马原复习题简答题

马原复习题简答题（精选5篇）

马原复习题简答题 篇1

1.简述生产力的含义以及现代生产力系统的要素。

生产力是人类改造物质世界的能力,是人们生产物质产品的能力,它反映了人与自然的关系。现代生产力系统的构成：实体性要素有：劳动对象、劳动资料和劳动者。智能性要素有：科学技术、管理技术、教育水平

2、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

感性认识是对事物外部现象的认识，其基本形式是感觉、知觉和表象。理性认识是对事物的内部联系和本质的认识，其基本形式是概念、判断和推理。感性认识和理性认识的辩证关系：

第一，理性认识依赖感性认识。第二，感性认识有待于发展到理性认识。第三，感性认识和理性认识是相互包含和相互渗透的。3.简述规律的含义及其特点。

规律是指事物内部的本质的稳定的联系和发展的必然趋势。特点：客观性、稳定性、可认识性。

4．国家垄断资本主义为什么能在一定程度上促进社会生产力的发展？

国家垄断资本主义在一定程度上促进了社会生产力的迅速发展。主要是因为A克服了社会化在生产和私人垄断资本之间的矛盾。B国家调节经济活动，在一定范围内突破了私人垄断资本单纯追求眼前利益的狭隘界限C国家对经济的干预，在一定程度上适应了社会化在生产的要求。D国家的干预和调节，在一定程度上缓和了劳资矛盾及垄断资本同中小资本的矛盾。E通过国家出面进行国际经济调节，使资本主义各国间的矛盾得到协调和发展。5.简述解放思想和实事求是的辩证关系。定义：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验的真理的标准。毛泽东提出实事求是的思想路线，是包含着解放思想的因素的。解放思想，指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想，就是使思想和实际相符合，就是实事求是。要贯彻实事求是的思想路线，首要的前提是打破思想僵化的精神状态，解放思想开动脑经，独立思考，勇于探索。6.解放思想与实事求是是不可分割的辩证统一的关系。

（1）解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。（2）实事求是是解放思想的目的，解放思想是为了更好地做到实事求是。只有坚持解放思想、实事求是，才能认识社会主义建设的规律，制定正确的路线、方针、政策，使社会主义建设不断取得胜利。如果从本本出发，思想僵化，就会使社会主义建设遭受挫折、失败。7.简述上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律及意义。

主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展；上层建筑对经济基础具有能动的反作用，它通过巩固和完善自己的经济基础，排斥和反对自己的对立物，以及通过对社会生活的控制来为自己的经济基础服务。上层建筑反作用的性质取决于经济基础的性质，根据经济基础的不同性质，上层建筑对经济基础和整个社会发展起促进或阻碍作用。

意义：上层建筑适合经济基础状况的规律是我们进行社会主义政治体制改革和社会主义精神文明建设的重要客观依据。这一规律要求，根据社会主义国家经济基础的实际情况及其发展的客观要求，不断改革、调整上层建筑中不适合经济基础需要的方面和环节，使其更好地为经济基础服务，进而促进社会生产力的发展。我国正在进行的政治体制改革和社会主义精神文明建设，正是为了使我国的上层建筑中的政治结构和意识形态更好地为社会主义经济基础服务，为经济建设服务。.剩余价值率与利润率有何区别？ 两者的联系：（1）剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，利润率是剩余价值与全部预付资本的比率，它们是同一个剩余价值量的两种不同计算方法得出的不同比率。利润率是剩余价值率的转化形式。（2）在预付资本量已定的条件下，利润率的大小与剩余价值量成正比，剩余价值量越大，利润率越高。而剩余价值量又是由剩余价值率决定的，因此，利润率的大小，首先取决于剩余价值率的高低，即资本家对工人的剥削程度。两者的区别主要表现在：（1）反映的社会关系不同。剩余价值率反映了工人剩余劳动时间与必要劳动时间的比率，无酬劳动与有酬劳动的比率。剩余价值率越高，工人的剩余劳动被资本家占有越多，受剥削程度越深；利润率是反映资本的自我增殖程度，一旦剩余价值率转化为利润率，资本家对工人的剥削关系就表现为资本的自我增殖，使资本关系神秘化了。（2）两者的变化趋势不同。随着资本主义的发展，资本家不断地采用新的方法，加强对工人的剥削，因此剩余价值率有不断上升的趋势，但是利润率会逐步趋于下降，这是部门间资本家竞争的必然结果。

10.简述垄断与竞争的关系。垄断不能消除竞争，而是与竞争同时并存。垄断之所以不能消除竞争，是因为：（1）垄断没有也不可能消除竞争赖以存在的客观基础。（2）垄断组织不可能囊括所有的生产部门和企业。（3）垄断组织之间的竞争也始终存在。垄断条件下的竞争与自由竞争时期的竞争相比，具有了新的特点：（1）竞争的目的不同。在垄断统治的条件下，竞争的目的已不是取得平均利润或超额利润，而是攫取高额垄断利润。（2）竞争的手段不同。在自由竞争时期，部门之间的竞争主要是通过资本转移进行的，部门内部的竞争则是依靠技术进步，提高劳动生产率，降低商品成本，来击败对手。（3）竞争激烈程度和后果不同。垄断资本的竞争双方都是实力雄厚、势均力敌的垄断组织，这便使得竞争特别激烈，更具有持久性，竞争造成的破坏也更加严重。（4）竞争的范围不同。自由竞争主要发生在国内经济领域，垄断时期的竞争范围则由国内扩展到国外，由经济领域扩展到政治、军事、文化等诸多领域。11.简述辩证否定观的内容。

(1)否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。

(2)否定是发展的环节和联系的环节。其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质 的飞跃，是旧事物向新事物的转变。其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。(3)否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。

12.简述生产力与生产关系的相互关系。

（1）生产力决定生产关系的产生、性质和发展变化。（2）生产关系对生产力具有反作用：生产关系适合生产力发展要求，就会推动生产力的发展；反之就会阻碍生产力的发展。（3）生产关系对生产力的反作用归根结底取决于生产力发展的要求。（4）生产关系一定要适合生产力状况，这是历史发展的根本规律。13.简述商品经济与市场经济的区别和联系。

①商品经济与市场经济的区别。商品经济是在社会分工条件下，具有不同经济利益的生产者之间，相互交换劳动和进行经济联系的一种经济形式。作为劳动交换和经济联系的经济形式，商品经济是与自然经济和产品交换经济相对应的。而市场经济是社会资源配置的一种方式，它是通过市场机制的作用，将社会资源配置到社会需要的部门。市场经济和计划经济是现代社会的两种资料配置方式。②商品经济与市场经济的联系。商品经济是市场经济存在和发展的前提与基础，没有商品经济就没有市场经济。但是，市场经济不能与商品经济及市场简单地相等同，因为市场经济的存在意味着市场对整个社会资源的配置起着基础作用，这要以商品经济发展为普遍的占统治地位的经济形式为前提条件。概括地说，市场经济是市场对资源配置起基础性作用的商品经济。

14.简述资本积聚和资本集中与资本积累三者之间的区别和联系。

定义：资本积累是剩余价值的资本化，主要从价值角度考察资本大量的增加;资本积聚从生产资料和劳动力的角度来考察资本总量的增大。资本集中是指把原来分散的、众多的中小资本合并成为少数大资本。

资本积聚与资本资本集中的区别和联系表现为：

（1）二者的区别。首先，资本积聚是依靠剩余价值的资本化而实现的，随着单个资本的积聚，社会资本总额也会增大起来；而资本集中则是众多中小资本合并成为少数大资本，它是原有资本在资本家之间的重新分配和重新组合，不会增大社会资本总额。其次，资本积聚的拉长受到社会财富（包括追加的生产资料和消费资料）的绝对增长的限制，它的增长是比较缓慢的；而资本集中的进展，则不存在这种限制，它可以在较短的时间内集中大量的资本。（2）二者的联系。一方面，资本积聚的增长，必然会加速资本集中的进展。因为随着资本积聚的不断进行，单个资本的规模相应地日益增大，大资本由于经济实力雄厚，在竞争中能够顺利地打败众多的中小资本，从而使资本集中的过程更为迅速。另一方面，资本集中的速度加快了，又会反过来促进资本积聚的发展。因为集中起来的资本越大，便越有条件获得巨额的剩余价值和超额剩余价值，从而扩大积累的规模，加快资本的积聚。15.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。②对立统一规律是贯穿辩证法全部规律和基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的关键。③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。④是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

16.简述衡量社会进步的根本标准的含义及其客观性和科学性。

（1)社会进步是全面的、综合性的。因而衡量社会进步的标准不是单一的，而是多方面的、综合性的。其中生产力的发展水平是衡量社会进步最高的、根本的标准。(2)生产力标准是客观的，是指每一社会形态的生产力都是一种既定力量，既每一代人总是面对上一代人所遗留下来的生产力，而不能随意选择生产力。(3)生产力标准是科学的，是指生产力由物质要素构成，其发展水平可以运用科学的手段进行准确的测定。17.简述马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的革命变革。

(1)在研究对象上，马克思主义哲学把自然、社会和思维发展的一般规律作为研究对象。正确地解决了哲学和具体科学关系问题。(2)在内容上，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物辩证法的自然观和历史观的统一，构成彻底的、完备的唯物主义。(3)在社会作用上，马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据。

18、简述商品二因素的关系。

管理学复习题简答题 篇2

2、为什么说管理是所有组织的普遍需要？

3、管理有那些基本职能？它们之间的关系是什么？

4、管理者为什么既要关注效率，又要注重效果？

5、一个有效的管理者需要扮演哪些角色？

6、一个有效的管理者需要具有哪些基本技能？

7、泰勒总结的科学管理原则有哪些？

8、泰勒制有哪些主要内容？

9、霍桑实验是怎么回事？

10、梅奥的人际关系学说有哪些主要观点？

11、管理过程学派有哪些主要观点？

12、经验主义学派有哪些主要观点？

13、决策理论学派有哪些主要观点？

14、管理科学学派有哪些主要观点？

15、权变理论学派有哪些主要观点？

16、如何认识影响组织的具体环境因素中的顾客和供应商？

17、如何认识影响组织的具体环境因素中的竞争者和压力集团？

18、怎样确定组织环境的不确定性程度？

19、决策有哪些特点？

20、为什么决策遵循的是满意准则，而不是最优准则？

21、群体决策相对于个体决策有哪些特点？

22、怎样理解德尔菲技术的？

23、计划的特征和作用表现在哪些方面？

24、比较战略计划和战术计划？

25、目标管理的基本思想和特点是什么

26、滚动计划法的基本思想和优点是什么？

27、组织设计依据哪些基本原则？

28、组织设计包括哪些工作？

29、管理幅度受哪些因素的影响？

30、比较职能部门化和产品部门化。

31、试述矩阵结构的特点和适用范围。

32、组织设计中的分权和组织运行中的授权有什么区别？

33、组织中参谋发挥作用的方式有哪几种？

34、非正式组织对组织目标的实现可能产生何种积极影响

35、组织变革常常有阻力，来自个体方面的阻力有哪些?

