刺绣优秀作文

刺绣优秀作文（推荐10篇）

刺绣优秀作文 篇1

现代化的浪潮汹涌澎拜，新生事物如朵朵浪花随之绽放。而家族文化，家族观念是搁浅还是巉然立于浪头？时间，会告诉我们答案。但是新的时代为之注入新的活力，岂不精彩？

龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔静而又强韧的细丝，将珠子串起来，成为社会。”的确，文化的力量不容小觑，而在这文化中，家族文化便更显得突出了。从农耕时代直到现在，家都是个体聚集的小单位，而国，正是千万家。家族文化便是将家庭中的个体串联起来的纽带。一家一姓，姓氏的由来是家族传承的重要内容，一代一辈分，每个辈分的字既承载着长辈的期许，又拉进同辈分亲人的距离，更有家训，家风，家族谱，书写着古今中国人薪火相传的美德和家族的兴衰历史。可见，家族观念，家族文化，维系着家族关系，充盈着中华民族的传统。小则关乎一家兴衰，大则至于华夏儿女的精神血脉。

社会的高速发展正冲击着这种家族文化，国人的家族观念正渐渐淡化。有人认为这种淡漠是社会进步的投射，其实不然。包“小家”顾“大家”的精神在特定的时间与场合下固然需要提倡，但太过提倡“个人”，而忽视了家庭对个人成长的贡献，忽视了家族文化对个人品格养成的熏陶，是不正确的，社会的进步需要有人舍去与家人团聚的时间坚守工作岗位，需要有人奋不顾身即使可能让家庭不完整，但这并不意味着现代的人完全独立与自我，家永远是每个人内心最柔软的部分，血浓于水的亲情及家族文化永远是我们与家人剪不断的纽带。

新的时代里，家族文化与观念不可抛弃，我们更应结合当今社会现实，为其注入“活水”，央视曾做过的调查，家风是什么，引起了国内的轰动，回答问题的同时，更让人反思：家风，我传承下去了吗？家风，家训是家族文化的缩影，我们都不会忘记小的时候，父母教给欠产的道理：恰如民生抱柱，曾子杀猪般诚信待人，又如孔子一般见贤思齐，择善而从。清有《曾国潘家书》，他告诉孩子：“人而无恒，终一无所成。”让子女在家风家训的春风细雨中拔节生长，承担起生命的厚重。时代在变，家族文化中的信仰不曾改变，只会历久弥新。

家族文化是每一个人的情感需求，更应是每个人的处世哲学。现代化，不应使其褪色，而应使其熠熠生辉。让家族的纽带紧系，凝成更积极，更团结的大家庭。

让传统工艺之花绽放于科技时代

在科技时代，我们一次次为火箭升空，火车提速，航母飞行等振奋、呐喊。然而低下头，纺织，刺绣，烧瓦等传统工艺正在黯然退场。难道新世纪只应追求“高大上”吗？当然不，在科技时代，我们依旧应为传统工艺留有一席之地。

刺绣本是每个女子的必备技能，然而今日还有多少人能拿起针线舞弄一番。社会的发展要求我们提速，这种“慢工出细活”的技艺也逃不了机器提速的命运。从原始的手工刺绣，到缝纫刺绣，再到如今的电脑刺绣。虽然刺绣技术还未被时代抛弃，但是千篇一律的机器生产的刺绣作品还是真正的刺绣吗？还有“临行密密缝”的温情吗？对于传统刺绣工艺的抛弃绝不仅仅是抛弃了，一项技艺，也是抛弃了一份人文情怀。

在工业化生产的时代，这一针一线做出来的技术显然跟不上人们行走的步伐。人们惊叹于最后一针的华美，却雹主于等待成就这份美丽。内心的浮躁与急功近利之心让人无法安然静坐，享受这一针一线的惬意，绣出这份浓密的深情。快节奏生活渐渐消磨了那份耐心，也削减了娴静刺绣的低眉女子。试问，如今还有多少人愿提起针线绣出这份深情；愿在闲散的午后用针线安然度过一段诗意慢时光？

机器时代的高速不应当成为传统工艺的绝路，而应在其中寻找出路。低速在高速时代不一定会被逼上绝路，也可以绝处缝生，开拓一片新天地。传统工艺最本真，最富有价值的东西是情，是冰冷的机器永远也无法制造出的温情。将这份情做到极致便是传统工艺的出路，乐器中，最名贵的不是知名厂商机械生产的乐器，而是经济丰富的匠人手工制作的乐器。正是“老”琴匠用自己的双手将一件乐器做到极致才使得音乐家如虎添翼，凑出绝世好音，日本寿司之神小野二郎用双手将寿司做到极致，使得普通的寿司大获奥巴马称赞。陈子福也是因为用双手将折扇做到极致，使折扇技艺成为世界非物质文化遗产。传统工艺的出路还在于速度，而在于它的真情与极致，才能使传统工艺跟上时代的步伐，成为永不过时的时尚。

“闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒。”带着一颗闲适之心，漫步于传统文化之路，观传统文化之魅力，自会为传统工艺带来重生的契机，让这祖祖辈辈的智慧结晶不被机器轰鸣所湮没，让传统文化润泽世世代代。

继承传统工艺，弘扬传统文化

眼看着刺绣工艺将要从身边流老一去不复返，也回忆起与刺绣遭遇同样窘境的皮影，剪纸等民族传统手工工艺的流失，笔者实在不忍心看下去，弘扬传统文化，我们义不容辞，其中继承传统工艺就是十分重要的一部分。

老方一双巧手绣出令人惊叹的《七仙女》等，可难料老方也不再刺绣，将要转用电脑绣花，的确如此，如今的工业时代为我们提供了各种各样提升速度的途径，就连刺绣这般精细的工艺也难逃她的“魔掌”。只有快度提起来了，成品才越来越多，成品越来越多，顾客越来越多。顾客越来越多，利润才能越来越多。我们无法否认在当今社会的重要作用，也不能否认效率带给我们的创伤。弘扬传统文化，我们也要适当地摒弃“效率”。

总是会有人说：“我们现在哪里会去看皮影，倒不如在手机上看电影更快捷，更刺激”现在若是有衣服破了，可以直接扔掉，若是怜惜，弄个漂亮时髦点的补丁就可以了，何必刺绣呢？”„„这当然是现代人的说法。然而，中华上下五千年来，又有多少人能够享受到我们的优待，难道不是刺绣，皮影这些传统工艺影响着先祖们的生活，让他们的生活日趋完善，日趋丰富多彩？而这些民族传统工艺又何尝不是日积月累，逐步演化成精华至现在，让欠在画像之外，也可以见到活灵活现的动物？先辈们用时间的积累也造就了如此缤纷多彩的中华民族。

传统工艺还承载着中华民族漫长的历史文化，单是间起刺绣这种传统工艺的由来，我们或许就能听到多个版本的故事，又如《游子吟》中“临行密密缝”，流露出的真切母爱，若是问起了哪些是刺绣大作，又该是一长串的漫长的故事，别忘了，这只是刺绣，我国的传统工艺多着呢。说着说着就渐渐编织出传统文化的画卷了。

弘扬传统文化，人人有责，无论如何，我们要知道我国有哪些传统工艺，有关传统工艺的小故事有哪些。国家应大力宣传传统工艺相关常识，制定并实施相应措施号召广大民众关注，了解，参与传统工艺的保护行动中来，让传统工艺与现代工艺完美结合，弘扬传统文化。

锦绣江山

一丝一帛铺陈悠悠历史，一针一线织就锦绣江山。可人类要进步，就顾不得一丝一帛的精致，改用织布机大批量生产；社会要发展，也就管不了一针一线的细腻，只是借着电脑机械描摹。

刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺品之一，也是一门艺术。缝纫机可以提高刺绣效率，却使它失去了本真；电脑绣花技术可以提高自动化水平，却让它失去了情感。而真正的艺术是有灵魂的，是有感情色彩的，这些，也只有一针一丝可以赋予。

也许是唐朝帝王偏爱刺绣，才以唐装一件惊诧了亚洲，为大唐江山增光添色；也许是明代民间绣师艺高人胆大，才以《百鸟朝凤》一幅刷新了欧洲人的眼光，为中华江山稳固根基。

而如今，年轻的姑娘不会拿绣花针，这真的只是时仝是步的外化吗？不只如此吧，在这背后，其实是中华文明的没落甚至是消亡之势。昔日“女红”以刺绣熄灭亦以刺绣为乐，而今日妇女甚至不能简单缝补，大量的机械制品，算是辜负了一片大好江山。

我曾见过古装剧中的织女，穿线如舞，挥针如剑；我也见过《希望英语》中民间老艺人默默刺绣，以模糊的双眼绣出绚丽的花朵。坚守之人还是有的，只是力量一单薄难以维系。就说浙江绣店的最后一批刺绣，吸引力不是没有的，只是功利湮没了长远的追求，让他们没有坚守罢了。

