欢快的大气的诗歌朗诵

欢快的大气的诗歌朗诵（精选13篇）

欢快的大气的诗歌朗诵 篇1

适合朗诵的欢快的散文范文一：

我的书桌刚好在窗子的前面，透过那不大不小的窗子，我可以看见院子里的好多东西。

院子里的金银花藤早已攀上了楼梯的扶手，一旁的玫瑰花竞相开放，我最喜欢的桂花树，枝头也开满了一个个，一朵朵的嫩花苞。淡淡的，甜甜的幽香穿过窗纱飘入我的心中。不知不觉，它们已经陪我度过了数个春秋。

春天时，新生的嫩芽在土里钻出来，在枝头上冒出，一起迎接这新春的到来。金银花的芽在枝头上冒出；玫瑰的芽是紫红色的，正应了它的花语；桂花的嫩叶一片接一片地陆续冒出，昨天还打着卷，今天就已全舒展开了。

夏天的雨有些霸道。夜里听着那惊心动魄的雨点声不由得揪心。第二天起来的第一件事便是拉开窗帘。太好了，坚强的朋友们并没有被打垮，反而显得越加精神起来。大概是这雨为他们做了个洗礼吧！

红叶落满街道时，天逐渐变冷了。花儿们也应了季节似的，花盆里积了些泛黄的落叶。但也有不应秋天凄凉之意，反想给它增添色彩的家伙。玫瑰依旧打着花苞，桂花也陪着它一同绽放这细小而优雅的米粒之花。一夜之间，竞相开放，幽香之远直至心扉！

冬之雪，既为它们着装，却又在无意中伤害了它们。无奈于回老家过年的我也只能偶尔回来替它们拂去雪，每次看见那折断的树枝，我总是想:大概活不成了吧!但它们顽强的意志总令我惊叹。每每春至，它们依旧散发着生机。

它们陪伴我数个春秋，见证了我的成长，也使我从它们那学到了很多。

我透过那薄薄的轻纱看着窗外，任由思绪无休止，无目的地随意飘荡，时而灵光一闪，促使我铸成了一篇《猫女》；时而静若处子，像一只落在花上的蝴蝶一动不动；时而冥想，神游四海。假期中，一坐就是一下午的事常有发生，且每次后我都心情大好，好像是洗礼；好像是成长；又好像什么也不是……

适合朗诵的欢快的散文范文二：

十三岁，包含着清晨在曲折的小路上漫步的惬意；十三岁，也不失在高山上呐喊的疯狂；十三岁，有在雨中自由玩耍的美好；十三岁，也有被大雨冲洗过的天空的那种清朗。对啊，十三岁就是这么美好，每个人都是一张纯白的纸，没有丝毫瑕疵。十三岁的我们，就是这么单纯，这么天真。每个人都是跳动的音符，大家聚在一起，谱写着青春的乐章。每个人都活力四射，激情飞扬。十三岁的我们，人生才刚刚开始，我们就合奏着一曲十三岁的抒情曲。

十三岁的追求

儿时的我们，所追求的，无忧无虑，天真烂漫，朴素而单一。而十三岁的我们，追求的梦想变得纷繁青涩了许多。有些人希望做明星，去享受属于他的众星拱月般的生活；有些人希望做演奏家，去与别人分享他那耀眼亮丽的舞台。很多很多的追求，虽然说变就变，不切实际，但是，十三岁，就是这样的，这就是属于我们十三岁的追求，我们更应该把这个追求埋藏在自己心灵的深处，好好地呵护。

十三岁的友谊

我一直相信，比起现在结识的朋友，小时候的朋友应该感情更深。现在，虽然我们忙得无暇来往，可能见面都忘记打招呼，但是，我们小时候深厚的友谊一直都在。对于十三岁的我们，友谊这个东西，并不像小时候，说不玩就任性了，它也不像成年后的一些友谊，那么有功利，缺少真诚。十三岁的友谊，比起小时候，它少点孩子气，多了点难舍难分；十三岁的友谊，比起工作后的友谊，它少了点虚假功利，多了分质朴单纯。总之，十三岁的友谊是最纯洁、最质朴、最美好的友谊。

十三岁的幸福

要问，幸福是什么？有人说，幸福是拥有财富，只有满足了物质需求，才会幸福；有人说，幸福是拥有智慧，学到知识就能幸福。我觉得，幸福无处不在，它可能是得到别人对你的认可，可能是朋友的关心，也可能是家人对你的照顾、关爱。在十三岁，我们拥有的幸福很多很多，父母关心你不能长出青春痘是幸福；朋友在你失落沮丧的时候默默陪着你流泪是幸福；老师用青春点燃我们的激情也是幸福。所以，十三岁的我们，真的很幸福。这种幸福，并不会一下子让你发现或读懂，你要用心去感受，去体味。

十三岁，一枝欲放的花苞；十三岁，一颗晶莹的露珠；十三岁，一只出笼的小鸟……十三岁的抒情曲只是生命乐章的前奏，真正的乐曲即将开始……

适合朗诵的欢快的散文范文三：

有人说，青春是一种明媚的忧伤。而我觉得，青春是一种明媚的向往。向往着成长，才会发现人生的奥秘，感悟属于自己的思想。

收获——种瓜得花

那是半年以前的事。之所以还挂在嘴边不放，是因为那段时光独特得令我铭记，刻在心中不忘。

那时侯喜欢追求独特，迫切地要改变自己。于是体质虚弱的我决定在运动会中跑两项长跑。每天的练习使我自我感觉良好，觉得长跑也就这么回事儿。便充满自信地去跑，想要成为冲天一飞的鸟。

跑完了，我却有些虚脱的感觉。比赛折磨了我的身体，也摧垮了我的信心。毕竟，第五名对我这只想飞的鸟来说，是莫大的打击。

回到家，我的眼神有些游离，父母说是我太累了。冲进自己的房间，关上门，明明有咸咸的东西落在嘴里却还告诉自己要坚强。空虚地打开电脑，看到的却是朋友的鼓励和安慰。虽然只是一个人的一句话，我的心却倏地温暖。

回到学校，又有许多同学围了上来。“跑得累吗？”“你好厉害，第一次跑长跑就拿名次。”……面对他们的温暖，我一个个报以微笑。

虽然第二个长跑项目得了未能得到的名次，我却不在意了。因为我感悟出了收获的意义，大多不能种瓜得瓜，但却可以收获更加美好的东西，种瓜得花。

快乐——简单是福

最近，我总是不快乐。不知道为什么，感觉生活平庸得乏味。看着弟弟每天回来都有讲不完的趣闻，总觉得心里不是滋味。一天，我买回一张海报，买回来却觉得并不那么好看，却又退不回去。抑郁之际，弟弟看见那海报，两眼发光，小心翼翼地问可否送给他。我正愁没地方扔，便爽快地给了他。

