孤儿社会工作

孤儿社会工作（推荐8篇）

孤儿社会工作 篇1

今天，*副省长一行在百忙之中莅临我县视察指导孤儿保障工作，这是对我县莫大的关心和支持，也是极大的鼓舞和鞭策。在此，受县委**书记、县政府**委托，代表县委、县政府对*副省长一行的到来，表示热

烈的欢迎！下面，我就安义县孤儿保障工作向各位领导作个汇报。

安义县地处南昌西北部，距南昌60公里，辖区面积约660平方公里，总人口28.39万，全县领取低保救助金对象有15229人（其中：城镇低保对象6332人，农村低保对象8897人），现有孤儿总数264人（其中：男160人，女104人；残疾孤儿4名）。目前我县暂无孤儿福利机构，孤儿以散居抚养为主：法定亲属抚养222人，非法定亲属抚养35人，非亲属抚养7人，党员干部结对帮抚264人。历年来县委县政府非常关心孤儿的健康成长，高度重视孤儿保障工作，不断加大工作力度，搭建救助平台，关心孤残儿童，全县孤儿得到了有效保障。去年，我县已经将所有孤儿纳入了城乡低保范畴，并按最高保障标准保障孤儿的基本生活，同时对其就医、就学、就职均给予了相关政策的落实。今年根据国务院、省、市相关文件精神，对孤儿基本生活费进行提标，这项工作我县已全面完成，提标时间从今年元月开始，6月15日前所有孤儿都将领到补发的孤儿生活保障金。主要工作抓好了以下四个方面:

（一）无遗漏确定保障对象

孤儿是最弱小的困难群众，缺乏父母关爱，对他们实施保障是政府的基本责任。我县民政部门根据动态管理的原则，及时对孤儿监护人提出的书面申请及提供的相关证明材料，在10个工作日内组织人员走访核定、审批决定，及时将符合条件的孤儿纳入保障范畴，不符合条件的书面告之原因。对一些孤儿监护人因文化低，办事困难，难于提供相关的合法材料，由孤儿所在乡镇民政工作人员代办服务，公安、法院积极配合，确保每个受保障的孤儿得到合法认定。具体操作把握五个环节：一是审批发证。对具有我县户籍、年龄未满十八周岁失去父母的儿童，由本人或监护人提出申请，填写《安义县孤儿基本情况登记表》，由居（村）委员会出具有关证明材料，经乡镇（街道）办事处审核同意，报县民政局审批后，核发《孤儿救助证》，孤儿凭证享受有关救助政策。二是建立档案。县民政局专门建立安义县未成年孤儿、特困单亲家庭子女档案，孤儿救助原则上以档案中的名单为准。三是基层帮扶。对于学龄前的孤儿，明确由乡、村干部结对帮扶，对孤儿的生活情况定期进行走访。四是动态管理。每年底由各乡（镇）组织对孤儿救助对象进行一次调整性审核审批，重点是保证新生的孤儿能及时进入救助范围。五是督促检查。我们一方面将孤儿救助工作的落实情况列入民政工作目标管理考核内容进行考核，一方面适时牵头组织有关部门开展专项检查，促进了孤儿救助政策的全面落实。

（二）无折扣贯彻上级政策

根据江西省人民政府办公厅《关于加强孤儿保障工作的实施意见》，县政府及时召开常务会议进行研究部署，各相关部门按照各负其责的原则，分别落实并细化工作职责。在县电视台进行滚动宣传孤儿保障的申报程序及社会各界成功人士参与孤儿保障的典型事例，在全县营造一种孤儿保障的浓厚氛围。县政府在财力十分紧张的情况下，积极筹集资金，确保了我县孤儿基本生活费，农村孤儿达400元/人、月，城镇孤儿达到570元/人、月，残疾孤儿另加100元/人、月。

（三）无缝隙落实保障措施

孤儿救助工作的目的在于保证孤儿与健康家庭儿童一样，享受幸福，在幸福中健康成长，实现孤儿不孤。为此，我县在对孤儿的保障上按照上级政策对孤儿进行了生活、教育、医疗、就业、住房、司法等全方位的保障救助。一是生活救助。2010年城镇户口的享受260元/人、月的全额低保金额；农村户口的享受120元/人、月的全额低保金。今年我县按照城镇户口的享受570元/人、月；农村户口的享受400元/人、月补发生活保障金，发放渠道都是由财政部门按月在银行打卡发放直达个人。同时在每年春节期间，县政府、慈善会、残联、工、青、妇等部门对孤儿进行走访慰问。二是教育救助。对义务教育阶段适龄孤儿进行“两免一减”，其中小学350元、初中500元；高中阶段学校，每学年补助贫困学生助学金（1000～

2000元）和体彩助学金（500元）时，优生考虑补助孤儿对象，对考入全日制本科大学的将其纳入到县政府大学生救助工程，给予经济资助。在学校对孤儿建立“一帮一”制度，即确定一名有事业心、责任心和爱心的教师对孤儿的生活、学习和心理健康进行辅导，确定一名品学兼优的学生与一名孤儿结对子，开展同伴互助，促进共同成长。我县鼎湖镇沙井村孤儿万满月

在教师和同学的关心和帮助下养成了一种受助不忘感恩的优秀品质，在汶川地震捐款时，将自己受助的500元现金全部捐献给灾区人民。三是医疗救助。农村孤儿全部免费纳入农村合作医疗保险，城镇孤儿全部免费纳入城镇居民医疗保险。县疾控中心对孤儿实行免费基本免疫。县民政部门将所有孤儿纳入城乡医疗救助。老年科协组织老年医疗工作者下乡为散居孤儿进行体检和义诊。四是住房救助。县、乡、村三级帮助有房产的孤儿做好房屋的维修、保护工作。居住在农村无住房的孤儿成年后，乡镇政府和村民委员会组织动员社会力量和居住地村民帮助其建房。孤儿成年结婚后符合廉租住房、经济适用房申请条件的政府优先给予安排。五是就业救助。劳动就业部门对城镇登记失业的适龄孤儿按规定提供职业培训补贴和免费职介绍，并落实小额担保贷款政策，鼓励和帮助其自谋职业和自主创业。六是其他救助。司法行政部门和人民法院依法对有需要孤儿提供法律援助或者司法救助。公安部门依法对现为农业户口的孤儿，根据其本人或监护人要求办理农转非手续的及时予以办理。同时，民政部门为其办理城市低保手续，在办理农转非手续后，孤儿如有承包田地，可以等到孤儿满18周岁后，再将田地退还集体。工会将职工孤儿列入救助对象，妇联将孤儿女童列入春雷计划予以救助。

（四）无间断跟踪孤儿成长

给予孤儿物质上的保障让其长大成人是政府应尽的义务，但让孤儿长大后成为社会的有用之才更是政府责任。我县没有集中供养孤儿的福利机构，大部分孤儿是散居供养，少数孤儿据其本人及监护人自愿由县民政部门联系上级及县外福利机构进行收养。历年来，我县共向SOS儿童村送养孤儿22名，现仍在儿童村生活的孤儿12人，尽管孤儿在县外福利机构，但县民政部门每年都要带着慰问金前去走访，了解他们的成长情况。我县孤儿吴相明在SOS儿童村及县政府的关心下，通过自己的努力，留学美国。对散居在农村的孤儿，在创先争优活动中，县委号召全县党员干部开展一对一”结对帮抚，由党员干部对其生活、学习等进行跟踪监护，使其养成受助不忘感恩的良好品格，长大后成为社会的有用之才。每年春节，我县还动员在外创业返乡的成功孤儿对孤儿进行走访慰问，同时向孤儿讲述创业的经历，激发孤儿们的进取精神，树立正确的价值观和人生理想。