36、组织变革常常有阻力，来自组织方面的阻力有哪些?

37、领导与管理是一回事吗？

38、管理方格理论的主要内容是什么？

39、弗鲁姆期望理论的主要内容是什么？

40、沟通是怎样的一个过程？

41、沟通障碍是如何产生的？如何克服？

42、控制工作的目标是什么？有何特点？

七年级上学期政治复习题简答题 篇3

1、创建新集体的基本条件？

1）共同的目标，前进的动力。

2）各尽其能，发挥所长，奉献集体。

3）团结协作，互助前行。

2、搞好初中学习的有效方法和策略？

1）学会自主学习。

2）提高学习效率。

3）科学安排时间。

3、珍爱生命的意义？

1）在地球的生物链中，各种生命共生共存、息息相关。

2）我们要尊重生命、关爱生命。

3）如果随意践踏地球上的生命，就是在破坏人类赖以生存的生态环境，最终受伤害的还是人类自己。

4、人的生命的独特性更多的表现在哪些方面？

人的个性品质、人生道路、实现人生价值的方式和途径的多样性。

5、怎样珍爱生命？

1）实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起。

2）在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时，也应同样善待他人的生命。

3）当自己的生命受到威胁时不轻言放弃，不丧失生的希望；当他人生命遭遇困境需要帮助时，尽自己所能伸出援助之手。

6、调节情绪的方法？

可以向老师、家长、亲友以及社会寻求帮助外，自己也要学会当自己的“心理医生”。

7、什么是真正的个性？

金融学期末复习简答题 篇4

2、货币制度构成的基本要素有哪些？

3、简要分析信用货币制度及其特点。

4、人民币能否充当世界货币职能？简述理由

5、何谓货币流通？它有哪些形式？

6、简述货币发展的历程。

7、货币具有哪些重要职能?

8、简述我国货币制度的特点及其特殊性。

9、简要分析货币制度的最新发展趋势。

10、货币流通速度如何测定？

11、什么是信用？如何理解信用的特征？

12、影响利息率的因素主要有哪些？

13、简述流动性偏好利率理论

14、征信监管的主要范围和内容？

15、简述利率的风险结构。

16、商业信用的特点及其局限性

17、利率体系的含义及其构成。

18、简述可贷资金理论理论

19、征信监管的必要性分析 20、简述利率的期限结构

21、简述国际收支失衡的原因

22、举例说明什么是汇率的直接标价法和间接标价法

23、简述国际储备的主要来源

24、简述货币——价格机制的主要内容

25、简述国际债务危机的形成原因和影响

26、简述国际收支的基本特征

27、简述购买力平价理论的基本内容

28、简述货币危机的形成原因和影响

29、简述国际资本流动的积极影响 30、简述国际储备与国际收支的关联

1、根据马克思的货币起源说简述货币价值形式演变发展所经历的四个阶段。

马克思主义的货币起源说认为，货币是商品经济内在矛盾发展的产物，是商品矛盾运动中价值形式发展的必然结果。价值形式随着商品交换的发展而发展，经历了四个阶段的长期演变，最终演变产生了货币。（1）简单价值形式

一种商品价值偶然地、简单地表现在另一种商品的使用价值上，就是简单价值形式。简单价值形式产生了货币的胚胎。（2）扩大的价值形式

随着社会生产力的提高，商品交换变得经常而丰富，参加交换的商品逐渐增多。一种商品不再是偶然地与另一种商品相交换，而是和越来越多的商品相交换，由更多商品来表现自己的价值，称为扩大的价值形式。（3）一般价值形式

当商品交换在更广泛、更经常的条件下发展时，人们从众多商品里分离出一种市场上最常见、大家最乐意接受的商品作为一般等价物，所有商品都由这一种商品表现价值，即一般价值形式。（4）货币形式

经过长期的商品交换活动的演变，一般等价物固定在贵金属身上，由贵金属特别是金银来固定充当商品交换的媒介，这就是货币价值形式。

2、货币制度构成的基本要素有哪些？

（一）货币金属（货币材料）

规定货币材料是货币制度最基本的内容。历史上，货币制度规定以什么材料制造本位货币，就是什么货币本位制度。在金属货币流通条件下，货币金属是整个货币制度的基础。规定了货币金属也就确定了货币本位。

（二）货币单位

货币单位就是指规定货币单位的名称及货币单位所含的货币金属重量。与规定货币单位密切相关的是规定“价格标准”。在金属货币流通条件下，货币价格标准是铸造单位货币的法定金属量。在信用货币制度下，货币不规定含金量，货币单位和货币的价格标准融为一体，货币的价格标准即法定的货币的单位及其划分的等分，例如元、角、分。

（三）本位币、辅币的发行和流通程序

1、本位币的发行和流通程序

本位币是一个国家的法定通货。本位币在流通中实现“无限法偿”的原则，即法律赋予它具有无限的支付能力。

2、辅币的发行和流通程序

辅币是本位币以下的小额货币，主要用于日常零星交易和找零之用。在金属货币流通条件下，实行“有限法偿”原则。在信用货币流通条件下，各国货币制度对辅币法偿能力的规定各不相同，有的规定为有限法偿，有的则为无限法偿。

（四）准备制度

准备制度又称发行保证制度，在金属货币流通条件下，是指国家所拥有的金块和金币总额，是国家的金银储备。

3、简要分析信用货币制度及其特点。

信用货币制度又称为管理纸币本位，是由中央银行代表国家发行、以国家信用为基础的信用货币作为本位币，由政府赋予无限法偿能力并通过银行信用程序进入流通的货币制度。信用货币制度的特征主要有以下几点：

（1）在信用货币制度下，流通的货币主要由现金和银行存款组成的信用货币。这些货币不规定含金量，不能兑换黄金，不建立金准备，所以它们本身并没有实际价值，而是作为一种价值的符号来充当商品交换媒介，发挥货币基本职能。

（2）在信用货币制度下，各国货币的发行都受政府的控制，大都由国家授权的银行来进行。货币的供应量不像金本位制下取决于一国的金银存储量，而是取决于政府对经济发展或其他因素的判断而制定的货币政策。货币投放过多会导致通货膨胀，物价飞涨；过少则会带来通货紧缩，物价下跌。

（3）在信用货币制度下，货币通过信用程序投入流通领域，具体来说就是通过金融机构的业务投入流通的。无论是现金还是存款货币，都是通过金融机构存款的存取、黄金和外汇的买卖、有价证券的买卖、银行贷款的发放等金融业务进入流通，这就完全有别于金属货币通过自由铸造进入流通的情况了。

（4）在信用货币制度下，国家对货币流通的调节对经济发展有着特定的作用，因此货币政策日益成为国家干预经济、实施调控宏观的重要手段之一。在当今经济社会，货币供给量的变化对经济的影响十分广泛，作用很大。通过改变货币供给量，可以使经济达到政府预定的经济目标。

4、人民币能否充当世界货币职能？简述理由：

人民币具备成为世界货币的基础条件，但还需要需要充分满足下面的条件。因为：要实现由一国货币向世界货币的转变，从政治层面讲，货币发行国在政治上越强大，政治稳定程度越高，该国的货币就越倾向于成为世界货币。

从经济层面讲，必须具备三个条件：第一、该国经济实力强大，在国际上有重大影响；第二、该国货币币值稳定，国际信誉度高；第三，货币发行国有着发达的金融市场和金融机构。另外，国家是否允许本国货币自由兑换，是否愿意在该国货币国际化进程中起积极的推动作用也是很重要的条件。

5、何谓货币流通？它有哪些形式？

货币流通是指货币作为流通手段和支付手段形成的连续不断的运动。在现代信用制度下，现金流通是狭义的货币流通，现金流通与存款货币流通两种形式则共同构成广义的货币流通。

（一）现金流通

现金货币流通领域主要是与居民个人有关的货币收付和企业单位间的小额货币收支。我国人民币现金货币流通是以中国人民银行为中心，通过商业银行和其他金融机构的业务活动，经过不同渠道进入流通，并经过不同渠道回到各商业银行和其他金融机构，最后流回中国人民银行，退出流通。

（二）存款货币流通

存款货币流通也叫非现金流通，即银行转帐结算引起的货币流通。具体表现为存款人在银行开立存款帐户的基础上，通过在银行存款帐户划转款项进行的货币收付行为。因此，存款货币流通必须以各企业、单位和个人在银行开立存款帐户为条件。根据不同经济内容，存款货币流通渠道可分为两大类：一类是资金划转并不涉及银行信贷总规模，具体表现为存款货币在银行存款人各存款帐户之间的等量转移。另一类资金转移涉及银行信贷资金的投资与发放，具体包括贷款的发放与回笼、证券、黄金、外汇的买卖以及票据贴现业务的办理和到期对付等等。

（三）广义货币流通

在现代信用货币制度下，货币流通是现金流通与存款货币流通的有机统一，即为广义货币流通。流通中的货币实际上都是通过银行存贷提供的，银行是存款货币和现金货币流通的总渠道。

6、简述货币发展的历程。

一、商品货币。商品货币是兼具货币与商品双重身份的货币。商品货币主要有实物货币和金属货币两种形态。

二、代用货币。代用货币，通常作为可流通的金属货币的收据，一般指由政府或银行发行的纸币或银行券，代替金属货币参加到流通领域中。

三、信用货币。信用货币，是以信用为保证，通过一定信用程序发行，充当流通手段与支付手段的货币形态，是货币的现代形态。

四、电子货币。电子货币是指在零售支付机制中，通过销售终端、不同的电子设备之间以及在公开网络（如Internet）上执行支付的“储值”或“预付支付机制”。

7、货币具有哪些重要职能?