人们偏爱机械制造不是没有理由的，在这个飞速发展的社会，效率的确是一门工艺存在的保障，但这并不意味着，我们就要抛弃传统，二者是可兼顾的。

追求速率之人于当下掀起了十字绣热，十字绣也是绣，但那仍是急功近利的外化，而不是刺绣。刺绣是针我合一的和谐，是着针绢布时心灵的触动，是江山的风姿。

水乳交融，如画江山墨迹点点；针线交织，锦绣江山韵味绵绵。数千年如一日的刺绣，不正是工匠精神的最好诠释？

手工刺绣蕴藏人之情怀

一针一线中，传统刺绣展现女人的心灵手巧；一钩一挑中，传统刺绣诉说着遥远的美丽传说；一经一纬中，传统刺绣蕴含着深远博大的中华文化。而如今，它却面临时代困境。

传统刺绣与缝纫机，电脑相比效率低，民间刺绣老艺人的技术后继无人，这些问题将传统刺绣逼上了绝境。在我看来，传统刺绣必须被珍视，被保护，被继承，因为其中的人文情怀是无可替代的。

手工刺绣笨拙耗时，在这个什么都讲求经济效率，多快好省的快时代里似乎是要被淘汰掉的。“快”的洪流似乎要把一切都裹挟其中。殊不知，快与慢相互依存，快与慢辩统一。有快的发展节奏，也有慢的生活方式；有度的生活节奏，也有不变的情怀和坚持。手工刺绣看似慢，但这背后的严谨、踏实、坚持，这不是欠这个时代所稀缺的吗？这不是步履匆匆的人生过度们应该学习的吗？

手工刺绣技艺无人继承也折射出现代人功利心和浮躁的特点，也有传统文化教育缺失的因素。大多数年轻人没有“板凳一坐一年冷”的韧性，没有少壮功夫老始成的决心，没有“梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙”的耐心，追求所谓“有用”的知识，哪有精力关注民俗艺术？

手工刺绣是一个庄严的仪式，个人精神与民族文化在其间熠熠生辉。民间刺绣老艺人用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，在精妙的手工刺绣背后，是日复一日的神圣孤独和寂寞苦行，他们无怨无悔地将中华艺术传承下去。手工刺绣是中华传统文化肌体上的一份子，只有让优秀传统文化血液流淌到每个国人心中，才能大大增强中华民族凝聚力，对优秀传统文化的矢志不谕是中国人珍贵的情愫。

手工刺绣的困境也唤醒了我们对文化扳思，各方也在努力将淡忘在人们记忆之外的传统刺绣推到人们的视野之中。用传统刺绣吸引游客，来提高旅游特色和质量是现实的选择，不少中小学开设刺绣课程能在潜移默化中将文化种子播种到年轻一代心中，这是长远的考虑，愿这些努力能让传统刺绣重唤生机。

在电子化的时代里，手工刺绣里的人文情怀不容忽视。刺绣把厚重的人文情怀，认真的人生态度，丰富的中华文化融进针线中，这既是对传统文化的继承，也是对生活美学的追求。

传统尚应留存

会制作手工刺绣的人已经越来越少了，正如皮影、剪纸、铸剑一样逐渐没落了。但它们就应当消失于时代的浪潮中吗？

存在即是合理。这些中华传统工艺没有理由就这样消失在我们的世界里，很多人觉得传统工艺落后于现代技术太远，早就该被淘汰，然而在工艺飞速发展的今天，传统工艺的意义已经不再是促进生产，推动经济了，随着时代的发展，原先在祖辈的世界里用地生和生活的手工技艺在现在看来更像是经历历史的沉积而留下的艺术，但这些艺术的传承已经越来越稀薄了，所以我们有责任去保这些稀有的传统工艺。我们保护稀少的熊猫，并不是说这种动物能为人类作什么贡献，仅仅是不能让它们消失而己，因为消失了就不可能再出现了，传统工艺也是如此，是老祖老一脉相传下来的恩惠，是前人经验的总结，同样也是消失了便不能再有的艺术珍宝，我们每个人都会死亡，死去了就不会再有这个人，将这样的心情投射到传统工艺上，就会明白保护传统工艺不让其消失是多么重大的责任。

假设我们生活中的传统工艺完全消失，我们的一切依赖机械来完成，或许我们还是能好好地生存着，但却会失去许多难以言明的东西。当我们吃着机器做的食品，使用电子书阅读，到处都是便携式商品，难道不会感觉自己失去了中华几千年传统的文化后盾吗？使用机器得到的刺绣，千篇一律，既无手工的灵秀，也无独一无二的特点，更无法感受到刺绣人辛勤工作从而寄托于作品上的精神力量。没有传统的事物提醒着我们，我们的民族精神还能一直纯正下去吗？