孤儿社会工作 篇2

关键词：雾都孤儿,狄更斯,社会意义,济贫法,济贫院

一、引言

查尔斯·狄更斯是十九世纪英国最著名的批判现实主义小说家之一, 他的作品都对当时的时代背景进行全面的展现和描述。在《雾都孤儿》这部作品当中, 狄更斯用文字的力量, 讲述了一个生活在雾都伦敦的孤儿的悲惨生活和经历, 当时的社会存在的善良和邪恶的力量的斗争, 在整部小说给人们呈现的是污浊社会当中的纯真以及良知的伟大力量, 而小说当中的这种纯真以及良知对现代人们的道德品质的影响和对现在国家所提倡的和谐社会建设也具有深远的意义。本文对于《雾都孤儿》的社会意义分别从政治意义、教育意义、道德意义以及文化意义四个方面进行了较为深入的阐述, 通过这些阐述将《雾都孤儿》的社会意义以及影响呈现给读者, 对于了解狄更斯的作品以及英国当时的社会现状和文学作品的历史作用有着很大的促进作用。

二、雾都孤儿简介

《雾都孤儿》是狄更斯第一部伟大的社会小说, 讲诉了19世纪30年代, 小孤儿奥利佛·特维斯特, 孤独地受尽饥饿的在教区抚幼院里长大, 由于他“胆大包天”的行为, 他被迫送到苛刻的巴姆鲍经营的棺材店里做学徒, 繁重的劳动和老板无理地打骂, 促使他逃走只身到伦敦, 成为一名武都孤儿。在伦敦游荡的期间, 他所经历了种种人生的坎坷和挫折, 恶劣的社会环境、重重的阴谋和误会、人性的黑暗包围着奥利佛, 虽然如此, 奥利佛始终保持纯真的善良的内心, 对生命抱有希望, 唤醒了赛克斯的情妇南希的良心发现, 最终冒着生命危险将奥利佛救出贼窟……最终奥利佛·特维斯特经过百般周折之后, 终于得到了人生幸福的生活。这部小说通过描写社会上的善于恶、美与丑、正义与邪恶的斗争, 本质上是对人们天性中的正直和善良的赞扬和称颂, 同时也无情地揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时, 作品又带有浓厚的浪漫主义情调, 充满着人道主义的情怀。

三、雾都孤儿的社会意义

1、政治意义

中世纪晚期的时候, 英国社会发生了巨大的变化, 尤其是圈地运动的同时黑死病在欧洲开始蔓延, 这对于英国社会产生了非常重要的影响。黑死病的幸存者大部分不再对现有的土地从事农业劳动和粮食生产, 他们选择了四处流浪。与此同时, 圈地运动让大部分的农民失去了依靠的土地, 不得不去进行乞讨为生。因为他们失去了生活的基本来源, 所以他们当中很多人被饥饿所逼迫的甚至开始偷窃和抢劫, 因为只有这样他们才能继续活下去。大量的难民以及严重的贫困问题给当时的英国社会造成了非常大的压力。为了能够减轻甚至消除这些存在的社会问题, 当时的英国政府制定了一系列相关的法律法规来限制穷人的流动性。经过一系列的法律规定的演变之后, 在1601年成立了著名的济贫法, 这也是济贫法的开端。

济贫法是英国历史上制定的关于社会救济的法律。它在一定程度上体现了统治者具有的功能, 即解决社会问题, 进行社会管理以及维护王室的控制。济贫法与当时的社会需求开始逐渐形成统一的政策, 它的主要内容包括征税和建设习艺等。在法律上, 济贫院是主要的社会救助机构, 它给穷人提供工作和维持生计的机会, 它起源于济贫法。伊丽莎白济贫法分配给每个教区的扶贫责任, 那么教区建立教养院。新济贫法, 让济贫院成为救济穷人的标准体系和新济贫法体系的核心。济贫法委员会希望通过救济院的威慑力, 促进穷人们自力更生, 以便减少他们对穷人的支出。济贫院遵循两个原则, 即劣质的加工和济贫院检查。里面的生活非常悲惨, 它甚至被称为穷人的“巴士底狱”。这在雾都孤儿当中充分的体现了出来。不进入救济院就会被很快饿死, 而进入救济院是被慢慢的饿死, 这两种选择都逃脱不了最终的结局。新的救济法的实施在实际上就是利用穷人恶劣的生活条件和各种不合理的规章制度强迫穷人们努力的工作, 为他们谋取一定的私利。

在这部小说当中狄更斯将维多利亚时代的英国流行的功利慈善与人道主义的社会救济坐了鲜明的对比, 揭露了在救济院的残酷欺压当中孤儿的惨死的事实。对于济贫院的讽刺在整篇小说当中只占到很小的一部分但是这一部分十分切中要害的表现出济贫法的不合理之处。夫妻之间被强行拆散, 父母和子女之间被强行的分离, 这样冷酷无情地法律, 让当时的穷人非常的痛苦, 济贫院的生活带给他们的毫无乐趣而言只是充满了苛刻和厌恶。狄更斯通过对生活在济贫院的孤儿们的艰难生活以及当时在资本主义社会生活的人们的贫穷生活的详尽描述和控诉, 反映了当时黑暗的社会现实。

2、教育意义

雾都孤儿揭露了当时社会机构的压迫性和对于儿童的虐待, 心地善良的奥利弗被现实所迫去当小偷等细节性的事件无不揭露了他们对于这些无名无姓儿童的残酷。对于班布尔、柯尼太太等英国济贫制度的代表人物来说, 这些孤儿都仅仅是济贫院名单上的列表而已, 他们没有生命故事, 没有过往的经历, 他们只是作为一个标了价的学徒来进行出售。奥利弗在被出售之后受到坏男孩诺亚的欺辱, 奥利弗不忍受到的残酷待遇, 一个人开始了逃亡, 徒步走到了伦敦, 遇到扒手道奇, 道奇是一个缺乏家庭温暖和教育的冷酷男孩, 他是被剥夺作为英国社会成员权力的代表。他把奥利弗交给了一个老犹太人, 这个人也是未成年扒手团伙的领头人物费金。这个未成年人的扒手团伙当中的孩子受到家庭和社会的忽略, 他们的存在对于社会的安全与稳定也造成了一定的威胁。之后奥利弗成为他们当中的一员, 同时也是一位残酷社会下的无辜受害者。