一、马克思的货币职能说。

价值尺度，价值尺度职能是指货币衡量和表现商品价值大小的职能，这是货币的基本职能。流通手段，流通手段是货币充当商品交换媒介的职能，这也是货币的基本职能之一。

储藏手段，贮藏手段是货币退出流通、以社会财富的直接化身被贮藏起来的职能。

支付手段，支付手段是在货币以延期支付方式买卖商品的条件下，用于清偿债务、支付工资、租金等，作为独立的形式进行价值单方面转移的职能。

世界货币，世界货币是货币在世界市场上作为一般等价物发挥作用的职能。

二、西方学者的货币职能说。

交易媒介，强调了货币在商品交换中的流通手段及支付手段职能，解决了物物交易过程中需求的“双重耦合”难题，需求的双重耦合是指在物物交换的条件下，双方都需要对方的产品，并且在数量和比例上都一致。

价值标准，是指货币作为记帐单位被用来计算其他商品和劳务的价值。贮藏手段，可以推迟它用来交换实际物品和劳务的时间，而将其作为价值的贮藏，弗里德曼则称之为“购买力的暂栖处”。

延期支付标准。指一切长期契约均可以以货币作为单位来进行计价和标值。货币作为延期支付的标准，促进了信用制度和借贷关系的发展，成为现代货币信用经济发展的基石。

8、简述我国货币制度的特点及其特殊性。

人民币制度是一种不兑现的信用货币制度。

一、人民币是我国唯一合法的通货，具有无限法偿能力

二、人民币实行垄断发行，实行经常项目可自由兑换

人民币的发行权集中于中央，实行高度统一的计划管理。在管理的浮动汇率制度下，我国人民币已于1996年实现了在国际收支经常项目下的自由兑换，在国家统一规定下的国内外汇市场可自由买卖外汇。

三、人民币将不断国际化

人民币国际化已经具备了一定的基础。一方面，人民币有我国当前强大的经济实力以及稳定的政治格局的强力支撑，另一方面人民币本身币值稳定，具有良好的国际信誉。人民币已经开始在我国一些周边国家和地区被当作对外计价支付工具发挥作用。

四、人民币制度在特殊历史条件下将形成“一国四币”的特殊货币制度 由于历史原因，在现阶段我国的货币制度较为特殊，可以说是一种“一国四币”的特殊货币制度：大陆以人民币为本位币，香港和澳门在1997及1999年回归后仍然维持原有的货币金融体制，分别使用港币和澳门元作为法定货币，而台湾则使用台币。

9、简要分析货币制度的最新发展趋势。

一、网络经济下货币制度的虚拟化进程

网络经济已经成为经济发展新浪潮。促使电子商务迅猛发展，货币虚拟化进程空前加速。网络经济下货币制度的虚拟化主要是伴随着货币的虚拟化进程而对不兑现的信用货币制度的相应调整。

二、世界经济金融全球化下的货币替代问题

世界经济金融全球化背景下使各国的联系更加紧密，出现了货币替代的现象。货币替代是指在一国的经济发展过程中，居民因对本国货币币值的稳定失去信心或本国货币资产收益率相对较低时发生的大规模货币兑换，从而外币在价值储存、交易媒介和计价标准等货币职能方面全面或部分地替代本币发挥作用的一种现象。

三、欧元出现后跨国货币制度新发展

一个主权国家内部的货币制度发展成为跨国的货币制度，地区性跨国货币制度发展成为全球性的跨国货币制度，将是货币制度发展的必然趋势。

10、货币流通速度如何测定？

一、货币流通速度的含义

货币流通速度即指一定时期内货币的周转率。单位货币每充当一次商品交易媒介就实现一次价格总额，完成一次流通。同一单位货币充当商品交换媒介的次数越多，实现的价格总额越多，货币流通的次数就越多。货币流通速度可以看成商品价值总额与充当商品交换媒介货币量的比值。

二、货币流通速度的计算方法

随着货币定义的拓宽以及商品定义的新变化，使得货币流通速度的分析越来越微观化、数理化和复杂化，但宏观经济学家在分析在研究这一问题是，往往都删繁就简，应用了如下的简化公式:货币流通速度=GNP（或GDP）/一定口径的货币量

11、什么是信用？如何理解信用的特征？

（一）信用的含义

信用是一种以偿还本金和支付利息为条件的借贷行为，其特征是货币或商品的所有者将其货币或商品暂时转让给别人使用，借贷双方约定期限，按期归还，并由借者支付给贷者一定利息。

（二）信用的特征

1．信用是货币使用权的暂时让渡2．债务偿还性3．债权收益性4．信用活动风险性

12、影响利息率的因素主要有哪些？

（一）社会平均利润率的高低

（二）货币资金的供求关系

（三）通货膨胀预期

（四）货币政策

（五）财政政策

（六）国际利率水平

13、简述流动性偏好利率理论

凯恩斯认为利息是放弃流动偏好的报酬，是一种纯货币现象。因此，利率水平就不是由借贷资本的供求关系来决定，而是由货币市场的货币流通量的供求关系来决定，利率的变化是货币供给和货币需求变动的结果。利率取决于流动偏好和货币数量相均衡的水平。利率与货币需求成正比，与货币供给成反比。

14、征信监管的主要范围和内容？

（1）征信机构的市场准入，这是监管的基本内容，征信行业的特殊性也决定了国家必须对其实施较为严格的市场准入管理；

（2）经营合规性监管，主要包括征信数据采集.披露程序和手段的合规性，对采用违反法律规定的程序和手段采集和使用数据的行为，有权进行处罚；

（3）对征信信息安全性的监管，世界各国都把征信信息作为国家经济信息安全的管理范围，对征信机构数据库的安全性以及征信数据的跨国流动进行严格的检查和监督；

（4）对征信信息真实性问题引起的纠纷进行行政裁决。

15、简述利率的风险结构。

利率的风险结构是指各种债券的风险大小不同，其利率高低不同，投资者从风险性.流动性和盈利性等因素出发选择其持有债券的利率结构。各种债券的违约风险，债券的流动性和所得税规定不同，这三个因素在利率的风险结构决定中起着决定性的作用。

债券的违约风险是指债券发行人可能违约，即不能支付利息或者在债券到期时不能清偿面值。

流动性是指各种债券不受损失而变现的能力。

税收因素的含义是指债券利息收入的税收待遇根据债券的种类不同而存在着差异，这种差异影响着债券的利率水平。

16、商业信用的特点及其局限性

商业信用具有以下特点：第一，商业信用的主体是工商企业。第二，商业信用的客体是商品资本。第三，商业信用与产业资本的变动是一致的。

由于商业信用直接以商品生产和流通为基础，并为商品生产和流通服务，所以商业信用对于加速资本的循环和周转，最大限度地利用产业资本和节约商业资本，促进生产和流通的发展，具有重要作用。但商业信用有其自身局限性：第一，规模上和数量上的局限性。第二，方向上的局限性。第三，信用能力上的局限性。第四，期限上的局限性。

17、利率体系的含义及其构成。

利率体系的含义 利率体系是指，在一个经济运行机体中存在的各种利息率由各种内在因素联结成的有机体，主要包括利率体系结构和各种利率间的传导机制。

利率体系结构的组成

就一般情况而言，利率体系结构主要有中央银行利率．商业银行利率和市场利率

18、简述可贷资金理论

该理论试图在利率决定问题上把货币因素和实质因素结合起来考虑，这一理论受到俄林和勒纳等经济学家的支持，并且成为一种流行的利率决定理论。

借贷资金利率理论认为利息由可用于贷放的资金的供给及需求来考察利率的决定。

19、征信监管的必要性分析

征信监管就是指政府对征信业的监督管理。征信活动与社会经济活动及国家经济信息安全等都有密切联系，其重要作用和机构活动的特殊性使得国家必须对其实施严格的监管。其必要性体现在：首先，征信业需要政府的有效监管来保证公众利益和国家经济信息安全；

其次，征信业是一个需要社会公信力的行业，信誉是征信业的生命，需要政府的有效监管规范征信业的行为，以确保征信业的社会公信力；

再次，征信业是一个需要有一定条件和门槛的行业，需要政府对其开办条件和资质进行认定；

最后，征信业是一个必须保护适度竞争的行业，市场的培育需要一个过程，征信机构的过多．过滥会导致信息分割和市场秩序的混乱 20、简述利率的期限结构

债券的期限结构是指具有相同风险，流动性和税收待遇，但期限不同的债券具有不同的利率水平，反映了期限长短对其收益率的影响。出现这一现象的主要原因是对各种债券的市场预期，市场供求（市场分割）和期限选择不同，这三个因素在利率的期限结构决定中起着决定性的作用。