整个一下午，弟弟都哼着小曲儿做作业。晚上，还向妈妈炫耀了他的成果，脸上绽放出简单又明媚的幸福。一瞬间，我忽然醒悟：简单的心态看世界，处处是快乐。

欢快的大气的诗歌朗诵 篇2

——题记

近来由于去听邻校观摩课, 这个问题再次引起我的思考, 就是究竟如何指导诗歌朗读。无论是七年级的课堂, 还是高一的课堂, 只要教学诗歌, 指导朗读都是四条:一是读准字音;二是读出节奏;三是读出韵律;四是读出感情。这堂观摩课也不例外。我在想一个问题, 如果学生在低年级时已经掌握这些方法, 有没有必要在以后的教学中一遇到诗歌就得从这些方面指导朗读?不指导行吗?不行。因为不去做这件事听评课的老师说你对朗读指导不够。也是, 教学诗歌不从朗读方法指导一下, 听评课的老师不但说你不注重学法指导, 而且还建议你指导后要做示范朗读。就如今天的观摩课《黄河颂》, 设了4个维度, 10个角度, 163个观察点来评这一节课, 评课组都针对自己的观察点来点评, 但是几乎所有的点评都在称赞优点后不约而同的指出本节课朗读指导不够, 怎样的不够没有说, 只说如果老师能范读效果可能会更好。诗歌的学习多数是以读促析, “书读百遍, 其义自见”嘛, 再说, 谁叫你是语文老师呢?会朗读是最低要求了。也就是说朗读指导和范读是诗歌教学时老师必须要做的两件事。

我们来做个数学推理:一个朗读好的语文老师必然是一个优秀的教师, 以此推论, 一个朗读不好的语文老师就一定不是一个好教师, 显然, 在此原命题和否命题都不是真命题。事实却是:一个朗读好的老师未必是一个优秀老师, 一节课范读做的很好未必是一节优秀课;一个朗读不好的老师未必不是一个好老师, 一节课范读做得欠佳未必不是一节好课。。诚然, 朗读是一个语文老师理应掌握的一种技巧, 然而这个“巧”字却是“艺术”的另一个称呼, 既然是艺术, 就是一种境界, 境界这东西是哲变的, 道是有形却无形。

朋友, 老师只是一种职业, 语文老师也只是一个凡夫俗子, 不是神, 是神还有专能专职, 并非事事精通, 就如“雷公”他就不会闪电, “电母”她就不会打雷。何况俗人乎。世界上的种种都是存在缺憾的, 维纳斯断臂、西湖断桥、月儿阴损等, 唯有缺憾的东西才是惟美的东西。十全十美“美”吗?不美, 因为你无法体会到“美”, 你不知倒底如何是“美”。看似扯远了, 其实不然, 通过这些我想说服你, 一节课是允许有缺憾的, 甚至是缺失。一个老师我们并不要求他样样精通, 一个语文老师朗读不好诗歌是非常正常的事, 这种能力受理解、思想、阅历、音色、音质等各种因素的制约, 甚至是一种以身俱来的能力。老天爷没有把这种能力赏赐给人人, 又何必强求呢。何况评价一节诗歌教学课, 我认为不能抓住老师朗读欠佳或没有范读这一点小辫子, 没玩没了, 也不能因为指出那几点方法, 就一概肯定。过去的老一辈教育家, 未必个个能读好诗歌吧。这个所谓的最底的要求, 其实是非常高标的。

到此, 你是不是认为语文老师朗读不好诗歌既然可以原谅, 就不要追究责任了。不, 我说的这番话, 不是为语文老师辩解开脱, 读不好是可以谅解的, 但难辞其责——指导的责任还是要追的。指导诗歌朗读也不是说一指导就把文章开头说的那四种方法罗列出来就行了。那四种方法具有万能性, 放之四海而皆准, 不管你是外国诗还是中国诗, 亦不管你是古诗还是现代诗都适用。这些方法错了没有?没有。关键是学生从七年级到高三, 就只记得这些干条条, 想必不能真真读好诗歌。诗歌朗读指导是非常考究的, 每次指导应依据内容而有所侧重。依我愚见指导应该在宏观把握下做到具体而微, 关键看“师傅”把“徒弟”引进门没有?当然“修行”就是学生自己的锻炼问题了。

如何引进门?其他方面在此不作展开论述, 我只就“读出感情”这一点谈一下个人的看法。

首先要教学生学会把握诗歌的感情基调。

当我们指导学生读出感情时, 要读出什么感情?要让学生学会把握明确。比如《黄河颂》的感情基调是深沉激昂, 这是课文用文字表现出来的, 我们不朗读用看、用默读都能从字里行间感受得到, 而朗读是要用声音来表现这一感情的, 学生明白这个道理后, 就会朝着感情表现的方向朗读。感情有了方向, 朗读就有了方向, 至于效果好不好, 不是一朝一夕的功夫, 但只要学生掌握了这种方法, 在今后的学习中多加练习总会有效果的。不宜笼统指导学生“读出感情”。

其次, 培养学生的朗读情绪。

读者要在内心酝酿起与作者同呼吸共悲欢的情绪, 如果拿演戏来比方, 就是演员要入戏, 入角色, 只有这样才能读好诗歌。老师们都知道黄蓓佳的小说《心声》里的李京京, 在公开课上朗读《万卡》是读得最动情最好的一个。老师原先选定的学生全都没读好, 只有声音沙哑的李京京读好了课文, 就是因为京京的朗读情绪得到了培养, 人物万卡的经历让他想到了自己。所以指导诗歌朗读时, 可以介绍时代背景、人物命运以及用教学语言的渲染来调动和培养朗读情绪。情绪是朗读的铺垫, 铺垫到位了, 朗读就是水到渠成的事。

再者, 还离不开对诗歌节奏的把握。

即在朗读速度快慢、语调起伏、声音轻重的变化对比中突显出节奏。采用什么样的节奏来朗读, 归根结底还是要看抒发的是什么样的情感。如果感情沉郁悲壮, 易读得舒缓、低调、声势下趋;如果感情激扬奔放, 易读得明快、高调、声势上趋。

最后, 我想说评课也好, 上课也罢, 在所有的花招与形式都耍完后, 最后还是要返璞归真, 回到“教”的本质。

我们搞教学最好不要向着某一胡同走到底, 然后标榜这是与时俱进。这让我想起《德伯家的苔丝》首页的一句话:“字句叫人死, 精意叫人活”。

朗诵但丁诗歌的“首席肉贩” 篇3

“首席”是一个多么专业、多么至高的称号，我们听到过“首席小提琴手”、“首席编辑”、“首席设计师”，但我们很少听到过“首席肉贩”。这个发生在意大利“首席肉贩”身上的故事可能不仅会改变我们的做法，甚至会改变我们的想法。