狄更斯认为当时的社会是导致犯罪的主要原因, 少年扒手是腐败的社会环境的受害者, 因为乞丐和罪犯并不是一出生就有的, 她们是受到后天的社会环境的影响的。而且狄更斯批评政府模式穷人孩子的行为, 政府对其的忽视是导致儿童犯罪的根源。他认为对于孩子的教育要从童年开始, 每个孩子都有他们自己一定的需求, 一个具有良好家庭教育的孩子, 会免于遭受精神或者身体的虐待, 与此同时通过良好的教育, 发挥他们的想象力, 满足他们的这些需求, 可以促进他们日后生活当中的成功。反言之, 如果不能满足孩子们的这些需求, 他们由于缺乏教育而产生的一些行为后果会给整个社会造成不安定以及威胁。

雾都孤儿中的奥利弗是个孤儿, 他每天都在争取生存的机会, 更无家庭教育和学校的教育而言, 扒手道奇超大号的衣服是对整个社会的提醒, 他只是个孩子, 只是一个被这个残酷社会逼着走进成人行列的孩子。他们所受到的虐待以及忽视是整个社会的责任, 但是没有人对其负责, 相反更多的是对这些孩子的谴责和辱骂。这些孤儿们缺乏温暖的亲情, 他们渴望关系和爱护, 然而他们得到的只有一个完整的悲惨的童年。这种社会现象的主要原因来自于当时英国社会制度的故障, 社会应该意识到他们对于不同社会阶层的儿童所负有的责任, 重中之重是应该让他们接受爱以及平等受教育的机会。

3、道德意义

在19世纪30年代末, 资本主义世界的中心城市伦敦充满了压迫、饥饿、犯罪和暴政。在当时充满变革的时代, 各个行业的人们的生活环境以及社会环境都发生了巨大的变化。首先, 当时比较盛行的就是维多利亚时代的资本家的自私理论, 他们认为当每个人都追求自己私人利益最大化的时候就会达到社会利益最大化的目的。雾都孤儿当中对于这种观点也有所体现, 奥利弗身边经常有一个假装关心他的人, 然而他们的目的缺失为了自己的利益最大化。例如棺材店的老板让奥利弗多吃饭目的是为了通过他赚更多的钱, 费金关系奥利弗的健康, 细心照顾他也是为了日后让他去教堂里偷那些老奶奶的钱。这些人疯狂的追求个人利益的同时, 更加猛烈的压迫和虐待弱势群体, 让整个社会变得更加的残酷和冷漠。其次, 在类似于未成年扒手团伙的黑窝点, 这些孤儿们暂时的得到了物质上面的满足, 吃饱了肚子, 不用忍受饥饿之苦, 然而他们的精神却被摧残的厉害, 受到残酷的压抑。而与此同时, 中产阶级却越来越贪婪、懒惰和傲慢。其中, 费金就是他们的典型代表, 他让孩子们做各种犯罪的活动, 他的心中缺乏光亮, 是黑暗的代表, 他的骨髓当中早已渗透了人性的恶, 他们只有走上了绞刑架才能够终止自己这种恶劣的行为。

这充满肮脏和冷漠的贫穷生活当中主人公奥利弗依然保留着他纯洁善良的内心, 做着一个懂礼貌的小绅士;“机灵鬼”道奇虽然是一个小偷, 是人们眼中的坏孩子, 但是他始终是一个孩子, 他有着孩子的纯洁心灵, 他向往美好的生活, 然而且无法摆脱现实的压迫和费金的控制。女扒手南希虽然由于不幸的经历和痛苦的现实养成了一些坏习惯, 但是她依然具有人性当中善的一面, 而且虽然她被眼前的生活所困, 但是面对道德的选择的时候, 她还是选择人性当中好的一面, 这是对美好的肯定。作者狄更斯还塑造了一些像大黄蜂一样道貌岸然的伪君子形象, 体现了他们这些人人性当中丑陋的一面。心地善良的奥利弗对于假装关心他的费金充满了感激之情, 这两种截然不同的人性特点也揭露了当时的社会存在的严重的道德问题。

狄更斯在雾都孤儿这部小说当中所想表达的是希望人们能够充满善良和正义感, 他期望整个社会没有道德的罪恶。他提倡自由、平等和博爱, 他认为一个人的价值是由善和恶的精神来确定的。他强调平等, 他认为, 不论人们的社会地位和财富有多大的差距, 在人格上面人人平等。他主张博爱, 无论是在现实生活还是文学创作当总, 他都对不幸的人表示深深的同情, 并且在实际生活当中对他们施以援助之手。

4、文化意义

狄更斯作为英国著名的批判现实主义小说家, 他特别注重对于小细节的形容, 生活在英国社会, 他通过自己的语言来深刻的反映当时社会底部的残酷现实, 让英国文学能够拥有现在极富考究价值的现实主义文学。与此同时, 狄更斯是一个幽默大师, 他经常用诙谐的语言来讲述一个浪漫且现实的故事, 他细致入微的心理分析和惟妙惟肖的浪漫情调的描述精彩的结合到一起, 让人不忍释卷。

四、总结

雾都孤儿是一部对资本主义社会阴暗面深入挖掘和剖析的作品, 他通过对无辜的孩子的悲惨遭遇的描写, 对资本主义的黑暗进行更深层次的控诉。他通过对主人公奥利弗的生活遭遇进行描写, 让读者看到穷人的生活环境和遭遇, 他希望通过作品能够唤醒人们的良知, 消除不合理的社会现象。雾都孤儿是世界文学的一部分, 是一部伟大的作品。不管是在当时英国的维多利亚时代还是在现代社会, 将痛苦和贫穷真实的呈现, 它所体现出来的社会意义值得人们去思考。能够鼓励读者改善恶劣的社会状况, 引发人们对于社会改革的思考, 启发人们善良的一面, 促进社会的和谐发展。

参考文献

[1]狄更斯.雾都孤儿[M].北京:外语教学与研究出版社, 1992.

[2]罗经国.狄更斯评论集[M].上海:上海译文出版社, 1989.

[3]钱青, 英国19世纪文学史[M].北京:外语教学与研究出版社, 2001.

农村散居孤儿社会福利政策探析 篇3

关键词：农村散居孤儿;社会福利;政策

中图分类号：C916   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）25-0100-02

农村散居孤儿没有父母的教育和抚养，面临着生存的困难和无法获得教育的严峻问题。我国作为社会主义国家，坚持以人为本，以人民的利益作为一切行动的出发点和落脚点，对于农村散居孤儿的问题，我国正在逐渐加大关注度，并采取相应的办法和措施以解决其生存生活和教育问题，加强对其的社会福利保障。在对农村散居孤儿社会福利政策的制定上，首先应当充分了解农村散居孤儿的生存生活和教育现状，进而对于当前使用的社会福利政策进行研究和分析，发现其中存在的问题和不足。结合社会经济发展情况和农村散居孤儿的具体需求，采取相应的办法和策略，以完善我国农村散居孤儿的社会福利政策，使其能够获得良好的生活环境和教育环境，获得健康成长环境，为其未来的发展提供重要保障。

一、我国农村散居孤儿的现状

就我国于2005年进行的全国农村散居孤儿摸底调查情况来看，我国农村散居孤兒数量庞大，且分布于全国各个省市当中，主要分布于经济发展较为薄弱的省份和地区，内省和边疆、偏远地区为主要分布地区[1]。当地由于经济发展水平较低，城市发展进程缓慢，农村地区占据大量的面积，拥有大量的农村人口。从农村散居孤儿的年龄构成来看，很大部分仍处于6到15岁之间，生理和心理发育仍不成熟，生存生活技能较差，且正是需要接受义务教育的阶段。农村散居孤儿当前主要的供养方式仍是亲属供养，主要由父系家族亲属提供孩子基本生活条件。从性别构成来看，男孩居多，占比较大，主要由于农村重男轻女的观念，往往愿意将男孩留在身边抚养。