市场预期因素是指利率的期限结构完全取决于对未来利率的市场预期，长期债券利率等于人们预期在长期债券期限内将出现的短期利率的平均数。市场分割因素认为不同期限债券的利率水平是由各自的供求状况决定的 期限选择因素是指长期债券的利率等于该债券到期日之前短期利率预期的平均值加上该种债券随供求条件变化而变化的期限升水。

21、简述国际收支失衡的原因

（1）临时性不平衡，是指短期的、由非确定或偶然因素引起的国际收支失衡。（2）结构性不平衡，是指因国内经济、产业结构不能适应世界市场的变化而发生的国际收支失衡。这种失衡通常反映在贸易项目或经常项目上。（3）周期性不平衡，是指一国经济周期波动所引起的国际收支失衡。

（4）货币性不平衡，是指在一定汇率水平下，一国的物价与商品成本高于其它国家，引起出口货物价格相对高昂、进口货物价格相对便宜，从而导致贸易收支和国际收支失衡。

（5）收入性不平衡，是指一国国民收入相对快速增长，导致进口需求的增长超过出口增长而引起国际收支失衡。

22、举例说明什么是汇率的直接标价法和间接标价法

直接标价法是以一定单位(1个外币单位或100个，10000个，100000个外币单位)的外国货币作为标准，折算为一定数额的本国货币来表示其汇率。例如：2007年8月2日中国人民银行的公布银行间外汇市场美元对人民币的外汇牌价为：1美元兑人民币7.5723元。

间接标价法是以一定单位的本国货币为标准，折算为一定数额的外国货币来表示其汇率。例如2007年8月2日伦敦外汇市场英镑对美元报价为：1英镑兑2.0303美元。

23、简述国际储备的主要来源

（1）经常项目顺差

（2）中央银行在国内收购黄金

（3）中央银行实施外汇干预政策时购进的可兑换货币（4）一国政府或中央银行对外借款净额

（5）国际货币基金组织分配的特别提款权。

24、货币——价格机制的主要内容

在金本位条件下，当一国国际收支出现逆差时，意味着对外支付大于收入，黄金外流增加，导致货币供给下降；在其他条件既定的情况下，物价下降，该国出口商品价格也下降，出口增加，国际收支因此而得到改善。反之，当国际收支出现大量盈余时，意味着对外支付小于收入，黄金内流增加，导致货币供给增加；在其他条件既定的情况下，物价上升，该国出口商品价格也上升，出口减少，进口增加，国际收支顺差趋于消失

25、简述国际债务危机的形成原因和影响

债务国国内经济发展战略的失误和外债管理方针的不当，使外债规模的膨胀超过了国民经济的承受能力，这是危机爆发的内因。而世界经济的衰退以及储备货币国国内的宏观经济政策引起的国际金融市场动荡等，则是诱发债务危机的外部原因。

就债权国而言，巨额的未偿债务可能会造成债权银行的巨额坏帐，导致债权银行经营受阻，甚至连累债权国金融、经济秩序的稳定。而由于偿债要求或迫于其他缓和危机措施的需要，债务国往往被强制调节其国际收支失衡、实行全面宏观经济和机构改革、开放国内市场，由此而引发国民收入下降、国内失业增加、通货膨胀猖獗、经济增长放缓甚至负增长等后果。

26、简述国际收支的基本特征

（1）国际收支是一个流量含义，它与一定的报告期相对应。（2）国际收支所反映的内容是以货币记录的经济交易（3）国际收支记录的经济交易必须是本国居民与非居民之间发生的经济交易

（4）国际收支是一个事后的含义，是对已发生事实的记录

27、简述购买力平价理论的基本内容

购买力平价理论的中心思想是两国货币的兑换比率由两国货币各自具有的购买力比率来决定，购买力比率即购买力平价。一国汇率变动的原因在于购买力的变动，而购买力变动的原因在于物价的变动。货币的购买力实际上是一般物价水平的倒数。

绝对购买力平价：R=Pa/Pb，其中Pa为a国的物价水平，Pb为b国的物价水平，R为a国直接标价法下的汇率。

相对购买力平价：R1=R0*(Pa1/Pa0)/(Pb1/Pb0)，其中Pa1和Pa0为a国的当期物价水平和基期物价水平；Pb1，Pb0为b国的当期物价水平和基期物价水平。

28、简述货币危机的形成原因和影响

引发货币危机的因素很多，在许多情况下，其发生的直接导火线往往是大规模的投机资本冲击。

货币危机会干扰一国正常的生产经营活动，改变一国经济运行的内外部环境和条件，极容易引发金融危机，甚至诱发一国的经济危机、政治危机乃至社会危机；一国的货币危机若得不到及时控制，有时会波及整个地区，酿成更大规模的货币金融危机。

29、简述国际资本流动的积极影响

（1）国际资本流动在一定程度上打破了国与国之间的界限，使得各种生产要素在全球范围内得到有效配置，有助于国际贸易的顺利开展，有助于全球性国际收支的平衡，有助于世界总产量的提高，有助于全球经济福利的增加。

（2）国际直接投资有效地促进了生产技术在全球范围的传播，有效地促进了国际分工及其交换体系的变革，使科学技术成为全人类共同的财富。

（3）国际间接投资利用不断变革和有效的市场使得投资者可以对其有价证券资产进行更为广泛的多元化组合，有利于分散投资风险。30、简述国际储备与国际收支的关联

狭义的国际储备表现在国际收支平衡表上为官方结算项目中政府部门持有的储备资产金额，广义的国际储备表现在国际收支平衡表上为官方结算项目的全部内容。

中国文化概论复习资料简答题 篇5

23.简述朱元璋的出身与明初政局的关系。24.简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现？ 25.简述明清之际学风变化的原因 26.简答以工补农，以商求富的文化价值。27.简述南、北农耕生产的不同格局。28.建筑农政思想的历史地位。29.简述市商贸易的方式。30.简述行会的主要管理方式？ 31.简述居住建筑格局与文化的关系。32.中国传统社会中，居室建筑仪式的文化含义表现在哪些方面 33.简述我国群体饮食的主要表现。34.建筑人生礼仪中的四次换装仪式。35.简述交通工具的习俗传承。36.简述社区与地方圣地活动主要特征 37.简要评述中国日常生活的文化习惯 38.简述本草之学的含义。39.简释“列爵惟五，分土惟三”的含义。40.简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构渗透的主要表现。41.简答察举制与科举制的区别。42.简述古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想的表现。43.孟子认为教育的目的在于“明人伦”，他提出的无论是什么？ 44.简答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。45.简答中国古代社会家事的主要内容。46.简单比较类比和类推。47.简述佛教的形式与基本教义 48.简述宋明理学的宗教功能。49.简述儒家理想的人格的两个层次 50.简述戏曲的发展历程。51.简述中国古典舞蹈的三个特点 53.简答中国境内的语言课归属几个语系。52.简答中国画的特点。54.简答建国后对普通话的界定 55.简答“域外方言”是指哪几种语言 56.简答日本、朝鲜、越南依照汉字创造的文字。57.简述近代否定派否定汉字的理由 58.简述传统识字读物的三个特点。59.简述字谜的作用 60.简述近代在“中西古今”论争中“两派”的主要情况。61.简述陈独秀“七期”之说的七个阶段 62.简述一个美国学者总结的中国科举制度五大优越性 63.简述20世纪文化论争的三个焦点问题。64.影响20世纪中国文化趋势的最重要三种思想 65.简述鼎盛时期新儒家的特征 66.简述对向西方资本主义文化的态度 67.简述元朝时期南北文化对峙的新变化 68.简述中国新石器文化的分布情况。69.简述“家天下”的政权模式。70.简述荀子的“约定俗成”理论。1简答广义的文化的定义及定义的三个要点。2简答狭义的文化的定义及定义的三个要点。3简述中国文化性质。4简述两个文化层面及其相互关系。5简答学习中国文化概论课程应达到的目的。6简答中国文化概论课程的基本内容。7简述中国历史上的人群分布。8简述中国地理的整体性特征。9简述构成区域文化的几个因素。10简要评述地域文化的重要作用。11简述古代保护自然的措施。12新石器文化可分为早中晚三个时期，写出这三个时期的名称及它们所在的时间。13简述分封制的历史作用。14简述西周农耕文化方向的选择。15简述百家争鸣的特点。16简述“百家争鸣”中重要几家的代表人物及他们的思想特征。17简述汉武帝中央集权制措施。18简述开发江南的过程。19简要评述魏晋南北朝的民族大融合。20简述唐朝的北方文化背景及其作用。21简要评述唐朝在民族关系上开放精神的体现及给北宋带来的影响。22简述“两税法”的作用。23简述唐宋时期市井文化的兴起。24简述元朝的经济政策。25简述元朝时期的文人与戏剧。26简介明清时期东西方文化交流的情况。27简述西方对中国的介绍和对中国的学习。28简答明清社会经济迟滞的原因。29简述明清的闭关锁国政策。30简要评述明朝士大夫群体的分野及学术活动。31简介“三先生”的思想与著作。