达力奥·舍契尼的肉铺坐落在意大利的潘扎洛。这间肉铺除了历史悠久之外，并无其他过人之处，铺面规模一般，装潢普通，但却总是挤满了顾客。不仅潘扎洛的当地居民，甚至许多世界游客都会像参观景点般地前往达力奥的店铺。因为几乎所有的人都有买过牛肉的经历，但鲜有人会遇到肉贩一身素洁的衣服，一脸凝重的神情，边销售他的牛肉边字正腔圆地引用但丁的诗，真诚而陶醉地赞颂罗伦斯T骨牛排。甚至，当欧洲经济共同体因为恐惧疯牛病而下令销毁剩余牛肉、牛排时，达力奥买来特制的木盒，精心装入这些牛肉、牛排，在店门口为其举行了隆重的葬礼后，才将这些牛排深埋土中。

卖牛肉卖出万贯身家的达力奥成功秘诀是什么呢?是他的牛肉特别好吗?其实并不尽然。除了作为商品的牛肉在质量必须保证的前提下，达力奥更通过改变他的售卖牛肉的方式来改变他售卖牛肉的数量，他把销售产品的过程与方式也变做了销售的一个部分，他尊重他卖出的牛肉，一如尊重来买他牛肉的顾客。如此一来，他为他的商品无形地注入了可信赖的成功元素，想让他的牛肉不好卖可能都难了。

大气磅礴的朗诵稿件 篇4

在现在的社会生活中，大家对朗诵稿都再熟悉不过了吧，朗诵者必须具备一定的表演技能。那什么样的朗诵稿才是经典的呢？下面是小编为大家整理的大气磅礴的朗诵稿件，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大气磅礴的朗诵稿件1

