不朽读后感

不朽读后感（精选14篇）

不朽读后感篇1

关于游记散文，不得不说的是另一位大陆的散文大家――余秋雨先生，无论学界评价怎样，他的文章读起来是美的。我以为的美的游记散文，不是将景色描绘的多么迷人，而是表达作者自己观景的感想，发散出来的思考，是那些比景色更深一层的精神上的体悟。两位余先生都是此中的大家，只不过一个通过历史，一个透过哲学。

“不朽”是一个关于时间的抽象概念，古往今来似乎似乎谁都能说上几句，而文人们又大多多愁善感，常常被他所“伴生”的`物是人非所牵绊。

我一直认为不朽是一个相对名词，因为有“朽”所以才会有“不朽”，所以在人们提到它时往往不是说什么永恒不变，而是先说什么变了。

在记述前往英国西敏古寺的行程时，先生所说“变”是早已消失在历史长河中的历代诗人们，而不变的是那堆雕刻各色形象的雕塑吗?不是的，“他”说：“传神尽在阿睹，画龙端待点睛。”不朽的是那些顽石眼睛中透露的，是世人们需要用精神去体悟的历代先辈的灵魂――或者说是他们的思想。

为什么常常会有人说黑夜是灵感迸发的源泉，为什么在作文是常常需要一个安静的空间?因为寂静创造孤独，而孤独能让你的精神与不朽的载体相触。在无声处，看着一尊尊模样各异的雕塑，心里会想什么?庸人们怕是会因对鬼祟的恐惧而早早逃离，而智者，则是看着那些雕塑思考更多：“帝王与布衣，俗众与僧侣，同一拱巍巍的屋顶下，鼾息相闻。”这是平等。

有的人看到变与不变的建筑会想到沧海桑田，前尘不在，就像余秋雨先生给那汪秀美的湖泊写的那样：“再也读不到传世的檄文只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。”有的人在变与不变中看到的是永恒的思想，就像余光中先生在那座英国寺庙里写的那样：“时间，你带的走歌者带不走歌。”两者没有高下优劣之分，不过是一个为民族文脉发声，一个为人类精神作颂罢了。

其实读了那么多的游记散文，自己也曾经作过几篇，初成时还沾沾自喜，但后来再看却是问题一堆。只抒情的文章犹如空中楼阁一触即溃，不得深思，只叙事的文章走马观花，有目无神。读书，心生向往;落笔，方知浅薄。

话又说回来，不朽，是一堆顽石吗?

非也，恰如辛弃疾评价朱熹：

不朽之城的不朽篇2

裁判的终场哨声响起时，疯狂的球迷冲进罗马奥林匹克球场，草皮与球网成为他们的战利品。而就在比赛结束前几分钟，足足等待18年的罗马球迷迫不及待地冲进场内，脱下球员除去内裤之外所有的东西。

那一天是公元2001年6月17日。罗马获得历史第三个意甲冠军奖杯的日子。卡佩罗执教的首个赛季，罗马队以第6名收场，巴蒂斯图塔、埃默森、萨穆壤尔随后纷纷加盟，与托蒂、蒙特拉、德尔维奇奥、阿尔代尔，卡福、托马西组成一支强大的罗马队。2000－01赛季，罗马队的进球数和净胜球数均占意甲首位，34轮联赛有31轮领路积分榜，最后一轮3比1打败帕尔马，自1983年后夺得历史上第三个意甲联赛冠军。

时至今日，2001年的冠军队——退役的退役，离开的离开、只有托蒂与狼共舞，昨日的狼烟已渐渐飘散。

蒙特拉 Montella

远离地面快接近三万英尺的距离

思念像粘着身体的引力

还拉着泪不停地往下滴

或许任何一个喜欢蒙特拉的人当听到他泪别罗马的消息时，都会联想到迪克牛仔的那首《三万英尺》，一个又一个进球，一次又一次飞翔的动作，人们尊称他为“滑翔机”。但是，像小马尔蒂尼这种终老一家俱乐部的球员毕竟像旷世珍品一样稀少，大多数球员都要遵循人在江湖、身不由己的准则，而蒙特拉在将自己最美好的七年留给罗马后，被租借到英超富勒姆半年，至此2001年冠军队成员只剩托蒂孤军奋战。

除了托蒂，蒙特拉是罗马的另一旗帜，因此罗马球迷举起了“蒙特拉，永远的爱永远追随”和“你和我们一起在比天空高9米的地方”的条幅，为英雄送行，年亭已高的森西加入到送行的队伍当中，还有蒙特拉的队友，到了英雄有泪不轻弹，只是未到伤心时，“滑翔机”留下了眼泪。

其实不想走，其实我想留，蒙特拉没有听过周华健的那首歌，可心情是不谋而合的，七年了，他对罗马、罗马对他的感情都不用怀疑，但这个时代理智往往要打败情感。自从上个赛季，蒙特拉便不受重用，斯帕莱蒂的“无中锋战术”得益的是队长托蒂，受伤最深的就是蒙特拉。到了这个赛季，这种状况不但没有好转，反而变本加厉了。本赛季意甲出场597分钟。完成3球，欧冠出场76分钟，意大利杯出场190分钟，在冰冷的事实面前，蒙特拉明白了，与其在罗马这支伟大的球队搁浅。还不如去富勒姆这支保级球队自由地翱翔。

临别时，蒙特拉的赠言依旧属于罗马：“请给我留个位置，但愿我还能够回来。”

1999年夏天，罗马花费1380万荚镑从桑普多利亚手中得到了拥有极高进球率的蒙特拉，首个赛季出场31次打进18球，这个数字已是当时意大利本土前锋的翘楚。2000-01赛季，巴蒂驾到，这使得蒙特拉进球的势头有所减弱。但依然贡献14个联赛进球，是罗马夺冠的主要功臣，《米兰体育报》对他的赛季点评是：“在多场比赛中成为罗马队的救世主。”2001-02赛季，罗马以5比1大胜拉齐奥，蒙特拉一人在德比战中攻进4球，从此成为罗马队的英雄，这也许是他在罗马最经典的一场比赛。而蒙特拉在罗马最高产的赛季是2004-05赛季，攻进21球，位居卢卡雷利和吉拉迪诺之后。是意甲的铜靴射手。