李清照和她丈夫二人在颠沛流离之际仍不断收集各类文书，保护其不被战乱损毁，由此可见，古代文人对于文华保护的意识是十分强大的。而如今，日渐没落的传统工艺也正是需要保护的对象，而要保护它们，首先要让更多人了解它们，正如央视的一个公益广告，用宏大壮丽的视角向观众展现出了十项即将失传的传统工艺，看了不禁让人感受到祖先的伟大智慧。我们对传统工艺能做的，正是宣传，让更多人了解，让它们不被忽视，让继承者感受到传承的价值所在，以此来留住离我们远去的传统工艺。

诚然，传统工艺对社会发展难有贡献，但这是我们的根，我们就该让它们留下来。

我们不应忘却

当精比绝伦的刺绣艺术被电脑制作取代，当淳朴温馨的民族节日成为

风

节的炮灰；当博大深厚的传统文化被现代化科技化湮没，我们发现，我们再无法让中华民族曾在五千年文明的耀灿，我们发现，我们不应忘却。

我们不应忘却。刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺，历史悠久，它的珍贵，不仅限于做工的精巧繁杂，更应如李宇春在《蜀绣》中表达的那般；它的一针一线都别有深意。或其思念与牵挂，或是深情与切意；或是祈福与祝福，都是女子丝丝缕缕的虔诚表达。新

身体大量大地的苦行僧；新

用额头亲吻每一级台阶的信徒，这种用心的用手的制作，是带有平心温度的制作，它们比用机器彩绘完成的东西高出三十七摄氏度。我们不容忘却，它们曾温暖过无数人的心房，它们应该在今日和未来大放异彩。

我们不应忘却，如刺绣的艺术，都是中国文化的史册，它体现了历代经济，文化发展程度，体现了古人对美的认知与享受。它们带给人们听觉，视觉，味觉上无与伦比的体会。它们更是中国与外国交流的底气和骄傲的资本。可水会在西方生活方式和价值观念的冲击下，传统文化备受冷落已是个不争的事实。如今的年轻人有几个体会过划龙舟的竞争与激情；有几个见识过春衣如秋的手姿百态；有几个听过“苏三离了洪湖县”的国粹精华。当屈原成了韩国的英雄，当中国传统节日成了外国的文化遗产，当如今的高材生比唐宗宋祖还稍逊风骚„„我们真的不应忘却。

我们不应忘却，我们应该保护我们可以让传统工艺在孩子当中播种；我们可以将传统文化融入高等教育，我们可以设定法定节日让传统节日活色生香；我们可以申请非物质文化遗产；让它们在博物馆中继续辉煌；我们还可以远接海外，我们还可以为它提供新的力量。

刺绣作文300字 篇2

奶奶绣的第一幅图是长城，有一米多长，弯弯曲曲的长城像一条长龙似的蜿蜒盘旋在山峰上，翠绿的树围绕在长城的四周，远远望去，简直就是一幅画，比画还有立体感。

每天吃过饭，奶奶都会坐在桌边旁边开始她的“大作”，刺绣时要戴上老花镜，拿着放大镜才能看见。奶奶一针一针地绣着，非常有耐心。我有时也会好奇地看上一会儿，手边比画着奶奶的动作，一边学奶奶看图纸，可是我“绣”了一会儿，就觉得胳膊酸疼，也觉得枯燥无味地就走开了。可奶奶从没说过一声累，一坐就是几个小时。

刺绣作文400字 篇3

在这幅大概30厘米长，20厘米宽的刺绣画中。一瓶桃花“立”在正中，黑色的背景把桃花的红色，瓶子的青蓝色衬托的很古典，很雅致。再一看，又觉得这个瓶子十分古色古香，富有韵味，给人一种幽静、清新的感觉。

慢慢地，我走进这幅画。边走近时，这幅画的一丝一线也慢慢浮现在我的眼前了，终于，我与这幅画面对面了。只见一个纹饰类似青花瓷的样子的瓶子上绣着一条翻飞盘旋的龙，周边一块深一块浅的，好像是空中的云彩一般。瓶子呈圆弧形，高高的瓶颈隐隐的显出桃花的踪迹。只见几片叶子上带有花瓣的颜色。几朵小花微微拨开叶子的遮掩，悄悄地露出美丽的花瓣，花瓣自然张开，好像是花儿对世界充满好奇的想象，迫不及待地来观察世界，解开疑惑，印证猜测。花瓣有粉红色、白色、红色和深红色的几种颜色的花瓣或交叠一起的花瓣，十分娇艳!期中，最让我喜欢的一片花瓣是同时含有几种颜色的花瓣，底部的红色显出它深邃、沉着而又端庄，好似一位大家闺秀的小姐;而中部的白色，却让我感觉到这位小姐想要大声叫，按耐不住的心情;最后，花瓣的尖部带着微微的粉红色，嫩的耀眼，水的生动，灵的活泼，好似这位闭月羞花的姑娘终于愿意绽开自己，放飞心灵，成长梦想!