步星河

步一千三百零三年

向禅宗的`方向

向唐朝 向北方

向村庄 向母亲

向路口 向行人

向弘化于岭南的你

朝拜 朝拜

曹溪因你得传说

菩提因你得传说

明镜因你得传说

尘埃因你得传说

惠明因你而得法

岭南因你而得法

菩提

庭院

一部分新绿生长枝桠

另一部分落下 落下

分外清香

雨水低落 不逐春风

不逐春花 不逐新月

不逐星辰 不逐雀鸟

一棵棵古树倾谈

倾谈 倾谈

谈老去的五祖

谈老去的六祖

谈南北朝不老

谈佛法不老

长廊

长廊深处

我听见你款款而来

绿瓦落泪 青墙落泪

朱窗落泪

屋檐落泪 灵塔落泪

我站在风中

唏嘘落泪

梵语渡海而来

梵音渡海而来

山麓中

风是你身影

雨是你身影

你在曹溪 曹溪在境海

兰亭

长亭 短亭 徐徐而落

长亭步短亭

你步履轻轻 水流轻轻

往事轻轻

布谷低声飞过

闲花低声飞过

晴天低声飞过

晚春低声飞过

我望着你 低身而过

琴音低声

花开无声 花落无声

古道无声

大气磅礴的朗诵稿件2

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

大气磅礴的朗诵稿件3

岁月的拐角处，叛离。

攀岩，邂逅重生的美。

向上的梯田，

是一首首行吟诗。

波光潋滟的江南水乡，

文字的意象分离。

阡陌纵横的古道，

如歌的行板，奏响。

远方一如既往，

我站在文字的高度丈量。

骨头上的一些诗行，

读懂了苍凉。

月色如水，眷顾着你，

也遥望着他乡。

不一样的景色，

适合朗诵的大气的文章美文 篇5

适合朗诵的大气的文章美文一

一滴水

如果我是一滴水，我不愿做天边浪际的白云。

请让我做清新的雨丝，在仲春三月，悄悄地唤醒沉睡的大地……

如果我是一滴水，我不愿做石板桥上冰冷的晨霜。

请让我做晶莹的露珠，沐着明媚的朝晖，温柔地亲吻鲜花的脸庞。

如果我是一滴水，我愿做母亲甘美的乳汁。

用圣洁无私的爱，去安抚孩子无瑕的笑容。

或者，做男儿胸堂上挥洒的汗水，随着那喷张的血脉和博发的激情，去创造一片壮美的天地！

我是一滴水啊，一滴微不足道的水。

可我要投入江河奔涌的波涛，飞溅起雪白的浪花，推动着远航的风帆！

我是一滴水，我要投入大坝飞泻的闸口，去化作电流，带来那驱逐黑暗的光明！

我是一滴水，我要投入宽广丰饶的大地，去滋养了嫩绿的秧苗，在金风如醉的季节里洒播着丰收的希望！

我是一滴水，我要投入滚烫芬芳的清茶，去滋润了老师干渴焦灼的喉咙，把知识和信心传递给年轻而渴求的心灵！

我虽然只是一滴水，一滴微不足道的水。

可要是我能熄灭山林中一星肆虐的火苗，我便是一滴骄傲的水！

要是我能合成一滴特效的药剂，我便是一滴珍贵的水！

或者，或者，只要我能浇灌一株枯萎的幼苗；

能鼓起一串小鱼戏嬉的气泡；

能滋润小云雀快乐的歌喉；

能洗净姑娘心爱的丝带；

能成为家人团聚晚餐里一勺浓郁的汤汁……

那么，我便是

一滴满足的水！

一滴幸福的水！

一滴神圣的水！

也许，烈火般的骄阳会带走我的温柔；

极地般的严寒会凝固我的舞姿；

铺天的风沙会困住我的脚步；

沉重的泥尘会污染我的面容；

可我从不退却！

也从不后悔！

我为自己是一滴水而欢欣，我为无数像我一样的一滴水而骄傲！

因为再绚丽的彩虹，也只是华彩的一瞬间，而我们浩瀚清澈的水滴，却能亘古养育整个世界！

适合朗诵的大气的文章美文二

一个人的旅行确实潇洒自在的多

走走停停没有任何的羁绊

在我看来旅行的意义就是

可以领略不同的风景遇见不同人

这些都是原本生活圈子里所不能看见的然后发现生活原来可以有无数种可能

于是努力让自己配得上这些美好

并不是说看过多风景走过多少桥路过多少酒馆

就能代表些什么

仅仅是因为热衷而已

没有什么好坏之分

单纯的个人爱好也无需理解

又或许别人看到的都是事情光鲜的一面

那些光芒背后的艰辛鲜少有人知晓

只因为欢喜所以不需要任何理由

几经波折也心甘情愿

关于朗诵：

其实朗诵不同于朗读，也不同于演戏

关于朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。

适合朗诵的诗歌 篇6

军人为了友谊,

为了和平从八一南昌第一枪

到今日劲旅扬国威

用绿色书写了生命的赞歌

用绿色描绘着新长城的蓝图

七十七年的风风雨雨万水千山

七十七年的艰难岁月千辛万苦

你，铸就了今天的辉煌

在南昌城头

在长征途中

在井冈山上

多少个血雨腥风的日子里

在青纱帐中

在铁道线上

在三大战役中

多少个硝烟弥漫的日子里

在青藏、新藏、川藏线上，

在三峡工地上，

在祖国建设的角角落落多少个挥汗如雨的白天黑夜

绿色中成长的你

没有任何力量

能阻挡你前进的脚步

大兴安岭的熊熊烈火铸就了你钢铁般的身躯

长江汹涌的洪水

磨砺了你坚强的意志

你孕育着乐观的信念和生生不息的奋斗精神。

军人你充满着生机活力代表着坚强

代表着希望

军人

你蕴含着忠诚和力量

你是维护国家利益的坚强支柱

是一座坚不可破的万里长城

军人你的名字叫责任你的名字叫威

你的名字叫可爱

你的名字叫奉献

军人

在你面前

什么坎坷什么磨难

什么艰难

什么险阻

在你绿色的身躯面前

都显得那么脆弱和渺小

军人

你的选择气壮山河你的选择撼天动地

你的选择亘古绵长

你的选择今生不变

有你，共和国的春天更加年轻有你，共和国的人民更加幸福

有你，共和国的太阳更加火红

有你，共和国的岁月更加永恒在这片土地上，

军人为了友谊,

为了和平从八一南昌第一枪

到今日劲旅扬国威

用绿色书写了生命的赞歌

用绿色描绘着新长城的蓝图

七十七年的风风雨雨万水千山

七十七年的艰难岁月千辛万苦

你，铸就了今天的辉煌

在南昌城头

在长征途中

在井冈山上

多少个血雨腥风的日子里

在青纱帐中

在铁道线上

在三大战役中

多少个硝烟弥漫的日子里

在青藏、新藏、川藏线上，

在三峡工地上，

在祖国建设的角角落落多少个挥汗如雨的白天黑夜

绿色中成长的你

没有任何力量

能阻挡你前进的脚步

大兴安岭的熊熊烈火铸就了你钢铁般的身躯

长江汹涌的洪水

磨砺了你坚强的意志

你孕育着乐观的信念和生生不息的奋斗精神。

军人你充满着生机活力代表着坚强

代表着希望

军人

你蕴含着忠诚和力量

你是维护国家利益的坚强支柱

是一座坚不可破的万里长城

军人你的名字叫责任你的名字叫威

你的名字叫可爱

你的名字叫奉献

军人

在你面前

什么坎坷什么磨难

什么艰难

什么险阻

在你绿色的身躯面前

都显得那么脆弱和渺小

军人

你的选择气壮山河你的选择撼天动地

你的选择亘古绵长

你的选择今生不变

有你，共和国的春天更加年轻有你，共和国的人民更加幸福

有你，共和国的太阳更加火红

欢快的大气的诗歌朗诵 篇7

一群众节目和群众文化的基本概述

1. 群众节目

群众节目作为一种新兴的边缘学科, 是文化艺术的重要组成部分, 是相对于专业性艺术节目来说的一种群众性、大众化的群体活动和文化生活。群众节目属于社会型活动, 具有业余性、群众性、多样性等特点。同时也是俗与雅、大众化与普及化相结合的文化艺术载体。

2. 群众文化

群众文化主要是广大社会群众在日常劳动和生活中逐渐创造形成的, 同时也在劳动和生活中进行传承和发展, 使社会群众能够从中获得精神享受和身心放松的一种文化。群众文化活动在加强人们锻炼身体的同时, 还能丰富人们的精神世界, 提升精神文明建设, 而且群众文化拥有大量的群众基础, 其几乎不存在任何限制因素, 下到儿童、上到老人等都可以参与进来。群众文化具有普遍性、多样性以及大众性等特点。

二群众节目的具体作用

1. 提升人们的艺术修养和文化素养

诗歌朗诵是群众节目中的一种。诗歌朗诵是人民群众在深入生活中感悟人生的一种文化体现, 其主要就是通过对生活的认知和体验, 实现自身情感的一种表达过程。诗歌朗诵是人们传递信息和情感表达的有效手段之一。《诗大序》中曾表示, 当人们感到非常激动或者兴奋已经无法用正常言语表达时, 那么就将这种情感融入诗歌当中吧。从古至今众多诗歌中无不蕴含着诗人们的情感和思想。在诗歌朗诵过程中, 不管是表演者还是观赏者, 都可以从中得到一种心灵上的慰藉和情感共鸣。当前, 人们主要是通过表达、宣泄以及交流等形式, 来缓解生活中存在的各种压力和不满情绪。所以, 他们在参与诗歌朗诵过程中, 不仅可以从中体会到群众文化的魅力, 同时还可以潜移默化地提升群众的艺术修养和文化素质。

2. 有利于传播传统文化

从某种层面上来讲, 诗歌朗诵属于一种高尚而且时尚的艺术文化活动, 通过群众朗诵可以实现其自身的社会价值。在进行群众朗诵活动中, 记忆、学习各种具有时代特征的语言文字符号, 群众可以通过肢体运动和语言, 将诗歌文化所蕴含的形与神充分“再现”出来。通过这种记录方式, 能够将传统诗歌文化中的动作精髓、韵律节奏、文化内涵等展现在人们的眼前, 将传统艺术形式继续发扬光大。只有通过一系列的传统手段和途径才能将传统诗歌文化继续保留和传承, 从而在传播中不断进行创新和发扬。群众在对传统诗歌文化的继承、记录以及传播过程中会形成一种文化现象。所以, 群众朗诵作为一种文化形式, 在文化传承与发展中发挥着重要的作用。

三在群众节目编排中体现群众文化

1. 明确诗歌朗诵的具体表现形式

在编排诗歌节目中应该正确了解诗歌的具体表演形式, 从而促使群众节目的有效进行。通常情况下, 诗歌朗诵主要分为配乐诗朗诵和情景诗朗诵。首先, 配乐诗朗诵是我们在群众表演中经常看到的一种朗诵形式, 其主要是运用一首现成的诗歌或者即兴新创一首诗歌, 然后配上一首相配的音乐营造氛围, 通过多人在台上进行朗诵。其次, 情景诗是随着群众节目的不断发展和完善, 各种LED屏幕、演员表演、布景道具以及灯光效应等多种元素的融入, 逐渐衍生出的一种新形式, 同时结合诗歌的具体内容以及舞台元素、舞台调度等, 丰富了诗歌的表现形式, 使得舞台表演更具有综合性和感染力。此外, 在情景诗的基础上还逐渐衍生出了一种情景诗小品和情景诗歌舞诗等。总之, 不管是情景诗还是朗诵诗, 都需要在诗歌朗诵的基础上增添各种舞台表现形式, 深化诗歌情感的表现力, 为群众带来一种强烈的共鸣。

