,使党员干部密切联系群众,提出八项规定,在一定程度上规范了党员干部的行为,但还是有一些党员干部不严格要求自己,触犯党纪国法,互相包庇,以权谋私,严重影响了我们党的执政地位,使我们党在群众心中的威信下降。

部分党员干部的道德失范主要表现在:首先,在执政道德意识上缺乏对马克思主义精神坚守,忘了全心全意为人民服务的宗旨,忘了党与人民之间的鱼水关系;其次,部分党员干部在工作上的不作为、乱作为,特权思维严重,官僚主义享乐主义严重;最后,部分党员干部之间的非法关照严重,严重影响了国家利益,党的形象,削弱了党的威信,削弱了党的群众基础。

道德失范容易使部分党员干部走上腐败的道路,新常态下,中国共产党面临着种种伦理道德的挑战,习近平总书记在深入思考、分析、探索和研究基础上,提出了比较完整的执政伦理思想。

2习近平执政伦理思想的特点

2.1时代性

新时期新阶段的执政伦理道德蕴含在这个阶段的政治、经济、文化、社会和生态文明的各个方面,体现了新常态下的特点,习近平总书记是新时期,新阶段的领航人,他把马克思主义基本原理同新常态下的社会特点相统一,充分发挥马克思主义引领作用,为中国特色社会主义新发展提供了一个明确方向,在这个顶层设计引领下,推动社会主义伦理道德建设,处于社会主义初级阶段的中国面临这各方面挑战,经济上要避免中等国家收入陷阱,政治上坚持主权在民,推进党风廉政建设,文化上避免西方文化的不利影响,发扬中国传统文化,生态上避免环境的严重破坏,加强生态文明建设,使环境持续良好地发展。习近平总书记把握新阶段下的特点,提出四个全面战略思想,倡导三严三实,加强党风廉政建设,强化社会主义核心价值观等都具有鲜明的时代性和针对性,诠释了新时期新常态下价值观念和伦理道德。

2.2继承性

习近平总书记坚持以人为本的价值观念,注重中国共产党发展理念人民性的建设,加强社会主义核心价值观建设,构建社会主义和谐社会建设,习近平总书记提出的“中国梦”是对中国历届领导人关于中国梦思想的继承与发展。习近平总书记的执政伦理思想,不仅发展了马克思主义思想,也发展了中国传统文化,三严三实,不仅是对党员干部做人做事的要求,也是对每个人做人做事的要求,习近平总书记的执政伦理思想继承了中华民族的伦理道德,体现了中国精神,中国传统伦理道德。

2.3系统性

习近平总书记的“五位一体”发展观念,“四个全面”战略思想,“三严三实”,党的八项规定,从单个看似乎联系不紧密,相互之间是独立的,但是他们是相互关联的,他们都是以马克思主义思想观为基础,以“以人为本”思想为依托,实现全面建成小康社会的宏伟目标。所以,这些思想具有系统性。

3中国梦所蕴含的伦理思想

3.1中国梦的内涵

习近平总书记提出“中国梦”的伟大构想,实现中国梦,必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。唐代史学家吴兢《贞观政要·择官》中说人事为本,天道为末,中国梦是中国人民一直以来的梦想,中国历任国家领导人都为中国梦的实现改善着中国的法治环境,思想道德环境,生活环境。中国梦是习近平总书记立足于马克思主义基本原理基础上提出的对中国未来发展的宣言,作为顶层设计,“中国梦”思想为中国未来发展指明了方向,今天中国比任何时候都更接近人民一直以来追求的“中国梦”。

3.2中国梦蕴含的伦理意蕴

从古至今,儒家文化对中国人影响巨大,儒家的道德思想无形中已经植入每个人道德观念中,《尚书》和《诗经》这两部儒家典籍中蕴含了大量中国古代道德思想,如《尚书·无逸》中讲述了忠诚,《诗经·生民》描述了艰苦创业,身体力行和有为是孔子通过自己所作所为传播的思想,孔子游历各国,身体力行传播自己的思想,创立儒学。孔子的弟子们对“有为”和“身体力行”的思想进一步传播,使儒家思想影响后世,儒家思想体现了富强、民主、文明、和谐、诚信、有爱、自强不息。这些思想观念是当代所提倡的,是新常态下中华民族安定有序发展的思想基础。“自强”作为一种价值观念一直激励着中国的发展,“自强”也是中国梦的注释,中国梦是中国人民一直以来的梦想,中国历任国家领导人都为中国梦实现改善着中国的法治环境,思想道德环境,生活环境。儒家提倡仁爱,仁爱体现在有规律的开采,不滥用资源,和谐相处。习近平总书记提出的“五位一体”就是对儒家“天人合一”思想的诠释,是实现伟大的中国梦的途径。建设服务型政府是实现中国梦的关键一环,建设服务型政府是儒家思想施仁政的体现,儒家认为仁政是最合理的执政方式,“爱民”是保证国家安定有序发展的保障。为国者以富民为本,以正学为基,民生问题是治国理政的重大问题。战国思想家列子在《列子·天瑞》中说治天下者,以人为本。社会保障的进一步完善使百姓“老有所养,病有所医,住有所居。唐代史学家吴兢《贞观政要·择官》中说人事为本,天道为末。

摘要：中国梦是习近平总书记立足于马克思主义基本原理基础上提出的对中国未来发展的宣言,作为顶层设计,“中国梦”思想为中国未来发展指明了方向,今天的中国比任何时候都更接近人民一直以来追求的“中国梦”。习近平总书记提出的“中国梦”是中国历届领导人关于中国梦思想继承与发展。习近平总书记的执政伦理思想,不仅发展了马克思主义思想,也发展了中国传统文化,三严三实,不仅是对党员干部做人做事的要求,也是对每个人做人做事的要求,习近平总书记的执政伦理思想继承了中华民族的伦理道德,体现了中国精神,中国传统伦理道德。

关键词：中国梦,伦理思想,治国理政

参考文献

[1]习近平《:在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,2013年.

[2]习近平《:在中共中央政治局第三次集体学习时的讲话》,2013年.

[3]《周易》[M].凤凰出版社,2012年版.

[4]《论语》[M].陕西师范大学出版社,2010年版.

[5]马克思恩格斯选集,第1卷[M].北京:人民出版社,1995.