七年。蒙特拉总共为罗马奉献102球，其中意大利杯8个、联盟杯8个、冠军杯2个、意大利超级杯1个、联赛83个，一切仿佛就是昨天……

托蒂

蒙特拉的走人，意味着托蒂是2001年冠军队硕果仅存的一员，或许卡佩罗的话能说明一切：“如果没有托蒂，罗马是另外一回事。”

从1993年初次登场，托蒂就再也没有离开过。诚然，托蒂只获得一个意甲冠军，与同为旗手的小马尔蒂尼和皮埃罗相比，简直不值一提，但在罗马赢得一个冠军要比在米兰和尤文赢得十个冠军更加艰难，这是托蒂坚持认为的。

同样是2001年，特拉帕托尼入主意大利国家队的第一件事就是把10号球衣披在了托蒂身上，如今托蒂与意大利队若即若离。全部心思都放在了罗马。

巴蒂斯图塔

为了圆自己职业生涯的一个梦想，2000年的夏天，巴蒂来到罗马，这是一个双赢的选择。一个赛季下来，巴蒂为罗马带来20个联赛进球，2000年11月26日对佛罗伦萨，他打进全场惟一进球，没有任何庆祝动作，只有男人的泪水。

2003年1月，巴蒂加盟国米，这也是他在意甲的最后时光，然后是西亚淘金，再然后就是退役。退役后的巴蒂享受闲暇时光，打高尔夫，携妻子观看马球比赛，偶尔也作为球迷出现在看台上。

中田英寿

人生是旅途，旅途亦人生，中田英寿的足球人生像烟花一样短暂，也像烟花一样绚烂，其中罗马是这位日本球星人生旅途中重要的一个地方。在这里，他停留的时间不长，却足以铭刻永远，只有两个进球，其中一个是在第29轮与尤文的决定性战役中打进的，那场比赛也是中田英寿对罗马贡献最大的比赛。而为了亲自见证罗马夺冠的伟大时刻，中田甚至在日本队进人联合会杯决赛之后，提前回到罗马，两者孰轻孰重，一目了然。

离开足坛后，中田英寿依然忙碌，在亚洲风尚奖露了面。参加了2007年亚洲杯抽签仪式，以及出现在济科儿子的婚礼上。

德尔维奇奥

对于自己的足球生涯，德尔维奇奥十分知足，虽然2000年欧洲杯决赛的进球并没有为意大利队带来冠军，但第二年就在罗马赢得了意甲联赛冠军。要说有遗憾，也许离开罗马是德尔维奇奥的心痛。尽管当时是现役的罗马德比射手王，可2005年1月，憨厚的“大笨鹅”还是和罗马解除了合同，去了布雷西亚，目前在阿斯科利处于“半养老”状态。

卡福

1997年。卡福在罗马开始意甲生涯，2001年那支冠军队有5个巴西人，卡福以11次助攻成为球队的助攻王。2003年，已经33岁高龄的卡福加盟到AC米兰，次年摘得个人第二个意甲桂冠，米兰之旅不可谓不成功，但卡福对罗马的记忆是不会泯灭的：“我怀念罗马的气候、那里的球迷。”而当谈到托蒂时，这位前巴西队长斩钉截铁地说：“他是确确实实的天才，和我们的卡卡一样。”

本赛季是卡福在意甲度过的第10个年头，在去年11月接受《巴西体育报》采访时，他表示希望回到巴西，最早是1月份，最晚是赛季结束后。

在罗马的历史上，托马西拥有自己的一页。记得2004年夏天，托马西受了重伤，而当一年后复出时，这位曾在《少林足球》中为周星驰配音的球员主动要求享受意甲的最低工资标准，平均每月1470欧元。2006年，托马西结束十年罗马生涯，自由转会到西甲莱万特，十年间，他经历了罗马的巅峰时刻，留下了263场联赛、14球，告诉了人们金钱并非至上。

1999-00赛季后半段，C·扎内蒂投身到罗马，立即得到卡佩罗的赏识。成为罗马队的主力防守球员，是冠军队的主要成员。看到扎内蒂的英勇，国米买下了他的另一半所有权，卡佩罗对球队放走扎内蒂也是耿耿于怀，而扎内蒂在蓝黑军团也是非常郁闷，最终于去年夏天自由转会到尤文，那时尤文还没有收到降级的罚单。

不幸的是。扎内蒂从一个火坑跳到另一个火坑，尽管不甘心混迹意乙，可扎内蒂还是遵守了合同，决心与尤文一同回到意甲。

坎德拉

坎德拉是世界上最好的边后卫之一，因此1998年世界杯冠军队中有他的身影，2001年意甲冠军队也有他的身影，当时他和卡福一左一右，使罗马队的边路成为其他球队的“禁区”。1996年，法国人加盟罗马，度过了9个赛季，2005年2月转会到博尔顿，赛季结束后，他拒绝了博尔顿续约的提议，以自由球员身份加盟乌迪内斯，2006年夏天来到锡耶纳，效力至今。

阿尔代

不朽读后感篇3

阳光，空气，丛林，白马，村庄，山水，草木，云霓，在这些自由的元素中，无论时光如何变迁，自有风穿越，或呼啸，或轻吟，或流转，或无声无息，它都亘古存在，从不因为外物而改变，风，如此浪漫而多情，如此轻灵而厚重，可以潮涌万顷海浪，可以浮动三万里森林，可以吹落三千桃花，可以淹没万里古城。你看不到它，却无时无刻不感觉到它的存在，恰似我们的心灵，只要一息尚存，每一时刻我们的行动都要受到它的指引，卑微与高贵，激越与低迷，深沉与肤浅，都只和心灵有关，除此之外，一切荣华富贵皆是烟云。“生命只剩下声带和风，多余的是眼睛和梦，因此我才抵达那永恒。”