2. 结合群众文化特点, 合理选择朗诵题材

群众文化作为社会精神文明建设和发展的重要组成部分, 更是社会风貌与时代精神的重要反映载体, 在群众生活中发挥着重要的激励和引导作用。因此, 群众朗诵作为群众节目的重要部分, 是群众文化的重要表现形式, 需要创作者认真对待朗诵节目的编排工作, 结合群众文化和主体的特殊性来选择编舞题材, 通过巧妙构思来精心编排出可以反映社会文化和社会现象的群众文化的一个朗诵作品, 从而满足群众对精神文化的追求。在实际选材过程中, 编排者可以将眼光放到群众普遍关注的内容或者热点话题上, 根据群众文化所具有的特殊性, 有效选取和整合各种素材, 使其能够成为一部完整的群众朗诵作品, 从而吸引广大群众的目光, 使其更加积极地参与到群众节目中来, 丰富他们的精神文化生活, 提升他们的文化素养。

3. 巧妙地构思和编排朗诵内容

在朗诵节目的编排过程中, 编排者要充分考虑到群众的特点和表演水平, 使得群众朗诵节目编排具有较强的普及性、大众性和可操作性, 结合诗歌内容选题进行巧妙的构思和编排。我们需要从群众的实际生活中寻找他们所熟悉的素材, 尽可能地设计出符合群众思想的诗歌情境形式, 同时还要注重发挥出群众的即兴创作作用, 从而实现诗歌内容的创新, 提升群众朗诵节目的整体质量和效果。群众的创作力是无穷的, 我们在进行诗歌节目的编排时可以充分地融入群众的文化生活中, 从中寻找创作的灵感和素材, 将群众的各种即兴表达语言和思想融入诗歌节目的编排中, 提升诗歌节目的大众性, 这样更能够被群众所接受, 从而实现理想的效果。

4. 结合诗歌主题内容, 合理配制音乐

音乐的选择和配制, 也是群众诗歌节目编排的一个重要内容, 对群众节目编排质量和效果有着重要的影响。这主要是由群众诗歌节目的特点所决定的, 因为群众节目的适用对象就是群众, 他们所具有的表演水平和文化素养, 使得他们对诗歌朗诵表演的参与通常都是靠“感觉”才能有效发挥出来, 而音乐作为一种艺术表现形式, 能够很容易地调动人们的情绪和感觉, 从而激发群众的参与积极性。所以, 在群众朗诵节目的实际编排过程中, 我们也要遵循大众化、普通化的特点, 最好选择大众喜闻乐见、当下最流行的音乐, 而不是那些内容深奥、语言多样、韵律复杂的音乐作品, 尽可能地保证音律的明快性和简洁性, 这样才能更好地带动群众的感觉, 激发群众参与的积极性, 提升群众诗歌朗诵节目的整体编排效果。

5. 合理运用道具, 发挥其修饰作用

道具在群众诗歌朗诵编排中的作用与音乐大致相同, 也是需要编排者重点考虑的内容。在编排中合理运用道具不仅可以对作品起到一个良好的修饰效果, 将群众朗诵的意图充分表达出来, 也是吸引群众注意和产生兴趣的重要手段, 同时也能够使节目构思变得更加具体化, 从而进一步提升朗诵节目的编排效果和水平。此外, 还要注重道具选择与朗诵主题之间的相符性, 充分运用道具实现创新的效果和目的, 使群众朗诵的主题、思想情感更加深刻和具有感染力。

6. 融入真情实感, 激发群众的情感共鸣

文艺作品通常都是将“情”作为基本的出发点, 情感是诗歌创作的基础, 更是连接创作者、观看者以及表演者的重要线索。群众节目也是这样, 节目编排中所融入的真情实感和观众的共鸣程度等都是衡量群众节目的重要评价标准。目前, 在文化市场的繁荣发展环境中, 群众节目受到了人们的热烈欢迎和喜爱, 其中所蕴含的群众文化也是丰富群众精神世界的重要途径。群众文化不仅具有社会实用、审美娱乐、文化传播以及宣传教育等功能, 而且朗诵诗歌节目作为群众文化的重要载体也具有一定的宣传教育功能和审美娱乐功能, 其中宣传教育功能比较突出。例如, 《看, 这就是我的家乡》这首朗诵诗, 其在开篇就运用了抒情描述手法, 将母亲河的旧貌描绘出来, 唤醒群众的记忆, 激发群众的情感共鸣, 同时也为母亲河的变化和改造埋下伏笔, 让群众的大脑随着诗歌运转起来, 发挥想象将家乡的新颜和旧貌进行对比, 唤起群众对家乡的热爱之情。

四结语

总而言之, 群众朗诵节目作为一种群众节目, 也是一种重要的文化形式, 具有一定的群众性、文化性、业余性等特点, 通过群众朗诵节目不仅可以丰富群众的精神文化生活, 同时还能提升群众的文化修养和艺术素养, 有利于推动社会精神文明的发展和建设。因此, 我们在群众朗诵节目的编排过程中, 要注重体现群众文化, 从题材选择、动作设计、音乐选择以及道具运用等各个方面, 充分考虑群众的特点和基础水平, 最大限度地调动群众的参与兴趣, 提升群众节目的整体效果。

参考文献

[1]金园园.探讨广场舞在群众文化发展中的地位和作用[J].大众文艺, 2014 (12)

[2]刘成骥.最活跃的群众文化——解析广场舞对城乡居民文化生活的影响[J].神州, 2012 (14)

[3]王书.广场舞——城市文化与群众体育的桥梁[J].搏击 (体育论坛) , 2013 (10)

[4]秦宗琼.广场舞在群众文化建设中的地位和作用解析[A].2 0 1 6年1月全国教育科学学术交流会论文集[C].2016

[5]严玮玮.群众舞蹈创新编排的几点思考——基于江苏省泰州市的大众文化探究[J].华人时刊 (校长) , 2015 (7)

运用朗诵，让诗歌教学出彩 篇8

关键词朗诵诗歌教学选材方法技巧

朗诵是诗歌教学的基本切入点，是诗歌阅读的第一要著，它不仅可以提高阅读能力，增强学生的艺术鉴赏力。更为重要的是，通过朗诵，可以陶冶性情，开阔胸怀，增强理解；还可以有效地培养学生对语言词汇细致入微的体味能力。所以，高中语文教师在诗歌教学中应特别重视运用朗诵这种手段，它能让诗歌教学出彩。那么如何在教学中运用朗诵呢?我认为可从下面几个方面着手：

一、恰当选材

材料既可以是课内的，也可以是课外的，既要有深刻的思想内涵，又要有优美的节奏韵律。题材、体裁、风格应该丰富多样。总之，文质兼美是标准，这样才有利于开拓学生视野，激发学生学习兴趣。