我爱刺绣作文600字 篇4

爱上刺纸

到了十一、二岁时，我已经能绣好一些简单的图案了，我也逐渐了解到了更多的关于刺绣的知识产权。例如：古代文武官员，或文武官员之间的品级高低都是从身上的官服所绣的图案来区分的。文官一品为鹤，二品为锦鸡，三品七雀……武官一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹子……

刺绣已经与我的生活融为一体，在我闲暇时，拿起绣撑绣几下，已经是我的日常，我也不知不觉地爱上了它。

出西的刺绣不同于苏绣那般温婉精细，但它也有着自己独有的朴实之风。

有关刺绣日记600字作文 篇5

阿姨告诉我，绣十字绣首先得打格，这样绣起来会简单些。打格需要专心致志的，要不然一不小心数错了，会影响整副十字绣的。正方形有四个角，十字绣是将正方形对角线用针线连起来，形成一个“十”字。根据参照图纸，需要选用不同颜色的线，绣无数个小“十”字，一幅成功的作品，是需要细心、专心与耐心才能完成的。

阿姨了绣几个“十”字给我看。“看起来好像挺简单的。”我想。于是，就迫不及待地做了起来。但是绣着绣着，越看越不对劲，一看图纸，哎呀!出错了。唉!只有将错掉的一个一个退掉了。看来不细心真不行啊!

有一次，我一边听妈妈说话，一边绣十字绣。啊呀!痛死我了，低头一看，原来是针扎了我的手指一下，幸好没流血。看来做凡事都不能三心二意啊!

慢慢的，小天使的发髻出来了。过了一段时间，它的头也成形了……我绣啊绣，简直上瘾了。第二天，我将绣好的两个小天使缝在一起，往里面塞了许多棉花，再装上挂链，一个小天使挂链就做好了。

刺绣的记叙文高中高二作文 篇6

这四大美女分别是：西施，昭君，貂蝉，玉环组成，她们个个貌美如花，乍一看上去，像是要从画中走出来一般。这幅绣图可是花了我妈妈整整十个月的功夫呢，它饱含着我妈妈的心血与智慧!那时我们刚搬了新家，为了让家里漂亮而又别具一格，我妈妈选中了刺绣。从大街买回来，我看到那一团一团的彩线，就眼花缭乱。为了早日绣好这幅刺绣把新家打扮一新，妈妈没日没夜的绣啊绣的，手指也不知被扎破了多少次。绣成后又花了几百元装裱，一共四个框架，每个框架长90厘米，宽45厘米。如今把它们挂在家中一面墙上，简直就是蓬荜生辉啊!

细看这幅刺绣，西施的五官及其端正，脸蛋白里透红，相貌非一般的美丽，当她在河边浣纱时，鱼儿被她的美丽都迷呆了，只见它们就呆，在西施的影子下，慢慢的沉入河中。

貂蝉的皮肤嫩白，头发披散在肩膀上，手里拿着桃花树刚落在手上的桃花叶，她双眼注视着桃花叶，神情十分放松。嘴角带有丝丝的微笑，这不仅显得她多么矜持，还显得她是那么楚楚动人。

昭君的动作十分婀娜，手中还拿有一个酒杯。喝过酒的她，不仅没伤大雅，还添了一种动人的气质，这又体现出她的气质远远高于一般人，那美丽让你感觉只有天上的仙女才有的，只见她头发飘逸，神情舒展，皮肤十分的光滑。假如你站在她面前，你就会忘记她是一幅刺绣。

玉环的美丽就更不用说了，她的鼻子小小的，眼睛大大的，眉目清秀，仅凭这几点，就能让人对她永生难忘，更何况她还不止这几点。她的身材十分的妖娆，手臂摇起来就像一条洁白美丽的白丝帕在摇摆。