此诗集“作者以硬朗深厚的抒情文笔刻画了一个极具献祭精神的形象。明志，致敬，修身，情爱四大主题分别辑录，以呈现时代背景下一个旅居异乡多年的游子的孤胆灵魂和辽阔之志。颇具张力的想象空间，又不失奇美的精简叙事能力，使得作品形成了“苍郁奇幻，神魔共舞”的审美气质。”而我在阅读的时候，多是感受流动在在文字的表象深处的情感，任何带来美的愉悦和心灵共鸣的文字都是我所喜欢的。丰子恺说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”经天的诗歌，有些已经将艺术和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，写诗亦是一种宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未见的美好：惟其多情，才可以与自然万物融合为一，很多时候，我们分不清那些柔弱的蝴蝶、孤绝的僧侣或者天马巨鲸，朝圣者，转世录中的人是否就是诗人。

他的精神在诗歌里超脱了肉身的沉重，以不朽之风为信仰，化身为千万那个怀抱破碎星球多少年的风男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黄昏，在孤独的夜雨里写诗，诗歌就是经天不朽之风，风里是诗人干净的灵魂，是对这个世界绝望却炽热的爱，对稀缺的情爱的神往歌咏，他将大爱存于文字，不知疲倦地穿行在现实和另一个星球之间，他的批判因为深爱而悲悯。我们或许很难想象他现实生活的苦迫，只在诗歌中感受到一个自由自在寻求拯救，游走于苍穹之间的风男子的形象。

最初读经天诗歌的时候，被诗歌神秘浩大的气场和诗歌中回肠荡气的情感所吸引，总觉得他不是生活在这个生活上的人，自以为他生存于第三维空间，那是一个与世隔绝，却可以鸟瞰到世界所有的茂密丛林和蔚蓝星球。后来见到了他真实的照片，才蓦然感到，哦，这神龙一般的男子其实是血肉丰满的现代人。

经天的诗歌多超现实的浪漫主义，诗歌流转自如的韵律，典雅之美自不必说，很多明白如话的诗句却有一剑封喉的作用，让你蓦然之间，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言却不能言说的感受。如：“我把梦想放在一个篮子里不擦拭，不品尝，不悔我把爱的人放在一册书籍不去翻动也不归类——《终生》”，每一个为梦想追寻的人，都是无悔地走在修行的路上，而梦想就在篮子里安静地与之同行，所爱之人亦如我们最爱的那本书，即使不去翻动，只要感觉到ta存在身边或是我们所生活的世界，就会安之如素。如：“时间布满灰尘又如何”，本来无一物，何处惹尘埃，一念不住，则念念不生，人世间风云变幻，诗人只安守内心，却独与天地精神往来，终生的疾苦看在眼里，“我们的泪水通向孤独的眼睛”，“枯坐一曲终了，随风离去年轻人，我将在荒野尽头等你请准备好暮年和锦瑟”，“云起时，树木是孩子最后的安睡枕着体内的湖水”，“不见你来，我独自勾勒漆黑的月不见你来，我独自关闭愤怒的海不见你来，我独自醒来”，“啊幸福与不幸，不过是一棵树偶然的光影那光极远，那影就在身后”，“风阅读每个春天，唯一的花树在静水中，在绝望里，繁茂而不朽”，“你如此爱万物要踏遍山水是风要你交出内心更深的囚徒”，“爱是缄默的飞翔”，“将默念的名字植入疲惫的血肉。众生安睡。而他独自倜傥”，“每一个不存在的地址都存在心跳当心跳停止，地址才显露”，“我要去更深的海域隐居山峦不空，采伐与建筑混淆了光线唯有水底平静，亿万大陆和我何干安宁市所有飞翔的起点显然也是遨游的归宿所在”，“与上帝保持默契的无声。什么值得信任什么需要稳定渐渐地困倦了，倦了一夜犹如一生”，这些都是在阅读的时候用铅笔细细画出来的，现在敲出来，竟慢慢浮出经天思想的变幻，书写和苦修一样，方式不同，当殊途同归，都是心怀大爱，都是为了达到内心的安宁。只是诗人是激情飞扬的，而僧人是静默沉寂的，经天的诗歌这几年更是从艺术上升到了宗教的境界。恰如经天所言：“诗的心跳有它独特的频率，不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，诗亦分私用公用。小乘之诗可以修身，灵魂入内，幻化或还原自我，孜孜以求其语言结构之个性；大乘之诗点万物性灵之穴，冶苍劲质朴之铜，每读如闻梵音，融大道于舌喉。所谓无用，乃心性浮躁，参照物不类；所谓大用，知人善任，无限的少数人皆懂。”

经天的诗歌是有温度的，在读的时候，你会觉得心跳，会感觉安暖在一瞬间降临了冰冷的世界。经天在诗歌中度了自己，也度了许多人，每一个读诗的人，我们相信都是美好的，诗歌是对心灵的净化和陶冶，在无形中，帮助你逃脱了很多生的苦迫。让你释然，顿悟，在清净之心养洁白之莲，香远益清。“最好的东西总是使人快乐而忧伤的，魏晋人夜听人吹笛，约奈何奈何”，无情与冷漠是世上大罪，能以文字温暖读者的每一个人都有为这个日渐在毁坏着的世界奉献着美和玉般温润的暖意。静静地读，静静地想，静静的回味，诗人加冕之夜，很寂静，有音乐慢慢涌动，很多时候，读着读着，泪水就悄悄溢满了面颊，这个用文字建构的魔幻般的世界，却有着比尘世更为深挚馥郁的情感。

不朽读后感篇4

——焦裕禄精神学后感

时代呼唤崇高精神，崇高精神激励着人们奋勇前行！焦裕禄同志为人民服务精神、无私奉献精神、艰苦奋斗精神、求真务实精神，是当之无愧的崇高精神。无论过去、现在还是将来，都永远是我们学习的光辉榜样，永远是矗立在我们心中的不朽丰碑。最近一段时间，我参加了学习焦裕禄同志先进事迹系列活动，对焦裕禄精神有了概括的理解。深切感受到：作为一名共产党员，一定要有坚定的信念，要有宗旨意识；在现实工作中，要坚持以科学发展观为指导；既要有工作热情，更要具备为人民服务、无私奉献、艰苦奋斗等精神，以实际行动践行入党誓词。我感到，应从以下几方面学习焦裕禄精神：