二、正确理解

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是朗诵的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果不能准确透彻地把握内容，那么，艺术技巧将成无源之水、无本之木。要准确透彻地理解作品，应注意以下几点：首先，了解作品的时代背景和作者的创作动机。诗词是作者在特定时期思想感情的反映，它既离不开诗词家的生平经历、性格特点，更离不开产生诗词时具体环境和事件的刺激。如朗诵《死水》，必先知闻一多赴美留学为复国，归国却目睹军阀混战、民生凋敝之惨景。救国梦猝然破灭之时，见一臭水沟有感而作此诗，读者知晓作者的痛国爱国之心，就不难读好此诗了。其次，理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点，是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌，准确传达作品思想，表达作品感情，阐明作品观点。例：《梦游天姥吟留别》以奇特的想象、自如的开合、大胆的遣词，意到笔随，虚构了一个异彩纷呈的神仙世界，生动地表达了他建功立业未遂，立志漫游，追求美好生活的主题。再次，了解诗人的写作风格。对中学生而言，了解重要作家的风格并不困难，同时也很有必要。

三、方法得当

教学中常用的诗歌朗诵方法有：(1)范读法：即示范性的朗读，或由教师范读，或由同学范读，学生仿读。(2)分组轮读法：学生分组、分行、分排轮流读，并互相矫正错误。(3)自由读：全班同学同时自由地低声朗读或高声朗读，速度不拘，可边读边思考。(4)指名读：由教师指名一位学生来读，读完了一段或两段以后，另请一位学生接读。(5)表情读：学生依字句的长短，音韵的节奏，辅以姿势、动作、表情，有感情的朗读。(6)引读法：引读，就是在学生朗读课文的过程中。教师根据教学要求和文章的写作特点，在关键性的地方提点一下，引导学生正确的朗读。

四、掌握技巧

1注意停顿。停顿是指朗读过程中语句或词语之间声音的断和连。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。(1)生理停顿：生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。生理停顿(一般用于长句)不要妨碍语意表达，不割裂语法结构。(2)语法停顿：语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，句号、问号、叹号后的停顿比分号长；分号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；而冒号的停顿则有较大的伸缩性；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。(3)强调停顿：为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，可在这些词语的前面或后面稍加停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的，(4)音节停顿：在古诗词中，尤其是律诗和绝句，往往用停顿来表达音节，以加强节奏感和韵律感。

2分清重音。为了准确地表达语意和思想感情，而被强调的这个词或短语通常叫重音，或重读。(1)并列、对比、排比往往要重读。如：“老翁逾嫱走，老妇出门看。”“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。”(并列性重音)“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”(对比性重音)(2)凸现修辞色彩表现力的语言，往往最能体现文章旨意，故而应该重读。例：“大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(3)夸张性词诏须重读，表强调。例：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”(4)表双关意义的词语须重读，以引起读者注意，挖掘深层含意。例：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”(“武皇”是“吾皇”的谐音，表面上指汉武帝，又有尚武之皇，非文治之皇意，故而影射唐玄宗。)(5)表反复之词，重读以表强调和重要。例：“蜀道之难，难于上青天。”此句在李白的《蜀道难》中出现三次，作为行文主线，贯穿始终，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，不重读不足以奠定雄放飘逸之基调，不重读亦不足以凸现文章主旨。第六、连珠词格须重读末句首词。例：“蜀道之难。难于上青天。”“道旁过者问行人。行人但云点行频。”

3掌握语调与语速。语调指语句的高低升降，在句末音节上表现得特别明显。语调千变万化，根据表示的语气和感情态度的不同，可分升调、降调、平调、曲调四种基本类型。规律如下：惊疑召唤用升调，肯定赞扬是降调，严思冷淡悲为平，曲是强调夸和讽。语调在朗读艺术中扮演了十分重要的角色。朗读语言不同于生活语言。其语调起伏变化明显，语意表达在抑扬顿挫中更加顺畅、明晰、突出。语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则依托于文章的思想内容。一般来讲。急剧变化宜快，平静严肃宜慢；紧急欢乱宜快，悲沉缅悼宜慢：抨斥控辩宜快，叙说追忆宜慢；年轻泼辣宜快，年老迟钝宜慢。朗读者要根据作者的感情起伏和事物的发展变化，随时调整自己的朗读速度。快时吐字清晰，慢时明朗实在。总之。要做到“决而不乱”和“慢而不拖”。

诗歌是语言艺术的精髓所在，她从来就代表着文学艺术的最高成就。花季的中学生们，让我们一起来爱诗、读诗吧，让我们在诗歌的海洋中吟咏性情，在文学的殿堂里陶冶情操，在民族文化的厚壤上放飞心灵。

春天的诗歌朗诵 篇9

如约而至，你将桃花的相思

随一溪流水，赶往下一个季节

你把一枚花瓣的意念，藏于

青涩的果实，高挂枝头，带着

绿色的心事，走向成熟

-

一堤垂柳，不再鹅黄年少

一丝等待，加重了一树绿色的

心事，凝重而内敛，你休闲了

蜜蜂的疲劳，将蝴蝶的思念

挂上蜻蜓的羽翼，紫燕归来

叙说回家的欣喜，而柳絮的炫舞

不再招摇过市，带着

一种遗憾，回归大地

-

牡丹吐蕊，子规夜啼

杨花落尽，将牵挂交给大地

樱桃怀春，被涂上了酡红的口唇

你郑重的宣告，你的归期

-

当四月的原野，被谷雨清洗

你泥泞而来，用绿指揭开一段

故事的神秘，把你与唐太宗的

传说，连同你与牡丹的相思

随雨前香茗，沏进景德镇的

瓷壶里，你的厚重，像一壶老酒

飘散在瓜田李下

成为人们的茶余饭后的谈资

-

你拉开行囊，抽出一把神秘的工具

从四月的皮肤上，划开一条口子

可那条文静的小溪，已涌入

春天的河流，一朵朵浪花，此起彼伏

-

此时，田野有了生机，你将农人的

勤劳，随你的足迹延续

人们用七彩的画笔，描一副

麦苗拔节、抽穗，游鱼

调戏水草的诗意，可你千万别让

垂钓的人，缠住你的步履

按照你的约定，继续前行

将四月的思绪，交付热闹的夏季

风雨兼程，去完成春天策划的创意

窗里窗外

半夜吹来风雨声，

不见风来不见雨，

只见花瓣雨纷飞，

飘落苍茫孤独人。

夜深人静风雨声，

不见风来不见雨，

只见树摇呼吸声，

飞舞花瓣寂寞心。

悲秋，冷月

飘落的秋叶

不能将淡淡的落日片刻挽留

黑色的晚风绕过稀稀丛林

渐渐熏透黄昏倦意的天空

树木摇头间失去方向

被冷秋用力砸下的落叶

不能握住秋天多变的心

飞鸟冰凉的巢中

是否也成双

晚风开始淡淡的呜咽

月亮躲进了白云

星子跌落的泪水

淌进夜空深蓝色的河流

我等待的你却失落在何方

这样冷冷的夜

冷冷的季节

欢快的“姑娘追” 篇10

新疆十载，我曾多次走向姹紫嫣红的伊犁河谷，走向一望无际的草海漾动的巩乃斯大草原。我对哈萨克同胞特有的别开生面的习俗产生了浓郁的兴趣。比如妙趣横生的“姑娘追”，令我心驰神往，历久难忘。