刺绣总结 篇7

（2012—2013第一学期）

本学期开展了十字绣的活动课，学生不但完成了学习目标，而且自己还有了一些小收获，锻炼了各方面的能力，增强了同学之间的合作能力。

本课程的重点和难点，是培养学生良好意志品质和稳定品质的最佳时期，是锻炼学生动手能力和合作精神的主要过程，是锻炼学生的综合运用能力和高雅的情趣和审美能力的关键环节。为此，在教学方法上：积极探索灵活性多样性，富有实效的十字绣教学方法。力求改变单一的十字绣学科知识体系，构建活动课程的思路方法，让学生在活动中学习，体现活动教育的价值取向：即情感--能力--知识。经过多方研究、借鉴和实践，我主要运用三种教学方法，一是教师向学生传播教学内容的教学方法，包括讲授法、演示法、呈现法等。如：我通过多媒体的教学手段放大教师的操作过程，让学生看清操作过程。二是师生互动型，借助师生对话来和学生一道共同思考、共同操作、共同解决来获得知识和技能的教学方法。如：针对个别动手能力低下的学生，我就采取手把手的教学方法。三是学生自主型教学方法，通过协作让学生接受教育，如在绣作品时，可以让学生运用自身原有的知识与能力创造，自己确定表现主题，根据选材，将图案分化，学生分工协作、完成作品。在此过程中，我将全组分成三人一组共六组，分工到人，各负其责，培养了学生的合作学习精神，提升了学习效率与学习动机，掌握十字绣知识和技能。在作品评价上，我注重培养学生学习兴趣与思维能力，同时兼顾学生十字绣基本功的实践操作，重视课堂展评，将学生的作品贴在黑板上，让全组学生欣赏，增强学生的成就感，学生的兴趣和积极性，通过展评交流，同学们都会深深的体会到：做十字绣必须要有信心、耐心，自从开始绣十字绣，在老师、家长、同学们鼓励和教导下，大多数学生克服了浮躁，做事更为细心周密了；如有的学生说：“综合实践活动不但提高我们的动手能力，还激发我们的学习兴趣，没搞十字绣之前，我从没拿过针，也不会用针，通过这次活动，我不但会拿针，用针，还能绣出一幅美丽的小作品”……

三、活动的收获：

促进了学生的个性发展：一段时间的教学实践，锻炼了学生的双手的灵活性和协调性，养成学生的专心、细心，耐心等良好的习惯和品质，并迁移到学习和生活中。"

通过活动，学生的动手、协作、表达、实际操作、社会交往、团结协作等能力都得到了全方位的锻炼和提高，不仅获得了许多课本上没有的知识，而且开阔了学生的眼界，学会了换位思考，体验到了成功的喜悦，增强了克服困难的意志和坚忍不拔的毅力，学生社会化程度有了较大的提高。

刺绣随笔 篇8

绣花也叫刺绣，是母亲十八岁嫁给父亲后开始的一门功课。

那时候父亲在镇上医院上班，上个世纪五十年代不像现在，镇上医院的接诊量很大，父亲做中医，况且许多上了年纪的人对中医还很笃信的，所以父亲每天都很忙，少有休息日。年轻的母亲作为一个家庭主妇，忙完地里的庄稼活，每年有大量时间在家喊闲。夏日暖暖的阳光和冬日亮亮的烛光之下，聚精会神的母亲柔弱而纤细的于指捏起了一根细细长长闪亮的绣花针，挑选红、绿、蓝、黄等各种绣花线，穿针引线，在空白的白色布上铺设花朵、水流、蝴蝶、鸳鸯成蜻蜓、小草、太阳等等，一切美丽的东西。

雪白的布选择好之后，母亲是要用“布撑”固定住这块布的，“布撑”是两个塑料质地的圆环，大环能刚好套住小环，把布放在大环上铺开铺平，用力把小环套进去。白色的布更平整且受力时不会出现褶皱。

母亲会利用每年春节前到镇上赶集的机会，到全镇最大的供销社选购绣花线。五颜六色的绣花线在柜台的一角，年轻的母亲会对绣花线的质量、颜色等精挑细选，不仅要颜色好，还要不掉色，质量结实。半天的时间，赶集时买了大包小包乡村所需的年货。在母亲的衣服兜里，还有她自己喜爱的绣花线。