一、焦裕禄同志听党话，对党忠诚，对人民鞠躬尽瘁，心里时刻装着兰考县的老百姓。工作中想群众之所想，急群众之所急，努力为群众办实事、办好事。他身上生动真实地再现了共产党人无私奉献的精神和高尚的品德。

我们要从焦裕禄同志感人事迹和崇高精神中受到教育和启发。要像焦裕禄同志那样，加强党性修养，牢记党的宗旨，坚定理想信念；发扬勇于担当、敬业奉献、埋头苦干、奋发有为的优良作风，坚定不移地投入到企业发展的各项工作中去，与时俱进地保持和发扬党的先进性，尽己所能地把本职工作做好、做细。

1二、学习焦裕禄同志全心全意为人民服务的思想，并把这种思想运用到实际工作中去。作为一名企业的中层领导，首先要明确：为基层服务是我们工作的根本点和出发点。在本职工作范围内，要尽其可能地为基层提供优质、高效、方便、快捷的服务。可能我的本职工作范围很微小，不值一提，但正是我们这些微小的工作范围，构成了公司大的工作系统，从一个方面促使整体工作从量变到质变，进而一步步走向辉煌！

三、无私奉献、清正廉洁，是焦裕禄精神的鲜明特点。为了改变兰考的落后面貌，焦裕禄同志甚至不惜奉献自己的健康和生命！他常年抱病奔波在田间、地头、农舍及群众之中。每当风沙最大的时候，就是他下去查风口、探流沙的时候；每当雨下得最大的时候，就是他冒雨涉水察看洪水流势和变化的时候。他严守党纪，廉洁自律，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取好处。他清清白白做人，明明白白做事，勤政为民、廉洁奉公。在他身上，集中反映了共产党人的高尚情操，因此，在群众心中享有崇高威望。

我们学习焦裕禄，就要学习他无私奉献精神；就要像他那样清正廉洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在利益面前保持清醒的头脑，防微杜渐，警钟长鸣。

四、学习焦裕禄同志坚持调查研究、求真务实的工作作风。调查研究、求真务实，在焦裕禄同志身上直接表现为一种科学精神、一种工作作风、一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌，他从兰考的县情出发，尊重客观规律，大力调整农业结构，绘制兰考长远发展规划。通过深入调查，基本掌握了洪水、风沙、盐碱发生发展的规律，科学作出治理“三害”的正确决策。在他身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的工作态度。

五、把学习焦裕禄精神与学习习总书记“三严三实”重要论述结合起来。要以焦裕禄精神为镜子，以“三严三实”为标尺，反复对照、衡量自己思想境界、能力素质、作风形象等方面存在的问题和不足，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，认真改造自己的主观世界。学习焦裕禄精神，践行“三严三实”，不能只停留在口号上，要落实在行动上。要成为一种追求、一种信念、一种自觉。要用焦裕禄精神和“三严三实”来规范自己的行为，以促进自己工作作风的转变和正确世界观、人生观、价值观的确立。

重温焦裕禄的光辉事迹我们心潮起伏，弘扬焦裕禄的崇高品德我们激情澎湃。焦裕禄精神穿越时空，历久弥新。尤其是他对工作勤勤恳恳；对人民鞠躬尽瘁等优秀品质，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。永远是激励我们奋勇前行的思想动力和宝贵的精神财富。

《不朽的马克思》观后感篇5

该片以马克思主义理论思想创立、形成、转变、成熟的构建过程为主要线索，沿着马克思的人生足迹，实地拍摄马克思工作、生活的实地，以及手稿文献等珍贵文物，真实反映马克思的人生轨迹，刻画马克思的性格、形象，讲述马克思的生活故事，体现马克思的伟大精神

观看后，作为基层检察干警的我，更加坚定了自己的工作信念，马克思一生不为钱、也不为权，为了“为人类幸福而工作”这个信仰一往无前，目标始终统一如一，追寻梦想的过程中种.种困难面前。这让我更加懂得“不忘初心、继续前行”的道理。他不为困难所压倒，勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。在我们社会主义现代化的进程中更需要这种努力奋斗的精神，将学习马克思主义融入到中华民族伟大复兴的进程中，让中国梦早日实现。

通过观看记录片，使我对马克思有了更加深刻地认识，马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，他一直没有放弃过自己的梦想，并未之奋斗了一生。

作为一名基层检察干警，新时代，新使命，新担当，聚焦检察事业的发展是广大群众关心、期盼的问题，因此我们要扎实工作，勤奋学习，加强法律监督，要让人民群众在每一起司法案件中感受到公平正义目标和检察事业的发展作出新的更大的贡献。

吴克群　“愤青”不朽篇6

《风尚志》：你想到过自己会像今天这样红吗？

吴克群：我还没有体会到红的感觉啊，而且大概一不小心就会回到当初。

《风尚志》：你说过明星都是卫生纸，用过就会被扔掉，那么现在的你是什么？

吴克群：就算会过气，至少也会有很多作品留下来，会感动很多人。这是我和卫生纸的差异。

《风尚志》：自己来概括一下吴克群的音乐风格？

吴克群：变化。谁也猜不到下一步的吴克群。

《风尚志》：你最大的野心是什么？

吴克群：每张唱片都可以干掉上一个自己，无限超越。

《风尚志》：读过孔子或者老子的书吗？

吴克群：上高中时读过，后来写歌要用才认真读，那是很妙的想法，无为而high！

《风尚志》：自己性格的最大特点是什么？

吴克群：古灵精怪，想像力强。比如念书的时候整老师，会吃一颗大蒜，然后当老师来检查是否抽烟时，熏他半死。

《风尚志》：你心目中最完美的男性是什么样的？

吴克群：永远像男孩的男人是最迷人的。

《风尚志》：你觉得单身一个人最大的好处是什么？

吴克群：没人管。但现在想尽快结束单身，要多快有多快！

《风尚志》：最好玩的一次恶作剧经历是怎样的？

吴克群：过生日时玩游戏，输了就一个人去隔壁房间，给一大群陌生人跳《大舌头》的舞。

《风尚志》：近期最钦佩谁的才华？

吴克群：许哲佩。她是真正的音乐大玩家，玩得很深、很猛。

《风尚志》：你是否想过自己的才华会有被掏空的一天？那时怎么办？

吴克群：假如生活一成不变就会有被淘空的时候，所以要改变自己，要旅行，保持愤青的态度。

《风尚志》：如果有超人的能力，想做的第一件事是什么？

吴克群：成为《机器猫》里面的小叮当，还有蜘蛛侠，成为最像人类的超人。

《风尚志》：设想一下七十岁的自己是什么样子？

观看不朽的马克思观后感篇7

为了纪念马克思诞辰200周年，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，激励党员坚定理想信念，提高党性修养，2018年5月21日下午一点三十分，彩虹城社区党支部组织党员观看了纪念马克思诞辰200周年文献纪录片《不朽的马克思》。