32简述中国生产经济文化的核心特征。33简述农耕灌溉文化的含义。34简述农耕灌溉文化的主要部分。35简述农业岁时历法的文化价值。36简述农事信仰的文化意义。37简介农耕仪式的类型和功能。38简述农书对农耕文化思潮的概括。39简介我国民族商业的两个文化特点。40简述市商贸易的四种模式。41简介市商的经营之道。42简单例举古代的营业习俗。43简述历史传说解释工匠的三个特点。44简介居住建筑的文化含义。45简述饮食行为的文化含义。46简介中国长期流传的饮食观念。47简述构成服饰二重性格的五种要素。48简介服饰形制的四种基本类型。49简述交通旅行业的习俗传承。50简述中国家庭管理的文化要素。51简答家族共同体的两个主要文化功能及地缘合作的三个方面。52简介阴阳合历。53简介中医药的三大学说。54简答宗法制的特点。55简单秦汉以后中央集权的君主专制制度的特点。56简答察举制与科举制的区别。57与察举制比较，科举制的三个明显特点事什么？ 58中国古代法律制度的文化特色主要表现在哪些方面？ 59简答礼与俗的区别。60简述传统礼俗的特点。61简述礼的调和作用的主要表现。62简述古代婚制的“周公六礼”。63简答岁时节日礼仪对民众生活的伦理轨范的两重意义。64简答人生婚姻礼仪与家族社会的关系。65简述家训族规的礼俗规范的三大功能。66简述汉代在整体思维理论方面的成就。67简述中国古代类比思维的特征。68简介老子对事物转化规律的表述与总结。69简述先秦时期对辩证思维方法飞归纳。70简述中国传统“知行合一”说的特点。71简述中国古代宗教的状况。72简述中国古代原始宗教的社会作用。73简述道教的形成与信仰特征。74简述道教对古代民俗及古代文学艺术的影响。75简述儒家义利观的影响。76简述儒家对君子修养的主要要求。77简述古代人对教育的社会作用的认识。78简答中国古代教育思想的基本特征。79简答《大学》所提出的古代教育三大目标和八个步骤。80简述因材施教教学原则的实践意义。81简述启发诱导教学方法的应用价值。82简要评述尊崇自然审美观念的哲学基础。83简要评述文字也是重要的文化事象。84简述汉语的特点。85简述汉字的特点。86简述避讳的几种形式。87简要评述孔子“名实”观念。88简述建国后提出的文字改革的三大任务。89简述建国后党和政府对语言文字规范工作的措施。90简述传统语文教育的风格。91简述汉字构形特点为书法艺术提供的条件。92简述对汉语共同语的不同叫法。93中国文化与世界文化的主要两次交汇的时间和内容是什么？ 94简述佛教在中国的发展过程的五个阶段。95简述中国文化与世界文化第二次大交汇的特点。96简述“四大发明”对世界文化的具体影响。97简述中国文化对世界的影响。98简述“中体西用”的积极意义。99简述“三大文化思潮”的思想分歧及相同之处。100简答建设有中国特色社会主义的文化纲领。101简述中国特色社会主义文化的指导思想、建设目标和基本特征。102简述中国特色社会主义全新文化的特征。1.简答中国文化概论课程与中国文化史的区别是什么？ 答：中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络，但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识，从而树立传统文化的历史观念。2.简答中国文化概论课程与人类文化学的区别是什么？ 答：人类文化学是以研究全人类文化存在与发展普遍规律为目的的。而中国文化概论虽然也要涉及到一部分全人类文化的普遍规律，但它立足于用马克思主义的文化观点，对中国传统文化的主要问题进行介绍和阐释。3.简述对待传统文化的错误态度。

1、把传统文化等同于古代文化，认为激昂就传统就是复古。

2、认为传统文化与现代文化是不能并存的，要实现现代化必须反传统。

3、认为发扬传统要拒绝引进和借鉴。

4、认为中国传统与西方文化石截然对立的。4.简述对待文化传统的错误态度的主要表现。

1、认为传统的东西是一成不变的。

2、一律否定，采用虚无的态度。

3、不加分析，采用兼收并蓄的态度。5.中国地势和地形的特点是什么？ 答：其特点是自西向东构成了三个落差显著的阶梯。第一阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。第二阶梯从青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山，南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于海拔50米。整个中国的地势和地形就像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆，东南面向太平洋。6.简述中国的地理通道。中国通道，虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，几乎没有一个地方是没有发生过人群交流的。由古地理专家从新石器文化遗址的分布，得出这样的结论：大致沿渭水、黄

河、济水一线，从遥远的古代，就形成了一条联系东西的交通线。与这条东西线相交，还有三条南北方向的交通线，一条在太行山以东不远，北起河北的曲阳，南至河南的新乡，都有仰韶和龙也两个时期的文化遗址存在。另一条在太行山西侧的汾水流域，更西的一条，则在今陕西境内，南起西安，向北穿山越岭，北达榆林、府谷一带。从中原向西南、东北也都有着可能形成交通的便利条件。这些都形成着中国大陆内在的统一性。因此我们说，没有交流就没有文化的发展，交流的范围及交流者之间差异越大，则对文化的发展就越有利。

7.中国五千年气候的变化大势分为几个时期？ 答：中国五千年气候的变化大势是由暖变冷，大致分为四个大的时期：①温暖期。从公元前3000年到公元前1100年，下限正好在商朝末年。②寒暖交错期。从公元前1100年到公元1400年，下限到明朝初期。②方志时期，又叫寒冷时期。从公元1400年到1900年，下限到清朝末年。④仪器观测期。从公元1900年到现在。

8.简答现代地理学对中国自然区域的划分。

1、东部季风区。

2、西北干旱区

3、青藏高寒区。

9.先秦时期几个重要的文化区域。答：即源于齐鲁的儒家文化、源于三晋的法家文化的法家文化和源于南楚的道家及楚辞文学。

10.用自然的三大成就

1、土地的开垦

2、水利的兴修

3、运河的开凿

11.代利用自然的一些失误。

1、过分开垦土地、采伐林木引起的水土流失。

2、黄河、淮河由利河变为害河。

3、长江中下游水土流失，泥沙含量逐年增加。12.在《史记》中是把当时的天下划分为几大基本经济区来论述地域文化习俗的这四个地区是：关中地区、山东地区、龙门一碣石以北农牧交错地带和江南地区。

13.简述秦汉时期打击匈奴的不同后果。答：在秦统一中国时，北方的游牧民族匈奴业已强大，并趁中原内战之际，进占河南(今内蒙伊克昭盟)之地。秦始皇三十二年(公元前215年)，秦朝军队30万在将军蒙恬率领下北击匈奴，扫清了阴山以内的匈奴势力。秦在黄河以北地区驻扎军队，在河南之地设立郡县，从内地移民三万垦荒守边，并调集大量人力、物力修建长城，对秦王朝政治构成了致命的伤害。但在汉武奇数十年对匈奴的战争中，大的战役有三次，即河南战役、河西战役、漠北战役，迫使匈奴向西北边远地区迁徒，基本解除了匈奴对汉西北地区的威胁。汉朝打击匈奴的结果是打通了西域。而著名的“丝绸之路’不仅交流着物质，也沟通了中外的文化，这就是汉朝打击匈奴后产生的最重要的结果。

14．简述分封制向郡县制度的转变。答：从秦朝建立到汉武帝初期百余年里，王朝政治经历了郡县制与分封制的反复。秦朝实施郡县制，守旧的读书人因反对这一新制度，遭到了坑杀，但分封的观念依然大有市场。秦末的暴政激起万民的反抗，不少六国贵族的后人试图利用民心恢复旧制，典型的表现就是项羽以“霸王”的身份“封建”天下。就是战胜了项羽的刘邦，在很大程度上也是分封主义者，他的封异性及“非同姓不王”，都是证明。汉文帝、景帝时期，西汉同姓分封制相对稳定，不少诸侯国经济文化有声有色，如吴国的煮盐冶铸，河间王的致力礼乐、学术，梁国对文学之士的网罗等，但是不久矛盾就爆发了。王朝在分封诸国时，是把等级和礼法放在首位的，封国任何势力和权力方面的增加，都会被视为对朝廷的冒犯；而诸侯国随着实力的增加也逐渐坐大。双方找不到共存的平衡点，就只有战争。在西周，封建诸侯所以成功，在于当时众多“非我族类，其心必异”的部族的存在，共同的文化基础尚未形成。这都限制着王朝与诸侯必须共存共生。汉代这样的前提已经消失，诸侯国只会片面发展自己而不顾朝廷。汉景帝时以吴国为首的“七国之乱”的爆发及其平定，标志着分封诸侯做法的彻底过时。经过汉武帝，一番切实的削弱政策的实施，郡县制作为王朝惟一的政治制度，最终得到确立。政治大一统的格局由此正式形成。

15.简述两汉朝延选取拔官员的文化标准。答：两汉朝廷选官的方式多种多样，最重要的有察举、征辟、考试等方法。察举就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。有许多科目，其中孝廉、茂才、贤良方正文学三科最显著。孝廉即孝于廉吏，是两汉人仕的正途之一。被举的人一般都是州郡的属吏和经学儒士。茂才即秀才，与孝廉同样重要。举人侧重政治才干，人数较孝廉为少。贤良方正文学科，目的是广开言路，每当有天灾时，便多有此科，意在选出能“究天人之际”的读书人，对朝廷有所明示。三科中，孝廉重德行，茂才重才能，贤良方正则重在学问。可以这样说，三科取士是政治，也是文化行为，对化导社会以道德立身。以学问扬名，有着非常实在的作用。征辟也是两汉征集贤土为官的一种方法。这种方法是中央地方并行。在中央有皇帝征辟和公府征辟，在地方有州郡的征辟。皇帝的征辟最荣耀，但不经常。公府和州郡的征辟是士人主要的人仕途径。因为两汉风尚是，有名望的公卿，以能罗致天下名土充当自己的幕僚为荣，所以，天下英才俊士，往往以此作为出身捷径。汉代的考试是与察举相伴而行的，察举出来的人是否任用，还须经过各种考试，种类有皇帝策试、公府考试、博士弟子课试等。以上内容就是两汉选择官员的文化标准。