新中国成立以来，我国就充分关注社会福利问题，不断进行社会福利政策的革新，以满足人民正常生活需求。我国先后制定“五保”制度和农村最低生活保障制度，为农村百姓提供物质保障，满足其正常的生活需求[2]。之后，民政部和教育部颁发了《关于进一步做好城乡特殊困难未成年人教育救助工作的通知》，对于农村未成年的教育问题采取了一定的办法和措施。随着我国对于孤儿群体的关注度越来越高，重视程度也越来越高，国家于2006年3月29日出台了《关于加强孤儿救助工作的意见》，对于农村孤儿的生活问题给予了充分的关注，并采取多渠道筹集资金的方式实现对农村孤儿生活的保障，使其能够保证基本的生活。2010年，国务院颁布《国务院办公厅关于加强孤儿保障工作的意见》，对于农村孤儿的关注从基本的生活到其教育、医疗、就业等各个方面，以切实提高农村孤儿的生活和发展的水平和质量。

二、我国农村散居孤儿社会福利政策

从农村散居孤儿的生存生活和教育情况来看，首先，其基本生活的需求很难得到有效保障。由于农村散居孤儿大都由亲属抚养，而亲属家庭中往往已经拥有小孩甚至不止一个。在农村环境中，抚养亲属往往家庭条件较差，经济收入来源较少，生活水平也较低。一些抚养亲属则是孩子的祖父母，由于年事已高，无稳定收入，且经常患病，既无足够的钱来保证孩子基本的生活，也无法有效照顾其日常起居，关注到其教育问题。其次，就是大部分农村散居孤儿都面临的教育问题。许多抚养亲属只关注其基本生活，并不想花费更多开销用于孩子的教育。同时，一些抚养亲属即使希望孩子能接受教育，但迫于经济条件，有心无力，无法满足孩子对教育的渴求。另外，在孩子心理健康方面，由于失去双亲，无法获得父母的关爱和照顾，且经常受到人们另眼看待，导致其存在极大的自卑心理，无法积极面对正常生活[3]。而农村抚养亲属往往缺乏心理知识，关注不到孩子的心理问题，导致孩子心理健康存在很大问题。

我国相关政策的出台，对于保障农村散居孤儿的基本生活，为其提供良好的成长环境具有重要意义。农村散居孤儿的基本生活需求不断得到满足，且能够获得义务教育，不断深入地接受教育，同时，医疗和就业政策的支持，使得其身体健康和未来发展也得到相应的保障[4]。然而，目前的社会福利政策仍然存在着缺陷和不足。首先，孩子由亲属抚养，缺乏相应的监管，并不能够充分保证其生活和受教育。同时，由于孩子缺乏父母的关爱和照顾，缺乏家庭的温暖，导致其存在关爱的缺失，造成心智发育的不健全，容易出现心理问题，如自卑、叛逆等。孩子往往受到不公平对待，且经常接受人们异样的眼光，一些同龄人甚至对其嘲笑、玩弄，使得其心理面临极大的创伤，造成思想价值观念的扭曲。一些农村散居孤儿甚至由于反叛心理和不健全的心智导致其从事犯罪活动。

三、完善我国农村散居孤儿社会福利政策的策略

（一）明确政策目标，健全法制保障

要完善我国农村散居孤儿的社会福利政策，首先应当保证政策的目标性，能够在制定和实施过程中做到以农村散居孤儿的需求为目标，全面考虑其当前面临的困难和问题，制定针对性的社会福利政策，并保证其能够得到有效落实。过去针对农村散居孤儿的社会福利政策往往都存在政策目标不清晰，且执行部门不明确的问题[5]。一些关于农村散居孤儿的社会福利政策，往往只简要地概述，并没有具体的执行办法和实施方案，造成社会福利部门在进行相关工作时没有明确的目标，工作开展无从下手，只能应付交差。因此，应当在制定和执行对农村散居孤儿的社会福利政策时，制定具体详细的政策目标。同时，健全法制保障，使得福利政策在法律框架下能够落实到位。

（二）建立服务机构，提供专业服务

对农村散居孤儿的社会福利政策的实施，往往是由民政部门进行的。然而，由于其工作范围较广，工作量较大，无法实现良好的服务，只在每年不定期进行上门看访，无法保证对孩子全面的照顾和关注[6]。因此，应当建立专门的服务机构，建设一支拥有专业服务素质的人员对农村散居孤儿进行全面的关注和服务。首先，专门服务机构人员能够对孩子的生活和学习进行照看，并对其生活和学习提供有效指导，解答其存在的问题。其次，能够加强与孩子的沟通。农村散居孤儿往往存在自卑心理，不擅于交流和表达，心理存在较大问题。通过有效沟通，能够让孩子得到很好的发泄，且在沟通中实现心理的治愈。同时，专门的服务机构能够建立专门的档案，全面掌握孩子的情况。

（三）建立评估体系，保证孤儿福利

农村散居孤儿往往由亲属抚养，其生活和学习以及身心的健康很容易受到抚养亲属家庭的影响，无法保证其生活水平、学习质量和身心的健康。因此，建立一套科学的评估体系，能够有效保证孩子的正常生活和学习，保障其身心健康，保证孩子的社会福利能够成分享受到。评估体系包括几个方面，首先，在孩子寄养到亲属家之前，对于孩子的身心状况和抚养家庭状况进行全面评估，在确保一切符合标准的前提下，才能允许该家庭对孩子进行抚养。其次，在抚养期间，保证定期对孩子和抚养家庭进行二次评估，了解孩子的生活状况和身心健康状况。另外，在孩子离开抚养家庭之前，再进行一次评估，了解孩子的身体和心理状况，为其提供相应的社会性帮助，保证其未来的正常生活。

（四）提高社会关注，完善服务体系

农村散居孤儿的福利问题和对其的关注光靠国家和政府部门是远远不够的，应当充分发挥社会的力量，提高社会关注度，让有爱心、有能力的社會人士和社会团体参与到对农村散居孤儿的关心和帮助当中。首先，政府可号召社会来关注农村散居孤儿，并鼓励其捐款捐物，解决孩子的基本生活问题，提高其生活质量。其次，可以充分利用同村人距离较近的优势，通过有效的宣传工作，号召同村人对孩子的生活和学习进行有效帮助，给孩子提供关爱，让孩子体会到社会的温暖，有效缓解其自卑封闭的心理。农村百姓具有纯朴善良和乐于助人的优秀品质，只要宣传工作做到位，同村人一定会给予最大的帮助，使散居孤儿获得良好的成长环境。

四、结语

农村散居孤儿问题是我国社会问题中的重点问题，应当得到充分的关注和重视。在其社会福利政策上，应当保证孩子的基本生活，保证孩子的身心健康，使其获得良好教育，且能够获得医疗和就业上的帮助。在对其的社会福利政策的制定和实行上，应当充分考虑孩子的具体需求，明确政策目标，并通过相关法律来保证福利政策的落实。同时，建立专门的服务机构和科学的评估体系，充分发挥社会的力量，使得农村散居孤儿能够获得全面的福利关注，保证其健康良好的生活和学习环境，为其未来的成长和发展提供重要保障。

参考文献：

[1]李新挪.孤儿帮扶救助难题如何破解——河南省荥阳市的探索[J].人民论坛，2010（31）.