该片讲述了马克思波澜壮阔的一生，拍摄团队大量考察马克思、恩格斯的手稿档案、文献资料，并赴德国、法国、比利时、荷兰、俄罗斯等地实地拍摄，真实地反映马克思成长、生活、研究理论和开展革命活动的人生历程和思想轨迹，展现了马克思主义理论伟大成果，彰显了马克思主义在中国的伟大实践，特别是阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义的关系，形象地揭示了马克思主义永葆生机活力的奥秘。

正因为是马克思主义在中国的传播，中国才开天辟地出现了中国共产党。习近平在庆祝中国共产党九十五周年的讲话中，满怀激情地感谢马克思和马克思主义：“95年来，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学作为自己的行动指南并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。”

英雄不朽开学第一课观后感篇8

9月4日晚八点《开学第一课英雄不朽》，随着清脆的上课铃声响起，分别以：爱国、勇敢、团结、自强为主题的四节课开课了。

我爱我的祖国，我同组合TFBOYS一起高声歌唱国歌《义勇军进行曲》。把我们的血肉，筑成我们新的长城。93岁的秦怡奶奶，白发苍苍的她坐着轮椅给我们讲述了国歌的故事：1933年的一场战役上，日军用大炮把长城炸出了一个缺口，我们的战士奋勇抵抗，义无反顾的用自己的肉体一波一波的挡在了缺口前，直到打退最后一批敌人。这句歌词就是这个战役的真实写照。我突然明白了为什么每次我听到《义勇军进行曲》的时候都如此的心潮澎湃。国歌是活的啊!它的每一句歌词都是一个有血有肉的故事。

如果没有当年英雄们的热血奋战，就不会有今天的幸福生活。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难和挑战。

无我与不朽篇9

无我之境

人人觉得有个我,其实我在哪里,谁也说不出。正如说天下雨,其实何尝真有一个天在那里做下雨的工作呢。法国哲人笛卡尔曾说:“我思故我在。”其实说我在思想,岂不犹如说天在下雨?我只能知道我的思想,但我的思想不是我,正犹如我的身体不就是我。当知我们日常所接触者,只是些“我的”,而不是“找”。

如何叫“我的”呢?若仔细推求,一切“我的”也非“我的”。先就物质生活论,说这件衣服是我的,试问此语如何讲?一件衣服的最要成分是质料和式样。但此衣服的质料,并非我所发明制造,远在我缝制此衣服以前,那衣服的质料早己存在,由厂家大量纺织,大批推销,行遍世界。那件衣服的质料,试问于我何关呢?若论式样,也非由我创出,这是社会一时风行,我亦照此缝制。耶件衣服的质料和式样,都不由我,试问说这件衣服是我的,这我的二字所指繁何?原来只是这件衣服,由我穿着,归我使用,那件衣服的所有权暂属于我,因而说是我的。

再说到内心精神生活,像我的爱好,我的信仰,我的思想等。我喜欢音乐戏剧,我喜欢听梅兰芳的唱,其实这又何尝是我的爱好呢?先有了梅兰芳的唱之一种爱好,而把我装进去,梅兰芳的唱,也还如皮鞋铺里一双鞋,并不由我的爱好而有,也并不会缺了我的爱好而变没有。我爱好杜工部诗,我信仰耶稣教,都是一般。

有人说,人生如演剧,这话也有几分真理。剧本是现成的,你只袍笏登场,只扮演那剧中一个角色。扮演角色的人换了,那剧本还是照常上演。当我生来此世,一切穿的吃的住的行的,家庭,国家,社会,艺术爱好,宗教信仰,哲理思维,如一本剧本般,先存在了,我只挑了生旦丑净中一个角色参加表演,待我退场了,换上另一个角色,那剧本依然在表演。凡你当场所表演的,你哪能认真说是我呢?你当场的一切言语动作,歌哭悲惧,哪能认真说是我的呢?所以演剧的人生观,却比较接近于无我的人生观。

不朽之心

但如何又说不朽呢?这一切已在上面说过,凡属超我而存在,外于我而独立,不与我而俱尽的,那都是不朽。所以你若参加穿皮鞋,并没有参加了不朽的人生,只有参加做皮鞋的比较是不朽。

参加住屋,不如参加造屋。参加听戏,不如参加演戏,更不如参加编剧与作曲。人生和演剧毕竟不同,因人生同时是演员,而同时又是编剧者作曲人。一方无我,一方却是不朽。一般人都相信,人死了,灵魂还存在,这是不朽。中国古人却说立德立功立言为三不朽,凡属德功言,都成为社群之共同的,超小我而独立存在,有其客观的发展。我们也可说,这正是死者的灵魂,在这上面依附存在而表现了。

不朽读后感篇10

青春是一个很模糊的概念。有的人认为青春就是年轻，有的人认为青春是一种个性。看过很多关于青春的电影，总觉得青春这个词真的是太飘渺了。什么是青春，一千个人有一千个人的看法。直到走进影映厅看到《致我们终将逝去的青春》，才发现，原来青春是那么一回事。

老实说，笔者并没有读过《致青春》的小说，影片给笔者的感觉就像是出自不同主创者的手笔。校园生活讲得顺风顺水，张弛有度，犹如一碗满而不溢的水，端平了稳定前行，而当时光移转，众人踏足社会，这碗水就陡然不稳定起来，时而枯竭时而满溢，情绪张力时强时弱。后半段仿佛一个拼拼图的过程，结局已经写定，众人已被安置归宿，只看如何快速归位：于是角色们迫不及待的掏心窝子，倾诉衷肠，聊天的台词不断拿来交代镜头外人物的命运，闪回也一个接一个的解开谜团……一个镜头也不浪费，飞快的推进着故事。