16.简述西晋灭亡的文化原因及后果。答：统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的结果。西晋败亡的直接原因是“八王之乱”，但更深层的原因是东汉以来世家大族的势力膨胀，根本妨碍着统一王朝的稳固。从主观上看，作为王朝官僚阶层主干力量的世家大族，未必有意地要分裂，充其量只是维护自己的既得利益，但问题出在这个阶层由于获得了太多的既得利益而变得无所作为、精神腐朽。自从曹丕实行“九品中正制”以来，已经形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。由于这个阶层高官厚禄可以世袭，带来的多是腐败的后果。’这后果主要有两点，一个重要表现是士人的不恤国事，另一个重要表现是奢侈腐朽。而奢侈的生活要维持，只有一个办法，就是千方百计地搜刮民财，贪污受贿之风大行其道。国家如何不亡。所以，西晋灭亡的文化原因及其后果就是：从西汉重儒术起，几百年培育起的一个对维系社会政治有重要职责的阶层，到汉晋之际，已

经被权力腐蚀，负不起它应负的政治责任，因此，西晋灭亡是必然的。

17.简述南朝士族统治及士族文化的形成原因。士族统治：

1、东汉以后，是士族操纵地方权力，经西晋到南北朝时期，中央权力几乎都揽纵在大族手里。

2、大族在政治及其他方面的得势，更助长了他们的门阀观念，士庶之别，判若云泥。

3、大族的炙手可热，埋下了衰亡的根子。表现为在政治事务上变得及其懒惰，当官一定得是清闲的，任何忙碌的管制通通不干。士族文化的形成：

1、世家大族的心理依据是他们的书香门第，当他们在政务上懒得多问时，把大量的热情投入到文人的雅事之中。

2、南朝的寒门就是当了皇帝，也不忘当诗人，把士子召集在身边，附庸风雅地吟诗弄赋。

3、全社会尊重文章日益高涨，后来唐诗的鼎盛在很大程度上是南朝的风尚拖带出来的。

4、玄风大畅是这个时代的显著特征。

5、玄学玄理带动了山水诗、山水画的兴起。

18.简述佛教的传播及南北特点。

答：佛教产生于印度，约在两汉之交传入中国。汉武帝通西域，中国与中亚的道路打通，佛教也从西域经丝绸之路传到东土。最早传入的教义是小乘教派的《四十二章经》，而早期的传教者为西域胡僧。佛教在中国的传播十分迅速，到三国时，据载在今徐州一带就有成千上万的信众。也大概从三国时期开始，中国人有了正式的出家人，以后人数迅速增多。到了魏晋之际，佛教教义已经以大乘经论为主。大体而言，魏晋南北朝佛教教义的流行可分为两大阶段：前期以般若学为主，代表人物早期有道安，之后有鸣摩罗什及其学生僧肇；后期以涅架学为主，代表人物是道生。佛教在南北朝的发展，是有南北之分的。在南朝，皇帝和士族对佛教都有极大的热情。皇帝信佛以梁武帝为最甚。他曾经四次出家，大臣每次都用上亿的钱把他赎回。此外如齐代的竞陵王萧子显，世家大族如琅琊王氏、陈郡谢氏、庐江何氏等，都祟奉佛法。不过，南朝士人信佛的特点是“偏于谈理”，这实际是延续了玄学清谈的习惯，他们喜好的是佛教所含的哲理部分；对儒、释、道三家义理往往喜欢作调和之论。南朝有深厚的中国文化基础，所以在接受外来宗教时显出鲜明的本土色彩。南朝虽然也大兴佛法，但舍身出家的人相对北方而言数量要少很多，而佛教与中国固有文化的冲突一般也只表现在理论上。北朝人信佛的特点是“偏于教”，其含义是北朝人的信教重在照佛教所说的去修行，以摆脱轮回，所以特重禅法。这与北朝多内迁的北朝则喜欢立塔造像。建寺院是重视僧人，以便与之论理谈玄；造像则重在礼佛敬神，或往生安乐之士，或求当世福报等。出家在生命的层次，可以摆脱六道轮回；在现实层面，可以摆脱沉生的租税赋役，所以北朝僧人特别多，到北魏未朝，僧人已经多达两百万人，占当时人口的十分之一。由于大量的人口成为佛教徒，使国家既缺少兵源；又缺少税 源，大量的土地也被控制在寺院中，形成寺院经济，直接妨碍了国家利益。

19.简述唐朝时南方经济的高涨。

1、在许多交通要道，集市贸易空前发展。

2、大都市纷纷出现，十分繁荣。

3、一些城市随着区域经济的发育而发达起来。

4、那些政治色彩浓厚的城市，经济功能越来越大。

5、店铺沿街鳞次而立的趋势显著加强。

6、货币在交换中比重增大，“僦柜”和“飞钱”出现，宋纸币“交子”也流通起来。

20.简述北宋新党旧党的分歧。答：北宋神宗年间，以王安石为首的“新党”，和以司马光等为首的“旧党”，在对国家的治理上，存在着严重的分歧。新党想以变法的手段改变王朝“积贫积弱”的局面；旧党则以“扰民”、“生事”、“与民争利”为理由反对变法。一般来说，新党代表士大夫积极有为的精神，但旧党也不能简单地视为“反动”。两派的分歧产生于对现实的不同理解。旧党认为，现有政治体制及种种政策本身并无问题，问题出在官员们不能正确执行；而且与其像新法那样向民众开财源，不如从皇帝及朝廷的节约做起。同时旧党许多人更敏锐地注意了“吏治”问题，即王朝各级行政官僚、胥吏实际存在的因循及弄权舞弊的问题。新法必须由人去执行，但有这样一批官僚实际操作，再好的办法也得变质。新党则更多从应当如何—面去思考问题，王安石所设计的方案，如果真正被实行；也的确能起到改善社会的作用；然而问题是他先就遇到了旧党的阻力，此外也正如旧党所说，官僚胥吏们执行新法时的上下其手产生的副作用极大。众多的官员不同意他的变法，王安石就用迎合他的人，变法中营私舞弊现象越发严重。王安石变法一时间起到一定作用，有的措施还被证明行之有效，总的说来却是失败了。但变法本身确实体现了宋代士大夫以天下为己任的积极进取精神；

21.元朝民族融合的新特点是什么/答：元朝民族融合的新特点是：在元朝，原来辽、金治下的臣民被通通视为汉人，久之他们之间原有的区别消失了，部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民。在元朝中原统治崩溃后，改用汉性，也融合在这北方新形成的汉族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的汉族后裔。同元朝征服者一起进入中原的色目人，经过长期与内地其他各族人民的杂居、通婚以及文化上的相互学习，就形成了一个新的民族即回族。所有这一切都表现出元代民族融合不同以往的特色。

22.简述元朝基督教与穆斯林的传入？ 答：在元朝，基督教为对付穆斯林，曾努力与蒙古统治者结盟，他们曾多次派使者到蒙古人的大本营和林。1291年，意大利方济合会士盂德高维诺乘船到达泉州，数年后又被教皇任命为汗八里(今北京)大主教，是基督教在中国传教的先驱人物。另一位意大利传教士鄂多立克也曾到达北京，在那里建立教堂，信教者高达三万余众，受洗者有六千人。而伊斯兰教在甘肃、新疆、云南及北京等地的广泛传播，也是在元朝开始的。特别是甘肃、新疆一带，作为西域的一部分，那里曾经是佛教东传的通道，现在则变为穆斯林世界。

23.简述朱元璋的出身与明初政局的关系。1368年，朱元璋消灭了群雄势力之后，建立起明朝政权。这位下层农民出身的新潮皇帝，缔造他的政治规制时，受着两方面的影响：意识蒙古贵族政治的混乱给他的教训，一是他贫苦乡村生活所经历、见闻的官吏鱼肉小民之信任。替农民作主，是贯穿于朱元璋二十多年皇帝生涯的主导倾向，他是一个农民意识强烈的皇帝。有鉴于元朝宰相的专权，他废除了丞相和元以来的中书省，直接领导吏、户、礼、兵、刑、工六部。在地

方上，重用乡绅限制府、县官员，利用乡绅建立里甲组织。24.简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现？

1、朱元琅曾发布过“明长幼，厚风俗”的沼书

2、大儒方孝孺更明确地说：百姓“好义则易使，从化则畏法”

3、清朝则大力提倡“移孝作忠”，利用宗族道德对普遍的民众进行控制。

4、族长权力也因政权的支持而变得牢固，其结果是朝廷的专制与宗族的专制联成一气。25.简述明清之际学风变化的原因。答：

1、文字狱使知识分子走向纯而又纯的学术研究。

2、学术史本身引起清代学风的变化，在宋儒那里就有“尊德性”“尊学问”的分歧，在成贤成圣的方式上，有的儒家如朱熹特别强调多学多思；另一派如陆象山，就强调多读书致知对发明心性没有好处甚至有害。后一派的意见在明朝王学兴盛的时代是占了上风的。

3、明朝的灭亡，教训了人们只是空谈心理，还应该博学以致用，使考据之学渐渐兴盛起来。26.简答以工补农，以商求富的文化价值。

1、它促成了城市的出现

2、它发展了市民文化

3、它打破了小农经济的视野，引进了城市的信息，同时把地方或民族的文化带到全国各地和世界其他地方。27.简述南、北农耕生产的不同格局。答：我国南方和北方的自然环境存在着较大的差异，水土资困和灌溉条件不尽一致。因此，人们在长期的生产实践中，摸索出了各自地区生态条件的生产习惯，创造了南北方农耕生产的不同格局。南方农业是稻作型农耕文化，主要标志是耕培水稻，整修田埂、水渠，使用水车等。北方农业是麦黍型农耕文化，主要标志是栽培麦子、黍子、高粱、玉米、谷子、稗子、豆类，以犁耕为主和井、渠浇灌等。由于山地丘陵较多，东北地区的林业和牧业都很闻名，同时也发展了农林结合、农牧结合的生产。28.建筑农政思想的历史地位。答：我国传统农业社会所形成的农政思想其核心是：“政绩”观和“勤农”观。孔子把“足食”放在统治者管理国家策略的首位，这是一种明确酌农政言论。儒家一直把人口兴旺、农业发达当作管理国家的政治纲领。到唐代，经济昌盛、文化开放，我国再度呈现出东方农业大国的恢弘气象。这一时期农政思想更加兴盛。《天元占经》、《四时纂要》是此阶段较重要之文献。宋元明清时农政思想仍占有很大优势。29.简述市商贸易的方式。农商兼营。从业者称 摊贩。从事贸易的方式，是把货物摆在道边、路口或集市的地面上，也有 推 车、挑担或临时设货架的。