飞针走线。花朵是粉红还是金黄?小鸟是展翅还是栖落在枝上?蝴蝶是在花朵中间还是两只翩翩飞舞?母亲的于指在那一箩筐丝线上游移。最后，母亲的手指会选中其中一色她认为最满意的。那一根被选中的线，立刻肩负了神圣的使命。这使命是母亲对美好生活的向往，也是母亲内心灵魂的展现，还是下一个季节对时间的装裱。被选中的五彩丝线经母亲的于，会把一朵今天就可能凋零的花移植到白布上绚丽地开放着，把一泉冬季就要冻结的水移植到白布上哗啦地流着，把一只鸟移植到白布上啾啾地鸣唱着。那五根手指，尤其是拇指和食指，不停地灵动，不时，母亲把那根针在头发上滑过。正是母亲于指的坚持，使这朵花在没有水、没有土的白布上盛开，使这只鸟在没有光、没有云的天空上飞翔，使这对鸳鸯在没有食物、没有时间观念的河水中永远嬉戏。白布上的这些生物，在一个全新的世界上，在母亲创造的全新生存空间里，在母亲的心里永远的继续下去，并尽可能的永远鲜艳、鲜活、鲜丽下去。

母亲四十多岁时家里不再种地，母亲有更多的`时间绣花儿、绣山水、绣小鸟，她把闲暇时间花在装饰生活上来。母亲给我们绣枕头、绣鞋垫、给她没有出生的孙子绣兜肚。

母亲不在了，可我的书里还留存着母亲绣花的底样儿。细细几笔，一泓泉下的几根水草，鱼儿尽情地游着，一对鸳鸯正戏水，阳光照射万物。我每天睡觉时，头下枕着的正是母亲绣的枕头，那上面有母亲的手温，有母亲注视的目光，有母亲的汗水。

刺绣日记400字 篇9

妈妈去年11月份买了一幅“旭日东升”刺锈图：长2米，宽0.7米，有绣针，有五颜六色的绣线，还有一本参考 图案。每天一有空妈妈就坐下来一针一线，认认真真不停的绣着，直到现在还没绣完。

刺绣是一种细活，一不小心就容易绣错，而且要有耐心，有时看到妈妈辛苦的样子，我心里非常心疼。妈 妈也常对我说：“做什么事都不是容易的，刺绣和你学习是一样的，如果怕困难，没耐心，那只能是半途而废 ，一件事情都做不成。”听了妈妈的话我心里非常愧疚，想到我以前在学习中的缺点，比如：粗心大意，精力 不集中，遇到困难就放弃。这些坏毛病。

新的学期快要开始了，我要改掉以前的坏毛病，像妈妈刺绣那样，一针一线，一步一个脚印的做事，学习上要一丝不苟，不怕困难，要谦虚，不骄傲，做事有始有终，直到目标为止。

刺绣剪纸大赛主持稿 篇10

男:我是主持人_____________

女:我是_______________，刺绣和剪纸作为一项古老的传统手工艺，而如今却像珍珠般珍贵却又罕见。民族民间艺术需要传承，需要更多的人来关注，尤其是大学生，更有这份责任和义务。

男：我们秉承重视培养学生对民族艺术等传统文化的兴趣，结合课堂教学、社团组织等实实在在地开展各种活动，能让大学生了解中国传统文化，熏陶学生门的情操，提高她们的动手能力，培养良好的素质的宗旨，所以，我们今天在这里正式开展‘‘绣出自已，绣出精彩”的比赛。

女: 担任今天比赛的评委有：。。。。。。

男:让我们再一次用热烈的掌声欢迎他们的到来!女：比赛分两个部分，第一部分为十字绣，第二部分为剪纸，下面公读本次比赛的评分规则.比赛采用十分制，最后以评委总分的加权平均分作为选手的成绩，评分取小数点后两位，如果出现平局，取平均分的小数点后三位。这次比赛将分别评出刺绣和剪纸一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名，优秀奖5名。男:接下来,让我们一起欣赏选手们的精彩作品.(一号作品展示）

女：作品简介（女生读单号作品简介，男生读双号作品简介）。。。。。。。。。。接下来，请评委给作品打分。1号作品简介

唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。

2感情不是生活的全部，但是，请给爱自己的人一个机会，一个可以与你牵手走过青春，青丝变白发的机会

3中国兰花是我国十大传统名花之一，兰花潇洒矫健，香气远溢，能在优越环境中生长，也能在风霜中孕育花蕾，自古以来，受到国人尊崇和珍爱

4传统文化中五福代表五个吉祥，分别是长寿，富贵。康宁，好德，善终，所以在传统习俗中，这五福合起来就构成幸福美满的人生。

5家是人类的避风港。国富千山秀，家和万事兴，国富声威远，家和万事兴。6梅花在寒冬绽放，象征着中华民族不屈的精神。生长环境恶劣依然坚强绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的精神与性格。