[2]刘继同.中国孤儿、受艾滋病影响儿童和脆弱儿童生存与服务状况研究（上）[J].青少年犯罪问题，2010（4）.

[3]杨生勇.论农村孤儿抚育的变迁——从宏观社会结构与农村社会微观变动视角考察[J].中南民族大学学报：人文社会科学版，2010（3）.

[4]贺惠.我国儿童福利发展的探索研究[D].郑州：河南大学，2013.

[5]王美静.农村脆弱儿童社会福利体系建构的探索性研究[D].南京：南京师范大学，2012.

寒假孤儿4000字院社会实践 篇4

一.实践目的.......................................2 二.实践内容.......................................2 三.实践结果.......................................6 四.实践总结与体会...........................7

你是遗落人间的天使 在这，你的心不再流浪 你会伴着爱成长

--------------记一次假期社会实践 据统计，我国的孤儿数量在12年间翻了10倍，大多数弃儿是因为先天性的疾病或缺陷而遭到父母遗弃，一部分是因为贫穷没有能力抚养。他们被送到孤儿院或社会福利机构，因为缺少父母的陪伴与呵护，这些善良的小天使们更应该得到我们的关爱。而那些伴随着孤儿成长把最无私的爱奉献给孤儿院的人，是孩子们眼中最可爱的亲人。一.实践目的

为奉献爱心，收获成长挑战自我，扩大与社会的接触面，增加个人在社会实践中的经验，锻炼和提高自己的能力，体验团队精神的合作互助，以便在毕业后能更好的走入社会，并且能够在生活和工作中，更好的处理各方面问题，深入孩子们的内心，了解他们，在活动中汲取知识，体会快乐。

实践一方面实现我们当代大学生该该尽的义务和责任，为孤儿们，奉献爱心，让自己的所学之处有用武之地。另一方面通过这次实践不仅给孩子们带去温暖和快乐，也让我们团队的友谊更加坚实，激励着我们团结一致，勇敢向前。

二.实践内容

2015年2月10日，我们一行几人去往平舆县“希望之家”孤儿院，在这里展开了我们的假期社会实践活动。因为和院长提前已经进行过沟通和联系，所以刚一到门口，院长就看到了我们，孩子们也走上前对我们的到来表示热烈的欢迎，团队成员也表达了能够前来探访孤儿院作为社会实践的荣幸。我们团队在来之前在学校和当地募捐收集了一些自己和朋友的棉衣，图书，又买了一些零食，礼物不多，但是在寒冷的冬日，我们诚挚的爱心还是给孩子们送去了很大的温暖，院长夫妇和孩子们都十分真诚地表示谢意，一位小女孩拿着带去的棒棒糖，一直冲我们甜甜地笑着。

之前由于有事耽搁了，去的时候正好赶上Ben先生和他的妻子Michelle还有孩子们准备吃饭。主食竟然是地道风味的中国卤面和紫菜蛋花汤，孩子们都吃得津津有味。Ben先生的小儿子，这个可爱7岁的小家伙Hans还用一口非常流利的汉语礼貌地邀请我们共同进餐。在饭桌上，美国夫妇俩与孩子们不停地嬉戏、“打闹”，孩子们无拘无束，“爹地”、妈咪”地叫个不停，每个孤儿的脸上都徜徉着幸福的笑容。

吃完饭后Ben院长热情地带领队员们参观了解孤儿院的生活环境。走进“希望之家”的走廊，一尘不染的地面光洁照人，整洁明亮的厨房、餐厅、卧室设施完备，温馨宜人，让人难以将这一切与孤儿院这个名称联系起来。看到孩子们天真无邪的笑脸，我们给他们讲述中国关于过年的传统文化及习俗。其次，讲述了我们的大学生活，让他们更好的了解大学校园，促进他们的求知欲。

不算宽敞但是整洁明亮的幼儿园教室（有些年龄大点的孩子在附近的小学上学，每天由Ben院长按时用车接送），温馨整洁的宿舍，条件虽然比不上城里的家庭，但对于孩子们来说，这就是他们童年最美好的地方。孤儿院的工作人员不多，Ben院长身兼数职，既是院长又是英语、体育和科学老师，他的妻子由于之前在美国从事过护理工作，自然成了孩子们的营养师和保育员。他说，只要孩子们能健康快乐的成长，成为有用的人，自己不怕辛苦。我和队员们都被院长这种无私奉献、跨越国界的博爱的精神所深深感动。

参观完后队员们还和孩子们进行了互动，大家一起在院子里玩游戏，孩子们那一张张稚嫩的笑脸，一阵阵天真清脆的笑声，感染着每一位队员。

但在这时我不经意瞅到院角冲出来一位神情痴呆的儿童，跺着脚，拍着手掌，热烈地对着我们笑着，刚刚还沉浸在和孩子们嬉戏打闹的喜悦心灵不由一惊，这也是我们进入孤儿院后受到的第一次打击。

不想用过多的语言去描述孤儿院里的孩子，他们不是没有父母，只是被抛弃；他们并非无欲无求，只是他们生来遭受不公的待遇，不公的命运，得不到寻常家庭的孩子所需要的关心和爱的滋润，她们无疑是可怜的，没有父母的爱在孤儿院里生活成长。虽然衣食无忧，但是却失去了他们最重要的感情依靠。这些孩子们是我们见过的最可爱的孩子，可是却有着这样的遭遇和命运。孩子在没有父母之爱渐渐长大的时候都会有一个时期特别的古怪，他们怀疑自己不好，十分的敏感多疑，看着直叫人心疼，好在这些孩子在Ben院长夫妇关怀下衣食无忧地生长，提供给孩子们的条件都是最好的，让他们在没有爱的基础上得到一些补偿，能顺利安全健康平安的长大。孤儿们是可怜的，这个年纪的孩子本应娇生惯养受尽疼宠，可是他们却没有这个福气享受这些本该属于他们的感情。我们平常不光只顾能让他们吃饱穿暖健康长大，而是要从学习、生活、为人处事，修养等多方面进行教育

有人说，微笑是最美的语言，可是当我们看到这些孩子的笑容时，去用心交流，会发现，他们才是最原始的生命，最纯真的心灵。

因为孩子们已经放寒假，因此我们在和院长商议后决定走之前给他们上一场“别开生面”的语文课。上小学的一些孩子都聚集到一个大教室里，我们在黑板上写下了王之涣的一首著名诗篇《登鹳雀楼》：

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

学习知识固然重要，但我觉得教会学生做人更为重要。如何帮助学生树立人生的志向、正确地为人处事方法以及健康的心理?我利用自习时间给他们讲一些有关品性、智慧、勇气、创新、成功、爱与梦想的故事，给他们讲述外面世界的精彩、大自然的神奇，使孩子们自发的想要学习与改正缺点，在思想上树立起远大的学习目标。