2、行商经营。即由卖主向买主主动汇合的 商 业 经营方式。

3、坐商经营。小者如定点定铺，大者如商号，是一种 买主向 卖 主主动汇合的经营方式。30.简述行会的主要管理方式？答：

1、祖师祟拜，每逢祖师之祭日或收徒拜师、出师立业，或商量大事等都要肉祖师致祭。

2、师徒传承有一套行规，不可逾越。

3、行业禁忌，如“生行莫入、熟行莫出”、“技不外传”等等。31.简述居住建筑格局与文化的关系。

1、院墙。院墙是居室的外边界，一般由土、石或砖块砌成。用木桩、竹子、芦苇搭建的围墙又叫篱笆墙。在南方还有以树为墙的。屈原的《离骚》、《湘夫人》中不少句子都是用来吟唱当地这种人文功能的。

2、庭院。是院墙和居室之间的空地，其用途，一是迎神祭祖，人神相处；二是日常生活，人与自然和谐相处。院落与居室相连接的“审美”装饰，极富文化特色。

3、院门。是居室的入口，标志着一个家庭的全体成员的内部认同。也是家庭与社会连接的正式通道。院门也是神灵的把口，古往今来，我国一起盛行着在院门贴上门神画的习俗。

4、居室。居室的室内格局，睡处、神位、照明、取暖和贮藏几块。我国很早就有把居室和人伦联系起来的概念，这使居室建造和使用时，采用两种原则：一是以睡处为家庭中最内聚的地方；二是以正房为公共空间，用来远接神祖，接待好友。居室建筑原则，它维系着家庭繁衍和家族的社会利益。

5、正房。在住宅格局中，正房是最有中国特色的地方。正房的建筑高于侧房，一般由家长居住。正房又称堂屋，是家庭待客、议事、举行红白喜酒事和寿诞仪式的地方。正房的核心部位是中堂，中堂供奉“天地君亲师”条幅，挂祖宗家谱，文化含义也很明显。32.中国传统社会中，居室建筑仪式的文化含义表现在哪些方面？答：在中国传统社会中；房屋寄托着人们的幸福与希望和生命的安全感．因此，建筑居室的各种仪式应运而生，居室文化在各种建筑活动中显现出来，1、选址仪式。遵循宫廷、官府、寺庙的“子午向”(即坐北向南)稍偏一些定位，象征着一种社会秩序，表现一种人生哲学。

2、上梁仪式。—梁是房子的心脏部位，关系全家安全，因此要举行带有浓厚信仰色彩的答谢馈赠仪式。

3、房屋落成后的贺新房仪式，这是与古老“避煞”信仰有关的表现。

4、放置祖传家具的仪式。

5、祭祀家神灶王的仪式，祈祷丰衣足食全家平安。

6、搬迁仪式。从前中国人盖房子就扎了根，不轻易搬家，除非万不得已。因之，搬家就成了免灾仪式。33.简述我国群体饮食的主要表现。(1)仪式饮食。许多传统的信仰仪式都有一套程序：供奉食品、唱诵经词等。这种食品祭祀，先秦就有。它除用于祭祀外，还用于军事、政治、外交和人生仪礼，人生红、白事和寿诞等民间延续至今。(2)阶层饮食。饮食受经济条件限制。古代把上层阶级称为“食肉者”，把庶民百姓喻为“食荣者”，这反映了饮食的阶层性。(3)节日饮食。春节的饺子、十五的元宵等是中国人始统节日时品尝的特殊食品。节月食品能体现群体之间的分享、庆祝、纳吉、驱邪等行为，凝聚着多种乎民精神。节日饮食有各种讲究，行为上的讲究是强调合家团聚，并伴随首相应的祭招仪式。观念上的讲究是求吉利，如春节包饺子要多做，要剩下，这叫“留余头”，做菜有鸡有鱼，表示“吉庆有余”等等。(4)民间组织饮食。一种是带有宗教意义的，如办庙会、过善会时的饮食。一种是带有民间习惯法功能的，如解决家庭、村落网的矛盾或商议什么事项等。侗族每年四月初八有本村妇女聚餐的“乌饭节”活动。(5)待客饮食。即以宴会友，这也有一套礼貌做法。(6)馈赠饮食。逢节日、喜庆日或访友会亲往往赠送食品以表达心意。以上饮食行为大都延续至今。

34.建筑人生礼仪中的四次换装仪式。

1、诞生礼的换装，由家长给幼儿挂上银圈玉锁之类的饰物，表示把幼儿的魂魄锁在体内，从此长命无恙。

2、成年礼的换装，标志着个人经过家庭和社会的认可，进入成年阶段传统汉族男子的成年礼教“加冠”，也称冠礼。冠礼是穿礼服时戴的一种帽子。首先是加缁布冠，其次加皮弁，最后加爵弁。加冠以后方可用字号。女子的成年礼叫“加筓”。筓是用来束发的簪子，女子从此换发作结，表示成熟，要拜见祖先、父母，还要由父母教导侍奉舅姑尊长之礼。

3、婚礼的主要功能是建立夫妻关系，繁衍后代，延续家族。我国的婚礼素用红色，代表性能力和血亲生命的世代传递。婚礼上新婚一律着红装，新房内几乎全部用红色装饰渲染喜庆。

4、丧服称为“五服”，即斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。五种服制以麻布的粗细来标志家庭成员的地位，强化了丧葬礼仪中的伦理意识。35.简述交通工具的习俗传承。

1、早期的交通工具以挑担为主。当一个人不胜负载时，人们发明了二人抬乃至三人以上合作的新工具。经过驯养的牛、马、驴、骡等可供人骑用，也成了交通工具。

2、车的发明较晚。传说黄帝是车的发明者，所以他的名字叫轩辕氏。由独轮车到装饰豪华的路，另外还有轿，都显示着文明的进步。

3、水路交通工具是船。船的前身是木排、竹排、葫芦和革囊等。

4、桥也是水陆交通工具。我国南北各地的独木桥、木拱桥、石拱桥、溜索桥、藤索桥、铁索桥等，形式多样，他们都在当地的交通中起到了重要的作用。36.简述社区与地方圣地活动主要特征？答：社区与地方圣地活动大都有以下特征；

1、对神仙、圣贤所在地的崇拜：由祭祀活动而形成庙会。祭祀活动有各式各样带有表演性的仪式，由各社区民间的朝圣组织承担，约定俗成，定期举行。

2、交换农副产；地方圣地活动不仅仅是庆典祭祀，它往往和商品交换的集市结合在一起，一道朝圣，一道购物，共同参与，使大家在思想上结成一体。

3、赌胜：如触摸寺庙某一装饰性建筑物以测运气之好坏，这是一种带有信仰色彩的游戏性赌胜败活动。

4、吃喝：庙会上的饮食多为地方传统小吃，有特色且物美价廉。五是娱乐：除观看祭祀式带有娱乐性外，庙会往往要酬神唱戏或民间组成的舞蹈活动的赛会，很热闹。37.简要评述中国日常生活的文化习惯。

1、血缘社会的礼俗美德。血缘社会的文化以血缘家族共同体为基础，结合地缘、社缘关系，形成集体观念和事象。这对形成中华民族优秀的人文文化曾起到积极作用。

2、人情社会的公益传统。中国的日常文化观中的一些共有共享的文化要素，在 经历了后世社会的淘洗之后，依然保存下来。它使中华民族富有同情心和牺牲精神，乐善好施，不计回报，有容乃大，慷慨方正。这种民族的性格，值得珍视。

3、耕读社会的奋斗精神。儒家赞美士耕、尚贤举才思想，由于它适应中国农业社会经济、政治和文化发展水平，因而对上、下阶层的文化都产生了深刻影响。隋唐后，实行科举，寒士崛起，更塑造了中国人的读书心态和生活道路。在社会各阶层中，耕读成了一种社会理想，也成了进己的途径。38.简述本草之学的含义。我国药学理论的发现，是在西汉时期，当时出现了“本草”一词，将药学当做一个医学分支，从这时起，药学才具有独立的地位。所以中国古代的药学，又称“本草”之学。其内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地以及采集、加工、保存等知识。在较晚出现的本草学著作中，还附载了许多配合应用的范例，称为“本草附方”。现在最早的药学专著是南朝道士陶弘景补充修订的《神农本草论》，以后，明代大医学家李时珍花费毕生心血完成了集祖国药学大成的伟大著作《本草纲目》，为祖国乃至世界医学史提供了一部药学百科全书。39.简释“列爵惟五，分土惟三”的含义。“列爵惟五”指按诸侯地位的轻重，封地的大小，分为公、侯、伯、子、男五等 ；“分土惟三”即指上述天子封土诸侯，诸侯封土大夫，大夫封土于士的土地分封的等级制度。40.简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构渗透的主要表现。第一，“家天下”政权模式的长期延续。宗法制度原则的本质就是家族制度的政治化。第二，亲亲伦理政治原则的不断扩张。第三，宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。41.简答察举制与科举制的区别。汉代察举制度是中国科举制度的雏形，它为隋唐时期的科举制的出现作了重要的铺垫。察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选忧虑，对策、射策等考试只对任职等级发生作用。科举制士人自由报名应试，不必由官员举荐，录取与否以考试成绩为标准，声名威望已不再是任职的主要依据。42.简述古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想的表现。其一，以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。其二，贯穿“德主刑辅”、“明刑领教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法。其三，通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。43.孟子认为教育的目的在于“明人伦”，他提出的无论是什么？