当然我们都知道，影片的编剧和导演都只有一位，不存在集体创作，那么唯一的解释，正如映后笔者请教原著读者得知的，就是影片后半段对小说改编和压缩极大。不过观众若是80后一代，尤其是与角色们在后半段年龄相仿，倒会对这前紧后松的设置产生一份莫名的认同：出了象牙塔几年，生活节奏加快了，风花雪月也没精力了，与之对应的，叙事变得紧凑、“功利”化，不正在默默诉说着生活方式的变迁吗？如此一来，诸如张开突然由街头作家晋升陈孝正合伙人等突兀之处，也变得不那么难接受了，毕竟前面已经有了太多的撕心裂肺和惨不忍睹，也该给点阳光和希望了。

郑微一角有一句台词，爱情不是生活的一切。但从整个故事来看，爱情却是整首青春奏鸣曲的主旋律。你看，除了假小子室友之外，几乎所有主要角色，都被包裹在一段又一段正果或未果的姻缘中，都被扣在一环又一环或明或暗的三角关系中，种种爱情故事，连缀起影片百分之九十的悲喜剧。

而这爱情描摹，并不是通俗可见的漫画式的、心理杠杆两端加码减码的简单逻辑，而是随着真相层层揭开，随着情绪催化剂逐渐释放，头脑发热的冲动，物是人非的感慨，压抑已久的爆发，和豁然开朗的通透，这其中有内疚，也有冷酷，有怯懦，也有决绝，有疯狂，也有隐忍，有情不自禁，也有爱恨交织，完全跳脱了“爱不爱，爱谁”的简单命题，展现的是恋爱男女心理状态的不可捉摸，会从一个极端跳到另一个极端，也会在中间地带游移不定，消极的等待着未知。

影片的爱情观是，爱情里没有全知全能者，也没有付出就有回报的“真爱大胜利”，只有“摸着石头过河”的探险者，无可避免的被刮到鲜血淋漓，甚至失去生命。这是最贴近现实的层次感，青春时代的爱情，还不就是这么茫然又炽热，陷入时，叫人不疯魔不成活，面对岔路，又是时时刻刻不知如何是好的举步维艰，不断质疑、权衡、否定着当下的状态，却对迈出崭新的一步战战兢兢。

影片种种校园景致，令笔者找回几缕象牙塔时的回忆，但仔细品味，却不难发现时代感的混乱：BP机、红白游戏机和DVD影碟共存，实在不知身处哪个年代；“七年不见”的台词，结合后半段的布景，也有诸多不对劲的地方，犯了跟《唐山大地震》一样的失误。另外，很多对白也很不对味，明明是两人对话，却反复加上对方全名，非常缺乏生活感，这方面香港做的好多了，角色只有在见面招呼、强调、争执和多人场合才会先称呼全名再说话，所以港片有一种独特的“市井味”，相比之下，《致青春》比台湾的《那些年》好些，但还是有一份挥散不去的做作。

种种与现实的错位，犹如一层隐形却坚韧的薄膜，阻止了青年观众代入电影世界，无法像短暂陷入童话的郑微一样，沉浸在真伪难辨的世界，而只能透过银幕，窥探一场属于别人的青春。那一幕幕悲喜人生，一段段爱恨别离，如同平行世界中的翻版，童话王国的传奇，并不是我们切实拥有过的青春。但是，正如科幻片可以影射当下，恶搞片可以讽刺现实，这部看似架空现实的作品，仍揭示了关于青春的某种真谛，影片最后一个场景，虽受谎言蒙蔽，却笑靥如花、欢蹦乱跳的郑微，向我们传达着：趁还有青春，如果爱了，就请深深爱，来日若不能圆满，那也不必遗憾，因为青春终将逝去，唯有对青春的回忆不朽。

不朽读后感篇11

300字开学第一课英雄不朽观后感范文推荐，小编为大家整理好。欢迎阅读和参考。

今天，看了开学第一课，本次的主题是英雄。

我想到了抗日小英雄海娃、张六子等。

抗日战争波澜壮阔，小小英雄光照河山。抗日小英雄谁曾见过?——我见过，我见过。

在电影《鸡毛信》中，海娃以放羊作掩护，将情报送给八路军从容不迫;电影《小兵张嘎》中，嘎子机智勇敢从敌人手中把枪缴获，还配合游击队，端掉了日本兵的老窝„„

抗日小英雄的故事，你们可曾听过?——我听过，我听过?

儿童团长张六子，在敌人面前毫不畏缩。

鬼子要他说出粮食藏在哪里。还把刺刀放在他的前额。“粮食是乡亲们的，决不喂狗!”张六子的回答惊心动魄。儿童团长王璞，为掩护伤病员壮烈牺牲，他们的事迹可歌可泣四处传播„„

抗日小英雄的歌曲，有谁唱过?——我唱过，我唱过。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了„„”王二小把敌人带进我们的埋伏圈，自己却被鬼子挑死在山坡。《歌唱二小放牛郎》的歌曲，千人唱来万人和„„

抗日小英雄的事迹，牢记在我们的心窝;小英雄雨来的那句话，更是把一代代少年的心炙得火热：“我们是中国人，我们热爱自己的祖国!”