伴随着孩子们朗朗的吟诗声，我们此次的孤儿院之行也算是到了告别的时间。走之前院长夫妇再一次表达了对我们此行的感谢，孩子们也纷纷涌上来向我们挥手告别，我低下身看着那位刚开始拿着棒棒糖对我笑的小女孩，对她说：“小妹妹，你很棒，要加油哦！”就在这时她突然在我脸上亲了一口，并说；“谢谢姐姐。”我错愕了一下，随即抱着她不知道说些什么好，只有心底满满的感动。临行之际，我们都再三嘱咐Ben院长让他多注意身体，因为他的健康也是孩子们的全部，我们代表这个国家对他们夫妇二人所做出的贡献表示敬意。

三.实践结果

经过此次社会实践活动，我感到了大部分孤儿们的日常文化娱乐活动还是比较丰富的。孤儿们善于培养自己的兴趣爱好，以丰富和充实自己的业余生活。写字画画，既陶冶情操，也可锻炼孩子们的身体；孩子们围在一起做游戏自有一番情趣；另外，各种各样的锻炼活动都能使参加者益智怡情，增进身心的健康，促进孩子们的成长与今后的发展。使孩子的成长更加快乐与健康。

但是孩子们在有些方面仍然存在很多不足，某些孩子长期缺乏父母关爱，甚至一些孩子有自闭心理，长期处于这种环境，对于他们的身理、心理健康发展都不利，他们是社会的弱势群体，需要我们各方面的保护，需要整个社会群体倾注更多的爱心。这就需要我们给予更多的关注关心和关爱，需要我们的政府提供更多的方法或政策使孤儿们的日常活动更加丰富多彩，使他们和我们一样在祖**亲的怀抱下无忧无虑的生长。同时我也呼吁社会各方面多多关注这些需要帮助的孩子。我们也要多关爱孩子们的生活与成长，让他们的生活充满乐趣和生机。

四.实践总结与体会

社会实践已经结束，但回顾那些日子，我们都感慨良多。留给我们的不仅是感动，还有成长，对比过去，感觉自己，还有团队都有不一样的经历，生活对我们如此的慷慨，让我们付出的一点点，却收获了很多，是我们人生的一笔财富，感谢学校给我们布置的这次实践，它不仅仅是一次实践，受益匪浅。

孤儿院只靠国家政府以及爱心人士的捐款是远远不够的，因此孤儿院现在非常需要社会各方面的爱心捐款。这些天的实践使我觉得孤儿院的孩子们都非常有天赋，但是他们还需要各方面的培养，社会有关部门应当给他们配备教师使孩子们能和正常孩子一样接受这些方面兴趣的培养。孩子们的运动量需要保障，有一个好身体是一切活动的基础，但是孤儿院的运动设施不是太好，他们是多么的需要有一套好的运动设施啊。我们感受到孤儿院的孩子们的生活还非常艰苦，每年所需的物资和资金还非常多。孩子们的生活非常艰辛，他们需要我们的帮助。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使我们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践与社会体验环节，往往在以后的实际工作岗位上发挥的不很理想。

从网上找到的资料我们了解到：

学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式

孤儿社会工作 篇5

8月2日 ，中国矿业大学信电学院学生代表赴睢宁县岚山镇孤儿院义务支教实践活动顺利展开。

实践团小分队受到了孤儿院院长刘保宏先生的热情接待，孤儿院为队员们举办了一场短暂却别开生面的“增进友谊”见面会，加强了实践团队员们与那些孤儿小朋友之间的感情。在刘保宏院长的亲自带领下，实践小分队有幸整体参观了实践基地。参观地点包括“睢宁县宏慈之家未成年人教育基地”、“小海燕辅导站”、“花木基地”以及“绿色家园”等。此次参观使小分队的同学们对孩子们的生活和基地的`建设有了更深的了解，进一步方便了日后的交流与活动。

实践活动期间，实践队成员还别出心裁，精心设计并组织了如“大风吹法”、“青蛙跳水”、“捆绑过关”、“妙人妙事”等一系列团体游戏，使得队员们与小朋友建立起来的短暂友谊得到了进一步加深。一张张的笑脸映着明媚的阳光，镌刻在每个矿大学子的心中。

此外，活动开展过程中，实践团的队员们耐心给孤儿院孩子们讲解课程，讲解过程中队员们与孤儿院孩子们进行了更进一步的交流和沟通。授课结束后，队员们来到刘院长自家的田地里，帮助刘院长喷洒农药，拔草除草。炎炎夏日，虽然焦渴难耐，却无法阻挡同学们劳作的激情。看到那一双双稚嫩的双手尚且对农活熟练至此，随团队员更是不甘示弱，均全身心地头投入到农耕中去，不知疲倦。虽然过后感到很累，浑身都疲惫不堪，可这种体验却是难能可贵的。

评《赵氏孤儿》 篇6

-----评电影《赵氏孤儿》

陈凯歌导演果然没让我们“失望”，继《无极》的笑柄和《梅兰芳》的不瘟不火之后，有意恶心力作《赵氏孤儿》新鲜出炉，《无极》中间“圈圈套圈圈”的“幽默”仍然存在，主角或者说是需要突出的人物一出现仍然是“让”者一片，逻辑思维混乱更是比比皆是，主题的不知所云更是难倒观众，影片不从实际最低需要出发，继上次《无极》选用高丽棒子作为宣传噱头以后，继续选用日本小公崽作为宣传话题，愚钝之极的我因为别的片子更烂，比如说《大笑江湖》之类的，好片没上映，无奈之下屈就此片。下面就此次观影感受谈一下我的个人看法，个人意见仅供参考：

一、主题不突出，毁掉该片成为经典的机会。《赵氏孤儿》这部戏从古至今版本变化无数，但是无论怎么变化，贯穿始终的“忠”“义”二字始终未变。但在影片中，忠义却被自大和猥琐替代。赵盾和赵朔根本无忠可言，相反屠岸贾却做到了“大奸似忠”。赵盾虽为宰相，但君臣的关系没改变，却敢喝令皇帝，后有给皇帝献就出难题，轻者算僭越，重者应该算藐视圣上了。而赵朔前有不顾公主怀胎在身不宜坐马车，仍然领着公主坐车，实为狂妄，中有居功自傲，凯旋归来不面见皇帝却要皇帝要恭贺他，后有挑衅屠岸贾无后嗣（赵朔也说了是死在战场上），狂妄、卑 劣的小人之心昭然若揭，让观众会感觉到杀赵氏其实纯粹是赵氏咎由自取。我们反观王学圻所饰演的屠岸贾，气宇轩昂，颇有韬略，而且也是战场英雄，在赵家人和皇帝面前更是忍辱负重，大丈夫气概让人生畏，与皇帝站在一起更加反村出皇帝的软弱无能。虽然篡权弑君对屠岸贾而言是为叛逆，但结合他的英雄气概难免让人产生英雄不遇明主的悲伤感，废掉救主拥立新主（自己却没有自立为王）更有一种大快人心的感觉。在对程勃的教育上更让人坚信，他有这个能力去教育和辅佐这位新的君主。要勉强算忠的也只有那位以肩顶车的无名下属，但也只能算勉强，因为他只忠于赵家却致皇帝真的生死于不顾，难算真正意义上的忠。因此，可以说“忠”的主题没突出，相反有恶人该当道的感觉。