时逢夏秋时节，沉寂了的草原似乎开始热闹起来，蕴含哈萨克民族魂魄和气质的马上竞技活动，就在这两个季节举行。所谓“姑娘追”，哈萨克语为“克孜库瓦尔”，是争强好胜的哈萨克青年尤为喜爱的一项体育活动，更是敢恨敢爱的哈萨克男女青年彼此表示爱慕之情的最佳时机。

关于“姑娘追”，在哈萨克人中还有一个美丽动听的传说：在极为遥远的年代，有一只美丽洁白的天鹅，化为一位拥有倾城之貌的妙龄女郎，叫萨丽黛，她和巩乃斯草原上机智勇敢的猎人巴吐尔互吐心曲，彼此产生恋慕之情，最后结为秦晋之好。这对情深意笃的恋人双双骑着骏马，有时在草原上策马飞奔相互追逐，有时像白天鹅一样在天空中飞来飞去……她们在辽阔美丽的草原上放牧牛羊，生儿育女，过着快乐而幸福的生活。据哈萨克老人讲，这对骑着白骏马的夫妇便是哈萨克人的始祖。从这个奇丽的传说中可以证实，“姑娘追”是从遥远的古代沿袭下来的一种哈萨克人特有的风俗。

六至九月的草原繁花争妍，天空一碧如洗，妙趣横生的“姑娘追”多在礼拜五的上午举行，耿直剽悍的哈萨克男青年和飒爽英姿的哈萨克女青年骑着各自的骏马，早已喜不自禁地出现在竞技场上。当朝霞映红草浪翻涌的大草原，周围的牧民云集而来，祝兴观赏，将偌大的赛场围了个水泄不通。比赛通常情况下是男女青年向另一方发出邀请，成双成对地逐一进行。从起点到终点，一对男女青年骑马慢行，这时男骑手可以用语言任意调笑女骑手，说风趣幽默的俏皮话，甚至可以大胆地表达对对方的爱慕之情；而女骑手不能生气不能反对，只能默默倾听笑脸相迎。

在回返过程中，情况就大不一样了，两匹骏马飞奔驰骋，忽前忽后，忽左忽右，相互追逐的场面极为惊心动魄扣人心弦。此时此刻，看似柔情似水的哈萨克女青年用力挥舞手中的鞭子，男骑手不敢怠慢，只能策动缰绳，驱马狂奔。这时，油嘴滑舌的男青年自然免不了受些皮肉之苦。还好事先有所准备，身上穿了皮背心甚至皮袄，否则那虎虎生风的马鞭，非得将后背抽得皮开肉绽不可！小伙子狼狈不堪，姑娘扬鞭追赶，令在场的观众开怀大笑，特别是哈萨克妇女，笑声响而且脆，还不时为女骑手鼓掌助威。当然，倘若对手是姑娘心仪已久的白马王子，那情况就不尽相同了。尽管女骑手耀武扬威挥动手中的鞭子，在空中炸响，但只是在男骑手身畔挥来绕去，并未挞在身上。如果对方的坐骑跑得不够快，多情的姑娘会特意用鞭子抽打马的臀部，使对方的坐骑跑得飞快，避免给观众留下更多的难为情的笑柄……“姑娘追”是哈萨克青年独有的示爱方式，这一活动不但强身健体，还使众多的有情男女成为眷属。

时至中午，热闹欢腾的“姑娘追”终于落下了帷幕。无论是赛手还是观众，个个喜形于色，意犹未尽，他们或骑马或步行向家中走去。远去的洁白毡房，像蘑菇似的在灿烂的阳光下盛开。

“姑娘追”是哈萨克人在美丽的大草原上演的一部生活轻喜剧，因风趣幽默，滑稽可笑，具有浓郁的边疆风情，不少内地游客不远万里前来观赏，面对哈萨克男女青年你追我赶、热情奔放的动人画面，除大开眼界外，还遐思不已。

感恩的朗诵诗歌 篇11

撑着油纸伞，身着长裙

雨水亲吻完她黑亮的长发

也不从发尾滑下

我很生气

那调皮的雨水竟敢亵渎我的母亲

我伸手往那漆黑瀑布里抓

我扯疼了母亲

她的深邃眼睛变成盈盈水潭

然后

她的眉眼变得模糊

一声呵斥如惊雷般劈落

我惊醒

母亲仍是那个悍妇

美丽的容颜和责骂我的高分贝

极其不搭

我与母亲渐行渐远

时常想起梦中那温柔慈爱的母亲

可她再也没有来看过我

时光荏苒

十年一晃而过

我在病床上

阳光照在我和母亲同样苍白的脸上

没有丝毫温度

当我睁眼看见明晃晃的灯时

母亲坐在椅子上

她很累

坐着睡着了

发出轻轻的鼾声

母亲老了

黑发染了杂质，有点白

皮肤失了水分，有点黄

她不再美丽

她老了，真好

她不再扯着大嗓门说话

她不再迈着长腿来去如风

她不再凶悍

她会与我温声细语道他人

她会牵起我的手慢慢地走进阳光

她会静静地看着我，带着爱意

她轻声说

构建欢快活跃的语文课堂 篇12

【关键词】语文 ； 课堂 ； 快乐 ； 活跃 ； 构建

【中图分类号】G712 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）2-0120-01

语文教学是一门艺术。一个好的教师，不仅要课讲得好，而且还要善于调控课堂气氛。但现在，我们的语文课堂教学方式单一，教学手段死板，不够灵活多样。虽说也有教学课件、影音资料，可大多是花架子，利用率也很小。课堂形式过于僵化，在素质教育的华丽外表下，依然在“灌”，一堂课下来，学生学得一塌糊涂。这样的课堂是沉闷的，难以活跃起来的。

理想的课堂气氛，才能成就理想的教学效果。而理想的课堂气氛离不开教师的有效组织和精心营造。所以，打破传统教学模式，创新语文课堂教学是关键。那么，如何使课堂气氛活跃、激发学生学习语文的兴趣、提高课堂的教学质量关键在于课堂气氛是否活跃。为能够很好的活跃高中语文课堂的教学氛围，笔者试从以下几方面进行探讨：