20**年《开学第一课》于9月4日晚8:00播出，今天我坐在电视机前看了开学第一课，心里有很大的触动。

《开学第一课》描写了许多耳熟能详的英雄们的光荣事迹，他们为了民族的解放事业抛头颅，洒热血。被捕之后，面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，面色不改，宁死不屈。

这些英雄人物中，最让我感动的是坚贞不屈，傲骨凌霜的江竹筠。

江竹筠十岁的时候就到袜厂当了童工，后来到一所学校边工边读，抗日战争暴发后，就积极参加抗日救亡活动。

1948年春，她的丈夫被国民党反动派杀害，她勇敢地接替了她丈夫的革命工作，6月因叛徒出卖而被捕。

在一次审讯中，特务拿来一把特制的四棱筷子，用力夹在江竹筠的几个手指间。大汗淋漓，疼痛难忍的江竹筠使尽全身力气喊道“你们可以整断我的手，杀我的头，要我说出组织，永远办不到!”几天后，江竹筠伤口未愈，特务分子又用竹筷子猛夹她的手指，看她还是不说，就残酷地把竹签子钉进她的指尖，竹签撕裂着血肉，可江竹筠斩钉截铁地喊道“竹签子是竹子做的，共产党的意志是用钢铁做的!”然后就疼痛地晕了过去。

为了让江姐开口。国民党军统用尽了老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑等酷刑，简直到了惨绝人寰的地步，江姐被折磨的皮开肉绽，但她坚贞不屈，正义凛然，关键时刻守住了党的机密。

1949年11月14日，在重庆即将解放前夕，江竹筠被特务杀害于渣滓洞监狱，年仅29岁。

看到这里，我的心情久久不能平静。想到现实生活中，我们面临困难，总是没有足够的勇气，畏缩不前;面对诱惑，又意志不够坚定，犯下了种种错误。

不朽的科幻史诗篇12

☆阿西莫夫其人

2012年4月6日，艾萨克·阿西莫夫离开我们整整20周年，他的影响力却丝毫没有减退。

艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov, 1920-1992），是生于俄国、长在美国的美籍犹太人。作为20世纪顶尖的科普巨匠和科幻文学大师，他被美国政府授予了“国家的资源与自然的奇迹”这个独一无二的称号，以表彰他在“拓展人类想象力”上做出的杰出贡献。他一生中创作了467部作品，涉及数字、天文学、地球科学、化学和生物化学、物理学、生物学、历史、文学、科幻等诸多领域。

终其一生，阿西莫夫最引以为豪的创作是“基地”系列小说。1966年，这一系列小说击败了托尔金的《魔戒》，获得雨果奖“人类历史上最好看的系列小说”尊荣。

☆阿西莫夫与“银河帝国”

人类蝸居在银河系的一个小角落——太阳系，在围绕太阳旋转的第三颗行星上，生活了十多万年之久。

在这直到地球上诞生了第一个会思考的机器人。在机器人的帮助下，人类迅速掌握了改造外星球的技术，开启了恢弘的星际殖民运动颗小小的行星“地球”上，人类建立了两百多个不同的行政区域，。人类如蝗虫般繁衍扩张，带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代，直至整个银河统一，一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——这就是银河帝国。

“银河帝国”这一史诗般波澜壮阔的架构，灵感来自于《罗马帝国衰亡史》。利用这个架构，阿西莫夫完成了“基地三部曲”，晚年又撰写了两本前传与两本续集。

☆走进《基地》

《基地》是“基地三部曲”中的第一部。统治银河系达12000年之久的银河帝国，已经逐渐走向衰亡。哈里·谢顿，这个刚满32岁的年轻数学家，开创了“心理史学”，用数学公式准确地推演了全人类的未来。他预见未来的银河帝国将经历一段长达三万年，充满无知、野蛮和战争的黑暗时期。谢顿于是集合帝国中最优秀的科学家，来到银河边缘的一个荒凉行星建立“基地”，期望它能成为未来世代人类的希望灯塔。

然而，随着帝国的逐渐衰微，基地被好战的强邻包围。人类也面临痛苦抉择：向野蛮的势力投降、甘心受控制？还是不顾被摧毁的危险起而奋战？

精彩节选：

委员长缓缓举起议事槌让它坠下，发出清脆的声响。旁听席的叫喊随着槌音沉寂。主控官深吸了一口气。

问：（夸张地）不知你是否了解，谢博士，你所提到的帝国曾经历一万两千年、数百世代的沧桑岁月而屹立不摇，并获得兆亿人民的爱戴与信赖？

答：你所说的我很清楚，我也了解帝国的历史；并非对各位不敬，但我敢说对这方面，我懂得的远超过在座任何一位。

问：而你却预言其灭亡？

答：那是经由数学达成的预测，我不作道德判断。就个人而言，对这个结论我深感遗憾。即使帝国不好（我是不这么想），衰亡之后的无政府状态更糟。这个无政府状态才是我的计划所决心要改变的。帝国的灭亡，各位，是股浩大洪流，不是容易对抗的。它是由持续滋长的官僚作风、封闭的世袭制度、衰退的进取心、受压抑的求知欲，以及其他上百种因素交织而成。它已经进行了几个世纪，如我所说，并且浩瀚壮阔得无法阻挡。

问：并不是任何人都能看出帝国不如以前强盛，对吧？

答：你周围所见尽是强大的表象，看起来能够千秋万世。可是，执法大人，腐朽的树干，直到被狂风吹成两断之前，看起来都坚实一如既往。狂风此刻正在帝国的枝桠间呼号，用“心理史学”的耳朵倾听，你会发现枝折干裂。

问：（拿不准主意）我们不是，呃，谢博士，来听你说——

答：（坚定地）帝国将连同其所有长处一齐消逝。累积的知识会散失，而既存的秩序会崩溃。星际战争永无休止，星际贸易则无法进行；人口剧减而大批星球将脱幅而去，和银河主体失去连系。——剩下的就什么也没有了。

问：（一片寂静中的微小声音）永远？

答：心理史学能够预见灭亡，也能描绘接踵而来的黑暗时代。帝国，各位，正如前述，屹立了一万两千年；而将来的黑暗时期则会持续不止一万两千年，而是三万年。第二帝国将会兴起；但在两个帝国之间，将有一千个世代的人类在受苦受难。我们必须为这些人奋斗。

问：（稍稍复原）你自相矛盾。前不久你才说无法阻止川陀的崩溃，由此引申出“灭亡”——所谓帝国的灭亡。

答：我的意思不是说能够阻止灭亡，但现在去缩短灭亡后的过渡时期还来得及。如果允许我的人现在开始工作的话，各位，将无政府状态的持续时间减少到一千年是有可能的。目前我们正处于历史上的微妙时刻，能够把历史的滔滔洪流稍稍转向——只是一点点，不能太多，但足以消除人类历史上悲惨的两万九千年。