下面再说说“义”，程恩已自己的儿子换赵氏的儿子本应算对“义”最好的诠释，但在影片中的“义”却显得那么的龌龊。陈恩没有成就“义”，公孙杵臼成就了“义”，但是这种对赵氏的“义”，却建立在本来毫无相干的人的巨大牺牲之上，把程恩一家逼上了自己儿子非死不可的境地。公孙杵臼没有权力决定别人儿子的生死，他的“义”建立在对程恩一家的大“不义”之上。程恩苦心竭力培养赵氏独子的目的就是为了杀屠岸贾，但这个过程忠所展现的没有程恩的不屈不挠，反而更加凸显了程恩作为平民的不自量力，平民的懦弱着实让陈导戏耍了一番（可以去听听影院的嬉笑声），这么单薄的表现力度根本表现不出“义”的层次。所以可以说影片对“忠”“义”的表现算的上是苍白无力的。第二，不忠于现实的逻辑是不够严谨的。其一，赵朔作为将军却独自一人回家实为不可能，杀赵过于儿戏；其二，杀入将军府的时候，竟然画面上还有年轻力壮者，激烈战斗哪有功夫上吊；其三，作为将军在皇帝面敢里面带刀，有作乱犯上之嫌；其四，与胡人作战选在树林之中且双方都是马上作战，虽然画面的冲击性较强，但是发生可能性较小，而且我中原军队身穿单衣薄甲，胡人却身穿裘皮毛衣，似乎两个季节的人在作战，让人费解。其五，结尾更加诡异。最后的打斗中，屠将军府竟然无一保卫或门人为将军卖命。程恩被刺一剑明明已经倒下，却不知为何又能站起来走出将军府，而坏人却永远站不起来了。其五，赵将军只身回家的时候街市无一人，而程恩走进街市的时候却都是人，满身是血的他却无一人关注，只能让我叹服导演力量之大，不光人可以召之即来挥之即去，而且可以让人看或不看，“刀砍斧凿”的痕迹严重。

第三，戎余成分过多。韩蕨的屡次出现让人费解，救出赵氏孤儿以后要么直接退出，要么继续追随屠岸贾做卧底都可以，偏偏选择了和程恩做了个失败的同党。刺杀屠岸贾的计划谋了几十年都未成实现，最后偷偷射了一箭却怕的跟个狗一样，实在有点无用，看了以后让人有点忍俊不禁。我只能理解陈导为了让黄晓明多点戏份，增加点票房吧。

最后也不得不说一下这部影片的亮点。一是以葛优为首的这几位演员确实演技不一般，能够演的很自然，渐渐带领观众入戏。无论是刻骨铭心的悲凉，还是摄人心魄的寒气都让观众难忘。

二是对屠岸贾这个历来的反面角色的思考，以正常人的眼光来看待值得借鉴，摆脱了以往单一的角色定位。

三是人物的塑造将大奸与大忠、残忍与慈爱融于一体，应该算是一个比较心的尝试，更加突出人性本身和人的是矛盾体的结合，应该算开了个好头。

孤儿社会工作 篇7

随着社会的进步和发展, 人口老龄化日益明显, 这已成为21世纪各国面临的重要社会问题。加强对老年人生理、心理以及生存现状的关注成为一个不可忽视的社会问题。2015年由陕西儿童妇女基金会聘请西北大学专家带领研究生团队, 历经数月, 走访贫困县等, 对事实孤儿群体进行调研形成的《陕西省事实孤儿调查报告显示》;调研数据显示超七成的“事实孤儿同高龄爷爷奶奶一起居住”[1]。相对于普通的老年人, 事实孤儿高龄照顾者的生活现状更为艰辛和需要社会的关注。这样的高龄长者无论从生理、心理和社会性交往等角度来看, 都是一个弱势群体, 他们的子女有的被车祸或者病魔夺取生命, 本该安享晚年生活的他们, 还需要承担抚养孙子或者孙女的重任;这一社会弱势社会群体更加需要得到社会主体的支持。

2 研究方法

为了更好地了解事实孤儿高龄照顾者的生存现状和社会支持状况。本文主要采用定性的开放型访谈、和观察的方法来获取研究资料, 以便更好的了解受访者的心理状态、所思所想以及社会支持现状;他们曾经经历的事情、对自身现有生活的看法以及对被照顾者的期待和其行为背后所隐含的意义。在进行访谈的过程中, 笔者主要根据自己前期对事实孤儿高龄照顾者的了解撰写访谈提纲, 选取镇内6户事实孤儿高龄照顾者为研究样本 (目前了解到的事实孤儿照顾者) 。同时, 以观察法的方式观察其居住环境、行为特征以及情绪表现。

通过深入访谈得出比较真实和丰富的材料、通过对访谈得到的材料进行整理和分析, 我们发现事实孤儿高龄照顾者存在较为严重的问题, 主要表现在:经济来源问题、情感问题、身体健康问题、对被照顾的教育问题, 这些问题的存在无论是对受访者本身还是被照顾者都起着影响作用, 关系到受访者对社会的满意度以及被照顾者的身心发展。

3 研究结论

社会支持这一概念最早出现精神病学的文献中, 后来学者从精神病学、社会学以及心理学等不同理论角度对社会支持的内涵进行阐述。就国内的已有研究来看;大多数学者把社会支持的客体定义为社会弱势群体。陈成文认为, 社会支持是一定社会网络运用一定的物质和精神手段对社会弱者进行无偿帮助的一种选择性社会行为[2]。是人们从社会关系网络中的到的、来自他人的各种帮助。社会支持属于外在资源的一类, 分为正式支持和非正式支持;良好的社会支持有益于缓解生活压力, 有利于个人身心健康发展。如果缺乏社会支持, 则会导致个人对于日常生活的维系出现困难。当今社会, 社会支持在社会保障体系充当补充作用, 减轻社会矛盾, 缓解个体与社会之间冲突。

3.1 事实孤儿高龄照顾者社会支持主体的主要来源

3.1.1 正式支持

一般而言, 老年人所需的社会支持, 主要是指能够为老年人提供物质支持和精神安慰, 满足老年人以下三类需要:社会话和个人成长的需要;日常生活协助的需要;危机介入的需要。只有满足以上需求爱, 老年人才能维持日常的生活[3]。对于事实孤儿高龄照顾者, 为其提供物质支持显得尤为重要。在这群特殊的老年群体中, 以当地民政部门以及村组织等正式组织提供的社会支持成为其经济支持的主要来源。一般来说, 当地民政部门以及村组织已经意识到事实孤儿高龄照顾者的生活处境, 并将这一群体纳入到重点关注人群之一;为其直接提供经济上的支持以及物资援助。