7时钟代表时间，小女孩代表的是活力和年轻。小熊代表的是一种地位，只有拥有一颗年轻的心并珍惜时间的人，才会拥有怀抱地位 中国人自古以来就喜欢以「寿比南山」为祝寿之词。古往今来的人们期盼人的寿命象时间般长久。走在一起是缘分，一起在走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的；阿狸为桃子遮风挡雨，就体现了这份美好的爱情，阿狸吃了鸡肉卷还骗桃子说减肥，桃子发现他说谎，于是暴打一顿，念叨着：执子之手，与子偕老！子若不走，打晕拖走！！

11在没遇到你以前，我怎么也想象不出，自己会那么深刻的去爱一个人。和你在一起后的我比谁都幸福，因为有你～～ 阿狸

12船挂着满帆，顺风行驶。这幅十字绣祝愿友人在生活学习中没有任何阻碍，事事顺利。

13如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。

14家是心灵的避风港，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳，让身心休息的地方。家需要我们共同去呵护！

15敦煌飞天是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

。。。。。。。。。。。。。。。。。我们刺绣的作品展示完毕，想必大家也想放松一下，那么有请我们刺绣的成员，也是信管学院的十佳歌手杨香玉同学为大家带来一首歌《love love love》，大家欢迎

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感谢她的精彩表演，接下来开始我们活动二部分，剪纸作品比赛(一号作品展示）

女：作品简介（女生读单号作品简介，男生读双号作品简介）。。。。。。。。。。。。。。。

1.兔子听觉灵敏，耳朵常常竖起，告诫人们要时刻保持警惕。守株待兔让人们明白要想获得成功，不能等待，而要靠自己积极的付出努力。(接下来，请评委给作品打分)2在传统的与兔子相关的剪纸创作中,经常会看到兔子拔萝卜的剪纸图案。实际上这样的图案正寓意着对来年丰收的祈盼。

3荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画剪纸的题材之一。

4这只蝴蝶展现其静态之美，栩栩如生，形态高雅，红色的颜色使其充满活力，活灵活现，给予人们无限的遐想。

5鱼富有年年有余的意象，在中华文化中有鲤鱼跳龙门的官运亨通，吉祥如意等诸多寓意

6兔子代表安静与乖巧，在与人相处中我们要学着拥有兔子一样的性格。善待他人。

7公鸡作为报晓灵物，高亢的鸣叫声为人们带来新的一天。古代人民常常将公鸡比作是太阳的化身，是金鸟，因此也被看作是阳性与刚猛的代表。

8龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，已经扎根与深藏于我们每个人的潜意识里。9兔的形象常常被认为会招福纳财、给人们带来平安吉祥、富贵如意，而兔子常常处于静卧状，因此这更有怀抱百财、聚财纳福的美好寓意

10图腾崇拜是原始人认为某种动植物或无生物与自己氏族有血缘关系的同一性，这种物被视为神圣祖先、亲族而受到崇拜。11兔子，作为十二生肖中之一，它有积极、善良、超越、和平等寓意。它是机敏和幸运的象征。兔年是非同一般繁忙但却是祥和平静的。它亦代表希望。12设计者将公鸡鸡冠制作非常夸张，突出公鸡的雄壮与高傲，在身体上花纹设计较简单采用了剪纸鱼的鳞纹状与奔放的轮廓刚好相应，生动形象。

13菊花通常在秋天开放敢直面秋风的菊花自古就有清风亮节的寓意。剪纸 的菊花赠送友人表现对友人过人气节的钦佩。

14鸟儿落在花枝上，象征着自由，和平与吉祥，它是幸福佳音的使者。唐代诗人白居易就曾用”几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”来描绘它。狗狗是造物者赐给人类最忠实的朋友，它们很依赖于人类伙伴，身上也有着其它动物没有的传递情感的能力。16圣诞老人把礼物放在孩子们鞋里来鼓励孩子们听话，圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他拉着装满玩具和礼物的雪橇给每个孩子送礼物的形象已深深地留在人们的记忆中

17猴是一个很有灵性和思想的小动物，汉族普遍认为猴为吉祥物，由于猴谐音“侯”，在许多时候，猴的形象表示意为封侯，就是封官进爵，步步高升。18童年是什么？是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏„„..总之，童年是无忧无虑的。当回想起童年时代的趣事时，往事就像潺潺的流水声在我们心中旋绕.女：自从把““绣出自已，绣出精彩”活动比赛做为本学期刺绣的一个大的活动，我们得到了学校社联的大力支持，成员们积极参与，我们共有n位来参加今天的比赛。同时我们指导老师为这次比赛做了精心的布置。让我们用热烈的掌声对社联的支持，各位成员以及干事的辛勤工作表示衷心的感谢！