一、构建良好的师生关系，营造“快乐”的学习气氛

建立一种民主平等和谐的师生关系是语文课实行快乐教学的基础和前提。也就是说，教师在语文课堂上，很重要的一种角色定位就是与学生平等地、民主地一起探求语文知识。只有在一种民主、平等、和谐、融洽的师生关系中，学生才会消除心理压力，积极主动地、生动活泼地观察和思考，才会精神振奋、情绪激昂，从而使其创造力得到淋漓尽致的发挥。

语文老师必须勇于放下唯我独尊的架子，能够认真倾听，采取民主、宽容、理解的态度，支持学生发表不同的意见，鼓励学生积极探索。平时上课多以聊天的口气出现，尽量让学生感觉亲切。即使学生的回答文不对题，也应该尽量以宽容化解：“你能说出自己的观点，老师很佩服你的勇气！但是，你能更全面的考虑一下吗？”诸如此类源于内心深处真诚的话语应该更多的出现在课堂上。师生不但在人格地位上是平等的，而且在心理、情感等方面也是平等的。如果教师能带着这样一种认识走进课堂，那这样的课堂才真正是属于师生双方的。学生的主体地位才能得以确保，学生的学习兴趣也必然能得以激发，学生的创造潜能才会得到最大限度的开发。这样的课堂教学才会全面提高学生的语文素养。而全面提高学生的语文素养是语文课程标准的一个基本理念。

二、搜集“快乐”素材，搭建活跃课堂

我们每一个教师都希望自己能够快乐的进行教学。“快乐”教学离不开“快乐”的素材，教师每天都要上课，每天都希望进行“快乐”教学，那么如何搜集这么多的“快乐”素材呢？这就需要我们平时多注意积累。搜集素材的途径有很多，只要我们肯用功去做去想，我们就会收获很多素材。比如，用心留意身边或社会中的一些活生生的案例；多看一些书籍、杂志和报纸；上网浏览查阅相关资料；电视、广播等媒体上的知识等等。

例如，我们在教郁达夫的《江南的冬景》的时候，可以先教学生背诵古诗中描写冬的诗句，然后再让学生说说家乡的冬天是什么样子的。在简单的学生畅所欲言之后，再去品读散文家笔下的冬是什么样子的？这样不仅课堂气氛可以有效的活跃起来，而且学生的创造性思维也能得到很好的锻炼，真正在“快乐”素材中寻找到真正属于学生的快乐。

三、采用“快乐”教学方式，使学生乐在学中

真正实现学习方式的转变，在于我们学会经营课堂，构建师生、生生交往互动的课堂。理念是学习方式的转变，途径在与教会学生学习，落脚点则是学生在快乐中发展。

1.创设“快乐”的教学情境，这是进行“快乐”教学的基本方法。语文教师的任务就是不断提高自身素质，营造良好的课堂气氛，激发学生的学习兴趣，诱导学生投入到丰富多彩、充满活力的课堂教学活动中去，并以其亲身生活实践为基础，从中体验并获得做人的基本道理，真正使学生在感情、能力、知识等方面获得全面发展。

2.列举快乐的教学案例，使学生乐学活用。语文中有许多的知识点需要举例说明，才能让学生理解明白。我们在保证合适的前提下尽量选取“有趣”而能发人深省的案例显得尤为重要。往往一个有趣的案例就能引起学生强烈关注，并进行积極思考。浓厚兴趣是学生进行主动有效学习的强大动力。

3.借助现代化的多媒体教学手段，刺激学生的“快乐”神经。多媒体教学能做到图文并茂，影音俱全，动静结合的表现手段向学生展示学习内容，给予学生极大的感觉刺激，从而给学生提供一个轻松、丰富的学习氛围，极大地吸引学生的注意力，充分调动学生对教学信息的反应，使学生在不知不觉的欢快气氛中发挥出自己潜在的自主性，最终使问题以最快的速度、最清晰的思路和最灵活的简洁的方法得以解决。

4.给予激励性评价，让学生体验成功的“快乐”。成长需要激励，学生需要老师积极的肯定和公正的评价。因此，在教学中教师要积极利用各种机会创设多种情景，力争创造更多让不同层次的学生都有表现自己、体验成功的机会。同时，积极挖掘学生的优点，充分调动学生的积极性，教师巧妙的引领和善于发掘性格活跃的学生。

5.运用风趣语言，活跃课堂气氛。教师在教学时，教师以自己真实的情感讲解课文，运用语言技巧创设情境，就会在学生的内心世界引起反响和共鸣。幽默性语言可以优化语言信息的传递与转换过程，能直接创造出课堂教学的良好效果，刺激学生学习的兴趣，带动学生的学习动机。用幽默的艺术语言来处理，其作用和效果就会大出预料。教师在诙谐的谈吐和机智的微笑中应透出一股关心、体贴、理解和信任学生的真挚感情，这样才能给学生一种学习的信心。

总的来说，乐学才能善求。营造欢乐活跃的课堂气氛是一门艺术，学生学习中如果有了良好的课堂氛围，自然而然就会调动学生学习积极性、主动性，激发学生的学习热情和求知欲望，使学生在愉快中学会学习，也有利于创造活跃的课堂气氛，维系起更加紧密的师生关系，使课堂教学达到生动、互动、主动的教学效果，达到学习的最佳状态，教师也因此取得理想的教学效果。

参考文献

[1]邹小兵.如何让语文课堂真正活跃起来[J].考试周刊，2011，（51）.

[2]许书明.语文有效课堂教学设计[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

[3]黎均武.创设教学情境，活跃语文课堂气氛[J].中学课程辅导·教学研究，2013，（7）.

朗诵雷锋的诗歌 篇13

如果你是一滴水，

你是否滋润了一寸土地？

如果你是一线阳光，

你是否照亮了一分黑暗？

如果你是一粒粮食，

你是否哺育了有用的生命？

如果你是一颗最小的螺丝钉，

你是否永远坚守在自己的岗位上？

如果你是县长市长省长,

你是否把老百姓冷暖总是放在心上?

如果你是法官检察官警官,

你是否在百姓受到不法侵害时把护法之剑仗持在正义之上?

如果你是一名中国共产党员，

你是否在人民最需要时把全心全意为人民服务的宗旨担当？

如果你是一名人民教师，

你是否在明亮的课堂上把你满腹经纶无私的授讲？

如果你是一名建筑工人，

你是否在砌筑中把钢筋的标号测

量了又测量 ？

如果你是一名学生，

你是否如饥似渴把科学报国的知识汲养？

如果你是一名军人，

你是否对党忠诚苦练战术把钢枪擦的铮亮？

如果你是一名农民，

你是否躬耕细作生产的是绿色食粮？

我愿做一滴水，

甘为大地做养分滋润万物生长；

我愿是一缕阳光，

温暖千家万户给黑暗带去明亮；

我愿做一粒粮食，

让非洲孩子不再饥饿人类没有饥荒；

我愿做一颗螺丝钉，