3.1.2 非正式组织

我国传统的“家”族观念较为浓厚, 且东南亚“家庭中心”特点比较突出, 非正式组织主要来源于以血缘关系为纽带的亲属和家族[3]。子女成为老年人社会支持的核心, 而事实孤儿高龄照顾者的女儿一般都有自己的家庭, 儿子因为车祸或者疾病等多种原因失去了生命, 儿媳失踪或者改嫁他人;这些老人缺乏普通老人从子女处获得的支持。因此, 旁系亲属和家族成为事实孤儿高龄照顾者的支持提供者, 在日常的生活中提供情感关照。此外邻居、非营利组织机构等提供的支持亦是十分关键;邻居成为老人倾诉的主要对象, 同时也弥补旁系亲属以及村组织等社会支持的非及时性;而非营利组织主要扮演链接资源, 提供情感支持的角色, 通过为老人的家庭链接社会、社区资源获得社区关注。通过专业服务手法为老人提供情感支持。

3.2 社会支持主体在解决事实孤儿高龄照顾者问题中的成效展现

通过对受访者的访谈得出的资料进行分析, 我们发现社会支持主体在解决受访者问题上起到非常重要的作用。

3.2.1 经济援助

经济支持使事实孤儿高龄照顾者与其被照顾者能够生活下去, 能够满足其最基本的温饱问题, 减少日常的体力劳作。老年人由于自身疾病有所增加, 工作机会的减少;可以设想, 高龄照顾者如果缺少社会支持主体所带来的经济援助, 其生活会怎样。在访谈的6户事实孤儿高龄照顾者中, 6户都事镇内低保家庭。

个案1“我们两老年龄都大了, 还要抚养孙子长大;经济来源主要靠政府每月的补贴, 再有自己会外出打点散工。平时要花钱的地方很多, 上次自己的孙子被狗咬了打了4次针, 每次都差不多要一百多, 自己老伴的身体也并不是很好。”

个案2:“自己就这么一个孙子, 他父亲去的早, 自己平时也没什么时间和经历管他;孩子又不听话经常找自己要钱买零食吃, 要不是政府那点生活补贴和自己拾废品变卖的钱, 哎。”

3.2.2 情感支持

社会支持于个体的心理健康也有着极其重要的联系, 它在缓解个体生存所带来的压力以及生活中的忧虑起重要作用。当生活的苦难超出人的承受范围, 必然会给人带来无助感;此时, 社会支持所带来的情感上的依靠会带给个体一种安全感。与此同时, 对事实孤儿高龄照顾者的情感支持也十分重要。在访谈中我们发现情感支持较多的受访者的情绪以及对政府、社会的看法明显比获得情感支持较少的受访者要乐观和开心。

个案3“平时有很多人会来看望自己的家人, 记得之前有一位很漂亮的女生一直同自己聊天关心自己, 她会定期来这边, 其实她离这边挺远的;每次来都关心自己并和自己的孙子玩耍, 有时还会组织我孙子他们出去玩。还有上次区里妇联的一个大人物也来这边了, 还自己出钱帮我孙子修缮住房。”

3.2.3 教育支持

这里所指的教育支持主要是指协助事实孤儿高龄照顾者了解自身对被照顾者的教育模式, 其中包括平时的言语沟通方式以及对被照顾者爱护之情的表达方式。在被访的过程中, 大部分的受访者在提及被照顾者时都是以否定的方式激励被照顾者成长, 因而导致被照顾者通常不会主动同照顾者分享自己的日常。社会组织机构的介入, 通过提供被访者与被照顾者互动的机会以及反思自己的教育模式并学习同孩子交流的技巧;改善其教育模式和转化教育理念。

个案1, 在被照顾者的面前, 被访者直言到“自己孙子的学习成绩是班上的渣渣, 从小学到初中从来没进前十, 老是被老师留下来;不是读书的料, 身体又不好, 平时也不会帮自己处理一些家务。自己文化水平有限没有办法指导其学习。”

4 总结与讨论

事实孤儿高龄照顾者存在一些共性问题, 他们需要经济上的援助、情感上的支持;由于生活中的突发事件以及常年苦难的困扰, 其需要来自社会的关注, 获得心理上的安全感。此外, 对于事实孤儿高龄照顾者群体的关注其实也就是对事实孤儿群体的关注, 我们会发现事实孤儿高龄照顾者这一群体早年是为自己子女奋斗, 晚年则是为自己的孙子或者孙女而劳作。

因此, 社会支持主体对事实孤儿高龄照顾者问题的解决起至关重要的地位。不仅仅有助于缓解这一群体的经济状况, 同时有助于这一群体对社会以及整个家庭产生良好的效应。为了更好的解决事实孤儿高龄照顾者的问题, 需要充分发挥社会支持主体的作用, 这要求我们整合正式支持主体和非正式支持主体, 有效的为其提供支持。与此同时丰富其社会支持主体, 而不仅仅局限于当地政府以及家族的力量, 更多的是要发挥民间组织以及社会爱心人士的力量;引导社会大众关心关爱社会弱势群体。同时, 地方政府中民政、老年等部门应通过一些方案和政策的实施扶持一批提供公共服务的社会组织, 指导其为这一群体提供免费的专业人员、服务场所为这一老年群体服务;关注其身心健康、为其提供情感的支持和生活的安全感。

摘要：我国当前对于老年人社会支持的研究已经在理论上得到高度重视, 事实孤儿照顾者这一老年人群体他们中的大多数缺乏来自子女等家庭成员的支持。在受访的6名事实孤儿高龄照顾者了解到, 其需要来自社会主体的支持。基于此, 对于社会支持主体在解决事实孤儿高龄照顾这问题中的价值展现显得尤为重要。

关键词：社会支持主体,事实孤儿高龄照顾者

参考文献

[1]孙磊.陕西“事实孤儿”“调查”:贫穷不是唯一原因, 华商报, 2015-09-12.

[2]张长伟.社会支持网络理论在解决高校贫困学生问题中的价值揭示.中州学刊, 2005, (3) .

小象“孤儿院” 篇8

在非洲，由于大象不论是公象还是母象都有象牙。因此，它们几乎遭受到毁灭种族的打击。盗猎者在肯尼来国家公园里端起机关枪连续向大象扫射，象群血流成河；肯尼亚的野生动物保护人员在过去的一年里已经有十几个人牺牲在盗猎者的枪下……非洲草原上留下了许多小象孤儿。

肯尼亚为了保住国宝大象，坚决反对象牙贸易，提出“大象——我们的遗产，我们的责任”的宣传口号，并且为所有失去双亲的小象修建了温暖的“孤儿院”。孤儿院里不仅收养了许多小象，还有许多同样失去了父母的其他动物。

孤儿院每天中午和傍晚都向游人开放。每头小象都有一位男性“妈妈”（饲养员），他们24小时伴随在小象身边。夜晚，小象在草铺的“床”上睡着了，“妈妈”才钻进旁边的羽绒睡袋入眠。中午，非洲毒辣辣的阳光会烤焦小象稚嫩的皮肤，亲生妈妈在时，它们会躲到妈妈的肚皮下乘凉，现在只好避在饲养员“妈妈”为它们撑开的遮阳伞下。

孤儿院里有的小象只有4个月，它们还没有独立生存的能力。每天“妈妈”带领它们各处散步，由近及远，熟悉将来生活的环境，就像亲生妈妈在的时候一样。当太阳最毒的时候，小象就回来洗泥塘澡。太阳快落的时候，它们还要喝牛奶，每次一头小象要喝掉3大瓶（每瓶2公升）。