问：你准备怎么做？

答：保存人类知识。人类知识的总和远超过任何个人。当社会结构解体之际，科学随之破灭星散，个人所知不过凤毛麟角，没有用处，也得不到帮助。无意义的零碎知识无法承续，几代之内就会失传。但是，如果我们准备了一份所有知识的总集，就永远不会散失；未来的子孙能够据以重建，而毋须自己重新发现。一千年可以完成三万年的工作。

问：全部这些——

答：全部的计划，所有三万名工作人员，连同家眷，都是献身于“银河百科全书”的编辑。他们在有生之年无法完成，而我甚至看不到开始。但是在川陀灭亡之时，书会完成，并存放在每一个重要的图书馆中。

委员长的槌子一起一落。谢顿离开证人席，平静地坐回尼克身边的座位。

解读《基地》：

《基地》的深远影响

大多数评论家与书迷都认为，“基地三部曲”是阿西莫夫最伟大的文学成就。许多读者都是通过这部作品首次认识阿西莫夫的。这些作品创作于1941年8月至1949年3月之间的7年半时间里，开始是一系列刊载于杂志上的短篇小说，后来作者又用了4年时间将它们结集成书。

出版至今60年来，这些作品对人类的太空探索、世界局势、前沿经济学理论、好莱坞电影都产生了深远的影响。无论是《星球大战》还是《阿凡达》中的科幻构思，都能在该书中找到创意的影子。而2008年的诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼更是亲口承认，他当年选择经济学，就是受了阿西莫夫的影响。

幻想中饱含哲思

为何阿西莫夫会受到如此的欢迎？主要是因为他在作品中将科学知识和文学幻想结合得很好，又表现出了深邃的人文关怀和哲理思考。

“基地”系列的灵感最初来自《罗马帝国衰亡史》。对于博学多闻的艾西莫夫来说，他笔下的科学幻想多少都有所本。例如“心理史学”便是“气体运动论”（物理学）、“群众心理学”（心理学）、“历史决定论”与“群体动力论”（历史学）的综合体；而刺激“基地”不断成长茁壮的“谢顿危机”，则取材自历史哲学家汤恩比的“挑战与回应”理论。

除了丰富的科学和社会学理论基础，这部书更传达出了一种历史的厚重感和政治的现实性。无论是政治家对于紧急事件的反应和政客间的政治斗争，还是对群众心理变化的分析，都引人入胜。至于书中对社会和历史发展的哲理性思索就更多了，比如：什么才是引领历史的逻辑？科学预言未来有可能实现吗？如果这种可能性存在，个体在大历史背景中所处的角色为何？

所以，科幻作家韩松才如此表达对阿西莫夫的赞叹：“阿西莫夫的作品，探讨了人与物的复杂关系、人与机器的复杂关系等等，神秘又深奥。给我的冲击不仅是一个科学或文学命题，更多的是很多哲学问题，这是可贵和难得之处。”

宏观与微观相结合

作为一部以历史进程为主线的，大气磅礴的史诗作品，《基地》的时空跳跃性大、角色转换快。没有多余的文字，没有刻意的悬念和情节，只对起到关键作用的事件与人物进行描述。这种写法一般很容易被评价为行文枯燥。可为什么在看似平淡的讲述下，仍能引人入胜呢？

这是因为科幻小说不同于一般讲究细节描写的小说，其主角并不一定是人物。大到一个世界，小到一个科学发明，都能成为作者的重点描述对象。在本书中，跨越数千年的历史才是当之无愧的“主角”。庞大的空间跨度和巨大的时间差产生了厚重的历史感，并给读者造成了极大的震撼。

除了对宏观场面的驾驭，在微观场面的描写上，阿西莫夫同样得心应手。因为需要引入大的背景，所以“基地”系列的一开头宏观场面非常多，到了后面则开始丰富细节，把焦点聚焦在几个人的身上，以小见大，从几个人的行动和言语中描绘出整个宇宙的图景。先写文明发展，之后写宇宙旅行，这种前后写作焦点的变换也使得读者不会腻味。因此，《基地》整部小说读起来才十分流畅，浑然一体。

阿西莫夫的作品，既能让你领略科学与理性之美，也能让你沉浸在历史的哲思之中。无论你对科学、历史还是文学感兴趣，这本书都值得一读。

不朽读后感篇13

既有气势磅礴的时代背景，又能通过人物精准的拿捏，让人感受到荡气回肠的革命往事。黄景瑜饰演的警卫员陈有富和王丽坤饰演的播音员孟予，组成了最为靓丽的CP，象征着革命的鲜活与青春，又通过两个人点滴的工作，勾勒出一个更大的世界。尤其是两个人从相识到相恋的过程，充满了趣味，也成为了伟大决策背后的轻松一刻，缓解了沉重与压力，释放了内心的情感，宣泄出来了大时代背景下小人物最为丰富的情感内心。这是青春的象征，也是多种角度看革命往事最有特色之处，拉近了角色与观众的距离，同样也丰富了影片和故事性。

毛泽东与陈有富之间的细节刻画，还是很有意思，无论是一起吃饭时找陈有富拿钱结账，还是说自己对陈有富与孟予处之间的牵桥搭线，其实都让人看到了人物的风趣与幽默。而在和田二桥的关系处理上，也是更生动的诠释出伟大人物最丰富的内心情感，既有对牺牲的心痛，又有着对于身边人无微不至的体贴，很有层次，也丰富了人物的内心世界。当然，和李讷一起抓小鸟的细腻呈现，也让人看到了身为一个父亲的可爱之处。而在去欣赏梅兰芳演出的时候，也让人感受到人物的亲和力十足，看到《霸王别姬》桥段的时候，又表达出人物的强大气场和对于革命到底的信念与决心。这种塑造人物的巧妙与用心，也是非常新颖的，是影片的亮点所在。

影片最让人潸然泪下的，还是任弼时拉起琴时和战友的告别，每一个音符都像是生命最中珍贵的同呼吸共命运，在战争中所锻造出来的友情，以及对于理想的追求，对于革命和信仰的执着，都被渲染的弥足珍贵。这也是影片赋予人物的灵魂，在那一刻，观众所产生的共鸣点都是一样的，都为这样一种有声的告别做出最触动人心的反射，手法独到，又让人眼前一亮，很有时代感，也能让年轻观众感同身受。