1、父子有亲

2、君臣有义

3、夫妇有别

4、长幼有序

5、朋友有信 44.简答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。天神祭祀是古代皇家祭祀中的重要祭祀活动，包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象祭祀三种。地神故称地祇，在国家典礼中占有重要位置，地神祭祀蛀牙包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。人神祭礼是人们对血亲祖先、人文祖先的祭祀，包括宗庙祭祀和祭先王先师。45.简答中国古代社会家事的主要内容。

1、孝悌。孝悌是家族的伦理核心，教训族规首倡孝悌。

2、耕读为本。乡民对娼优隶卒等贱业十分不齿。

3、修身。他包括节俭勤业、尊师重道、正直廉洁、恪守礼教等修身标准。

4、整肃门户。严格区分男女界限，不得非礼接谈。

5、严守尊卑秩序。

6、善择婚姻。注意门当户对。

7、慎选继子。

8、丧葬宜俭。46.简单比较类比和类推。类比已含有类推，可以发展出类推。因而类比思维中包含类推。类推是把两个以上有联系的类比排列出来，按照意义发展的顺序逐层往下推导。

47.简介中国古代关于天人关系的几种观点——天然合一，天人交胜、天人之分。

1、天然合一：起源于西周，是由宋代的张载提出的。意为既要遵循天地运行的规律，又要发挥主观能动作用。

2、天人交胜。唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了天人交胜的观点，使天人关系学说有了新的发展。在自然方面，天胜过人；在社会方面，人胜过天。

3、天人之分：是战国时期的荀子在他的《天论》篇中提出来的。他的原话是：“故明于天人之分，则可谓至人矣。”在这里，“分”是“职分”之意。

47.简述佛教的形式与基本教义。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教相传由公园前6世纪至公元前5世纪古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩所创立。佛教徒尊他为释迦摩尼。释迦摩尼生于公元前565年，卒于公元前485年，与中国孔子的时代差不多。佛教在当时以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说。以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，因此很快得以流行。佛教的基本教义是“四谛”祛，即“苦、集、灭、道”。

48.简述宋明理学的宗教功能。

1、儒佛道的融合成就了新儒学——宋明理学，此学把佛、道二教的许多思想内在化了，因而具备了一定的宗教功能。

2、宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理之学中，表明这种义理学的实质是儒家化的佛性理论，因而带着明显的宗教功能。

3、宋明理学要达到的目的，是“存天理，灭人欲”。理学家们强调与实行的“半日读书，半日坐禅”，“主静、居敬”，“戒惧、慎独”等即是如此。此种目的与方法，也是有宗教的意识、功能灌注于其中的。

49.简述儒家理想的人格的两个层次。儒家所祟尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者追求的人格目标，贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓肪追求的人格目标。

50.简述戏曲的发展历程。1.中国戏曲发端于远古时期祭祀神鬼的仪式。2.这种仪式便是“后世戏剧的萌芽”，后来，经过汉魏时期的百戏，隋朝时期的歌舞，民间表演艺术得到了逐步发展。唐代的歌舞戏和参军戏，基本上形成了戏曲的格局。北宋时期的“杂剧”已经成为一个独立的艺术门类，当时民间出现了专门上演杂剧的勾栏。3.杂剧发展到元代，进入了中国戏曲的辉煌时期。如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。

51.简述中国古典舞蹈的三个特点。三个特点：民族性、民俗性和地域性。同民族、不同地域的舞蹈表现出不同的风格的特征，而且常常和当地的地方风俗密切相关，带有明显的地方文化色彩。如北方民族的舞蹈往往豪放粗犷，铿锵有力，动作快捷，节奏明显；南方民族的舞蹈婀娜多变，自然轻柔，如云似水，优美抒情。这种异差反映了南北民族不同的审美情趣。52.简答中国画的特点。①追求神似，注重意境。不要求形象逼真，而强调传神达意；②以墨线为造型的主要手段，既造型，又表意，还具有独立的形式美：③与诗、书、印密切配合。诗文、书法、印章都是独立的艺术门类，中国画充分利用它们的艺术特长，使它们成为自己的有机组成部分，增添了自身的特色。53.简答中国境内的语言课归属几个语系。根据语言之间有无亲缘关系及亲属关系的远近可以将中国境内的语言归属五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系

南岛语系和印欧语系。语系是共同来源的诸语言的总称，语系之下依据语言的亲疏程度再细分为语族、语群、语言、方言、土语等不同的层次。

54.简答建国后对普通话的界定。建国后规定普通话为现代汉族的共同语。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。它现在不仅是汉族的共同语，也是中华民族的通用语。

55.简答“域外方言”是指哪几种语言。“域外方言”指朝鲜语、日本语、越南语。日、朝、越都有大量的汉语借词。例如：日本直接到明治维新前夕，很多与西方有关的表示新概念的词语，还是由中国传到日本。越南语约百分之九十的词汇来源于汉语。朝鲜人直接学习用汉语写成的四书、五经。

56.简答日本、朝鲜、越南依照汉字创造的文字。日本借用汉字作为音符，书写日语，形成了日语音节字母。起初用整个汉字，后来简化楷书，取其片断，形成片假名；在盛行草书的平安时代，简化草书，形成平假名。这样，日本文字就变成了汉字和假名混合的文字。朝鲜创制了谚文，谚文是音位文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。越南创造了字喃，字喃一部分借用汉字，一部分是使用汉字会意、形声、假借等方法新造字。

57.简述近代否定派否定汉字的理由。

1、表意汉字字数多、笔画多、缺乏可归纳性而难于记忆，民众无法坚持学习，影响教育的普及。

2、汉字在长期的历史发展中积淀了太多的形、音、义要素，难以与现代接轨。

58.简述传统识字读物的三个特点。

1、知名的知识分子很注重教材的编写工作。

2、儿童教材流行的时间长、范围广。

3、注意初学儿童的特点，把识字内容编成韵语，便于记诵。

59.简述字谜的作用。字谜具有娱乐性和益智性。人们经常把熟悉的诗文、故事做成谜面，来丰富文化娱乐生活。同时，字谜是一种智力活动，在猜谜的过程中可以学到很多知识，可使大脑得到锻炼。有时还可以把字谜作为引语使用，起到交流的目的。

60.简述近代在“中西古今”论争中“两派”的主要情况。顽固派“恶西学如仇”，坚持“祖宗之法不可变”、“纲常伦理不可变”、“孔孟之道不可变；洋务派则标榜“自强”的洋务新政，并在与西方近代文化接触的过程中，逐渐分化出一批具有新观念的知识分子，提出“中学为体，西学为用”的口号。

61.简述陈独秀“七期”之说的七个阶段。

1、明之中叶，西教初入，知之者极少，信之者为徐光启一人。

2、清之初世，为中国新旧战争之始。

3、清之中世，洋务、西学之名词发现于朝野。

4、清之末季，新思想渐拓领土。

5、民国初元，新旧之所争论，一部分优秀国民渐生政治根本问题之觉悟。

5、今兹之战，宝爱共和之心，因此勃发。

7、民国宪法实行时代。62.简述一个美国学者总结的中国科举制度五大优越性。

1、年轻人总是毁于游手好闲，懒懒散散，而持

续不断地工作可以使他们避免误入歧途。

2、学习使他们睿智明察。

3、能人为官，即使他们无法杜绝某些官员贪婪腐败而酿成祸害，至少他们可以注意防止无知无法造成的不良后果

4、既然官职是授予的，皇帝就可以十分公正地黜退出那些无能之辈。

5、无需为审议机构支付费用。

63.简述20世纪文化论争的三个焦点问题。

1、关于中国文化特点及其优劣比较。

2、关于中国传统实质、影响和发展规律的批判性反思。

3、围绕中国文化现代化这个核心问题，探讨中国现代化与传统文化、西方文化的关系。

64.影响20世纪中国文化趋势的最重要三种思想。

1、中国特色社会主义的“综合创新论”

2、自由主义的“全盘西化论”。

3、保守主义的“儒学复兴论”。65.简述鼎盛时期新儒家的特征。韦政通在《当代新儒家的心态》一文中对这一时期的新儒家特征作过如下的概述：

1、以儒家为中国文化的正统和主干，在儒家传统里又特重心性之学。

2、以中国历史文化为一精神实体，历史文化之流程即此精神实体之展现。

3、肯定道统，以道统为立国之本、文化创造之源。

4、强调对历史文化的了解应有敬意和同情。

5、富根源感，因此强调中国文化的独特性或一本性。

6、有很深的文化危机意识，但认为危机的造成主要在国人丧失自信。

7、富宗教情绪，对复兴中国文化有使命感。66.简述对向西方资本主义文化的态度。对西方的资本主义文化，既要学习他们科学的、先进的东西；又要抵制腐朽的东西。对中国传统文化业应作具体分析：对传统文化中科学性、民主性的精华，必须继承和发扬；而对于封建性的糟粕则应坚决剔除。

67.简述元朝时期南北文化对峙的新变化。到了元明时期，南北文化对峙的新变化是：统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。北方在经济上相对落后，主要表现为单一农业经济占上风；而南方早已过了该阶段，并形成了农工商贸全面新旺的局面。

68.简述中国新石器文化的分布情况。

1、黄河长江两大流域

2、东南、西南及华北、东北广大地区。

3、其主要文化形态有：仰韶文化、龙山文化等。

69.简述“家天下”的政权模式。

1、所谓“家天下”，是指王朝的更迭往往是新旧家庭的代兴与衰亡。

2、秦始皇子自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位；汉代，刘邦与臣僚约定：“非刘氏而亡，天下共击之。”

3、在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制。

4、从秦始皇到清朝帝制结束长达2000年之久，一部中国政治变迁史就是一部家庭统治的兴亡史。